| Quá bên trên lục nhâm minh giám phù âm kinh quyển thứ hai Tạo vải bồi đế giày thức Thượng đế khuyên mệnh , pháp bối che hình . Mây mù chỉ ta , giấu kín thân ta . Thiên binh vạn tốt , xem giả đều là mù . Lúc ta lính giả chết , thuận ta lính giả sinh . Tuân lệnh ngay . Với Giáp Tý nhật , hoặc với lục giáp ngày đêm , dụng trước thức cung cấp nuôi dưỡng vật , cùng thanh từ trình diễn miễn phí tình hình đều như nhau . Đến ba canh , trái tay cầm pháp bối , phải tay cầm bút , nhìn tây bắc niệm chú bốn mươi chín thứ , lấy khí bốn mươi chín miệng , thổi tới pháp bối bên trên, bút bên trên, trái cưa sách trẫm rồi, phải cưa sách âm , sau cưa sách ẩn tàng ta thể . Tuân lệnh ngay . Lúc thuộc lòng khe hở lên lớp giảng bài rồi, lại sách thức rồi, đàn bày đồ cúng nuôi . Đến canh năm đem vải bồi đế giày , trái tay cầm vải bồi đế giày , đốt hương trải qua . Khoác rồi, phải tay cầm kiếm , trái tay vừa Thiên Cương quyết , niệm chú bảy lần , lấy khí bảy thanh , thổi trên người , vị đẩu tập trăm ngày . Khoác vải bồi đế giày ra trận , được hào quang bắn khấu quân , tự khiến trăm vị ngoại không được gần hại , liền khiến cho gần không thấy hình thức . Như tạo vải bồi đế giày với canh thân nhật tạo , nhị trượng hai thước một trượng hai thước , tạo đánh giáp áo choàng thế . Đã thượng pháp bối , như vào vạn lính vây quanh , nhưng xuất thiên môn , nhập thái âm , du lịch chín địa, đi thiên tàng , lộ ra vạn người không thấy . Với cầm được vải bồi đế giày lúc, đàn bên trên được bôi trán , dụng ba thước sáu tấc đỏ la , trái tay cầm la , phải tay cầm bút , niệm chú bốn mươi chín thứ , lấy khí bốn mươi chín miệng , thổi tới la , bút bên trên, sách bôi trán trung tâm , bỏ với đàn bày đồ cúng nuôi . Chú nói: nam phương viêm đế hỏa linh quân , thái dương chân hỏa mê hoặc tinh . Hỏa thua viêm quang liệt tôn thần , bệnh trùng tơ vạn dặm căn cứ khấu quân . Mắt như mù cổ đều không gặp, hình khiến khấu quân bại quân ta . An bình tuân lệnh ngay . Tạo khí giới thức Bát đại kim cương, bốn đại thần vương . Bắc cực tứ tướng , trợ giúp thần trợ sáng sáu dặc đinh lục giáp , thần phong thần sáng bắn khấu quân vong , ngược lại ta giả tổn thương . Tuân lệnh ngay . Phương pháp này với , mậu ngọ nhật tạo khí giới , với Giáp Tý ngày đêm hưởng thụ , theo như hỗn nguyên thức . Đến ba canh , trái tay cầm phi gấm vóc ba tấc , phải tay cầm bút , chú bốn mươi chín thứ , lấy bắc khí bốn mươi chín miệng , thổi bút gấm vóc bên trên, sách thức rồi, đặt ở đàn bày đồ cúng nuôi . Đến canh năm thôi tản , lấy phi gấm vóc là cái túi chín , treo thần thất trong . Đến đinh mão đầu ngày , nhập thất với khí giới quân trong gậy tre bên trên, lúc với thần thất trong bản mệnh vượng địa. Như muốn dụng lúc, trái tay cầm giới , phải tay cầm nước tinh khiết , nhìn bắc phương niệm chú , lấy khí bảy thanh , thổi tới thủy ở bên trong, hạp một mực , thán khí giới bên trên, cũng mài sờ , lượt dụng của . Khiến cho khấu quân chạy trốn không được, không dám thân cận vậy . Lúc trợ giúp minh vương , phong trần vĩnh cửu vong . Nay ta uy chấn , bốn vách tường tám phương . Tuân lệnh ngay . Lục giáp ghét thức Thần mỗi là người nào đó mắng thiên mắng địa, bất trung bất hiếu phụ mẫu , ô lấn mưu quốc quân , thần mỗi cẩn theo như lục giáp thần tiễn , ghét khiến người nào đó bệnh , không sống không nói đau chết , ngoại trừ nước của loại thần , diệt lấn mưu quốc quân phụ mẫu , bất hiếu bất trung tặc phản chi đồ . Thần mỗi cẩn mời thiên ghét thần vương , nhật ghét thần vương , thời ghét thần vương , lục đinh thần tiễn ghét vương , nằm nhìn văn mời , nhanh hàng linh nghiệm trợ giúp ghét , khiến cho người nào đó bệnh không nói đau đớn . Ta ghét pháp buộc hành , cây cối ngăn trở . Ta ghét pháp nam hành , viêm quang tiêu diệt . Ta ghét pháp phương tây hành , kim mới vừa nứt thiếu . Ta ghét pháp bắc hành , giang hải thủy kiệt . Ta ghét pháp bên trên hành , mây tinh quang ám . Ta ghét pháp dưới hành , mặt đất vỡ tan . Ta ghét pháp đến thần , thần an thần hòa. Ta ghét bất trung bất hiếu , khi quân chủ mưu thần người nào đó , lập họa không nói tâm đau đớn chết. Pháp đến phụng hành , tuân lệnh ngay . Phương pháp này với lục đinh nhật , lục giáp nhật , mỗi bên được kỳ thức , cũng như hỗn nguyên thức . Cung cấp nuôi dưỡng thanh từ thôi tán , đến canh năm , mỗi đêm trái tay cầm . Bản giáp cùng đinh sắc gấm vóc , phải tay cầm bút son , mỗi bên nhìn bản phương niệm chú , lấy khí bốn mươi chín miệng , thổi gấm vóc , bút bên trên, mỗi bên sách vở thức , lần lượt bỏ đàn bày đồ cúng nuôi . Đến canh năm thôi tản , mỗi bên lấy đuổi sắc gấm vóc túi chín của , treo ở thần thất ở bên trong, phải dùng theo nếp thức , dụng ghét bảy ngày nội hẳn phải chết vậy . Lục giáp thần ghét phù Phải giáp thìn phù , dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Phải giáp dần phù , vung thanh gấm vóc tám tấc . Phải giáp ngọ phù , dụng bồi gấm vóc bảy tấc . Phải giáp thân phù , dụng bạch gấm vóc 9 tấc . Phải giáp tuất phù , dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Phải Giáp Tý phù , dụng tạo gấm vóc sáu tấc . Lục đinh thần ghét phù Phải đinh mão phù , dụng thanh gấm vóc tám tấc . Phải đinh tị phù , dụng bồi gấm vóc bảy tấc . Phải Đinh Mùi phù , dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Phải đinh dậu phù , dụng bạch gấm vóc 9 tấc . Phải đinh hợi phù , dụng tạo gấm vóc sáu tấc . Phải đinh sửu phù , dụng hoàng gấm vóc năm tấc . Bức hoạ một người , như ngại người hình, lấy đầu để thù người chỗ ở phương vị . Thù người bản mệnh chết nhật tuyệt nhật , cùng với tuyệt chết lúc, đi nhà mình ở lại phòng ở bên trong, đi thù người chết tuyệt , ngũ tuyệt , mất mạng , thời tuyệt , thể tuyệt phương vị , đi người thuộc lòng lên lớp giảng bài thức . Trái tay cầm người , phải tay cầm bút , nhìn bản phương niệm chú bốn mươi chín thứ , lấy bản phương khí , thổi tới thù người thân ảnh bên trên đồng thời bút bên trên , sách Chu sách với trong lòng , viết năm tháng ngày giờ tính danh . Dụng bản phương thức vị đã theo như mũi tên , lấy mũi tên đi tâm bên trên ám sát dưới một tấc , niệm chú một lần , lấy bản phương hắc , thổi tới người mũi tên bên trên cùng người chỗ ở phương vị bên trên, lại lấy một mực khí , thổi tới người mũi tên bên trên. Như thế bảy lần bảy chú , theo như trước đinh có thể đụng một tấc , mỗi ngày một thứ , với bản mệnh chết thời tạo thức một thứ . Đến năm ngày , người này cứu không được. Như năm ngày khỏa rút mũi tên , người lại an toàn . Dụng bảy ngày , người này hẳn phải chết . Như chết lúc, cùng người mũi tên chết mà chôn hắn. Phương pháp này không thể loạn truyền , sợ chiết hậu nhân thọ , như có bất trung bất hiếu khi quân chủ mưu tặc , có thể lập ứng vậy . Tạo thần thương pháp thức Đế sắc bát thần , bảo hộ thần thương . Ban thưởng lương tướng , phá khấu triển khai huy . Phụ ta minh chủ , phong trần vĩnh cửu vong . Nay ta uy chấn , bốn nhét cống vương . Tuân lệnh ngay . Phương pháp này với Giáp Tý ngày đêm tế , cung cấp nuôi dưỡng thanh từ , trình diễn miễn phí tình hình theo như hỗn nguyên thức . Đến ba canh giờ tý , trái tay cầm thanh gấm vóc ba tấc , phải tay cầm bút , niệm chú bốn mươi chín thứ , hướng tây bắc lấy khí bốn mươi chín , thổi tới gấm vóc bút bên trên, sách thức bỏ đàn bày đồ cúng nuôi . Đến canh năm tán , lấy thanh túi chín của , treo thần thất . Đinh mão nhật nhập tại nhà kho ở bên trong, cây gậy trúc hệ của , chân võ hoặc cửu thiên huyền nữ tại đầu thương bên trên, lấy dù che của , không ra vào với bản mệnh vượng phương . Dụng hương quả tử cung cấp nuôi dưỡng , gặp ngày bảy , mười bảy , hai mươi bảy ngày , đốt hương cung cấp nuôi dưỡng hoặc tiền mã . Hành quân , bỏ với trước trướng bản mệnh giác phương lập . Như có việc mừng , súng vang lên báo cáo , ba tiếng tôn quý quan thích , một tiếng thân thích , hai tiếng tai họa , bốn tiếng có ách , năm âm thanh là thần cầm ứng linh nghiệm vậy . Quá bên trên lục nhâm minh giám phù âm kinh quyển thứ hai lại |
| |
