Ất tị xem

Đường Lý Thuần Phong

Nhãn ghi chép

Trọng khắc 《 ất tị xem 》 tự

《 ất tị xem 》 tự

Ất tị xem quyển thứ nhất

Thiên tượng thứ nhất số trời thứ hai

Thiên xem thứ ba nhật xem thứ tư

Nhật nguyệt bàng khí xem thứ năm nhật thực xem thứ sáu

Ất tị xem quyển thứ hai

Nguyệt xem thứ bảy nguyệt cùng ngũ tinh liên quan phạm xem thứ tám

Nguyệt can phạm liệt ở lại xem thứ chín nguyệt can phạm trong ngoại quan xem thứ mười

Quầng trăng xem thứ mười một quầng trăng ngũ tinh cùng liệt ở lại trong ngoại quan xem thứ mười hai

Nguyệt thực xem thứ mười ba nguyệt thực ngũ tinh cùng liệt ở lại trong ngoại quan xem thứ mười bốn

Ất tị xem quyển thứ ba

Khác biệt thứ mười năm xem Ví dụ thứ mười sáu

Nhật thần xem thứ mười bảy xem kỳ thứ mười tám

Tu đức thứ mười chín phân biệt nghi ngờ thứ hai mươi ( khuyết )

Lịch sử chủ quản thứ hai mươi một

Ất tị xem quyển thứ tư

Ngũ tinh xem thứ 22 tinh quan xem thứ hai mươi ba

Ngũ tinh can phạm trong ngoại quan xem thứ hai mươi bốn tuế tinh xem thứ hai mươi năm

Tuế tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ 26 tuế tinh can phạm trong ngoại quan xem thứ hai mươi bảy

Ất tị xem quyển thứ năm

Mê hoặc xem thứ 28 mê hoặc đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ hai mươi chín

Mê hoặc can phạm trong ngoại quan xem thứ ba mươi viết tinh xem thứ ba mươi một

Viết tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ ba mươi hai viết tinh can phạm trong ngoại quan xem thứ ba mươi ba

Ất tị xem quyển thứ sáu

Thái bạch xem thứ ba mươi bốn thái bạch đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ ba mươi năm

Thái bạch nhập trong ngoại quan xem thứ ba mươi sáu thần tinh xem thứ ba mươi bảy

Thần tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ ba mươi tám thần tinh nhập trong ngoại quan xem thứ ba mươi chín

Ất tị xem quyển thứ bảy

Lưu tinh xem thứ bốn mươi lưu tinh phạm nhật nguyệt xem thứ bốn mươi một

Lưu tinh cùng ngũ tinh tương phạm xem thứ bốn mươi hai lưu tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ bốn mươi ba

Lưu tinh phạm trong ngoại quan xem thứ bốn mươi bốn khách tinh can phạm liệt ở lại xem thứ bốn mươi năm

Khách tinh phạm trong ngoại quan xem thứ bốn mươi sáu

Ất tị xem quyển thứ tám

Tuệ bột xem thứ bốn mươi bảy tuệ bột đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ bốn mươi tám

Tuệ bột nhập trong ngoại quan xem thứ bốn mươi chín tạp tinh hiên tinh xem thứ năm mười

Khí hậu xem thứ năm mười một mây xem thứ năm mươi hai

Ất tị xem quyển thứ chín

Đế vương khí tượng xem thứ năm mười ba chiếu tướng khí tượng xem thứ năm mươi bốn

Quân thắng khí tượng xem thứ năm mười năm quân bại khí tượng xem thứ năm mươi sáu

Thành thắng khí tượng xem thứ năm mươi bảy đồ thành khí tượng xem thứ năm mươi tám

Phục binh khí tượng xem thứ năm mươi chín bạo binh khí tượng xem thứ sáu mươi

Chiến trận khí tượng xem thứ sáu mươi một mưu đồ khí tượng xem thứ sáu mươi hai

Cát hung khí tượng xem thứ sáu mươi ba chín thổ dị khí tượng xem thứ sáu mươi bốn

Vân khí đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ sáu mươi năm vân khí nhập trong ngoại quan xem thứ sáu mươi sáu

Vân khí nhập ngoại quan xem thứ sáu mươi bảy

Ất tị xem quyển thứ mười

Chờ phong pháp thứ sáu mươi tám xem phong viễn gần pháp thứ sáu mươi chín

Suy phong thanh ngũ âm pháp thứ bảy mươi ngũ âm chỗ chủ xem thứ bảy mươi một

Ngũ âm gió xem thứ bảy mươi hai luận ngũ âm sáu thuộc thứ bảy mươi ba

Ngũ âm được chánh sóc nhật xem thứ bảy mươi bốn ngũ âm tướng động gió xem thứ bảy mươi năm

Ngũ âm minh điều đã bên trên tốt bắt đầu cung trạch trong xem thứ bảy mươi sáu

Suy tuế nguyệt nhật thời can đức hình sát pháp thứ bảy mươi bảy

Luận sáu tình pháp thứ bảy mươi tám âm dương sáu tình ngũ âm lập thành thứ bảy mươi chín

Ngũ âm hình đức nhật thần sở thuộc lập thành thứ tám mươi sáu tình phong điểu nổi lên gia tăng thời xem thứ tám mươi một

Tám phương gió bão xem thứ tám mươi hai hành đạo cung trạch trong xem thứ tám mươi ba

Mười hai thần gió xem thứ tám mươi bốn chư phân giải lính gió xem thứ tám mươi năm

Chư hãm thành gió thứ tám mươi sáu xem nhập binh doanh gió thứ tám mươi bảy

Ngũ âm khách chủ pháp thứ tám mươi tám bốn phương di địch xâm quận quốc gió xem thứ tám mươi chín

Xem quan thiên tha tội pháp thứ chín mươi chờ chiếu thư thứ chín mươi một

Chờ xá chuộc sách thứ chín mươi hai chờ đại binh sắp nổi thứ chín mươi ba

Chờ đại binh mà lại giải tán thứ chín mươi bốn chờ hoả hoạn thứ chín mươi năm

Chờ chư hình quý khách thứ chín mươi sáu chờ đại binh công thành đồng thời thắng bị chờ tặc xem thứ chín mươi bảy

Chờ tang tật thứ chín mươi tám chờ tứ di nhập trung quốc thứ chín mươi chín

Tạp xem vương hầu công khanh hai ngàn thạch xuất nhập thứ một trăm

Trọng khắc 《 ất tị xem 》 tự

《 ất tị xem 》 mười quyển , đường Lý Thuần Phong soạn . 《 mới đường thư nghệ văn chí 》 lấy tại ghi chép , làm mười hai quyển . Sắp đặt thẳng trai 《 sách ghi chép giải đề 》 , mã quý hứng 《 văn hiến thông khảo thi 》 , vương bá dày 《 ngọc biển 》 đều là làm mười quyển , cùng nay bản hợp . Thường quyển ước hơn vạn nói , duy quyển thứ mười mấy cùng ba chục ngàn nói . Hoặc hậu nhân hợp 3 quyển là một quyển, nguyên nhân cùng đường chí không hợp , không thể biết vậy . Càn long trong phỏng vấn di thư , mùi qua cất giữ nhà vào một đường , nguyễn văn đạt cũng không ý kiến, Chu trúc tra thấy chỉ bản thiếu 7 quyển , duy 《 mẫn tìm ký » có toàn thư , kỳ thư hiếm thấy có thể biết vậy .

Hơn cất giấu , là môn nhân bản sao , được của Kim quỹ thái thị . Quyển ba , quyển 6 sau có đề danh ba hành: nhất viết thái sử cục thẳng dài, chủ quản khắc lọt , thần thành diễn sách; nhất viết thái sử cục trong quan chính , thái sử cục nói giờ lịch thư , ban thưởng phi ngư túi , thần lý duy tông giáo; Ninh Hải quân thừa tuyên sứ, đề cử bảo hộ thần xem , bác lăng quận khai quốc hình , thực ấp 2200 hộ , ăn thực phong 200 hộ , đề cử thần thiệu ngạc . Khảo thi 《 ngọc biển 》 , kiến viêm ba năm ngày hai tháng ba chiếu , 《 kỷ nguyên trải qua kinh » đưa thái sử cục ở bên trong, chở 《 ất tị xem 》 tính mười sách . Nay bản mười quyển , lại có thái sử cục đám người đề danh , hoặc tức từ kiến viêm bản sao chép chăng? Thượng nguyên ất tị của tuổi , tháng mười một Giáp Tý sóc , đông chí nửa đêm , nhật nguyệt như kết hợp , ngũ tinh như liên tiếp , nguyên nhân cho là danh .

Kỳ thư tạp lấy hoàng đế , vu Hàm , cam thị , thạch thị , khích trẻ trung , hàn dương , tổ hằng , tôn tăng hóa , lưu biểu , 《 thiên kính 》 , 《 bạch hổ 》 , 《 biển trong 》 , 《 liệt ở lại 》 , 《 ngũ quan 》 chư xem cùng lưu hướng 《 hồng loại 》 , trương hành 《 linh hiến 》 , 《 năm qua đồ vĩ 》 , tham gia lấy kinh truyện , sắp xếp so sánh với sách . Bắt đầu tại thiên tượng , cuối cùng tập tục , phàm phân một trăm thiên . Nay thiếu 《 phân biệt nghi ngờ 》 một thiên , hơn đều là có đủ . Đường nhân di tịch truyền thế nhật hiếm , cấp bách là thù giáo , giao của thợ khắc chữ . Có sai , đại thể từ thiếu nghi .

Phu tai họa khác xem chờ mà nói bắt đầu không đủ bằng . Như thế 《 dịch 》 nói: "Thiên thùy tượng , gặp lành dữ ", 《 chu lễ giữ gìn chương thị 》 lấy nhật nguyệt , tinh thần (sao) , ngũ vân , mười hai gió phân biệt cát hung , tẩm tường , phong hoang , nó chỗ tồn tại giả lâu rồi . Không khí thân mật mặc dù lấy phương kỹ danh , 《 tu đức 》 thiên nhiều lần dẫn kinh truyện , lấy đổi qua thiên hòa hợp là giới , 《 chủ quản thiên 》 thiên sâu đũa tùy thị chi thất , ân cần tại nạp gián xa nịnh , không mất là nho giả chi ngôn , không phải hậu thế thuật sĩ có thể bằng vậy .

《 ngọc biển 》 dẫn thư mục tự nói: năm mười quyển , nay hợp là mười quyển . Nay tự nói: hợp là mười quyển . Cùng 《 ngọc biển 》 không hợp , đóng hợp đồng thời hậu nhân chỗ vọng đổi mà thôi.

Quang tự ba năm , tuổi tại mạnh ngữ đỏ phấn nếu , giữa mùa thu chi nguyệt , quy an lục tâm nguồn gốc tự .

《 ất tị xem 》 tự

Lý Thuần Phong soạn

Phu thần công tạo hóa , đại dịch không thể suy đoán nó nguồn gốc; huyền vận tự nhiên , âm dương không thể suy nó mạt . Nguyên nhân càn nguyên chi phí bắt đầu , thông biến lý lẽ bất tận; khôn nguyên tư sinh , sử dụng của đường vô tận . Vô nguyên không mạt , nhiều thần kì cánh cửa đại vậy; vô cùng vô tận , thánh nhân chi đạo bị vậy .

Tích giả phục hy họ vua thiên hạ vậy. Ngửa thì xem tượng với thiên , cúi thì xem pháp tại địa, xem chim thú của văn , cùng trời mà của thích hợp , gần lấy chư thân , xa lấy chư vật , vì vậy bắt đầu bức tranh bát quái , lấy thông thần minh của đức , lấy loại vạn vật tình . Nguyên nhân có thể tìm trách hướng dẫn tra cứu , câu sâu trí viễn , u lặn của tình hình không được giấu , quỷ thần tình có thể thấy được . Cho phép phù chí lý , tận tính nghèo nguồn gốc . Đoạn Thiên dưới của nghi , thông thiên dưới ý chí , định thiên hạ của nghiệp , bốc lên thiên hạ của đạo . Có thể đều có thể lâu , thông viễn du sâu , minh bản gốc của nó , suy cho cùng ở chỗ đây vậy . Cho nên viết: thiên thùy tượng , gặp lành dữ , thánh nhân thì của , thiên sinh biến hóa , thánh nhân hiệu quả hắn. Pháp tượng vô cùng ư thiên địa , thông biến vô cùng tại bốn lúc, treo tượng lấy minh vô cùng ư nhật nguyệt . Là biết thiên địa phù xem , nhật nguyệt diệu minh , thánh nhân bị pháp , hữu dụng xa rồi .

Tích tại đường nghiêu , thì trải qua tượng nhật nguyệt , kính dạy người lúc, thích cùng ngu thuấn , tại tuyền cơ ngọc hành , lấy tề thất chính . Kỵ ư tam vương ngũ bá , khắc nể tình đây , trước sau từ thuận , thì đỉnh tộ vĩnh long; tà đạo dung làm trái , chính là xã tắc phá vỡ; thị phi lợi hại , há không như thế vậy ! Tư đạo thực thiên địa của hồng cương , đế vương chi tráng sự tình vậy . Còn thiên đạo thần giáo , phúc hòa hợp họa dâm , khiển trách báo cho biết thêm phương , rút kinh nghiệm không phải một . Nguyên nhân liệt ba chỉ lấy rủ xuống căn cứ , bố trí sáu khí lấy hiệu quả tường , chim di trú thú lấy thông linh , bởi vì dao ca mà biểu hiện khác . Đồng thanh tương ứng , minh hạc văn tại chín cao; đồng khí tương cầu , Phi Long ngâm ư ngàn dặm . Gồm phục nhật mệt lân đẩu , nguyệt giảm châu tiêu , choáng đuổi xám dời , tuệ bởi vì cá xuất . Cửa chỗ triệu , theo loại tất đạt; ứng chỗ dạy , đợi cảm giác tư phát sinh; vô tình còn ngươi , tình hình tại người ư?

Hơn nhỏ toản người có văn hoá , có phần qua nghiên tập , cổ thư di ghi chép , gần mấy chục nhà , mà bị đại nghiệp bất tỉnh hung , thêm trí tàn thiếu , hiện xem quy chỉ , mời lược bỏ nói vậy . Phu thần diệu không phương , nghĩa cái vạn phẩm , âm dương bất trắc , sự tình đồng trăm suy nghĩ . Nguyên nhân cảnh đêm tối hoán , khánh vân sớm tụ tập , hai minh phù hợp bắc lục , năm vĩ tụ vu đông giếng , này chính là biểu hiện đế hoàng chi thịnh đức , thuận thiên dưới của gia may mắn vậy . Bột khí thấy ở hạ cuối cùng , sao chổi lấy tại cuối tần , hoặc chó tượng mà đông rớt , hoặc tỵ hành mà phương tây lưu , này ắt là một đường chấp chánh của khốc bạo , nghịch sinh dân họa ứng vậy . Ân đế tiễn phát sinh , ốc trạch nhuận ư ngàn dặm; tống công mời ương , mê hoặc thoái dời ba xá; này ắt là tu hòa hợp của khánh , chí đức có thể nhương tai họa vậy . Lưu dụ làm nghịch , lấy trường tinh là kỷ may mắn; chớ khâu khởi loạn , lấy xi vưu là ngã tường; này ắt là che tống của tội , nghịch chiêu thiên ương giả vậy . Đường nghiêu khâm minh , trấn vẫn thủy phủ; ân canh thánh chính , tiêu kim lưu thạch; này còn nhật tại bắc lục mà 沍 lạnh , nhật hành nam lục mà mùa hè nóng nực; nguyệt lệ ki mà nhiều gió , từ tất mà nhiều mưa; vận này số to lớn kỳ , không phải quan chữa loạn giả vậy . Kinh kha mưu tần , bạch hồng quán nhật; vệ sinh thiết lập sách , sao trường canh ăn mão; lỗ dương huy chỉ , mà diệu linh về giá; cẩu công đạo cao , mà đức tinh thích tụ; này ắt là chân thành nhận thấy , mà lên linh treo lấy vậy . Hoàng tinh xuất hán , biểu hiện lúc tô vái chào khiến của phù; tử khí gặp tần , một đường điển ngọ nam thiên của ứng vậy . Yêu tượng lấy mà ương chuông đủ tấn , tỵ cưỡi rồng mà họa ngay cả tuần rõ ràng; mê hoặc thủ tâm , thủy hoàng lấy cuối cùng; lưu quang rớt địa, họ công tôn sau đó khe hở; này ắt là trước hình lấy thiết lập điềm vậy . Khiến cho chảy vào thục , lý thai luận tượng của nó; khách khí bức kỵ , nghiêm lăng trong khi xem; mang nãng của dị khí thường tồn tại , giã lăng lửa quang không dứt; hoặc tắc tinh xâm rõ ràng , khí điềm tấn quân , này ắt là lúc này tinh tượng vậy . Tuần suy đêm minh , thường tinh không thấy; hán mất nó đức , quầng mặt trời ban ngày bất tỉnh; nữ chính nhiếp chính , sau đó khiến kỷ cương phân tích; quyền thần giỏi uy , chính là khiến chí nhu chấn động; cảnh giấu phi yến , đất nứt minh trĩ , này ắt là hậu sự mà tinh nghiệm vậy . Chính là hoặc chuyện lúc trước lấy báo cho biết tường , hoặc sau công mà chỉ ra phạt , ai cũng nhược ảnh theo hình , như âm thanh triệu thanh âm . Hung trích thời đến , khiển trách qua không kém , đừng ứng nếu đạt , phúc hòa hợp không phải sai , ở xa xem xét gần , trời cao nghe ti , thánh nhân chi ngôn , thơ nó như thế vậy .

Là nguyên nhân thánh nhân tiền tệ của , quân tử chuyên cần của , sắp có hứng vậy. Tư vậy mà thôi, tham gia thụ mệnh , mà đừng của làm trái . Như thế rủ xuống cảnh tượng , chỗ do không phải một , xem người tầm nhìn hạn hẹp , khác ngắn khác quy . Đến như mở nền tảng xiển nghiệp , lấy tế dân tục , bởi vì hà lạc mà biểu hiện pháp , chọn hiển đạt lấy dạy quan , thì hiên viên , đường ngu , trọng lê dân , hi hòa , nó bên trên vậy; trù người tập nghiệp , gia truyền hằng số , không mất nó chỗ thủ , thần kì trách có thể hiệu , vu Hàm , thạch thị , cam hình , đường che giấu , tử thận , tì táo , nó long vậy; khoa học về động thực vật đạt lý , thông tại Di dạy bảo , tổng hạch căn nguyên , minh to lớn thể , ki tử , tử sản , nó cao vậy; rút bí mật nghĩ , thuật quỹ mô hình , tìm kiếm đạo lý minh , đổi dây mức độ , trương Hirako , vương hưng nguyên , nó nhánh vậy; trầm tư thông u , khúc nghèo tình hình, duyên nhánh ngược lại can , tìm nguồn gốc đạt đến lưu , tiêu tuần , quản lộ , ngô loại , thôi hạo , nó sau cùng vậy; nắm thần thiết lập dạy , bởi vì biến thật thà thưởng , vong thân đạt đến tiết , tẫn lý phụ gián , cốc vĩnh cửu , lưu hướng , kinh phòng , lang nghĩ của , kỳ thịnh vậy; ngắn sách nhỏ ghi chép , cố chấp một đường , nhiều lời du lịch nói , lấy được nó nửa thể , vương sóc , đông phương sóc , tiêu cống , đường cũng , trần trác , lưu biểu , khích trẻ trung , tiếp theo vậy; ủy ngõ thường tình , nhân gian tiểu huệ , ý riêng chỉ tài cốc , chí tại mỹ muối , hàn dương , tiền nhạc , nó mạt vậy. Tham gia đồng khác , sẽ khác đường , xúc loại mà dài, bổ túc thiếu sót , thái ung , tổ hằng , tôn tăng hóa , dữu cuối kỳ mới , nó bác vậy; trộm người của mới , che đậy thắng kỷ , nịnh hót trước ý , gièm pha hãm hại trung lương , viên sung mãn , nó khốc vậy; thần kì trách yếu ớt , ngược lại tuyển ngại Kỵ , chân thành khuyên bảo hòa hợp đạo, suy cho cùng được tàn tật , quách phác , mệnh của nó vậy .

Tự cổ cùng nay , dị nhân đời nào cũng có , cực nghèo số tượng , Hàm chủ quản quyết chức , hoặc lấy tao một lúc, hoặc truyền thư ngàn chở , hoặc tận tuỵ phụng quốc , hoặc gia độn tướng lúc, ẩn hiển của dấu vết tức khác biệt , tường lược bỏ của kém mùi vân vân. Hơn không được quỹ mạt học , tụ tập mỗi chỗ ghi chép , lấy loại gặp nhau , đan mà thứ hắn. Lấy trích anh hoa , hủy ngoại trừ phồn ngụy , nhỏ đại ở giữa , chiết trung điều hòa mà thôi . Bắt nguồn từ thiên tượng , cuối cùng tập tục . Phàm là mười quyển , ban thưởng danh 《 ất tị 》 . Thường tại thiên thủ , mỗi bên sắp đặt thể lệ , sách mây toàn bộ ý , há cùng thêm sắp đặt? Văn ngoại u tình , gửi ở vòng đặng , sau của người cùng sở thích , hạnh tất hơn tâm .

Ất tị xem quyển thứ nhất

Thiên tượng thứ nhất

Luận thiên thể tượng giả , phàm có tám nhà:

Nhất viết hồn thiên , tức nay chỗ chở trương hành 《 linh hiến 》 là vậy;

Nhị viết tuyên đêm , tuyệt không sư học;

Tam viết che trời, 《 chu bễ 》 chỗ chở;

Tứ viết hiên thiên, diêu tín nói tới;

Ngũ viết khung thiên, ngu tủng chỗ mô phỏng;

Sáu nói an thiên, ngu thích thuật lại;

Thất viết Phương Thiên , vương sung chỗ luận;

Bát viết bốn ngày , yêu râu ngụ ngôn .

Phần lần đó tám nhà , hồn thiên thân nhất , nay duy nhất lấy của , lấy chở tại đây.

Không khí thân mật cẩn theo như: trương hành thiên văn chi diệu , có một không hai một thay mặt . Chỗ 《 linh hiến 》 , 《 hỗn thiên nghi 》 hơi có thần diệu gốc rể , nay viết chở chuẩn bị lý của nó vậy .

《 linh hiến 》 nói: tích tại thiên vương , đem vị thiên lộ , dụng định linh quỹ , tìm tự bản nguyên , trước chính xác tại hồn thể , là vậy chính nghi lập độ , mà hoàng cực có du xây vậy. Trụ cột vận có du kê vậy . Chính là xây chính là kê , tư kinh thiên thường . Thánh nhân vô tâm , bởi vì đây lấy sinh tâm , nguyên nhân 《 linh hiến 》 cho phép , nói: thái tố lúc trước , u thanh huyền tĩnh , tịch mịch minh mặc , không thể là tượng . Quyết trong riêng chỉ nhẹ , quyết ngoại riêng chỉ không , như là giả vĩnh cửu vậy . Tư gọi là minh xuyến , đóng bèn nói căn nguyên vậy . Đạo căn tức xây , tự không tự có , thái tố bắt đầu trẻ trung , trẻ trung mà mùi điềm , đồng thời khí cùng màu , hỗn độn không được phân . Đường xưa chí chi ngôn nói: có vật hồn thành , tiên thiên mà sinh . Nó khí thể vững chắc không thể phải hình vậy. Nó chậm nhanh nguyên nhân không thể phải kỷ vậy. Như là giả lại vĩnh cửu vậy , tư gọi là bàng hồng , đóng bèn nói của can vậy . Đạo can tức nuôi dưỡng , có vật thành thể , vì vậy nguyên khí phẩu phán , cương nhu bắt đầu phân , thanh trọc khác vị . Tự nhiên tại ngoại , mà định vào nội . Thiên thể vu dương , nguyên nhân viên (tròn) lấy động; mà thể tại âm , nguyên nhân bình lấy tĩnh . Động lấy hành thi , tĩnh lấy hợp hóa , tắc nghẽn âu cấu tinh , thời nuôi dưỡng thứ loại , tư gọi là thiên nguyên , đóng bèn nói chân thực vậy . Tại thiên thành tượng , tại địa thành hình . Thiên có chín vị , mà có chín vực; thiên có ba tầng , mà có ba hình . Hữu tượng có thể hiệu quả , hữu hình có thể độ . Tình tính vạn khác biệt , bàng thông cảm giác mỏng , tự nhiên tướng sinh , đừng của năng lượng kỷ . Vì vậy người của tinh giả làm thánh , thực bắt đầu kỷ cương ngang dọc hắn. Bát cực mà của duy , đường kính 200 triệu ba chục ngàn 2,300 dặm , nam bắc thì ngắn giảm ngàn dặm , đông tây thì rộng tăng ngàn dặm . Tự mà đến thiên, nửa vu bát cực , thì mà sâu cũng như hắn. Thông mà độ của , chính là hồn đã . Đem che số của nó , dụng trọng câu cổ , treo thiên của cảnh , mỏng mà chi nghi , đều là dời ngàn dặm , mà kém một tấc , được của , qua này mà hướng về giả , mùi của hoặc biết vậy . Mùi của biết giả , vũ trụ của gọi là vậy . Vũ của biểu hiện vô cực , trụ của phương diện vô tận . Thiên có lưỡng nghi , lấy múa đạo trong . Nó có thể thấy , trụ cột tinh là vậy. Gọi là phía bắc cực . Tại nam giả không được lấy , nguyên nhân thánh nhân phất của danh vậy . Nó thế của sau đó , chín phân mà giảm hai . Dương đạo trái về , nguyên nhân thiên vận trái được. Có nghiệm tại vật , thì nhân khí trái doanh , hình trái liễu vậy . Thiên lấy dương về , địa y âm thuần . Là nguyên nhân thiên suy cho cùng nó động , bẩm khí thư quang; mà suy cho cùng nó tĩnh , nhận thi chờ minh . Thiên lấy thuận động , không mất trong đó , thì bốn tự thuận đến , nóng lạnh không được quá , chết mọc tiết , nguyên nhân phẩm vật dụng sinh . Địa y linh tĩnh , tác hợp Thừa Thiên , thanh hoá đến nuôi , bốn khi thì sau nuôi dưỡng , nguyên nhân phẩm vật dụng thành . Phàm to lớn đừng lấy thiên, đến dày chi bằng mà vậy . Đến chất giả nói đất đã . Đến đa mạc như nước , thủy tinh là hán , tuần với thiên mà không liệt vậy , nghĩ thứ chất vậy . Mà có sơn nhạc , lấy tuyên nó khí , tinh loại là tinh . Tinh vậy giả , thể sinh tại địa, tinh thành với thiên , liệt ở sai trĩ , đều có du thuộc . Tử cung là hoàng cực của ở , thái vi là ngũ đế của đình . Minh đường của phòng , đại giác có tịch , thiên thị có tòa . Thương Long ngay cả cuộn tròn tại trái, bạch hổ mãnh ngồi tại phải, chu tước phấn cánh tại trước, linh quy phạm vi thủ tại về sau, hoàng đế hiên viên tại trong . Sáu nhiễu tức súc sinh , mà lang ngoan cá miết , võng không hề đồ . Tại dã tượng vật , tại sớm tượng quan , tại người tượng sự tình , vì vậy bị vậy . Treo tượng lấy minh , vô cùng ư nhật nguyệt , nó đường kính cùng ngày tuần bảy trăm ba mươi sáu phân của một , đất rộng hai trăm bốn mươi hai phân của một . Nhật giả , dương tinh của tông , tích mà thành chim , tượng ô mà có ba chỉ , dương của tinh , số của nó số lẻ . Nguyệt giả , âm tinh của tông , tích mà thành thú , tượng thỏ mà chính là thiếu môi , âm của tinh , số của nó chẵn . Nó sau có nghèo nghệ giả , nghệ mời bất tử dược tại tây vương mẫu , hằng nga thiết của lấy bôn nguyệt , tướng đến , tìm bói tại có vàng, có hoàng xem của nói: cát , nhẹ nhàng quy muội , duy nhất đem phương tây hành , gặp thiên hối mang , không sợ gì không sợ , sau lại lớn xương . Hằng nga sau đó nương nhờ tại nguyệt , chính là con cóc . Phu nhật thí còn hỏa , nguyệt thí còn thủy . Hỏa thì ngoại ánh sáng, thủy thì bao hàm cảnh . Nguyên nhân nguyệt , quang sinh tại nhật chỗ căn cứ , phách sinh tại nhật chỗ che . Hôm ấy thì quang doanh , liền nhật tắc quang tận . Chúng tinh được diệu , bởi vì thủy chuyển ánh sáng, hôm ấy của xung , quang thường không hợp giả , che tại mà vậy. Là gọi là ám nhẹ . Tại tinh diệu vi , gặp nguyệt thì ăn , nhật của mỏng địa, ám nó minh vậy . Do ám xem minh , minh không chỗ nào khuất , là lấy nhìn của nếu lớn, phương tại trung thiên , thiên địa đồng minh; do minh xem ám , ám vẫn tự đoạt , nguyên nhân nhìn của nếu nhỏ, hỏa màn đêm buông xuống mà Dương , quang tại ban ngày thì không được minh vậy . Nguyệt của tại đêm , cùng nhật đồng mà kém vi . Tinh thì không phải vậy , cường nhược của sai vậy. Chúng tinh liệt bố trí , nó lấy thần lấy , có năm hàng vậy , chính là ba mươi năm danh . Một ở trung ương , gọi là phía bắc đẩu , động biến rất xem , thực tư vương mệnh . Bốn bố trí tại phương , là nhị thập bát tú , nhật nguyệt vận hành , trải qua chỉ ra cát hung , năm vĩ triền thứ , dụng báo cho biết họa phúc , thì thiên tâm vì vậy gặp vậy . Trong ngoại của quan , thường minh giả trăm có hai mươi bốn , có thể danh giả ba trăm hai mươi , là tinh hai ngàn năm trăm , mà biển người của xem mùi tồn tại vậy . Vi tinh số , đóng vạn 1,520 . Thứ vật ngo ngoe , Hàm được hệ mệnh . Nếu không , dùng cái gì cuối cùng mà lý chư? Phu ba quang đồng hình , mà có lại tựa như châu ngọc , thần thủ tinh tồn tại , lệ kỳ chức mà tuyên nó minh , cùng với suy vậy. Thần nghỉ tinh dịch , kết quả là có sao băng . Thế nhưng chạy tinh chỗ rớt , đến thì thạch vậy . Văn diệu lệ ư thiên, nó động giả bảy , nhật nguyệt ngũ tinh là vậy . Chu toàn phải về , thiên đạo giả quý thuận vậy . Gần thiên tắc trễ, xa thiên tắc nhanh . Hành thì khuất , khuất thì lưu lại; về thì nghịch , nghịch thì chậm: bức bách tại thiên vậy . Hành chậm giả phạm của vu đông , đông thuần dương; hành nhanh giả xem của tại phương tây , phương tây thuần âm . Nhật sáng mà nguyệt đêm , này phối hợp vậy . Nhiếp nói , mê hoặc , viết tinh chờ làm theo , gặp kèm ở nhật vậy. Thái bạch , thần tinh chờ bất tỉnh , gặp kèm ở nguyệt vậy . Tam dương hai âm , ba ngày lưỡng địa, nguyên nhân nam nữ lấy thì vậy . Phương tinh tuần trấn , nhất định bởi vì thái độ bình thường , cẩu hoặc doanh co lại , không được vượt tại thứ . Nguyên nhân có chủ quản làm sứ, nói: lão tử tứ tinh , chu bá , vương bồng , nhứ bên trong, mỗi bên nhất tinh , sai tại năm vĩ ở giữa , nó gặp vô hạn , nó hành vô độ , thực yêu tinh qua chỗ , sau đó cát hung thích hợp dụng , nó tường có thể lượng vậy .

Số trời thứ hai

Vương phiên giả , lư giang người vậy . Ngô thời là trung thường thị , hòa hợp thuật số . Truyền lưu hồng 《 càn tượng trải qua 》 , theo như càn tượng pháp mà nói hồn thiên nói:

Trước nho cũ nói , thiên địa của thể , tình hình như trứng chim . Thiên bao mà ngoại , còn xác của khỏa hoàng vậy . Chu toàn không phương diện , hình thức mơ màng như thế , cho nên viết: hồn thiên vậy . Chu thiên ba trăm sáu mươi năm độ , năm trăm tám mươi hai phân độ của trăm bốn mươi năm nửa . Nửa che mà bên trên, nửa tại địa hạ. Thứ hai phương diện gọi là phía nam cực , bắc cực . Bắc cực xuất mà ba mươi sáu độ , nam cực nhập mà cũng ba mươi sáu độ , lưỡng cực khác một trăm tám mươi hai độ nửa mạnh . Quấn bắc cực đường kính 72 độ , phổ biến không được ẩn , gọi là của bên trên quy; quấn nam cực 72 độ , thường ẩn không thấy , gọi là phía dưới quy; xích đạo ngang lạc , gọi là ở bên trong quy . Xích đạo vùng thiên của hoành , đi lưỡng cực mỗi bên 9 10 một lần thiếu mạnh . Hoàng đạo , nhật chỗ hành vậy. Nửa tại xích đạo bên trong, nửa tại xích đạo ngoại . Cùng xích đạo đông giao cho sừng năm độ hơi yếu , phương tây giao cho khuê mười bốn độ thiếu mạnh . Kỳ xuất xích đạo ngoại , cực xa giả hai mươi bốn độ , đẩu hai mươi một lần là vậy; nó nhập xích đạo bên trong, cực xa cũng hai mươi bốn độ , giếng hai mươi bốn độ là vậy . Nhật nam đến , tại đẩu hai mươi một lần , đi cực một trăm mười năm độ thiếu mạnh . Ngày hôm đó sau cùng nam , đi cực xa nhất , nguyên nhân cảnh dài nhất . Hoàng đạo đẩu hai mươi một lần , xuất thần nhập thân , nhật ban ngày hành mà bên trên một trăm bốn mươi sáu độ mạnh, nguyên nhân ban ngày ngắn; đêm hành ngầm , hai trăm mười chín độ hơi yếu , nguyên nhân đêm dài . Tự đông chí sau đó , ngày càng đi rất gần , nguyên nhân cảnh khá ngắn . Nhật ban ngày hành mà bên trên dần dần nhiều, nguyên nhân nhật hơi dài; đêm hành ngầm độ dần dần ít, nguyên nhân đêm khá ngắn . Nhật chỗ độ dần dần bắc , đến mức hạ chí , nhật tại giếng hai mươi bốn độ , đi cực 68 độ thiếu mạnh, ngày hôm đó gần nhất bắc cực , nguyên nhân cảnh ngắn nhất . Hoàng đạo giếng hai mươi bốn độ , xuất dần nhập tuất , nhật ban ngày hành mà bên trên hai trăm mười chín độ thêm nhược nguyên nhân nhật trường; đêm hành ngầm trăm bốn mươi sáu độ mạnh, nguyên nhân đêm ngắn . Tự hạ chí sau đó , ngày càng đi cực xa , nguyên nhân cảnh thiếu dài. Nhật ban ngày hành mà bên trên độ dần dần ít, nguyên nhân nhật khá ngắn; đêm hành mà bên trên độ dần dần nhiều, nguyên nhân đêm hơi dài . Nhật chỗ độ dần dần nam , nguyên nhân mặt trời mọc hơi nam , đến mức đông chí mà phục sơ vậy . Đẩu hai mươi một lần , giếng hai mươi bốn độ , nam bắc khác bốn mươi tám độ . Xuân phân nhật tại khuê mười bốn độ thiếu mạnh, thu phân nhật tại sừng năm độ thiếu nhược này vàng, đỏ hai đạo chi giao trong vậy. Đi cực đều 9 10 một lần thiếu mạnh . Nam bắc chỗ giao đẩu hai mươi một lần , giếng mười bốn độ ở bên trong , nguyên nhân cảnh ở nhị chí dài ngắn ở bên trong . Khuê mười bốn độ , sừng năm độ , cho nên viết: tại xích đạo . Xuất mão nhập dậu , nhật ban ngày hành mà bên trên, đêm hành ngầm , đều trăm 82 độ nửa mạnh . Cho nên viết: gặp của lọt năm mười khắc , không thấy của lọt năm mười khắc , gọi là của ngày đêm đồng . Phu thiên của ngày đêm , lấy mặt trời mọc là phân; người của ngày đêm , lấy bất tỉnh minh làm hạn định . Nhật chưa xuất hai vị trí đầu khắc nửa là muộn , nhật nhập sau hai khắc nửa là bất tỉnh . Nguyên nhân tổn hại đêm năm khắc lấy ích ban ngày , là lấy xuân thu hai phân của lọt , ban ngày năm mười năm khắc .

Vương phiên theo như: 《 chu lễ 》 nói: "Hạ chí của cảnh , xích có năm tấc , gọi là của mà trong ."Trịnh mọi thuyết nói: "Thổ khuê chi trưởng, xích có năm tấc . Lấy hạ chí ngày , lập tám thước của biểu hiện , nó cảnh cùng thổ khuê các loại, gọi là của mà trong . Nay dĩnh xuyên dương thành mà vậy ."Trịnh huyền nói: "Phàm nhật cảnh tại địa, ngàn dặm mà kém một tấc . Cảnh xích có năm tấc giả , nam mang nhật phía dưới vạn năm ngàn bên trong vậy . Dùng cái này suy của , nhật lúc đi nó dưới mà tám vạn dặm vậy . Nhật tà xạ dương thành , là trời đường kính của nửa vậy . Thiên thể viên (tròn) như bắn viên (tròn) , nguyên nhân chỗ thiên của nửa , mà dương thành ở trong đó , thì nhật xuân thu đông hạ , bất tỉnh minh ngày đêm , đi dương thành đều là vân vân. Lấy câu cổ pháp ngôn của: bàng vạn năm ngàn bên trong , phác thảo vậy; tám vạn dặm , cỗ vậy; không doanh co lại vậy . Bạn cũ từ nhật tà xạ dương thành là trời đường kính của nửa vậy . Từ nhật tà xạ dương thành , dây vậy . Lấy câu cổ tìm dây pháp , tám của , được tám vạn 1394 bên trong ba mươi vị năm thước ba tấc sáu phân vậy . Lấy tuần tỉ lệ nhân của , đường kính tỉ lệ ước của , được năm mười 1 vạn 3687 bên trong 68 vị một thước tám tấc hai phân , chu thiên số vậy . Một lần phàm một ngàn bốn trăm 6 dặm hai mươi bốn vị sáu tấc bốn phân có số lẻ . Vàng, đỏ hai đạo sống chung giao thoa ở giữa , khác hai mươi bốn độ , lấy lưỡng nghi chính xác hắn. Hai đạo đều ba trăm sáu mươi năm độ , năm trăm tám mươi hai phân độ của một trăm bốn mươi năm nửa , là lấy biết thiên thể viên (tròn) như bắn hoàn ."

Không khí thân mật theo như: "Vương phiên chỗ luận , đông hạ nhị chí , xuân thu hai phân , nhật độ giao hoàng đạo chỗ , đồng thời theo lưu hồng càn tượng nói, nay thì đồng thời sai rồi . Hoàng đạo cùng nhật tương tùy mà giao , theo nay chính xem ba năm ất sửu tuổi , thì đông chí nhật tại đẩu mười hai độ , hạ chí tại giếng mười năm độ , xuân phân nhật tại khuê bảy độ , thu phân nhật tại chẩn mười năm độ , thường sáu mươi năm hơn kém một lần vậy . Không khí thân mật nay lược bỏ trần tân pháp , lấy khảo thi số trời cùng hỗn thiên nghi quan hệ chờ pháp như trái. Chu thiên ba trăm sáu mươi năm độ , cùng phân tung hoành tà bên cạnh đã thành tai , càng không doanh co lại . Trước lấy đồng sắt là vòng quyển 6 mai , lưỡng hai hiệp , tuần đường kính hai tiểu tứ lớn. Đại giả thích hợp cho nó năm mai , mỗi bên đều phú ba trăm sáu mươi năm độ cùng phân . Nó một đại giả , danh là bình chính xác quyển , riêng chỉ điêu khắc 64 quẻ mười hai thần , trước bên cạnh lập hai đại vòng quyển , nam bắc bên cạnh của , lấy bình chính xác quyển giao hợp gia tăng của , khiến cho bên cạnh giả là nam bắc , đường kính chính xác làm chủ . Nhất viết du lịch vòng . Du lịch vòng bên trên an công xuyến , du lịch vòng lấy song trục , lấy nội đại hoàn trục lỗ trong , làm cho vận chuyển . Trục trong một tròn dài ống quản . Nó ống lỗ tuần đường kính , chính xác nghi lớn nhỏ mà cân nhắc hắn. Nếu dài tám xích , tức cần lỗ đường kính một tấc , anh ấy đều là chính xác đây. Nó bên cạnh vòng an công xuyến chỗ , tại bắc giả gọi là phía bắc cực , xuất bình chính xác mặt phía bắc bên trên ba mươi sáu độ; tại nam giả gọi là phía nam cực , nhập bình chính xác mặt phía nam dưới ba mươi sáu độ . Từ nó nam phương diện bắc triều nghiêng nhìn lên của , tức gặp sao Bắc Cực . Lại lấy một ngày vòng gia tăng tại bên cạnh vòng ngoại , nghiêng lạc của , khiến cho đông tây phù hợp mão dậu bình diện của chính xác , nam bắc trên dưới đi hai cực , mỗi bên 9 10 một lần mạnh, cho là xích đạo . Sau đó chuyển trong đó du lịch vòng , làm cho tả hữu , đông tây , trên dưới , lấy lúc hi vọng chỗ , trục xoay trong ống lỗ , khiến cho nam bắc lấy suy đoán . Đi cực xa gần cùng xích đạo nội ngoại của số độ , thế nhưng ống lỗ xem xem xét , bằng mọi cách vậy . Nếu muốn an tinh thần (sao) giả , càng lấy từ uy hiếp bên trên khuất đồng sắt , mặc châu là tinh , lấy bỏ bên trên tượng , theo chỗ thứ thứ mà an trí của , chuyển khiến ứng thiên đều là được , này hồn thiên du lịch nghi chi pháp vậy . Theo như hỗn thiên nghi , nhất định trước lấy trình độ địa sứ bình , đêm xem cực , ban ngày suy đoán nhật cảnh , định nó ngang dọc , sau đó thố của vậy . Hơn gần tạo ất tị nguyên trải qua thuật , thực là tuyệt diệu chi cực , ngày đêm chuẩn mực chư pháp , đều như nhau một mái , lấy thông nhiều thuật . Nay liệt của lấy suy thiên độ , nhật nguyệt ngũ tinh hành độ đều là dụng vậy .

Nhật độ pháp: 1,340 , dùng cái này số là một lần trưởng điểm số vậy . Chu thiên có ba trăm sáu mươi năm độ , 1,340 phân độ của ba trăm bốn mươi một . Nam cực đi bắc cực , tuần quy một trăm tám mươi hai độ , 1,340 phân của tám trăm bốn mươi nửa . Xích đạo đi hai cực , tuần quy mỗi bên 9 10 một lần , 1,340 phân của bốn trăm hai mươi phân , nhỏ phân bốn phân của mười , tức xuân thu phân vị trí độ , vàng, đỏ hai đạo giao chỗ , đi bắc cực xa gần vậy . Hoàng đạo xuất nhập xích đạo hai mươi bốn độ , đông chí nhật tại xích đạo ngoại hai mươi bốn độ , đi cực một trăm mười năm độ , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi phân , nhỏ phân bốn phân của một . Hạ chí nhật tại xích đạo nội hai mươi bốn độ , đi bắc cực 68 độ , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi phân , nhỏ phân bốn phân của một . Này nó hằng số vậy .

Không khí thân mật nay lại theo như trương trụ 《 huyền tượng trải qua 》 cùng nay truyền 《 nhân đều trải qua 》 , xuân phân , thu phân , nhật đều tại mão nửa trước kia , nó không có cũng tại dậu nửa sau đó , mỗi bên bốn phân khắc của một . Xuân , thu hai phân ngày , ban ngày lọt năm mười khắc nửa , đêm lọt bốn mươi chín nửa , thế nhưng xích đạo , hoàng đạo giao chỗ , cũng thẳng tại mão dậu phía bắc . Lại có bắc cực đi mà ba mươi sáu độ , thì thiên của chính cao tại địa trung dương thành của bên trên. Lấy bốn chiều theo quy đi mà cũng 9 10 một lần , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi phân , nhỏ phân bốn phân của một vậy . Lấy ba mươi sáu độ giảm của , hơn năm mười năm độ , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi phân , nhỏ phân bốn phân của một . Hạ chí nhật hoàng đạo tại bắc cực nam 68 độ , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi , nhỏ phân bốn phân của một . Là chính bắc tử mà một trăm ba độ , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi phân có số lẻ vậy . Lấy bầu trời đi bốn chiều mỗi bên 9 10 một lần , 1,340 phân độ của bốn trăm hai mươi phân , nhỏ phân bốn phân của giảm một chút của , hơn mười hai độ vậy . Là hạ chí nhật tại thiên đỉnh nam mười hai độ , anh ấy tất giống cầu xin này của , đều có thể biết vậy .

Là biết quấn bắc cực theo quy đường kính 72 độ , phổ biến không được ẩn; quấn nam cực theo quy đường kính 72 độ , thường ẩn không thấy . Đi cực ba mươi sáu độ ngoại , một trăm mười độ bên trong, bốn giờ bất tỉnh , có khi mà ẩn , có khi mà gặp, là Nhật tại trong đó nguyên nhân vậy . Quấn bắc cực phổ biến giả , gọi là của bên trên quy; nam cực thường ẩn giả , gọi là phía dưới quy; xích đạo ngang lạc gọi là ở bên trong quy vậy .

Như thế đồ thể lấy bình vật là của dịch phân biệt , nếu làm hỗn thiên nghi , bắt đầu thưởng thức tại sự tình hơi khó . Kiếp này cung cấp truyền tinh đồ giả , đóng đều là Thiên đồ , thứ tư bờ ngoại , chính là nam cực dưới quy vậy . Phân bố nhị thập bát tú cách độ , cùng vàng, đỏ hai đạo , bên trên quy đồng thời đồ vậy . Thiên của vận vậy. Một ban ngày một đêm , mà vận qua chu thiên chỗ qua của độ , thì ngày một chỗ hành số , tại thiên gọi là của một lần , tại trải qua gọi là của ngày một một đêm . Độ chi thiên số vô thường chính xác , mỗi bên theo một nhà chi pháp lệnh, 1,340 là vậy . Nhật hành ba trăm sáu mươi năm ngày mà chu thiên , nguyên nhân thiên một tuần có ba trăm sáu mươi năm ngày có số lẻ vậy . Thiên vận mơ màng như thế không suy nghĩ , hiện lên ở phương đông phương tây không, vòng đi vòng lại , vĩnh cửu vô tận vậy .

Thiên xem thứ ba

Không khí thân mật theo như: tự hoàng đế xem đã về sau, hướng mấy chục nhà , ở giữa hoặc thật hoặc ngụy , không thể tất từ . Nay lược bỏ lấy lý của nó lúc giả , hủy mà thứ so với , lấy lấy tại thiên . Ở giữa cũng có xuất từ kinh truyện tử lịch sử , nếu có liên quan liên quan , lý có thể tồn giả , cũng không bỏ của , nay ghi chép cổ xem thư mục ở đây, để bày tỏ người này . Tự nhập xem đã về sau, cũng không phục đồ ghi chép tên họ , không phải dám ẩn của , đồng thời là là còn nhỏ tập tụng , trước sau rối loạn , sợ mất nguồn gốc nguyên nhân mà thôi.

《 hoàng đế 》 , 《 vu Hàm 》 , 《 thạch thị 》 , 《 cam thị 》 , lưu hướng 《 hồng loại 》

《 ngũ hành đại truyện » , 《 năm ngang dọc đồ 》 , 《 thiên kính xem 》 , 《 bạch hổ thông xem 》

《 biển trong xem 》 , kinh phòng 《 dịch yêu xem 》 , 《 dịch truyền đối khác xem 》

《 trần trác xem 》 , 《 khích trẻ trung xem 》 , 《 hàn dương xem 》 , tổ hằng 《 thiên văn ghi chép xem 》

Tôn tăng hóa 《 đại tượng tụ tập xem 》 , lưu biểu 《 kinh châu xem 》 , 《 liệt ở lại xem 》

《 ngũ quan xem 》 , 《 dịch vĩ 》 , 《 xuân thu giúp đỡ kỳ xem 》 , 《 thượng thư vĩ 》

《 thơ vĩ 》 , 《 lễ vĩ 》 , trương hành 《 linh hiến 》

Phu thiên địa giả , vạn vật cha mẹ vậy . Che chở nuôi dưỡng nuôi , tả hữu không phương . Tình hình người bẩm linh nhất của tính , quân là tỉ lệ thượng thiên của tông , thiên gặp người quân được mất của dấu vết vậy. Nhất định cực cát hung , nguyên nhân thuận theo chỗ , gặp biến khác . Thiên có tai họa biến giả , nguyên do khiển trách báo cho biết nhân quân giác ngộ của , khiến cho hối qua , thận nghĩ suy nghĩ vậy . Hành có điếm thiếu , khí nghịch với thiên , tinh khí cảm giác xuất , biến gặp lấy giới hắn. Nếu thiên chợt biến sắc , là gọi là dịch thường , tứ di tới , không ra tám năm , có lính chiến đấu . Nếu dương không đủ , thần chín đem hại quân bên trên, thì thiên liệt .

Theo như: mã tiếp nối 《 thiên văn chí 》 nói: "Hiếu huệ hai năm , thiên khai đông bắc , rộng mười trượng , trường hơn hai mươi trượng , thiên liệt , dương không đủ; địa chấn , âm có dư: đều là dưới chín đem hại bên trên của biến ."Lúc này lã thị gặp sớm can vị , tốt có nạn binh hoả , này nó nghiệm vậy . Nếu thiên phân tách , làm quân loạn , vô đạo thần tử muốn nứt nước , nó dưới chi chủ lúc hắn. Nếu thiên khai gặp ánh sáng, đổ máu bàng bàng; thiên liệt gặp người , lính bắt đầu nước vong; thiên minh có tiếng , đến tôn quý buồn mà mà lại sợ .

Lưu hướng nói: xuân thu lúc trước , thiên minh mà sách , tai họa khác đồng thời đạt , nó chủ không biết sợ hãi tu đức , thượng đế giảm tai họa , họa biến nhất định cực , đều là loạn nước chỗ sinh vậy .

Phàm nước loạn , ngũ tinh hóa dưới là của yêu , mà giảm của tự thiên . Là nguyên nhân tuế tinh giảm là đắt thần , mê hoặc giảm là đồng trẻ chơi đùa ca dao , viết tinh giảm là lão nhân phụ nữ , thái bạch giảm là cường tráng phu ở vào Lâm chân núi , thần tinh giảm là phụ nữ , hoặc biến hóa không chỗ nào không được là , gặp khác mà báo cho biết của vậy .

Phàm thiên vũ tạp vật , nó loại quá mức nhiều. Nhược vũ cầm thú , là gọi là chẳng lành , không tới ba năm , nó dưới lính hứng . Thiên vũ trùng , nhân quân không thân cốt nhục mà thân kẻ khác , cùng trần trùng đồng loại , nguyên nhân trùng từ phía trên rớt địa, cốt nhục đi vậy . Không được cứu , lính nổi lên . Nó bắt đầu vậy. Lập vương công , tỉ lệ cùng họ chư hầu , không thiên loại bên cạnh , tai họa tiêu .

Lưu hướng nói: xuân thu thời trùng giả , trùng tai ương vậy . Lấy hình phạt bạo ngược mà lấy với thiên dưới, tham lẩm bẩm vô yếm lấy khởi binh động nhiều , tụ ấp chữa thành mà mất nhiều tâm , trùng làm hại vậy . Nguyên nhân tống văn hình ba năm thu , mưa trùng tại tống . Là thời tống công bạo ngược trọng hình , phú liễm không đã , nguyên nhân ứng là mưa trùng .

Thiên vũ cá miết , quốc hữu lính tang . Thiên vũ xương , là gọi là dương tiêu . Vương giả đức suy , khiến cho không thể , nịnh không dùng , không tới ba năm , bên trong có tranh giành . Thiên vũ gân , nước đại cơ .

Thiên vũ mỡ như trùng , phụ thần thêm tham , hiền trí ẩn của ứng vậy. Quân thần vô đạo bạo ngược .

Thiên vũ thịt , thiên không được hưởng nó đức , đem dịch nó quân .

Thiên vũ tước tích , như cam lộ lấy cây , không tới ba năm , sửa vương . Bạch giả là cam lộ , hoàng giả là tước tích .

Thiên vũ như thủy ngân , là gọi là hình tổ . Không tới ba năm , lính tang tịnh khởi , vong quốc mất thổ .

Thiên vũ máu , là gọi là thiên gặp nó yêu . Bất tài giả không được lâu chỗ nó vị , không ngoài một năm lính lên.

Kinh phòng nói: "Gặp ngục không được phân giải , đây gọi là vào không phải , quyết tội thiên phạt . Nguyên nhân thiên vũ máu giả , đây gọi là không thân , dân có oán sợ , không tới ba năm , vong gốc của nó người ."Lại nói: "Nịnh người dụng , công thần bỏ giết thảm , nguyên nhân thiên vũ máu ."

Thiên vũ tóc , tà nhân vào , hiền nhân trốn , quý nhân trốn đi .

Thiên vũ lông , quân đức bất thông , nghịch thi thiên hạ .

Thiên vũ kim , ngân , sắt , tiền , hao phí , binh tướng hứng , thất đạo của quân lúc hắn.

Không khí thân mật theo như: "Tùy nhân thọ bốn năm Giáp Tý chư châu tạo tháp xá lị lúc, thiểm châu thiên vũ cây kim ngân , người đương thời làm như , tượng tường thụy , lấy tấu tại cao tổ , cao tổ tri kỳ không phải cát . Nó sau có dương lượng loạn , đời thứ hai thất đạo , tư nó nghiệm vậy ."

Thiên vũ thạch , là chính giả chất tin không thi , là lừa dối vọng hành , quốc quân tử vong .

Cam thị nói: "Không mây mà sét , thiên thạch rớt địa, đều có thể một trượng , hình tròn như trứng gà , hai đầu duệ , tên là thiên cổ . Chỗ dưới của bang , tất có đại chiến , thây nằm mấy vạn , không thể cứu ."Xuân thu lỗ hi hình mười sáu năm , thiên thạch tại tống năm , lúc này tống tương hình của ứng vậy . Nhìn của là tinh , đến mà là thạch . Mất nó chỗ , không quang vinh tượng vậy .

Họ hoàng phủ sĩ an nói: "Ân trụ bạo ngược , thiên vũ xám ."Thiên vũ xám , ấp quân có đến quy ấp giả .

Mặc Tử nói: "Thương trụ không được đức , mười ngày mưa thổ tại chút nào ."Thiên vũ thổ , quân mất phong ấn .

Thiên vũ ngũ cốc , là gọi là lúa không quen . Nhân quân phú liễm trọng số , nguyên nhân chỉ ra giới . Không ra năm năm , nước mệt quân lương .

Thiên vũ túc , bất tài giả lộc ăn , tam công dịch vị .

Thiên vũ lúa đậu mạch túc hạt lúa , là gọi là ác tường . Không ngoài một năm , nhân dân phụ tử lưu vong , đừng biết sở hướng .

Nếu quốc quân thất tín , chuyên lộc đi hiền , thì thiên vũ thảo. Quân thơ thèm , thần bất hòa, thiên vũ cỏ cây , nó tuổi người thêm lính chết.

Thiên vũ phủ tắng , tuổi đại phong nhương . Này phủ tắng thích hợp như tiền trinh rất lớn , từ mà trong sinh ra , hơn thấy tận mắt hắn. Trong đó có như nhỏ ma lúa túc lớn, người đời gọi là của bánh hấp , phong nhương của nghiệm vậy .

Thiên vũ nhứ , nó nước đem tang , không sau có lính .

Thiên vũ nghiệt , quân có tội .

Thiên vũ hắc , thần nhiều âm mưu .

Thiên hỏa đốt nước quách cửa , nó mà có mưu người muốn phát sinh .

Thiên quang bàn ấp cửa thành , nó nước bao quanh .

Thiên hỏa đốt tông miếu xã tắc , đại ương , nước tương vong chủ .

Không khí thân mật theo như: "Hán ngụy lúc, chế tạo cung thất vượt quá giới hạn , mà liên tiếp có thiên tai , nó sau tìm có nạn binh hoả . Tùy mạt đại nghiệp mười hai năm , đông kinh tai họa cung , tây kinh tai họa hiển Dương cửa . Đến mười ba năm , hai ấp đồng thời được bao quanh không, tức tuyệt gốc của nó miếu xã tắc , cũng thiên báo cho biết của nghiệm ."

Thiên vũ dưới vật , không phải người sở văn gặp giả , đều là đại binh vậy . Tai họa của nó gặp chỗ chủ nước phân , ứng phát sinh xa gần . Đều tại lược bỏ Ví dụ thiên trong .

Nhật xem thứ tư

Phu nhật giả , thiên chỗ bố trí , lấy căn cứ xem xét tại dưới mà rủ xuống chỉ ra pháp tắc vậy . Nhật là thái dương chi tinh , tích mà thành tượng nhân quân . Ngửa là quang minh ngoại phát sinh , phách thể nội toàn bộ , che giấu tinh Dương huy , viên (tròn) mà thường tràn đầy , người này quân của thể vậy . Ngày đêm có tiết , theo độ có thường , xuân sinh hạ nuôi , thu gặt đông tàng , nhân quân của chính vậy . Trăng sao bẩm nó ánh sáng, thần ở lại tuyên nó khí , sinh linh ngửa nó căn cứ , quỳ hoắc mộ nó nghĩ , người này quân của đức vậy . Là lấy nhật sinh đạo đức , dưỡng sinh giáng phúc nhân ân . Nếu nhân quân có vết , nhất định lộ nó che giấu , lấy báo cho biết chỉ ra vậy . Phu nhật của thể tượng tuần đường kính số , hơn khác nghiệm của , lấy tại 《 trải qua tượng chí 》 , này không phải chỗ cần , nguyên nhân không được ghi chép của vậy .

Nhật hành với thiên , một ban ngày một đêm hành một lần . Mặt trời mọc mà bên trên gọi là của ban ngày , mặt trời lặn ngầm gọi là chi dạ . Một ban ngày một đêm gọi là của ngày một . Nhật giả thực vậy. Nói quang minh chín thực vậy . Nhật của quang về sau, không thể danh hình, giả Giáp Tý ất sửu lấy khác của vậy . Nó hành với thiên , đi rất gần , nhật trường mà nóng; đi cực xa , nhật ngắn mà lạnh; đi hai cực ở bên trong, huyên mát các loại, ngày đêm ngừng. Nguyên nhân thánh nhân làm trải qua , lấy suy vị vậy , tự của lấy bốn lúc, phân của lấy bát quái , chính của lấy trung khí , biến của lấy khí hậu mùa , là hai mươi bốn khí vậy .

Thượng nguyên ất tị của tuổi , tháng mười một sóc , Giáp Tý đông chí nửa đêm , nhật nguyệt như kết hợp , ngũ tinh như liên tiếp , đều bắt đầu bắc phương nhẹ ở lại ở bên trong , hợp sóc đông chí đã tới , đến nay đại đường chính xem ba năm kỷ sửu của tuổi , tích bảy chục ngàn 9,240 năm năm tính bên trên vậy . Nhật hành một lần , chính là nhật pháp 1,340 phân , một năm hành ba trăm sáu mươi năm độ , 1,340 phân độ của ba trăm hai mươi tám , mỗi năm không chu thiên mười ba phân vậy . Muốn tìm lúc này đông chí nhật chỗ độ giả , trí thượng nguyên ất tị đến nay tích tính , tận sở cầu năm giảm một , lấy tuổi phân bốn trăm tám chục ngàn chín can bốn trăm hai mươi tám nhân của , là tuổi khác nhật hành tích phân , lấy chu thiên phân 4 nghìn 8 vạn 9,440 vừa đi của , hơn bất mãn pháp giả , lấy độ pháp ngoại trừ của , là độ hơn . Mệnh bắt đầu nhẹ bốn độ , ở lại thứ ngoại trừ của , qua nhẹ , đi độ phân ba trăm bốn mươi một . Bất mãn nghỉ ngơi ngoại , tức đông chí gia tăng thời gian chỗ ở lại độ cùng phân , tìm thứ khí nhật chỗ độ cùng phân giả , gia tăng đông chí nhật độ mười năm , Tiểu Dư hai trăm chín mươi hai , nhỏ phân năm . Nhỏ phần đầy sáu , đi sau đó , từ nhỏ hơn một . Tiểu Dư mãn nhật độ pháp , đi của , từ số độ . Một lần tràn đầy ở lại , lần lượt mệnh của , tức thứ khí nhật chỗ độ cùng phân , tìm ngày kế tiếp giả gia tăng một lần , đi mệnh như trước . Nếu tìm đông chí nhật giáp ất danh giả , trí sở cầu tuổi tác khác nhật hành tích phân , lấy nhật pháp ngoại trừ của , là tích nhật , không hết là đông chí Tiểu Dư . Lấy lục thập đi tích nhật , không hết là đông chí đại hơn . Mệnh lấy Giáp Tý bắt đầu tính ngoại , tức sở cầu năm đông chí nhật . Cùng Tiểu Dư tìm thứ khí nhật danh giả , theo như tìm ngày kế tiếp độ pháp gia tăng của , tràn đầy pháp từ nhật tràn đầy lục thập đi của , mệnh như trước , tức thứ khí nhật danh vậy . Đều nhật hành vị trí , nhìn không thể gặp ở lại độ , nguyên nhân cần tính biết . Suy nó khác biệt , lấy phân biệt tai họa tường .

Lại , hai mươi bốn khí nhật ảnh quy tắc chờ đến cùng không đến , đều có ứng nghiệm . Nay nguyên nhân liệt của như trái, đồng thời hai mươi bốn khí ảnh như sau . Cùng quy tắc khí ứng không ứng pháp , dụng đây, nhẹ là xem nhật to lớn cương vậy .

Hai mươi bốn khí ảnh dài ngắn , 《 dịch vĩ 》 xem quy tắc danh .

Tổ xung của trải qua nhật trong ảnh dài ngắn .

Đông chí trong ảnh trường một trượng ba thước .

Quy tắc chuông trong vàng, quy tắc dài chín tấc . ( đường kính ba phân )

Tiểu hàn trong ảnh trường một trượng hai thước bốn tấc ba phân .

Đại hàn trong ảnh trường một trượng một thước hai tấc .

Quy tắc trong đại lữ , quy tắc dài tám tấc 200 bốn mươi ba phân tấc của một trăm ba .

Lập xuân trong ảnh dài chín xích tám tấc .

Nước mưa trong ảnh dài tám xích một tấc bảy phân .

Quy tắc trong quá đám , quy tắc dài tám tấc .

Kinh trập trong ảnh dài sáu xích sáu tấc bảy phân .

Xuân phân trong ảnh trường năm thước ba tấc bảy phân .

Quy tắc trong giáp chuông , quy tắc dài bảy tấc 2187 phân tấc của 1,700 năm .

Rõ ràng minh trong ảnh dài bốn xích hai tấc năm phân .

Cốc vũ trong ảnh trường ba thước hai tấc sáu phân .

Quy tắc trong cô tẩy ." Quy tắc dài bảy tấc chín phân tấc của một .

Lập hạ trong ảnh dài hai xích năm tấc ba phân .

Tiểu mãn trong ảnh trường một thước 9 tấc chín phân .

Quy tắc trong trọng lữ , quy tắc dài sáu tấc 2 vạn 9,680 ba phân tấc của một vạn hai ngàn 900 bốn .

Tiết mang chủng trong ảnh trường một thước sáu tấc chín phân .

Hạ chí trong ảnh trường một thước năm tấc .

Quy tắc trong nhuy khách , quy tắc dài sáu tấc tám mươi một phân tấc của hai mươi sáu .

Tiểu thử trong ảnh trường một thước sáu tấc chín phân .

Đại thử trong ảnh trường một thước 9 tấc chín phân .

Quy tắc trong Lâm Chung , quy tắc dài sáu tấc .

Lập thu trong ảnh trường ba thước năm tấc ba phân .

Tiết xử thử trong ảnh trường ba thước hai tấc sáu phân .

Quy tắc trong di thì , quy tắc trường năm tấc bảy trăm hai mươi chín phân tấc của bốn trăm năm mười một .

Bạch lộ trong ảnh dài bốn xích hai tấc năm phân .

Thu phân trong ảnh trường năm thước ba tấc bảy phân .

Quy tắc trung nam lữ , quy tắc trường năm tấc ba phân tấc của một .

Hàn lộ trong ảnh dài sáu xích sáu tấc bảy phân .

Tiết sương giáng trong ảnh dài tám xích một tấc bảy phân .

Quy tắc trong vô xạ , quy tắc dài bốn tấc 6,560 ba phân tấc của 6524 .

Lập đông trong ảnh dài chín xích tám tấc .

Tiểu tuyết trong ảnh trường một trượng một thước hai tấc .

Quy tắc trong ứng chuông , quy tắc dài bốn tấc hai mươi bảy phân tấc thứ hai mười .

Tuyết lớn trong ảnh trường một trượng hai thước bốn tấc ba phân .

Chờ ảnh pháp: trước định nam bắc , khiến chính cây tám thước biểu hiện là phác thảo , nằm cỗ một trượng bốn thước . Theo như nó trải qua khí , nhật trong xem ảnh cùng trải qua hợp tác cát , không hợp thì hung . Nhật ảnh ở bên trong, năm ngắn tại khí trải qua cũ ảnh , thì là Nhật hành lên đường; cùng trải qua đồng , là hành nửa đường; lớn ở cũ ảnh là hành dưới nói. Hành lên đường quá bình , hành nửa đường lên chức bình , hành dưới đạo là phách thế vậy .

Chờ khí pháp: đoạn mười hai trúc cùng màu đồng là quy tắc quản , miệng đường kính ba phân , mỗi bên nếu như dài ngắn . Chôn ở thất ở bên trong, thực mà theo như mười hai thần thứ của , bên trên cùng mà bình , lấy ruột bấc cây sậy xám thực quy tắc ở bên trong, lấy la hộc che bên trên. Quy tắc khí đến , thổi xám động hộc , nhỏ động là hòa, đại động là quân yếu thần mạnh, bất động là quân nghiêm bạo của ứng vậy .

Nó quy tắc âm thanh có thanh trọc , thổi của lấy nghe âm thanh của nó , lấy biết thế của cùng với bất hòa. Là nguyên nhân tây nhung còn phân giải nghe quy tắc , lấy phân biệt nước trung quốc có thánh nhân , có thánh nhân thì gió đông ứng ư quy tắc vậy .

Lại , thơ tự hiệu: âm thanh thành văn gọi là chi âm . Thế có chữa loạn , thanh âm có nhạc buồn , nhân quân chủ trì tướng cần sâu xem xét hắn. Quy tắc ứng sớm muộn , cùng với bất hòa, chính là sử quan của chuyện quan trọng vậy. Đều là hệ của tại nhật hành , nguyên nhân ghi chép bổ sung ở đây, lấy chỉ ra một góc . Nay sử quan phó nhân đều , tiết di các loại, cũng không khảo thi dụng ảnh quy tắc , thi làm chi lưu vậy .

Kinh phòng nói , nhật nguyệt sinh hoạt vợ chồng nhân ba đạo , quá bình hành lên đường , lên chức bình hành nửa đường , phách thế hành dưới nói. Nhật không thể xem , lấy ở lại độ ảnh quỹ suy của có thể biết , ảnh ngắn thì hành lên đường vậy . Liệt ở lại khi có đạo chi quốc , nhật nguyệt qua thì quang minh , nhân quân cát xương , dân người an bình . Nhật hoặc hắc hoặc đỏ hoặc vàng, có quân quân phá , không quân tang hầu vương . Nếu nhân quân không nghe đạo đức , nó thần loạn nước thuộc lòng bên trên, thì nhật đỏ .

Lưu hướng 《 hồng loại ngũ hành truyện » nói: hán thành đế sông bình chín năm tháng giêng ngày 2 triều, mặt trời mọc như máu không ánh sáng, lọt bên trên bốn khắc năm khắc , chính là liên tiếp có ánh sáng, căn cứ mà đỏ vàng, ăn sau chính là phục . Là thời thành đế vô đạo đức , hậu cung triệu thị loạn tại bên trong, ngoại môn vương thị giỏi quyền , vì thế đi đến nước vong vậy .

Nếu thần nghịch quân pháp , nhật đỏ như lửa, nó nước sau đó vậy , nước vong vậy . Nếu thần nghịch quân pháp , nhật đỏ như lửa giả , nó trong nước loạn .

Như âm trầm nhật nguyệt không ánh sáng, ban ngày không thấy nhật , đêm không thấy tinh , đều có mây cách trở của mà không mưa , này là quân thần đều có âm mưu , lưỡng địch tương đương, âm tướng đồ nghị .

Nếu ban ngày âm , trăng đêm xuất , quân mưu thần .

Nếu đêm âm , ban ngày mặt trời mọc , thần mưu quân .

Nếu nhật mịt mờ , đồng thời không ánh sáng, sĩ tốt nội loạn .

Mặt trời mọc một can không quang diệu giả , kỳ nguyệt có ba chết , nếu có buồn . Nếu nhân quân chủ trì tướng không theo bốn thời hành lệnh , hình phạt không được lúc, đại thần gian mưu , Ly hiền che năng lượng , thì nhật nguyệt không quang đồng thời gặp tì vết trích , không thay đổi nó hành , nó nước ngũ cốc không thành , lục súc bất sinh , nhân dân trên dưới tung ngang , đạo tặc tịnh khởi .

Mặt trời mọc không quang diệu giả , chủ bệnh , nhất viết: chủ có dựa vào thần , bách tính có oán tâm .

Nhật thất sắc , chỗ gặp chi quốc không được xương .

Nhật ban ngày bất tỉnh , người đi đường vô ảnh , đến mộ không được dừng lại giả , gia hình tra tấn dưới gấp gáp , dân không được trò chuyện sinh . Không ngoài một năm , tất có lũ lụt , hạ điền không thu .

Nhật ban ngày bất tỉnh , ô chim nhóm ô , nước mất chính , thần cầm chính .

Nhật không mây không thấy ánh sáng, so với ba ngày , là lớn tang , tất có diệt quốc .

Nhật trong ô gặp, chủ không được minh , là chính loạn , nó phân quốc hữu áo trắng sẽ, đại hạn .

Ba chân ô xuất hiện ở nhật ngoại , thiên hạ đại quốc được ương , mang ma um tùm , tiếng khóc ngâm ngâm .

Nhật quang minh chín , vạn vật không được xem nó thể , do nhân quân của tôn quý , quyền thế không thể dòm vượt . Hôm nay không ánh sáng, người đều là gặp nó hình dáng , sắp có tứ xem xét thần vật giả vậy , nhân quân mất kỳ uy chuôi tượng , đặc biệt thích hợp tu đức chính lấy nhương hắn.

Nhật bên trong có hỏa quang khí xuất hiện giả , nó quốc quân tả hữu đại thần muốn ngược lại . Phu tế thiên bất thuận , đây gọi là nghịch tự .

Nhật bên trong có hắc tử , mây đen , nhược thanh nếu hoàng xích , chợt hai chợt ba , thiên tử nứt . Theo như 《 tấn trung hưng sách 》 nói: lên chức bình ba năm tháng mười bính ngọ , nhật bên trong có hắc tử , đại như trứng gà , chốc lát hiếu tông nứt . Tấn thái hòa bốn năm tháng mười ất mùi , nhật bên trong có hắc tử như lý . Đến tám năm tháng mười một kỷ dậu , thiên tử phí là hải tây hình .

Nếu nhật đủ bạch giả , có phá quân bại tướng , chư hầu vương bại lui . Nhật đủ bạch giả , nhật ảnh thuộc đất thuần trắng vậy . Nhật trên có hoàng mang , thiên hạ công chiến đấu .

Nhật tiêu nhỏ, chỗ đương quốc quân chết.

Nhật trong phân , nó nước vong .

Ngày đêm nửa gặp, thiên hạ bất an , là gọi là âm minh , thiên hạ đại binh , hồng thủy lưu hành .

Nhật tái xuất lại không, nước vong quân chết , có lính , chủ hạ xuống thần , thiên hạ vong .

Mặt trời mọc không phải nó chỗ , thiên tử mất nước , chánh lệnh không thể .

Hai ngày đồng thời xuất , chư hầu có mưu , là gọi là diệt vong . Thiên hạ dụng binh , vô đạo thì chết .

Hai ngày đồng thời căn cứ , là gọi là dương minh . Giả chủ chống lại , thiên hạ có lưỡng vương đồng thời tranh giành .

Nhiều nhật đồng thời gặp, thiên hạ nứt phân , bách quan các thiết , pháp lệnh không được một . Vương giả đồng thời xuất , nói thiên tử thêm vậy . Cấp mộ sách nói: giáp ở vào eo sông , thiên có yêu nghiệt .

Mười ngày đồng thời xuất , nhật tượng lại tựa như nhật hình tai , không phải chính như trời vậy .

Lưỡng quân tương đương, mấy ngày đồng thời xuất , lúc phân doanh lấy ứng hắn.

Nhật đẩu giả , nhật trong ba chân ô gặp, thường tại mặt trời mọc đến ăn thời gian hắn. Hoặc Ly mà hợp lại , ban ngày cùng hắc nhật đẩu , nó nước tướng công , thiên hạ có lính , không tới ba năm , thiên hạ đại cơ . Nhật đẩu của lúc, hoặc có ngũ sắc ngửa nhị của hình, là hành đội mà tướng truy lăng đột , đều là vì thiên tử mất nước , là quân binh tràn đầy dã .

Nhật bệnh chủ bệnh , nhật đỏ hoàng là vậy .

Nguyệt chết chủ chết , nhật xích tử sắc là vậy .

Nguyệt đồng thời xuất , trung quốc có lưỡng chủ lập . Nhật nguyệt đồng thời gặp, là gọi là diệt vong . Thiên hạ lính lên, nước tương vong .

Nhật nguyệt đồng thời gặp, khác vài tấc , thần bỉ ổi loạn , diệt nó quốc chủ vậy .

Nhật nguyệt đại tinh , đồng thời xuất ban ngày gặp, là gọi là tranh giành minh , đại quốc nhược tiểu quốc mạnh, có lập hầu vương .

Nhật Nguyệt Tinh gặp cả có giả , thiên tử không được cấm chế thần dưới, chánh lệnh không thể , đại quốc vong .

Nhật nhập nguyệt ở bên trong, không ra chín mươi ngày , lính nổi lên , dịch pháp lệnh , kim thiết quý gấp ba . Hai tuần mà chính , chủ bệnh , không được thì chiếu tướng đi , sau chết.

Ngày một rõ nguyệt ở bên trong, người chủ động chết. Mồng một nhật đỏ là vậy .

Nguyệt cùng nhật đồng thời căn cứ , nhật trong quang không thịnh , hậu phi cầm chính .

Nhật nguyệt bàng khí xem thứ năm

Không khí thân mật theo như: phu khí giả , vạn vật tượng , nhật nguyệt quang minh căn cứ căn cứ của khiến gặp . Là nguyên nhân thiên địa của tính , người đắt tiền nhất , nó sở ứng cảm giác cũng đại vậy . Người có buồn vui vẻ vui giận thành lừa dối tâm , thì khí tùy tâm mà gặp . Nhật nguyệt căn cứ của lấy hình tượng của nó , hoặc vận số khi có , tư khí cảm xem triệu , nhân sự cùng của tương ứng , lý nếu tuần hoàn vậy . Phong vũ khí thấy ở nhật nguyệt của bàng , ba ngày bên trong có gió lớn , xa đến bảy ngày bên trong, mưa to lâu dâm giả là tai họa , không này phong vũ của ứng vậy . Bảy ngày nội không gió mưa sau đó , chính là có thể luận tai họa tường mà thôi.

Nhất viết quan khí . Thanh màu đỏ đứng ở nhật nguyệt của bên trên, quan vùng tượng vậy . Thiên tử đương lập hầu vương , phong kiến thân thích , dạy của mao thổ cho là phiên bình . Bạch tất có tang , đỏ tất có lính .

Nhị viết mang khí . Thanh màu đỏ nằm ngang ở nhật nguyệt của bên trên, mà thấy nhỏ hở ra , nó nên hữu ích thổ tiến tước ủng hộ tượng , cũng thành phúc bảo hộ tượng . Hắc tất có bệnh , thanh thì thêm buồn . ( ngũ sắc tươi mới vàng chói nhuận là cát . Này thuần đỏ , đen nhánh , thuần trắng , thuần thanh là hung sắc . )

Tam viết nhị khí . Thanh đỏ ngắn nhỏ , tại nhật nguyệt của bàng , anh nhị tượng vậy . Màu của nó vàng trắng , nữ chính có tin mừng . Nhật sớm có nhị , quốc chủ có vào hạnh sự tình . Nó không thể được , nữ chính giới hắn. Thuần trắng là tang , ở giữa đỏ làm vũ khí , hỏi thanh là tật , ở giữa hắc là thủy , ở giữa hoàng làm vui . Anh ấy đều là giống so với . Có quân mà nhị làm vui , lưỡng quân tương đương, quân muốn cùng phân giải , chỗ gặp giả thích . Tại nhật phương tây , phương tây quân thắng; tại nhật đông , đông quân thắng . Nam bắc cũng vậy . Bại chỗ có thể biết vậy . Không quân mà nhị , là bái tướng . Nhật có bốn nhị , thiên tử lập hầu vương , có tử tôn niềm vui , kỳ không tới ba năm . Nhật có sáu nhị , nó phân có tang . Nếu có xích vân đậy nhật , dưới có vong quốc .

Tứ viết ôm khí . Thanh đỏ mà khúc , hướng nhật ôm đở . Ôm , hướng liền tượng vậy . Nhật nguyệt bàng có ôm , nước láng giềng thần tá đến giảm , cũng có tử tôn niềm vui , thần dưới tận tâm lấy phụ tượng vậy .

Ngũ viết đứt hơi . Thanh đỏ mà khúc , hướng ngoại là thuộc lòng , phản bội ngoan nghịch tượng . Nó phân có ngược lại thành phản tướng , vừa đem muốn đi , hòa hợp phòng hắn.

Sáu nói quyết khí . Thanh đỏ , khúc hướng ngoại , bên trong có hoành chi lại tựa như chữ sơn , quyết tổn thương tượng vậy . Quân thần bất hòa, trên dưới quyết tổn thương . Lưỡng quân tương đương, chỗ gặp giả bại , có quân nhất định chiến đấu .

Thất viết thẳng khí . Thanh màu đỏ , một trượng hơn , đứng trước nhật nguyệt của bàng , đứng thẳng tượng vậy . Nó phân có tự lập giả .

Bát viết giao khí . Thanh màu đỏ , tình hình như lưỡng thẳng giao nhau , dâm bội tượng vậy . Nhân sinh có dâm bội chuyến đi, tất có này khí . Thường lấy tháng chín thượng tuần hai ngày chờ của , nhật nguyệt bàng có giao xích vân , nó dưới có lính .

Cửu nhật đề khí . Nhật nguyệt bốn bàng có xích vân khúc hướng , tên là bốn nói . Nói lại tựa như nhị mà khúc , không ra nó năm , lính lên, vương giả chết , đỏ là vong địa, có tự lập giả . Một vân khí hình như tam giác , tại nhật bốn phương , là nói .

Mười nói anh nữu nhận lý . Khí thanh màu đỏ , tại nhật hạ. Bên trên khúc là anh , dưới đứng thẳng là lý . Tại nhật dưới hai bên , giao khúc mà song rủ xuống là nữu , đều là hỉ khí vậy . Nhân quân sắp có đóng nữ sủng tượng vậy . Khí như nửa choáng , tại nhật dưới là nhận . Nhận giả , thần Thừa Quân vậy. Là quân thần kế thừa có tin mừng . Thanh xích khí dù sao tại nhật trên dưới giả là cách . Cách giả , cách đấu tượng vậy . Nhật quan nhi nhị , quân có việc tư , tại nhị chỗ chỗ , chỗ đông tại đông . Anh ấy đều là giống đây. Nhật mang mà nhị , thiên tử có tin mừng chúc mừng tử tôn sự tình . Ôm là hòa thân , nhật thêm ôm nhị , thì nước trong vui vẻ mà hòa hợp . Nếu ôm một cái lưỡng thuộc lòng mà quyết , là gọi là đại dịch . Quân nhiều tại ngoại , sắp có ngược lại giả . Nhật có thuộc lòng quyết , bốn thẳng giao tại trong đó , thần muốn là tà . Có mủi nhọn , trong thanh ngoại đỏ , là nghịch , ngoại thanh vô mang , là mưu . Này số gặp, quốc gia hung . Ôm mà mà lại thuộc lòng , không êm thấm tượng . Thuận nghịch tướng tham gia , minh giả thắng , ôm minh lâu thuận thắng . Anh ấy đều là giống đây. Phàm có ôm giả lấy công chiến đấu , từ ôm đánh của giả thắng , mang ngoại ám sát giả cũng do một nghĩa ấy thắng , mang nội ám sát giả người ngoài thắng , đều là lấy tượng loại là pháp vậy .

Mười một ngày choáng khí . Choáng tuần mà vòng , trong đỏ ngoại thanh , quân doanh tượng vậy . Đối địch có choáng , dày mà tươi mới minh lâu lưu lại giả thắng , tại ý tứ thắng , anh ấy giống đây. Không quân tại ngoại mà có này khí , thiên tử mất điều khiển , nhân dân thêm phản . Nhật nguyệt đều là choáng , cùng chiến đấu không hợp , lính a. Ban ngày canh tý choáng , có xá lệnh . Nhật có thanh choáng , không ra mười ngày có gió lớn , địch quý , nhân dân thêm là bệnh hung . Nhật có quầng đen , tai họa tại dụng sự tình thần tử . Quầng mặt trời bảy ngày không gió mưa , lính danh tác . Không thể khởi binh , nhiều đại bại . Quầng mặt trời mà nhị , trong cung nhiều chuyện , hậu cung phẫn tranh giành . Bảy ngày không được mưa , xem xét xem xét trong cung . Quầng mặt trời mà nhị , lập hầu vương , người có mưu . Quân tại ngoại , ngoại quân hữu hối . Quầng mặt trời mà lại nhị như giếng can , nước vong lấy nạn binh hoả đại chiến . Một nhị là một nước lính chiến đấu , hai nhị là hai quốc binh chiến đấu , lấy nhị số lượng , quầng mặt trời nhị , quý nhân có thôi, quốc hữu mưu phản , cũng là bái tướng .

Mười hai nói bị tức giận . Bị tức giận giả , thanh đỏ như non nửa choáng tình hình mà ở nhật bên trên thì là bị , bị giả được địa, làm vui . Nhật trọng choáng bốn bị , ương lớn, như nội loạn , ba ngày mưa , không được xem .

Kích khí giả , thanh xích khí trường mà nghiêng người dựa vào nhật bàng , là chiến qua kích tướng tổn thương tượng .

Quầng mặt trời còn có quan , còn có mang , thiên hạ lập hầu vương . Nếu tự lập giả , nó phân tất có ích thổ .

Quầng mặt trời mà có mang , nếu bái yết , lập chư hầu , đức khiến vậy .

Quầng mặt trời có ôm , ôm là thuận , nhật nguyệt của bàng , vương giả có tin mừng , tử tôn cát xương , chánh lệnh được. Lưỡng quân tương đương, có ôm giả thắng .

Quầng mặt trời ôm nhị , thượng tướng dịch . Quầng mặt trời mà thuộc lòng , lính bắt đầu nó phân , mất thành thuộc lòng vậy , nghịch hữu giảm , ngược lại thành . Vác tại đông , đông có phản; tại phương tây , phương tây có phản . Anh ấy giống đây. Đóng lưỡng quân tương đương, thuộc lòng chỗ phương bại , không thuộc lòng giả thắng . Thuộc lòng giả nghịch vậy .

Quầng mặt trời bên trong có quỳnh vì không thuận , cùng thuộc lòng đồng . Nhân thần bất trung , là ngoại kỳ tâm , quân thần mâu thuẫn . Nó quốc binh lên, nếu có trốn thần .

Quầng mặt trời mà quyết , lưỡng quân tương đương, chỗ gặp giả bại . Nội ngoại đồng , quân quyết chiến đấu .

Quầng mặt trời mà có thẳng khí tại lưỡng bàng , nó quốc hữu tự lập chư hầu vương giả , phong thưởng tả hữu . Lưỡng quân tương đương, có thẳng giả thắng .

Quầng mặt trời bốn nói , tất có Đại tướng lưu vong .

Quầng mặt trời mà có thuộc lòng , ôm nhị thẳng mà hồng xâu của , thích hợp từ hồng mà đánh hắn. Quầng mặt trời có thuộc lòng giả , có quân không hợp chiến đấu , sắp có phản . Nội ngoại đồng , tại nội là bên trong, tại ngoại là ngoại .

Lưỡng quân tương đương, quầng mặt trời mà quan nhị cùng anh giả , quân cùng phân giải . Ôm mang giả có tin mừng .

Nhật nguyệt không tinh ánh sáng, thanh đỏ choáng , hồng nghê thuộc lòng quyết trong lòng độ ở bên trong, là gọi là đại xáo . Lính tang tịnh khởi , lúc này lấy xá ngoại trừ của tội .

Quầng mặt trời mà nhị , hữu vân mặc của giả , thiên hạ danh sĩ chết.

Quầng mặt trời mà lưỡng nhị phải ngoại , có tụ mây tại trong cùng ngoại , không quá ba ngày , thành bao quanh xuất chiến .

Nhật nguyệt choáng , ngưỡng mộ của , thuận du khi có vân khí từ bàng nhập giả , gấp gáp theo mây lấy công của , đại thắng .

Quầng mặt trời , có tụ mây không ra giả , lính bắt đầu ba ngày , nội thành được bao quanh .

Quầng mặt trời , mà mây trắng như xe có lọng che gặp nhật bên trên, thành giảm được địa.

Quầng mặt trời lại trọng , hữu đức của quân được thiên hạ , nó phân có công chiến đấu .

Quầng mặt trời sắc thanh lại trọng , ngoại thích , thân thuộc tại nội là loạn , vương giả có buồn , có vong địa.

Quầng mặt trời ba trọng , chư hầu vương ngược lại , thiên hạ được lính , kỳ ba năm có công chiến đấu .

Quầng mặt trời bốn trọng , diệt . Có dã có ngược lại tướng , vong quốc chết vương .

Quầng mặt trời năm trọng , là gọi là âm mưu . Nữ chính tang , nó năm cơ . Thiên hạ có lính , nó mà phá vong .

Quầng mặt trời sáu trọng , nước mất chính , lính bắt đầu quốc tang .

Quầng mặt trời bảy trọng , trung quốc nhược nhung địch mạnh, có gấp gáp khiến đến .

Quầng mặt trời tám trọng , kẻ sĩ loạn , thiên tử tổn thương .

Quầng mặt trời chín trọng , thiên hạ vong .

Quầng mặt trời mười trọng , thiên hạ đại vong . Mỗi bên lấy nhật chỗ thần , tinh tú , nước phân xem hắn.

Quầng mặt trời lại trọng mà có lưỡng nhị , bạch hồng xâu của , thiên tử có buồn , đại chiến đổ máu , xác chết khắp nơi .

Quầng mặt trời ba trọng lưỡng nhị , nó quốc hữu lính , vong nó thị ấp , có tướng phản .

Nhật giao choáng , lập đại phu là quân . Giao choáng không nặng nhẹ , giao tranh giành lực thế quân , dày giả thắng , giao choáng ở bên trên giả thắng . Giao choáng mà nhị , thiên hạ lính lên, có lính giả thôi, choáng mà không vòng giả bại . Có choáng tại đông , đông quân thắng . Hai nửa choáng tương hướng giả , phong tàn ngũ cốc . Nhật giao choáng , quán nhật , thiên hạ có phá quân chết tướng.

Quầng mặt trời có ôm một cái một thuộc lòng , lưỡng quân tương đương, từ ôm đánh thuộc lòng giả thắng . Choáng không được vòng không mà quân bại .

Có xích khí như bố trí đậy nhật , là lớn chiến đấu .

Nhật nguyệt bàng có treo chuông , như người nằm nó dưới, có chết tướng.

Nhật bàng có hắc khí , như rồng hàm nhật , cùng như người thuộc lòng nhật , Đại tướng muốn ngược lại .

Phục hổ thủ nhật , Đại tướng quân ngược lại .

Bốn hồng quán nhật , có người mưu loạn , khí đỏ còn quá mức .

Xích vân như đầu người treo kính , giai binh bắt đầu đổ máu tượng .

Bạch hồng quán nhật , hồng nghê ngay cả kết , trằn trọc thứ nhật , đồng thời hậu tộc tất truất , thiên tử ngoại chiến , nếu lính uy nội đoạt .

Đỏ choáng có một hồng , chỗ sắp chết .

Nhật nguyệt bắt đầu xuất , có mây đen xâu của , hoặc một hoặc hai hoặc ba , không quá ba ngày , tất có bạo vũ .

Có xích vân như xử , dài bảy tám thước , đụng vào nhật nguyệt , chỗ ở lại quốc chủ chết.

Nhật nguyệt bên trong có người giả , thần hại chủ , lưỡng chủ tranh giành .

Nhật thực xem thứ sáu

Phu nhật theo như thái độ bình thường , hao mòn giả , nguyệt đến đậy của vậy. Thần dưới che quân tượng . Nhật hành trễ, ngày một hành một lần , tháng một hành hai mươi chín độ hơn; nguyệt hành tật , hai mươi bảy ngày nửa một vòng , hai mươi chín ngày hơn mà vội vả cùng nhật . Cùng nhật của lúc, cùng nhật đồng đạo , mà ở tại nội chiếu nhật , nguyên nhân hao mòn tượng của nó . Đại thần cùng người đồng đạo , bức bách nó chủ , mà đậy nó minh . Vừa là thần dưới che bên trên tượng , nhân quân lúc thận phòng quyền thần nội rìu bên trái phải giỏi uy giả .

Nó hao mòn mặc dù theo như thái độ bình thường , mà tai hại tại vu quốc quân đại thần . Hoặc nhân nghi của , cho là nhật nguyệt của khuyết , có thể tính lý suy nghèo, đều là trước sóc biết hắn. Hao mòn phân thêm thiếu thời tiết , sớm muộn nổi lên , đều là như phù khế tả hữu , này há thiên tai tâm ý a? Phu nguyệt bị hủy bởi thiên, cá não diệt tại suối , nguyệt há là loa bạng tai ương mà phá nó thể ư? Nhưng âm dương khí độ điệp cùng cảm ứng tự nhiên mà thôi. Gió đông đến mà rượu trạm tràn , gió đông không phải nguyên nhân là tràn rượu mà đến đến vậy. Gió bức đến mà rượu thích hợp tràn tai , này há không cùng cảm ứng giả chăng? Nếu như , chất béo tương tự vậy . Gió đông đến , chất béo không tràn mà rượu duy nhất tràn , còn thiên tai gặp, hữu đức của quân tu đức mà không có lỗi gì , bạo loạn vua hành khốc mà gây tai hoạ , há không như thế ư? Dương toại của lấy lửa , phương chư của lấy nước , đều là lấy tượng xem của vậy . Dương toại phương chư màu đồng cóc tương tự , đem phàm kính hướng về mong mà không được giả , là không tượng của nó mà không xem vậy .

Tai họa chỗ lên, bắt nguồn từ mê muội chỗ , vô tai không phải sóc mà hao mòn giả , danh là mỏng hao mòn . Phàm mỏng hao mòn giả , nhân quân tru của không lấy lý , tặc thần dần dần cử binh mà khởi , bắc âm khí chín , đậy mỏng nhật quang vậy . Âm thịnh xâm dương , thần lăng nó quân , nó phân quân hung , không tới ba năm . Vô đạo chi quốc , nhật nguyệt qua của mà mỏng hao mòn . Lính chỗ công , quốc gia xấu vong , tất có tang họa .

Bùi tử nói: phu nhật giả quân vậy. Nguyệt giả thần vậy. Một tuổi mười hai sẽ, quân thần gặp nhau tượng . Quân có sai lầm đức , thần dưới chuyên của , nguyên nhân có nhật thực của tội , nguyên nhân phạt cổ , dụng tệ , trách Thượng khanh , là nó lễ thoái thần đạo vậy .

Lấy biết quân thần trung . Thiên hạ quá bình , mặc dù giao mà không năng lượng hao mòn , hao mòn tức có hung . Thần dưới tung quyền soán nghịch , lính cách thủy hạn của ứng điềm mà thôi. Nhật giả dương tinh của minh , diệu phách chi bảo , nó khí Budo mà sinh . Sanh ở mà nói đức , đức giả sinh tương tự vậy. Đức tổn thương thì vong , nguyên nhân nhật thực , tất có vong quốc tử quân tai ương . Nhật thực thì thất đức chi quốc vong . Nhật thực , thì vương giả tu đức . Tu đức lễ nặng như trách cung . Là nguyên nhân vũ thang tội trạng bản thân , nó hứng vậy bột vậy .

Nhật bạc hao mòn , sắc đỏ vàng, không tới ba năm , nhật thực chỗ lúc chi quốc có tang . Nhất viết nhật bắt đầu xuất mà hao mòn , là gọi là không minh . Tề việt chi quốc được lính vong địa. Phàm nhật thực giả , tất có lính có tang . Mất mà bởi vì vong , đều là lấy nhật thực thời sớm muộn , phân ở lại , nhật thần xem hắn.

Nhật giờ ngọ đã sau hao mòn giả , có lính , lính thôi không khởi .

Nhật thực từ bên trên lên, quân thất đạo mà chết . Từ bàng lên, nội loạn lính nổi lên , càng lập thiên tử .

Nhật thực từ dưới lên, nữ chính tự tứ , thần dưới khởi binh động nhiều mất quy tắc , chiếu tướng lúc hắn.

Nhật thực gần một nửa , chư hầu , đại thần vong quốc mất mà tướng đuổi . Hao mòn nửa , có đại tang vong quốc . Hao mòn hơn phân nửa , tai họa trọng , thiên hạ chi chủ lúc hắn. Hao mòn tận , vong thiên hạ , đoạt nước , thần thí quân , tử giết cha , không tới ba năm .

Nhật thực gặp tinh , thần giết nó quân , thiên hạ phân tách .

Nhật thực mà choáng dựa nhị , mây trắng tới lui thấp thoáng , thiên hạ đại loạn , đại binh lên. Thần thí quân , quân mất vị .

Nhật thực âm xâm dương , quân vị hung , nhóm lính động , thích hợp thi ân thưởng .

Nhật thực mà bàng có lại tựa như thỏ trắng , bạch lộc thủ của giả , dân là loạn , thần nghịch quân , không ra nó năm . Nó chia binh lên.

Phàm nhật thực của lúc, hoặc có vân khí gió minh choáng nhị , hình như có nhóm chim thủ nhật , tên là thiên kê , hậu phi mưu đổi chủ vị , đoạt nó quân , số xem động tĩnh , muốn hành ý chí .

Nhật thực gió lớn mà minh , bốn phương vân giả , chủ trì tướng chuyên quyền mưu phản tượng .

Địa chấn liệt , sắc trời che giấu mà lạnh chính là hao mòn giả , bốn phương chánh bá chuyên tru , tứ hành sát nghịch .

Nhật thực mà lớn lạnh , lại tại tại rạng sáng , trung quốc đại đói khát , trộm cướp lên, di địch động , chư hầu loạn .

Nhật thực sao băng mà phục bên trên, quân đem được sát , hạ tướng dùng hết , phú liễm trọng số của ứng .

Nhật nguyệt đều hao mòn , nước vong .

Nhật giả , người chủ động tượng , nguyên nhân vương giả đạo đức không được thi , thì nhật là của biến .

Mỏng hao mòn không sáng ban ngày xuân hao mòn , đại hung , có đại tang , nữ chính vong; hạ hao mòn không ánh sáng, chư hầu chết; thu hao mòn , lính chiến đấu , chủ nhân chết; đông hao mòn , có tang , thêm bệnh mà dịch .

Phàm bốn thời lấy vương nhật thực giả , chủ chết; lấy tướng nhật thực giả , nước muốn chết; lấy tù chết nhật thực giả , thần sát quân; đừng phí nhật thực giả , thêm bệnh dịch .

Ban ngày tháng giêng hao mòn , người thêm bệnh; tháng hai hao mòn , thêm tang; tháng ba hao mòn , lũ lụt; tháng tư , tháng năm hao mòn , đại hạn , dân đại cơ; tháng sáu hao mòn , lục súc chết; tháng bảy hao mòn giả , tuổi ác , tần quốc ác của; tháng tám hao mòn giả , lính bắt đầu; tháng chín hao mòn giả , nữ công quý; tháng mười hao mòn giả , lục súc quý; tháng mười một , mười hai nguyệt thực giả , địch quý , tuổi trâu chết bởi yên quốc . Nó nhật giáp ất , một như lược bỏ Ví dụ trong .

Hao mòn liệt ở lại xem: nhật tại sừng hao mòn , đem lại cày ruộng . Thần có buồn là chủ quản nông của quan giả . Nước bốn môn bế , nó nước hung; ( nguyệt đồng . ) nhật tại cang hao mòn , triều đình thần tử có mưu phản; nhật tại để hao mòn , thiên tử bệnh nứt , khanh tướng thèm du , quân sát vô tội , vương sau ác của; nhật tại phòng mà hao mòn , vương giả buồn tật bệnh , có loạn . Lại đại thần chuyên quyền; ( nguyệt đồng . ) nhật trong lòng mà hao mòn , quân thần không tin . Chánh lệnh thất nghi độ , thước đo biến nó thích hợp; nhật tại đuôi hao mòn , sắp có dịch , sau trong cung tiểu hung; nhật tại ki hao mòn , sắp có gió táp phi cát , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , giới của tại xuất nhập; nhật tại đẩu hao mòn , đem tướng buồn , nước cơ lính bắt đầu; ( nguyệt đồng . ) nhật tại tuổi trâu hao mòn , nó nước phản loạn lính lên, giới tại chồng sau người từ cầu mong của tội; nhật tại nữ nhân hao mòn , giới tại phù thủy hậu phi cầu mong từ; nhật tại nhẹ hao mòn , nó bang có nứt vong , thiên hạ đổi phục; ( nguyệt đồng . ) nhật tại nguy hao mòn , có đại tang , quân thần đổi phục; nhật tại thất hao mòn , nhân quân xuất nhập không chịu đựng , hảo nữ sắc , ngoại thích chuyên quyền; nhật tại vách hao mòn , thì dương tiêu âm xấu , nam nữ thêm tổn thương bại người này đạo, vương giả mất hiếu kính , dưới theo thầy bạn bè , mệt văn chương , tổn hại đức dạy , học lễ phí vậy; nhật tại khuê hao mòn , lỗ quốc hung , bang bất an , thận tại người chủ , vừa cảnh cứu khố; nhật tại phần hao mòn , giới tại tụ tập thần tử; nhật tại dạ dày hao mòn , ủy thua quốc hữu mệt ăn của buồn; nhật tại mão hao mòn , đại thần ách tại ngục , vương giả có tật , giới tại chủ ngục có phạm lầm thiên tử giả; nhật tại tất hao mòn , sắp có biên tướng vong , người chủ động có dặc săn của tội; nhật tại tuy hao mòn , Đại tướng mưu nghị , giới tại binh tướng thần tử; nhật tại tham gia hao mòn , giới tại tướng soái; nhật tại giếng hao mòn , tần bang không phù hợp quy tắc , bức tranh mưu không thành , đại hạn , dòng người vong; nhật tại quỷ hao mòn , nó quốc quân bất an; nhật ở hao mòn , trù quan môn hộ càu đạo thần tử có buồn; nhật tại thất tinh hao mòn , càu cửa thần buồn truất; nhật tại trương hao mòn , sơn trạch ô trì của quan có buồn; nhật tại cánh hao mòn , vương giả thoái thái thường , lấy quan toà thay mặt của , hữu đức khiến thì hao mòn không được làm hại , nó tuổi hạn , cũng là vua giả mất tự , tông miếu không thân , giới tại chủ xa giá của quan; nhật tại chẩn hao mòn , quý thần vong , sau bất an . ( nguyệt đồng . )

Phàm nhật thực giả , đều là lấy đỏ trách lấy trợ giúp dương vậy . Thiên tử quần áo trắng , tránh chánh điện , nội ngoại nghiêm cảnh , thái sử linh đài tứ nhật , có biến , liền phạt cổ , văn cổ thanh âm làm , thị thần đều là lấy đỏ trách , vùng kiếm lấy trợ giúp dương , thuận của vậy .

Ất tị xem quyển thứ hai

Nguyệt xem thứ bảy

Phu nguyệt giả , thái âm của tinh , tích mà thành tượng , phách chất bao hàm ảnh , bẩm nhật của ánh sáng, lấy minh căn cứ đêm , tá tu âm đạo , lấy của phối hợp nhật , nữ chính tượng vậy . Lấy của bỉ đức , hình phạt ý nghĩa vậy . Liệt của triều đình , chư hầu đại thần số vậy . Là lấy gần đây thì quang liễm , còn thần gần quân ti mà khuất vậy; xa nhật tắc quang tràn đầy , vì đó thủ đạo tuần pháp , trùm quân vinh hoa mà thể thế thân vậy . Hôm ấy thì hao mòn , còn thần tiếm quân đạo , mà họa còn như hủy diệt . Doanh cực nhất định thiếu , chỉ ra nó không thể lâu doanh vậy . Nguyệt khuyết vậy. Âm đạo , thần đạo, thê đạo, không thể khiến doanh , nên bình thường khuyết vậy . Nó hành nhanh , thần dưới của đạo vậy . Hành có dây nhìn hối sóc , chậm tật âm dương , chính hình của chờ uy vậy .

Nhật , nhật hành một lần; nguyệt , nhật hành mười ba độ 1,340 phân độ của bốn trăm chín mươi bốn phân . Này bình hành to lớn tỉ lệ vậy . Thượng nguyên ất tị của tuổi , tháng mười một Giáp Tý đông chí nửa đêm , nhật nguyệt như hợp bích , ngũ tinh như liên tiếp , đều bắt đầu bắc phương nhẹ ở lại ở bên trong , hợp sóc đông chí , cùng nhật đều hành , mỗi bên tu nó độ . Đến hợp chính xem ba năm kỷ sửu của tuổi , tích bảy chục ngàn 9,340 năm tính bên trên vậy . Suy đầu tháng trí thượng nguyên ất tị đến nay tuổi sóc tích phân , ( tại nhật độ trong . ) lấy nguyệt pháp ba chục ngàn 9,570 một . Lấy pháp đi của , hơn lấy nhật pháp ước của là nhuận đại hơn , không hết là nhuận Tiểu Dư , giảm đông chí Tiểu Dư . Không đủ giảm , giảm đại hơn , gia tăng nhật pháp chính là giảm của , đại hơn không đủ giảm , gia tăng lục thập chính là giảm của , ( đông chí lớn nhỏ hơn , đồng thời tại nhật nội suy vậy giả . ) hơn là sở cầu . Thiên chính tháng mười một lớn nhỏ hơn , mệnh lấy Giáp Tý tính ngoại , thì thiên chính mồng một vậy . Tìm tháng tiếp theo sóc giả . Gia tăng hơn hai mươi chín , Tiểu Dư bảy trăm mười một , Tiểu Dư mãn nhật pháp đi của từ đại hơn , một đại hơn tràn đầy lục thập đi của , mệnh nhật như trước , thì tháng tiếp theo mồng một cùng hơn vậy . Tìm lên dây cung nhật . Gia tăng sóc đại hơn bảy , Tiểu Dư năm trăm mười hai , đại hơn tràn đầy pháp đi của , mệnh như trước , thì thiên chính lên dây cung thường nhật vậy . Lại gia tăng được ngày rằm , lại gia tăng được hạ huyền , lại gia tăng được sau đầu tháng nhật . Trước sóc , sau sóc khác hai mươi chín ngày bảy trăm mười một phân , gọi là của tháng một . Tháng một ở bên trong , hành thiên một tuần , lại hành hai mươi chín độ bảy trăm mười một phân , mà lại cùng nhật hợp lại vậy . Tìm mồng một nửa đêm nguyệt chỗ độ giả , trí mồng một gia tăng thời gian chỗ độ , giảm đi sóc Tiểu Dư , thì mồng một nửa đêm nguyệt chỗ độ vậy . Tìm ngày kế tiếp gia tăng thời dạ nửa tháng độ , gia tăng mười ba độ 1,340 phân độ của bốn trăm chín mươi bốn phân . Mãn nhật pháp từ độ , độ tràn đầy ở lại đi của , mệnh lấy thứ nghỉ ngơi ngoại , thì ngày kế tiếp nửa đêm nguyệt chỗ độ cùng phân vậy . Này đều là bình hành vậy . Nguyệt hành lại có chậm tật bất đồng . Cực chậm ngày một hành mười hai độ mạnh, cực tật ngày một hành mười bốn độ quá mạnh . Đại tỉ lệ hợp sóc sau cực tật , bắt đầu mà dần dần trễ, ngày mười ba nửa mạnh mà cực trễ, thì lại dần dần tật , ngày mười ba nửa mạnh mà cực tật . Một chậm một tật , phàm hai mươi chín ngày nửa mạnh . Lại có âm dương được. Thượng nguyên ban đầu , hợp sóc đã về sau, nguyệt thì xuất nhật đạo ngoại , hành dương đạo, qua ngày mười ba nửa mạnh, thì lại nhập nhật đạo bên trong, càng hoàng đạo , hành âm đạo , lại ngày mười ba nửa mạnh, ra hoàng đạo của ngoại vậy . Lúc càng đạo chỗ , tên là quan hệ . Hết thẩy hai mươi bảy ngày mạnh mà vừa ra , vừa vào lưỡng qua , giao cho hoàng đạo; hoàng đạo , nhật đạo vậy . Nguyệt không thể nhật đạo giả , còn thần không thể cùng người đồng danh khí vậy . Tại hoàng đạo nội ngoại cực xa của thời xuất nhập mỗi bên lục độ vậy . Mồng một cùng đồng độ của lúc, nguyệt tại quan hệ bên trong, mà khi giao thì hao mòn vậy . Không làm giao thì không được hao mòn , này còn thần cùng người gặp gỡ , đồng đạo giỏi quyền mà che đậy quân vậy . Ngày rằm gia tăng lúc, nguyệt tại quan hệ bên trên qua , thì nhật thực; không làm quan hệ bên trên qua , thì không được hao mòn vậy . Nó tìm hiểu pháp thuật , đồng thời lấy tại 《 trải qua tượng chí 》 , 《 ất tị nguyên kinh » , sự tình phiền không được đồ ghi chép , bày tỏ kỷ cương vậy .

Phu nguyệt của hành vậy. Thường sóc bẩm trước tại nhật , dần dần thư nó căn cứ , xa mà ích minh , hành tại liệt ở lại , không được tuần con đường ánh sáng . Thư mà vẫn liễm , khuất thể tập ánh sáng, doanh mà không tiếm , đến mức hối , này thuận lý của thường vậy . Kẻ phản bội thần chư hầu vâng chịu quân mệnh , sắc lệnh tiết độ , tuần hành vạn nước , căn cứ xem xét trăm quỹ , mà không tiếm loạn giỏi quyền tâm . Có công quy chủ , không được khoe khoang phạt , thoái để báo quân vậy . Ô thỏ chống lại , quang chín uy trọng , số doanh lý cực , nguy vong tai ương , một thời bỗng nhiên tận , sau đó khiến thái dương đoạt nó ánh sáng chói chang , ám nhẹ mệt nó thể chất , nhỏ tiếm thì thiệt thòi nhỏ , đại kiêu thì thiệt thòi lớn , này lý số của lúc đúng vậy là lấy minh vương tại bên trên, nguyệt hành theo như nói. Chủ không được minh , thần cầm thế , thì nguyệt hành thất đạo . Đại thần dụng sự , thuộc lòng hình hướng tư nhân , lính hình mất lý , thì nguyệt hành chợt nam chợt bắc . Nữ chính ngoại thích giỏi quyền , thì hoặc vào hoặc thoái phỉ nạp , đều là quân thần đức hình bất chính của tội vậy . Có không như thường , thuận theo sự tình xem nó cát hung . Nguyệt hành tật thì quân hình chậm , hành chậm thì quân hình gấp gáp . Nguyệt của cùng nhật , chậm tật thế khác biệt , mà sự tình thế khác vậy . Lưu hướng nói: "Là nguyên nhân quân , nguyệt có biến . Thì thiếu hình mỏng liễm lấy tu đức , ân từ tứ xá , nguyên nhân xuân thu có sảnh tai họa tứ xá ý nghĩa vậy ."

Nguyệt nếu biến sắc , sắp có tai ương . Thanh là cơ mà buồn , đỏ là tranh giành cùng lính , hoàng là đức cùng thích , bạch là hạn cùng tang , hắc là thủy , người bệnh mà lại chết.

Nguyệt nếu ban ngày minh giả , nguyệt vi thần , nhật là quân , thần lấy minh tiếp nối quân , đem tại nó lúc, không thể cùng người tranh giành lực lại năng lượng . Ban ngày minh giả , này gian tà đồng thời làm , không được cứu , thì mất nó hành mà nhất định phá vậy . Nó cứu vậy. Xuất thoái mạnh thần , đoạn tuyệt gian nịnh , gần trung trực , thân hiền lương , thì nguyệt được nó hành , không được chuyên minh vậy . Là nguyên nhân quân tể tướng không theo bốn thời hành lệnh , hình phạt không được ở bên trong, đại thần gian mưu , truất hiền che năng lượng , thì nhật nguyệt không quang mà gặp tì vết trích vậy . Không được cứu nó hành , ngũ cốc không thành , lục súc không được sản , nhân dân trên dưới không theo , đạo tặc tịnh khởi .

Trăng lên không phải xuất xứ , hành không phải nó đường, đều là nữ chính mất hành , gian thông nội ngoại âm mưu , tiểu quốc binh cường , trung quốc dân cơ , dưới muốn tiếm quyền vậy .

Nguyệt sinh chính yển , thiên hạ có lính , hợp vô binh , người chủ động hung .

Nguyệt hành gấp gáp , mùi trong đó mà ở bên trong, mùi lúc nhìn mà trông , đều là gấp gáp . Lính đại chiến , quân phá sắp chết , đại thần chấp chánh bức quân , chủ tướng có nữ chủ giỏi quyền , thiên hạ loạn , dịch tông miếu .

Nguyệt mùi lúc thiếu mà thiếu , đại thần diệt , nữ chính truất , chư hầu thế gia tuyệt .

Nguyệt lại ở bên trong, đế vương nghèo .

Nguyệt lúc xuất mà không xuất , có âm mưu , có chết vương , thiên hạ loạn .

Nguyệt mùi lúc lên dây cung mà dây , quốc binh bắt đầu; mùi ngay lập tức dây mà dây , thần dưới thêm gian trá . Lúc doanh mà không doanh , quân xâm thần , thì đại hạn tai ương . Mùi lúc doanh mà doanh , thần khi quân , có lính .

Đầu tháng sinh nhi chín , nữ chủ trì chính . Tháng đủ tám ngày , sanh non bảy ngày , bất tỉnh trong vượt quá giới hạn , có chiến sự , như bằng không độ , tang sự . Nguyệt sinh năm ngày , mà bất tỉnh trong đã sau chín , quân không uy đức , nịnh thần cầm quyền hành , dân thuộc lòng quân , tôn quý nó thần .

Tháng trước nhìn phương tây thiếu , sau nhìn đông thiếu , danh ngược lại nguyệt , thần không được phụng pháp chế độ , cướp chủ thế , không cứu , là tuôn ra thủy , lính lên. ( nó cứu vậy. Dừng lại hình phạt , tru gian xảo , bất luận cái gì hiền mà kê nghi , định mưu sự thành , thì nguyệt biến không được là thương vong vậy . )

Nguyệt lúc hối mà không tận , chỗ ở lại nước vong địa.

Đầu tháng sinh nhỏ mà hình rộng rãi giả , có nước tai họa .

Nguyệt lớn thể nhỏ giả hạn , nộ sắc phi thường , đều là hoàng sau âm mưu sự tình .

Nguyệt bắt đầu mọc mây đen xâu nguyệt , danh kích mây . Hoặc một hoặc hai , hoặc ba hoặc bốn , không quá ba ngày , có bạo vũ .

Nguyệt trên có hoàng mang , quân phúc xương , hoàng sau thích .

Nguyệt sinh ám sát , là gọi là tặc thần sinh trung quốc .

Nguyệt sinh răng , nữ chính hậu phi loạn , thiên hạ lính lên.

Nguyệt sinh nanh vuốt , nhập chủ thưởng phạt không thể . Một xem nói: nhân quân tả hữu , nên phòng thích khách .

Nguyệt nhìn mà trong thiềm quang không thấy giả , chỗ ở lại chi quốc sông núi lũ lụt , thành hãm dân lưu , cũng là nữ chủ cung trong bất an .

Trăng lên phục không, thiên hạ loạn .

Nguyệt phân là hai đạo , vô đạo của quân mất thiên hạ .

Nguyệt rớt với thiên , có đạo thần tử vong .

Trăng lên tử mà ở bên trong, thứ dân xuất là vua.

Hai tháng đồng thời xuất tướng trọng , gấp gáp lính đến .

Tháng ba đồng thời gặp, nó phân có lập chư hầu , mà nữ chính có mạnh mẽ .

Hai tháng đồng thời xuất , thiên hạ chữa lính , khác họ đại thần tranh giành sớm thế làm hại , vương giả chọn năng lượng dạy hắn.

Nguyệt lại xuất hiện , đều là bạo lính giết hại thiên hạ loạn thủ , sắp có vong thiên hạ tượng vậy .

Hơn tại đại nghiệp chín năm tại sông cũng , thì niên mười ba , ngụ du lịch cái đó thổ . Tháng giêng bên trong, bởi vì đưa hiếu vu thành đông . Là thời tháng giêng hai mươi bảy ngày sáng lên, đông mới có tháng hai , gặp của khác khoảng hai thước , phân minh tại thùng đựng ở giữa , nhiều sợ gặp hắn. Chốc lát huyền cảm tại lê dương bắt đầu nghịch , Chu tiếp , quản sùng lại tàn tặc tại giang nam , thiên hạ bởi vì sau đó lính tặc tướng lược , còn như diệt vong , này càng đại hiệu quả vậy .

Đông phương sanh non nhận tháng đủ , tiểu quốc phá , đại quốc phạt của làm chủ . Hung tại phương tây phương . Sanh non nhận tháng đủ , nhỏ ấp thắng; tháng đủ nhận sanh non , đại ấp thắng .

Nguyệt lưỡng huyền ở giữa , quang múc mì thêm nhiều , hoặc hai hoặc ba , hoặc bốn hoặc năm , thậm chí tháng mười đồng thời gặp, đều là thiên hạ phân tách , thiên tử chính tại chư hầu , chư hầu tự lập , chư hầu dựa khí tượng , đều là cùng nhật xem đại đồng .

Nguyệt cùng ngũ tinh liên quan phạm xem thứ tám

Phàm ngũ tinh cùng liệt ở lại cùng nguyệt tướng hao mòn tướng mỏng , đều là hung . Tuế tinh hao mòn nguyệt , có đại tang , nữ chính chết , thần thí quân đổi chủ . Mê hoặc hao mòn nguyệt , thèm thần quý , hậu cung nữ nhân có hại chủ giả . Viết tinh hao mòn nguyệt , nữ chính hung , khi có truất giả , có tang . Thái bạch hao mòn nguyệt , dịch Đại tướng , sắp chết . Thần tinh hao mòn nguyệt , có lũ lụt . Ngũ tinh nhập nguyệt ở bên trong, nó khác biệt có đuổi quân , đại thần tặc chủ .

Nguyệt thực ngũ tinh , nếu bỏ đều là nó phân , có tai họa . Nguyệt lăng tuế tinh , năm thêm đạo tặc , hình ngục phiền . Nguyệt cùng tuế tinh đồng ánh sáng, tức có cơ vong . ( thổ đồng . ) nguyệt cùng tuế tinh đồng ở lại , nó năm dịch tật . Nguyệt cùng mê hoặc tương phạm , chiến thắng chi quốc Đại tướng chết , thiên hạ có nữ chủ của buồn . Nguyệt cùng mê hoặc đồng ánh sáng, nội loạn mà lại cơ . Nguyệt thôn tính tiêu diệt mê hoặc , nước bại . Nguyệt phạm viết tinh , nữ chính bại tang . ( ngụy thanh long hai năm tháng mười ất sửu , nguyệt phạm viết tinh . Ba năm tháng giêng , quá sau quách thị nứt . Tấn an đế long an bốn năm tháng giêng ất hợi , viết tại khiên ngưu , nguyệt liên tiếp phạm hắn. Tháng bảy Nhâm Tý , hoàng thái sau lý thị nứt . ) viết tinh nhập nguyệt , không ra bốn mươi , có thổ công sự tình . Nếu phạm , quý nhân tuyệt vô hậu. Thái bạch nhập nguyệt trong không thấy tinh giả , thần sát chủ . Nguyệt thực thái bạch , quốc quân vong , thần giết chủ . Nguyệt phạm thái bạch , sắp có lưỡng tâm . Mang thái bạch , có tốt lính . Nguyệt sinh ba ngày , ám sát thái bạch của dương . Dương nước đại ấp thắng , nhỏ ấp tổn hại . Nguyệt ám sát thái bạch của âm , lính tại ngoại giả chưa kịp nhập , tại nội giả bằng không xuất . Nguyệt cùng thái bạch hợp ở lại , thái tử chết.

Thái bạch tại phương tây mới gặp, tại nguyệt bắc là được hành , tại nguyệt nam là mất hành , phương tây phương trước khởi binh giả bại .

Thái bạch cùng nguyệt tướng đi ba thước , có buồn quân . Cùng nguyệt tướng đi hai thước , có buồn thành . Cùng nguyệt tướng đi một thước , có phá thành .

Thái bạch nhập nguyệt trong không ra , khách sắp chết; xuất giả , chủ nhân sắp chết . Không quân , Đại tướng lúc hắn.

Thái bạch xuất đông phương , tại nguyệt nam , trung quốc thắng . Tại nguyệt bắc , trung quốc bại . Xuất phương tây phương , tại nguyệt bắc , bị hải quốc thắng; tại nguyệt nam , bị hải quốc bại .

Kim hỏa cùng nguyệt tướng gần , ở giữa sáu tấc , thiên hạ có lính; ở giữa một thước , thiên hạ buồn; xích năm đã tới , vô hại .

Thái bạch xuất phương tây phương tựa như trăng , ba ngày chờ của , cùng nguyệt đồng thời xuất . Ở giữa cho một chỉ , quân tại ngoại , kỳ mười ngày , có phá quân chết tướng, khách thắng . Dung nhị chỉ , kỳ mười lăm ngày , có phá quân chết tướng, chủ nhân tiểu thắng . Cho ba ngón , kỳ hai mươi ngày , có phá quân chết tướng, khách quân đại thắng , chủ nhân vong địa. Cho bốn ngón tay , kỳ ngày hai mươi lăm , khách quân nhập cảnh , chủ nhân không sao...nổi . Cho năm ngón tay , kỳ ba mươi ngày , quân sự không chiến .

Thái bạch lấy nguyệt chưa hết ngày một , làm theo xuất đông phương , cùng nguyệt đồng thời xuất , chờ của lấy chỉ . Cho một chỉ , mười ngày , có phá quân chết tướng, chủ nhân không sao...nổi . Dung nhị chỉ , mười lăm ngày , khách đại phá , chủ nhân được địa.

Cho ba ngón , kỳ hai mươi ngày , có phá quân chết tướng, chủ thì chết địa. Cho bốn ngón tay , kỳ ngày hai mươi lăm , khách quân đại bại . Cho năm ngón tay , kỳ ba mươi ngày , quân sự không chiến . ( kim đồng . )

Nguyệt phạm thần tinh , thần tinh nhập nguyệt ở bên trong, có nước làm việc lên, không ra ba mươi tuổi , bên trong có che giấu mưu , xuân hạ lũ lụt . Tấn hiếu vũ thái nguyên mười ba năm tháng mười một mậu tý , thần tinh nhập nguyệt tại nguy , là thời đào thủy nhập tảng đá , xuân mưa to , trâu ngựa dịch bệnh , cốc quý , không ra trăm ngày vậy .

Nguyệt can phạm liệt ở lại xem thứ chín

Sừng: nguyệt phạm sừng , thiên tử người lớn ác của , người lớn có buồn ngục sự tình , thiên hạ đại hung . Phạm trái, phải sừng , đại chiến , đại thần lúc hắn. Có buồn tang . Lưỡng quân tương đương . Phạm góc trái , đại chiến sắp chết; phải sừng , đình úy chết. Nguyệt tại sừng trong hành , là xuất thiên môn nửa đường , bách tính an bình , tuổi đẹp vô binh . Xuất phải sừng , bắc hồ vương chết , thiên hạ nhiều mưa . Hành nửa đường phía nam , nam quân ác của , đại thần không được phụ .

Cang: nguyệt phạm cang , nó nước sắp chết . Nguyệt thực cang , người lớn chết nhiều dịch lệ , tại triều đình thần tử là bắt đầu . Nguyệt tại cang , có biến , vương giả bố chính mất lý , thích hợp thiếu hình phạt .

Để: nguyệt phạm để , thiên hạ lính lên. Tấn hiếu vũ thái nguyên ba năm tháng hai quý hợi , thu nhập một tháng để , Đại tướng quân vi giai dẫn binh tập kích nhữ nam , phù kiên cùng tử chờ hơn mười vạn người khấu tương dương . Là niên đại lính . Nguyệt thực để , cùng phạm tại để có biến , đều là trong cung âm mưu , người lớn nữ chính , ở lại dừng lại bất an , hình chính mất lý , thiên hạ cơ loạn , lính khấu tặc lên.

Phòng: nguyệt phạm hao mòn phòng thượng tướng , thượng tướng tru . Phạm hao mòn thứ tướng, thứ đem tru . Bên trên tướng , thứ tướng cũng vậy . Nguyệt sinh hoạt vợ chồng nam một trượng , lính lên, thiên tử bàng có loạn thần , tuổi có lũ lụt , tháng bảy kỳ . Nguyệt hành thiên tứ ở bên trong, qua Tuế An thà rằng , ngũ cốc thành thục . Nguyệt hành thái dương , thiên hạ loạn , dân sự mất , dân khóc nỉ non , dương đạo mùi nghèo mà chết; nguyệt hành thái âm , thiên hạ mới xuất hiện , âm đạo mùi nghèo mà làm . Trăng lên nửa đường , thiên hạ cùng bình , lợi nhuận lấy dấy binh . Nguyệt biến tại phòng , danh tiền tệ xuất , tứ giá tràn đầy dã , đem bất an , mất mùa .

Tâm: nguyệt phạm tâm , chủ mệnh ác của , cung này nội loạn , thần có nghịch giả . Nguyệt phạm trong tâm , nhân vương ngộ hại , có đại tặc , người trong nước loạn . Nguyệt nhân tâm , nó nước muốn chết . Xuất tâm quá bắc , nước hạn , tông miếu tai họa . Xuất tâm quá nam , quân buồn , còn có lính lên. Nguyệt biến trong lòng , người chủ động có buồn , lính tại ngoại , Đại tướng dịch . Vô binh , thái tử sự tình , cũng vì thiên tử tính mất tại hình phạt .

Đuôi: nguyệt phạm đuôi , quý thích có tru giả , nó nước chiếu tướng chết. Nguyệt tại đuôi , hậu cung có tranh giành , nhân quân tử tôn không tốt .

Ki: thu nhập một tháng ki , địch đại quý , thiên hạ hạn , cơ chết hơn phân nửa , nhân quân hiệu lệnh , tổn thương tại khốc bạo , bách tính không nơi yên sống . Nguyệt tại ki , hậu cung chánh giáo mất , nữ chính ngoan oán , có gió bão . Mất hành tại ki giả , gió lớn .

Nam đẩu: nguyệt hành tại nam đẩu , đại thần tru , Đại tướng đến gần thần đi , chiếu tướng chết , nữ chính hung . ( 《 tống sách chí 》 hiệu: tấn ai đế hứng thà rằng ba năm tháng bảy canh Tuất , nguyệt phạm đẩu . Năm sau tháng năm mậu dần , hoàng sau dữu thị nứt . An đế nghĩa hi nguyên niên tháng ba đã tị , nguyệt đậy đẩu thứ năm tinh , đến tháng tám bính tuất , liên tiếp đậy hắn. Là năm tháng ba bắt đầu hứng thái thú từ đạo che ngược lại . Tháng tư , lô theo bắt đầu tương trong . Tháng năm , theo phá lưu tắc . Tất nhiên là kinh kỳ đại thần thêm giết thảm chết vậy. ) thu nhập một tháng đấu khôi , người lớn buồn , thái tử nhục , trong cung có kẻ gian . Nguyệt một tuổi ba người nam đẩu , hữu đức lệnh, có lính lên. Nguyệt tại đẩu có biến , dịch tướng , tước lộc mất , đại thần có buồn hình giết thảm , cùng đem tướng không phải lý lộc ăn , càng dễ thiên tử pháp lệnh giả . Nguyệt nhân đẩu , sắc ác , thương mang , thừa muốn chết . Nguyệt ở lại đẩu , là gió mưa . Nguyệt thực đẩu , quần thần buồn nước loạn .

Khiên ngưu: nguyệt phạm tuổi trâu , tuổi trâu dịch , trâu ngựa dương bạo quý , hi sinh của quan có buồn , chiếu tướng chạy , con đường quan lương ngăn trở , thiên hạ có trá , cốc đại quý , đại quốc có buồn , chiếu tướng chết. Nhất viết tuổi trâu thêm bệnh . Nguyệt tại tuổi trâu có biến , quan lương bế tắc , sắp có nông khiến hi sinh sự tình , 4 chân trùng tật vậy . Nguyệt nhân tuổi trâu , có lũ lụt , người tương khí tại nói.

Cần nữ nhân: nguyệt phạm nữ nhân , nữ tử hung , buồn tật họa nữ nhân nghi ngờ sự tình , nó quốc hữu buồn , chiếu tướng chết. ( tấn hiếu vũ đại nguyên hai năm tháng tám mậu thìn , thu nhập một tháng nữ nhân . Tháng tám , đi xa phương tây chiếu tướng hoàn thông suốt tỉ lệ . Tháng mười ất mùi , phạm nữ nhân , nhâm dần , thượng thư khiến vương bưu của tốt vậy . ) có sửa cao dưới quý tiện , nữ công hứng , có nữ lệnh. Nguyệt tại nữ nhân có biến , có lính không đánh mà hàng . Lại nói cưới con gái cưới vợ sự tình , cũng là nữ chủ vải vóc .

Nhẹ: nguyệt phạm nhẹ , thiên hạ đại nhẹ , nhẹ ấp phục chín , thiên hạ chính loạn , quốc hữu buồn , chiếu tướng chết , bách tính cơ , thút thít không thôi , có lăng miếu sự tình vậy . Nguyệt thực nhẹ nguy , người đi thêm nó thất , có đại chiến . Nguyệt biến tại nhẹ , có thổ công tại ngoại , quân nhân cơ .

Nguy: nguyệt thực nguy . Không khỏi nứt chủ , tất có đại thần tang , thiên hạ đổi phục , sắp có phần mộ thút thít sự tình . Nguyệt phạm nguy , chữa cái lâu lợp nhà giả nhiều, thiên hạ loạn , chiếu tướng chết. Nguyệt tại nguy có biến , sắp có thút thít chết tang , phần mộ lợp nhà động nhiều sự tình .

Thất: nguyệt phạm hao mòn thất , cùng tại thất có biến , nước loạn có buồn , tương vong mà mất . Nếu tông miếu có phá , đem tướng có chết giả , vương giả tự binh tướng , ở tại ly cung , bất an chánh tẩm , thích hợp tu văn đức , thiết lập võ bị , chấn quân lữ lấy ứng hắn.

Đông bích: nguyệt phạm hao mòn đông bích cùng tại vách có biến , người lớn là loạn , nhân dân chết nhiều , lính tại ngoại , quân người thất kinh , cận thần đi , chiếu tướng chết , quân lương tuyệt , chiếu tướng có mưu , sắp có phủ khố thổ công sự tình . Nguyệt ở lại vách , không được mưa thì gió. ( đẩu đồng . ) hao mòn vách , có đóng mở sự tình , đại thần giết thảm , có văn chương giả cầm .

Khuê: nguyệt phạm khuê , nếu tại khuê có biến , người lớn loạn , đại thần hung , người chết nhiều buồn , chiếu tướng có mưu , có mương máng nữ tử sự tình . Nguyệt phạm khuê đại tinh , sữa phụ chết nhiều , vừa dân bất an , có lũ lụt . Nguyệt thực khuê , Đại tướng quân chiến tử .

Phần: nguyệt phạm hao mòn biến tại phần , có lính tại ngoại , không chiến mà hòa, có tụ tập sự tình , có nhiều lục soát thú dặc săn sự tình , dân thêm ngục oán , quốc quân đóng nữ nhân , du liệp vô độ , người lớn buồn , chiếu tướng chết.

Dạ dày: nguyệt phạm hao mòn biến tại dạ dày , nó quốc hữu buồn , chiếu tướng chết , nước láng giềng có bạo lính , thiên hạ cốc không thực , có kho lẫm phú liễm sự tình , tiểu quốc lính bắt đầu không chiến , có sương , lấy di địch là buồn , dân thêm bệnh .

Mão: nguyệt phạm hao mòn biến tại mão , thiên tử phá hung nô , có áo trắng sẽ, quý thần có buồn , dân ly tán , đi nó hương , ngục tụng phiền hà khắc , vô tội hoạch tội . ( hương đạo loan 《 tấn dương thu 》 nói: hiếu vũ đế ninh khang nguyên niên tháng giêng Đinh Mùi , nguyệt đậy mão , tháng bảy kỷ hợi đại Tư Mã hoàn ấm chết . An đế nghĩa hi năm năm hai Nguyệt Giáp Tý , nguyệt phạm mão , tháng chín lại phạm mão , tháng nhuận đinh dậu lại phạm của , là năm tống cao tổ đòi tiên ti . Tháng mười dực chủ vì con trai giết chết , sáu năm tiên ti diệt râu vậy . ) nguyệt hành phạm mão , bắc có đỏ mây trắng duyên nguyệt , lính nhập hung nô có mà; đỏ mây trắng không được duyên nguyệt , lính nhập không được địa. Nguyệt nhân mão , thiên hạ pháp tuấn , nước đầy dã , cốc không thu . Nguyệt hành xúc mão , hung nô được lính . Nguyệt thực mão , chư hầu truất môn hộ , đại thần có chuyện . Thu nhập một tháng mão , xá; trăng lên mão , thiên hạ có phúc , đại thần che giấu tội lỗi . Thu nhập một tháng mão ở bên trong, hồ vương chết , lý quan có buồn . Nguyệt thực mão , quý thần tru , quý nữ thất thế tâm nguyệt biến tại mão , lính tại ngoại tuyệt thực . Nguyệt phạm mão , chiếu tướng chết , râu bất an , hoặc phản bội . Nguyệt hành một tuổi không ra mão tất , năm sau có lính .

Tất: nguyệt phạm tất , đưa ra bắc âm , quốc hữu buồn . Thu nhập một tháng tất ở bên trong, chiếu tướng chết , không được tất có bên cạnh lính , kỳ tháng mười . Nguyệt phạm tất , thiên tử dụng pháp tru phạt gấp gáp . Nếu hao mòn tất , tặc thần tru , quý nhân chết nhiều , lính cách lên. Tất tinh gặp nguyệt ở bên trong, nữ nhân quân lúc chết , hữu đức lệnh. ( tấn hiếu vũ đại nguyên năm năm tháng năm canh tý , nguyệt đậy tất , tháng sáu đinh mão lại đậy tất , tiến vào tất miệng . Tháng chín quý mùi , hoàng sau vương thị nứt . ) nguyệt mất hành , hợp dương gió, hợp mưa dầm . Nguyệt mất hành Ly tất thì mưa . Nguyệt phạm tất đại tinh , dưới phạm bên trên, thần sát chủ , Đại tướng chết. Nguyệt biến tại tất , có bên cạnh lính của gấp gáp , vừa đem hình .

Tuy huề: nguyệt phạm tuy , đánh nhỏ , lại chết nhiều con đường giả , hoặc phản bội . Nguyệt biến tại tuy , hình phạt sự tình , đem tướng có ương . ( nguyệt phạm hao mòn đều như nhau xem . )

Tham gia: nguyệt phạm hao mòn tham gia , quý thần tru , đất cằn nghìn dặm , nó nước đại cơ , nhân dân tương thực . Nguyệt biến tại tham gia , bách tính bảo lữ . Nguyệt phạm vai trái , trái tương chiến chết; phạm vai phải , phải sắp chết . Nguyệt phạm hao mòn tham gia phạt tinh , chiến đấu , tiểu tướng chết. Nguyệt ở lại tham gia phạt là gió mưa . Nguyệt thực tham gia phạt lính lên.

Đông giếng: nguyệt phạm giếng , chiếu tướng chết. ( tấn hiếu vũ đại nguyên nguyên niên tháng năm mậu ngọ , mười hai nguyệt ất mão , nguyệt đậy đông giếng . Sáu năm tháng hai Nhâm Tý , kiến uy chiếu tướng hoàn phó chết . Tháng bảy giáp thìn , chiếu tướng vương thiệu chết . Nguyệt phạm giếng tả hữu tinh , nữ chính buồn . Ngụy tề vương gia bình ba năm tháng tư mậu dần , nguyệt phạm giếng , tháng bảy hoàng sau chân thị nứt . ) nguyệt phạm giếng , người chủ động có buồn , lũ lụt . Như nước quan có truất giả , nó quốc hữu buồn , bình chính xác thủy hành của quan , hình chính không được bình vậy . Nguyệt thực giếng , đại thần có mưu , hoàng sau bất an , ngũ cốc không lên . Nguyệt thực giếng , nội loạn tai ương , lấy nhật xem nó nước vậy . Nguyệt phạm giếng việt tinh , là nội loạn lính lên, phá quân sát tướng , thành hãm máu chảy . ( 《 tống chí 》 nói: ngụy chính bắt đầu bốn năm tháng mười, tháng mười một , nguyệt phạm giếng việt , là nguyệt tư mã ý đòi chư cát khác , khác bỏ thành đi . Tấn mục đế large cùng mười hai năm tháng sáu kỷ mùi , nguyệt phạm giếng việt , hoàn ấm phá diêu tương tại y thủy , bắc định tuần địa. Mười hai nguyệt cảo thành hãm , cầm đoạn khám hơn ba mươi người . ) phàm nguyệt can phạm giếng việt , nắm chất , búa rìu dụng tượng . Nguyệt phạm giếng việt , đại thần tru , búa rìu dụng . Nguyệt biến giếng cạn , lấy sắc xem . Hắc , lũ lụt , anh ấy giống đây.

Dư quỷ: thu nhập một tháng quỷ , người chủ động buồn . ( tấn Hàm khang bảy năm tháng tám tân sửu nguyệt phạm quỷ . Năm sau quý tị , thành đế nứt , tài bảo xuất . ) nguyệt phạm quỷ chất , tần bang quân buồn , đại thần tru . ( ngụy gia bình hai năm tháng mười phạm quỷ , ba năm tháng năm vương lăng ngược lại , sở vương hổ chờ tru hắn. ) nguyệt thực quỷ , quý thần nữ chính buồn , thiên hạ bất an , có đại tang , mưu thần cưu đàn của quan hung . ( 《 tống chí 》 nói: ngụy tề vương chính bắt đầu hai năm tháng chín quý dậu , nguyệt phạm quỷ tây bắc tinh , chủ kim ngọc . Ba năm tháng hai Đinh Mùi , lại phạm tây nam tinh , chủ vải vóc . Xem nói: có tiền lệnh, đại thần buồn . Ba năm tháng hai , thái úy mãn sủng chết . Thanh long hai năm tháng ba tân mão , nguyệt phạm quỷ . Xem nói: dân nhiều bệnh dịch . Là năm hạ đại dịch . )

Liễu: nguyệt phạm liễu , nghề mộc hứng , danh mộc được phạt , lại có thổ công sự tình . Nguyệt thực liễu , vương giả tật , bất an cung thất , bách tính , quý nhân lấy ngôn ngữ trị tội , đại thần buồn , nó mà có họa .

Thất tinh: nguyệt phạm hao mòn thất tinh , lính tại ngoại chiến , hoàng về sau, đại thần có bạo buồn , có tru , nước đại ác . ( dưới hao mòn liệt ở lại đồng . ) nguyệt phạm thất tinh , khinh xa chiến đấu , nước tướng càng chính hắn.

Trương: nguyệt thực trương , quý thần thất thế , sau có buồn , quân có ban thưởng . ( dưới hao mòn liệt ở lại đồng . )

Cánh: nguyệt thực cánh , trung thần gặp trấm nói , chánh sự vong , phi trùng chết nhiều , chiếu tướng vong , bắc di có lính , nữ chính hung . Nguyệt biến tại cánh , nó quốc hữu chim bay thích , nếu có thú chim giả .

Chẩn: nguyệt ở lại chẩn , thì nhiều gió . Nguyệt thực chẩn , thì quý thần vong , sau bất an . Nguyệt phạm chẩn , nguyệt hung tang , xa kỵ xuất , lính xe dụng , kỳ một năm .

Nguyệt can phạm trong ngoại quan xem thứ mười

《 biển trong xem 》 nói: thu nhập một tháng nhiếp nói , thánh nhân bị quản chế , mưu thần ở bên . ( này diệc phi nguyệt hành đi tới , nhưng cổ nhân có này xem , vừa là tai họa , hoặc hành càng biến thường , đến mức này vậy . )

Nguyệt phạm hao mòn đại giác , cường quốc vong , chiến đấu không sao...nổi , người lớn buồn họa , có đại tang . Đại giác xâu nguyệt , thiên tử ác hắn.

Nguyệt phạm chức nữ , nữ chính có buồn . Nguyệt phạm câu kiềm , xe tứ mã giá , sắp có được.

Nguyệt phạm đông tây Hàm , nguyên nhân chính dâm suy cho cùng họa , có âm mưu . Phạm vu đông Hàm , tất có tặc . ( tấn hiếu vũ đại nguyên hai mười một năm tháng tư , nguyệt phạm đông Hàm , ngô quận nội khiến vương khâm phát sinh người giới nghiêm , ngô hưng chư quận hưởng ứng làm tặc . )

Nguyệt phạm thiên sông , lũ lụt , quan lương nhét .

Nguyệt phạm nhân thiên thị , túc quý , có thêm lừa đảo chi lệnh , Đại tướng chết , hoặc dịch chính . Thu nhập một tháng thiên thị cùng có biến tại thị trong giả , nữ chính buồn , đem tướng có giết thảm tại thị giả , cận thần có tội .

Nguyệt phạm hầu tinh , hầu có buồn .

Nguyệt phạm đế tọa tông tinh , người chủ động có buồn .

Nguyệt phạm hoạn giả , thị thần tru .

Nguyệt phạm xây tinh , đại thần tướng trấm chết. ( theo như ngụy Trần Lưu Vương cảnh nguyên nguyên niên tháng hai , nguyệt phạm xây tinh . Là sau chuông , đặng tướng trấm , cứ thế di diệt . )

Nguyệt biến tại xây tinh , có loạn thần canh sáng tử chi pháp khiến giả . Nhất viết cận thần Đại tướng chết , dịch đem tướng .

Nguyệt phạm thiên biện , thiên hạ túc quý , một phạm một quý .

Nguyệt phạm sông trống , phạm trái, trái sắp chết; phạm phải, phải sắp chết . Chỗ trong giả tru , có quân bại vong .

Nguyệt phạm nhân đại lăng , thiên hạ mất sạch phục . Tinh nhiều , lính cách lên, người chết như khâu Sơn; sao thưa thì không .

Nguyệt nhân phạm lưỡi cuốn , thiên hạ thêm tang .

Nguyệt nhân thiên thi giả , loạn thần tại nội .

Nguyệt phạm năm xe , lính bắt đầu thú giá . Thu nhập một tháng năm xe , thiên khố lính lên, con đường ngăn trở . ( một trời cao dưới lính lên. Lưu hướng ngũ tinh đồng xem . )

Nguyệt phạm thiên quan , có loạn thần canh sáng tử chi pháp , chủ cửa khẩu giả có tội , vương giả buồn .

Nguyệt phạm nam hà giới , là trong bang hung . Bắc hà giới , bốn phương lính lên, có tang , đại hạn , bách tính bệnh dịch , hình phạt tuấn bạo , tru phạt không được.

Nguyệt phạm bắc hà ở bên trong , quan vùng quốc binh lên, đạo tắc , nhân quân thất đạo , dâm nữ tử , tiền tài ham mê nữ sắc xa xỉ .

Nguyệt hành nam giới phía nam , lính hạn tịnh khởi , nam tử thêm tang; nguyệt hành bắc giới phía bắc , lính thủy tịnh khởi , nữ tử thêm tang .

Nguyệt phạm năm chư hầu , chư hầu tru . ( tống hiếu vũ đại minh ba năm tháng tư , nguyệt phạm năm chư hầu , thời cánh lăng vương sinh ngược lại , thẩm khánh của công bại vậy . )

Thu nhập một tháng hiên viên trong phạm nhân của , có nghịch tặc , nữ chính buồn , nếu hoả hoạn . Nguyệt phạm hiên viên tả hữu sừng , thần có tru . Nhân đại dân tinh , đại cơ , quá sau tông có tru giả . Nếu có lỗi , phạm nó phương diện , thần tử ngược lại , có loạn thần , thần tử thất thế , nó chỗ trong giả , lấy quan danh hắn. Phạm nhân thiếu dân tinh , nhỏ cơ nhỏ lưu , hoàng sau tông có tru . Nếu có lỗi , phạm ngự nữ , ngự nữ có buồn , điều khiển người hầu chết. Nguyệt phạm đại tinh , nữ chính lúc hắn. ( tấn an đế nguyên hứng ba năm tháng tư giáp ngọ , nguyệt đậy hiên viên thứ hai tinh . Sang năm tháng bảy mậu thân , vĩnh yên hoàng sau hà thị nứt . Hiếu vũ thái nguyên năm năm tháng bảy canh tý , nguyệt phạm hiên viên đại tinh . Tháng chín quý mùi , hoàng sau vương thị nứt . )

Nguyệt phạm thiếu vi , ẩn sĩ có buồn . ( tiếp nối tấn dương thu vân: hội kê tạ thoa , chữ khánh tự , như ngầm bang Sơn , sơ nguyệt phạm thiếu vi . Thời chở quỳ danh lấy tại thoa , người đương thời buồn hắn. Chốc lát thoa chết , hội kê trào ngô người nói: ngô trong ẩn sĩ , chính là muốn chết không được vậy . )

Nguyệt phạm thiếu vi , nữ chính buồn , chủ trì tướng dịch , mà buồn sử quan truất . Nguyệt phạm thiếu vi nam nhất tinh , ẩn sĩ buồn , thứ nhất tinh , nghĩa sĩ buồn; thứ ba tinh , bác sĩ buồn; thứ tư tinh , đại phu buồn .

Nguyệt hành thái vi ở bên trong, đều là đại thần có buồn , đại thần chết. Nguyệt chỗ phạm giả , thiên tử tru hắn. Cũng nói hậu tộc giỏi uy , hung . Thu nhập một tháng thái vi ở bên trong, nếu lưu tinh tung ngang đường kính hành thái vi trong giả , chủ yếu thần mạnh, chư hầu , tứ di lính không được chế . Được không phương diện , tâm bất chính . Tâm bất chính , có tà dục không vâng mệnh , có gian nhân tại vương đình , tứ di khó tin , nguyệt can phạm thái vi đình , đưa ra cửa là dùng. Nguyệt xâu thái vi trong mà hiện lên ở phương đông , đại thần xuất , vương hầu nhập làm chủ . Đưa ra trung môn , thần không phù hợp quy tắc . Thu nhập một tháng thái vi , có tang . ( 《 tống sách chí 》 nói: tấn mục đế lên chức bình năm năm tháng năm nhâm dần , nguyệt phạm thái vi , là nguyệt đinh tị mục đế nứt . An đế nghĩa hi mười bốn năm tháng năm canh tý lại phạm thái vi , tháng chín đinh tị , lại nhập thái vi , là năm mười hai nguyệt mậu dần , an đế nứt . )

Nguyệt hành tả hữu chấp pháp , đại thần buồn , tương hệ(cùng nhau quan hệ ràng buộc) mà chết , miễn giả ít. Trăng lên đông dịch cửa , là tướng thụ mệnh đông nam xuất , đức sự tình vậy; xuất phương tây dịch cửa , là được khiến tây nam xuất , hình sự vậy . ( bên trên đồng . )

Trăng lên thái vi trung hoa đông tây cửa , nếu tả hữu dịch cửa ra đoan môn giả , đều là tất có độ . ( ngũ tinh đồng . ) thu nhập một tháng thái vi tây môn , xuất đông môn , nhân quân bất an , đại thần giả chủ chi uy , không theo vương mệnh . Nguyệt phạm can thái vi đình , thần sát chủ , thích hợp cầu hiền người . Người trung hoa tây môn , xuất trung hoa đông môn , đều là thần xuất lệnh. Nhập thái âm tây môn , xuất thái dương đông môn , đều là đại loạn có tang , đau khổ lũ lụt . Thu nhập một tháng tây môn , phạm thiên đình , xuất đoan môn , đều là đại thần phạt chủ . ( 《 tống chí 》 mây; tấn cung đế nguyên hi nguyên niên tháng giêng bính ngọ , tháng ba nhâm dần , tháng năm bính thân , tháng bảy ất mão , nguyệt đều là phạm thái vi . Hai năm ngày ba tháng sáu , đế khiêm tốn vị tống cao tổ . )

Nguyệt hành phạm hoàng đế kỵ , người lớn buồn , thiên hạ tồn vong nửa , có loạn thần , chủ ác của , thần tử ngược lại , chính đại dịch .

Nguyệt phạm tứ đế kỵ thiên hạ vong . Trăng lên hoàng đế kỵ , bắc họa lớn, xuất nam họa nhỏ, đều là dưới mưu bên trên.

Nguyệt phạm thái vi , nhân bốn phụ , đại thần tru . Nguyệt hành phạm nhân thủ nội bình tinh , đều là quần thần thất lễ , mà phụ thần có tru giả , nếu miễn a.

Thu nhập một tháng Hàm trì , thiên hạ đại loạn , nhân quân chết , dịch chính .

Thu nhập một tháng tam thai , quân có đại buồn họa , thua ở thần hạ. Thu nhập một tháng tam thai , đại thần vì thiên tử , công hầu cùng giết quân .

Thu nhập một tháng khố lâu , thiên hạ lính tịnh khởi .

Nguyệt ở lại Vũ Lâm , quân binh nổi lên .

Nguyệt phạm nhân bắc rơi , đều là thiên hạ lính nổi lên .

Thu nhập một tháng Thiên thương , chủ tài bảo xuất , buồn thần tại bên trong, thiên hạ có lính lên. Nguyệt phạm Thiên thương , có dời cốc .

Thu nhập một tháng thiên thị , quân lên. Nguyệt hành cung tên , thần vượt chủ .

Nguyệt biến tại lang tinh , hoả lực tập trung không chiến . Nhất viết lính bắt đầu đánh nhỏ , có nước sự tình .

Cam thị nói: nguyệt tại thiên lý , thần lúc tọa muốn ngược lại giả mà bỏ tù . Nhất viết quân đại buồn .

Nguyệt nhân trời cao , sắp chết , thần có tru .

Thu nhập một tháng Hàm trì , bạo lính lên.

Thu nhập một tháng thiên hoàng trong giả , đều là lính lên. Con đường ngăn trở , thiên hạ loạn , dịch chính . Nhất viết quý nhân chết nhiều . Nguyệt phạm nhân thiên hoàng , hai mươi ngày lính lên.

Nguyệt không theo thiên đường phố giả , đều là chánh lệnh không thể , không ra nó năm có lính . Nguyệt hành thiên đường phố ở bên trong, thiên hạ thà rằng , bách tính thuận . Nguyệt hành thiên đường phố ngoại , bách tính hung . Nguyệt hành chiết uy ở bên trong, thiên tử vong uy .

Nguyệt đi vào khóc tinh , có đại tang , chủ nứt .

Nguyệt nhân kiện bế tinh , người lớn buồn , đại thần tru , thiên tử bất kính , thiên hỏa hại tại tông miếu , vương giả không thích hợp xuất cung , thiên tử nứt .

Thu nhập một tháng thiên tích , tức sô cảo vậy . Tài bảo xuất , chủ buồn thần tại nội .

Nguyệt hành thiên cứu tinh gian , làm vũ khí quy . Nguyệt hành thiên cứu , chủ bên trên bất an .

Nguyệt hành thiên uyên ở bên trong, thần vượt chủ .

Thu nhập một tháng trong phạm nhân phu chất , đều là phu chất dụng .

Quầng trăng xem thứ mười một

Quầng trăng giả , gọi là của băn khoăn vậy . Nhân quân nhân thổ mà chết , kỳ chính mất bình , thì nguyệt thêm choáng mà viên (tròn) . Quầng trăng , bị xung chi quốc bất an .

Quầng trăng , thần dưới chuyên quyền tượng . Bốn tháng đầu mùa bảy ngày , bốn trọng nguyệt tám ngày , bốn mùa nguyệt cửu nhật , đều là đêm tháng đó choáng . Choáng nếu không lấy nhật , không quá ba ngày , có gió bão quá mức mưa .

Quầng trăng , văn đều là nó quân bội ước .

Quầng trăng , đông hướng giả bại năm mộc , phương tây hướng giả mà lại mưa mà gió, hại ngũ cốc . Bắc triều giả là thủy , nam hướng giả hạn gió.

Quầng trăng minh giả , vương tự binh tướng .

Quầng trăng bảy ngày , không mưa gió lớn , lính danh tác , nếu thổ công lên.

Quầng trăng thêm thẳng , làm vũ khí , khúc lại nghịch , thì là mưa .

Quầng trăng màu vàng , chiếu tướng ích trật . Chờ quầng trăng , thường lấy ngày tám tháng mười hai .

Choáng lại trọng , có gió lớn , lính lên, tai họa tại bên trong, nữ nhân thân dụng sự .

Choáng lại trọng , xích vân quấn của như xử , có quân tại ngoại , vạn người chết nó hạ.

Nguyệt nam bắc có nửa choáng hai lần , nguyệt bắc có mây xanh năm xung , quan bất thông .

Quầng trăng ba trọng , thiên hạ đại loạn , tất có cự thành .

Quầng trăng bốn trọng , thiên hạ dịch vương . ( hán cao đế bảy năm , quầng trăng tham gia tất bảy trọng . Xem nói: mão tất , thiên đường phố vậy . Phố bắc , râu vậy . Đường phố nam , trung quốc vậy . Mão là hung nô , tham gia là triệu , tất là bên cạnh lính . Là tuổi cao đế tự binh tướng đánh hung nô . Đến bình thành , là mạo đốn Thiền Vu chỗ bao quanh , bảy ngày chính là phân giải . )

Choáng tám trọng , thiên hạ có vong quốc .

Choáng chín trọng , choáng mười trọng , thiên hạ càng vương .

Ánh trăng vàng trắng giao choáng , một vàng hai đỏ , chỗ ở lại nó nước được tội .

Nguyệt giao choáng , đỏ có ánh sáng, nó nước không tới ba năm gặp lính .

Ánh trăng vàng trắng giao choáng , chỗ ở lại chi quốc được nó ương .

Quầng trăng vòng như lưỡng , quân binh lên, quân sự tranh giành .

Quầng trăng như liên hoàn , có bạch hồng can choáng , bằng không nguyệt , nữ quý nhân có âm mưu loạn , có áo trắng lệnh, trong cung đa quái .

Quầng trăng mà quan , thiên tử đại hỉ , hoặc gió lớn .

Quầng trăng mà nhị , tuổi bình quốc an . Lại nói quốc hữu nữ nhân tang .

Quầng trăng mà nhị , đả kích giả thắng lợi .

Quầng trăng một nhị , chỗ nước mất địa.

Quầng trăng , trước bắt đầu giả có tin mừng .

Nguyệt ôm nhị tại choáng ngoại đỏ , người ngoài thắng .

Nguyệt có lưỡng choáng không hợp , kỳ nguyệt thủy; bốn thuộc lòng , có mưu không thành .

Tháng năm bên trong có chín choáng trở lên, con đường rất có nóng chết giả .

Quầng trăng một trọng , dưới thiếu không hợp , trên có quan vùng , có lưỡng nhị , bạch choáng liên hoàn xâu nhị , tiếp bắc đẩu , quốc hữu . Đại binh , đại chiến đổ máu , nó phân vong địa.

Nguyệt lấy tháng giêng ba ngày choáng , chỗ ở lại tiểu học thành thục , ngày một ngày 2 , tất có thổ công . Năm ngày choáng , đại thành thục . Thượng tuần một choáng , cây cối trùng; hai choáng , lúa cốc trùng; ba choáng chấn sét; mười ngày choáng , thiên hạ càng vương; sáu ngày , tám ngày , cửu nhật choáng , thiên hạ có nước vong .

Tháng giêng bên trong có chín choáng trở lên, đạo thêm cơ người chết .

Quầng trăng ngũ tinh cùng liệt ở lại trong ngoại quan xem thứ mười hai

Phàm quầng trăng ngũ tinh , tinh sắc không minh chủ người thắng , tinh sắc minh khách thắng . Choáng mộc , người chủ động bệnh , nếu không lũ lụt , năm choáng , người chủ động tật tang; choáng mộc , thiên hạ có nữ tử của buồn , địch quý , ba trọng , muốn chết; choáng mộc , nó quốc chủ bất an . Choáng hỏa , nữ chính hung , nếu có tử vong , chỗ thủ quốc chủ lúc của; mê hoặc tại choáng ở bên trong, sắc ác không được minh , khách binh bại; choáng hỏa , lính tại dã đại chiến , vô binh đại hạn , lính lên. Choáng thổ , chỗ ở lại quốc hữu phúc đức; viết tinh sắc không được minh , chủ nhân thắng; choáng ba trọng , muốn chết , thiên hạ thổ động công , lính lên, nữ chính buồn; choáng thổ , nó nước nữ chính thất thế , có thổ công sự tình . Choáng kim , nó nước được lính , chiến đấu không sao...nổi , chủ nhân bại; choáng kim mà trăng sao hợp , nó chủ chết cảnh ngoại . Choáng thủy lại hợp lại phân giải , nó nước bại chủ chết. Quầng trăng thần tinh , sắc không được minh , chủ nhân thắng; minh , khách thắng; choáng thủy , sừng cang ở giữa hai sao như liên hoàn , có đại thần mưu; xuân hạ choáng thủy , dân bệnh nóng lạnh; tại thu đông , buồn lính lên, không được tức lũ lụt , chủ chết , nếu đại buồn; đông choáng thủy , chủ mệnh ác hắn.

Phàm nguyệt , xuân choáng mộc , hạ choáng hỏa , thu choáng kim , đông choáng thủy . Bốn mùa choáng thổ , mà nó tinh ác của , đều là nó nước của phân chủ tử quốc loạn , đại hung .

Sừng: quầng trăng góc trái , quân đạo tắc , đại thần tru , ngục quan hình , trái sắp có ương . Quầng trăng phải sừng , phải sắp có ương , sừng lân chết nhiều hại , thái úy sĩ tốt hình chết. Quầng trăng hai sừng , lũ lụt . Sắc vàng trắng , vương giả đại hỉ , khi có đức khiến; không đức lệnh, thì thiên tử lấy quân binh tự thủ , nó nước bất an , có binh binh thôi, vô binh lính lên, đem buồn . Nguyệt hành sừng , choáng lại trọng , liên hoàn bao quanh bắc đẩu , có đại thần tru . Giáp ất là xuân , bính đinh là hạ , canh tân là thu , lấy bốn thời kì hắn. Phàm xem tai họa tường đều là ví dụ này . Quầng trăng sừng cang , trước khởi binh giả có tin mừng , thắng .

Cang: quầng trăng cang , quân có lính cách sự tình , có binh binh thôi, vô binh sau tám mươi nhật lính lên. Nguyệt tại thu ba choáng , đại thần chết , lính đại chiến thủy trong . Lại choáng , tuyết lớn nước mưa , dân dời ngàn dặm , hữu đức khiến phân giải hắn. Không được ngươi , vương tự binh tướng .

Để: quầng trăng để , Đại tướng hung , thủy trùng chết. Cùng tuế tinh đồng hợp tại để mà choáng , không ra bốn mươi ngày , hữu đức lệnh.

Phòng: quầng trăng chính giữa phòng , quốc hữu lính tại miếu đường . Phác thảo năm ở lại , đại xá . Phác thảo ba ở lại , nhỏ xá . Quầng trăng phòng cùng ki , gió lớn động địa.

Tâm: quầng trăng tâm , đại hạn . Cùng ngũ tinh hợp choáng , vương giả đại buồn cùng tai nạn lớn , lính lên, nước dịch tướng . Quầng trăng tâm đuôi , không xương 4 chân trùng làm hại , dịch chính , núi lở , mạch quý .

Đuôi: quầng trăng đuôi ki , phân có tật hung , hoặc ích mà trăm dặm , dân thêm bệnh nóng lạnh , gió lớn đến , lũ lụt .

Ki: quầng trăng thùng đựng , lính từ đông bắc phương đến thắng , từ tây nam phương đến không sao...nổi . Thùng đựng giả , thiên tử quan phục , tại đẩu thôi, tại ki ngoại chiến . Quầng trăng thùng đựng , ngũ cốc không thành , dịch Đại tướng .

Nam đẩu: quầng trăng đẩu , đại thần miễn , Đại tướng hình .

Khiên ngưu: quầng trăng tuổi trâu , đứa trẻ chết nhiều , quân bạo sắp chết . Quầng trăng tuổi trâu , nữ tử nữ quý , tuổi trâu thêm nổ chết .

Cần nữ nhân: quầng trăng nữ nhân , lính tiến tới không được đẩu , quả phụ chết nhiều .

Nhẹ: quầng trăng nhẹ nguy , lính cách rời tông miếu .

Nguy: quầng trăng nguy , lính , quân bại , có tang , thiên hạ khóc .

Thất: quầng trăng thất , man di đến cống .

Vách: quầng trăng thất vách , gió nổi lên , lũ lụt đến , quả phụ đứa trẻ chết nhiều .

Khuê: quầng trăng khuê , lính đại bại , có lính lệnh, mễ quý , không ra năm , có yêu tinh lưu .

Phần: quầng trăng phần , năm ngày của nội không được mưa , chủ trì tướng tướng nghi , sau đó sự tình phân giải .

Dạ dày: quầng trăng dạ dày ba trọng , tuế tinh tại trong đó , thiên hạ hữu đức lệnh, có lính không chiến , nhâm nữ nhân chết nhiều .

Mão: nguyệt lấy tháng giêng thượng tuần , choáng mão tất tham gia phạt , có xá , nguyệt một tuổi ba choáng mão , năm sau đại xá , cung nỏ quý .

Tất: quầng trăng tất ở bên trong, người chủ động tọa của xem . Nguyệt ba choáng tất , thiên hạ trong ngoài có lính , có đại xá .

Tuy: nguyệt lấy tháng giêng choáng tuy tham gia , xá . Quầng trăng tuy , con đường chết nhiều người mà không đầu , Đại tướng chết , nữ tử tật , cung nỏ quý .

Tham gia: quầng trăng phạt , chiếu tướng chết , quý nhân có tru . Tháng tư choáng tham gia giếng , lăng sương đến . Nguyệt lấy mười hai nguyệt , tháng giêng choáng phạt , mười bốn ngày mà choáng tham gia , là lớn người buồn . Quầng trăng tham gia , có quân không sao...nổi . Nguyệt lấy tháng giêng choáng phạt hai đêm , không ra ba mươi tuổi , lính lên.

Đông giếng: quầng trăng giếng quỷ , nó năm không thu , hạn . Tháng ba , quầng trăng giếng , lũ lụt .

Quỷ: quầng trăng quỷ , lúa quý gấp ba . Nguyệt hạ ba choáng quỷ , mưa to , ngũ cốc không thành , đều tại đầu tháng , nguyệt lấy tháng giêng thượng tuần choáng quỷ , xá .

Liễu: quầng trăng liễu , cây rừng uyển cốc , đều có lính chiến đấu . Quầng trăng liễu tháng ba , đại thần chết , có nước, dân sầu .

Thất tinh: quầng trăng thất tinh , dân bao lớn tổn thương , vật lại phồn vinh .

Trương: quầng trăng trương , chim bay chết , hải điểu xuất , nó mà hạn , người lớn buồn , người tương thực .

Cánh: quầng trăng cánh , sĩ tốt thêm bỏ chạy . Nhất viết sĩ tốt đại tụ đại chiến , dân đi thất trạch .

Chẩn: quầng trăng chẩn sừng , đại xá , cơ . Lấy tháng hai choáng chẩn sừng , đến tháng năm đại xá .

Choáng trong ngoại quan xem:

Quầng trăng nhiếp nói , hỏa tại choáng ở bên trong, thiên hạ đại binh , ngang được không chịu đựng , chư hầu phân chính , thiên hạ loạn , bên trong có hưng binh cùng bên trên tranh giành lập giả , lấy thời xá .

Choáng chức nữ , lính đầy trời hạ.

Choáng thiên thị , có lính .

Choáng xây tinh miệng , hữu đức lệnh.

Choáng đại lăng chân trước , xá tội chết; chân sau , xá tội nhỏ .

Choáng năm xe nhất tinh , xá tội nhỏ . Choáng ngũ tinh đồng thời mão tất đại lăng , nhất định đại xá .

Choáng khố một trụ , lính thiếu xuất . Hai trụ , lính nửa xuất . Tam trụ , lính ra hết , lính tại ngoại . Choáng một trụ , lính thiếu thôi; choáng hai trụ , lính nửa a. Choáng tam trụ , lính tận a.

Nguyệt một tuổi ba choáng thiên quan , nó năm xá .

Choáng nam bắc sông giới , có thổ công .

Choáng hiên viên , có nữ tang , có nhỏ xá .

Choáng thái vi đình , thiên tử phát sinh quân tự vệ . Ba choáng của , thiên tử tự gặp lính lấy hành , có gấp gáp mưu tại quân ở bên trong, thiên tử Kỵ hắn.

Choáng ngũ đế kỵ , có xá lệnh .

Choáng văn xương , có xá .

Choáng thiên lao , thiên hạ đại bại , thêm đạo tặc . Liên hoàn cùng bắc đẩu , thiên hạ đại loạn , quốc hữu tang , dân tỷ ngàn dặm , có phá thành giả .

Choáng cá tinh , hung .

Choáng cung lang , lính lên.

Thiên cẩu , thêm gió bão .

Choáng thiên quan , cửa lương bế .

Choáng trời cao , không ra tháng sáu , tất có đại tang , lấy nhật xem bang .

Choáng quán sách , không ra tháng tư có ương , nội họa che giấu mưu sự tình .

Choáng thiên đường phố , quan lương tắc .

Choáng khách tinh , tại nguyệt bắc , bắc quốc thắng; tại nam , nam quốc thắng .

Choáng thiên, dưới không mây , có lưu tinh quá nguyệt dưới, nếu quá nguyệt bên trên, nó quốc hữu thích . Nhất viết lính xuất .

Lưu tinh ngang độ choáng trong giả , chư hầu hoàng sau có mất nước giả .

Nguyệt không tinh ánh sáng, thanh đỏ choáng , cùng hồng nghê thuộc lòng quỳnh thực tâm độ ở bên trong, chính là đại xáo , lính tang nổi lên , vương giả lấy đức ngoại trừ tội .

Choáng hữu vân xâu , choáng huy ước nguyệt , không ra nó năm , chỗ thẳng quốc hữu tang . nguyệt thực xem thứ mười ba

Nguyệt sinh ba ngày không phách , kỳ nguyệt nhất định hao mòn . 《 dịch vĩ trẻ trung khí trụ cột 》 nói: chờ nguyệt tận hao mòn , xem thủy trong không thấy ảnh giả tận hao mòn .

Phàm nguyệt thực , nó hương có nhổ ấp đại chiến sự tình .

Phàm sư xuất cửa mà hao mòn , trong khi nước của dã , đánh bại quân chết.

Nguyệt thực ba ngày bên trong, có mưa , sự tình phân giải , cát .

Nguyệt thực lấy sáng cùng nhau , thái tử lúc của; lấy đêm , quân lúc hắn.

Nguyệt thực bắt đầu nam phương , nam tử ác hắn. Bắt đầu bắc phương , nữ tử ác hắn. Bắt đầu đông phương , thiếu giả ác hắn. Bắt đầu phương tây phương , già giả ác hắn.

Nguyệt thực tận , quang diệu vong , quân của ương . Hao mòn không hết , xán lạn tán , thần của buồn .

Nguyệt thực trong phân , không ra năm năm , quốc hữu buồn lính , nó phân quân vong .

Nguyệt thực mà đẩu mà lại choáng , quốc quân ác hắn. Có quân nhất định chiến đấu , không quân binh lên.

Hai tháng đồng thời hao mòn , thiên hạ đại loạn .

Nguyệt thực , nộ từ ngoại lai nhập nguyệt ở bên trong, chủ nhân hung . Từ trong xuất ngoại , khách hung . Khí từ nam hành , nam quân hung; bắc hành , bắc quân hung . Đông tây cũng vậy .

Quân tại ngoại mà nguyệt thực , đem vòng nó nước , chiến đấu không sao...nổi .

Nguyệt sinh ba ngày mà hao mòn , là gọi là đại ương , quốc hữu tang . Mười ngày đến mười bốn ngày mà hao mòn , thiên hạ lính lên. Mười lăm ngày mà hao mòn , nước mất diệt vong .

Xuân hao mòn , tuổi ác , sắp chết , có buồn; hạ hao mòn , đại hạn; thu hao mòn , lính bắt đầu; đông hao mòn , nó quốc hữu lính tang .

Đông lấy nhật thần xem bang dã: nguyệt lấy giáp ất hao mòn , năm thêm cá lúa mạch tổn thương; bính đinh hao mòn , năm được mùa thu vào; mậu kỉ hao mòn , không cày , hạ điền hung; canh tân hao mòn , Takada không thu; Nhâm Quý hao mòn , tuổi cùng; nguyệt thực thìn tị , mà lấy năm mạch tổn thương . Hao mòn ngọ mùi , thu giá hung .

Nguyệt thực ngũ tinh cùng liệt ở lại trong ngoại quan xem thứ mười bốn

Nguyệt hành cùng mộc đồng ở lại mà hao mòn , dân tương thực , túc quý , nông quan buồn .

Nguyệt hành cùng hỏa đồng ở lại mà hao mòn , thiên hạ phá vong , có buồn .

Nguyệt hành cùng thổ đồng ở lại mà hao mòn , nước lấy cơ vong .

Nguyệt hành cùng kim đồng ở lại mà hao mòn , cường quốc chiến thắng vong thành , Đại tướng có lưỡng tâm .

Nguyệt hành cùng thủy đồng ở lại mà hao mòn , nó quốc hữu nữ nhân loạn mà nước vong .

Nguyệt thực liệt ở lại:

Nguyệt tại sừng cang hao mòn , hình pháp quan đương truất , đem lại có buồn , biên giới bốn bế , nó bang hung .

Nguyệt tại cang trong hao mòn , quân có buồn .

Nguyệt thực để ở bên trong, thiên tử tật nứt , đại thần chết , sau ác của , hình khanh đại phu có buồn . ( nhật đồng . )

Nguyệt tại phòng hao mòn , vương giả có buồn , mê muội , đại thần chuyên chánh , có buồn bệnh . ( nhật đồng . )

Nguyệt trong lòng hao mòn , vương giả ác của , thái tử , con thứ cùng tam công buồn .

Nguyệt tại đuôi ki hao mòn , quân tộc có hình . Nếu điều khiển thiếp có tọa , hậu chủ buồn , điều khiển xe nhân người lúc truất .

Nguyệt tại ki hao mòn , là xa kỵ phát sinh .

Nguyệt tại đẩu hao mòn , đem tướng có buồn cơ vong . ( nhật xem lính lên, hơn đồng . )

Nguyệt tại tuổi trâu hao mòn , nó nước phản binh lên. ( nhật đồng . )

Nguyệt tại nữ nhân hao mòn , bang có nữ chủ buồn , thiên hạ nữ công phí .

Nguyệt tại nhẹ hao mòn , bang có nứt tang , thiên hạ đổi phục .

Nguyệt tại nguy hao mòn , không khỏi nứt tang , tất có đại thần chết , thiên hạ đổi phục , đao kiếm của quan buồn , quần áo kim ngọc người có truất .

Nguyệt tại thất hao mòn , là sĩ nhiều mệt lương thực .

Nguyệt tại đông bích hao mòn , âm đạo phá hoại , không được hóa sinh , có truất tước tội , đại thần có giết thảm , văn chương giả cầm .

Nguyệt tại khuê hao mòn , tụ tập thần tử có truất giả .

Nguyệt tại phần hao mòn , hoàng sau phạm nghịch .

Nguyệt tại dạ dày hao mòn , vương giả ăn đại tuyệt . Hoặc nói Đại tướng vong quân , ủy thua thần tử có tội , hoàng sau buồn .

Nguyệt tại mão hao mòn , đại thần tru , quý nữ thất thế . ( cùng trước hao mòn nhị thập bát tú đồng . )

Nguyệt tại tất hao mòn , có bên cạnh khiến giả hung , nếu bên cạnh thần tru .

Nguyệt tại tuy tham gia hao mòn , hạn , quý thần tru; nguyệt tại tuy tham gia hao mòn , chủ lính thần tử lúc truất .

Nguyệt tại giếng hao mòn , chủ thủy quan , năm tự của quan có buồn , đại thần tru , hoàng sau bất an , cốc không lên .

Nguyệt tại quỷ hao mòn , quý nhân thất thế , thần có buồn , thiên hạ bất an .

Nguyệt ở hao mòn , đại thần buồn truất .

Nguyệt tại thất tinh hao mòn , chánh dương mệt thái âm , hoàng sau quý thần bạo tru , nước đại cơ .

Nguyệt tại trương hao mòn , quý nhân thất thế , hoàng sau buồn , cùng hao mòn quỷ đồng xem . Nguyệt tại cánh hao mòn , trung thần gặp trấm nói , thanh chánh thì chết . ( cùng bên trên nhị thập bát tú đồng . )

Nguyệt tại chẩn hao mòn , quý thần vong , hoàng sau bất an . ( nhật đồng , lại cùng bên trên nhị thập bát tú đồng xem . )

Nguyệt phạm hao mòn xem:

Nguyệt đang xây tinh trong hao mòn , hậu phi điệt đệ có lúc truất giả .

Thu nhập một tháng thái vi ở bên trong, nếu lưu tinh tung ngang qua hành thái vi trong giả , chủ yếu thần mạnh, chư hầu tứ di , lính không được chế , được không phương diện , tâm bất chính . Tâm bất chính , có tà dục , không vâng mệnh , có gian tại chủ đình , tứ di khó tin .

Nguyệt số nhập thái vi , có tang . ( theo như 《 tống chí 》: tấn mục đế lên chức ngàn năm năm tháng năm nhâm dần , nguyệt phạm thái vi , là nguyệt mục đế nứt . An đế nghĩa hi mười bốn năm tháng năm canh tý , lại phạm thái vi . Tháng chín đinh tị , lại nhập thái vi . Là năm mười hai nguyệt , an đế nứt . )

Trăng lên đông dịch cửa , là tướng thụ mệnh , đông nam xuất , là đức sự tình; trăng lên phương tây dịch cửa , là được lệnh, tây nam xuất , hình sự .

Nguyệt phạm quỷ chất , bang quân buồn , đại thần tru . ( ngụy gia bình hai năm tháng mười, nguyệt phạm quỷ . Ba năm tháng năm , vương lăng sở vương hổ vằn chờ tru . )

Phàm nguyệt can việt nhân chất , búa rìu dụng .

Nguyệt nhân thiên thi , loạn thần tại nội . ( tấn nghĩa hứng năm năm hai Nguyệt Giáp Tý , nguyệt phạm mão , tháng chín nhâm dần , tiên ti diệt . )

Nguyệt hành phạm mão , bắc có đỏ mây trắng duyên nguyệt , lính nhập hung nô , có địa.

Nguyệt nhân mão , thiên hạ pháp tuấn , nước đầy dã , cốc không thu . Nguyệt hành xúc mão , hung nô được lính .

Nguyệt phạm mão , chư hầu truất , người gác cổng bên trong có sự tình , thu nhập một tháng mão , xá .

Ất tị xem quyển thứ ba

Khác biệt thứ mười năm

Cẩn theo như: tại thiên nhị thập bát tú , phân là mười hai thứ , tại địa mười hai thần , phối hợp thuộc mười hai nước . Còn cửu châu khác biệt , đều có du hệ , trên dưới tương ứng , nguyên nhân có thể được xem mà thưởng thức vậy . Châu quận nước ấp của số , đồng thời lưu hướng chỗ phân , chở tại 《 hán thư địa lý chí 》 , nó bờ cõi cảnh giao thoa , địa thế rộng hẹp , hoặc có mùi đồng , thêm bởi vì xuân thu đã về sau, Chiến quốc theo , lấy nó mà danh nước số mà phân phối hợp vậy . Tinh thứ số độ , cũng có tiến thoái . Nhiều họ kinh văn , đừng xem xét quyết do . Theo như liệt quốc mà danh , ba thay mặt đồng nhãn , địa thế không thay đổi , người cự thiên di , từ xưa đến nay , phong tước chuyển tập kích , bên trên hệ tinh dã , xuôi theo mà mùi khác biệt . Tự tần phần sách , sách lịch sử không trọn vẹn , thường có vài câu , lý không toàn bộ theo , mặc dù muốn khảo thi định , dám không được khuyết nghi . Chỉ có 《 nhị thập bát tú Sơn kinh » chở nó ở lại , Sơn chỗ , mỗi bên tại nó nước phân . Tinh tú có biến , thì ứng ư nó Sơn , vị trí nước phân có khác , nó Sơn cũng bên trên cảm giác tinh tượng . Lại nó ở lại tinh thần (sao) , thường ở nó Sơn , mà lên tứ xem xét vậy . Trên dưới chuyển cùng cảm ứng , lấy thành khiển trách báo cho biết lý lẽ . Hoặc nhân nghi của , cho là không được ngươi , chính là bởi vì lấy trương hoa kiếm sự tình mà nói hắn. Trương hoa tích gặp đấu bò ở giữa có dị khí , biết là thần kiếm của tinh , sau đó theo như mà phân tìm của , quả được bảo kiếm . Phu kiếm , một lợi khí tai , còn năng lượng ứng thấy ở thiên, tình hình con người hầu như vật tinh linh , sông núi vu âu , tính tình chí lý , lớn hơn kiếm ư? Nay triếp liệt cổ mười hai thứ nước số tinh độ , cho là kỷ cương vậy . Nó chư gia tinh thứ số độ bất đồng giả , chính là khác khảo thi luận lấy tại 《 trải qua tượng chí 》 mây .

Sừng , cang , trịnh của khác biệt . Tự chẩn mười hai độ đến để bốn độ , tại thần tại thần , là thọ tinh . Tháng ba của lúc, vạn vật mới xây tại địa, xuân khí bố trí nuôi , dụng hết nó tính , không được ly thiên yểu , cho nên viết thọ tinh . ( 《 nhĩ nhã 》 nói: thọ tinh , sừng cang vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: sừng cang để , duyện châu vậy . ) nay phía nam dương quận , ( tần trí ) sông dĩnh hà , định lăng , tương thành , toánh dương , dĩnh âm , trường xã , âm địch , giáp vận . ( tám huyện vậy . Sông dĩnh hà , tần trí của vậy . ) đông tiếp nhữ nam , phương tây tiếp hoằng nông , được tân an , thích hợp âm , ( hai huyện vậy. Thuộc hoằng nông quận , hán vũ đế trí hắn. ) đều là hàn của phân vậy . 《 hàn thế gia 》 nói: hàn thị , cơ của dòng dõi vậy . Hàn võ tử sự tình tấn , được phong ấn tại hàn . Vũ tử tằng tôn trình diễn miễn phí tử lấy hàn là họ , ở vào đồng bằng . Tử tuyên tử tỷ ở châu địa. Huyền tôn khang tử cùng triệu , ngụy cùng diệt trí bá , phân nó địa. Khang tử năm thế tôn ai hầu diệt trịnh , bởi vì cũng tại trịnh , phàm thế kỷ hai mươi mốt vậy . 《 thơ gió 》 sắp đặt trịnh chi quốc , cùng hàn đồng tinh phân . 《 trần thế gia 》 nói: sắp đặt bản thái hạo của khư vậy . Chu vũ vương khắc ân , chính là phục tìm thuấn về sau, được quy tràn đầy , phong ấn của tại sắp đặt , lấy phụng thuấn tự , là râu hình . Râu hình đến vị hầu hai mười ba đời , là rõ ràng tiêu diệt . 《 thơ 》 nói: Khảm nó đánh trống . Hoài dương ở giữa , trần huyện quận vậy . Trịnh quốc , nay hà nam mới trịnh là vậy . ( mới trịnh , huyện vậy. Hà nam quận . Tần ba xuyên quận , hán cao đế đổi danh . ) bản cao tân thị lửa chính chúc dung của khư vậy . Trọng lê dân cũng là đế hai huyện vậy . Cùng thành cao , huỳnh dương , sông dĩnh hà của tung dương , dương thành , đều là trịnh của phân . 《 trịnh thế gia 》 nói: chu tuyên vương lập hai mươi hai năm , sơ phong thứ đệ hữu vu trịnh , chính là hoàn vương , ở quắc thành cao . Sau khuyển nhung giết tuyên hình , việc vũ hình ở trăn vị , hai mươi hai thế hàn diệt vậy. Thuộc duyện châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: tế sông riêng chỉ duyện châu . 《 tuần quan 》 nói: hà đông nói duyện châu . 《 nhĩ nhã 》 nói: tế hà gian nói duyện châu , tự hà đông đến tế vậy . 《 vị ương khác biệt 》: do trịnh sông dĩnh hà . Từ huỳnh dương nam đến Lương Sơn , đông đến Long Sơn , là sông dĩnh hà vậy . )

Để , phòng , tâm , tống của khác biệt . Tự để năm độ đến cuối chín độ , tại thần tại mão , là lớn hỏa . Đông phương của mộc , tâm tinh tại mão , hỏa tại mộc tâm , cho nên viết đại hỏa . ( 《 nhĩ nhã 》 nói: đại hỏa gọi là của thần . Đại thần , chính giữa phòng đuôi vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói; chính giữa phòng , dự châu , 《 thế nói 》 nói: tham gia thần , cũng nói tham thương , gọi là tham dự tâm tinh vậy . Đã giải thích tại ngụy thứ chú trong . ) nay của bái lương , ( tần kiệt quận , hán cao đế là lương quốc vậy . ) rõ ràng , ( hán cao đế trí sở quốc , tuyên đế cho là bành thành quận vậy . ) sơn dương quận , ( hán cảnh đế phân lương quốc chữa hắn. ) đông bình , ( hán cảnh đế phân lương quốc , trí đủ đông nước , tuyên đế đổi là bình nước giả vậy . ) tế dương , ( hán cảnh đế phân lương quốc là tế dương nước . ) cùng đông quận của cần xương , thọ trương , ( hai huyện vậy . Thọ sắp xếp trước danh thọ lương , hán quang vũ tránh chú kiêng kị . Đổi là thọ trương . ) đều là tống của khác biệt . Tuần phong ấn Vi Tử tại tống , nay của tuy dương là vậy . ( tuy dương huyện , thuộc lương quốc . Chu vũ vương phong ấn trụ thứ Huynh vi lờ mờ tống , lấy phụng ân tự . ) bản gốm đường thị lửa chính , át bá của khư vậy . ( át địa, cao tân thị chi trưởng tử vậy . Phòng , thương khâu vậy . ) tề âm , định đào , ( định đào , huyện vậy. Thuộc tề âm nước . Thơ gió: tào quốc là vậy. Chu vũ vương phong đệ chú chấn đạc tại tào , định đào huyện "Dạ." ) thuộc dự châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: gai sông riêng chỉ dự châu . 《 tuần quan 》 nói: hà nam nói dự châu . 《 nhĩ nhã 》 nói: hà nam nói dự châu . Chú nói: tự hà nam đến hán vậy . 《 vị ương khác biệt 》 nói: tống chữa hạ thái , hoài âm , từ nam bình thường đến đầy đủ bộc thủy , bái quận , tế dương , quá hành , Đông hải . Nay là lương quốc là vậy . )

Đuôi , ki , yến của khác biệt . Tự đuôi mười độ đến đẩu mười một lần , tại thần tại dần , là tích mộc . Đuôi , đông phương mộc ở lại cuối cùng; đẩu , bắc phương thủy ở lại ban đầu , thứ tại trong đó , cách khác thủy mộc , cho nên viết tích mộc . ( 《 nhĩ nhã 》 nói; tích mộc gọi là của nước miếng , thùng đựng ở giữa , hán nước miếng vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: ki , u châu vậy . ) chu vũ vương định ân , phong ấn thiệu hình vu yến , nó sau ba mươi sáu đời , cùng lục quốc đồng thời xưng vương . ( Vương Dịch thủy vậy . ) đông có ngư dương , phải bắc bình , liêu đông , Liêu Tây , thượng cốc , đại quận , nhạn môn . ( bảy quận , đồng thời tần trí vậy . ) nam được trác quận của dịch , dung thành , phạm dương , bắc thành trì mới , vững chắc an , trác huyện , lương hương , mới xương . ( tám huyện vậy . Trác quận , tần trí vậy . ) cùng Bột hải của an thứ , ( an thứ , huyện vậy . Bột hải , hán cao đế trí hắn. ) vui vẻ sóng lớn , huyền thố , triều tiên , ( ba quận đồng thời hán vũ đế trí hắn. ) đều là yến của phân vậy. Tiết u châu . ( 《 yến thế gia 》 nói: tuần phân ký châu đến u châu . 《 tuần quan 》 nói: đông bắc nói u châu . 《 nhĩ nhã 》 nói: u châu . Chú nói: tự dịch thủy đến bắc địch . 《 vị ương khác biệt 》 nói: yến chữa ký , nam đến tích thạch , đông đến biển , phương tây Hằng Sơn . Nay vi thượng cốc , ngư dương , phải bắc bình , liêu đông , tây đến trác quận vậy . )

Đẩu , tuổi trâu , ngô việt của khác biệt . Tự đẩu mười hai độ đến nữ nhân bảy độ , tại thần tại sửu , là tinh kỷ . Tinh kỷ giả , nói về thống kỷ vạn vật . Mười hai nguyệt của vị , vạn vật chỗ chung thủy , cho nên viết tinh kỷ . ( 《 nhĩ nhã 》 nói: tinh kỷ , đấu bò vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: đẩu lão giang hồ . Khiên ngưu , vụ nữ nhân , dương châu . Cao dụ chú thích: 《 lữ thị xuân thu 》 nói: đẩu , ngô vậy; tuổi trâu , triệu vậy . ) nay của hội kê , cửu giang , ( hai quận tần trí . ) đan dương , ( tần là chướng quận , hán vũ đổi là đan dương . ) dự chương , ( hán cao đế trí . ) lư giang , ( hán vũ đế trí . ) quảng lăng , sáu an , ( hán vũ đế đổi sông cũng nước là quảng lăng nước . Phân Hành Sơn , lập sáu an , trí nước . ) gặp hoài , ( hán vũ đế trí . ) đều là ngô của phân vậy . 《 ngô thế gia 》 nói: ngô quá bá , tuần quá vương chi trưởng tử vậy. Cùng đệ trọng ung , khiến nước tại cuối kỳ trải qua , chạy gai rất của địa, cắt tóc xâm mình , gai rất nghĩa của , từ đó quy của , tự số câu ngô . Chu vũ vương khắc ân , tìm quá bá , trọng ung sau đó , được ung tằng tôn khổ tâm , phong ấn của tại ngô vậy . Nay của thương ngô , âu Lâm , hợp phổ , giao chỉ , cửu chân , nhật nam , Nam Hải , đều là càng của phân vậy . 《 việt thế gia 》 nói: càng của trước , hạ sau đế thiếu khang của con thứ , phong ấn tại hội kê , số nói hoàn toàn , lấy phụng vũ của tự . Mười phần hơn thế , yếu ớt là dân , vũ tự trong tuyệt . Hơn ngàn chở về sau, có tử sinh nhi năng lượng nói , nói: ngã hoàn toàn của mầm mạt vậy . Việt nhân tôn quý cho là quân , số nói hoàn toàn vương vậy . Sau đến cho phép thường , càng phục hưng vậy , đồng thời thuộc dương châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: Hoài Hải riêng chỉ dương châu . 《 tuần quan 》 nói: đông nam nói dương châu . 《 nhĩ nhã 》 nói: giang nam nói dương châu . Chú nói: tự sông đến Nam Hải . 《 vị ương khác biệt 》 nói: ngô việt , bắc đến đại giang , nam đến Hành Sơn , đông đến biển , tây đến động đình . )

Nữ nhân , nhẹ , đủ của khác biệt . Tự nữ nhân tám độ đến nguy mười năm độ , tại thần tại tử , là huyền hiêu vậy . Huyền giả hắc vậy. Bắc phương chi sắc; hiêu giả hao tổn vậy . Tháng mười một của lúc, dương khí tại dưới, âm khí tại bên trên, vạn vật u chết , không có sinh giả , thiên địa trống rỗng , cho nên viết huyền hiêu . ( huyền hiêu , hoàng đế của con trai trưởng vậy . Chuyên húc khư . Chuyên húc , hoàng đế cháu , xương người hầu chi tử vậy . 《 nhĩ nhã 》 nói: huyền hiêu , nhẹ vậy . Chuyên húc của khư vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: nhẹ nguy , thanh châu vậy . ) đông lai , ( quận , hán cao đế trí hắn. ) lang gia , ( quận , tần trí hắn. ) cao mật , ( hán tuyên đế đổi nhựa cây phương tây nước là cao mật nước . ) giao đông , nam có truy xuyên , ( quận , hán cao đế trí vậy . ) thành dương , ( hán văn đế phân nước tề , lập thành dương nước . ) bắc có ngàn nhân . ( hán cao đế lập vì nước . ) trở nên rõ ràng sông đã nam Bột hải , vui vẻ thành , trùng hợp , dương thơ , phương tây có tế nam , ( hán văn đế phân là nước tề , lập tế nam nước . ) bình nguyên , ( hán cao đế trí . ) đều là đủ của phân vậy . 《 tề thế gia 》 nói: đủ thái công nhìn , tá chu vũ vương mà phạt trụ , trụ vong , chính là phong ấn thái công tại đủ . Võ vương nứt , thành vương lập , tuần mệnh đủ đông đến tại biển , tây đến tại hà nam , nam đến tại mục lăng , bắc đến tại không lệ , mà cũng doanh khâu vậy. Thuộc thanh châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: biển đại riêng chỉ thanh châu . 《 tuần quan 》 nói: chánh đông nói thanh châu . 《 nhĩ nhã 》 cữu: tế nói doanh châu . Chú nói: tự đại đông đến biển , tức thanh châu vậy . 《 vị ương khác biệt 》 nói: đủ chữa doanh khâu, bắc đến yến , tây đến chín sông , nam đến truy thủy , đông đến biển vậy . )

Nguy , thất , vách , vệ của khác biệt . Cảm thấy bất an mười sáu độ đến khuê bốn độ , tại thần tại hợi , là cư tí . Cư tí giả , nói thán miện vậy . Tháng mười của lúc, âm khí bắt đầu chín , dương khí phục tàng , vạn vật mất nuôi nuôi dưỡng khí độ , cho nên viết sầu bi mà than , bi thương ngại tại vô dương . ( 《 nhĩ nhã 》 nói: cư tí miệng , doanh thất đông bích vậy . Cư tí , cổ chư hầu vậy . Đế khốc lấy cư tí họ nữ nhân , sinh chí . Chí , nghiêu huynh vậy . Nhất viết lợn vi . Lợn vi , hạ sau điều khiển long thị chi quốc vậy. Xuân thu thái hầu chỗ phong ấn . 《 trái truyện » nói: trường hoằng đối tuần cảnh vương nói: thái hầu sát nó quân của tuổi , tuổi tại lợn vi . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: doanh thất đông bích , tịnh châu vậy . ) nay của đông quận , ( tần trí . ) lê dương , sông bên trong, ( quận , hán cao đế trí vậy . Bản ân của cố đô , tuần tức khắc ân , phân nó kỳ nội là tam quốc , 《 thơ gió 》 bội , dung , vệ quốc là vậy . ) dã vương , triều ca , đều là vệ của phân vậy. ( vệ bổn quốc tức là người địch tiêu diệt , văn hình chuyển phong tước tại rõ ràng khâu . Sau hơn ba mươi năm , tử thành hình thiên tại đế khâu . Nay bộc dương là vậy . ) thuộc tịnh châu . ( tuần phân ký châu , trí tịnh châu . 《 tuần quan 》 nói: chính bắc nói tịnh châu . Bộ đội sở thuộc quận huyện , tịnh châu phàm chín quận , tất tại yến , triệu , tần thứ ở bên trong, chưa tỏ tường hắn. 《 vị ương khác biệt 》 nói: vệ chữa bộc dương , nó mà từ ba châu . Ghi chép đông đến bái , nay là đông quận vậy . )

Khuê , phần , lỗ của khác biệt . Tự khuê năm độ đến dạ dày lục độ , tại thần tại tuất , là giảm phần . Giảm , dưới vậy; phần , khúc vậy . Âm sinh tại ngọ , cùng dương đều được. Đến tháng tám , dương sau đó hạ. Tháng chín dương , lột quẻ dụng sự . Dương đem lột tận , âm tại bên trên, vạn vật khô rơi , cuộn rút mà chết , cho nên viết giảm phần . ( 《 nhĩ nhã 》 nói: giảm phần , phần khuê vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: khuê phần dạ dày , từ châu . 《 vị ương khác biệt 》 nói: lỗ tinh được khuê phần vậy . ) đông đến Đông hải , ( quận , hán cao đế trí . ) phương tây có tứ thủy , ( tứ Thủy chi quốc vậy . Hán vũ đế phân Đông hải quận lập . ) đến hoài , được gặp hoài phía dưới tuy , lăng đồng , lấy suy nghĩ , đều là lỗ phân vậy . Chu thành vương lấy thiếu hạo của khư khúc phụ , phong ấn Chu công tử bá chim là lỗ hầu , cho là chu công chúa vậy . 《 lỗ thế gia 》 nói: chu vũ vương khắc ân , phong đệ chu công đán tại thiếu hạo của khư . Chu công lưu lại tá võ vương , chẳng phải phong ấn . Võ vương nứt , thành vương mệnh Chu công tử bá chim thay mặt ở lỗ , chính là lỗ công vậy . Thuộc từ châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: biển đại cùng hoài riêng chỉ từ châu . 《 nhĩ nhã 》 nói , tế đông nói từ châu . Chú nói: tự tế đông đến biển vậy . Tuần kế ân , thôi từ lấy hợp thanh . Hán vũ đế phân trí từ châu . 《 vị ương khác biệt 》 nói: lỗ đông đến biển , tây đến doanh khâu, bắc đến thay mặt , nam đến hoài vậy . )

Dạ dày , mão , triệu của khác biệt . Tự dạ dày bảy độ đến tất mười một lần , tại thần tại dậu , là lớn lương . Lương , mạnh vậy . Tháng tám của lúc, bạch lộ bắt đầu giảm , vạn vật vì vậy cứng thành mà lớn mạnh , cho nên viết đại lương . ( 《 nhĩ nhã 》 nói; đại lương , mão vậy . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: mão , tất , ký châu . 《 Hoài Nam Tử thiên văn dạy bảo 》 nói: dạ dày mão tất , ngụy vậy . 《 vị ương khác biệt 》 nói: triệu tinh được tuy tham gia vậy . ) triệu bản tấn địa, phân tấn được nước triệu . ( hán cao đế lấy hàm đan quận là nước triệu . ) bắc có thơ cũng , ( nước , hán cao đế lập vậy . ) thật định , ( nước , hán vũ đế trí hắn. ) Thường Sơn , ( quận , hán cao đế trí . Bổn quốc Sơn là danh , nói Hằng Sơn quận . Hán văn đế kiêng kị bình thường , đổi nói Thường Sơn quận vậy . ) trong Sơn . ( hán cảnh đế lấy quận vì nước vậy . ) lại được trác quận chi cao dương , cận hương , ( ba huyện . Trác quận , hán cao đế trí của vậy . ) đông có rộng bình , ( nước , hán vũ đế trí hắn. ) cự lộc , ( quận , tần trí hắn. ) thanh hà , ( quận , hán cao đế trí hắn. ) hà gian . ( nước , hán văn đế phân nước triệu vậy . ) lại được Bột hải của đông bình thư , trung võ ấp , văn an , lai châu , thành , chương vũ . ( sáu huyện vậy. Hán cao đế trí hắn. ) sông đã bắc vậy. Nam đến bơi , ( thủy danh , làm chương thủy vậy . ) phồn dương , nội vàng, chê khâu, ( ba huyện thuộc ngụy quận , hán cao đế trí hắn. ) phương tây có Thái Nguyên , ( quận , tần trí hắn. ) định tương , ( quận , hán cao đế trí . ) mây ở bên trong, ( tần trí . ) Ngũ Nguyên , ( tần cửu bắt đầu quận , hán vũ đế đổi danh vậy . ) sóc phương , ( hán vũ đế trí . ) thượng đảng . ( tần trí . ) thượng đảng , bản hàn của quận khác vậy . Xa hàn gần triệu , sau tốt giảm triệu , triệu đều là được hắn. Tự triệu sau cửu thế hiệu hầu . Đệ tứ kính hầu tỷ cũng hàm đan . Sau tam thế có võ linh vương , năm thế là tần tiêu diệt . 《 triệu thế gia 》 nói: triệu thị của trước , đế chuyên húc của dòng dõi , bá ích sau đó vậy . Lại ngu thuấn thê của diêu họ hai nữ , ban cho họ doanh thị . Trải qua hạ ân tuần , thế là chư hầu . Sau tạo phụ là chu mục vương điều khiển , phương tây tuần thú , gặp tây vương mẫu , vui vẻ của quên quy . Mà từ yển vương ngược lại , mục vương nhật phi ngàn dặm , vẫn công từ yển vương , đại phá của , chính là ban thưởng tạo phụ lấy triệu . Triệu thành bởi vậy , là triệu thị . Thuộc ký châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói , ký châu tức chở ấm miệng , chữa lương cùng kỳ . 《 tuần quan 》 nói , sông nội nói ký châu . 《 nhĩ nhã 》 nói: lưỡng hà gian nói ký châu . Chú nói: tự đông hà đến tây hà . 《 vị ương khác biệt 》 nói: triệu chữa hàm đan , bắc đến Thường Sơn , đại quận , hà gian . )

Tất , tuy , tham gia , tấn ngụy của khác biệt . Tự tất mười hai độ đến giếng mười năm độ , tại thần tại thân , là thực thẩm . Nói tháng bảy của lúc, vạn vật cực thịnh , âm khí trầm trọng , giảm thực vạn vật , cho nên viết thực thẩm . ( cao tân thị có hai con trai , bá nói át bá , cuối kỳ nói thực thẩm giả , không được tướng năng lượng , sau đế không được tang , thiên át bá tại thương khâu , chủ thần , thương nhân là bởi vì , nguyên nhân thần là buôn bán tinh . Thiên thực thẩm tại đại hạ , chủ tham gia , đường nhân là bởi vì , nguyên nhân tham gia là đường tinh . Đến chu vũ vương cảm giác linh mộng mà sinh thúc ngu . Thành vương lúc, đường có loạn , chu công diệt đường , thành vương bởi vì hí mà phong thúc ngu tại đường , sông phần theo phiá đông phương trăm dặm , thái nguyên quận của tấn dương huyện là vậy . Chú ngu tốt , tử tiếp lập , chính là tấn hầu . Nguyên nhân tham gia là tấn vậy . Thực thẩm , tham gia chi thần vậy. Bởi vì danh thực thẩm vậy . Sau võ hầu hứng , triệu , hàn diệt tấn , phân nó địa, nguyên nhân tham gia là ngụy của khác biệt . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: tuy huề . Tham gia , ích châu vậy . 《 Hoài Nam Tử thiên văn dạy bảo 》 nói: tuy huề , tham gia , triệu vậy . Trịnh huyền chú 《 chu lễ giữ gìn chương thị 》 chức nói: thực thẩm , tấn vậy . 《 vị ương khác biệt 》 nói: tấn ngụy tinh được dạ dày mão tất . ) tự cao lăng ( huyện vậy. Thuộc trái phùng dực . ) đã đông , tận hà đông , ( quận , tần trí vậy . ) sông bên trong, ( hán cao đế trí . ) nam có sắp đặt lưu lại , ( quận , hán vũ đế trí vậy . ) nhữ nam của quận lăng , mới cấp ( tần trí ) cùng tây hoa , trường bình , sông dĩnh hà chi vũ dương , yển , hứa , yên lăng , hà nam khai phong , trong mâu , dương vũ , cây táo chua , quyển , ( cây táo chua huyện thuộc trần quốc , thì là của gặp lại vậy . )□□ , đều là ngụy của phân vậy . 《 ngụy thế gia 》 nói: ngụy của trước , tất hình cao sau đó vậy. Cùng tuần cùng họ . Võ vương của phạt trụ , mà cao phong ấn tại tất , là họ vậy , trường an huyện tây bắc là vậy . Nó sau tuyệt phong ấn là thứ nhân , hoặc tại trung quốc , hoặc tại di địch . Phục phong ấn nó dòng dõi nói tất vạn , sự tình tấn trình diễn miễn phí hình . Trình diễn miễn phí hình của mười sáu năm , triệu túc là điều khiển , tất vạn là phải, lấy phạt bỗng nhiên cảnh ngụy , diệt hắn. Trình diễn miễn phí hình lấy ngụy phong tất vạn . Ngụy , nay hà đông quận , tức hà bắc huyện là vậy . Vạn tôn điệu tử tỷ chữa bỗng nhiên . Bỗng nhiên , đồng bằng quận của vĩnh yên huyện là vậy . Điệu tử tử biểu hiện rõ ràng tử tỷ trị an ấp , hà đông an ấp huyện là vậy . Biểu hiện rõ ràng tử tôn trình diễn miễn phí tử , cùng triệu , hàn cùng tru kỳ dương lưỡi họ , tẫn thủ nó địa. Trình diễn miễn phí tử tằng tôn hoàn tử , cùng triệu tương tử , hàn khang tử cùng diệt trí bá , phân nó địa. Hoàn tử cháu viết văn hầu , thời ngụy là lớn mạnh . Chu uy liệt vương hai mươi hai năm , ban thưởng mệnh là chư hầu . Tử vũ hầu , mười một năm cùng triệu , hàn diệt tấn , ba phân nó địa. Nguyên nhân tham gia là ngụy của thứ dã giả , thuộc ích châu . ( hán vũ đế đổi lương châu là ích châu , không phải ngụy mà vậy . Ích châu mà đều ở tần rõ ràng thứ ở bên trong, lấy ngụy là ích châu , chưa tỏ tường nó chỉ . 《 vị ương khác biệt 》 nói: tấn chữa Thái Nguyên , sau ngụy Bra-xin Ba Tây đến định tương thanh hà chi thủy , nay là sông bên trong, thượng đảng , mây trong vậy . )

Giếng , quỷ , tần của khác biệt . Tự giếng mười sáu độ đến liễu tám độ , tử thần tại mùi , là chim cút thủ . Nam phương thất túc , hình thức tượng chim , lấy giếng là quan , lấy liễu là miệng , thuần điểu thủ đầu vậy. Cho nên viết chim cút thủ . ( chim cút thủ , tên sao vậy. Giếng , quỷ , liễu , Chu ô thủ ở lại vậy . Cho nên viết chim cút thủ . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: đông giếng cùng quỷ , ung châu vậy . Tự hoằng nông nguyên nhân quan phía tây , nguyên nhân quan , hàm cốc quan vậy . Hoằng nông quận , hán vũ đế trí . ) kinh triệu , phù phong , phùng dực , ( đồng thời tần Nội sử , hán vũ đế phân là tam phụ . ) bắc địa, bên trên quận , ( hai quận , tần trí . ) tây hà , yên ổn , thiên thủy , ( ba quận , hán vũ đế trí . ) nam có ba quận , thục quận , ( hai quận , tần trí . ) rộng hán , ( hán cao đế trí . ) kiền là , ( hán vũ đế trí . ) vũ cũng , phương tây có kim thành , võ uy , ( bản hưu đồ vương trí vậy . ) tửu tuyền , đôn hoàng , ( đôn hoàng vốn thuộc tửu tuyền , võ đế trí của vậy . ) lại tây nam có dương hà , ( hán vũ đế trí . ) càng tây , ích châu , đều là nó thuộc vậy , ( ba quận , đồng thời hán vũ đế mở trí . ) đều là tần của phân vậy . 《 tần thế gia 》 nói: tần của trước nói không phải tử giả , cùng triệu cùng họ , bá ích của đời thứ xvi tôn vậy . Tuần hiếu vương chăm ngựa phiên tức , hiếu vương phong ấn là phụ thuộc , ấp của tại tần , số nói tần doanh . Hôm nay thủy của lũng phương tây huyện tần đình . Tức nó mà vậy ất tần thắng tằng tôn nói tần trọng , chu tuyên vương khiến phạt tây nhung , tây nhung sát hắn. Tuyên vương sau mệnh trọng chi tử trang hình giả , cùng tứ đệ phạt tây nhung , phá của , ban thưởng trọng đại lạc của địa, vì vậy ở vào cẩu khâu phù phong của hòe lý huyện là vậy. Thuộc ung châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: hắc thủy tây hà riêng chỉ ung châu . 《 tuần quan 》 nói: chính tây nói ung châu , hán vũ đế đổi là lương châu . 《 nhĩ nhã 》 nói: Hà Tây nói ung châu . Chú mây , tự Hà Tây chí hắc thủy vậy . 《 vị ương khác biệt 》 nói: nguyên nhân chữa ung châu , sau chữa thích hợp dương , lại chữa hàm dương , nay làm trưởng an . Này mà từ Hoa Sơn tây đến cát bồi , nay là tam phụ . Ba thục hán ở bên trong, lũng phương tây , bắc mà bên trên quận , là vậy . )

Liễu , thất tinh , trương , tuần của khác biệt . Tự liễu chín độ đến trương mười sáu độ , tại thần tại ngọ , là chim cút hỏa . Nam phương làm lửa, nói tháng năm của lúc, dương khí bắt đầu chín , Hỏa Tinh bất tỉnh ở bên trong, tại thất tinh chim hồng tước chỗ , cho nên viết chim cút hỏa . ( 《 nhĩ nhã 》 nói: liễu , chim cút hỏa vậy . Liễu , thất tinh , trương , nam phương ở bên trong ở lại vậy . Cho nên viết hỏa . 《 chu lễ 》 nói: chim dư bảy du , lấy tượng chim cút hỏa . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: liễu , thất tinh , trương , tam hà vậy . ) nay chi hà nam lạc dương , cốc thành , bình âm , yển sư , củng huyện , câu thị , ( bảy huyện , thuộc hà nam quận . ) đồng thời tuần của khác biệt . 《 tuần bản kỷ 》 nói: tuần của trước nói bỏ , bỏ mọc thần tiên ma quái , tốt lên nhiều việc đồng áng , là thuấn truyền bá trồng trăm cốc , thuấn phong ấn của tại bân , phù phong của ly huyện là vậy . Số nói sau tắc , họ là cơ thị . Tằng tôn hình lưu , tử khánh tiết , lập quốc tại bân , phù phong của sơn huyện , sau mười thế tôn nói quá vương , là địch xâm phạm , thiên tại bân , độ sơn tự , vượt Lương Sơn , ấp tại kỳ dưới, phù phong vẻ đẹp dương là vậy . Quá vương tôn văn vương , có thánh đức , chu thất phương long , tỷ cũng tại phong , phong tại kinh triệu của đỗ huyện là vậy . Văn vương tử vũ vương , diệt buôn bán , đồ cũng tại hạo , hạo tại kinh triệu trưởng an huyện là vậy . Võ vương tử thành vương , doanh Lạc ấp , cũng hà nam là vậy . Hoặc mây thành vương ở Lạc ấp , lục thế tôn ý vương , thiên cẩu khâu vậy. Thuộc tam hà . ( hà nam , sông bên trong, hà đông ba quận là vậy . Theo như tuần chi tướng sĩ , riêng chỉ hà nam một quận , nguyên nhân cho là nước . Tuần khác biệt , nó sông bên trong, hà đông , chính là tại ngụy thứ ở bên trong, chưa tỏ tường . Tuần của khác biệt hiệu tam hà của gọi là vậy . 《 vị ương khác biệt 》 nói: đào tây đến Hoa Sơn , đông đến huỳnh trạch thiếu thất , bắc đến hà nam , nam đến hán thủy , nay là hà nam sắp đặt lưu lại là vậy . )

Cánh , chẩn , rõ ràng của khác biệt , tự trương mười bảy độ đến chẩn mười một lần , tại thần tại tị , là chim cút đuôi . Nam phương chim hồng tước thất túc , lấy chẩn là đuôi , cho nên viết chim cút đuôi . ( 《 chu lễ nguyệt lệnh 》 nói: chim cút đuôi , một danh chim nô . 《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》 nói: cánh chẩn , kinh châu vậy . ) nay phía nam quận , ( tần trí . ) giang lăng , giang hạ , ( hán cao đế trí . ) linh lăng , ( quận , hán vũ đế trí hắn. ) quế dương , vũ lăng , ( hai quận , hán cao đế trí . ) trường sa , ( quận , tần là quận , hán cao đế đổi vì nước . ) cấp , hán ở bên trong, ( tần trí . ) nhữ nam , ( hán cao đế trí . ) đều là rõ ràng của phân vậy . Chu thành vương lúc, phong văn vương của tiên sư dục gấu của tằng tôn dịch tại gai rất , là rõ ràng tử , ở đan dương . Sau hơn mười thế đến gấu thông , số võ vương , thấm lấy lớn mạnh . Sau năm thế đến trang vương , tổng soái chư hầu , xem lính chu thất , thôn tính giang hán ở giữa , nội diệt sắp đặt lỗ chi quốc . Sau hơn mười thế , có hạng vương , đông đồ tại sắp đặt vậy . 《 sở thế gia 》 nói: dục gấu , chúc dung của dòng dõi vậy. Họ mễ thị , ở đan dương , nay nam quận nhánh sông huyện là vậy . Vũ Vương Tử Văn vương bắt đầu cũng dĩnh , giang lăng là vậy . Trang vương tằng tôn biểu hiện rõ ràng vương , là Ngô sở phá , ngô binh nhập dĩnh . Biểu hiện rõ ràng vương ra đi theo , khiến sở đại phu thân bao tư xin cứu tại tần , tần chính là cứu rõ ràng , đánh bại ngô sư . Hạp lư đệ phu đại thể , trở lại ngô tự lập làm vương , hạp lư văn của khải hoàn . Biểu hiện rõ ràng vương chính là được về nước , càng cũng tại nhược . Nhược , nam quận nhược huyện là vậy . Thuộc kinh châu . ( 《 thượng thư vũ cống 》 nói: gai cùng hành dương riêng chỉ kinh châu . 《 tuần quan 》 nói; chánh nam nói kinh châu , 《 nhĩ nhã 》 nói: hán nam nói kinh châu , tự hán nam đến Hành Sơn của dương . 《 vị ương khác biệt 》 nói: rõ ràng chữa dĩnh , nam đến cửu giang , bắc đến nước đọng , đông đến biển , tây đến bụng cá Sơn . Nay là nhữ nam , ngươi dương , lư giang , dự chương , trường sa , Nam Hải , nguyên nhân rõ ràng chữa nam dĩnh giả vậy . )

《 chu lễ đại tư đồ 》 chức nói: lấy thổ khuê chi pháp , luận mười phần hai thổ của danh , lấy tướng dân trạch mà biết lợi hại . ( trịnh huyền nói: mười hai thổ khác biệt mười hai bang , bên trên hệ mười hai thứ vậy . ) 《 giữ gìn chương thị 》 nói: tinh luận cửu châu của địa, phong của địa, đều có phân tinh , lấy xem hiên tường . ( mã dung nói: tinh , thổ vậy. Tinh chỗ chủ vậy . 《 thổ mà truyện » nói: tham gia chủ tấn , buôn bán chủ đại hỏa vậy . Luận , khác vậy . Phong ấn , giới vậy . Phong ấn khu vực một nước vậy . Phân tinh tự đẩu mười hai độ , gọi là chi tinh kỷ của thứ , ngô việt của khác biệt tương tự vậy . ) phùng tướng họ nắm mười phần hai tuổi , mười phần tháng hai , mười phần hai thần , nhị thập bát tú của vị , phân biệt tự việc , lấy sẽ thiên vị . ( vị , đại tuổi . Tuế tinh cùng nhật nguyệt đồng thứ chi nguyệt , đẩu đang xây của thần . ) 《 thơ vĩ suy đoán tai họa 》:

Bội nước , kết du của ở lại . ( tống đều nói: gọi là doanh thất tinh . )

Dung nước , thiên hán của ở lại . ( thiên tân vậy . )

Vệ quốc , thiên túc đẩu hành . ( nước phân chỗ thích hợp . )

Vương quốc , thiên túc thùng đựng .

Trịnh quốc , thiên túc đẩu hành .

Ngụy quốc , thiên túc khiên ngưu .

Đường quốc , thiên túc khuê phần .

Tần quốc , thiên túc bạch hổ , khí sinh huyền vũ .

Trần quốc , thiên túc đại giác .

Cối nước , thiên túc rêu rao .

Tào quốc , thiên túc trương cung .

Phải trở lên 《 thơ vĩ 》 chỗ chở nước thứ tinh dã , cùng 《 Hoài Nam Tử 》 loại đồng .

《 lịch sử ghi chép thiên quan sách 》:

Sừng , để , cang , duyện châu .

Phòng , tâm , dự châu .

Đuôi , ki , u châu .

Đẩu , giang hồ .

Tuổi trâu , nữ nhân , dương châu .

Nhẹ , nguy , thanh châu .

Thất , vách , tịnh châu .

Khuê , phần , dạ dày , từ châu .

Mão , tất , ký châu .

Tuy , tham gia , ích châu .

Giếng , quỷ , ung châu .

Liễu , thất tinh , trương , tam hà .

Cánh , chẩn , kinh châu .

Thất tinh làm quan viên , thần tinh miếu , man di tinh vậy .

Lại nói: hai mươi tám bỏ , chủ thập nhị châu . Đẩu nhân gồm của , sở tòng đến lâu rồi . Tần của bờ cõi , chờ tại thái bạch , xem tại thần cung . Ngô rõ ràng của bờ cõi , chờ tại mê hoặc , xem tại hành tinh . Yến đủ của bờ cõi , chờ tại thần tinh , xem tại nhẹ đuôi . Tống trịnh của bờ cõi , chờ tại tuế tinh , xem tại chính giữa phòng . Tấn của bờ cõi , cũng chờ tại viết tinh , xem tại tham gia . Tần đồng thời tam tấn đã về sau, xem lại càng không đồng , sơn hà vào nam là trung quốc , xem với thiên đường phố nam , tất chủ của; nó tây bắc thì râu mạch nguyệt thị , xem tại phố bắc , mão chủ hắn.

《 Hoài Nam Tử 》 cùng 《 sơn hải kinh » đồng thời nói: mà chỗ chở , lục hợp ở giữa , tứ hải của nội . Căn cứ của lấy nhật nguyệt , kỷ của lấy tinh thần (sao) , phải của lấy thái tuế . ( hoài nam chỗ phân mười hai nước phân , đồng thạch thị . )

《 xuân thu chuyện bên trong 》 nói: thiên có mười hai thứ , nhật nguyệt chỗ triền; mà có mười hai phân , vương hầu chỗ nước vậy .

Đồ vĩ giảm tượng , 《 hà đồ 》 nói: thiên trong cực tinh , thuộc hạ mà trong côn lôn của khư . Dương chín tại kỷ , lập đông thái vi thiên đình ngũ đế đồ , trung hoà mỹ ngọc tại kỷ . Côn lôn nam đông phương 5 nghìn dặm , danh thần châu . Bên trong có năm Sơn địa chi đồ , cách lấy tắc , đế vương ở hắn.

Đông nhạc thái sơn , sừng , cang , phòng căn nguyên , bên trên là trời cửa minh đường . Bân của ải , bên trên là phù dâu , nhật chỗ sắp đặt; tuyên lục của ngăn trở , bên trên là ngô suối , ( hoặc nói ngu suối . ) nguyệt chỗ đăng . A nguyễn của ải , bên trên là dương cốc , ngũ tinh lấy sắp đặt; phương khu vực của hiểm , bên trên là Hàm trì . Bốn hào hiểm của ngăn trở , bên trên là nữ kỷ . Nay tí của nhét , bên trên là câu tinh; giếng hình của hiểm , bên trên là khôi thủ . Phác thảo cự của ngăn trở , bên trên năm hợp năm nữu là đô tinh; ở dung của ải , bên trên là cực tử cung của hộ .

Phải trở lên cửu tắc chi tinh tinh , bên trên lấy với thiên .

Kho lạc Sơn , thiên vận nhiếp nói tinh . Thay mặt khuyết , thiên tăng cao tinh tinh . Vương phòng , thiên tư hoa cái tinh . Nắm di thủ Sơn , thiên duy phụ tinh tinh . Sơn nhung đủ , thiên phố bắc giới của tinh . Kỳ Sơn , thiên duy phòng tinh của tinh . Quá hành , bổ sung đường của tinh . Nhạc dương , thiên nói kỷ hán của tinh . Mạnh chịu , mà nhuận sông trống của tinh , yến đủ của duy .

Phải trở lên cửu sơn , bẩm đại ở lại của tinh .

Sông đạo Côn Luân Sơn , danh mà thủ , bên trên vì quyền thế tinh . Đông lưu ngàn dặm , đến quy nó Sơn , danh khế đất , bên trên là cách lâu tinh . Bắc lưu ngàn dặm , đến tích núi đá , danh mà vai , bên trên là khác phù tinh . Nam ngàn dặm , nhập lũng thủ trong núi , để long môn thủ , danh mà cây , bên trên là cung thất tinh . Long môn , bên trên là vua lương tinh , là trời càu . Thần mã sơn hà vọt . Nam lưu ngàn dặm , để long thủ , đến quyển trọng sơn , danh mà nuốt , bên trên là lưỡi cuốn tinh . Đông lưu xâu để trụ , xúc át lưu Sơn , danh mà cổ họng , bên trên là trụ cột tinh , lấy vận thất chính . Tây cách quyển trọng sơn ngàn dặm , đông đến Lạc sẽ, danh địa thần phái , bên trên là kỷ tinh; đông lưu to lớn phi Sơn , danh mà quăng , bên trên làm phụ tinh . Đông lưu qua giáng thủy thiên bên trong , to lớn lục , danh mà bụng can , bên trên là giả tinh .

Phải trở lên hoàng hà cửu khúc bên trên là tinh .

Lạc kính của lên, Tây Duy nam ba trủng Sơn , bên trên là lang tinh . Dạng thủy xuất phương diện , đông lưu qua vũ quan sơn nam , bên trên là trời cao tinh . Hán thủy đông lưu đến nhạc thủ , bắc đến gai Sơn là mà mái , bên trên là hiên viên tinh . Đại Biệt Sơn vi địa lý , bên trên là đình phiên tinh . Ba nguy Sơn , bên trên là trời uyển tinh . Kỳ Sơn là địa nhũ , bên trên là trời lẫm tinh . Mân Sơn của mà là giếng lạc , bên trên là trời giếng tinh . Mân giang giảm 10% , bên trên là thái vi đình . Cửu giang bắc , hiện lên ở phương đông nam lưu , bên trên là đông phiên . Duyện châu tế vấn , bên trên là trời nước miếng . Đồng bách Sơn là địa huyệt , duy đuôi là mà bụng , bên trên là thái vi đế tọa , ba năng lượng , đẩu , hiên viên , hoài nguồn gốc xuất hắn. Đại nhạc biểu xuất câu kiềm . Chim chuột đồng huyệt Sơn , mà của can , bên trên là yểm tất tinh . Gấu tai Sơn , mà cánh cửa vậy. Bên trên là tất . Bổ sung tai tinh , lạc thủy đánh ở giữa , đông bắc qua ngũ hồ Sơn , còn như cùng đuôi . Đông bắc nhập trong nói Sơn , ngũ linh Sơn bên trên là năm chư hầu , cùng đuôi Sơn là hiên viên , trong nói Sơn bên trên là tam thai .

《 lạc thư 》 phân nhị thập bát tú tại trái:

Khiên , sừng . Kỳ , cang . Gai Sơn , để . Ấm miệng , phòng . Sét thủ , tâm . Thái nhạc , đuôi . Để trụ , ki . Tích thành , đẩu . Vương phòng , tuổi trâu . Quá hành , cần nữ nhân . Hằng Sơn , nhẹ . Jieshi , nguy . Phương tây khuynh hướng , thất . Chu ngữ , tất . Chim chuột , khuê . Quá hoa , phần . Gấu tai , dạ dày . Ngoại phương , mão . Đồng bách , tất . Cùng đuôi , tuy . Mộ , tham gia . Gai Sơn , đông giếng . Nội phương , dư quỷ . Đại đừng, liễu . Mân Sơn , thất tinh . Hành Sơn , trương . Cửu giang , cánh . Thoa thiển bắt đầu , chẩn .

Phải trở lên 《 lạc thư 》 , lấy vũ cống sông núi phối hợp nhị thập bát tú .

Trần trác khác biệt:

Sừng , cang , để , trịnh , duyện châu . Đông quận , nhập sừng một lần . Đông bình , nhâm thành , sơn âm , nhập sừng lục độ . Thái Sơn , nhập sừng mười hai độ . Tế bắc , sắp đặt lưu lại , nhập cang năm độ . Tề âm , nhập để hai lần . Đông bình , nhập để bảy độ .

Phòng , tâm , tống , dự châu . Sông dĩnh hà . Vào phòng một lần . Nhữ nam , vào phòng hai lần . Bái quận , vào phòng bốn độ . Lương quốc , vào phòng năm độ . Hoài dương , nhân tâm một lần . Lỗ quốc , nhân tâm ba độ .

Đuôi , ki , yến , u châu . Thượng cốc , nhập đuôi một lần . Ngư dương , nhập đuôi ba độ . Phải bắc bình , nhập đuôi bảy độ . Tây hà , bên trên quận , bắc địa, Liêu Tây , liêu đông , nhập đuôi mười độ . Trác quận , nhập đuôi mười sáu độ . Bột hải , nhập ki một lần . Đông sóng lớn , nhập ki ba độ . Huyền thố , nhập ki lục độ . Quảng dương , nhập ki chín độ .

Đẩu , tuổi trâu , nữ nhân , ngô việt , dương châu . Cửu giang , nhập đẩu một lần . Lư giang , nhập đẩu lục độ . Dự chương , nhập đẩu mười độ . Đan dương , nhập đẩu mười sáu độ . Hội kê , nhập tuổi trâu một lần . Gặp hoài , nhập tuổi trâu bốn độ . Quảng lăng , nhập tuổi trâu tám độ . Tứ thủy , nhập tuổi trâu một lần . Sáu an , nhập tuổi trâu lục độ .

Nhẹ , nguy , đủ , thanh châu . Nước tề , nhập hư lục độ . Bắc hải , nhập hư chín độ . Tế nam , nhập nguy một lần . Đông an , nhập nguy bốn độ . Đông lai , nhập nguy một lần . Bình nguyên , nhập nguy mười một lần . Truy xuyên , nhập nguy mười bốn độ .

Thất , vách , vệ , tịnh châu . Yên ổn , nhập thất một lần . Thiên thủy , nhập thất tám độ . Lũng phương tây , nhập thất bốn độ . Tửu tuyền , nhập thất mười một lần . Trương dịch , nhập thất mười hai độ . Vũ cũng , nhập vách một lần . Kim thành , nhập vách bốn độ . Võ uy , nhập vách lục độ . Đôn hoàng , nhập vách tám độ .

Khuê , phần , dạ dày , từ châu . Đông hải , nhập khuê một lần . Lang gia , nhập khuê lục độ . Cao mật , nhập phần một lần . Dương thành , nhập phần chín độ . Giao đông , nhập dạ dày một lần .

Mão , tất , triệu , ký châu . Ngụy quận , nhập mão một lần . Cự lộc , nhập mão ba độ . Thường Sơn , nhập mão năm độ . Rộng bình , nhập mão bảy độ . Trong Sơn , nhập mão người độ . Thanh hà , nhập mão chín độ . Thơ cũng , nhập mão ba độ . Triệu quận , nhập tất tám độ . An bình , nhập tất bốn độ . Hà gian , nhập tất mười độ . Thật định , nhập tất mười ba độ .

Tuy , tham gia , ngụy ích châu . Rộng hán , nhập tuy một lần . Càng tây , nhập tuy hai lần . Thục quận , nhập tham gia một lần . Kiền là , nhập tham gia của độ . Dương hà , nhập tham gia năm độ . Ba quận , nhập tham gia lục độ . Ích châu , nhập tham gia bảy độ . Hán ở bên trong, nhập tham gia chín độ .

Giếng , quỷ , tần ung châu . Mây ở bên trong, nhập giếng một lần . Định tương , nhập giếng tám độ . Nhạn môn , nhập giếng mười sáu độ . Đại quận , nhập giếng mười tám độ . Thái Nguyên , nhập giếng hai mươi chín độ . Thượng đảng , nhập quỷ hai lần .

Liễu , thất tinh , trương , tam hà . Hoằng nông , nhập liễu một lần . Hà nam , nhập thất tinh ba độ . Hà đông , nhập trương một lần . Sông bên trong, nhập trương cửu độ .

Cánh , chẩn , sở kinh châu . Nam dương , nhập cánh lục độ . Nam quận , nhập cánh mười độ . Giang hạ , nhập cánh mười hai độ . Linh lăng , nhập chẩn một lần . Quế dương , nhập chẩn lục độ . Vũ lăng , nhập chẩn mười một lần . Trường sa , nhập chẩn mười sáu độ .

《 hán chí 》 mười hai thứ . Phí thẳng 《 chu dịch 》 khác biệt . Thái ung 《 nguyệt lệnh chương cú 》 khác biệt . Vị ương 《 quá nhất phi phù cửu cung 》 khác biệt .

Tinh kỷ , bắt đầu đẩu mười hai độ . Tự đẩu mười độ . Tự đẩu lục độ , ngô việt .

Huyền hiêu , bắt đầu nữ nhân tám độ . Tự nữ nhân lục độ . Tự nữ nhân hai lần , đủ .

Cư tí , bắt đầu nguy mười sáu độ . Cảm thấy bất an mười bốn độ . Tự đuôi mười độ , vệ .

Giảm phần , bắt đầu khuê năm độ . Tự khuê hai lần . Tự vách tám độ , lỗ .

Đại lương , bắt đầu dạ dày bảy độ . Tự dạ dày bốn độ . Tự dạ dày một lần , triệu .

Thực thẩm , bắt đầu tất mười hai độ . Tự tất chín độ . Tự tất lục độ , tấn .

Chim cút thủ , bắt đầu giếng mười sáu độ . Tự giếng mười hai độ . Tự giếng mười độ , tần .

Chim cút đuôi , bắt đầu trương mười tám độ . Tự trương mười ba độ . Tự trương mười hai độ , rõ ràng . Sau thứ

Chim cút hỏa , bắt đầu liễu chín độ . Tự liễu năm độ . Tự liễu ba độ , tuần . Trước

Thọ tinh , bắt đầu chẩn mười hai độ . Tự chẩn bảy độ . Tự chẩn lục độ , trịnh .

Đại hỏa , bắt đầu để năm độ . Tự để mười một lần . Tự cang tám độ , tống .

Tích mộc , bắt đầu đuôi mười độ , tự đuôi chín độ . Tự đuôi bốn độ , yến .

《 hán thư luật lệ chí 》 nói: sáu vật giả , tuổi thời Nhật Nguyệt Tinh thần vậy . Thần giả , nhật nguyệt của sẽ, mà đẩu xây chỉ vậy . Ngọc hành muôi , xây thiên của cương vậy. Nhật nguyệt sơ triền chi tinh kỷ vậy . Là lấy đấu bò hệ sửu thứ , danh kỷ dưới hệ địa, khác biệt lúc ngô việt .

Phí thẳng , chữ trường ông , đông lai người . Sĩ tây hán là chỉ phụ lệnh, có thể trị 《 dịch 》 , soạn 《 chương cú 》 , lấy bói xem , chỗ luận thiên địa nghĩa lý , có nhiều lỏng lẻo . Nói khác biệt quận huyện , cùng tử chính lược đồng . Nói tinh phân , đều là thọ tinh của thứ bốn mươi hai độ , đại hỏa của thứ ba mươi hai độ , hơn thứ đồng thời ba mươi độ . Không được đều ý nghĩa , mùi năng lượng tường vậy .

Thái ung 《 nguyệt lệnh chương cú 》 nói: chu thiên ba trăm sáu mươi năm độ bốn phân độ của một , là mười hai thứ , nhật nguyệt chỗ triền . Mà có mười hai phân , vương hầu chỗ nước vậy . Thường thứ ba mươi độ ba mươi hai phân độ của mười bốn , đến nó sơ là tiết , đến trong đó là khí .

Vị ương , không biết những người nào vậy . Hán hiếu an thời là ngàn nhân đô úy , lớn ở âm dương khí số chi thuật . Nguyên sơ hai năm , lên lớp giảng bài nói thái ất cửu cung sự tình . Điều khiển có chiếu vặn hỏi , vị ương mỗi bên dùng lý đúng. Chế chỉ ra thái sử , chương kế tiếp lan đài thạch thất , ban thưởng vị ương kim trăm cân , tăng vị hai các loại, bái là hoằng nông thái thú . Nó nói khác biệt , giản lược không thể tường vậy . Sở thuộc tinh quốc danh , cùng thạch thị có phần đồng .

《 tống sách trải qua chí 》 nói: đại tử lữ bí trung lang đem mang pháp hứng nghị nói: tổ xung của tạo trải qua , tuổi có khác kém , thì nay của thọ tinh , chính là tuần của chim cút đuôi . Vu thiên thuộc lòng địa, thậm chí cả tư . Xung của đối nói: thứ theo phương danh , nghĩa hợp ở lại thể , phân đến mặc dù đổi , mà quyết vị không dời . Há gọi là long hỏa , chất chỗ kim thủy , loạn liệt danh số , sai lầm ý nghĩa , ức chưa tỏ tường cứu .

《 thiên văn lục » nói: thiên thứ mười hai phân giả , luận cát hung vị trí , minh điềm ứng của du quy . 《 chu lễ 》 lấy thổ khuê chi pháp định mười phần hai nhưỡng . Nguyên nhân phùng tướng họ nắm bốn bảy của vị , lấy sẽ thiên vị . Giữ gìn chương thị luận cửu châu của phân , lấy khác yêu tường , là lấy minh vương xem tượng mà thiết lập dạy , thấy biến mà tu đức . Nguyên nhân năng lượng tiên thiên mà thiên không được làm trái , hậu thiên mà phụng thiên thời giả vậy . Tự trọng lê dân sau đó , thích hợp có kỳ thư , văn kỷ tuyệt diệt , thế đừng nghe được . Nay chỗ hành mười hai thứ giả , hán quang lộc đại phu lưu hướng chỗ soạn vậy. Ban cố liệt là 《 hán chí 》 , nhóm họ ai cũng tông vậy . Mà ngôn từ giản lược , học giả đa nghi , triếp chở nó bài này , mà làm của chú . Bởi vì hán địa lý , che nó đồng khác , đóng nói thứ danh của du xuất , liệt quốc của hứng tang , cũng bỉ của thiên cách , quận ấp người chỗ kế mà thôi. Chính là nếu thiên lấy dương động , địa y âm ngưng , biến chủ tại bên trên, tường ứng với hạ. Bắc phương của ở lại , trở lại chủ ngô việt , hỏa ngọ của thần , càng tại tuần bang . Mà lại thiên độ đều liệt, mà khác biệt khác biệt hình . Một thứ chỗ chủ , hoặc chạy dài vạn dặm , vượt liên quan mấy châu; hoặc dừng lại tại hoàn bên trong, không được bố trí một quận . Mà linh cảm xa thông , như ảnh hưởng . Nguyên nhân không phải mạt học , mùi năng lượng tường hắn.

Theo như , tinh quan có 《 nhị thập bát tú Sơn kinh » , nó Sơn đều tại mười hai thứ của phân . Khác biệt có tai họa , thì ở lại cùng Sơn cảm giác lẫn nhau , mà gặp tường khác . Đến như 《 thạch thị tinh kinh » phối hợp ở lại nước phụ thuộc , đều là lấy tinh đoán , bất kể độ cách . 《 hán địa lý chí 》 cùng thái ung 《 nguyệt lệnh chương cú 》 , đều là lấy hai mươi bốn khí nhật độ chỗ ở lại lấy khác biệt . Nhất thiết phương pháp này , đừng có thể thay đổi trương . Mà phí thẳng cùng vị ương , thế không được sử dụng . Mà lại biển nội rộng , ngửa hệ thiên túc , châu quốc quận huyện , hoàng vương thay mặt khác biệt , tinh thần (sao) điềm vị manh lúc trước , nhân sự hứng bố trí trí sau đó . Tần hán quận huyện xa ứng thiên văn , tấn triệu cũng ấp giao thoa không phải một . Tuần tổ sau tắc , sáng tạo quốc sách lân , là địch xâm phạm , vẫn ở kỳ hạ. Mà 《 quốc ngữ 》 nói: võ vương phạt ân , tuổi tại chim cút hỏa . Tuổi vị trí , thì ta có tuần khác biệt . Nay tuần của phân lệ tại dự châu , phong hạo cũ cũng , lật lúc tần ở lại , ứng dùng lý thực , sự tình sợ khó tường . Như mê hoặc thủ tâm , tống cảnh nhương tai họa của nó tội; thực thẩm là sùng , tấn hầu được nó ngã xuống ương , này ắt là thiên đạo ảnh hưởng , lại tựa như đuổi ân tình , theo việc nghiệm , thời lấy tương ứng . Nay triếp tụ tập tinh thứ như trước , lấy tồn tại khác nói , châu quốc phân thuộc , nghĩa không phải chỗ tường vậy .

Hoặc nhân hỏi nói: trời cao không được cực , mà dày vô tận . Phàm tại sinh linh , Hàm trùm che chở , mà lên phân thần ở lại , dưới đây hầu vương , khác biệt một mình nắm lấy tại trung hoa , tinh thứ không dính tại hoang phục . Còn man di quân dài, địch nhung lỗ tù hào , càng bẩm anh số lẻ , đồng thời chi phí sơn nhạc . Há cho biến hóa , ứng nghiệm toàn bộ không , há nhật nguyệt tư nhân căn cứ , ý chỗ chưa tỏ tường . Ký ngươi đạt nhân , lấy khư mê hoặc .

Không khí thân mật đáp của nói: tích giả chu công , liệt thánh của tông vậy . Mang phụ thành vương , đóng đô hà lạc , luận phương chánh vị , chỗ quyết thổ trong . Cũng của lấy âm dương , cách của lấy nóng lạnh , cho là bốn giao ở bên trong , lúc hai nghi của chính , là lấy kiến quốc vậy . Bạn cũ hoa hạ giả , đạo đức , lễ nhạc , trung tín của thanh tú vậy . Nguyên nhân thánh nhân chỗ vậy , quân tử sinh vậy . Cái đó tứ di giả , bắc địch hộ lạnh , khung lư mục dã; nam man dân tộc thuỷ , nóng ẩm ướt âu chưng; đông di huyệt chỗ , gởi gắm ven biển; tây nhung chiên cừu , thích ở hãn hải . Ai cũng tàn bạo hung ác , chim hót thú âm , thất thường khí thiên , phong thổ phẫn mỏng , mặt người dạ thú , chơi bời hưởng lạc khác nào uống rượu độc tự sát , dùng cái này huống hồ , há được cùng trung hạ đều như nhau nhật mà nói quá thay? Nguyên nhân Khổng Tử nói: di địch có quân , không được như chư hạ của vong , này của gọi là vậy . Là nguyên nhân càng váy dịch nhiều lần , hung nô dập đầu bái lạy , túc thận trình diễn miễn phí tên , tây nhung nghe quy tắc . Ai cũng hàng hải bậc thang Sơn , xa phương suy cho cùng cống , cả người lẫn vật đóng thủ , khác biệt loại trạch tâm . Dùng cái này mà nói , tứ di tông trung quốc của nghiệm vậy . Nguyên nhân Khổng Tử nói; là chính lấy đức , thí như bắc thần , ở nó chỗ , mà chúng tinh củng hắn. Lại mà lại thánh nhân xem tượng , phân phối hợp nước dã , hoặc lấy nước thổ sinh ra , hoặc xem tập tục chỗ thích hợp , bởi vì hệ của lấy thành hình tượng của ứng . Nguyên nhân mão là mao đầu được phát sinh tượng , thanh khâu man di xăm mình chi quốc , ngạnh sông hồ kỵ bị qua của tục . Người hồ sự tình thiên, lấy mão tinh làm chủ; việt nhân tứ xem xét , lấy đấu bò phân biệt tường . Người tần xem lang cung , đủ xem nhẹ nguy , tự nó nước , tự chỗ tông phụng . Là lấy thánh nhân bởi vì tình tính nhận thấy mà thuộc , há càng lý cẩu mà lại mà phó sẽ giả quá thay?

Xem Ví dụ thứ mười sáu

Theo như: cảnh vĩ rủ xuống biến , yêu bột chỉ ra ứng , sâu thiển của dấu vết tức khác biệt , lợi hại của không kém một . Nhà hiền triết khảo nghiệm có nhiều khác đồng , được mất lẫn lộn , thị phi trùng điệp , không được là thể lệ , học giả suy cho cùng nghi . Nay thì ghi chép mỏng hao mòn thủ phạm , nghịch thuận đẩu lăng , lấy thứ tướng từ liệt của mây ngươi .

Nhật nguyệt tất có hao mòn , có mỏng , có đẩu , có bất tỉnh , có minh . Trăng sao đồng ánh sáng, trăng sao tướng hao mòn . Liệt ở lại năm vĩ , thì có biến động . Mang sừng vui giận , lớn nhỏ tồn vong , liệt tọa quan vị , tất có sơ tháo dỡ bỏ tụ tập; năm vĩ hiên khách , tất có nghịch thuận chậm tật . Bình đi ra nhập , hợp hội tụ từ , Ly tỷ doanh co lại , ( kim ở lại . ) ở lưu lại kinh thiên , thủ trong nhân phạm , xâm lăng mâu thuẫn , trải qua xâu ám sát , mài mị đậy đẩu , tuần vờn quanh mang , câu tị tẫn mẫu vậy .

Nhật nguyệt lưỡng thể lẫn nhau che đậy chiếu , từ một bên bắt đầu dần dần xâm , hoặc thêm hoặc ít, này là hao mòn vậy. Còn lại tựa như sâu cắn lá của hình. Nhật được nguyệt thực , âm xâm dương , dưới lăng bên trên, tội tại quân vương . Hao mòn gần một nửa tai họa nhẹ, hao mòn hơn phân nửa tai họa trọng . Hao mòn tức , vong quốc sát quân tượng . Nguyệt thực giả , được nhật chiếu mà tổn hại nguyên minh , tội tại nữ chính . Phá đại quân , sát Đại tướng , hao mòn gần một nửa tai họa nhẹ, hơn phân nửa tai họa trọng . Hao mòn tức , chư hầu đại thần vong quốc phá nhà , nữ chính truất phế . Có giao là hao mòn , mồng một và ngày rằm theo như độ là vậy . Không giao là mỏng , hoặc gần vọng sóc . Âm khí xâm vội vả , hoàng xích không ánh sáng, che giấu khí mỏng nhật vậy . Nhật bạc là dưới lăng bên trên, mạnh thần lấy vội vả nó chủ , mà đoạt kỳ uy quyền tượng vậy . Tai họa nhẹ tại nhật thực . Nguyệt thực mỏng , là nữ chủ buồn , đại thần mất nó chỗ lý , che thoái tượng .

《 chí 》 nói: phàm quân hành mà gặp nhật nguyệt mỏng , lúc thu vào quân . Không được ngươi , có mưu phản . Nhật nguyệt đẩu giả , có khác giả tượng , cùng nhật thể tướng lăng , Ly mà hợp lại , hợp mà phục Ly . Nhật nguyệt mất ánh sáng, chợt minh chợt ám . Hoặc ô thể đồ gặp, quan tâm ăn thời trước kia . Muộn bô đã phục giả là đẩu , đẩu giả , lưỡng mạnh mẽ tượng , thiên tử mất theo , tứ di điệp xâm , lính tặc đều lên, đánh tặc tướng hứng tượng . Hoặc có ngũ sắc , sắc vô chủ mấy chục ngày , lại tựa như nhật tượng làm trận mà tới. □ tai họa nhật giả , đại hung tai họa trọng , vong quốc sát quân tượng . Này tai họa càng tại nhật thực .

Ban ngày bất tỉnh giả , nhật không mây mà quang ám; dạ minh giả , nguyệt không mây mà ảnh diệt . Bất tỉnh minh giả , nhân quân không được minh , bất tỉnh hao tổn tượng . Pháp lệnh không thể , lại là sắp có giết chóc , tử vong hiện ra . Nếu tạp lấy sát khí lạnh trọc giả , đại tội . Bất tỉnh ba ngày nội mưa , không được xem .

Trăng sao đồng quang giả , trăng sao gần , đều minh chín vậy. Thần dưới minh chín tượng . Cũng là lớn thần tranh luận , cùng chủ tranh giành minh tượng .

Trăng sao tướng hao mòn giả , nguyệt cùng ngũ tinh liệt ở lại chư tinh tượng gặp , nguyệt đậy mây , tinh không thấy , vi nguyệt hao mòn tinh . Tinh gặp, là tinh hao mòn nguyệt . Tinh hao mòn nguyệt giả , quốc quân nữ chính , sắp có được nó thần dưới sát tượng vậy . Cũng là tự vong có tang . Nguyệt thực tinh giả , là giết chóc đem tướng chư hầu tượng .

Phải thuộc nhật nguyệt biến giả , dáng vẻ dị thường đổi khác tượng .

Động giả , quang thể lay động , hứng làm bất an tượng; mang giả , quang diệu sinh tài năng ám sát , sát hại tượng; sừng giả , tài hoa lớn lên tại mang , hứng lập tru phạt tượng; thích giả , quang sắc trơn bóng hoà thuận , đức thưởng khánh duyệt tượng; giận giả , ánh sáng chín , sắc trọng đại không được nhuận , vỉ nghịch thì phạt đẩu khác tượng . Đại giả , lớn hơn nó bản thể , cát tinh đại giả cát , hung tinh đại giả hung , lấy phân vị đoán của , đại giả khởi công xây dựng khai thác tượng . Nhỏ giả , nhỏ hơn bản thể , cát tinh thì hung , hung tinh thì cát , lấy phân vị đoán của , nhỏ thì chết bại súc vội vả tượng . Tồn tại giả , thủ thường được chính tượng; vong giả , mất nó chỗ , diệt vong tượng . Sơ tháo dỡ giả , tướng Ly mất nó thường thể , bôi xấu tượng; hợp tụ giả , gần mà tụ , súc vội vả tượng . Nghịch giả , lúc đông ngược lại phương tây , lúc phương tây ngược lại đông , làm trái thái độ bình thường , bạo nghịch tượng; thuận giả , theo nó thái độ bình thường , cùng liệt kê từng cái tương ứng , thủ thường hoà thuận tượng .

Phàm thất diệu đều là nghịch thiên đông hành , lấy nhật làm chủ . Nguyên nhân ngũ tinh đều là theo phiá đông hành vi thuận , phương tây hành vi nghịch . Lại có lưu lại nằm , mỗi bên nếu như trải qua thuật số , thất thường thì nghịch , theo độ là thuận , cát . Thêm theo phiá đông hành vi thuận , phương tây hành vi nghịch , kim cổ thì cũng tham gia dụng của vậy .

Chậm giả , không cùng với thái độ bình thường , hòa hoãn tượng; tật giả , hành qua nó độ , vội vả nhanh tượng . Phàm năm vĩ chuyến đi, đều có tật có trễ, nếu như liệt kê từng cái . Nguyên nhân mộc một tuổi hành một thứ , thổ ba năm hành một thứ , kim, thủy đồng thời một năm mà một tuần . Hoặc qua hoặc bằng không , này ắt là là to lớn phân của chậm tật . Tuế tinh , gần đây thì trễ, xa nhật tắc tật; mê hoặc , gần đây thì tật , xa nhật tắc trễ. Viết tinh chuyến đi, tự thấy đến lưu lại nghịch phục thuận , bình thường mỗi bên bình hành , không có ích chậm thích hợp tật . Thái bạch , thần tinh , làm theo gặp, sơ thì chậm mà sau tật , tật thì nằm; đêm gặp, sơ thì tật mà dần dần trễ, chậm thì nằm . Này ắt là ngũ tinh lúc phân chậm tật lượng lớn vậy . Bình hành giả , thạch thị lấy ngày một hành một thước năm tấc là bình hành , một thước hai tấc là trễ. Nay thì không phải vậy , đều là lấy độ số của nó cách của là chậm tật , nguyên nhân không cần phải xem nó bình hành , bình hành còn thường vậy . Hàn hình khách lấy ngũ tinh xa nhật tắc tật , gần đây thì trễ. Này cũng không là thông luận , nguyên nhân bất thủ vậy .

Xuất giả , mùi lúc đi vậy. Thuộc ư phúc đức hiện ra , phúc đức xuất , thì mất hòa hợp tượng; nhập giả , không ứng đến mà đến vậy. Thuộc ư hiên họa hiện ra , yêu phúc nhập , thì vong loạn tượng . Nếu nó thường hành , mới tới nó phân , họa yêu tại trong đó , đồng thể thất sắc là nhập; qua nó tọa vị , Ly nó ở lại phân là xuất . Phúc nhập hình xuất thì cát . Đức xuất phúc nhập , này nó thường vậy . Nguyên nhân luận xuất nhập giả , có này sáu đường .

Hợp giả , hai sao tướng tóm , cùng chỗ một đêm ở bên trong . Hoà thuận mà hợp tác cát , ngoan nghịch mà hợp tác hung . Sẽ giả , một nghịch một thuận , một chậm một tật , tương ngộ mà ở ở lại trong là sẽ, đức sẽ thì phúc hứng , hình sẽ thì họa lên. Tụ giả , tự tam tinh trở lên là tụ . Tụ giả tụ tập sẽ tượng . Phúc tụ tập thì cát , hình tụ tập thì hung .

Từ giả , chậm tật thứ thứ cùng nhau tại một chỗ vậy. Thứ tự từ liền tượng . Đức tới trước thì cát , hình tới trước thì hung . Ly giả , mặc dù đồng ở lại mà lính độ , mà nam bắc ngoan cách không êm thấm tượng . Từ giả mặc dù cùng ở tại ở lại phân , không được tướng ngừng đợi , Ly càng dời tránh , tướng thuộc lòng tượng .

Phải xem cho là gần là liền tụ , tương viễn là Ly , thì thuộc ư liệt ở lại tinh quan .

Doanh giả , siêu bỏ đại vào , qua nó chỗ thường . Đức doanh thì gia tăng phúc , hình doanh thì gia tăng họa . Co lại giả , thoái bỏ không cùng với thường . Đức co lại thì vội vả súc , hình co lại thì hòa hợp nuôi dưỡng .

Bỏ giả , qua nó ở lại độ mà hành vi bỏ , bỏ nó ở lại mà chậm vậy . Ở lại giả , qua nó bỏ mà qua , qua đi không được chậm của gọi là vậy .

Ở giả , phúc đức chi tinh tại nó ở lại vị , quang sắc trơn bóng mà chậm là ở , thích phúc giảm gặp tượng . Lưu lại giả , hình họa hiên khác tại nó ở lại vị , ở lâu không phải ích danh xưng, hứng làm bột loạn tượng . Lại ngũ tinh theo như trải qua , mộc , hỏa , tầng đất gặp trong mà lưu lại: lưu lại cực mà nghịch , nghịch cực bất tỉnh trong mà lưu lại , lưu lại mà lại thuận , này ngũ tinh của lưu lại vậy . Lưu lại giả , ở mà không dời của hiệu vậy . Phúc đức thì là ở của mà lưu lại , hình cố thì làm động , tứ xem xét chính trị tượng .

Kinh thiên giả , gọi là thái bạch bất tỉnh sáng giữa trưa mà gặp vậy . Chư tinh bất tỉnh giữa trưa , đều là lưu lại mà nghịch . Thái bạch cùng thần tinh , bất tỉnh muốn đến mùi thì trễ, sáng muốn đến ngọ thì tật . Bất tỉnh sáng không hợp , tại ngọ mà gặp, nam gặp thì là kinh thiên . Lính chín uy trọng , sửa tự bất luận cái gì , không được do hằng số tượng .

Thủ giả , lưu lại vậy. Phụ cận liệt tinh làm hại tượng . Trong giả , gọi là tinh chủ phường phương tây tương đương, hãm hại tượng . Gọi là tương khắc vậy. Cùng thì không phải vậy .

Nhân giả , tự bên trên là dưới, gặp vội vả tượng . Nhân giả , điều khiển áp chế tượng vậy . 《 xuân thu truyện » nói: tỵ cưỡi rồng là vậy . Phạm giả , nguyệt cùng ngũ tinh cùng ở tại liệt ở lại của vị , quang diệu tự dưới vội vả bên trên, xâm phạm tượng . Bảy tấc dưới đây là phạm , nguyệt cùng thái bạch một thước là phạm .

Xâm giả càng lý mà vào , lấy đại vội vả nhỏ, tự bên trên bức dưới, dần dần tổn hại tượng . Lăng giả , lấy nhỏ mà bức lớn, tự dưới mà phạm bên trên, thẳng hướng mà lăng , lăng nhỏ nhục đại tượng .

Để giả , nhất động nhất tĩnh , thẳng tướng đến . Xúc giả , lưỡng đều động , mà thẳng chạm nhau .

Qua giả , tại trong đó qua không chỗ nào phạm . Trải qua giả , lấy thứ cùng nhau , mà qua trải qua .

Xâu giả , thẳng đường kính trong qua . Ám sát giả , bàng qua ánh sáng ám sát hắn.

Mài giả , bàng qua mà tướng tiếp xúc bức hắn. Mị giả , bàng bức qua mà có ở giữa hắn.

Đậy giả , che che mất hắn. Đẩu giả , hai thể đi tới đi lui , Ly mà hợp lại .

Đồng giả , hai thể mỗi bên một , không phân biệt hình thức , vòng giả , tinh hành quấn một tuần .

Quấn giả , vòng mà không tuần . Mang giả , nguyệt tại tinh dưới, nếu lại tựa như mũ miện tượng .

Phác thảo giả , một hướng về một trở lại , như cái móc của hình. Đã giả , hướng về mà trở lại , trở lại mà lại hướng về , lại câu như đã hình.

Tẫn mẫu giả , ngũ hành tương khắc như phu thê . Phu tại dương , phụ tại âm , là tẫn mẫu vậy .

Phải là ngũ tinh nguyệt yêu biến hành xem .

Nhật thần xem thứ mười bảy

Nhật là quân , nguyệt là về sau, ngũ tinh chủ quan , nhị thập bát tú mỗi bên thuộc khác biệt . Nghề chính có thường , liệt tọa ba trăm , mỗi bên ti kỳ vị , đồ biết lúc điều . Như thế tai họa tường phát kiến , nước tục bất đồng , sự tình mượn nhật thần , lấy phân biệt nó ở , lấy tri kỳ phân thứ . Là lấy có tuổi , có nguyệt , có nhật , có khi , có chỗ , mỗi bên xem nó phân .

Tuổi tại giáp , là đủ; ất , là biển ngoại đông di; bính , là rõ ràng; đinh , là giang hoài , nam man , biển đại; mậu , là hàn , ngụy , trung châu , sông tế; kỷ là hàn , ngụy; canh , là tần; tân , là Hoa Sơn phía tây , là tây di chi quốc; nhâm , là yến , triệu , ngụy . Quý , là Thường Sơn đã bắc , bắc di yến triệu chi quốc . Tử , là tuần . Sửu , là địch ngụy , cũng chủ liêu đông; dần , là rõ ràng triệu; mão , là trịnh; thần , là tấn hàm đan , nước triệu; tị , là vệ; ngọ , là tần; mùi , là trong Sơn , lương , tống; thân , là đủ , tấn , ngụy; dậu , là lỗ; tuất , là triệu , là ngô , vi việt . Hợi , là yến , thay mặt .

Tuế nguyệt nhật lúc, cùng gặp tai họa chỗ của địa, đều như nhau dụng hắn.

Giả sử bính thìn năm tháng bảy đinh mão nhật giờ ngọ , tai họa thấy ở mùi địa, thái tuế tại bính thìn . Bính là rõ ràng , thần là tấn . Tháng bảy thân , thân là tấn ngụy , đinh mão nguyệt , đinh là giang hoài nam man . Giờ ngọ , ngọ là tần . Tai họa gặp mùi địa, mùi là trong Sơn lương tống . Chính là nó mà đều có tai họa vậy . 《 thượng thư hồng loại 》 nói: vương giả riêng chỉ tuổi . Vương giả tức xem tại rõ ràng tấn đầy hứu hẹn tai họa vậy . Khanh sĩ riêng chỉ nguyệt , tháng bảy tức xem tại tấn ngụy là có tai họa . Sư doãn riêng chỉ nhật , đinh tức là giang hoài nam man , mão là trịnh quốc chờ có tai họa . Anh ấy đều là giống đây. Này là tử thận , tì táo xem khác mà đều nghiệm vậy .

Theo như 《 xuân thu 》 , lỗ biểu hiện rõ ràng hình mười năm xuân tháng giêng mậu tý , yêu tinh xuất phát từ vụ nữ nhân , thấy ở thân duy . Nữ nhân thuộc đủ , thân là tấn phân . Tử thận gặp yêu tinh xuất , biết tấn hầu lấy mậu tý ban ngày . Nguyên do biết giả nào? Đủ gặp hình chết thời cũng có sao này gặp . Suy lấy phương của , biết tấn bình hình sắp chết . Tử thận , lỗ đại phu vậy . Tương hình hai mươi tám năm , tuế tinh mất thứ , dâm tại huyền hiêu trong năm độ , tại nhẹ , cho là tỵ cưỡi rồng . Là tuế tinh nhẹ dưới, cho nên viết tỵ cưỡi rồng . Rồng là thọ tinh , tống trịnh của phân . Tử thận gặp tỵ cưỡi rồng , cho là tống trịnh đem cơ , tì táo cho là chu vương cùng rõ ràng tử đều là chết , lấy nhẹ ở lại xung ngọ , ngọ là trương dực , tuần rõ ràng của phân , nguyên nhân hai người xem bất đồng mà đều là nghiệm .

Xem kỳ thứ mười tám

Phàm phúc đức của tường , ứng □□□□□□□□□□□ đức có cát tường nó thường mong đạt được xuân lấy □□□□□□□□□□□ giáp ất . Anh ấy đều là giống đây. Nếu vì không cát của tường , ứng tại thu , cùng tháng năm gặp tai họa tường , ứng tại tháng mười một , tháng năm tai họa gặp, này hình phá phía dưới vậy . Kỳ ban ngày canh tân . Anh ấy đều là giống đây. Mộc , hỏa , thổ tam tinh , kỳ ngũ hành đừng vương , tháng tư không được một , đều có nó khi thì làm chủ vậy . Cùng với chủ quản qua gặp phạt , giảm phúc một đường tốt , khác lớn nhỏ , khác nó loại , đừng vương khác biệt màu của nó , hoặc sáng loáng minh tĩnh , hoặc vi ám mang sừng , phạm thiếu khác , liền có thể Tiêu tức xem của , không nhất định đợi đẩu hao mòn đậy phạm mà thôi. Như mộc , hỏa , thổ giả , có cát tường thì thường kỳ tháng này , bản kỳ xuân sắc . Nếu vương thời gặp tường , kỳ hội hợp nguyệt . Như tháng ba tường , ứng tại tháng chín là vậy . Nó nhật nếu là giáp ất , ứng kỳ dần mão . Hơn chính xác đây. Hỏa chính vương hạ , thổ vương tháng cuối hạ . Nếu lấy tháng năm gặp tường , lập tức tháng sáu , ngọ cùng mùi hợp . Nếu mậu kỉ ngày một rõ , tức thìn tuất sửu tận thế ứng kỳ vậy . Mộc nếu gặp hung tường , tức gặp thu ứng . Như tháng hai , ứng tại tháng tám , mão xung dậu vậy . Cùng tháng mười một , mão hình tử vậy . Mộc tinh biến , lấy canh tân nhật sự tình phát sinh , hỏa tức lấy Nhâm Quý nhật . Giống đây. Kim, thủy hai sao , tức lấy sát nguyệt sát nhật , thời kì xa gần . Nếu thân tý thìn , sát tại mùi , hình cũng như thường vậy . Còn như đại nghiệp ba năm , trường tinh lại thiên, đến mười ba năm , sau đó dịch chính của lừa đảo ứng của vậy . Phàm luận lính giả lấy sát , luận sát hại lấy hình , luận chết sinh cũng mà thôi. Nó cổ xem chỗ chở , nay liệt như trái.

Vu Hàm nói: ngũ tinh của hợp , kim tinh lấy kim nhật , Mộc tinh lấy mộc nhật , thủy tinh lấy thủy nhật , Hỏa Tinh lấy hỏa nhật , thổ tinh lấy thổ nhật . Trăng sao kỳ mười hai thần , chờ tai họa của nó biến , để sát lúc. Giáp ất nhật ứng tại kim , bính đinh nhật ứng tại thủy , mậu kỉ nhật ứng tại mộc , canh tân nhật ứng tại hỏa , Nhâm Quý nhật ứng tại thổ . Ngũ tinh đều như nhau phương pháp này .

Vu Hàm nói: tuế tinh chủ mộc , ban ngày giáp ất; mê hoặc chủ hỏa , ban ngày bính đinh; viết tinh chủ thổ , ban ngày mậu kỉ; thái bạch chủ kim , ban ngày canh tân; thần tinh chủ thủy , ban ngày Nhâm Quý . Nhị thập bát tú lấy mười hai thần . Mộc ứng tại kim , hỏa ứng tại thủy, thổ ứng tại mộc . Nguyên nhân mộc kỳ ngày 12 mười hai nguyệt , hỏa kỳ bốn mươi ngày bốn tháng mười, thổ kỳ hai mươi tám ngày hai mươi tám nguyệt , kim kỳ tám ngày tháng tám , thủy kỳ mười ngày tháng mười .

Vu Hàm nói: ngũ tinh thủ hai mươi tám bỏ , trái là xuân ứng , phải là thu ứng , trước là hạ ứng , sau là đông ứng . Theo pháp theo khí chỗ , chế trước sau vậy .

Thạch thị nói: phàm ngũ tinh hành phạm liệt bỏ , trước là xuân ứng , sau là thu ứng , trái là đông ứng , phải là hạ ứng . Giả sử xuân theo phiá đông là trước, phương tây là về sau, bắc là trái, nam là phải; hạ vào nam là trước, bắc là về sau, đông là trái, phương tây là phải; thu phía tây là trước, đông là về sau, nam là trái, bắc là phải; đông phía bắc là trước, nam là về sau, phương tây là trái, đông là phải.

Tống đều nói: tai họa tường gặp đều tại xung nguyệt . Giả sử gặp tại tháng giêng , thì ứng tại tháng bảy; gặp tại tháng bảy , thì ứng tại năm sau tháng giêng . Anh ấy đều là giống đây.

《 kinh châu xem 》 nói: giáp ất nhật có biến , kỳ một trăm hai mươi nhật; bính đinh nhật có biến , kỳ tám mươi nhật; mậu kỉ nhật có biến , kỳ sáu mươi ngày; canh tân nhật có biến , kỳ bốn mươi ngày; Nhâm Quý nhật có biến kỳ hai mươi ngày . Giáp ất là xuân , bính đinh là hạ , canh tân là thu , Nhâm Quý là đông . Lấy bốn thời kì hắn. Phàm xem tai họa tường , đều là dùng cái này Ví dụ vậy .

Tu đức thứ mười chín

Phu tu đức giả , biến ác từ hòa hợp , đổi loạn là chữa của gọi là vậy . Bên trên thiên thùy tượng , gặp nó cát hung , khiển trách báo cho biết ý nghĩa . Nhân quân xem thời cơ biến , trai giới tẩy tâm , tu chính lấy đạo, thuận thiên dạy vậy . Phu nhân quân thuận thiên giả , tử theo cha dạy vậy . Gặp tai họa mà không tu đức giả , nghịch phụ mệnh vậy . Thuận thiên là minh quân , thuận phụ là hiếu tử . Nguyên nhân Khổng Tử nói: tích giả minh vương sự tình phụ hiếu , câu chuyện thiên minh; chủ sự mẫu hiếu , câu chuyện mà xem xét . Thiên địa minh xem xét , thần minh rõ vậy .

《 dịch 》 nói: người lớn giả , cùng trời mà hợp nó đức , cùng nhật nguyệt hợp nó minh , cùng bốn thời hợp nó tự , cùng quỷ thần hợp nó cát hung . Này thuận thiên đất hóa vậy . Tiên thiên mà thiên không được làm trái , hậu thiên mà phụng thiên lúc. Thiên lại không làm trái , huống hồ tại người ư? Tình hình tại quỷ thần ư? Này người lớn chí đức , đồng ư thiên vậy . Là nguyên nhân quân lực hành thủ đạo, gặp đức thiên hòa hợp , người lớn thuận thiên của hóa mà căn cứ gặp vạn phương , cố vật đừng của làm trái . Cùng với hành không phù đạo , lý không hợp nghĩa , thì chỉ ra của lấy tai họa , dạy của từ hòa hợp không ngừng , tu bổ qua ăn năn hối lỗi , nguyên nhân thịnh đức nhất định xương vậy .

《 sách 》 nói: riêng chỉ thánh nhân võng niệm làm cuồng , riêng chỉ cuồng khắc niệm làm Saint. Này của gọi là vậy . Đóng hòa hợp không được tích không đủ để thành danh , ác không được tích không đủ để diệt thân . Ác tuy nhỏ , không thể không có đi; hòa hợp tuy nhỏ , không thể không có là . Tử nói; gia đình tích thiện , tất có dư khánh; nhà tích bất thiện , tất có dư ương . Không phải một sớm một chiều của nguyên nhân , nó chỗ tồn tại giả dần dần vậy . Lời ấy thiện ác của đành dụm được tại một tí , mà thành khâu Sơn .

Cho nên viết: nhật biến tu đức , lễ nặng thì cung; nguyệt biến sảnh hình , ân từ tứ xá; tinh biến kết hòa , nghĩa thật thà lân hòa thuận . Là lấy minh quân chủ trì tướng , theo biến mà đổi , tích thiện lấy ứng thiên vậy .

《 dịch 》 nói: quân tử xem thời cơ mà làm , không được chờ cả ngày . Lời ấy tu đức của gấp gáp vậy . Là nguyên nhân có biến , tu kỳ chính mà lý việc vậy , nào hạ đợi tại cả ngày quá thay? Bên trên tự thiên tử , dưới cùng lê dân , trùng cá cỏ cây , Hàm hệ thiên tượng , rủ xuống gặp biến khác , võng không được tất vậy . Khiển trách báo cho biết lý lẽ thêm phương , từ hòa hợp của đường không phải một , lấy hòa hợp là đức , lấy ngược là hung . Nguyên nhân 《 sách 》 nói: đức vô thường sư , hòa hợp vô thường chủ , hiệp tại khắc một , này của gọi là vậy . Duy nhĩ tại vị , Hàm chủ quản quyết chức , võng hoặc dâm hoang vắng , lấy triệu thiên tai . Chữa loạn của tự , được mất của qua , sự tình phỉ một đường , vạn cơ đồng thời làm . Cho nên viết: nguyệt tai họa sảnh , ngũ tinh thời hợp , biến khác tượng , tác động của ứng . Hàm đồ bản thiên , cho là thường thì . Nguyên nhân thường xem dưới nói: tu đức lấy nhương của vậy . Tu đức cùng với quân thần , không phải duy nhất quan tâm bên trên vị vậy .

Theo như lưu hướng , kinh phòng đối tai họa khác , nhiều mây: nhân quân phú liễm trọng số , lao dịch phồn nhiều, truất phế trung lương , vào dụng kẻ nịnh bợ , hoang tại chim sắc , sa vào rượu chè nghiện thanh âm , khắc tường tuấn vũ , sát hại thẳng thắn can gián , giết hại vô tội , nghe tà nói , bất tuân chánh đạo , sơ tuyệt tông rìu , khác họ giỏi quyền , vô tri tiểu nhân , làm mưa làm gió , thì trên trời rơi xuống tai họa tường , lấy chỉ ra nó biến , nhìn theo tu đức lấy nhương của vậy . Không tu đức cứu , thì thiên liệt động , nhật nguyệt mỏng hao mòn , ngũ tinh sai độ , bốn tự lỡ kỳ , mây mù bất tỉnh minh , phong hàn thảm nứt , lính cơ dịch bệnh , thủy hạn qua kém , vì thế đi đến vong quốc táng thân , không chỗ nào không có . Nó cứu của vậy. Quân chữa lấy đạo, thần gián lấy trung , vào dụng hiền lương , thoái truất kẻ nịnh bợ , lo lắng hình chậm ngục , tồn tại cô nuôi dưỡng quả , thuế ít rộng dao , căng thiệm không báo cho biết , tán hậu cung tích bỏ nhi nữ , phối hợp thiên hạ góa vợ duy nhất của nam , tề thất chính với thiên tượng , thuận bốn thời lấy bố trí lệnh, dư người của tụng nhất định nghe , cắt rơm hái củi chi ngôn chớ bỏ , hành □ buộc gấm vóc , lấy bí khâu vườn , vào an xe lấy lục soát mỏm đá huyệt , sau đó rộng xây hiền rìu , phiên bình hoàng gia , bàn thạch duy thành , bản nhánh muôn đời , thế nhưng này tai họa có thể tiêu vậy. Nước có thể bảo vệ vậy. Thân có thể an vậy . Tụng quá bình giả , đem sánh vai với dặm vậy . Đánh nhưỡng hành ca giả , há một lão phu quá thay ! Hơn nay hơi có đại cương mà thôi, há năng lượng tường của giả vậy .

Phân biệt nghi ngờ thứ hai mươi ( khuyết )

Lịch sử chủ quản thứ hai mươi một

Tích trọng lê dân được chức , hi hòa điều khiển quan , bất luận cái gì trọng cấp trên , đứng hàng đỉnh nhạc , nguyên do mức độ đều hòa khí , tiếp lý âm dương , nghĩa chờ muối mai , sự tình cùng thuyền tiếp , nguyên nhân năng lượng xem thiên chỉ ra biến , xem xét người thành hóa , đủ loại nghề thủ công thơ lý , thứ tích Hàm hi , này cổ của □ thế .

Kỵ tam vương đã giảm , ngũ bá bắt chước , anh hiền tự hứng , triết nhân hệ chủng , quân thì sợ mệnh phụng thiên , thần thì tận tuỵ tận suy nghĩ , nguyên nhân năng lượng tạm thích ứng tình hình chính trị đương thời , cân nhắc chữa cương , nghiệm nhân sự của thị phi , nắm thần đạo lấy thiết lập dạy , trung tiết truyền lên , lê dân dưới an , này trung cổ của hiền lịch sử vậy .

Đến Wakan ngụy sau đó , tấn tống kế thừa , di địch loạn hoa , quan mất nó thủ , quân ác thẳng thắn can gián , thần căng nịnh hót , đường tắt là du lịch , hiếm tuân chánh đạo . Trù người thuật sĩ , cúi đồng bốc mong ước chi lưu , riêng chỉ phân biệt tiêm giới cát hung , nghiệm lí lẽ của không quan trọng . Suy khảo thi thuật số , ắt tại nhiều lời nhiều lần trong; thứ đi xa cát hung , chưa tỏ tường liên quan tới chính trị . Ngọc hành nghiêng , thất chính nguyên do không đồng đều; Di luân du tự , chín trù tại vậy sau đó ẩn . Này mạt thay mặt chi lưu lừa đảo vậy .

Gần tại tùy thay mặt , thì càng hơn vậy . Ngô người viên sung mãn , điển giám tư đảm nhiệm. Miệng nhu khúc nịnh , a mị thời quân . Lừa gạt nghi ngờ văn hoàng , nịnh hót đời thứ hai . Mỗi hồi tai họa biến , vọng sắp đặt họa phúc . Lấy hung là cát , về là làm không phải . Trước ý nhận nhan , bổ sung hội thần lý . Khuyên kiệt hành ngược , trợ giúp trụ làm dâm . Hễ là nam nhân , minh tướng mê hoặc . Tại thời đại nghiệp bất tỉnh bạo , sùng hướng ngô người . Trung châu cao mới , nói không vào mà thôi. Thường có bốn phương thanh tú khác , trình diễn miễn phí sách thượng sách , một đều không lãm , đồng thời giao viên sung mãn . Sung mãn chính là sao chép chỗ trình diễn miễn phí , về thay trước sau . Trộm người của mới , cho là kỷ lực . Tấu tại hôn chủ , tự lẩm bẩm danh vị . Bởi vì hành trấm hại , truy đuổi tiền nhân . Lấy trung ngôn hoạch tội giả , nó đem lượng phương , phục tấu tuyệt sách báo , di tăng kiêng kị . Một nghệ trở lên, truy liền kinh sư . Bởi vì tụ người giàu có , mấy tướng mấy vạn . Trí của biệt phủ , danh làm đạo thuật . Bán uy dục thế , giao đóng hàng tài . Miễn dao ngừng thuê , hối về tư thất . Gồm của lấy ức truất thắng kỷ , đẩy đi cùng thế hệ , thấm vào nhiều lần hành , tru chê không phải một . Thuật sĩ đạt nhân , cao hiền to lớn học , đỏ tím thư hoàng , do nó bình luận , cân nhắc mất chính , sao mà độc chăng ! Vì vậy rõ ràng liệt sau đó , siêu nhiên đi xa , cứng lưỡi kìm miệng , ngồi xem được mất , mà sung mãn cầu an lộc vị , lấy nguy thiên hạ , tại bên trên không tỉnh , tốt đến diệt vong . Chính là thượng thiên giảm họa , sinh này thèm tặc , nếu không , nào do tiễn tùy tông của quá mức vậy . Này chính là trước sớm tàn ngang giả vậy .

Nếu chính là thiên đạo sâu thẳm , biến hóa không phải một , chí lý khó dò , ứng cảm giác cự đồng . Nguyên nhân tử thận , tì táo , xem hoặc mùi tuần , tình hình thuật tư đã hạ, vậy đủ nói. Đến nếu nhiều lời nhiều lần ở bên trong, không phải hơn chỗ tôn quý , duy nhĩ học đồ , hạnh chớ nhựa cây trụ . Phu nói không phải thứ vậy. Há bỗng quá thay? Lập hành kiến công , nhất định lấy nói. Nguyên nhân tống vi tấn dã , lý tồn tại thiết lập dạy; kinh phòng cốc vĩnh cửu , nghĩa đang cứu quân . Căn cứ đốt mưu đồ , hơn phương bất hủ , di phong duy nhất bước , có thể không phải còn chăng?

Nếu chính là cao mới hi vọng thế , học nghệ hơn người , sau sinh chỗ sợ vậy; thời không quay lại đến, xấu hổ tự môi giới ngậm , trầm ế đáng tiếc vậy . Đến che hiền đố năng lượng , món chay tiếc vị , ức khuất số lẻ tuấn , tiên dân chỗ xấu hổ vậy; danh sau đó lui thân , công lao thuộc về người khác , cử hiền vào năng lượng , cổ nhân chỗ còn vậy . Quý tai khinh mắt , bỏ năng lượng lấy giả , bất luận cái gì không phải người, giám thưởng của qua vậy; thơ cổ nghi nay , sâu phí thiển tập , ức Dương mất nghi , tri âm trách nhiệm vậy . Biến báo thủ đạo, được hạt u cư , hiểu số mệnh con người là giám , triết nhân của quy vậy; tin đồn , huyễn nghi ngờ quần tiểu , quỷ theo xuyết họa , người tầm thường của hối vậy .

Duy nhĩ sử quan hậu học , hơn chỗ chí , có thể không phải giám quá thay !

Ất tị xem quyển thứ tư

Ngũ tinh xem thứ 22

Phu hình khí lấy tại dưới, tinh tượng hệ tại bên trên, nguyên do thông sơn trạch khí độ , dẫn tính mệnh tình , gần lấy chư thân , tai mắt là gan thận tác dụng , lỗ mũi thật tâm bụng chi tư , nguyên nhân tình dục trôi chảy tại tính linh , thần đạo tuyên tại nghe nhìn , hai bên hưởng ứng , há không như thế cùng? Là lấy thánh nhân thể mà danh của , rủ xuống dạy hậu thế , dạy của lấy chức vị , phân của lấy nước dã , tượng của sự vật , hiệu quả của lấy cát hung , mặc dù biến hóa vạn khác biệt , người nào năng lượng càng đây, tương lai sự nghiệp , có thể được mà lý vậy .

《 dịch 》 nói: tại thiên thành tượng , tại địa thành hình , biến hóa gặp vậy , này của gọi là vậy . Nhưng đi thánh xa xưa , nhà thông thái trồng xen kẽ danh số thêm ít, hoặc có bất đồng , nay cuối cùng liệt hắn. Lấy lý của nó lúc giả , lấy lấy tại thiên; phù hoa chi lưu , hủy mà không ghi chép vậy .

Phàm ngũ tinh của hành vậy. Tượng nhân quân thứ tự , không dám can phạm loạn thường , càng thứ lúc vị vậy . Còn như trăng có dây nhìn hối sóc , tinh có hợp gặp lưu lại nghịch . Là nguyên nhân tuế tinh , viết tinh , mê hoặc làm theo thấy ở nhật , sau hành nghịch tại nhật . Trong khi rạng sáng của lúc, muốn còn như ngọ bên trên liền lưu lại , lưu lại mà rạng sáng quá trưa trở lại thì nghịch , nghịch hành đi tới tại đêm lúc, lại muốn giữa trưa bên trên thì sau càng lưu lại , lưu lại mà ngọ thì lại thuận hành , hành cực mà nằm cùng nhật hợp , thì đồng ở lại cùng chung mà thụ mệnh tại nhật , càng làm theo thấy ở đông phương , này đều không dám lấy bất tỉnh sáng của lúc, lúc tại ngọ sau bất luận cái gì hành trải qua , nguyên nhân chậm ngưng lưu lại vậy . Còn kim, thủy hai sao , thì lại quá mức mà thôi. Làm theo kiến đông phương rạng sáng , lúc bính kỷ của địa, liền nhanh hành lấy truy nhật , cùng của , nằm , nằm cùng nhật hợp , hợp sau xuất phát từ phương tây phương , nhanh hành , bất tỉnh thời đến Đinh Mùi của địa, tức chậm hành , đợi nhật mà lại nằm vậy , này ắt là nhật cùng ngũ tinh , đều không dám lấy bất tỉnh sáng giữa trưa mà chín . Nguyên nhân 《 dịch 》 nói: nhật trong thì trắc , nguyệt doanh thì hao mòn , thiên địa đầy vơi , cùng thời Tiêu tức . Là thì chánh nam phương giả , quân người chỗ mặt hướng vậy. Nguyên nhân không ai dám nhẹ vậy . Mà ngũ tinh nằm gặp, nhật số mỗi bên khác biệt , chậm tật nghịch thuận , số của nó không giống nhau, tìm ý kiến hợp , đại khá đồng nhất thuật vậy . Nay liệt của như trái:

Tuế tinh , tỉ lệ 534,000 năm trăm ba . ( một bản nói: năm trăm ba trăm phân một của năm . )

Làm theo nằm mười sáu ngày . Một cuối cùng ba trăm chín mươi tám nhật .

Mê hoặc , tỉ lệ một trăm bốn vạn 5094 sáu phân nửa .

Làm theo nằm bảy mươi hai ngày . Một cuối cùng bảy trăm bảy mươi chín nhật .

Viết tinh , tỉ lệ năm trăm ngàn sáu can sáu trăm ba mươi tám bảy phân nửa .

Làm theo nằm mười tám ngày . Một cuối cùng ba trăm bảy mươi tám nhật .

Thái bạch tỉ lệ 782,000 bốn trăm năm mười phân .

Làm theo nằm sáu ngày . Một cuối cùng năm trăm tám mươi ba ngày .

Làm theo gặp nằm ba trăm hai mươi bảy phân . Đồng đêm gặp nằm 256 nhật .

Thần tinh , tỉ lệ mười năm vạn 5278 năm phân nửa .

Làm theo nằm mười một ngày . Một cuối cùng một trăm mười năm ngày .

Làm theo gặp nằm năm mươi hai ngày phân , đồng đêm gặp nằm năm mươi ba ngày , năm mươi sáu ngày .

Suy hợp kiến nhật nguyệt thuật .

Tinh quan xem thứ hai mươi ba

Phu ngũ tinh giả , hạo thiên thượng đế của ngũ sứ , bẩm thần thụ mệnh , mỗi bên chủ quản hạ thổ , mặc dù u lặn sâu xa , võng không biết . Nguyên nhân hoặc có phúc đức bảo hộ trợ giúp , hoặc có họa phạt uy hình , hoặc thuận quỹ mà thủ thường , hoặc rối loạn lấy hiển khác , mang sừng biến động , quang sắc thịnh suy , ở lưu lại can phạm , câu tị lấp tắt . Nguyên do báo cho biết chỉ ra giả , đóng không phải một đường vậy .

Phàm ngũ tinh , đều có thường sắc , đều có bản thể . Đến như tuế tinh sắc thanh , mê hoặc sắc đỏ , như đại giác , như tham gia vai trái , là nó thường sắc . Viết tinh sắc vàng, quá màu trắng bạch , như năm xe đại tinh có sáng thần tinh màu đen , như khuê đại tinh .

Phàm ngũ tinh , sắc thanh viên là cơ mà buồn , đỏ viên thêm hạn mà tranh giành , hoàng viên nữ chính thích , bạch viên là tang cùng lính , hắc viên thủy mà bệnh .

Phàm ngũ tinh , hoàng giác thổ mà chi tranh , xích giác phạm lầm thành , sừng màu trắng làm vũ khí , thanh sừng là buồn , sừng đen chết tang .

Phàm ngũ tinh , ngũ sắc biến thường giả , thanh là buồn , đỏ là tranh giành hạn , hoàng làm vui , bạch làm vũ khí , hắc là tang bệnh .

Phu ngũ tinh hệ bát quái:

Viết tinh hệ vu khôn cấn . Nguyên nhân nó hành chậm nhất , tượng mà của cùng Sơn không thể thay đổi . Không dễ giả , nữ nhân của đức vậy .

Tuế tinh hệ tại chấn tốn . Tốn tượng cỏ cây của sinh động mà chậm vậy. Lại như phong lôi có khi mà làm mà thôi. Lôi chấn trăm dặm , gió là hiệu lệnh . Mà chấn động giả , nhân quân tượng vậy. Nguyên nhân tượng chủ đức vậy .

Mê hoặc hệ tại Ly . Ly , hỏa vậy . Phàm vật của bình thường không động đậy tĩnh giả , hỏa vậy . Hỏa năng lượng căn cứ minh cưu xem xét , phần đốt uế tích , nguyên nhân xáo ngoại trừ bạo . Nguyên nhân mê hoặc , hành tật vu thủy , mà tượng lễ quan , xem xét ngục lấy phạt vạn vật . 《 dịch 》 nói: gặp nhau ư Ly , người lớn lấy kế minh căn cứ tại bốn phương . Nguyên nhân chủ thể xem xét vậy .

Thái bạch hệ vu càn , là trời thể hành kiện không ngừng , nguyên nhân kim hành sau cùng gấp gáp . 《 dịch 》 nói: duyệt ư Đoài , chiến đấu ư càn . Nguyên nhân chủ lính , lính lại sẽ có uy , nguyên nhân chủ uy . Đoài là duyệt , nói lấy duyệt khiến người , lấy uy gặp vật , càn Đoài của đạo vậy . Nguyên nhân thái bạch chủ lính vậy .

Thần tinh hệ tại Khảm , khảm là nước giả , ngày đêm thường lưu , không có đừng tức . Nguyên nhân thủy hành cũng nhanh , cùng kim tương tự . Khảm là nước , là âm , là trộm , là hình , hình trộm tại hiểm , chủ quản ngục của quan vậy . Nguyên nhân nó Khảm chỗ chủ tại hình vậy .

Phàm ngũ tinh của đứng vào hàng ngũ ở lại cùng trong ngoại quan , nó xem đại đồng . Nhưng khi dùng lý Tiêu tức nó cát hung , không thể một một bộ sắp đặt vậy .

Phàm nguyệt của hành vậy. Thường đi ngũ tinh mười độ bên trong, nhất định tật hành hướng hắn. Nếu đạo nội ngoại thì khuất , khuất về liền hắn. Qua chi tắc chậm hành , lưu lại dừng lại không được nhanh đi .

Lại thần tinh muốn gặp, có khi theo như độ hợp gặp mà vào khí kém . Nằm giả , đi của mười tám độ bên trong, có tinh giả gặp, trước tinh thì không thấy . Này đều là tướng từ liền to lớn Ví dụ vậy . Đồng thời lấy tại trải qua thuật ở bên trong , nó nhật thực giao phân cũng vậy .

Nó ngũ hành thay mặt vương , bốn tự không được một , mỗi bên tại nó khi thì làm chủ vậy . Cùng với chủ quản qua gặp phạt , giảm phúc một đường tường , thì lớn nhỏ khác bề ngoài , đừng vương khác biệt màu của nó . Hoặc sáng loáng minh sạch . Hoặc vi tế mang sừng , phạm thiếu khác , liền có thể Tiêu tức xem của , không nhất định phải đợi ở giữa có đẩu hao mòn đậy phạm vậy .

Bốn thời chi sắc , xuân thanh , hạ đỏ , thu bạch , đông hắc , bốn mùa hoàng . Xem tại liệt quốc vậy. Thì minh thắng ám , thích thắng giận . Nó buồn thích chi sắc , thì lại lấy giống trước .

Phàm ngũ tinh của bên trong, có tam tinh tị bên trên đồng ở lại , là hợp . Phàm tụ hợp của ở lại , tướng sinh thì cát sự tình hứng , tương khắc thì hung sự lên. Ở lại của hành tính , đồng thời tại lúc phương là định , gồm của ở lại xem , mà xem xét việc vậy . Hai sao minh , tương hòa đại cát , tương khắc đại hung . Phúc đức tới trước là cát , hình họa tới trước là hung . Hình họa đi trước là cát , phúc đức đi trước là hung . Một lành một dữ , lưỡng sự tình đều phát sinh , nhưng khi tu đức chuẩn bị hắn. Hai sao đã bên trên tụ hợp , đều là cải cách chánh lệnh . Tam tinh nếu hợp , là gọi là sợ , cải lập hầu vương . Tứ tinh nếu hợp , chính là đại xáo , nó quốc binh tang tịnh khởi , quân tử buồn , tiểu nhân lưu . Ngũ tinh nếu hợp , là gọi là dịch hành , cải lập vương giả , đậy có bốn phương , tử tôn phiên xương , vong đức được ương , diệt gốc của nó miếu , bách tính rời đi , được tràn đầy bốn phương . Ngũ tinh lớn, chuyện lớn; nhỏ, việc nhỏ .

Ngũ tinh can phạm trong ngoại quan xem thứ hai mươi bốn

Ngũ tinh phạm nhiếp nói , thần mưu nó quân . Nếu chủ xuất của , có lính lên, kỳ một năm .

Ngũ tinh phạm thủ đại giác , thần chủ mưu , có lính lên, người chủ động buồn , vương giả cảnh giác tả hữu , không ra tám mươi nhật , xa kỳ một năm .

Ngũ tinh nhập thị ở bên trong, đem hung . Nhất viết ngũ quan có buồn , nhất viết xá .

Ngũ tinh phạm đế tọa , vi thần chủ mưu , có nghịch loạn sự tình .

Ngũ tinh phạm thủ đông tây Hàm , vi thần nếu có không nghe lệnh lệnh, có âm mưu .

Ngũ tinh phạm thiên sông , thiên hạ thủy , nếu nhập của , lũ lụt toàn thành quách , nhân dân cơ , đi nó hương .

Ngũ tinh can phạm năm xe , đại hạn , nếu tang . Phạm khố tinh , lính bắt đầu bắc phương , phương tây phương . Phạm kho , cốc quý , có nước .

Ngũ tinh phạm xây tinh , đại thần tương hài .

Ngũ tinh phạm Ly châu , trong cung có tranh giành , nếu có loạn cung giả , nếu cung nhân có tội truất giả .

Ngũ tinh nhập thiên thị , chiếu tướng hứng quân giả cát .

Ngũ tinh thủ phạm thiên quan , con đường tuyệt , thiên hạ tướng nghi , là có quan hệ lương chi lệnh .

Ngũ tinh xuất bắc hà giới bắc , nếu nhân bắc hà giới , là nữ tang .

Ngũ tinh trong phạm nhân thủ năm chư hầu , chư hầu chết , kỳ ba năm . Ngũ tinh nhập năm chư hầu , tứ nó mặt trời mọc số của , đều là hai mươi ngày lính phát sinh , tứ bắt đầu nhập chỗ , tỉ lệ trăm ngày , kỳ mười ngày quân a.

《 vu Hàm xem 》 nói: ngũ tinh nhập nhị thập bát tú cung , trong ngoại cung đồng .

Ngũ tinh phạm thủ nước đọng , nó quốc hữu thủy tai , vật không thành , cá muối quý . Nhất viết: thủy lạo là bại , địch đại quý , dân cơ kỳ ba năm .

Ngũ tinh phạm thủ tích củi , thiên hạ đại hạn , ngũ cốc không lên , nhân dân cơ .

Ngũ tinh phạm thủ thủy vị , thiên hạ lấy thủy làm hại , nước miếng lương tắc . Nhất viết: lũ lụt vào thành quách , đả thương người , dân đều là đi , kỳ hai năm .

Ngũ tinh thủ tửu kỳ , thì thiên hạ đại bô , ban thưởng tước tôn thất .

Ngũ tinh nhập thiên đình , sắc trắng nuột trạch , kỳ 108 mười ngày , có đại xá . Ngũ tinh đông đi vào thái vi đình , tuổi không lên , nhân dân cơ , chậm xuất đông môn , thiên hạ có gấp gáp lính . Nếu thủ của , đem tướng đại thần ngự sử có chết giả . Nếu nhập đoan môn thủ đình , đại họa đến . Nhập nam môn , xuất đông môn , nước đại hạn; nhập nam môn , nghịch đi ra tây môn , quốc hữu lũ lụt; nghịch đi vào đông môn , xuất tây môn , đại quốc phá vong; nếu thuận nhập tây môn phiên mà lưu lại không ra , sở quốc hung ương . Ngũ tinh nếu từ phải nhập thái vi , chủ có đại buồn , có xá . Phạm đem tướng , chấp pháp đại thần có buồn , chấp pháp giả tru . ( kim hỏa càng hơn . ) ngũ tinh nhập thái vi trung hoa đông tây cửa , nếu tả hữu dịch cửa , ra đoan môn giả , tất có ngược lại thần .

Ngũ tinh phạm hoàng đế kỵ , sửa chủ , thiên hạ loạn , tồn vong nửa .

Ngũ tinh phạm thủ tứ đế kỵ , thần chủ mưu , đi của , đi một thước , sự bất thành . Ngũ tinh trong phạm nhân thủ tứ đế kỵ , tích quân vậy . Tinh trong phạm nhân tứ đế kỵ , thiên hạ nửa vong .

Ngũ tinh thủ nội bình tinh , quân thần thất lễ , dưới mà mưu bên trên. Nhất viết: đại thần có giết thảm chết giả .

Ngũ tinh nhập Vũ Lâm , có lính lên. Nếu nghịch hành biến sắc , thành câu tị , thiên hạ đại binh , quan lương tắc , không ra nó năm .

Ngũ tinh phạm thiên lẫm , thiên hạ loạn , đại cơ , túc tràn ra nó năm .

Ngũ tinh thủ tham gia cờ , lính nổi lên , cung nỏ dụng , Đại tướng xuất được. Nhất viết cung tiễn quý .

Tuế tinh xem thứ hai mươi năm

Tuế tinh , một danh nhiếp nói . Đông phương mộc đức , linh uy ngửa của sứ, Thương Long của tinh vậy . Nó tính nhân ái , việc □ , nó thời xuân , nó nhật giáp ất , nó thần dần mão , âm thanh của nó sừng , số của nó tám , nó đế thái hạo , kỳ thần cú mang , nó trùng vảy , kỳ vị chua , nó xú mùi gây , quẻ tại chấn tốn , người chủ động tượng . Chủ đạo đức sự tình , cố nhân quân nhân vậy . Nó thường thể đại mà rõ ràng minh trơn bóng , chỗ của ở lại nước phân đại cát .

《 dịch truyện » nói: đế vương nhân quân hành đạo đức , đức đến nhân lợi nhuận , thì tuế tinh minh đại trơn bóng; minh đại trơn bóng , thì nhân quân xương thọ , dân phú vui vẻ , trung quốc an , tứ di phục . Nhân quân hành tàn khốc tàn bạo , thì tuế tinh thời thời ám nhỏ vi che giấu , vi che giấu thì nước vong quân chết. Là nguyên nhân tinh minh thì chủ minh , tinh ám thì chủ ám . Nhân quân từ gián , thì tuế tinh như độ , nhân quân nghe du nịnh , cự trung gián , thì tuế tinh loạn được. Nguyên nhân tuế tinh biến sắc loạn hành , nhân quân vô phúc; tiến thoái như độ , thì gian tà dừng lại tức . Còn như mộc của ngay gian , từ thằng thì chính; nhân quân tính tập , từ gián thì thánh vậy . Nhân quân khiến phù hợp lúc, thì tuế tinh quang thích , năm cốc đăng; nhân quân nổi giận mất lý của nó , thì tuế tinh có mang sừng mà giận vậy . Tuế tinh giận thì lính lên, có chỗ công phạt vậy . Tuế tinh chỗ của phân , không thể công của , công chi tắc ngược lại được nó ương vậy .

Tần chi tướng vong vậy. Tuế tinh tụ vu đông giếng . Đông giếng , tần của khác biệt , tần chính tàn bạo mất chính , tuế tinh nhân cùng lý lẽ làm trái . Tuế tinh miện cung , cung làm túc , không được túc của đạo , cự gián thơ thèm , là nguyên nhân đời thứ hai quân cuối cùng đồ diệt . Hán cao của nhập tần vậy. Tu đức bố chính nhân hòa, ước pháp tam chương , cùng dân làm lại từ đầu , ngoại trừ tần bạo khốc , nguyên nhân người tần hân mang vậy , tốt nhập ba tần của hán trong mà nền tảng vương nghiệp vậy . Hạng võ sau nhập , đốt cháy cung thất , tàn bạo rõ ràng độc , mất nhân của phúc , tốt tại bại vong . Là nguyên nhân quân thuận theo lúc, chỗ nó phân , thích hợp bố trí nó đức , mà tu kỳ chính vậy . Tuế tinh nơi cư ngụ có nhân đức giả , thiên chỗ bảo hộ vậy . Không thể công , công của nhất định được nó ương . Lợi nhuận lấy dấy binh , sở hướng nhất định khắc vậy .

Tuế tinh mộc tinh , nó thời xuân vậy . Nhân quân xuân lúc, lúc thuận thiếu dương đức lệnh. Thiên tử tỉ lệ bách quan , chế pháp độ , lúc Budo cùng lệnh, thi huệ dưới cùng điềm dân , không không tương xứng . Thuận thiên tượng , dạy dân lúc, cầu gia cốc , dạy mới tốt , bố trí nông hợp , tu biên giới , tướng mà thích hợp , lấy đạo dân , cung nhất định thân hắn. Mệnh ban thưởng chủ quản điển , dừng lại tàn phạt , chớ phúc sào , chớ sát thai thiên chim bay , chớ ao trứng , chớ tụ đại chúng , chớ trí thành quách , đậy cách chôn tí , không được dấy binh , binh nhung không khởi , không thể lấy từ ngã bắt đầu , chớ nghịch đạo trời , chớ tuyệt mà lý lẽ , chớ loạn người của kỷ . Giữa xuân nuôi nhỏ ít, tồn tại cô độc , thiếu nhà tù , đi gông cùm xiềng xích , chớ càn quấy , dừng lại ngục tụng , đồng quy tắc độ , chính quyền lượng , không làm đại sự lấy trở ngại nông sự , không kiệt xuyên trạch , không lộc pha trì , không đốt sơn lâm , mệnh xuất mà không đóng . Thiên tử Budo hành huệ , phát sinh kho lẫm , ban thưởng nghèo khó , cứu tế mệt tuyệt , khai phủ khố , xuất cốc gấm vóc , ban thưởng thiên hạ , miễn chư hầu , mời danh sĩ , lễ hiền giả , dừng lại dặc săn , không bội tại lúc, không dâm khéo léo lấy xáo để tâm , thì tuế tinh không biến mà giảm phúc vậy . Thất lệnh không phải lúc, hành mùa hạ , thì mê hoặc khí độ can , thì tinh biến xích mang sừng , nước đại hạn hơi ấm , là ai trùng minh làm hại ăn , nhân dân dịch bệnh , Shigure giảm , núi non không thu , phong vũ không được lúc, hạn mộc sớm rơi , bang thường có sợ , trung quốc khấu nhung đến đi xa . Hành mùa thu , thì thái bạch khí độ can của , tinh bạch không ánh sáng, hàn khí đại chí , dân đại dịch , phiêu mưa bão cuối cùng đến , lê dữu cỏ dại đồng thời cùng , thiên đa âm trầm mưa dầm sớm giảm . Hành mùa đông , thì thần tinh khí can của , tinh biến thành đen nhỏ, thủy lạo là bại , tuyết sương đại chí , thủ loại không vào , dương không thu , mạch không quen , dân thêm tướng cào , hàn khí thời phát sinh , cỏ cây đều là túc , quốc hữu lũ lụt .

Tuế tinh là nhân , miện nói ngay gian tượng mộc . ( có thể làm ngay gian ) mộc nói miện , miện , Dung Nghi vậy; miện nói cung , cung , nghiễm khác vậy; cung làm túc , túc , kính vậy . Túc Shigure nếu , cuồng bình thường Vũ Nhược , là nguyên nhân quân miện cung tâm túc , thì tuế tinh quang minh long trọng , không doanh co lại , nghiễm mà hành nửa đường , giảm phúc đức mà chỉ ra cát tường . Shigure giảm , nhân quân thọ , trăm cốc thành , thiên hạ an mà nhạc cụ dân gian vậy . Nếu nhân quân khốc loạn tràn trề , thì thèm thần góp , biến giận mang sừng , sai nghịch giảm chỉ ra , ứng bình thường mưa dâm chú thích, nhân quân không được xương , trăm cốc không thành , thứ sự tình không yên , thiên hạ có lính . Phu tuế tinh màu sắc vi ám , tiến thoái mất độ , là gian tà đồng thời cùng , nhân quân vô phúc , có mang sừng giả chiến thắng . Vũ chặt chẽ nói: thuận sừng chỉ chỗ chiến thắng , nghịch giả hung , thuận hành không đảo ngược chiến đấu , nghịch được không có thể thuộc lòng của lấy chiến đấu , hung .

Tuế tinh cùng nguyệt tướng đậy ăn , quốc hữu đại tang , nữ chính đại thần vong .

Tuế tinh cùng mê hoặc hợp đẩu , sát Đại tướng; cùng thái bạch hợp đẩu , có đại binh; cùng thái bạch tương phạm , có lính đại chiến .

Hiện tại mộc nam , nam quốc bại; tại mộc , bắc quốc bại . Mộc nhân kim , thiên tướng chết; mộc cùng kim hợp đẩu , Đại tướng chết.

Tuế tinh tới trước , chư tinh từ của giả , nó nước phân nhân quân cát , lấy nhân đức uy thiên hạ vậy .

Ứng lưu lại không được lưu lại , nó nước vong; ứng có đi hay không , nó nước hưng thịnh .

Tuế tinh chủ tề lỗ , thanh , từ châu . Sắc bạch có tang , hắc có bệnh , đỏ có lính lên, hoàng có tin mừng .

Tuế tinh bình gặp, bắt đầu mùa đông đến sơ giả , giảm tám ngày , sau sáu ngày tổn hại bảy ngày , lấy thứ sáu ngày tổn hại ngày một , tất tại đại hàn bốn mươi lăm ngày . Phàm tổn hại mười sáu ngày tận tức bình được. Tự nhập lập xuân mười một ngày gia tăng ngày một , tất tại nước mưa , bởi vì vào xuân phân , đều gia tăng bốn ngày , rõ ràng minh cốc vũ , đều gia tăng năm ngày . Tự nhập lập hạ , tất tại đại thử , đều gia tăng sáu ngày . Tự nhập lập thu , sơ nhật gia tăng sáu ngày , gia tăng sau mười ngày giảm năm ngày , tất tại thu phân . Tự nhập hàn lộ đã về sau, sáu ngày giảm ngày một , tất tại lập đông . Tự nhập tiểu tuyết , tất tại tuyết lớn , đều giảm . Tám ngày . Hơn là định kiến nhật , mới gặp đi nhật mười bốn độ .

Ngũ tinh hành thuật

Trí tinh định kiến lúc trước nửa đêm nhật chỗ của ở lại độ tính cùng phân , mỗi bên đã định gặp đi mồng một tính cùng phân gia tăng của , hành phần đầy pháp , sáu trăm bảy mươi chính là từ độ một . ( nó nhật độ tinh độ phân danh , nửa ngày pháp vậy . ) lấy tinh mới gặp đi nhật số độ , làm theo giảm đêm gia tăng của , mệnh độ lấy thứ , thì tinh mới gặp chỗ độ phân tìm giả , ngày kế tiếp mỗi bên lấy ngày một chỗ hành độ cùng phân . Nó kim hỏa của hành mà có nhỏ phân giả , mỗi bên lấy nhật tỉ lệ là mẹ , nhỏ phần đầy mẫu pháp , từ đi hành phần đầy sáu trăm bảy mươi , đi từ hành sống qua ngày một lần . Có ích chậm ích tật giả , thì khác trí ngày một hành phân , mỗi bên lấy tật ích chậm tổn hại chính là gia tăng của , lưu lại giả bởi vì trước thoái tức giảm hắn. Nằm không được chú độ , thuận đi ra nhẹ , đi nó phân đã vậy. Đi vào đẩu , trước gia tăng phân .

Tuế tinh mới gặp thuận , gặp thuận nhật hành một trăm bảy mươi một phân , ngày càng chậm một phân , một trăm mười bốn phân . Nhật hành mười chín độ ba trăm hai mươi ba phân mà lưu lại , hai mươi sáu ngày chính là thoái . Nhật hành 97 phân , 84 nhật thoái mười hai độ một trăm tám mươi phân . Lại lưu lại hai mươi sáu ngày chính là thuận được. Sơ nhật hành năm mươi tám phân , ngày càng độ một phân tật . Một trăm mười bốn nhật , hành mười chín độ ba trăm hai mươi ba phân mà nằm .

Tuế tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ 26

Sừng: tuế tinh phạm góc trái , thiên hạ của đạo đều là tắc . Phạm phải sừng , thiên hạ càng vương , khiến tuyệt diệt . Thủ lưu lại sừng ở bên trong, ngũ cốc thích hợp , lưu lại của một trăm nhật , lính lên. Mộc phạm thủ sừng , vương giả đại xá , trung thần dụng . Mộc nhân góc trái , quan toà tru . Mộc nhân phải sừng , Đại tướng quân chết. Mộc nghịch hành tại sừng , người chủ động xuất nhập không được lúc. Nếu có việc gấp , ngàn dặm của được. Phàm mộc phạm thủ nhân góc trái bảy ngày đã bên trên, thiên hạ đại xá; thủ phải sừng , hiền sĩ dụng , kỳ bảy mươi nhật .

Cang: tuế tinh phạm cang , thiên tử tọa của , thì bại vào quân . Mộc số nhập cang , nó nước dịch bệnh . Mộc qua cang , hàn trịnh có lính . Mộc thủ cang , tiểu binh . Mộc nghịch hành thủ cang , là trung quốc lính . Mộc phạm thủ cang nghịch hành , mất nước , nó minh sắc , chính sách quan trọng không dùng .

Để: mộc phạm để , nước không trữ . Mộc bỏ thủ để , nó nước tuổi thành thục , tiện nhân có tật . Mộc nhân để của phải tinh , thiên hạ có lũ lụt đại binh . Mộc nhân để trái tinh , thiên tử có tự binh tướng tại hoang dã miền quê . Mộc xuất nhập bỏ để giả , ( thiên khố chi tinh vậy . ) nó quốc hữu cấp lệnh , nó tuổi quá bình , vòng mà thủ của , nó nước lấy lính suy cho cùng thiên hạ . Để là bế thiếp có tin mừng giả , nếu cùng nguyệt hợp tại để mà choáng , không ra bốn mươi ngày hữu đức lệnh. Mộc thủ để , vương giả lập về sau, kỳ mười tám ngày . Mộc phạm nghịch hành thủ để , nước đại cơ , nhân dân lưu vong , cũng là người thêm bệnh .

Phòng: mộc vào phòng mười ngày thành câu tị giả , vì thiên tử ác của , lấy xá phân giải hắn. ( kim thủy đồng xem . ) lại nói: là hoàng chồng sau người tang , gọi là chủ thuê nhà hành phục vẫn trở lại vậy . Mộc bỏ phòng để , để sắc không được minh; có tang . Lại nói lũ lụt . Mộc thủ phòng , là lớn người buồn , lấy xá phân giải hắn. Mộc phạm phòng , đem tướng có buồn . Mộc bỏ phòng , người chủ động thích , nó đem tướng đại cát .

Tâm: mộc gần tâm , bảy ngày lấy bên trong có bạo quý giả , xa không ra 108 mười ngày . Mộc chú ý , rõ ràng minh liệt căn cứ , thiên hạ nội phụng vương hóa , đế nhất định cả đời . Mộc nhân tâm , nó nước muốn chết . Mộc ở thủ tâm , vương giả hành thiên tâm , âm dương hòa, thiên hạ đại phong , ngũ cốc thích hợp , có khánh ban thưởng , hiền sĩ dụng , đều có đức lệnh. Mộc phạm nhân thủ tâm , người lớn hung . Mộc trong phạm nhân lăng thái tử vị , thái tử buồn; phạm thiếu tử vị , thiếu tử buồn .

Đuôi: mộc nhập đuôi giả , dịch sau thái tử giả; hậu tộc có lên chức hiển giả , không ra 108 mười ngày . Mộc thủ đuôi , dân do buồn , đại thần làm loạn giả , nếu phản nghịch , từ Đại tướng nhà lên, nếu bên trong có thèm du giả , kỳ hai mươi ngày , nếu khanh xuất lúc hắn. Mộc nhân phạm đuôi , sớm cốc đại quý , người người tương thực . Mộc thủ đuôi ba mươi ngày , vương giả lập quý chồng sau người . Nếu sinh thái tử , muốn phong ấn cưng chìu hậu tộc , người chủ động lấy tần là sau .

Ki: mộc nhập ki , thiên hạ nạn binh hoả , ki bên trong có nhất tinh , dân đừng chỗ nó thất . Ki , mộc tại ki nam hạn , tại ki bắc có nước . Nó năm mộc nhập ki chủng giả , tuổi thành thục tượng vậy . Mộc nhập ki ở bên trong, hành tật , bên trong có khẩu thiệt tướng thèm sự tình , kỳ năm mươi ngày , nếu trăm ba mươi ngày . Mộc thủ phạm xuất ki , thêm ác phong , cốc đại quý , thiên hạ đại hạn , cơ chết hơn phân nửa , dân tương thực .

Đẩu: mộc phạm nam đẩu , là có xá . Mộc nhân lăng nam đẩu , có đại thần ngược lại đền tội giả . Mộc nhập nam đẩu ở bên trong, chết giả quá mức nhiều . Mộc qua nam đẩu khôi , thất đạo giả chết. Mộc qua nam đẩu , cùng nước phúc , tuổi đại thành thục . Mộc nhập nam đẩu , nếu lưu thủ mười ngày , ở chi quốc nên trảm .

Tuổi trâu: mộc phạm khiên ngưu , càng trình diễn miễn phí vàng bạc . Mộc ở khiên ngưu , ba mươi ngày đến chín mươi ngày , thiên hạ cùng bình , đạo đức minh , tứ di sớm trung quốc . Mộc nhập khiên ngưu , nông dân chết bởi dã , âm dương bất hòa, ngũ cốc thêm tổn thương . Mộc phạm tuổi trâu , lưu thủ của , là có phá quân sát tướng , tuổi trâu chết nhiều .

Nữ nhân: mộc nhập cần nữ nhân , có vào mỹ nữ giả , người lớn khánh , nếu thích hợp nữ nhân thích , lập về sau, bái thái tử , kỳ bốn mươi ngày , nếu chín mươi ngày , cung nhân có được ban thưởng giả . Mộc thủ cần nữ nhân nghịch hành , nó quân phí nông tang . Mộc thủ cần nữ nhân , mễ một đẩu ba trăm , dân có tự trách giả , thêm hoả hoạn . Mộc nghịch hành lưu thủ , lăng phạm cần nữ nhân , thiên tử cùng đại thần có tật , tất có sự cai trị của kẻ chuyên quyền , vải vóc quý tiện không được lúc.

Nhẹ: mộc nhập hư , thiên hạ đại nhẹ . Mộc qua nhẹ , nước tề thêm buồn . Mộc thủ nhẹ , bảy ngày đã bên trên, tận ba mươi ngày , vương giả bắt đầu tông miếu , tu lăng mộ , có áo trắng của sẽ, không ra chín mươi ngày . Mộc nhập thủ nhẹ , lưu thủ hắn. Hai mươi ngày không được , có lập chư hầu; sáu mươi ngày không được , quốc hữu chết đem; trăm ngày không được , đổi năm số , đại thần giết thảm chết , kỳ hai năm . Mộc phạm nhẹ mà thủ của , vương giả lấy hung đổi phục , có áo trắng của sẽ, không ra sáu mươi ngày , thiên hạ đại cơ , nhân dân lưu ngàn dặm , quân thần ly tán .

Nguy: mộc bỏ nguy nam , mưa máu mỡ vương thất . Mộc thủ nguy , ba mươi ngày nếu hai mươi ngày , chư hầu thiên tử càng cung thất , dân thêm thổ công , có thút thít sự tình . Vừa là thêm đạo tặc , dân tướng ác hắn.

Thất: mộc phạm doanh thất . Phạm dương , là dương có gấp gáp; phạm âm , là âm có gấp gáp . Mộc nhập doanh thất mà người chủ động có ban thưởng sự tình , thiên hạ khi có được ban thưởng tước lộc giả . Mộc chỗ doanh thất đông bích , xá , lúc nào đi dương của âm , thiên hạ thích , lao ngục nhẹ . Mộc thủ trại thất , dân tật bệnh , hữu đức giả được địa, quy cùng dân tước .

Vách: mộc ở đông bích , ngũ cốc lấy thủy tổn thương . Mộc thủ vách , thiên hạ đại xá . Vương giả có nghiêu thuấn của chữa , tứ hải đồng tâm . Mộc phạm vách , thiên hạ lính lên, nhất viết địch lính lên.

Khuê: mộc nhập khuê , nó năm ngũ cốc lấy trùng làm hại . Ở nó nam , địch tiện , trâu ngựa tăng gấm vóc đều là tiện . Ở nó phương tây , địch vật quý , người bất an . Mộc chỗ khuê ở bên trong, nhỏ xá . Mộc thủ khuê , bắc địch đến giảm . Mộc nghịch đi vào khuê mà thủ của , nó quân tốt công chiến đấu , binh giáp không ngừng , nhân dân lưu vong , bất an nó ở .

Phần: mộc nhập phần , quốc hữu tụ , người chủ động tang , kỳ một năm . Mộc thủ phần , vương giả Thừa Thiên vị , thiên hạ an bình , có ăn mừng , có lính a. Mộc nghịch hành thủ phần , nó quân lao lại xử án không dùng , không lấy lúc, dân thêm oán tụng , nếu có xá lệnh .

Dạ dày: mộc phạm dạ dày , là trời dưới ngũ cốc không thực cho là tai họa . Mộc qua dạ dày , mão , tất , triệu thủy lạo , cá đi nhân đạo . Mộc thủ dạ dày , nước lấy vô nghĩa mất tệ , có nước hạn sự tình . Mộc thủ dạ dày , vương giả thuận thiên đức , trong kỳ nước hưng thịnh .

Mão: mộc nhân mão , nếu xuất bắc giả , là âm quốc hữu buồn , nếu râu chủ chết. Mộc thủ mão đông , địch đại quý , tháng ba sau thủ bắc , nó tuổi hữu đức lệnh. Mộc thủ mão , vương giả hữu đức lệnh. Mão giả , thiên của nội thất , tuế tinh gần của , hạ ngục thần tử có phân giải giả , không ra bốn mươi ngày . Mộc thủ mão tất , đông đi tới trời cao , phục ngược lại đến năm xe , là bên cạnh lính . Nhất viết là xá lệnh . Mộc thủ mão , nhập thủ thiên ngục , thiên hạ ngục nhẹ . Mộc nhân thủ mão , nếu xuất bắc giả , là âm quốc hữu buồn , hồ vương chết. ( thổ thủy đồng xem . )

Tất: mộc phạm tất , đưa ra bắc , âm quốc hữu buồn; đưa ra nam , là dương quốc hữu buồn . Mộc nhập tất miệng trong , vừa có lính . Mộc xuất tất dương tắc hạn , xuất tất âm tắc thủy là tai họa , chánh lệnh không thể . Mộc chỗ tất bắc , nó năm có xá lệnh , có biệt ly chi quốc , đoạt mà của quân . Nhất viết tuổi thủy . Chỗ tất nam , có thổ công , nam tử nhiều bệnh dịch , tuổi hạn , muộn thủy; chỗ đông , thêm bạo vũ , kim khí đao kiếm quý . Mộc thủ tất miệng , nước đại xá , vương ban thưởng di địch , nếu có công đức lệnh. Nhất viết tệ đại quý . Mộc phạm bổ sung tai , lính lên. Nếu đem tướng tang buồn , không được tức tử thoái .

Tuy . Mộc phạm tuy huề , nó quốc binh lên, quân tru phạt không được. Mộc thủ tuy huề , quân thần cùng đồng . Mộc phạm thủ tuy huề , không ra một tuần , tất có siêm chờ sự tình , nông phu không được cày , thiên tử hoàng sau đều buồn , kỳ giáp thìn nhật .

Tham gia: mộc phạm tham gia , thủy hạn , cốc không thu . Mộc chỗ tham gia đông , nếu chỗ phạt đông , đông thêm lưu nhân , thêm bạo vũ; chỗ tham gia bắc , nếu phạt bắc , thêm xả nước . Mộc chỗ tham gia , thiên hạ nông phu không được cày . Có xích tinh xuất tham gia trong , vừa có lính lên. Mộc nhập nếu thủ phạt , thiên hạ có lính .

Giếng: mộc nhập đông giếng , chủ tần quốc , lưu thủ của , lấy nhân suy cho cùng thiên hạ . Mộc phạm đông giếng , người chủ động có hành thù thủy sự tình , Đại tướng ác của , nó trong nước loạn , có lính lên. Mộc phạm giếng việt , hình phạt dụng , lính lên. Mộc nhân thủ đông giếng , người chủ động có pháp lệnh thủy thuật sự tình , nghịch thần là loạn , chiếu tướng chết , nhân quân có buồn .

Quỷ: mộc phạm quỷ chất , nhân quân có buồn , dao chém dụng , đại thần tru . Mộc nhập quỷ , lưu lại mười ngày đã bên trên , khiến cho tán ở chư hầu , kỳ sáu mươi ngày , nếu tháng mười . Mộc nghịch hành để dư quỷ trung ương giả , nó quân chủ hắn. Mộc thủ quỷ , là lớn người có đồ cúng sự tình . Mộc thủ quỷ , xuất phát từ tả hữu , quý thân tọa hắn. Mộc thủ dư quỷ tây nam , là tần hán có ngược lại thần , lấy xá lệnh phân giải hắn. Mộc can phạm thủ thiên thi , quốc hữu tang . Thiên thi , quỷ trong trắng hồng giả "Dạ."

Liễu: mộc phạm liễu giả , có mộc công sự tình , nếu danh mộc gặp phạt giả . Mộc qua liễu , nước đa nghĩa lính . Mộc thủ liễu , quý thần được địa, hữu đức lệnh, không ra chín mươi ngày . Mộc nghịch thủ liễu , là ngược lại thần , trong ngoại binh lên, lấy đức khiến phân giải hắn.

Tinh: mộc nhập thất tinh , có quân trí thái tử giả . Mộc lưu lại thất tinh , là trời dưới đại buồn . Mộc thủ thất tinh , thêm hoả hoạn , hạn , vạn vật ngũ cốc không thành , có lính cơ . Mộc nhập nếu thủ thất tinh , đạo tặc có lính .

Trương: mộc nhập trương , hạn , thêm hoả hoạn , vạn vật trăm cốc không thành . Mộc nghịch hành trương , nó quân dụng vui vẻ dâm dật . Mộc chỗ trương phương tây , tuổi lũ lụt; đông , là lớn hạn . Mộc thủ trương , thiên tử có ăn mừng sự tình . Mộc thủ trương mười ngày , nó tuổi đại phong , ngũ cốc thành; ba mươi ngày không được , thiên hạ an bình; thủ của lưu lại trăm ngày , nó chủ lên chức bình , quân thần đồng tâm . Mộc nghịch hành thủ trương , nhân dân dịch bệnh , nhạy cảm bụng bệnh . Mộc phạm trương , nếu thủ của , vương giả chánh sự , nếu có ngàn dặm của được.

Cánh: mộc nhập cánh , người chết nhiều lưu vong , ngũ cốc tổn thương tại gió, kỳ một tuổi trong . Mộc xuất nhập lưu lại bỏ cánh , gai rõ ràng có gấp gáp , tuổi bao lớn trùng , sáu mươi ngày không được , tiểu nhân mất công . Mộc thủ cánh , vương giả ứng thiên, lại phương thuật người này đại dụng , cánh phụ chính chính , thiên hạ phù may mắn , không ra chín mươi ngày . Mộc thủ cánh , chủ thánh , thiên hạ hòa, ngũ cốc đăng , nhân dân vui vẻ , lễ nghĩa hứng .

Chẩn: mộc nhập chẩn ở bên trong, tứ kỳ xuất nhật mà số hắn. Kỳ hai mươi ngày , đều là lính phát sinh , tứ bắt đầu nhập chỗ số của , tỉ lệ ngày một , kỳ mười ngày , quân a. ( nhị thập bát tú trong ngoại quan , đồng có này xem . ) mộc nghịch đi tới chẩn , cùng thủ của , nó quốc hữu tang , nhân quân đổi phục , thiên hạ càng chủ chi lệnh , kỳ hai năm , vương giả lấy xá trừ hại . Nhất viết bỏ bảy ngày không được dời , có sát quân giả . Mộc nghịch đi tới chẩn , cùng thủ của , nó quốc hữu tang nhân quân giả . Mộc tại chẩn , vương giả buồn tật bệnh , nếu có tang , không ra chín mươi ngày , đổi phục , vương giả tu tông miếu , xá 3 vạn dặm bên trong, tai họa tiêu . Mộc chỗ chẩn đông , địch quý . Mộc chỗ chẩn phương tây , có nữ tang , nếu có thủy . Mộc thủ chẩn nam , lục súc cùng xe quý . Mộc thủ chẩn bắc , là nhiều bệnh bệnh .

Tuế tinh can phạm trong ngoại quan xem thứ hai mươi bảy

Mộc nhập năm xe , lính nổi lên , ngũ cốc đại thành .

Mộc nhập xây tinh , chư hầu có mưu nhập quan giả , kỳ sáu mươi ngày , nếu trăm năm mươi ngày .

Mộc thủ thiên quan , có lính lên, kỳ ba năm .

Mộc hành nam hà giới ở bên trong, là bốn phương lính lên, bách tính tật bệnh . Mộc nhân nam hà giới ở bên trong, xuất nam hà , là trung quan lính lên. Tuế tinh nhân bắc hà giới ở bên trong, nếu xuất bắc hà , giới bắc là hồ vương chết.

Mộc tại hiên viên ở bên trong, có nữ tử mưu phản quân giả . Mộc hành phạm thủ hiên viên , nữ chính thất thế . Nhất viết đại thần lúc hắn. Nếu có truất giả , kỳ hai năm . Mộc trong phạm nhân thủ hiên viên quá dân tinh , đại cơ , đại lưu hoàng thái sau tông . Mộc nhân phạm thủ hiên viên thiếu dân tinh , nhỏ cơ , nhỏ lưu hoàng sau tông , có tru giả , nếu có lỗi giết thảm .

Mộc nhập thiếu vi , quân khi có cầu hiền tá; không cầu hiền tá , thì mất uy đoạt thế . Mộc phạm thủ thiếu vi , danh sĩ có buồn tốt , vương giả phân công tiểu nhân , trung thần bị hại có chết giả .

Mộc nghịch xâm phạm đế tọa , màu của nó bạch giả , có xá . Tuế tinh thủ hoàng đế kỵ , người lớn buồn .

Tuế tinh phạm bình tinh , hung . Mộc thủ bình tinh , chấp chánh thần buồn , nếu có lỗi tru giả , kỳ một năm .

Mộc thủ nhập Vũ Lâm , chư hầu tất phát binh , mạnh thần chủ mưu , vương giả có buồn , kỳ ba năm .

Ất tị xem quyển thứ năm

Mê hoặc xem thứ 28

Mê hoặc , một danh phạt tinh . Nam phương hỏa đức , chu tước của tinh , đỏ tiêu giận của khiến vậy . Nó tính lễ , việc xem xem xét , nó thời hạ , nó nhật bính đinh , nó thìn tị ngọ , âm thanh của nó trưng , số của nó bảy , nó đế viêm đế , kỳ thần chúc dung , nó trùng lông , kỳ vị đau khổ , nó xú tiêu , nó quẻ Ly . Chủ xem minh phạt họa phúc vị trí , mê hoặc tứ xem xét mà hành ương phạt . 《 dịch 》 nói: gặp nhau ư Ly . Lại nói: trọng minh lấy lệ , người lớn lấy kế minh căn cứ ư bốn phương . Chủ nghịch , cộng chúa tai họa hạn , chủ xem xét ngục , chủ chết tang , làm lễ , cho là lý quan , sắc nâng cưu xem xét , lấy minh gian hung chỗ , mà rủ xuống chỉ ra ứng biến . Là người quân , thường lấy hạ thời tu mê hoặc của chính , thì quân chính thần trung , phụ từ tử hiếu , Hàm được lý của nó , không thất lễ tiết vậy .

Mê hoặc của chính giả , nhân quân mạng lớn thần , tam công khen kiệt xuất tuấn , sau đó hiền lương , nâng lớn lên , hành tước xuất lộc , sẽ làm nó vị; đoán mỏng hình , quyết tội nhỏ , xuất nhẹ hệ , rộng trọng tù , ích nó ăn , cầu tự sông núi , vu mời cốc thực , thì mê hoặc thuận quỹ mà không biến khác . Nó quốc hữu lễ , Hàm được nó thích hợp , viêm khí vật dư thừa , lấy thành trăm thực .

Nếu nhân quân hứng thổ công , hợp chư hầu , khởi binh động nhiều , nâng đại sự lấy gieo dưỡng khí , xấu huy ngã nhiều , phạt đại thụ , mất nông lúc, đốt phần bố trí bạo , sam ngải cỏ cây , dụng hỏa tại nam phương , thì mê hoặc tức giận mang sừng biến thường , hành độ sai nghịch . Đại thần ngược lại , nước tướng tru , nhân quân buồn . Thiên ương phạt của , dân không được xương , cốc không thành , vạn vật không dài , lính nạn hạn hán hỏa tịnh khởi .

Nhân quân lấy hạ hành mùa thu , thì thái bạch khí độ can của , sắc trắng che giấu , nhược vũ số đến , thủy lạo , ngũ cốc không được tư , bốn bỉ nhập bảo , rừng cỏ thưa thớt , quả thực sớm thành , dân nhiều bệnh dịch , thai nghén nữ nhân thêm tai họa , có đại tang . Lấy hạ hành mùa xuân , thì tuế tinh khí độ can của , sắc thanh mà biến , nhân quân có buồn , châu chấu là tai họa , bạo khí mùi cách , thanh tú cỏ không được thực , ngũ cốc phát triển muộn , trăm đằng bắt đầu từ , nó nước chính là cơ , cốc thực tươi mới rơi , dân chính là thiên di . Lấy hạ hành mùa đông , thì thần tinh khí độ can của , màu đen mà giận , năm lính lên, có họa chết tang , cỏ cây khô rơi , sau chính là lũ lụt bại nó thành quách , bạc tổn thương do giá rét cốc , con đường tắc , bạo lính đến đến .

Nhân quân mất mùa , thì mê hoặc rối loạn nghịch được. Nhân lăng thủ phạm , mang sừng dao động , câu tị vờn quanh , không chỗ nào không được là . Hoặc dưới hóa là người , đồng tử yêu ngôn đồng thời làm , mê hoặc nhân dân , nhân quân buồn của , thích hợp tu đức dĩ tạ tai họa của nó .

Mê hoặc , Hỏa Tinh vậy . Hỏa tính viêm bên trên, mà làm lễ xem xét xem chính vậy . Nhân quân xem chính , minh xem xét sắc lệnh , quyết đoán rõ ràng xem xét , thì phân khác hiền ngu , chính lý người sáng suốt , lấy ứng thiên tâm , thì mê hoặc minh mà thấy nhỏ , quang mà không giận , mùa hè nóng nực khí độ , trường nuôi vạn vật , trăm ương tức vậy . Nhân quân nếu dật dự kiêu lười biếng , ngục tụng không ngừng, hiền nhân tại dã , tiểu nhân ở vị , nghe nhìn không được minh , hiền ngu đừng phân biệt , thì mê hoặc lớn minh , tức giận mang sừng , lấy báo cho biết phạt vậy , thì tai họa hạn dịch bệnh , không phải thời không thoả đáng , ngược lại phạt đều làm vậy . Là nguyên nhân mê hoặc chỗ , tứ xem xét nhân quân , nước phân chủ giả được mất , lấy phạt của vậy . Nó chỉ ra phạt , tai họa hạn hung họa đồng thời đến , giận động mang sừng , là lớn lính lên, đạo tặc không ngừng, nước sẽ tử vong .

Mê hoặc nhỏ mà đỏ , chủ lính thôi, hành thành câu tị , chiến đấu , hung , quốc hữu quân .

Hỏa bắt đầu xuất sắc đỏ mà mang sừng , quân tại nhất định chiến đấu , vô binh lính lên, theo mang chỉ , phá quân sát tướng tượng vậy .

Hỏa mang sừng , hỏa thịnh đại động gieo giả , lợi nhuận là khách công âm thanh có uy .

Hỏa bất động , lính chiến đấu hung , có tru tướng.

Hỏa lưu lại ba ngày đã bên trên, Đại tướng chết; lưu lại năm ngày , quân bại vong địa, lưu lại mười ngày , quân tử quốc vong tượng vậy .

Hỏa đi phục nghịch hành nó ở lại , có phá quân chết tướng, vong quốc chết vương giả .

Hỏa chỗ lưu lại nghịch chi quốc , khởi binh chiến đấu , sát tướng loạn quân , vong quốc phá nhà , phụ tử khác , còn như đổ máu , gọi là thuận độ chỗ lưu lại vậy. Nó càng độ lưu lại giả ích quá mức .

Hỏa chỗ nhân lăng thủ phạm ở lại , nó nước sẽ làm tử vong .

Phàm dụng binh chiến đấu giả , thích hợp thuộc lòng mê hoặc . Như mê hoặc hành tại chim cút hỏa của thứ , thích hợp thuộc lòng ngọ lấy chiến đấu , cùng lấy nguyệt tương gia tăng lúc. Thuộc lòng thắng quang mà chiến đấu , đại thắng .

Hỏa phạm mộc thổ , là lớn chiến đấu; thái bạch phó của , vong thiên tướng; mê hoặc vòng thái bạch , thiên tướng chết; cùng thái bạch tương nghịch mà đẩu , phá quân sát tướng; mê hoặc nhập thái bạch trong bên trên xuất , phá quân sát tướng , khách thắng . Kim hỏa tương phạm đại chiến , hiện tại nam , nam bang bại , tại bắc , bắc quốc bại . Chỗ đẩu của dã , phá quân sát tướng . Hỏa chỗ , bất lợi trước lên.

Hỏa chỗ hành chỗ lưu thủ của , đều là đại họa , quân tử quốc vong . Nếu nó quân tu đức , thì không được là tội mà gia tăng phúc vậy . ( còn tống cảnh hình mê hoặc thủ tâm , cảnh đi công cán ba hòa hợp nói , mê hoặc thoái ba xá , mà kéo duyên hai mười một năm vậy . Là nguyên nhân quân xem mê hoặc vị trí , mà tu đức lấy nhương của vậy . )

Nguyệt cùng hỏa tương phạm , quý nhân chết.

Phàm hỏa hành phục dấu vết , tên là đốt dấu vết . Đại hung hạn cơ , binh bại nước vong .

Mê hoặc bình gặp, bắt đầu mùa đông đến sơ nhật , giảm ngày hai mươi lăm , sau sáu ngày giảm năm ngày đi ngày hai mươi lăm . Hơn giả lấy đông chí sau bình kiến nhật tất , tại tiểu hàn nhập đại hàn , ba ngày gia tăng hai ngày , tại bình kiến nhật tất kinh trập sơ nhật . Tất tại cốc vũ , đều gia tăng hai mươi chín ngày . Tự nhập lập hạ sơ nhật , gia tăng hai mươi chín ngày , sau ba ngày giảm ngày một , tính nhật giảm đi hai mươi chín ngày . Hơn giả lấy gia tăng bình kiến nhật , tất tại đại thử nhật , nhập lập thu theo như bình . Tự nhập tiết xử thử nhật , bốn giảm ngày một , tất tại lập đông nhật , nhập tiểu tuyết nhật , tất tại tuyết lớn nhật , đều giảm ngày hai mươi lăm , mới gặp đi năm ngày mười bảy độ , hành tinh pháp tại tuế tinh xem nội . Mê hoặc gặp tại đông chí sơ nhật , tỉ lệ trăm bốn mươi mốt ngày hành một lần , một trăm sáu mươi bảy độ tại vậy .

Mê hoặc đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ hai mươi chín

Sừng: mê hoặc phạm tả hữu sừng , người lớn buồn . Nhất viết có lính , đại thần là loạn . Hỏa nhập góc trái , có đại xá; nhập phải sừng , lính lên. Hỏa thủ góc trái , trái đem buồn; nhập phải sừng , phải đem buồn . Hỏa thủ thiên môn , chủ tuyệt tự . Hỏa thành câu tị vờn quanh sừng , có mang như ngọn gió , thiên tử mất vị .

Cang: mê hoặc nhập cang , có mang sừng phạm lăng của , khi có áo trắng của hội. Hỏa nhập cang thiên tử đình , có lính thủy tai . Hỏa thủ cang , thành câu tị , mà vờn quanh của ba mươi ngày , thiên tử tự binh tướng , nước dịch chính . Hỏa nghịch hành thủ cang , là trong lính . Hỏa phạm cang giả , thần loạn , nhiều bệnh dịch .

Để: mê hoặc nhập để , ( một danh thiên tử cung vậy . ) thiên tử mất cung này . Hỏa nhập để , lưu thủ hai mươi ngày không được , khi có tặc thần tại nội dưới ngược lại giả; ba mươi ngày không được , nó quốc binh lên, người chủ động lúc hắn. Phàm để vì thiên tử cung , phạt tinh nhập của , trong cung chẳng lành của ứng , chỗ thủ chi quốc nó quân chết. Hỏa nghịch hành để , mất địa. Nhất viết thêm hoả hoạn . Hỏa thủ để thành câu tị giả , người lớn buồn , thiên tử ác hắn. Một nói: xá , kỳ tháng sáu . Hỏa nghịch đi vào để , đại thần mưu phản , lấy được chuyện .

Phòng: mê hoặc tinh can phạm lăng phòng , quốc quân có buồn , sắc thanh buồn tang , đỏ buồn lính , tích thi thành Sơn , hắc có đem tướng tru , bạch mang sừng hoả hoạn . ( kim đồng xem . ) phòng tứ tinh , cánh tay đắc lực đem tướng vị vậy. Ngũ tinh phạm của , đem tướng có buồn . Hỏa vào phòng ba đạo , thiên tử có tử . Hỏa vào phòng , mã quý; ra khỏi phòng , mã tiện . Hỏa sinh hoạt vợ chồng nam , hạn , nếu thủ của , là tang; sinh hoạt vợ chồng bắc là thủy , nếu thủ của , làm vũ khí . Hỏa xuất nửa đường lưu lại vậy. Thiên tử có tang , kỳ tháng ba , tháng tư , thiên hạ đại xá . Hỏa phạm phòng câu kiềm , vương giả buồn . ( kim đồng . ) hỏa nghịch đi tới câu kiềm , vương giả buồn . Hỏa nghịch đi tới câu kiềm , thiên tử thị thần đều vong .

Tâm: mê hoặc phạm tâm , chiến đấu không sao...nổi , ngoại quốc Đại tướng đẩu chết. Nhất viết chủ vong . Hỏa phạm tâm , thiên tử vương giả tuyệt tự . Hỏa phạm thái tử , thái tử bất lợi; phạm con thứ , con thứ bất lợi . ( thổ đồng xem . ) hỏa bỏ tâm , người lớn chấn lữ , thiên hạ lính; nếu sắc không được minh , có tang . ( kim đồng xem . ) hỏa thủ tâm , người lớn dịch chính , chủ đi cung này . Hỏa nghịch hành mà phương tây thủ tâm hai mươi ngày , đại thần là loạn . Hỏa nghịch hành thủ tâm , khóc thút thít ngâm ngâm , vương mệnh ác của , quốc hữu đại tang , dịch chính . Hỏa thủ tâm; tiếng khóc ngâm ngâm . ( kim thủy đồng . 《 hán thư thiên văn chí 》: cao tổ mười hai năm xuân , mê hoặc thủ tâm , long xa án giá . )

Đuôi: mê hoặc tại đuôi , cùng thần tinh tượng gần , thiên hạ lao mở, đại xá . Hỏa lưu lại đuôi ki , thần dưới dâm loạn . Hỏa thủ đuôi , tuổi thêm yêu tường , hoàng sau sợ . Lại nói: nhân dân là biến , nước dịch chính , lính thủy động , nhân quân có buồn , đại thần làm loạn giả , nếu từ Đại tướng nhà lên. ( ngũ tinh đồng xem . ) hỏa phạm thủ đuôi , thiếp vì phu nhân , nữ chính hậu phi ác hắn. ( thổ đồng . ) hỏa thủ thiên sông , đất cằn nghìn dặm , nhân dân lưu vong .

Ki: mê hoặc nhập ki , cốc đại quý , thiên hạ đại hạn , cơ , chết. Hỏa xuất thiên lương , thủ ki , đại xá . Hỏa thủ ki , yến chủ có tật . Nhất viết buồn nội biến . Hỏa thủ ki , người chủ động ác hắn. Hỏa nhập ki ở bên trong, nếu thủ của , thiên hạ lính lên, lại nhân tướng công , sĩ tốt gần chết , nhân dân lưu vong , không được ở nó hương , nó nước mất địa.

Đẩu: mê hoặc phạm nhập đẩu , là có xá . ( ngũ tinh đồng xem . ) hỏa phạm đẩu , phá quân sát tướng . Hỏa phạm đẩu , còn có ngược lại thần , con đường tắc , thừa tướng có chuyện . Hỏa nhập hướng đẩu , tháng ba ngô vương chết , tháng hai hoàng sau chết , tháng một muốn chết , bất tử đi ra . Hỏa nhập đẩu , đại thần chi quốc nội ngoại mưu , đại loạn . Hỏa nhập đẩu ở bên trong, quốc hữu đại loạn , lính nổi lên . Hỏa nhập tranh cãi ở bên trong, đại thần ngược lại được tru , nếu tương xuất đi . Hỏa thủ đẩu , xá . Nhất viết hai mươi người đại xá . Hỏa thủ đẩu , lưu lại hai mươi ngày tị bên trên, chủ trì tương xuất đi , tức đã đi của , phục vẫn ở của , chủ trì muốn chết . Hỏa nhập đẩu , nếu thủ của , chỗ thủ chi quốc nên trảm . ( mộc đồng . ) nó mà có loạn quân . Hỏa nhập đẩu , làm theo xuất đông phương , bởi vì lưu thủ , nó nước tuyệt tự . Hỏa thủ đẩu , là loạn làm tặc , là tang làm vũ khí , thủ lâu , nó nước tuyệt tự . ( 《 hán thư thiên văn chí 》 nói: hiếu vũ nguyên đỉnh ở bên trong, mê hoặc thủ đẩu , nó sau càng tướng lữ gia sát nó vương cùng quá về sau, lính Hán tru của , diệt nó nước vậy . )

Tuổi trâu: mê hoặc nhập tuổi trâu ở bên trong, tháng tư , việt vương chết , địch đại quý . Hỏa thủ tuổi trâu , dân đói , có tự bán giả , thêm hoả hoạn . Hỏa thủ tuổi trâu , có hi sinh sự tình , có phản nghịch từ này trong lên, có đi quân chết tướng, kỳ một năm . Hỏa phạm tuổi trâu , lưu thủ của , có phá quân sát tướng . ( kim phạm tuổi trâu đồng . )

Nữ nhân: mê hoặc nhập nữ nhân trong một tuần , vương sau chết , vải vóc quý , thiên tử nội mỹ nữ . Nếu không , binh giáp lên. Hỏa thủ nữ nhân , hoàng sau bệnh tật , trong cung có hoả hoạn . Hỏa lưu lại nghịch hành phạm thủ nhân lăng cần nữ nhân , thiên tử cùng đại thần có buồn , tất có hiệu lệnh .

Nhẹ: mê hoặc nhập hư trong tháng ba , tề vương chết; 80 tuổi , muốn chết , bất tử đi ra . Hỏa nhập hư , thiên hạ có biến , chư hầu có chết giả , có thôi quân phá tướng, thiên hạ càng chánh lệnh , kỳ một năm . Hỏa bỏ nhẹ , thiên tử thích , ban thưởng chư hầu . Lại nói: bỏ thiên trong cửa phủ , thiên hạ xá . Hỏa thủ nhẹ , đất cằn nghìn dặm , người tương thực , chiếu tướng lính phát sinh , thiên hạ càng làm . Hỏa nhập hư của mà phạm của , thiên tử tự binh tướng , đổ máu tràn đầy dã , tất có vong quốc chết vương , kỳ một năm .

Nguy: mê hoặc nhập nguy , đại xá thiên hạ , tặc thần lên. Hỏa bỏ thiên phủ dưới, thiên tử ban thưởng chư hầu vương; bỏ trong cửa , thiên hạ xá . Hỏa xuất nhập lưu lại bỏ nguy , nó nước thiện thành quách mà khởi binh . Hỏa thủ nguy , đại thần là loạn , đại quốc có buồn , nhân dân là buồn , nước dịch chính , không ra nó năm , thiên hạ tật chết giả không được táng . Hỏa nhập nguy thủ của , chư hầu vương mưu đại binh lên, thiên hạ có buồn . Nếu thổ công . Thủ bên trên tinh , vì nhân dân chết; thủ trong tinh , chư hầu chết; thủ dưới tinh , đại thần chết. Kỳ một trăm tám mươi nhật .

Thất: mê hoặc phạm thất , lấy tiện nhân là dịch . Hỏa nhập thất , đại thần che giấu mưu , nước tề có lính , chư hầu nhân dân chết nhiều , tuổi không thu , kỳ mười ngày . Hỏa nghịch hành thất , vờn quanh của , ba mươi ngày , có phá nước; sáu mươi ngày không được , có nứt chủ , nếu thái tử chết , kỳ một năm , trung nhị năm , xa ba năm . Hỏa nghịch hành qua phạm thất , thần mưu lính lên. Hỏa nhập thất ở bên trong, thiên tử cung vậy . Lưu lại hai mươi ngày đã bên trên, thiên tử ác của , kỳ không ra tháng mười trong . Thường nói: đại thần phạt chủ . Hỏa thủ thất , thiên tử là quân tự thủ giả , có nước tai họa địch quý . Lại nói: thủ ba ngày , vương giả nứt , cùng lập vương . Hỏa nhập thất , thủ thiên cung bốn mươi ngày , thiên tử chuyển túc ngàn dặm , mỗi bên nhẹ nó bỏ . Hỏa thủ thất ly cung chánh đông là cha , thủ chính tây là mẹ , thủ chính bắc làm vợ , thủ chánh nam là tử , thủ chính bỏ tinh là thân . Nó nói hiển hách , một nước nào đó Ly dịch , gần đây ba năm , xa kỳ năm .

Vách . Mê hoặc nhập vách trong tháng ba , vệ quốc quân chết , nhập tháng năm , muốn chết , bất tử đi ra . ( nhị thập bát tú đồng có này xem . ) hỏa thủ vách , là trời dưới lính lên. Nhất viết địch lên. ( mộc đồng . ) hỏa nhập vách lưu thủ của , có thổ công .

Khuê: mê hoặc nhập khuê ở bên trong, người nhiều bệnh . Hỏa nhập khuê trong tháng ba , lỗ chủ chết; nhập tuần , muốn chết , bất tử tướng đi . ( nhị thập bát tú đồng xem . ) hỏa nhập khuê vờn quanh của ba mươi ngày , muốn chết; tháng ba không thể , nó quốc vương chết , bất tử đi ra , kỳ ba năm . Hỏa thủ khuê , di động tiến thoái , là xá . Lại nói: thiên hạ lũ lụt , dân chết nhiều . Hỏa thủ khuê hai mươi ngày đã bên trên, đại thần có mưu quốc , có lính . Nếu có chết vương , gia tăng lính tại lỗ quốc của địa, kỳ một năm .

Phần: mê hoặc nhập phần mà thủ của , thiên hạ có tụ nhiều , lính nổi lên , xa kỵ dụng , tất có tử quân đi tướng , thiên hạ không quen , dân cơ , không phải một nước . Nếu sơn lâm có đạo tặc , con đường tắc , kỳ một năm , xa hai năm . Hỏa nhập phần , thành câu tị , quốc hữu đốt cháy nhà kho phủ khố sự tình . Nếu nghịch đi tới khuê , đại binh lên, thần mưu chiếu tướng là loạn , kỳ không ra năm . Hỏa thủ phần , tốt người bệnh , lớn nhỏ vàng bạc quý . Hỏa nhập thủ phần , nó nước tọa hắn. Nhất viết: thủ ba mươi ngày , nó quốc quân có buồn .

Dạ dày . Mê hoặc nhập dạ dày hai mươi ngày , thiên hạ có lính địch , kho lẫm túc xuất . Hỏa thủ dạ dày , nó năm hạn cơ , dân thêm dịch , vương giả hành nhân thì cát , này hỏa khắc kim , lấy lễ giáo nghĩa thiên hạ , không có lỗi gì . Hỏa nhập dạ dày mà thủ của , ba mươi ngày không được , triệu đất nhiều gấp gáp , nhân dân gần chết , đại binh lên, khách quân bại , chủ nhân thắng , kỳ không ngoài một năm . Hỏa nhập nếu thủ dạ dày hiện lên ở phương đông , dân nhiễu .

Mão: mê hoặc phạm mão , nếu nhập của , người hồ tụ trung quốc , hung nô đại xuất , tứ di lính lên, quốc hữu buồn . Hỏa nhập mão , thiên hạ bất an , lính lên, có lính , lính cũng a. Tháng tư , tháng năm đại xá . Gần đây mười lăm ngày , xa kỳ ba mươi ngày xá . Lại nói: không thể là khách . Nhất viết: quý nhân thêm giết thảm chết giả . Hỏa thủ mão , vô tội giả tru . Hỏa thủ mão , người hồ không yên . Hỏa nhập mão , đã đi phục vẫn thủ của , có thần vì thiên tử phá quân hung nô giả , kỳ ba năm . Hỏa phạm mão , râu dân tật bệnh . Nhất viết có xá , ngục tụng nghi , xuất tù .

Tất: mê hoặc phạm tất phải sừng , đại chiến; phạm phải tất sừng , đánh nhỏ . Phàm ngũ tinh phạm tất , có bên cạnh lính , hình phạt dụng . Hỏa nhập tất ở bên trong, quốc quân tự vệ thủ . Hỏa nhập tất , đem tướng buồn . Ngày một nước muốn chết . Hỏa nhập tất miệng , có đại xá lệnh, kỳ mười lăm ngày . Nếu ba mươi ngày , đem tướng buồn . Nếu nó quốc hữu áo trắng đồ tụ , kỳ không ngoài một năm . Hỏa nghịch hành tất đến mão , kỳ là chết tang khấu loạn . Hỏa nghịch thủ tất , lính nổi lên , Mattoon nó vó; tuổi trâu vận sừng của nó , phụ trẻ tầm thường , không chỗ nào dừng lại thuộc , vạn dân vì đó chỗ , cơ tại lương thực , người người tương thực . Nếu nó quốc chính bất an , nó lưu lại hai mươi ngày đã bên trên, khi có lược giả , kỳ bảy mươi nhật , triệu mà hung vậy . Hỏa phạm bổ sung tai , làm vũ khí lên, nếu đem tướng có tang buồn , không được tức miễn thoái .

Tuy: mê hoặc phạm tuy , nó quốc binh lên, thiên hạ động dời . Hỏa cùng tuy hợp , triệu muốn chết . Hỏa thủ tuy , chiếu tướng cùng thiên hạ quân phá , trâu ngựa có gấp gáp được. Hỏa thủ tuy , nước dịch chính , thiên hạ thêm bất hiếu , phụ tử đánh nhau , sắt thép quý . Hỏa phạm thủ tuy , dã thêm ngược lại giả , phu việt dụng .

Tham gia: mê hoặc phạm tham gia , có đem ngược lại giả , binh lửa ngay cả , bốn phương tướng bắn , vương giả bất an , di cư cung thất . Hỏa bỏ phạt , không ra ba mươi tuổi , đại xá . Hỏa thủ tham gia , lấy tháng tư thủ hỏa nhập tham gia , tiền tài phát sinh . Hỏa cùng chuông rồng đồng thời gặp tham gia ở bên trong, thiên tử cầm quyền , có giết thảm chết thần .

Giếng . Mê hoặc phạm giếng , có chút lính , quần thần có lấy gia sự trị tội giả . Hỏa lấy xuân nhập giếng , xá . Hỏa nhập giếng , lính lên, nếu hạn , nó nước loạn . Có binh binh dừng lại , vô binh lính lên, đại thần lúc hắn. Hỏa xuất bắc hà giới đến giếng , can nhất tinh , chiếu tướng có dã chết không được táng giả; can hai sao ở bên trong, sủng thần hữu thị chết giả . Hỏa thủ giếng , người lớn buồn . Hỏa nhập giếng , lưu thủ giếng ở bên trong, thiên tử có hoả hoạn . Hỏa can phạm nhân thủ , việt dụng , vì đó trong nước loạn binh lên. ( kim đồng . ) nhất viết: chấp pháp giả tru hắn.

Quỷ: mê hoặc phạm dư quỷ , hoàng sau buồn thất thế , nó chấp pháp giả giết thảm . Hỏa nhập quỷ , có lính tang , kim ngọc dụng , có đại xá , cùng lưu thủ của , vật quý , thiên hạ đại dịch , nó lưu lại hai mươi ngày đã bên trên, lính nổi lên , đánh nữa chết giả , là tông miếu thần biết chuyện . Nếu dân thêm kiết lỵ , nếu có nữ nhân tang , kỳ mười ngày . Hỏa nhập quỷ , hỏa tặc tại người lớn bên . Hỏa thủ quỷ đông bắc , nam tử lính tương sát độc thủ đông nam , vạn dân chết nhiều; thủ tây bắc , là nhung lính phản nghịch chiến sự; thủ tây nam , nhân quân ác hắn. Tần hán có ngược lại thần chiến sự , lấy xá lệnh phân giải hắn. ( thổ đồng . ) hỏa xuất nhập quỷ , gìn giữ cái đã có câu tị , tôn quý giả mất tông miếu , kỳ sáu mươi ngày , nếu 108 mười ngày . Hỏa qua quỷ ở bên trong, phạm tích số thi , lính tại tây bắc , có hay không quân chết tướng, lại lưu thủ của , thiên tử có tang , kỳ lấy mười hai nguyệt . Từ tây lai người thủ của , thấp hèn chết nhiều , có thổ công sự tình , hữu đức lệnh.

Liễu: mê hoặc phạm liễu , có mộc công sự tình , nếu danh mộc gặp phạt giả . ( ngũ tinh xem đồng . ) hỏa nhập liễu , chư hầu có ăn mừng sự tình , thiên hạ mừng rỡ . Hỏa thủ liễu , có lính , nghịch thần ở bên , thiên hạ hạn , thêm hoả hoạn , vạn vật ngũ cốc không thành , địch đại quý vậy . Hỏa phạm thủ liễu , có tuân chủ là không phải , loạn nó quốc sự , nếu thiên tử lấy ẩm thực làm hại , bất an xã tắc .

Thất tinh: mê hoặc nhập thất tinh , quân có trí thái tử giả . Hỏa nhập lưu lại bỏ thất tinh , nước mất địa, thiên hạ đại loạn , nếu thần hạ y phục mất độ . Hỏa thủ thất tinh , có lính , nếu tụ xa kỵ . Lại nói: xã tắc khuynh hướng vong , trong cung sinh chông gai . Lại nói: chữa cung thất sự tình . Hỏa thủ thất tinh ba mươi ngày , nó quân buồn . Hỏa thủ thất tinh , vi thần , trong ngoại binh , lấy đức khiến phân giải hắn.

Trương: mê hoặc nhập trương , đại loạn lính lên, tháng sáu can của , nước không . Hỏa nghịch phạm nhân trương , đại loạn lính lên. Hỏa cùng trương hợp , chỗ chi quốc không thể khởi sự dụng binh , nhất định được nó ương . ( 《 hán chí 》 nói: thủy hợp tại nguy đồng , lại thủy hợp tại đẩu đồng . ) hỏa thủ trương , pháp Đại tướng có ngàn dặm sợ , lũ lụt , ngũ cốc quý . Nhất viết: có thổ công , làm dịch không được lúc, bách tính oán báng . Hỏa thủ trương , lính lên, nữ chính dụng sự , trong cung sinh chông gai . Hỏa không phải tiếp theo thủ trương , lúc có đi hay không , nó tuyệt đại đỏ , nó nước cử binh , từ lưu lại được tiếp theo , không được là tai ương . Hỏa phạm trương , nếu thủ của , thiên hạ có lính , cửa cung lúc bế , thiên tử có gấp gáp , nữ tử bất an , ngũ cốc không thành , nhân dân đại cơ . Nhất viết: hỏa ở trương , người tuyệt lương .

Cánh: mê hoặc phạm nhập cánh , xa kỵ vô cực , tứ hải đại binh , dân lúc nào tức? Vạn dân nếu cơ , lúc chỗ nào ăn? Hỏa nghịch hành cánh , không ra nó năm , có quân lên, thiên hạ đại buồn . Hỏa thủ cánh , nếu đại hạn , cá muối ngũ cốc quý , vạn vật không thành . Hỏa nghịch hành cánh , tuổi cơ , dân lưu ngàn dặm , có vong quốc , tỵ rồng gặp .

Chẩn: mê hoặc nhập chẩn trong tháng tư , sở vương chết , nhập mười ngày , gặp nhau □ , bất tử đi ra . ( nhị thập bát tú đồng xem . )□□□ hỏa nhập chẩn , lính trộm . Một vân thủy hạn làm hại , nhân dân nhiễu loạn , yêu ngôn không thực , quốc chính số đổi , sĩ tốt khổ cực . Hỏa xuất chẩn nam , dân thêm bệnh; đưa ra bắc , dân chết nhiều . Hỏa thủ hai sừng , nếu đến chẩn đạo, tuyệt đưa ra nam , thêm bệnh; đưa ra bắc , chết nhiều; đưa ra âm , âm phạt lợi nhuận , chiến thắng; đưa ra dương , dương phạt lợi nhuận , chiến thắng . Hỏa lấy tháng mười thủ chẩn , ba mươi ngày xa kỵ phát sinh , nếu ở chẩn trung tâm , người trong thiên hạ tận cho quân sự , không được nhà ở giả . Hỏa thủ chẩn , hạn , thủy khô tắc , nước thêm hoả hoạn , vạn vật ngũ cốc không thành . Hỏa can phạm chẩn , đại thần giết thảm chết.

Mê hoặc can phạm trong ngoại quan xem thứ ba mươi

Mê hoặc nhập năm xe ở bên trong, đại hạn . Nhất viết: lưu lại không đi , hạn . Hỏa nhập năm xe ở bên trong, nhất định xá . Một mây hành lệnh pháp .

Hỏa phạm thủ năm chư hầu , đại thần có mưu phản giả không thành . ( võ đức hai năm đông , hỏa nhập năm chư hầu , hoài ân vương mưu phản đền tội vậy . )

Hỏa thủ thiên sông , đất cằn nghìn dặm , dân dòng người vong .

Hỏa hành nam hà giới trong nếu thủ , nhất viết: thủ nam giới , làm chủ hạn . Hỏa hành nam hà giới ở bên trong, nếu lưu lại dừng lại giả , là phương tây phương lính lên, bách tính tật bệnh . ( mộc đồng xem . )

Hỏa nhập nếu bỏ bắc hà giới , thiên hạ có che tù dời hệ . Nhất viết đại thần tru .

Hỏa thủ nước đọng , lính lên, quốc hữu thủy buồn .

Hỏa thủ tích củi , hạn , thêm tai họa .

Hỏa phạm hiên viên , ngự nữ , thiên tử người hầu chết. Hỏa can phạm , nữ chính lúc hắn. Thủ hiên viên năm ngày , lính lên. Hỏa thủ hiên viên , trong cung có tru giả , kỳ trăm hai mươi ngày nội .

Hỏa phạm thiếu vi , hiền sĩ có khiến hòa hợp giả . Hỏa phạm thiếu vi , nhân quân lúc cầu hiền đức , không được thì mất uy đoạt quyền thế .

Hỏa nhập thái vi , thiên hạ bất an . Hỏa phạm thái vi cửa phải, Đại tướng quân chết; cửa trái, tiểu tướng quân chết. ( mộc đồng . ) đại thần có buồn , chấp pháp giả tru . Hỏa phạm thái vi đông nam viên tinh , thiên hạ đại cơ , gần đây một năm , xa năm năm . Hỏa thường lấy tháng mười, tháng mười một nhập thái vi thiên đình , bị quản chế ra hàng ngũ ở lại , tứ vô đạo chi quốc , phạt vô đạo của quân , thất lễ thần tử . Nếu can phạm trái tướng , trái tướng tru; phạm phải tướng , phải tướng tru . Thạch sùng ba mươi tuổi , tất có xá , kỳ sáu mươi ngày . Hỏa nhập thái vi thiên đình , sắc trắng nuột trạch , kỳ một trăm tám mươi nhật có xá .

Hỏa nhập đế tọa , màu của nó bạch giả là có xá . ( ngũ tinh đồng xem . ) hỏa xúc phạm hoàng đế kỵ , chủ vong .

Viết tinh xem thứ ba mươi một

Viết tinh , một danh mà hầu , trung ương thổ đức , câu sắp đặt của tinh , bỏ đầu mối then chốt của khiến vậy . Nó tính thơ mà thánh , việc nghĩ mà duệ , nó thời bốn mùa , nó nhật mậu kỉ , nó thần thìn tuất sửu mùi , âm thanh của nó cung , số của nó năm , nó đế hoàng đế , kỳ thần hậu thổ , nó trùng khỏa , kỳ vị cam , nó xú hương , nó quẻ khôn cấn . Viết tinh là nữ chủ tượng , khôn khí độ vậy . Nói giáng phúc thơ thuận , chỗ chi quốc đại cát của , là tụ nhiều thổ công , chỗ của phân , thành quốc quân mà binh cường . Thổ chủ bốn mùa , nhân quân tượng , không chỗ nào không đi , nguyên nhân tại bốn thời hành lệnh , nhất định thơ mà thuận , cho là bốn hành của cương duy , còn như của kỷ cầm , lấy phối hợp tự nhiên công vậy .

Nhân quân tượng mà của chở không thể động , mầm giá có thể thu liễm súc tích , tử lấy thành , trăm cốc lấy nuôi , thì viết tinh hoàng minh sáng loáng mà lớn . Lý đạo không được càng , dĩ hàng nhân quân , trăm lộc vạn phúc , khánh thuận của đi xa vậy . Viết tinh vị trí , quân thánh thần trung , dân tín vật thuận , thì viết tinh quang minh long trọng . Tường gió đến , lấy xuất động vạn vật , nhân quân xương , nó quốc hưng . Nhân quân nếu không nghĩ suy nghĩ chính đạo, sắc lệnh không tin , lấy gian trá uy vật , thì viết tinh giảm của chẳng lành , biến sắc nhỏ bé , nó nước không được xương , đại phong bạo lên, thương tổn trăm vật . Còn chu công ở đông , thành vương không tin , mà lớn gió nhổ mộc , bang người tư sợ , nếu này của biến vậy .

Viết tinh chủ phúc đức , là nữ chủ , chỗ chi quốc có phúc , không thể công phạt của , dấy binh động nhiều . Viết tinh hoàng nhuận , nữ chính cát . Mang sừng giả , có thổ công tụ nhiều sự tình . Sắc bạch , nữ chính thoái vong tang . Màu đen , nhân quân ám , nước bại . Màu đỏ , có lính . Thổ cùng mộc hợp , là che quân sát tướng , hợp chiến đấu , lính nội loạn . Kiến trúc hợp , nó bang cơ , chiến đấu không sao...nổi , vong địa, chỗ đi của phân mất địa, chỗ nhập của được chia địa, ích món chính . Tùy đời thứ hai đại nghiệp mười ba năm đinh sửu , Lâm Chung điều khiển quy tắc , nhiếp nói mà chờ , theo như tại tham gia tấn . Ngã đại đường lúc, viên phát sinh cờ khởi nghĩa , mở đầu nền tảng vương nghiệp , sau đó khắc bình vũ bên trong, phương nâng càn duy , lại nuôi dưỡng thương sinh , càng treo nhật nguyệt . Liệt kê từng cái chuông tại trong vận , phù may mắn cảm giác tại hoàng thần , thánh đức tràn tại bách vương , kỳ công bước tại thượng cổ , này ắt là tham gia là đường tấn của phân . Viết chủ phúc thánh của đi xa , cảm giác thiên thuận dân , ở chỗ tư vậy .

Tinh bình gặp, bắt đầu mùa đông đến sơ nhật , giảm bảy ngày , sau cửu nhật gia tăng ngày một , lấy diệt bình kiến nhật cùng phân . Tất tại khí tận nhật nhập tiểu hàn , đều giảm cửu nhật; nhập lập xuân giảm tám ngày , lấy thứ khí thì giảm giảm ngày 2; nhập cốc vũ , tất tiết mang chủng , đều giảm ba ngày , nhập lập hạ nội giảm ba ngày , nhập hạ chí nhật nội giảm ngày 2 , hai mươi nguyệt ngoại tất; tiểu thử năm ngày nội giảm ngày một , năm ngày ngoại tất . Tiểu thử năm ngày giảm ngày một , năm ngày ngoại tất , khí tận theo như bình gặp . Tự nhập đại thử đã về sau, bốn ngày gia tăng ngày một , tất tại lập thu; tự nhập tiết xử thử đều gia tăng cửu nhật; tự nhập bạch lộ sơ nhật gia tăng cửu nhật , sau năm ngày giảm đi ngày một , lấy giảm cửu nhật mà gia tăng nhìn thẳng nhật , tất tại hàn lộ . Tự nhập tiết sương giáng về sau, cửu nhật giảm ngày một; tất tại tuyết lớn , mới gặp đi nhật mười bảy độ . Hành tinh pháp tại tuế tinh xem nội . Viết tinh mới gặp , thuận nhật hành lục thập phân , tám ngày mười ba đứng hàng thứ bảy độ hai trăm chín mươi phân mà lưu lại bốn mươi tám ngày , chính là thoái bốn mươi một phân . Một trăm nhật thoái lục độ tám mươi phân lại lưu lại bốn mươi bảy ngày , mà thuận hành lục thập phân rộng tám ngày mười ba đứng hàng thứ bảy độ hai trăm chín mươi phân mà nằm vậy . Viết tinh hành không chậm tật , lấy tượng nữ chủ trì kỷ cương , không nhẹ biến khác , chậm hành lấy tượng nhân quân , không thể nhẹ làm trái vậy .

Viết tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ ba mươi hai

Sừng: viết tinh phạm góc trái , đại chiến . Nhất viết chiếu tướng chết. Thổ thủ góc trái thiên môn , đa quý nhân chết. Thổ thủ phải sừng , thiên tử tốt du liệp , nước vong . Thổ thủ sừng , là thủy , có binh tai . Thổ lưu lại hai sừng , quân hưng quốc đình , quan lương tắc .

Cang: viết tinh phạm cang , đình thần là loạn , chư hầu khi có mất nước giả . Thổ nghịch hành cang , nữ chính chữa chính . Nhất viết: từ dựa cang trước, nữ chính không phải người, nếu tiện nữ nhân bạo quý . Thổ thủ cang , ngũ cốc tổn thương , dòng người vong . Thổ thủ cang , tứ hải mà lại an , quân quý lễ nghĩa . Thổ thủ phạm cang , nghịch được không thuận , mất màu của nó , đại thần không dùng .

Để: viết tinh nghịch hành để , nữ chính không làm ở cung . Thổ phạm để trái tinh , trái trung lang tru chết; phạm phải tinh , phải trung lang tru chết , kỳ ba năm . Thủ để tinh , có bái chúc mừng thái tử . Nhất viết: tiện nhân nữ nhân có bạo quý giả , nếu có thổ công sự tình . Thổ thủ để , có xá lệnh . Thổ thủ để , tức Tuế An . Sắc đỏ , có phân tách mà của quân , tứ di không thể hợp , thiên hạ đại dịch . Thổ thủ để , thiên hạ tất có vong quốc tử vong .

Phòng: viết tinh phạm thủ phòng , thành câu tị , thiên hạ tướng tru , phu nhân tang . Thổ dân phòng ba đạo , vì thiên tử có tử . ( hỏa đồng . ) thổ thủ phòng tả hữu , đi phục trả, con thứ nắm triều chính . Thổ thủ phòng , quốc hữu nữ chính thích , đại xá , nó quốc hữu lính phát sinh , có phản nghịch thần , người lớn tang , thiên hạ dịch chánh lệnh . Thổ thủ câu kiềm , vương giả mất thiên hạ . Thổ phạm kiện bế , vương giả không thích hợp thạch sùng dưới điện . Ngụy tề vương chính bắt đầu chín năm tháng bảy quý sửu , thổ phạm kiện bế , sang năm , xa giá yết lăng , tư mã ý tấu tru tào thoải mái các loại, thiên tử dã ở lại , vì vậy thất thế vậy .

Tâm: viết tinh phạm tâm , vương giả tuyệt tự , phạm thái tử , thái tử bất lợi: phạm con thứ , con thứ bất lợi . ( hỏa đồng . ) thổ trong lòng , người chủ động quý thanh hư . Thổ thủ tâm , nó nước muốn chết . Thổ thủ tâm , người chủ động bất luận cái gì hiền . Thổ phạm nhân lăng tâm , thiên hạ đại xá . Thổ trong phạm nhân lăng tâm thái tử vị , thái tử buồn; phạm thiếu tử vị , thiếu tử buồn . ( ngũ tinh đồng xem . ) thổ thủ tâm , nghĩa sĩ ác hơn tiết , người tầm thường lập nghĩa vậy . Thổ thủ tâm , thái tử ngược lại . Thổ thủ tâm , thái tử con thứ xuất . Sắc quang minh đỏ vàng, cát , có ban thưởng chúc mừng sự tình . Thổ nghịch thủ tâm thành câu tị , nếu vờn quanh của , nó trong nước loạn , thiên tử ác của , lấy xá phân giải của , kỳ tháng sáu .

Đuôi: viết tinh nghịch đi vào đuôi ki , thiếp là nữ chủ . Nếu tinh vàng, sau có thích , nếu lập sau . Thổ thủ đuôi , mang sừng động , càng họ Dịch chính , thiên hạ bất an , nó quốc binh lên. Thổ phạm thủ đuôi , vì phu nhân nữ chính phi sau ác hắn.

Ki: viết tinh phạm ki , nữ chính có buồn , là trời dưới đại xá . Nhất viết đại loạn . Thổ thủ ki , hậu phi quý người vui mừng , nếu lập vương . Nhất viết lăng phát sinh , hậu cung có loạn . Thổ xuất nhập ki lưu thủ của , chín mươi ngày , nhân dân lưu vong , lính nổi lên , kỳ một năm . Thổ thủ ki , nhiều mưa trùng , tất có không nước chết vương , khách thủy đến , tiểu binh .

Đẩu: viết tinh loạn đi vào đẩu , mà lại mất địa, khiến của nếu không , không dâm vu nhạc , không gặp chư hầu khách , không sở xuất du lịch , như thế tức dừng lại . Lại nói: nhập thiên khố , lấy tang khởi binh nước trong . Thổ nghịch hành đẩu , động . Thổ phạm đẩu , trước thủy sau hạn , nếu thủ của một tuần , danh thủy có tràn giả . Nếu không , tất có bạo thủy xuất . Thổ thủ đẩu , nước đa nghĩa sĩ . Thổ thủ đẩu , đại thần nghịch , gian dân tặc tử , muốn giết nó chủ . Lại nói: tại dương , điền trạch tiện; tại âm , điền trạch quý .

Tuổi trâu: viết tinh nghịch hành tuổi trâu , nữ chính là gian làm tặc . Thổ nhân tuổi trâu , là người tương khí tại nói. Thổ thủ tuổi trâu , chư hầu thêm trung liệt , đại xá , thiên hạ có gấp gáp . Thổ thủ tuổi trâu nam , vì thiên tử buồn; thủ tuổi trâu bắc , là đẹp người buồn . Thổ thủ thiên quan , khí tiết , quý nhân chết nhiều . Thổ thủ phạm tuổi trâu , thổ công sự tình .

Nữ nhân: viết tinh nhập nữ nhân , có nữ thích . Thổ phạm nhân nữ nhân , nhân dân tướng ác , có nữ tang . Thổ ở lại nữ nhân nghịch hành , biến sắc bất an minh , nữ chính không thân hạnh . Thổ thủ nữ nhân , thêm yêu nữ . Triều thần hạnh bên trên. Thổ nghịch hành lưu thủ lăng nữ nhân , thiên tử đại thần tất có biến khiến sự cai trị của kẻ chuyên quyền .

Nhẹ: viết tinh nhập bỏ nhẹ ở bên trong, có xá đức lệnh, người lớn buồn , thiên hạ đại nhẹ . Thổ thủ nhẹ , thiên hạ loạn , chính trị gấp gáp , vương xuất . Nhập lưu lại bỏ nhẹ ở bên trong , còn có cấp lệnh , hành mùi lúc đến mà tới , có khách lính , chỉ vì năm ngày mà đi; lúc đến không đến , nó nước mà lại dụng binh . Một mây lính lên. Thổ thủ nhẹ ở bên trong , thủy mà lại là gấp gáp , tiến tới thủ của , có khách lính , búa rìu đem dụng . Thổ dân nhẹ , phạm thủ của , khi có cấp lệnh . Tinh hành tật mà vào , tất có khách lính , búa rìu dụng , không ra nó năm .

Nguy: viết tinh nhập nguy , thiên hạ đại loạn , nếu tặc thần lên. Thổ xuất nhập lưu lại bỏ nguy , nó nước mất mất địa, tất có đổ máu , nó nước trống rỗng , có chết vương , kỳ hai năm . Thổ thủ nguy , thiên tử dặc săn , thiên hạ kiệm . Thổ dân nguy lưu thủ của , nó nước mất vong , có đổ máu , chiếu tướng chiến tử , vong mà năm trăm dặm , tất có tỷ vương , kỳ ba năm . Thổ thủ phần mộ , là người chủ có tiếng khóc .

Thất: viết tinh cư thất , quan lương tắc , xuất nhập giữ gìn tiết , quý nhân chết nhiều . Thổ phạm thất , phạm dương , là dương có gấp gáp; phạm âm , là âm có gấp gáp . Thổ ở lại thất mà nghịch hành , nữ tử tự tứ . Thổ thủ thất , sắc vàng trắng , nữ nhân có chia lìa ban thưởng ấp mà đi giả . Thổ thủ thất nam , chủ ban thưởng kim tiền tệ . Thổ thủ thất , là lớn người ác của , lấy xá phân giải hắn. Nhất viết quá chồng sau người buồn .

Vách: viết tinh nghịch hành vách , nữ chính can chữa . Thổ thủ vách , xa nước trình diễn miễn phí trân bảo . Thổ nghịch hành vách , thành câu tị , nó nước tất có đại binh , thổ công sự tình , kỳ tháng sáu . Không được , thiên tử có lập vương .

Khuê: viết tinh nhập khuê , lấy tang khởi binh . Nhất viết quốc hữu thủy sự . Thổ nhuận xuất khuê , có hòa hợp khiến; biến sắc nhập nó khuê , giả khiến đến giả; nếu xuất khuê , có vội vả làm ra khiến giả . Thổ nghịch hành khuê , nữ chính là tiện . Thổ thủ khuê , thiên tử giới tại bên cạnh cảnh , không thể xa hành , binh tướng xuất .

Phần: viết tinh nhập phần , ngũ cốc phong thành thục , nhân dân tức , thiên hạ an . Thổ dân lưu lại bỏ phần , thiên hạ mà lại khởi binh . Nhất viết ngoại quốc lính đến nhập . Thổ nghịch hành thủ phần , ba mươi ngày không được , nữ chính xuất nhập không được lúc, nữ chính yết được. Nếu thủ của chín mươi ngày không được , có gian thần chủ mưu . Thổ xuất nhập phần , sáu mươi ngày không được , dụng binh ba năm . Đến mười ngày , nhỏ hạn , thu có lính , lúa giá không thành , tuổi có sương .

Dạ dày: viết tinh phạm dạ dày , thần là loạn . Thổ tại dạ dày dương , nữ chính không dùng sự tình; ở kỳ âm , nữ chính chết. Thổ xuất nhập lưu lại bỏ dạ dày , chín mươi ngày không được , khách quân đại bại , thiên hạ nhỏ buồn , lính không dùng . Thổ thủ dạ dày , tuổi cốc đại quý , dao động thiên hạ có lính . Thổ nghịch thủ dạ dày , nếu thành câu tị , thiên hạ có lính . Sáu mươi ngày không được , sĩ tốt đại cơ , quân đại bại; chín mươi ngày không được , nước láng giềng có bạo lính đến phạt trung quốc , kỳ không ngoài một năm . Thổ phạm thủ dạ dày , thiên hạ kho có thiện giả , khi có buồn ương phạt .

Mão: viết tinh nhập mão , người hồ là loạn , nếu hồ vương chết , chiếu tướng xuất binh , khi có đổ máu , lính bắt đầu đông bắc , không ra nó năm . Thổ nghịch đi vào mão , nữ chính ẩm thực vượt quá giới hạn . Thổ thủ mão , thiên hạ dân bần , người không được no bụng . Thổ thủ mão , hoàng sau buồn thất thế , vương giả lấy xá ngoại trừ tội . Thổ thủ phạm mão , thiên hạ có phúc . Thổ trong phạm nhân mão , nếu bắc giả là âm quốc hữu buồn , nếu hồ vương chết. ( mộc thủy đồng . ) lại nói: lính bắc đi xa râu . Lại nói: là trắng áo của hội. Đưa ra bắc , là kiệm có buồn .

Tất: viết tinh đưa ra bắc , là âm quốc hữu buồn . Thổ dân tất miệng , người lớn lúc hắn. Thổ thủ tất , nhân quân là dưới chế , chánh lệnh không thể . Thổ thủ tất , vừa có quân giảm , vương hầu được chúc mừng , nếu có đại xá . Thổ phạm bổ sung tai , lính lên, có đem tướng tang buồn , không được tức miễn thoái . ( hỏa đồng xem . )

Tuy: viết tinh phạm tuy , nó quốc binh lên, thiên hạ động dời . Thổ dân tuy , nó quốc binh lên, thiên hạ nước bên trong có lính . Thổ thủ tuy , quốc hữu mưu phản giả , bốn phương cho động xâm địa, quân vương sùng lễ lấy chế nghĩa , thì quốc an , thiên hạ thà rằng . ( kim đồng xem . ) thổ thủ tuy , xuất ra của ở lại , nó nước vong mà; chỗ nhập của ở lại , nó nước được địa.

Tham gia: viết tinh phạm tham gia , quốc hữu ngược lại giả . Thổ nghịch hành , nếu lưu lại dừng lại hành trong giả , làm vũ khí cách lên. Thổ thủ tham gia , thiên hạ có đại tang . Thổ thủ tham gia , người lớn đi sứ , thiên hạ chữa thành , gian thần chủ mưu , có ngoại binh . Thổ thủ tham gia , là chồng sau người lúc hắn. Hành âm , là thủy tai họa , ngũ cốc không thành .

Giếng: viết tinh nhập giếng , người lớn buồn hắn. Hành âm , là lớn thủy , ngũ cốc không thành . Thổ đem tại tuy mà đi ở giếng , vong địa. Thổ dân lưu lại bỏ giếng , ba mươi ngày không thể , thủy lại lớn xuất , lưu giết người dân . Thổ thủ giếng , là hạn , đất cằn nghìn dặm , không ra chín mươi ngày , có xá . Thổ phạm thủ giếng việt , đại thần tru , búa rìu dụng , có lính lên. ( ngũ tinh đồng . ) thổ dân giếng việt , vương giả ác hắn.

Quỷ: viết tinh phạm quỷ , người này quân có giết thảm chết giả . ( ngũ tinh đồng . ) thổ phạm thiên thi , hoàng sau buồn thất thế . Thổ dân búa rìu , vương giả ác hắn. Thổ xá quỷ trung ương , xá . Thổ thủ quỷ tây nam , là tần hán có ngược lại thần , lấy xá lệnh phân giải hắn. Thổ dân nếu thủ quỷ , là vua giả buồn , tài bảo xuất , loạn thần tại nội . Nếu đại thần tru , có can việt nhân chất giả , nhân quân buồn , kim ngọc dụng , nhân dân nhiều bệnh . Nam nhập là nam , bắc nhập là nữ người , phương tây nhập là già , đông nhập là tráng đinh . Mộc lần quý . Thổ can phạm thủ thiên thi , theo chỗ thủ , vương giả ác của , không ra bảy mươi nhật , nó thiên hạ nước đại tang , dương là người quân , âm là hoàng về sau, trái là thái tử , phải là đắt thần .

Liễu: viết tinh nhập liễu , nếu không lấy chánh đạo mà vào của , nó quốc hữu hạn , không được tất có hoả hoạn . Nếu nghịch đi vào của , đất nhiều động , núi lở . Thổ xuất nhập lưu lại bỏ liễu , có cấp lệnh , ba mươi ngày . Thổ thủ liễu , thiên tử giới ẩm thực , ăn quan muốn giết chủ . Thổ tinh thủ liễu , là ngược lại thần trong lính vậy. Lúc này lấy đức khiến phân giải hắn. ( thủy đồng . ) thổ thủ liễu , nữ chính kính thờ cúng . Nhất viết nhiều nước tai họa .

Thất tinh: viết tinh xuất nhập lưu thủ thất tinh , nó nước ngũ cốc đại quý , thủ năm mươi ngày không được , có lính lên, bị hải quốc đại bại . Thổ thủ thất tinh , có thiên vương . Nhất viết có lập sau .

Trương: viết tinh nhập trương , thiên hạ đại đạo đi , ngăn trở quan lương , tôn thất hoảng sợ . Thổ lưu lại bỏ trương , là âm dương tận , dân lưu ngàn dặm , cá miết chết bởi âm đạo , dân buồn tật tặc . Thổ thủ xuất nhập lưu lại bỏ trương , xe ra hết , nó thu đông trọng nguyệt thổ công chuyện lớn lên. Thổ thủ trương ba ngày , việc vi; thủ của ba mươi ngày , việc lớn. Nó nước chư hầu mưu suy nghĩ , đại thần đền tội chết. Thổ thủ trương , thêm đạo tặc , nhân dân tướng ác , lính lên. Thổ thủ trương , lính nổi lên . Nhất viết có thổ công sự tình .

Cánh: viết tinh nghịch hành cánh , nữ chính loạn triều. Thổ thủ cánh , có ngược lại thần trong lính vậy. ( liễu đồng . ) nếu có thổ công sự tình . Thổ thủ cánh , vương giả thừa đức , quân thần hiền minh , lục hợp môn đồng khí , thiên hạ cùng bình , lễ nhạc đại hưng . Nếu thủ một năm , mười năm phong . Nhất viết nữ nhân có tin mừng giả . Thổ thủ cánh , chồng sau người có tin mừng . ( hỏa xem đồng . )

Chẩn: viết tinh nhập chẩn ở bên trong, chờ xuất nhật mà số của , kỳ hai mươi ngày , làm vũ khí phát sinh , tứ bắt đầu nhập chỗ mà số của , tỉ lệ ngày một kỳ mười ngày , quân a. Thổ xuất nhập lưu lại bỏ chẩn , sáu mươi ngày không được , tất có đại hạn tháng sáu . Nhất viết không tới ba năm , sông biển hết sạch . Thổ thủ chẩn , thổ công đại lên, quốc hữu áo trắng của sẽ, tất có vong mà ngàn dặm , không ra nó năm . Thổ xuất nhập chẩn , nếu thủ của , lính nổi lên , có buồn , giang hà lúc kiệt , thiên hạ đại hạn , lúa giá tử thương , nhân dân đại cơ , kỳ hai năm . Viết tinh can phạm chẩn , quốc hữu chết tang , người chủ động ác hắn.

Viết tinh can phạm trong ngoại quan xem thứ ba mươi ba

Viết tinh nhập thiên khố , lấy tang khởi binh nước trong .

Thổ nhân nam hà giới , nếu xuất nam , là trung quốc . Thổ thủ nam hà , man di lính bắt đầu , biên giới có buồn , nếu có nạn hạn hán , nhân dân buồn cơ .

Thổ dân hiên viên can phạm , nữ chính thất thế , có buồn tang , đất nứt , đại thần có trục xuất giả , ngũ quan không hề chữa giả , sắc tụy , là buồn là bệnh , nó chỗ đang can phạm nhân thủ giả , có tru nếu có lỗi . Thổ thủ hiên viên , thiên hạ đại xá . Thổ thủ hiên viên , thiên hạ đại loạn , sau quan phá tán , đổi chính dịch vương , người chủ động lấy xá ngoại trừ tội , kỳ ba năm .

Thổ dân can phạm thủ thiếu vi , là chủ trì tướng dịch . Lại nói là nữ chủ có buồn . ( thủy đồng . ) thổ dân can phạm nhân thủ thiếu vi , là ngũ quan loạn , chủ trì tướng có buồn . ( thủy đồng . )

Thổ phạm thái vi , nữ chủ trì chính , đại phu cầm cương .

Thổ xuất đông dịch cửa , là tướng thụ mệnh , đông nam xuất , đức khiến sự tình vậy; xuất phương tây dịch cửa , là được lệnh, tây nam xuất , hình phạt sự tình . ( nguyệt đồng . ) kỳ lấy xuân hạ , nhập phương tây dịch cửa , xuất đông môn , đều là nhân quân bất an , muốn tìm hiền tá . Nhập trung hoa tây môn , xuất trung hoa đông môn , vi thần xuất lệnh. Nhập thái âm tây môn , xuất thái âm đông môn , đều là thiên hạ đại loạn , có tang , nếu lũ lụt . ( nguyệt đồng . )

Thổ thủ thái vi cung ngũ đế kỵ , tất có phá nước dịch thế lập vương , thổ dân thái vi , can phạm hoàng đế kỵ , nữ chính chấp chánh , dụng uy thế .

Thổ phạm thiên đường phố , trong ngoại bất thông , tứ di là giặc .

Quyển 6- 1 0

Ất tị xem quyển thứ sáu

Thái bạch xem thứ ba mươi bốn

Thái bạch , một danh thiên tướng , một danh quá chính , một danh quá cao , một danh minh tinh , nhất viết sao trường canh . Thuộc hướng tây kim đức , bạch hổ của tinh , bạch tuyển cự của khiến vậy . Nó tính nghĩa , việc nói , nó thời thu , nó nhật canh tân , nó thần tân dậu , nó đế thiếu hạo , kỳ thần nhục thu , nó trùng tóc , âm thanh của nó buôn bán , kỳ vị tân , nó xú tanh , nó quẻ càn Đoài . Dịch nói: nói nói ư Đoài , chiến đấu ư càn . Là nguyên nhân thái bạch chủ lính , là lớn tướng, là uy thế , là đoán cắt , là sát hại , nguyên nhân dụng binh nhất định xem . Thái bạch thể đại mà sắc bạch , quang minh mà trơn bóng , chỗ của phân , binh cường nước hưng thịnh; thể nhỏ mà che giấu , quân bại vong nước .

Thái bạch chủ thu , nhân quân lúc thu của lúc, thuận thái bạch lấy thi chính thì cát , nghịch chi tắc hung . Là nguyên nhân có thể ngày mùa thu thưởng quân soái quân nhân tại triều, mệnh đem chọn sĩ nghiêm ngặt lính , giản tuấn luyện kiệt xuất , chuyên bất luận cái gì có công , lấy đi xa bất nghĩa , tru phạt bạo chạp , mà minh yêu ghét , lấy nằm xa phương , xong thành quách , tu khí giới tốt nhân , giáo đi săn , tập năm nhung , dặn đi dặn lại , mưu đồ quân sự , thì thái bạch quang mà nhuận lớn, thuận hành quỹ đạo , nó quốc binh mạnh chủ xương , thái bạch ý kiến vậy . Lấy thời tu pháp chế , thiện nhà tù , đồ gông cùm xiềng xích , chịu đựng gian tà , ắt cầm buộc , xem xét ngục hình , giết thảm tội quá , chém giết sẽ làm , không lưu lại lỗi , không được lưu lại không thức . Uổng cào không thích đáng, nhân quân đại thần được trách phạt: thi chế hợp lúc, thì thái bạch nằm gặp lấy lúc, tiến thoái như độ , dấy binh cùng phạt nhất định khắc , tứ di phục tòng . Lại tại thu lúc, nhân quân lúc xem xét chuẩn mực , nuôi già yếu , được mấy trượng , xây thành tu viên , xong khuân kho; ắt thu liễm , đóng súc tích , không xuất ở lại giấu , không liệt thổ dạy phong ấn lấy tổn thương ngày mùa thu hoạch khí độ , thái bạch thích mà quang trạch , quốc dân mạnh vậy . Phàm nâng đại sự , không nghịch thiên số , nhất định thuận thời bởi vì loại , thì thái bạch giảm chi uy , mà gian trộm tự tức , mà nhung địch phục tòng vậy . Số trời xây lúc, chính không lấy loại , thì thái bạch kinh thiên ban ngày gặp, nước dịch chính , tứ di nội xâm , trung quốc loạn , thất đạo giả loạn vong vậy .

Nếu lấy thu thời hành mùa đông , thì thần tinh khí độ can của , quá màu trắng hắc mà mang sừng , âm khí đại thắng , nhung lính đến, nạn bão lên, thêm đạo tặc , vừa cảnh không yên , địa chấn sách , mà quốc hữu đại tang trọng ngục . Lấy thu thời hành mùa xuân , thì tuế tinh khí độ can tại thái bạch , thanh mà che giấu , tiểu quốc hạn , quân có đại buồn , dương khí trễ, ngũ cốc không thực , mưa không được giảm , tuổi hạn , không được vinh không được thời vậy . Nhược thu hành mùa hạ , thì mê hoặc khí độ can tại thái bạch , sắc xích nộ mà lính lên, nước thêm hoả hoạn , nóng lạnh không được tiết , dân thêm bệnh sốt rét . Chập trùng không được giấu vậy . Nếu hành lệnh có thể nó lúc, màu trắng mà sáng loáng , không sai nghịch vậy , mà binh cường có thể công thủ vậy . Thái bạch từ quỹ tu độ trước thời giả , quốc hữu ứng biến thêm ủng chi tướng , tòng cách mà ứng cơ sửa vậy . Thái bạch chủ nghĩa người xử án , trị quân lữ cảnh lấy khiến dân , kho bẩm doanh thực , thì thái bạch minh tĩnh mà nước chữa vậy . Nếu ngục tụng phớt lờ , dặc săn không phải lúc, chánh giáo nghịch thiên , quá vệt trắng sừng dao động , mà đạo tặc nhóm hành , lính cưỡi tràn đầy dã , công thủ không ngừng vậy , lính hạn tịnh khởi . Phu thu chủ nghĩa , nghĩa giả quản lý tài sản chính từ , chịu đựng dân là không phải giả vậy .

Phàm dụng binh của phải , nhất định xem thái bạch , lấy kim tinh Đại tướng của vị , lính tượng . Thái bạch xuất nhập , lính thuận của cát , nghịch của hung .

Thái bạch xuất cao , dụng binh , xâm nhập cát , thiển nhập hung , trước bắt đầu thắng; thái bạch xuất dưới, thiển nhập cát , xâm nhập hung , mới xuất hiện cát .

Quá ban ngày gặp, có binh binh thôi, vô binh lính lên, không ra sáu mươi ngày . Xuất đông phương , bắt đầu gặp là đức , nguyệt chưa hết ba ngày , tại nguyệt nam được hành , tại nguyệt bắc mất hành , là gọi là ngược lại sinh , không khỏi phá quân , tất có đồ thành , bắc quốc lúc hắn.

Thái bạch xuất đông phương , nguyệt tận ba ngày , thái bạch tại nguyệt bắc , bị hải quốc không sao...nổi; tại nguyệt nam , trung quốc thắng; tại nguyệt bắc , trong bang bại .

Thái bạch mất hành nam , gọi là kim nhập hỏa , có lính a.

Thái bạch xuất phương tây phương , là hình .

Nguyệt sinh ba ngày , thái bạch tại nguyệt bắc , bị hải chiến thắng: tại nguyệt nam , bị hải chiến bại .

Thái bạch cùng nguyệt tướng giáp , có lính . Cho ba ngón , có lính buồn; dung nhị chỉ , có buồn thành , có thiên tướng chi chiến .

Thái bạch cùng trăng lên , thành thủ giả viện thành .

Thái bạch cùng liệt ở lại tương phạm , là đánh nhỏ; cùng ngũ tinh tương phạm , là lớn chiến đấu .

Thái bạch xuất nam , nam bang bại; xuất bắc , bắc bang bại .

Kim xuất đông phương , là đức sự tình . Dụng binh , trái nghênh của cát , phải thuộc lòng của hung . Thái bạch xuất phương tây phương , là hình khởi sự dụng binh , phải nghênh của cát , trái thuộc lòng của hung .

Thái bạch thủ đẩu bảy ngày , di địch xâm .

Thái bạch nhập Vũ Lâm , quân binh lên.

Thái bạch hao mòn mão tất , râu có thể diệt .

Thái bạch quang ảnh , chiến đấu không sao...nổi , chiếu tướng chết.

Thái bạch biến sắc , theo phương hướng chỗ chiến thắng , sắc thanh , đông phương thắng vậy .

Thái bạch nhập nguyệt , bốn ngày chờ của , nó dựa có sao nhỏ bổ sung xuất . Nếu đi hơn thước đến hai thước , khách quân đại bại . Có chết tướng, quân tại ngoại; dựa có sao nhỏ , đi của một thước , quân a.

Quá màu trắng trắng sừng , văn vậy. Không thể lấy chiến đấu; kim sắc đỏ mà sừng , vũ , có thể chiến đấu vậy .

Thái bạch cùng mộc hợp ánh sáng, chiến đấu .

Thái bạch ứng ra hay không , ứng nhập không vào , này gọi là thất sắc , không khỏi phá quân , tất có chết tướng, chỗ được của bang , không thể lấy chiến đấu . Không làm xuất ra , mùi lúc nhập mà vào , thiên hạ lính lên, có bại quốc được giả , không thể chiến đấu .

Thái bạch bắt đầu nhập , nhập mười bốn ngày mà tái xuất , quân chiến tử , nhập bảy ngày mà tái xuất , muốn chết vậy .

Thái bạch bắt đầu xuất nhỏ sau lớn, binh cường . Thái bạch , có lính chiến đấu cát , không chiến hung , thuận mà đánh của cát , nghịch của hung .

Thái bạch hành trễ, dụng binh chậm cát tật hung; hành tật , dụng binh tật cát chậm hung . Thái bạch xuất thì lính xuất , nhập thì nội lính , chiến đấu có thắng . Dụng binh tượng thái bạch cát , nghịch của hung . Đỏ mà chiến đấu , trắng sừng là tang .

Thái bạch tại đông phương , cùng nguyệt đồng thời xuất , chính xác của giữa ngón tay . Cho một chỉ , kỳ nhập mười ngày , có quân , quân phá sắp chết , chủ nhân không sao...nổi; dung nhị chỉ , kỳ ngày 12 , quân đại bại , chủ nhân vong mà; cho ba ngón , kỳ mười sáu ngày; phá quân chết tướng, vương thì chết mà; cho bốn ngón tay , kỳ ngày hai mươi lăm , khách quân đại bại; cho năm ngón tay , kỳ ba mươi ngày , quân sự không chiến .

Thái bạch đêm xuất phương tây phương , nguyệt bắt đầu xuất ba ngày , cùng nguyệt đồng thời xuất . Ở giữa cho một chỉ , quân tại ngoại , kỳ mười ngày , có phá quân , sắp chết khách thắng; dung nhị chỉ , kỳ mười lăm ngày , có phá quân chết tướng, chủ nhân thắng; cho ba ngón , kỳ hai mươi ngày , có phá quân chết tướng, khách quân đại thắng , chủ nhân vong mà; cho bốn ngón tay , kỳ ngày hai mươi lăm , khách nhân cảnh , chủ nhân không sao...nổi; cho năm ngón tay , kỳ ba mươi ngày , quân sự không chiến , đồng thời xuất giả xem , không được đồng thời xuất giả không được xem .

Thái bạch một đông một tây , hại hầu vương; nhất nam nhất bắc , lính chính là nằm .

Thái bạch phạm phòng , mang ma um tùm; phạm tất sừng hai ở lại , chiến đấu đổ máu; phạm góc trái , trái sắp chết; phạm phải sừng , phải sắp chết .

Thái bạch tại viết tinh bắc , thiên tử mất thổ .

Ngũ tinh cùng thái bạch thủ tất ở bên trong, nước loạn , người lớn lúc của , nước dịch chính .

Thái bạch , mê hoặc , thần tinh , thủ tâm , tiếng khóc ngâm ngâm .

Thái bạch nhập nguyệt trong không ra , khách sắp chết . Thái bạch nhập nguyệt ở bên trong, mà tinh gặp giả , thần sát chủ .

Nguyệt thực thái bạch , quốc quân giết thảm thần sát chủ .

Thái bạch kinh thiên , không tới ba năm , tất có đại tang , đại thần có ương , quân sự .

Thái bạch xuất , thần tinh không ra thái bạch , là khách hòa hợp , chủ nhân mặc dù binh cường không chiến . Thần tinh xuất , tức lấy thái bạch vi chủ nhân , có chủ không buồn lính chiến đấu .

Kim thủy đều xuất đông phương , đông phương đồng thắng , phương tây phương nước đại bại .

Thần thủ thái bạch không đi , Đại tướng chết , thần tinh cư quá bạch tiền , ngày 2 quân a. Thần tinh xuất thái bạch , đánh nhỏ; nam ba thước , quân ước đại chiến . Thái bạch vào , thì lính vào .

Thần tinh thái bạch đều xuất phương tây phương , phương tây phương nước thắng , đông phương nước bại . Đều ra một phương là cách , có lính không chiến .

Thần tinh thái bạch đều xuất mà hợp ở lại , chính là chiến đấu . Khác ở lại giả , lưỡng quân mặc dù gần không chiến .

Thái bạch xuất mùi cao , địch xâm nhập giả khả địch , đi chớ truy . Thái bạch xuất cao , địch xâm nhập cảnh , chớ cùng chiến đấu , đi cũng chớ truy .

Thái bạch nhập phương tây phương , chưa xuất đông phương . Đông phương , nam vừa khởi lính giả thắng , được địa. Nó hậu chủ bại tướng chết. Thái bạch nhập đông phương , chưa xuất phương tây phương , bắc phương lính bắt đầu giả , bỏ mình vong địa.

Thái bạch chủ tần quốc , chủ ung lương hai châu . Thái bạch lớn, tần tấn nước cùng vương giả binh cường được địa, vương thiên hạ .

Thái bạch xích giác thì lính chiến đấu , sừng màu trắng lính lên, sừng đen lính thôi, thanh sừng buồn . Thái bạch viên (tròn) có tang , mang sừng , theo mang chỉ , lính chỗ lên.

Quá ban ngày gặp, làm vũ khí tang , vì không thần càng vương . Cường quốc nhược nước yếu mạnh .

Quá ban ngày gặp, cũng là lớn tần quốc mạnh, mỗi bên lấy ở lại xem , nó quốc hữu lính .

Thái bạch phạm ngũ tinh , có đại binh; phạm liệt ở lại , là tiểu binh . Thái bạch phạm mê hoặc , là lớn chiến đấu . Thái bạch tại nam , nam quốc bại; tại bắc , bắc quốc bại . Ngụy thanh long hai năm tháng năm đinh hợi , quá ban ngày gặp, tích hơn ba mươi nhật , lấy quỹ độ suy của , không phải tần , ngụy , thì rõ ràng vậy . Là thời chư hầu khiến gia cát lượng theo vị nam , cùng tư mã ý giữ lẫn nhau , tôn quyền khấu hợp phì , lại phái lục cơ tôn hạo chờ nhập hoài . Đế thân đông đi xa , thục bản tần địa, thì là tần ngụy cùng rõ ràng lính đều lên.

Nguyệt cùng thái bạch tương phạm , nhân quân chết , vừa là lính .

Thái bạch lúc có gặp hay không , là gọi là mất bỏ . Không khỏi phá quân , tất có chết vương soán nó nước . 《 tống chí 》 nói: tấn hàm trữ bốn năm , thái bạch ứng có gặp hay không , đến thanh long năm năm tháng mười một , dương hỗ phạt ngô , thái bạch bắt đầu đêm gặp phương tây phương , mà tốt diệt ngô . Lúc có gặp hay không của ứng .

Thái bạch đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ ba mươi năm

Sừng: thái bạch phạm góc trái , đại chiến , không sao...nổi , chiếu tướng chết. Kim thủ sừng một thước , mười sáu ngày , thái tử kiêu ngạo tự mãn , nước cũng bao quanh , người lớn tự binh tướng tại hoang dã miền quê , dân nhiều bệnh dịch , kim thủ sừng làm vũ khí . Nó thủ sắc vàng, đại thần ích mà; sắc đỏ , thần muốn ngược lại nó chủ . Kim nghịch hành góc trái , có thích khách , thiên tử thận hắn. Kim thủ góc trái , quần thần có mưu không thành , có nó nhà trị tội .

Cang: kim nhập cang , trung quốc có lính . Nếu hành tật phạm lăng mà có mang sừng , triều đình quý thần có giết thảm giả , một trăm nhật , xa tháng tám . Kim tinh số nhập cang , nó nước dịch bệnh . Kim thủ sừng cang , làm vũ khí , người lớn tự binh tướng tại hoang dã miền quê . Kim thủ cang , thu liễm dụng binh , chuẩn bị bắc phương . Kim nghịch hành phạm cang , làm vũ khí nghịch thần loạn , nhân quân có buồn .

Để: thái bạch phạm để trái tinh , trái trung lang đem tru chết; phạm phải tinh , phải trung lang đem tru chết , kỳ ba năm . Lại nói: ngũ tinh phạm tả hữu tinh số . ( kim đồng dụng . ) kim nhập để , thiên hạ đại dịch . Nhất viết có lính . Kim thủ ngũ tinh đồng thủ của , gia tăng lính nó nước .

Phòng: kim vào phòng thành phác thảo , vì thiên tử Kỵ của , xá phân giải hắn. Kim thứ chính giữa phòng , đều là chính , không mất nghi , mất thì là biến . Kim phạm lăng phòng , quốc quân có buồn . Sắc thanh , buồn tang; sắc đỏ , buồn lính , tích thi thành Sơn; sắc xích hắc , có đem tướng tru; sắc xích mang sừng , đại tang . ( một nói: ngũ tinh đồng xem . ) kim thủ phòng , nước đại tang , đại thần có giết thảm chết giả , là ngựa tốt xuất cứu , thần ích quân mệnh , thần uy hiếp quân , thiên hạ đổi chủ . Người lớn tang , có ngược lại thần , đại thần lúc hắn. Kim nghịch hành thủ phòng , quần thần mang ma thương thương . Kim phạm thủ phòng . Là trời dưới tướng tru . Phạm thủ câu kiềm giả buồn .

Tâm: kim thủ tâm ba tấc lấy bên trong, đế thống tại lính , chiếu tướng vong . ( ngũ tinh đồng xem . ) kim trong phạm nhân lăng tâm thái tử vị , thái tử buồn; phạm thiếu tử vị , thiếu tử buồn . Kim thủ tâm , thiên hạ đại quái , kim nghịch hành thủ tâm , vờn quanh thành câu tị , là lớn người Kỵ , lấy xá phân giải hắn. Kim trong phạm nhân thủ tâm , là lớn chiến đấu không sao...nổi , chiếu tướng đẩu chết. Kim phạm thủ tâm , lính lên, nước tướng là loạn . Nhất viết: đại thần lúc hắn.

Đuôi: kim phạm đuôi , nhân dân buồn , nước dịch chính . Kim thủ đuôi , cung nhân có tội giả là loạn , nhiều nước tai họa , ngũ cốc không thành . Kim xuất nhập lưu thủ đuôi , lính bắt nguồn từ dã , sĩ đêm đầy đạo, không thể , nước mệt lương . Kim lưu thủ đuôi , phạm nhân lăng đuôi , hoàng sau có châu ngọc trâm nhị nghi ngờ thiên tử giả , thèm du nổi lên , sau tướng quý thần tru , cung nhân trốn đi , lính bắt đầu cửa cung .

Ki: kim phạm ki , nữ chính có tin mừng . Kim thủ ki , người lớn vị lâu thủ , thêm thổ công sự tình , nhiều bệnh dịch , thiên hạ có lính . Nếu động , thiên hạ có lính động , thiên hạ không chỗ nào lập kế hoạch .

Đẩu: kim phạm bỏ nam đẩu bảy tấc , âm nhân dương , tiểu nhân ở vị . Nhập đẩu , chiếu tướng giết thảm chết , nước dịch chính , kỳ ba năm , đem tướng có truất giả . Nhất viết: có được sát giả . Cũng là trời dưới được tước lộc , kỳ sáu mươi ngày , nếu chín mươi ngày . Kim phạm thủ đẩu , quốc hữu chiến sự , đại thần có ngược lại giả tru . Kim phạm đẩu lưu thủ của , phá quân sát tướng .

Tuổi trâu: kim nhập tuổi trâu , là trời hạ ngưu xe có gấp gáp được. Kim nhập tuổi trâu , lưu thủ của , người lớn buồn chết , chiếu tướng mất nó nhiều , quan lương tắc , dân cơ , có tự bán giả . Kim thủ tuổi trâu , lính cách tịnh khởi , kỳ sáu mươi ngày . Lại nói: yêu ngôn không đã . Kim phạm thủ tuổi trâu , quốc hữu đại binh , chiếu tướng là loạn , người lớn buồn , nước dịch chính . Kim phạm khiên ngưu , lưu thủ của , là có phá quân sát tướng .

Nữ nhân: kim phạm cần nữ nhân , vải vóc quý , quân lên. Kim đi cần nữ nhân một thước mà thủ của , thiên hạ nhiều ít nữ nhân . Kim xuất nhập lưu lại bỏ cần nữ nhân , quan tài quý , nó quốc hữu lính . Kim thủ cần nữ nhân , vương giả phát sinh gấm vóc bông tơ , kho tàng trân bảo xuất . Kim thủ nếu nhập cần nữ nhân ở bên trong, sủng thần cùng nữ nhân loạn . Thái bạch thủ cần nữ nhân , phi chủ mưu , lính phát sinh nội lên. Kim nhập cần nữ nhân lưu thủ , có nữ tang , đại thần mưu sinh . Kim nghịch hành lưu thủ phạm lăng cần nữ nhân , thiên tử cùng đại thần có tật , nữ nhân có chánh lệnh .

Nhẹ: kim nhập hư , không ra chín mươi ngày , có đại xá thiên hạ . Kim nhập hư , nước thêm mẹ goá con côi .

Nguy: kim thủ nguy , đi của một thước , chư hầu không trung giả , lấy sàm ngôn tướng báng , nếu có truất giả . Kim nhập nguy , phạm thủ của , là trời dưới có việc gấp , lính nổi lên , quốc hữu buồn , lính có thừa , nước tề vong thành .

Doanh thất: kim đi doanh thất một thước thủ của , uy khiến không thể . Kim nhập thất phạm của , thiên hạ lính tràn đầy dã , người chủ động uy khiến không thể , sáu mươi ngày không được , chiếu tướng tử vong . Kim thủ trại thất , thiên tử cùng phi sau cùng thần mưu , lính bắt nguồn từ nội . Kim thủ thất , là lớn Kỵ , lấy xá phân giải hắn.

Vách: kim đi đông bích một thước , chư hầu dùng mệnh . Kim thủ vách , phải vũ đồng thời hành , vệ sĩ dụng binh , người lớn lúc hắn. Kim thủ đông bích , thiên hạ có quân không chiến , đại thần hướng chính . Kim phạm thủ vách , còn có lính tang .

Khuê: kim nhập khuê ở bên trong, lũ lụt chảy ngang , không ra trăm ngày . Kim thủ khuê , lính bắt đầu xuất . Nhất viết: thánh nhân xuất; nhất viết: lao dịch nổi lên , quốc hữu che giấu mưu , chỉ vì tuổi trong; lại nói: đại quân chiến tử , nếu giết thảm chết , kỳ chín mươi ngày , quốc hữu lưu dân; lại nói: xá , là vua giả buồn , người lớn lúc hắn. Kim phạm thủ khuê , ngoại binh đến nhập nước . Nếu xuất khuê một thước , tứ di cùng lý trung quốc , kỳ bốn năm .

Phần: kim thuận đi vào phần , tử quy mẹ hắn , chánh lệnh cùng bình , quốc hữu thích . Kim đi phần một thước , tước lộc quý . Kim xuất phần , thiên hạ khởi binh , tần quốc lấy phát binh gia tăng tại lỗ thành . Kim thủ phạm phần , màu đỏ , nó hương cát , chiếu tướng cùng bình , thiên hạ có tin mừng .

Dạ dày: kim phạm dạ dày , sắc đỏ , năm mươi ngày không được , nó nước đại bại , có vong chủ , kỳ không ra năm . Kim nhập dạ dày hai mươi ngày , lính bắt đầu đổ máu , năm mươi ngày không được , lính gặp, trăm dặm đổ máu , sau nguyệt xá , sắc đỏ như lửa, lính bắt đầu đổ máu . Nhất viết: xanh vàng , hữu đức lệnh. Kim nghịch hành thủ dạ dày , thành câu tị , nó quân chết , đại thần có tru . Nếu đi một thước , yến triệu đại cơ , người tương thực , 108 mười ngày .

Mão: kim phạm mão , hạn , thiên nóng , lính lên, gần đây một năm , xa kỳ năm năm . Kim nhập mão , thiên hạ nhiễu , lính nổi lên , kỳ năm mươi ngày . Kim nhập mão ở bên trong, đại xá , gần đây mười lăm ngày , xa ba mươi ngày . Kim hành tật , kỳ gần; kim hành trễ, kỳ xa. Nhập mão , đại buồn , nước dịch chính , lính nổi lên , có đổ máu ngàn dặm , chủ mệnh ác của , không ra nó năm . Kim thủ mão , tứ di có chiến sự . Kim nghịch hành thủ mão , nhập dưới nhiễu của , dân có nhiều hạ ngục giả . Nhất viết: đại thần có ngục chết. Kim nhập mão , nếu xuất mão bắc , nếu phạm nhân thủ , hồ vương chết.

Tất: kim phạm tất xuất bắc , âm quốc hữu buồn . Kim phạm tất miệng , đại binh bắt đầu , vừa binh bại , một tuổi a. Cũng hình phạt sự tình . Kim phạm tất phải sừng , hồ binh đại chiến . Kim nhập tất miệng ở bên trong, có nữ tang . Nhất viết: đem lúc của , quân có đại buồn , người lớn ác hắn. Hiện tại đông phương , nhập tất miệng , xe ngựa quý , dịch chính . Kim thủ tất , cực khổ nó lính , loạn . Kim phạm thủ tất bổ sung tai , nước thèm loạn , nịnh thần tại chủ bên cạnh , lấy bại săn hoặc chủ giả , nếu tướng có hòa hợp .

Tuy: kim thủ tuy , nó quốc binh lên, thiên tử động dời , đại thần lúc của , nước dịch chính , lính lên, búa rìu dụng , kỳ chín mươi ngày . Kim thủ tuy , lúc ấm ngược lại lạnh , lúc lạnh ngược lại ấm , lúc mưa ngược lại trời trong xanh , lúc trời trong xanh ngược lại mưa . Bốn phương khách lính động , xâm địa, là quân sùng lễ chế nghĩa , thì an quốc . Kim ở tuy , quân thần cùng đồng . Kim thủ tuy , vạn vật không thành . Nhất viết: dân nhiều bệnh , đại biến . Kim thủ tuy , thiên hạ lính lên, nhân dân tướng mưu .

Tham gia: kim phạm tham gia , binh tướng được. Kim phạm tham gia vai phải , có đại chiến , phải đem buồn; phạm thủ vai trái , cũng có chiến đấu , trái đem buồn , nếu đại thần lúc của , chiếu tướng chết. Kim nghịch lưu lại dừng lại trung vệ , lính cách lên. Kim thủ tham gia , có lính , thiên tử quân phá , trâu ngựa có gấp gáp được. Kim thủ tham gia , có xích tinh xuất trong , vừa có lính . Kim phạm thủ tham gia phạt , đại thần là loạn , xa kỵ phát lệnh , giai binh sốt ruột .

Giếng: kim phạm đông giếng , người chủ động thuyền nổi , ngũ tinh đồng xem . Kim phạm đông giếng , chiếu tướng ác hắn. Kim nhập giếng ở bên trong, người lớn vệ thủ , quốc quân mất chính , đại thần là loạn , lính nổi lên . Kim phạm trong nhân thủ đông giếng , vì đó trong nước loạn binh lên, giếng việt can của , lính lên, búa rìu dụng .

Quỷ: kim phạm quỷ chất , đem giết thảm . Kim nhập quỷ , là lỗi trảm đại thần , lính lên, chủ hạn . Kim nhập quỷ , loạn thần tại bên trong, có đồ thành . Xuất nhập lưu lại bỏ quỷ , năm mươi ngày không được , dân dịch chết mà không xá . Kim hành thủ quỷ , thành câu tị , nếu vờn quanh của , quốc hữu chết vương , đại thần có giết thảm , vương giả không thể , nhân dân chết giả hơn phân nửa . Kim lâu thủ quỷ , bệnh tại nữ chính , nó lưu lại hai mươi ngày trở lên, có tang , kỳ tháng tám .

Liễu: kim nhập liễu , lính nổi lên , hữu ích mà giả . Kim nghịch đi vào liễu , thành câu tị , dưới hình bên trên, thần chủ mưu , người có oán thù , thêm nổ chết . Kim để liễu một thước , quốc hữu trung thần , chuyên mệnh không họa . Kim phạm thủ liễu , chủ có gấp gáp lính . Nếu có thay đổi mệnh , dưới lăng bên trên, quân yếu thần mạnh, gian thần tặc tử , mưu sát nó chủ . Kim thủ liễu , Đại tướng quân xuất .

Tinh: kim phạm thất tinh , vi thần loạn . Kim nhập thất tinh , có quân trí thái tử giả . Kim qua thất tinh , dân không phải ta dân . Nhất viết: khi có lừa dối là vua giả . Kim thủ thất tinh , hai mươi ngày đã bên trên, gấp gáp chiến sự . Kim thủ thất tinh , hai mươi ngày đã bên trên, đến ba mươi ngày , Đại tướng xuất .

Trương: kim nhân phạm trương , ba ngày đã từ bảy ngày , chiếu tướng nội ngược lại , tặc thần ở bên . Kim thủ trương , nó quốc hữu lính , mưu không thành , thiên tử lấy không phát binh . Kim thủ trương , là ngược lại thần , trong ngoại binh , lấy đức khiến phân giải hắn. ( ngũ tinh đồng xem . ) kim phạm trương , lính cách tràn đầy dã , thiên hạ dịch chính . Kim phạm thủ trương , dưới lăng bên trên, quân yếu thần mạnh, gian thần tặc tử , mưu sát nó chủ .

Cánh: thái bạch nhập cánh , thiên hạ binh tắc . Kim thủ cánh , là vạn vật không thành , nhân dân lưu vong . Thủ cánh ba ngày đã bên trên, là lớn loạn , có gió lớn .

Chẩn . Kim phạm chẩn , nó quốc binh lên, được địa. Kim xuất nhập lưu lại bỏ chẩn hai hợp , là sở phủ đình . Thái bạch , tần quốc chi tinh vậy. Chủ hắn. Kim hành chẩn , khách đến qua rõ ràng vậy . Kim thủ chẩn , lính nổi lên , có vong mà ngàn dặm , e rằng có tang lính , có người mưu muốn phạt bên trên giả . Nhập chẩn ở bên trong, lính lên, nước dịch chính . Cùng có từ trước đến nay chư hầu vương thụ mệnh tại vương giả , nam tử có phong tước của khánh . Sĩ tốt có chinh phạt chiến dịch , chư hầu ứng của , ngụy lấy vị thiền . ( tấn thời thái bạch nhập chẩn , cùng lưu lại độ tiến thoái tại ngọ ở giữa hơn hai mươi ngày . Tấn phạt ngô của năm , thái bạch nhập chẩn . ) kim nhập thủ chẩn , lính nổi lên , nước dịch chính , vong mà ngàn dặm . Nếu có đại tang , sĩ tốt có xa đi xa chiến dịch , ngô rõ ràng lúc buồn lính , kỳ ba năm .

Thái bạch nhập trong ngoại quan xem thứ ba mươi sáu

Kim nhập năm xe , lưu lại không đi , tần quốc kim ngọc quý . Nhất viết: lính nổi lên . Nhất viết: vạn người đã bên trên nhập nước , lấy ở lại xem nó nước .

Kim nhân thủ thiên khố , trung quốc lính sở hướng , đều thắng . Có từ trước đến nay vương , đem nó nhân dân trung quốc , quốc hữu đại hỉ .

Kim thủ nam hà , thiên hạ khó lên, đạo nhét .

Kim phạm năm chư hầu , cùng lính thì chết nước .

Kim phạm nam hà giới , vừa lính , thần có mưu , nếu lính lên, di địch quân buồn , nếu phá vong .

Kim phạm hiên viên ngự nữ , thiên tử người hầu chết. Kim nhập hiên viên ở bên trong, phạm nhân thủ của , có nghịch tặc , nếu tai nạn lớn . Phạm hiên viên đại tinh , nữ chính buồn .

Kim xuất đông giếng , phạm tất có bạch long xuất tả hữu .

Kim nhập thiếu vi , quân lúc cầu hiền tá , thì mất uy đoạt thế .

Thái bạch phạm thiếu vi , danh sĩ có buồn , vương giả phân công tiểu nhân , trung thần bị hại giả chết.

Kim phạm thái vi , lập bổ ngữ kỳ , mệnh đoạt số diệt vệ trong vòng . Kim phạm tả hữu chấp pháp , chấp pháp giả tru , nếu có lỗi . Kim lấy canh tý thuận nhập thái vi thiên đình ở bên trong, thiên tử sử vậy; không lấy canh tý nhật , không phải thiên tử của dùng. Kim lúc thái vi cửa , là bị quản chế , trái chấp pháp là bổ ngữ , phải chấp pháp lúc là bổ ngữ , thủ thái vi cửa ba ngày đã hạ, là bị quản chế , ba ngày đã bên trên, là loạn , làm tặc , là cơ .

Kim nhập thái vi cung , để hoàng đế kỵ , có lính tại ở bên trong, ngũ tinh xúc tọa , quân chết .

Thần tinh xem thứ ba mươi bảy

Thần tinh , một danh an mức độ , hai danh tinh tế cực , ba danh gấu tinh , bốn danh câu tinh , năm danh chủ quản nông , sáu danh thỏ tinh . Bắc phương thủy đức , huyền vũ của tinh , lá quang kỷ của khiến vậy. Nó tính trí , việc nghe , nó thời đông , nó nhật Nhâm Quý , nó thần hợi tý , nó đế chuyên húc , kỳ thần huyền minh , nó trùng giáp , âm thanh của nó lông , số của nó sáu , kỳ vị Hàm , nó quẻ Khảm , vi nguyệt , là hình ngục , hiểm ngăn trở , nguyên nhân thần tinh chủ hình ngục . Chỗ của ở lại , muốn nó nhỏ mà minh thì cát , mà hình tức ngục tĩnh , bách tính an . Nếu lớn quang minh , thì hình loạn ngục hứng , nhân dân hiểm hại , có ngăn trở thủ tượng . Thần tinh chỗ , nó quốc hữu quyền trí , dụng binh làm chủ .

Nhân quân lúc này lấy đông lúc, tu thần tinh của chính , tuất cô duy nhất , xem xét a loại , cẩn đóng giấu , tu dành dụm , bồi thành quách , giới cửa lư , thận quản dược , vững chắc biên giới , bị bên cạnh cảnh , phòng chỗ yếu, thận quan lương , không được là dâm dật , mệnh tướng soái nói vũ , bắn điều khiển đấu sức , tiết sự tình thiếu kỷ , thì thần tinh thuận độ . Nhân quân nếu dâm dật phi đạo , tung tứ ngoại thích , không khỏi gần tập , không được bình thường ngục hình , bắt đầu nhiều phát sinh đi xa , mở tiết tàng khí , thì thần tinh mất hành , nằm gặp không được thường , nằm gặp mà có mang sừng vậy , thì dân dịch bệnh theo của , lấy tử vong , nước không được xương .

Nhân quân lấy đông thời hành mùa xuân , thì tuế tinh khí độ can của , thần tinh sắc thanh , quân buồn hình ngục động , sinh tử không thích đáng, mà đông lạnh không được chặt chẽ , khí tiết , dòng người vong . Đến xuân châu chấu là tai họa , thủy tuyền kiệt , dân thêm giới lệ thai yểu , thêm cố tật , đoán quan hung; cho là đông hành mùa hạ , thì mê hoặc khí độ can của , thần tinh sắc đỏ mà thấy nhỏ che giấu , hình họa tịnh khởi , lính hạn , nước thêm gió bão , đông không được tuyết không được lạnh , khí vụ minh che giấu , sét phát ra tiếng vậy; lấy đông hành mùa thu , thì thái bạch khí độ can của , thần tinh sắc bạch , thì uy hình đồng thời làm , ngục tụng quân lữ , đồng thời mà hưng , sương tuyết không được thời tiểu binh bắt đầu địa, xâm bốn bỉ tám bảo vậy . Khiến nghịch lúc, thì thần tinh làm loạn , sai nghịch động hành , giảm của lấy hình tru , đại thần hình giết thảm làm vậy . Mệnh được lúc, thì lấy được chiếu vậy . Tự thần tinh giảm của lấy chữa vậy , dân tĩnh mà quốc an , quân uy mà bên cạnh vững chắc , không nguy nan , nhân quân nghe xem xét thị phi , trí suy nghĩ chờ phán xét , hình giết thảm trong khi nghi , cho phép thì thần tinh minh ánh sáng, tiểu quốc thuận đường giảm chữa vậy . Nếu quân nghe sàm ngôn , bất luận cái gì nịnh , hình giết thảm vô tội , ngục tụng đình trệ , kỳ nghi không thích đáng, thì thần tinh thùy mang , giận ngất không được minh , trên trời rơi xuống hình giết thảm , người loạn vậy , nước giả không được xương .

Nếu dùng lính , thần tinh xuất đông phương , sắc bạch tức thắng , ngoại bang bại; xuất phương tây phương sắc đỏ , phương tây phương thắng , trung quốc bại , vô binh . Thần tinh sắc vàng, có phúc . Thần tinh có sừng , đánh nhỏ . Thần tinh màu đen ba mang , có bãi binh , thiên hạ vô binh . Thần tinh thái bạch xuất phương tây phương , thủy ở kim tinh trước diệt , nhật tại tây bắc , âm bang có lính , mưu lấy chiến đấu , chủ nhân thắng; tại tây nam , dương có lính , mưu tại ngoại chiến , khách thắng . Thần tinh cùng thái bạch tại tây nam , nam phương sự tình; tại tây bắc , bắc phương sự tình; ngay tại dậu , âm quốc sự; ngay tại mão , dương quốc sự . Thần tinh cùng ở lại tinh hợp , là vong địa. Ngũ tinh cùng thần tinh hợp , là chết; khí hậu hợp , là che quân , quân hợp đẩu , là chiến đấu vô binh , nội loạn . Thủy xuất đông phương , lớn bạch , thiên hạ có lính , có nước . Thủy kim đều xuất đông phương , đều là đỏ mà sừng , trong bang bại , bị hải quốc thắng . Thủy nhập nguyệt ở bên trong, người chủ động bại chiến đấu , vong địa. Kim thủy cờ xuất , phá quân sát tướng , khách thắng . Xem cờ chỉ , lấy mệnh phá quân , thủy vờn quanh thái bạch , nếu cùng đấu chiến , khách thắng , chủ nhân lại chết. Thủy gặp kim ở giữa có thể thành kiếm , đánh nhỏ khách thắng . Quá đi làm công toi ba thước , quân gấp gáp ước chiến . Thủy sắc hắc ba mang , thiên tử có lính , một thời lại gặp , tất có quân tại ngoài có a. Thủy tại kim bắc xuất , lợi nhuận chủ nhân; xuất kim nam , lợi nhuận khách . Thần tinh thuỷ tính , bình mà mà lại trí , nguyên nhân hình phạt chính ngục vậy . Thần tinh nằm mà không gặp qua lúc, xử án giả mất lý vậy , nhân quân xem xét hắn. Thần tinh nằm gặp lấy lúc, xử án bình vậy . Thần tinh giận mang sừng , có bạo ngục , không được thì thủy tổn hại thành quách , tổn thương gia mầm .

Thần tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ ba mươi tám

Sừng: thủy nhân góc trái là hạn , nhân phải sừng là thủy . Nhất viết: là thủy , lính chiến đấu . Thủy thủ sừng , vương giả hình phạt gấp gáp . Thủy thủ sừng , lũ lụt bàng bàng , nhân dân qua lại , chu thuyền tương vọng . Lưu lại hai sừng , quan lương tắc , quân có hưng quốc đình giả , vừa nhung tắc .

Cang: thủy nhập cang , nó nước bệnh dịch . Thủy thủ cang giả , quốc hữu buồn , thiên hạ đại loạn . Thủy thủ cang , nghịch được không thuận , màu của nó minh lớn, chính mùi được. Thủy nghịch hành thủ , là trong lính . Một nói: ngũ tinh thủ cang là trong lính .

Để: thủy nhập để , quý thần bạo buồn , quan toà có ngục sự tình . Thủy nhân để phải tinh , thiên hạ có lũ lụt đại binh; nhân để phải tinh , thiên tử có tự binh tướng tại mà dã ngoại .

Phòng: thủy vào phòng mười ngày , thành câu tị , là lớn người ác của , lấy xá phân giải hắn. Thủy thủ phòng , thiên hạ thủy hỏa lên, không được tất có lính . Thủy thủ phòng , là hồ binh phát sinh . Thủy thủ phòng , có áo trắng của hội.

Tâm: thủy thủ tâm , lấy thủy dập lửa , ba ngày không đi , chủ uống thuốc rượu , trung thần tướng giết thảm , sông núi đại phá vỡ , thủy tràn bàng bàng . Thủy thủ tâm , lũ lụt bàng bàng , thiên hạ mất cương . Thủy thủ tâm , làm lửa, thời thêm đạo tặc , nhân dân tướng ác . Thủy thủ tâm , thiên hạ đại bại , đổi chủ dòng họ . Thủy thủ tâm , đại thần giết thảm chủ , thủy nghịch lưu lại phạm thủ nhân lăng tâm , vương giả lên, nội tặc loạn , thần dưới có mưu dịch vị thiên tử giả , quyền tôn thất đắc thế đại thần .

Đuôi: thủy nhập đuôi , thiên hạ lũ lụt , giang hà quyết tràn , cá muối quý gấp ba . Thủy nhập đuôi thiên sông , thiên hạ thủy . Thủy thủ đuôi ki , hậu cung có thiếu thôi giả . Nhất viết: hậu cung có tội giả . Thủy thủ đuôi , đại cơ , người tương thực , dân khác nó nước , quân tử bán tử , phi hậu loạn .

Ki: thủy nhập ki , thiên hạ đại xá . Thủy nhập ki , người lớn lúc hắn. Thủy thủ ki , nếu động sừng mang , quý giả có bỏ , tự tướng diệt . Thủy thủ ki , bảy ngày lấy nội tai họa lên, nếu có gió táp phân giải của , tiêu .

Nam đẩu: thủy nhập nam đẩu ở bên trong, đại thần tru . Nhất viết: không dụng binh nhiều mà có thiên hạ . Thủy thủ đẩu , có lính , đỏ mà sừng , thiên hạ bại; trắng lớn, nứt địa, tướng hối lộ là lợi nhuận; khác mà thấy nhỏ , nó nước vong . Thủy thủ đẩu , có lính , dịch chính cải sóc . Thủy lưu lại nam đẩu , chỗ thủ chi quốc nên trảm .

Khiên ngưu: thủy nhập tuổi trâu , ngũ cốc không thành . Thủy thủ tuổi trâu , thủy tuôn ra là bại lâu , tuổi trâu chết nhiều . Thủy thủ tuổi trâu , thần mưu nó bên trên. Thủy thường lấy đông sớm tại tuổi trâu , lúc sớm không được triều, tên là mất quy tắc; hai thời không được triều, tên là mất chính; ba thời không được triều, tên là ngũ cốc không lên .

Nữ nhân: thủy nhập cần nữ nhân thủ của , nó nước nên cưới phụ cưới con gái sự tình , nếu nước khác đến vào nữ nhân giả . Thủy thủ nữ nhân , là vạn vật không thể . Thủy thủ nữ nhân , là chồng sau người có biến , thiếp lập . Thủy thủ nữ nhân , nữ chính điều khiển thế , thiên hạ đại xá , nó nước thủy , nước đại loạn .

Nhẹ: thủy phạm nhẹ , nó bang nhiều nước tai họa . Thủy thủ nhẹ , chánh lệnh gấp gáp , thiên hạ đại loạn , thiên hạ nhẹ , người lớn buồn . Thủy thủ nhẹ , nếu sừng động màu xanh , thần có khi quân giả , có lính tang với đất nước nội . Thủy thủ nhẹ , có nữ tai họa , tráng đinh hành dao , vợ sống một mình , vạn dân tọa nhẹ .

Nguy: thủy thủ nhập nguy , gian thần mưu . Thủy thủ nguy , có lũ lụt , có đại tang . Thủy thủ nguy , hoàng sau buồn tật , lính tang tịnh khởi .

Doanh thất: thủy nhập doanh thất , thiên hạ đại binh nhân thủy , muốn đánh vương hầu chi quốc , không ra trăm hai mươi ngày , thủy thủ thất , thiên hạ chư hầu phát động tại tây bắc .

Đông bích: thủy phạm đông bích , vương giả hình nóng nảy phá vỡ luật sâu , triều đình ưu sầu , quốc hữu đóng giấu thận trọng sự tình . Thủy thủ vách , lính cách lên, nhập vách thủ của , gian thần có mưu .

Khuê: thủy nhập khuê , có quyết tiết sự tình , danh thủy có tuyệt giả . Thủy thủ khuê , ngoại quốc vua nhập điều khiển nửa đường . Thủy thủ khuê , thiên hạ thêm tai họa là hạn , vạn vật ngũ cốc không thành , có binh tai . Thủy thủ khuê , vương giả buồn , người lớn lúc hắn.

Phần: thủy thủ phần , nếu sừng động xích hắc sắc , thần có tranh giành sắc mà khởi binh giả . Thủy thủ phần , nhiều nước tai họa; thủy thủ phần , ngoại quốc chi chủ nhập điều khiển trong . Thủy nhập phần phạm thủ của , vương giả hình pháp gấp gáp , đại thần nên trảm , tất có hạ ngục giả .

Dạ dày: thủy phạm dạ dày , thiên hạ cốc không thực , cho là cơ buồn . Nhất viết là loạn . Thủy thủ dạ dày , còn có cấp lệnh . Nhất viết quốc chủ lúc hắn. Thủy nghịch hành dạ dày , thiên hạ có lính , nhà kho trống rỗng . Thủy tinh phạm dạ dày , quốc an thà rằng .

Mão: thủy nhân mão , còn có vong quốc , có chủ mưu của biến . Nếu hành nó bắc , tây di có độc sương sớm giảm , tuổi có tật lệ . Thủy phạm mão nhân của , lính lên, là dân hại . Thủy nhân mão , nếu xuất bắc giả , là âm quốc hữu buồn , nếu hồ vương chết. Thủy nhập mão ở bên trong, có ba trượng thủy , lưu lại hai mươi ngày , nếu sáu mươi ngày , thủ mão ở bên trong, nước khai môn , có đại khách , quốc chính đại nguy , dịch chánh lệnh , nếu từ trước đến nay . Thủy thủ mão tất , đông nam đi tới thiên đường phố , cho đến năm xe , là bên cạnh lính phát sinh , có xá .

Tất: thủy phạm tất , đưa ra bắc âm quốc hữu buồn; xuất nam , nam quốc có buồn , thủy nhập tất miệng , mỗi bên tứ kỳ xuất nhật mà số hắn. Kỳ hai mươi ngày , làm vũ khí khởi đầu nhập chỗ , tỉ lệ ngày một kỳ mười ngày , là quân a. Thủy nhập tất miệng , vừa có lính . Nhất viết: nó nước dịch chính . Thủy xuất tất dương tắc hạn , xuất tất âm tắc thủy , là chính khiến không thể . Thủy thủ tất , tranh thuỷ mặc phá vỡ , sông đại tràn , lạo đại chí . Thủy phạm bổ sung tai , lính lên, nếu đem tướng có tang buồn vậy. Không được tức miễn thoái .

Tuy: thủy nhập tuy ở bên trong, tứ kỳ xuất nhật mà số hắn. Kỳ hai mươi ngày , lính phát sinh , tứ bắt đầu nhập chỗ , tỉ lệ ngày một kỳ mười ngày , thôi quân . Thủy nhập tuy , tử quy mẹ hắn , quân thần cùng đồng . Thủy thủ tuy , là vạn vật không thành . Nhất viết: hạn , ngũ cốc không thành , người lớn buồn . Lại nói: không ra trăm ngày , thiên hạ đại cơ . Thủy thủ tuy , nhiều nước tai họa . Thủy phạm tuy , không thể động nhiều hành binh . Nhất viết: có ngược lại thần , không ra trăm ngày , thiên hạ thủy , nước triệu càng hơn .

Tham gia: thủy phạm tham gia , quý thần mạnh . Thủy thủ phạt , tinh di nam , râu nhập tắc; tinh di bắc , râu biên cương xa xôi . Thủy thủ tham gia , thiên tử không thể lấy lính động nhiều , nước tất có ngược lại thần . Thủy thủ tham gia , có xích tinh thủ tham gia trong , vừa có lính . Thủy ở lại tham gia , nếu ở lại phạt , là có ngược lại thần .

Đông giếng: thủy nhập đông giếng , nếu tinh vào , lính vào . Thủy thủ giếng , là hỏa tai họa . Thủy thủ giếng , nếu sừng động , sắc xích hắc , là thủy khởi binh; sắc hoàng nhuận trạch , thiên tử hòa hợp lệnh. Nếu sắc biến giả , người lớn buồn , thiên hạ có danh thủy tuyệt , chỗ là tuyệt giả , nghịch hành mà vào hắn. Thủy thủ đông giếng , hồ binh lên, ngũ cốc sương tổn hại , nó nước càng hơn , tuổi đại ác . Thủ việt , đại thần tru , búa rìu dụng , thiếu lính lên. Thủy được kỳ không được đông giếng , sớm dư quỷ , ngũ cốc không lên .

Dư quỷ: thủy phạm dư quỷ , có lính . Nhất viết: phạm thiên chất , lính lên. Thủy phạm thiên thi , quý thần có tội; phạm tứ tinh , thiên tử lúc hắn. Thủy thủ quỷ , người lớn không được thờ cúng sự tình .

Liễu: thủy nhập thiên khố , lấy thủy khởi lính . Thủy nhập liễu , thiên hạ mễ quý , mã quý , trước lạo sau hạn . Thủy thủ liễu , tức tuổi không thu . Thủy thủ liễu , là ngược lại thần , trong ngoại binh , lấy đức khiến phân giải hắn. Thủy thủ liễu , quý thần được địa, sau có đức lệnh, không ra chín mươi ngày .

Thất tinh: thủy thủ phạm thất tinh , có quân trí thái tử giả . Thủy lưu lại thất tinh , là trời dưới đại buồn của , trong lính . Thủy phạm thất tinh , tức lính nội loạn lên. Nếu thủ hai mươi ngày đã bên trên, có nước . Thủy thủ thất tinh , quý nhân có tội , nếu quan toà có buồn vậy . Thủy thủ phạm thất tinh , tháng ba đã bên trên, tặc thần ở bên , nếu phản thần , đều là chín mươi ngày ứng .

Trương: thủy thủ trương , thiên hạ thuỷ binh lên. Thủy thủ trương , nếu sừng động , có thần tổn thương nó quân; sắc đỏ , có lính xuất . Thủy thủ trương , là ngược lại thần , trong ngoại lấy lính , đức khiến phân giải , gọi là xá lệnh vậy . Thủy nhập trương , nếu thủ , thủy nhập hỏa , là nghịch lý phạm bên trên, thiên hạ bất an , dưới mưu bên trên, thêm đẩu tụng , nếu nhiều bệnh .

Cánh: thủy nhập cánh ở bên trong, lính nổi lên . Thủy thủ cánh , thủy nhập hỏa , nghịch lý , quý có buồn , nếu đại thần giết thảm , lại thủy hạn tai ương . Tinh nhập nó độ , lúc vị giả thoái của , lấy tiêu thiên ý , vương giả lấy xá ngoại trừ tội . Thủy thủ cánh , lũ lụt lính lên, sắc bạch , kinh sư lính bắt đầu; sắc vàng, được chuyện; sắc xanh đen , chết sự tình .

Chẩn: thủy nhập chẩn ở bên trong, là hỏa lên. Thủy thủ chẩn , thiên hạ đại biến , quý nhân chết nhiều . Nhất viết: quốc hữu tang . Thủy thủ chẩn , vạn vật ngũ cốc không thành . Thủy thủ chẩn , là ngược lại , trong ngoại binh , lấy đức khiến phân giải hắn. Thủy thủ chẩn , rìu thần hung .

Thần tinh nhập trong ngoại quan xem thứ ba mươi chín

Thủy tinh nhập năm xe , thì thủy mở. Thủy nhập năm xe nhân phạm thủ của , khố lấy lạo , lính lên.

Thủy thủ nam hà giới , lính lên, man di lính , biên thành hoặc buồn , nếu có nạn hạn hán , nhân dân cơ . Lại nói: lưu lại nam hà nam giới ở bên trong, làm vũ khí bắt đầu phương tây phương . Thủy hành nam giới ở bên trong, nếu lưu lại trong thủ nam giới , là hạn . Ngày một , là cơ tật bệnh .

Thủy hành phạm thủ hiên viên , nữ chính thất thế . Nhất viết: đại thần lúc của , nếu có truất giả , kỳ ba năm . Thủy trong phạm nhân hiên viên quá dân tinh , đại cơ , đại lưu quá sau tông , có tru giả , nếu □ có tội . Trong phạm nhân thủ thiếu dân tinh , nhỏ cơ , nhỏ lưu sau tông , có tru giả , nếu có lỗi .

Thủy nhập nhân phạm thiếu vi , chủ trì tướng dịch . Nhất viết: chủ có buồn .

Ất tị xem quyển thứ bảy

Lưu tinh xem thứ bốn mươi

Lưu tinh giả , thiên hoàng của sứ, ngũ hành của tán tinh vậy . Phi hàng ngũ ở lại , báo cho biết chỉ ra cát hung . Nếu tinh đại học , khiến đại; tinh nhỏ, khiến nhỏ. Tinh đại học thì chuyện lớn mà hại sâu , tinh nhỏ thì việc nhỏ mà họa thiển . Có vệt đuôi quang là lưu tinh , không đuôi dấu vết giả là phi tinh , đến mà giả là rớt tinh . Xuất thì xuất ra , nhập thì khiến nhập . Can phạm diệt thì là tru phạt tượng . Rớt tinh chỗ , nó hạ lưu máu , phá quân sát tướng , là tội sâu nhất .

Thục hậu chủ xây hứng mười năm , gia cát lượng soái đại chúng phạt ngụy , đóng quân tại vị nam . Có trường tinh đỏ mà mang sừng , tự đông bắc tây nam lưu đầu doanh , ba đầu trả lại , hướng về đại còn nhỏ , xem nói: lưỡng quân tương đương, có đại lưu tinh chảy đến đi quân bên trên cùng rớt quân giả , đều là phá bại hiện ra vậy . Tháng chín , sáng tốt tại quân doanh trở ra , nhóm soái giao tranh giành , thêm tương tàn tru .

Ngụy cảnh mùng hai năm , Tư Mã trọng đạt ý bao quanh công tôn uyên tại tương bình . Tháng tám bính dần đêm , có đại lưu tinh , trường mười mấy trượng , sắc bạch có mang liệp , từ thủ xuất đông bắc , lưu rớt tương bình thành nam . Xem nói: vây thành mà có lưu tinh đến đi thành bên trên cùng rớt thành trong giả , quân phá . Lại nói: sao băng trong khi dưới có chiến đấu tổn thương . Lại nói: phàm tinh chỗ rớt , nước họ dịch . Tháng chín , vực sâu đột bao quanh , đi đến tương bình sao băng chỗ , phá trảm đồ thành , hố nó nhiều .

Cảnh nguyên tứ năm tháng sáu , đại lưu tinh hai , đồng thời như đẩu gặp phương tây phương , phân lưu nam bắc , quang căn cứ địa, ù ù có tiếng . Xem nói: lưu tinh là đắt sứ, tinh đại học giả khiến lớn. Là năm chuông sẽ, đặng ngải khắc thục . Hai sao hai soái tượng , hai soái tướng thuộc lòng phân lưu tượng ứng vậy . Chuông sẽ tức phản , tam quân giận . Ù ù có tiếng , binh tướng giận của nghiệm vậy .

Phàm lưu tinh có mang sừng giả cùng có tiếng là giận , sắc nhuận mà chậm làm vui . Tật thì sự tình nhanh , chậm mà sự tình trễ. Chúng tinh đều là lưu , người thiên tượng . Tinh số lưu giả , thiên hạ đại binh , gấp gáp khiến phi dịch tượng vậy. Đều là lấy sắc xem . Sắc thanh là cơ là buồn , sắc đỏ là hạn làm vũ khí , sắc hoàng làm vui là thổ công , sắc bạch làm vũ khí là hình phạt , màu đen là chết bệnh dịch bệnh . Mỗi bên lấy đừng vương xem của , mỗi bên lấy nhật thần chỗ ở lại phân nước thuộc mà xem .

Lưu tinh phạm nhật nguyệt xem thứ bốn mươi một

Lưu tinh chiếu nhật mà màu đỏ , hướng nhật lưu giả , thiên hạ bất an , đế vương dịch vị , người chủ động nứt vong , bách tính chạy trốn , cửu châu hoang vu .

Lưu tinh chiếu nhật , trước duệ sau phương giả , vương giả được đại thần sát , hậu cung đại loạn , thiên hạ chấn động , nhật nguyệt không ánh sáng, nhân dân đại dịch , thiên hạ gần chết .

Lưu tinh trước đỏ sau bạch , đêm gặp giả , đại thần muốn mưu quốc , âm phát sinh dùng.

Lưu tinh ban ngày gặp, lại thiên âm giả , âm có mưu thần , muốn đoạt quốc chính , tru sát hiền lương , xa kỳ một năm , trung kỳ 200 nhật , dưới kỳ một trăm nhật , nhất định đúng vậy

Lưu tinh đêm rớt , quang diệu thiên giả , chỗ rớt khác biệt có đại binh lên. Một nói: có bá vương xuất , đổ máu là tai họa . Một nói: chỗ rớt khác biệt , đại dịch là tai họa .

Lưu tinh sáu, bảy , một thời ban ngày rớt địa, nó phân vương giả chết. Một nói: bị ép sát . Một nói: nó phân đại loạn , đổ máu là tai họa , một nói: đỏ hạn ngàn dặm , trăm suối khô cạn , vương giả chịu chết .

Lưu tinh ban ngày rơi lên tiếng , dã trĩ đều là minh , nhóm chim tận sợ giả , chỗ rớt của phân , chủ đại binh lên, đại chiến đổ máu , tí xương như núi , máu chảy khe rãnh , vương giả đại buồn , xa kỳ ba năm , trung kỳ một năm , gần đây trăm ngày .

Lưu tinh lẫy lừng dịch ế nhật giả , vương giả được sát , kỳ một trăm nhật , không quang giả , kỳ mười ngày .

Lưu tinh nhập hán , bát giác tán giả , đế vương muốn phát sinh đại sứ , an ủi tuyên bốn phương . Một nói: tám đạo tặc lên, muốn tán anh ấy ấp . Một nói: muốn có khanh tướng , đi đầu ngoại quốc .

Lưu tinh xung nguyệt , đại thần có chuyện , trắc biếm hiện ra , xa thì một trăm nhật , gần mười ngày .

Lưu tinh xung nguyệt xuyên thấu qua giả , đại thần được sát , vương giả chịu chết , thái tử vương vậy .

Lưu tinh màu trắng xung nguyệt giả , hoàng sau buồn; màu đỏ xung nguyệt giả , hoàng sau bệnh . Một nói: hậu cung khẩu thiệt nổi lên , vương giả giận dử .

Lưu tinh tế nguyệt quang giả , muốn có đại sứ đến nước khác , tuyên Dương đế đức .

Lưu tinh song xâu nguyệt giả , chủ trì tướng đem được sát , đại binh lên, công khanh nhận lấy cái chết .

Lưu tinh ngũ sắc chiếu thiên, đoạt nguyệt quang giả , đế có đại sứ phát sinh .

Lưu tinh đỏ ánh sáng, trước phương sau duệ , chiếu thiên giả , công khanh chủ trì tướng mưu quốc , âm binh lên, vương giả mất bang , thiên hạ hoang loạn .

Lưu tinh tứ phía , một thời thứ nguyệt , thần sát nó quân , giết chết cha hắn , đại binh lên. Một nói: bốn mới có khiến trả, khiến phản tâm Ly bên trên.

Lưu tinh cùng ngũ tinh tương phạm xem thứ bốn mươi hai

Phàm ngũ tinh tự chảy giả , chỗ chủ của phân nước hoang , nhân dân tương tàn , đế vương bôn tẩu tỷ dã , tất có bại quốc . Nó ngũ tinh nếu lưu tại có phúc của hương , thánh nhân gặp vậy . Lưu tại vô phúc của hương , đem được nó nhục , chủ được nó ương , phá nước diệt vong , thiên địa sửa lại , không thể không có xem xét .

Lưu tinh cùng tuế tinh đẩu quang lại yển giả , nó phân quân được khiến nhục , khiến được nó giết thảm . Một nói: khiến nửa đường được sát . Một nói: quốc quân chấn hùng , nước láng giềng tất nhục .

Lưu tinh đỏ , thẳng quấn ám sát mộc , nó phân khiến bị giết . Một mây chết bệnh .

Lưu tinh hoàng nhuận hành chậm , đầu đuôi thẳng , phương diện đi mộc một hai tấc diệt . Này phân quân có phúc , nước láng giềng quý khách , chủ phách quốc , này danh bá vương của khiến vậy .

Lưu tinh xung hỏa giả , nó phân quân có phúc; quang ảnh mê hoặc giả , quốc hữu đại sứ đến . Này hùng mãnh của khiến vậy. Tất có gian dâm tâm ý , thích hợp xem xét xem xét hắn.

Lưu tinh mặc hỏa qua , hỏa không ánh sáng, nó phân quân tử quốc hoang .

Lưu tinh cùng thổ tương phạm giả , ngoại quốc có gian nhân nhập nước . Một nói: di địch quý khách .

Lưu tinh đến để thổ tinh , nó thổ tinh sáng loáng , nó phân quân có phúc , nước hưng thịnh chủ đánh đấm , bang thà rằng .

Lưu tinh phạm thái bạch , thái bạch không ánh sáng, tướng soái có buồn . Một nói: Đại tướng chết , quân đại bại .

Lưu tinh sáng loáng , trước sau quang duệ , mặc thái bạch , đế vương đức khiến hành , bang thà rằng binh cường , Đại tướng xa.

Lưu tinh phạm thần tinh , đế vương đánh đấm , đức khiến thi bốn phương , thủy quan buồn . Một mây , lũ lụt đến .

Thần tinh được lưu tinh đoạt nó quang giả , ngoài có khiến muốn hành nói thẳng . Một nói: khiến về chấn đức . lưu tinh đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ bốn mươi ba

Lưu tinh nhập góc trái , lính lại có đến hệ giả . Sắc đỏ lấy lính , sắc đất vàng công , màu đen chết hung . Thanh buồn , bạch nghĩa hệ vậy . Lưu tinh nhập hai sừng , thiên tử xuất ra vậy . Lưu tinh để sừng , sừng bất động , thần muốn giết chủ , chủ giết thảm chết vậy .

Lưu tinh nhập cang ở bên trong, sủng thần có tự tử , kỳ một năm . Màu đen xuất cang , thích thần có khẩu thiệt sự tình , tự nhiên kỳ một trăm tám mươi nhật , hoặc một năm . Lưu tinh nhập để , lính lên, nếu quốc hữu lũ lụt . Một nói: nước tướng tật . Xuất cang nhập để ở bên trong, nhân dân tương thực , có tật bệnh vùng mà hạ. Lưu tinh để để , nước thêm oán nữ .

Lưu tinh vào phòng , không ra nó năm , quốc hữu đại tang . Tỵ khúc vào phòng , thần sát chủ thay mặt vương , phụ thần vong , vương giả lấy xá ngoại trừ tai họa . Năm trong tiêu , kêu ca , người người buồn , thần muốn phạt chủ , lính nổi lên trong cung , không ngoài một năm , xa hai năm . Phạm nhân minh đường , đều là người người buồn , là nội loạn , gần đây tháng mười, xa ba năm . Phạm nhân thái tử , thái tử buồn; con thứ , con thứ buồn; minh đường , quân tử chết.

Lưu tinh nhân tâm , không ra nó năm , quốc hữu đại tang . Nhất viết: thần sát chủ , kỳ không tới ba năm . Nhân tâm , có sử ra giả . Sắc đỏ lấy lính , đất vàng công , bạch nghĩa , thanh buồn , hắc hung . Lưu tinh xuất tâm , đại thần đi sứ , lấy ngũ sắc xem hắn. Nhân tâm , xa quốc sứ đến, tinh đại học là lớn nước , nhỏ là tiểu quốc khiến vậy .

Lưu tinh nhập đuôi , sắc xanh đen , thần có quy giả cùng đào tẩu giả .

Lưu tinh xuất ki , cung nhân có xuất giả; xuất nhập ki , đại thần có bỏ quyên .

Lưu tinh nhập đẩu , có sử ra nhập nước giả . Sắc đỏ lính , đất vàng công , bạch nói nghĩa , thanh nói buồn , hắc tử . Xuất đẩu , đại thần có khiến giả , lấy ngũ sắc xem hắn.

Lưu tinh nhập tuổi trâu , Đại tướng xuất kỳ một trăm tám mươi nhật . Nhập tuổi trâu , khách có 4 chân trùng là tệ đến giả , sắc thanh đạo bệnh , màu đen đạo chết , không đến . Lưu tinh sắc đỏ nhập thiên cổ , thụ mệnh tại chủ; xuất thiên cổ , sắp xuất hiện thụ mệnh . Tinh chỗ của , lấy xem bốn phương .

Lưu tinh nhập nữ nhân , thiên hạ không được đóng nữ nhân giả , xuất nữ nhân; nữ nhân điều khiển có khiến giả , can nữ nhân . Quý nữ có ngục , kỳ một trăm tám mươi nhật . Để nữ nhân , nữ chính có chuyện vu quân , có lưu chết giả , kỳ không ngoài một năm .

Lưu tinh nhập hư , sắc thanh , thút thít sự tình; sắc hoàng nhược bạch , có được ban thưởng giả . Chạy tinh lấy ất sửu nhật lưu nhập nữ nhân nhẹ nguy ở giữa , có chảy vào xuất nhẹ , thần có đi sứ giả . Nhập nguy , tiểu nhân nhân quân tử vị .

Lưu tinh nhập nguy , thiên hạ không yên , nó nước buồn , dưới muốn mưu bên trên, kỳ 108 mười ngày , xa một năm . Nhập nguy , lấy người là tệ nguy hiểm phải, lấy lính là tệ nguy hiểm trái. Sắc thanh lấy thủy là tệ , bạch lấy 4 chân trùng là tệ , hoàng lấy bối là tệ . Lưu tinh giao đối để nguy , trung quốc cùng bắc địch giao binh vậy .

Lưu tinh nhập thất , có sử ra giả , cũng chủ lính . Đất vàng công , thanh khách hung , Hacker chết , bạch nghĩa . Xuất thất , người chủ động đi nó nước , nếu có nội loạn , lính bắt đầu trong cung , vương giả có buồn; xuất thất , có xuất ra lấy ngũ sắc xem hắn. Đại bôn tinh sắc đỏ , lưu để thất , nó nước hung , quý nhân có chết giả . Thượng tuần gặp, lão niên , tháng sau thượng tuần chết; trung tuần gặp, là trung niên , đến trung tuần tháng chết , hạ tuần gặp, là chín cường tráng , tháng sau hạ tuần chết.

Lưu tinh can phạm vách , đại quốc chia binh; phạm vách , văn chương sĩ chết; khiến tinh từ phương tây vách nhập đông bích , người chủ động dụng nguyên nhân thần; để đông bích , phụ nhân buồn .

Lưu tinh nhập khuê , có phá quân sát tướng , có mương máng sự tình với đất nước nội; xuất khuê , mương máng sự tình với đất nước ngoại .

Lưu tinh nhập phần , có tụ nhiều sự tình tại , trong nước , nhất viết: có áo trắng sẽ, là lớn loạn , kỳ ba năm; xuất phần , có tụ nhiều sự tình với đất nước ngoại; để phần , quý tiện tướng mưu , không rảnh ăn .

Lưu tinh nhập dạ dày , giữ gìn kho sự tình tại nó trong nước; xuất dạ dày , tại nó nước ngoại .

Lưu tinh nhập mão , tứ di giao binh , áo trắng sẽ, nếu quý nhân có gấp gáp hạ ngục; xuất mão , lính nhiều tràn đầy dã , nếu nước khác có khiến đến , kỳ một trăm nhật , xa một năm; nhập , hồ binh lên, một năm , xa hai năm .

Lưu tinh can phạm tất , biên quân đại chiến; nhập tất miệng mà tái xuất , nó tinh nhỏ, nhỏ xá; lớn, đại xá .

Lưu tinh can phạm tuy huề , nó nước mới xuất hiện phá vong; nhập tuy miệng trong giả , thiên tử đi sứ vậy. Nghỉ qua đêm bên ngoài trong đến, thì sứ nước ngoài vậy . Ba mươi trượng đến trăm trượng , chiếu tướng khiến; mười trượng đến hai mươi trượng , nhỏ sứ, đều là không ngoài một năm , xuất tuy miệng , có bảo lữ sự tình với đất nước ngoại . Nhất viết lính a.

Lưu tinh nhập tham gia , hành phải sự tình với đất nước nội . Sắc xanh đen , không ra nó năm lính lên. Xuất nam môn lấy hải sâm , không ngoài mười năm , nếu sáu năm , có một nước vương gồm thiên hạ . ( nam môn , nam giếng vậy . ) khiến tinh thủ tham gia trái, ngũ cốc quý; thủ phải, ngũ cốc thành thục .

Lưu tinh can phạm đông giếng , đại thần tru , nó quốc hữu lính , kỳ một trăm tám mươi nhật; nhập giếng , có nước khiến mà đến , nó nước phân vong . Lưu tinh nhập giếng , nó nước nếu lấy thủy vong , nó phân người cơ , kỳ ba năm: xuất giếng , có nước sự tình với đất nước . Một tên là thủy có tuyệt giả .

Lưu tinh nhập quỷ , trung quốc cùng nam man đồng , tứ di đến cống . Nhất viết: có tông miếu từ tự sự tình . Chảy xiết tinh nhập quỷ chất , đại thần có giết thảm chết giả .

Lưu tinh can phạm liễu , chu quốc vong , kỳ chín mươi ngày; nhập liễu , danh không có đến giả; nếu xuất của , danh không có xuất giả .

Lưu tinh can phạm tinh , quốc hữu lính , không ra một trăm tám mươi nhật; nhập tinh , khách có việc gấp lai sứ giả; nếu xuất tinh , vương giả lấy việc gấp đi sứ , kỳ một trăm tám mươi nhật , nếu một năm nhập tinh . Nhất viết: thiên hạ càng làm , có đồ nhập , kỳ ba năm , lấy có gấp gáp lai sứ tại chư hầu vậy .

Lưu tinh nhập trương , chư hầu có tru giả , nếu nhân quân khiến người tại chư hầu . Nhất viết: thiên hạ càng làm , có dời tỷ , kỳ ba năm . Xuất trương , chư hầu có được ban thưởng giả .

Lưu tinh can phạm cánh , quốc dụng đại binh , đại thần có buồn , xa kỳ một trăm tám mươi nhật . Nhập cánh , nó quốc dụng lính , đại thần có buồn; nếu để cánh , thiên tử dưới tôn quý chư hầu , kỳ nửa; xuất cánh , tràn đầy nước được ban thưởng ân giả .

Lưu tinh nhập chẩn , lính tang tịnh khởi , gần đây nửa , xa một năm . Nước xe là tệ , vương giả ứng của lấy hòa hợp chi lệnh , tức không có lỗi gì; xuất chẩn , thần có đi sứ giả , lấy xe là tệ , nhập trường sa , thiên tử có trốn , vương không ở buồn vậy .

Lại , lưu tinh xâm phạm sừng , khẩu thiệt . Đế vương bắt đầu dừng lại làm việc ức tỏa giả , xuân phạm dịch bệnh , hạ phạm khẩu thiệt , nữ tử yêu ngôn , thu phạm chết tang , đông phạm hiền lương dụng sự .

Lưu tinh phạm cang , phủ xe buồn . Xuân hạ phạm , đại yêu nói , vương giả buồn; thu phạm , nó phân dịch; đông phạm , đạo tặc lên, thủy tai .

Lưu tinh phạm để , bí mật các quan có chuyện . Xuân thu phạm , có giáng chức giả; đông hạ phạm , mưa hạn .

Lưu tinh xung đột phòng , đại binh lên. Một mây đại hồng thủy . Xuân hạ phạm , thổ quan buồn; thu đông phạm , đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc cơ , Thái tể ngược lại .

Lưu tinh phạm tâm , nó tinh động , chủ có buồn , xuân hạ hoả hoạn , thu đông phạm . Xung trong tinh giả , thiên tử có người hành nói thẳng , thiên tử buồn nước .

Lưu tinh xung đột đuôi , hậu phi có biếm truất . Xuân hạ phạm , hậu cung khẩu thiệt bắt đầu; thu đông phạm , hiền lương dụng sự , yêu ngôn được tru , nịnh giả được tru .

Lưu tinh phạm ki , xuân hạ phạm , kim ngọc quý; thu đông phạm , thổ công hứng , vương giả danh tác cung điện , tuấn thành hoàng .

Lưu tinh phạm đẩu , chủ trì tướng có buồn . Xuân phạm , thiên tử yểu thọ; hạ phạm , thủy tai; thu phạm , chủ trì tướng truất trắc giả; đông phạm đấu khôi , đại thần nghịch .

Lưu tinh phạm tuổi trâu , vương dục đổi sự tình xảy ra , xuân phạm , ngũ cốc thành thục; thu đông phạm , ngũ cốc quý . Một vân thủy tai họa .

Lưu tinh phạm nữ nhân , vải vóc quý . Xuân hạ phạm , mưa to lạo; thu đông phạm , tăng nhứ quý , thiên hạ tằm không thu .

Lưu tinh phạm nhẹ , thiên hạ thút thít . Xuân hạ phạm , miếu quan buồn; thu đông phạm , thiên tử binh tướng xuất dã .

Lưu tinh phạm nguy , thờ cúng sự tình động . Xuân hạ phạm , thủy tai , mương máng tuấn; thu đông phạm , khẩu thiệt nổi lên , phá giả nhục . Phạm phần mộ , mộ quan có chuyện .

Lưu tinh phạm thất , quân sự mệt lương . Hạ phạm , tướng soái xuất; thu đông phạm , thủy tràn quyết , thổ công hứng .

Lưu tinh phạm vách , hiền lương hưởng thụ . Xuân hạ phạm , văn chương giả dụng; thu đông phạm , đạo thuật hứng được.

Lưu tinh phạm khuê , kho vũ khí dụng sự . Xuân hạ phạm , kim cách hứng; thu đông phạm , trăm sông tràn , thủy tai .

Lưu tinh phạm phần , năm tự quan dụng sự . Xuân hạ phạm , vườn hoa hứng làm; thu đông phạm , hi sinh quý . Lưu tinh khiến số phạm , người chết nhiều vậy .

Lưu tinh phạm dạ dày , chủ kho lẫm đại xuất . Xuân hạ phạm , cốc đại quý; thu đông phạm , kho bẩm không , ngũ cốc thục mạch đại quý , nhân dân tương thực .

Lưu tinh quang lưu nhập mão , hồ vương chết. Xuân hạ phạm , nó phân quân xương bang; thu đông phạm , có xá , kỳ tháng một .

Lưu tinh phạm tất , vừa lính nổi lên . Xuân hạ phạm , đổ máu là tai họa; thu đông phạm , tai nạn lớn , cá đi nhân đạo .

Lưu tinh phạm tuy , quân vương muốn hành chém giết sự tình . Xuân hạ phạm , nhiều mưa; thu đông phạm miệng giả , gió to mưa lớn , nhân dân thêm bệnh .

Lưu tinh phạm tham gia , vừa lính nổi lên . Xuân hạ phạm , danh tướng chết; thu đông phạm , mãnh tướng hưởng thụ . Lưu tinh phạm ngọc giếng giả , thiên hạ đại binh , đổ máu thành xuyên .

Lưu tinh đại ánh sáng, xung đột đông giếng , có đại sứ đến , chủ đại buồn . Xuân hạ phạm , tần mà loạn . Một nói: chủ trăm sông tràn . Thu đông phạm , trong cung buồn , người chết nhiều , cá muối tiện .

Lưu tinh phạm quỷ , đế vương uy chính , trảm gian mưu . Xuân hạ phạm , chánh sự không được minh; thu đông phạm tích thi , thiên tử nhiều bệnh bệnh .

Lưu tinh dài mấy trượng nhập liễu giả , vương giả có hoả hoạn . Xuân hạ phạm , đế vương nhất định gấp quá khiến; thu đông phạm giả , hậu thất khẩu thiệt lên, bên trong có gian việc tư .

Lưu tinh song nhập tinh . Ngũ cốc không quen . Xuân hạ phạm thứ ba tinh , lính nổi lên; thu đông xung đột , thủy tai , vương giả của buồn .

Lưu tinh phạm trương , trù quan có chuyện . Một mây bệnh . Xuân hạ bốn mùa tai họa , ngũ cốc không lên; đông phạm , cá đi nhân đạo ở bên trong, muối đại quý .

Lưu tinh phạm cánh , chủ xương bang . Xuân phạm quan buồn; thu phạm , thổ công dụng sự tình; đông từ bên trên.

Lưu tinh phạm chẩn , kho tàng không . Xuân hạ phạm , cách da dụng sự , thu đông phạm , thủy hạn không được mức độ .

Lưu tinh phạm trong ngoại quan xem thứ bốn mươi bốn

Lưu tinh nhập nhiếp nói , ngoại quốc lấy lính là sử ra giả , nếu có gấp gáp đi , vương giả lấy lính đi sứ .

Xúc phá đại giác , lính nhiều bốn hợp có gấp gáp; lại ám sát đại giác , chủ mất vị .

Nhập can thiên thị , sắc hãm bạch , vạn vật quý; cũng tất có hoả hoạn , người thêm bệnh .

Để đế tịch , chư hầu lính lên, thần chủ mưu , nếu quý nhân sửa đổi đại lệnh , kỳ ba năm .

Nhập để đông tây Hàm , phi sau xuất nhập không được thời; lao dịch tự tứ; nhất viết: nữ chính loạn cung , vương giả buồn , kỳ một năm , xa ba năm .

Nhập xây tinh , thiên hạ mưu , sắc đỏ thì sống .

Nhập thiên sông , có lũ lụt , sông biển tràn , nhân dân cơ .

Nhập Ly châu , lính bắt đầu trong cung , có buồn có tội giả .

Nhập thiên đại chiếu tướng , Đại tướng quân sợ xuất .

Xuất năm xe , sắc bạch , chư hầu lấy xe là buồn; sắc vàng, được chúc mừng; sắc đỏ , chủ lính , xa kỵ tràn đầy dã; xanh đen , chủ chết; mỗi bên lấy nhật thần xem hắn.

Chống trời quan , thiên hạ có gấp gáp lính , quan đạo hữu ngăn trở , nếu thêm đạo tặc , nhân dân buồn , kỳ nửa , xa một năm .

Nhập nam hà , có tang lính lên, phòng Tuất có buồn . Nhất viết: là hạn lính .

Nhập bắc hà , hồ binh lên, đến nhập trung quốc , nếu quan lương tắc .

Nhập năm chư hầu , chư hầu có đại tang . Lấy tinh chỗ nhập nhật , xem nó nước , xuất chư hầu , chư hầu có ngược lại giả . Nó tinh trong tán tuyệt , chư hầu tọa trách phạt ương .

Nhập để nước đọng , có lũ lụt , chu thuyền dụng , đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc cơ .

Để tích củi , là buồn , nếu trù quan có tội giả .

Vào nước vị , thiên hạ có nước, sông tràn lan , thiên hạ ngũ cốc bất sinh , dòng người đại cơ , kỳ ba năm .

Lưu tinh tràn ra hiên viên , nữ tử thêm thèm loạn .

Lưu tinh đại như vò , xuất đại lăng phương tây , dưới tất có tích thi .

Nhập để thiếu vi , hiền lương tụ tập đạo, vệ sĩ dụng . Nhất viết: người tài ba thêm đến giả , không ra nó năm .

Nhập thái vi , có lính lên, ngoại quốc lấy gấp gáp có khiến lấy . Không ra nó năm .

Lưu tinh nhập thái vi đông tây cửa , đại binh lên, đại thần là loạn , quý nhân chết nhiều , nếu có mưu , gần đây một năm , trung nhị năm , xa ba năm . Xuất thái vi đoan môn , thiên tử của xuất ra , mỗi bên lấy dã , mệnh nó nước , kỳ không ra hai năm .

Nhập thái vi , phạm hoàng đế kỵ , người lớn dịch , đông tây phạm giả đều là tử sĩ . Để đế tọa , thiên hạ loạn , thần giết thảm chủ , nước dời chính , kỳ không tới ba năm .

Lưu tinh phạm tứ đế kỵ , phụ thần có tru , chấp chánh giả buồn , quý nhân chết nhiều , kỳ ba năm .

Để bình tinh , thượng thư có buồn . Nếu có chết giả , kỳ nửa , xa một năm .

Lưu tinh phạm nhập thái vi , khiến vẫn .

Lưu tinh phạm nội bình tinh , vương giả đại buồn . Phạm lang vị , chỗ chủ đại thần buồn .

Phạm nội năm chư hầu , chủ trì tướng được nhục .

Phạm tam công nội tọa , tướng buồn .

Phạm lang vị , chủ giả được truất biếm .

Phạm cửu khanh nội kỵ , vương giả đại buồn . Một mây bệnh tật .

Lưu tinh xung đột tả hữu nhiếp nói giả , công khanh bất an cải biến giả .

Xung đột đại giác , đại sứ xuất , vương đạo chính , hoàng đế đạo xương , người vui vẻ .

Phạm ngạnh sông , vương giả bất an .

Phạm thiên thị viên , vương giả buồn .

Xung đột quán sách , người cơ tật bệnh , vương giả đại buồn .

Xung đột Đằng xà , thủy trùng chịu chết , khẩu thiệt nổi lên . Một mây cá muối đại quý , một vân long gặp .

Xung đột đông tây Hàm , lũ lụt , trăm sông quyết tràn .

Phạm sông trống , thiên hạ sét , không phải thời minh , thủy trùng chết.

Xung đột thiên bang , lính cách hứng , đạo tặc nổi lên .

Phạm xây tinh , vương đạo bình thà rằng .

Xung đột các đạo, đế vương muốn cho xuất .

Xung đột đại lăng , mộ quan buồn .

Phạm lưỡi cuốn , thêm thèm du .

Xung đột năm xe , thủy hạn không được mức độ , nhân quân buồn . Một mây năm chư hầu buồn .

Xung đột thiên thuyền , thiên hạ thủy tai , cá đi nhân đạo .

Xung đột cây bầu nậm , thiên hạ bất an .

Xung đột chức nữ , chủ không yên , chư hầu đại buồn .

Phạm thiên tân , thủy tai .

Phạm dần dần cái , cung điện hoả hoạn . Một vân đế trốn đi .

Phạm tả hữu càng , thái sử mất sai .

Xung đột liễn đạo, đế vương đi săn .

Lưu tinh giả , đế của khiến vậy . Nhập thái vi cung cùng chư nội kỵ , là khiến xa; xuất chư nội kỵ , là xuất ra ngoại vậy .

Lưu tinh xung tử vi cung viên giả , khiến xa lấy gặp, kỳ ba ngày nội .

Xung vào câu trần giả , xa thấy thiên tử , không ra bảy ngày ba ngày .

Phạm hoa cái giả , vẫn khiến có công khánh . Xuất hoa cái bên trong, nội khiến phát sinh , chỉ vì ba ngày .

Phạm ngũ đế nội kỵ , vừa lính xuất , đế có đại sứ xuất . Một nói: Đại tướng quân xuất .

Lưu tinh nhập ngũ đế nội kỵ , khiến vẫn gặp chủ .

Phạm lục giáp , hiền lương gặp dụng .

Phạm bắc đẩu , lính nổi lên , trả về , khiến giả tấu sự tình , nội loạn là tai họa .

Phạm Đại Lý , quý nhân vào tù; ngục quan buồn .

Nhập bắc cực giả , nội xuất ra .

Ngút trời hoàng đại đế , người chủ động có buồn .

Xung văn xương , công khanh có đại buồn . Một nói: văn thư sự tình .

Phạm thái dương thủ , ngoại quốc có khiến đến □ .

Phạm thiên thương , vương giả buồn , lính cách lên.

Phạm thiên giường , mưu lính động , vương giả buồn .

Phạm bốn phụ , đế vương bị ép .

Phạm tam công , chủ trì tướng buồn . Một mây được miễn .

Phạm thiên tướng , vương giả buồn .

Phạm nội giai , khiến giả đến . Một mây âm mưu sự tình .

Phạm thiên lý , đế vương muốn chấn uy , chư hầu giả tồ .

Phạm trụ lịch sử , trụ lịch sử đại buồn .

Phạm nữ quan , sử quan buồn .

Xung đột nhập thiên trụ , chủ buồn , có đại sứ vẫn . Xông ra thiên trụ giả , đế phát sinh đại sứ xuất , chấn uy thiên hạ .

Lưu tinh nhập bình tinh , cầm khiến thần có buồn . Nếu có lỗi; xuất bình tinh , thần có truất , kỳ nửa .

Phạm khố lâu , chủ giả đại buồn . Một mây lính lên.

Xung đột ngao tinh , thủy trùng chết , cá đại quý .

Phạm thiên uyên , thiên hạ thủy , giang hải tràn , trăm sông quyết tràn .

Xung đột thiên kê , lính bắt đầu phương đánh đấm .

Phạm vũ lâm quân , đại quân tán . Một nói: đại binh lên, chủ buồn tướng soái .

Phạm Thiên thương , kho lẫm xuất , ngũ cốc đại quý , nhân dân đại cơ , chủ buồn .

Phạm thiên phân , nhân dân thêm bệnh .

Xung đột quân thị , đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc cơ .

Phạm thổ tư không , thiên hạ lính đại động , nhân dân cơ , nam không được cày , nữ nhân không được đan dệt; hoang loạn tai họa lên.

Xung đột cung tinh , di địch nổi lên , lính đại động , đổ máu là tai họa .

Xung đột chín Khảm , chủ giả đại buồn . Vương buồn sau bệnh .

Xung lũy vách trận , phạm thổ hình , chỗ chủ buồn chịu nhục .

Nhập vũ lâm quân , lính nổi lên , sĩ tốt phát sinh , chiếu tướng có xuất giả , kỳ ba năm .

Xung đột nam cực cha vợ , người trong thiên hạ dân ca vui vẻ , phong vũ thuận lúc, đế vương rõ ràng Thái , chư hầu ăn mừng , nước hưng thịnh .

Khách tinh can phạm liệt ở lại xem thứ bốn mươi năm

Khách tinh giả , không phải nó thường có , thỉnh thoảng thấy với thiên , đều là thiên hoàng đại đế của khiến giả , lấy báo cho biết tội phạt của tinh vậy .

Khách tinh can phạm hai sừng giả , quân bắt đầu không chiến , bang có đại tang . Màu của nó đỏ chiến đấu , chỉ tất có phá quân xâm thành , kỳ bảy mươi nhật , hoặc ba năm . Anh ấy tinh nhập góc trái , lính lại có đến hệ giả . Sắc đỏ lính hệ vậy. Đất vàng công , sắc bạch nghĩa , màu đen chết , màu xanh buồn . Thủ góc trái , sắc đỏ , thiên hạ đại hạn , ngũ cốc không thành; thủ phải sừng , lũ lụt .

Khách tinh can phạm cang , trung quốc bất an , lính bắt đầu chính loạn , kỳ một năm . Có tinh xuất phải sừng ở giữa nhập cang , sắc đỏ có lính , bạch có khách qua đường , hắc có qua tang . Nhập cang , có lính chiến đấu , sĩ tốt hành , kỳ không ra chín mươi ngày , thiên hạ đại loạn . Xuất để nhập cang trong mà tán , người chủ động có bệnh , từ vùng dưới mà lên . Thủ cang , quốc hữu thần chẳng lành .

Khách tinh can phạm nhập để ở bên trong, hậu cung có loạn , bạo lính động , kỳ nửa , xa một năm . Xuất để , quân có tật với đất nước ngoại , sắc vàng trắng cùng hai sao đủ , kỳ mười ngày mà xá , đi hai sao một thước , kỳ sáu mươi ngày xá; đi hai sao hai thước , kỳ trăm ngày xá . Có tinh nhập để , màu đen lũ lụt , nó quốc hữu đổi chủ , triều đình có buồn; đỏ có lính , tại miếu ở bên trong, cận thần tru , sát quý nhân; nghịch thủ nhân để , chư hầu vương giả tọa pháp giả , tru tuyệt vô hậu.

Khách tinh can phạm phòng , chủ nước không , lính lên, người cơ , cốt nhục tương tàn . Vào phòng , có đại thần sát nó quân . Lại nói: nhập thiên phủ , thiên hạ có tang , càng làm sự tình , nếu có cấp lệnh . Ra khỏi phòng , tại dương , là tang hạn cơ; tại âm , là thủy lính cơ . Can phạm câu kiềm , hoàng cung đại loạn , không ra hai năm .

Khách tinh nhân tâm , chư hầu có lai sứ giả , xuất tâm , quân sử người tại chư hầu . Sắc đỏ lính , đất vàng công , sắc thanh khiến giả buồn , màu đen khách hung . Nhập Thái tử cung , thái tử ích quan . Xích tinh nhân tâm trái tinh , thái tử có lính; nhập phải tinh , con thứ có lính . Xích tinh đại như to bằng cái bát , đỏ như mào gà , mà vào tâm , người chủ động gặp tặc . Kỳ xuất tâm vậy. Hành đạo rất xa , người chủ động giết thảm tại ngàn dặm ngoại . Khách phạm nhân thủ tâm giả , đại hạn , thiên hạ thận hỏa , gần đây mười ngày , xa kỳ một năm .

Khách tinh nhập đuôi , tuổi cơ , người tương thực , chết nhiều giả , bắc di đại cơ đến giảm , trong cung Kỵ hắn. Thiên hạ nói chung , một đông một tây , nhất nam nhất bắc , nam không được cày , nữ nhân không được đan dệt . Xuất nhập đuôi , hoàng sau có đi cung giả . Nhất viết: tiện nữ nhân có bạo quý giả . Quân sử người tại chư hầu , bị tặc thần , lính cách thôi, thiên hạ đại cơ , tuổi thêm gió to mưa lớn .

Khách tinh nhập ki ở bên trong, thiên hạ đại cơ , người tương thực , người thêm tỷ bỏ , nước thêm thổ công , bắc di đại cơ , đến quy vào trong nước , đại phong vũ . Bỏ ki , thu nhiều nước , can phạm đồng .

Khách can phạm nam đẩu độ , nó nước tất loạn , lính nổi lên , kỳ một năm . Nhập đẩu trong ba thước , ba ngày không đi , thành quách bế , con đường có ngăn trở , quý nhân tọa hắn. Nhập phu chất , sĩ tốt sát thương , nó nước tương vong , ngoại quốc đến giảm . Nhập đẩu , chư hầu khách có đến thấy thiên tử giả; xuất đẩu , thiên tử khiến người của chư hầu . Sắc thanh buồn , đỏ lính , hoàng sĩ công , bạch nghĩa , hắc hung . Nhập đẩu ở bên trong, ba ngày ba phạm , thiên hạ có xá , kỳ tháng ba . Thủ đẩu , thiên hạ đại hỉ được phúc . Khách thủ đẩu , binh gia buồn .

Khách nhân tuổi trâu , chư hầu có khách tới , lấy 4 chân trùng là tệ . Xuất tuổi trâu , quân sử người của khiến chư hầu , lấy 4 chân trùng là tệ . Sắc thanh bệnh , hắc tử không đến . Khách xuất tuổi trâu , lính lên, Đại tướng xuất , quan lương tắc , đất nhiều động , trâu ngựa quý gấp ba , kỳ hai năm . Nhập tuổi trâu , thần chủ mưu , ngũ cốc không lên . Thủ tuổi trâu , càng có tin mừng tượng trình diễn miễn phí trung quốc . Khách nhân tuổi trâu , đạo tặc tại giang hải , tuổi nhiều nước .

Khách can phạm nữ nhân , nước láng giềng có lấy kỹ nữ đến vào , thiếp thiên là sau . Nhập nữ nhân , lưu lại không đi , thiên hạ chư hầu vương giả tắc . Xuất nữ nhân hoặc thủ nữ nhân , cung nhân có buồn , nữ chính buồn , mới xuất hiện cửa cung , quý nhân có chết , kỳ một năm , xa hai năm , có cưới con gái sự tình , hoàng cát , xanh đen hung , đỏ buồn . Bạo xuất nữ nhân , nữ chính giết thảm chết , kỳ một năm . Anh ấy tinh xuất ngự nữ , nữ nhân có xuất giả . Xích tinh thủ nữ nhân , nữ nhân tang . Thủ nữ nhân , nam bang trình diễn miễn phí nữ nhân , tiện nữ nhân bạo quý; thủ nữ nhân , địch quý .

Khách tinh can phạm nhẹ ở bên trong, có thút thít sự tình , có tỉnh điền chi pháp , cải chế sự tình . Nhập hư ở bên trong, có quân tại ngoại , đại cơ , đem ly tán , tốt tử vong , thiên hạ có đại lệnh . Nhập trong ba ngày , mạnh vờn quanh của , xá , kỳ bảy mươi nhật . Nhập hư , màu đỏ có xá , bạch là tệ khách đến giả . Xuất nhẹ , đại thần loạn , lính nổi lên , quốc hữu tang , thiên hạ thút thít , kỳ ba năm . Thủ nhẹ , cùng quốc binh lên, gần đây một năm , xa hai năm , khi có thút thít .

Khách tinh phạm nguy , quốc hữu thút thít sự tình . Nhất viết: nước mưa ngũ cốc không thu , người tương thực tại nói. Nhập nguy , có thổ công , vương giả trúc cung thất , không ngoài một năm , đại cơ , năm không nhật thực toàn phần . Xuất nguy ở bên trong, lũ lụt , nhất viết đại cơ .

Ngụy cảnh mùng hai năm tháng mười quý tị , khách tinh gặp nguy , nghịch hành tại ly cung bắc , Đằng xà nam , giáp thìn phạm tông hoàng , kỷ dậu diệt . Xem nói: khách tinh xuất ra , có lính tang , nhẹ nguy là tông miếu , lại gần phần mộ , trong cung sắp có đại tang , liền tiên quân tại tông miếu , đều là vương giả nứt vẫn tượng . Ba năm tháng giêng , minh đế nứt của nghiệm vậy .

Khách tinh nhập thất ở bên trong, thiên tử có buồn , thuận hành hữu đức , nghịch hành hung . Hắc tinh nhập miếu , người chủ động có thuốc chết. Nếu không , có dược nhân chủ giả . Khách tinh nhập thất , có mưa dầm , viên tường không lập giả . Khách xá thất , nó nước làm tông miếu , thêm thổ công sự tình . Lưu lại không đi , hung nô có lính tới. Khách tinh can phạm đông bích , có đế giả chết; bỏ vách , trâu ngựa thêm dịch . Nhập thủ đông bích , chư hầu tướng mưu , có xích tinh từ đông bích nhập phương tây vách , thần sát nó chủ .

Khách tinh phạm khuê , quốc hữu mương máng sự tình . Nhập khuê , phá quân sát tướng , vừa lính đại động , thổ công lên. Xích tinh nghịch hành , từ phần đến khuê , có lính . Thủ khuê , chủ có buồn , người lớn lúc của , lại lỗ quốc lính lên.

Khách tinh phạm phần , quốc hữu đại binh , bốn thời tuyệt từ , ( phần chủ uyển nuôi cho hưởng , tự thiên lấy phụng sự tình , hiếu vậy . Vương giả lấy nhân thiên pháp cổ . ) xa không tới ba năm . Nhập phần , ngoại di lính có tụ nhiều sự tình , ba ngày vờn quanh của , thiên hạ có xá , kỳ bảy mươi nhật . Thủ phần , thiên hạ đại nhẹ , hoặc thiên hạ đoạt chủ quyền , vải vóc quý . Thủ phạm phần , thiên hạ muốn phân xã tắc giả , áo trắng tự lập , trâu ngựa quý .

Khách tinh nhập dạ dày , vương giả có kho lẫm sự tình . Xuất dạ dày , vương giả bị tứ di . Thần mạnh lăng quân , quốc hữu đại binh , thiên hạ phát sinh túc , kim màu đồng sự tình , kỳ nửa , xa một năm , túc diệt . Thủ dạ dày , nước cung có đại binh , đốt cháy nó kho . Nhập thiên ngục trung nhị nguyệt , thiên hạ có xá năm ngày .

Khách tinh nhập mão , có áo trắng sẽ với đất nước nội . Anh ấy tinh nhập mão , quý nhân có gấp gáp ngục . Anh ấy tinh xuất mão , lính nhiều tràn đầy dã . Khách tinh thủ mão , râu có lính , thiên hạ thêm loạn . Phạm thủ mão , thèm du tặc thần tại nội . Chư hầu mưu bên trên. Nhất viết: áo trắng tụ mưu suy nghĩ .

Khách tinh nhập tất , vừa lính động , lại mười hai nguyệt , thiên hạ có xá , kỳ tháng năm . Nhập tất miệng , cùng hai cỗ đủ giả . Có đi chủ . Lại nói: kỳ ba mươi ngày , lính phát sinh . Nhất viết: kỳ mười ngày , lính a. Lúc nào đi vậy. Xem nó đông tây nam bắc chỗ hướng về cùng chỗ chủ gần ở lại , hoặc được lính . Anh ấy tinh nhập tất , có lính cách mưu . Khách tinh nhập tất miệng , lưu lại không đi , mã quý . Nhất viết tuổi trâu quý . Thủ thiên tử , tự vô hậu. Thủ bổ sung tai , có lính , nhất viết bên cạnh lính càng hơn .

Khách tinh can phạm tuy , nếu bạo xuất tuy , trong thần cùng ngoại thần , mưu sát nó chủ , tinh du lịch hành minh , giác không được thành , không thể không được minh không ngờ , kỳ tháng một . Thủ tuy , tây nhung xâm động , muốn là quân giả , sùng lễ lấy chế , thì quốc an . Can phạm tuy , nước mất vong . Nhập tuy , xe ngựa có gấp gáp , kỳ tháng năm , tháng tư có đại tang .

Khách tinh nhập tham gia trung ương tinh , sắc bạch , huyện lệnh có ban thưởng , nếu phạt . Sắc xanh đen , huyện lệnh có tội , lại nói: bên cạnh có bạo lính bắt đầu , biên thành bao quanh mà xấu . Nhập phạt , có lính không đủ để tổn thương . Lại nói , nhập thiên úy trong mười ngày , trong cung có tự sát giả . Nhập kỳ dương là nam , nhập kỳ âm là nữ , đều là kỳ ba mươi ngày . Xuất tham gia , vừa có lính lên, thành bao quanh , khách quân nhập nước . Nếu có chiến đấu , kỳ không ra hai năm . Khách tinh xuất tham gia , phu chất lính xuất; nhập tham gia , phu chất lính nhập . Xích tinh xuất tham gia vũ tốt , nếu thủ của thiên úy ở bên trong, dắng chính tướng cự . Thủ tham gia giả . Lão nhân chết nhiều , mã quý . Nhập thủ tham gia , nước chư hầu lúc của , phạt tru đại thần .

Khách tinh phạm giếng , quốc hữu đại thổ công sự tình , đứa trẻ yêu ngôn . Nhập đông giếng , ngũ cốc không lên , địch quý , có khách lấy thủy khiến đến giả; xuất đông giếng , trong cung lửa cháy , người lớn buồn , cùng là loạn binh lên, chiếu tướng buồn , nhược bạch áo có tự lập , nó nước nhất định phá , kỳ ba năm . Thủ giếng , đại thần loạn , nhập việt , ngoại binh bình phục sát nó tướng sĩ tốt .

Khách tinh phạm quỷ , quốc hữu không phải thứ tự lập , tất bại vong . Thủ thiên thi , đế vương vong , thiên hạ thêm bệnh . Nhập thi , kim ngọc quý , ba ngày một vòng của , có xá . Xuất quỷ , nó quốc hữu tang , xuất nam là người quân , xuất bắc là nữ chủ , trái là thái tử , phải là con thứ . Hoặc thủ tứ tinh , thuận theo chỗ phạm phát sinh của , kỳ không ra hai năm . Thủ quỷ , năm mươi ngày không đi , quốc hữu đại tang , lính lên, chiếu tướng chiến đấu tại hoang dã miền quê , khi có chết , kỳ không ngoài một năm . Nếu thủ phương tây , nếu từ phương tây nhập quỷ , lão nhân chết; nếu từ đông nhập quỷ , thiếu niên chết. Can phạm thủ quỷ , thiên hạ có tang , dương là quân , âm vi thần , nếu trái thái tử , phải quý thần , lại theo chỗ chủ sự , vương giả phát sinh của , không ra bảy mươi nhật .

Khách tinh can phạm liễu , tuần lúc của , kỳ chín mươi ngày , nhập liễu , lính nổi lên , đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc oán , nếu vải vóc tăng nhứ quý , thương tinh xuất liễu bỏ , sát biên tướng chư hầu . Thủ liễu , khố lính đại phát , thiên hạ đầy hứu hẹn vương giả . Phạm thủ liễu , vương giả ban thưởng bên cạnh thần .

Khách tinh nhập thất tinh , có lập thái tử giả , nếu có hà khắc lệnh. Khách tinh là chết tang , khách tinh lưu lại không đi tả hữu ở bên trong, lấy hỏa là buồn; thủ tinh , tuần có đại hiền , lính nổi lên , con đường nhiều nước lạo . Nhất viết: cống rãnh con đường tắc . Nhất viết: thủy đại xuất .

Khách tinh nhập trương , có ban thưởng khách sự tình . Xuất nhập trương , quân sử khách ban thưởng chư hầu . Xuất trương , áo trắng cùng họ có tự lập , thiên hạ càng làm , có tỷ dân , quân sử người bỏ chư hầu; thủ trương , sở chu có ẩn sĩ . Không đi , tràn đầy ba mươi ngày , có vong quốc chết vương , thần giết thảm nó chủ , tiểu nhân mưu quý , gây họa tới tự tử , kỳ ba năm , ăn bên trong có độc , nước láng giềng có trình diễn miễn phí đồ ăn giả , thiên hạ rượu đại xuất , thiên tử cho là buồn bại . Xuất trương nếu thủ của , áo trắng tự lập giả . Phạm thủ trương , thiên tử lấy rượu là buồn .

Khách tinh can phạm cánh , quốc hữu lính , đại thần buồn , xa kỳ 108 mười ngày . ( cùng lưu tinh đồng . ) xuất cánh , chiếu tướng mưu phản , lính nổi lên , tất có chiến đấu , vừa lính có khẩn trương , cùng họ chư hầu có tự lập giả . Nếu lũ lụt , ngũ cốc tổn thương , nhân dân cơ , đi nó bang , kỳ ba năm . Thủ cánh , quân yếu thần mạnh, tứ di vương . Khách tinh minh đại thủ cánh , lũ lụt , giang hải quyết tràn , tứ hải con đường tắc , cá rồng chết bởi đường bộ .

Xích tinh nhập chẩn , khinh xa nhập; xuất chẩn , khinh xa xuất . Khách tinh xuất chẩn , nếu có áo trắng tự lập giả , đại quốc thêm hại , có tang , lính cách lên, thiên hạ có trốn chủ , kỳ không ngoài một năm , xa ba năm . Thủ chẩn , quốc hữu tự lập giả , đại quốc buồn thêm hại . Thủ chẩn , lính nổi lên , vừa cảnh càng hơn . Thủ chẩn , thiên hạ có núi lở , như nước tràn ra địa. Nhập trường sa , thiên hạ có đào vong . Nhất viết lính tẫn tán .

Khách tinh phạm trong ngoại quan xem thứ bốn mươi sáu

Khách tinh nhập nhiếp nói kỵ , mưu thần ở bên , thánh nhân bị quản chế .

Xuất đại giác , lính lên, thiên hạ loạn . Nếu thủ của hai mươi ngày đã bên trên, vương giả ác của , nước dịch chính , kỳ ba năm .

Can phạm thiên thị , chỗ phạm giả tru .

Can phạm đế tọa , nhân dân đại loạn , cung sớm tỷ đại thần , kỳ ba năm .

Thủ đông tây Hàm , người chủ động dâm ương thất đạo .

Nhập thiên sông , nước miếng quan tuyệt , con đường tắc . Nhất viết: sông nước miếng lại có buồn .

Can phạm xây tinh , vương giả thất đạo , quý giả tru , hiền sĩ đào vong .

Phạm Ly châu , hậu cung hung .

Thủ thiên đại chiếu tướng , Đại tướng buồn . Can phạm năm xe . Lính bắt đầu tràn đầy dã , thiên hạ nửa khuynh hướng , bách tính tỷ ở , đi nó hương thổ , kỳ ba năm; thủ , ngũ cốc quý .

Nhập thiên quan , thiên hạ có gấp gáp , chợ biên giới bế tắc , người nhiều bệnh bệnh , thêm đạo tặc .

Xuất nam hà giới , có nam tang sự tại ngoại , choáng ba trọng , tất có giảm thành . Nhất viết: khách can phạm lưỡng giới , thiên tử trốn đi , đại thần cầm thế , vương giả lấy xá ngoại trừ tội , quần thần thiên tử lấy thà rằng . Nhập bắc hà , thêm râu là khác lính .

Can phạm năm chư hầu , vương thất loạn , đại binh lên, thiên hạ cung miếu không được tự . Xuất năm chư hầu , đại thần có buồn , nếu chấp chánh thần đắc tội . Nhất viết: nghị thần có truất . Xích tinh thủ năm chư hầu , thiên hạ đại loạn .

Can phạm nước đọng , lính bắt đầu cửa cung , tông miếu phá tuyệt , đại thần buồn . Xuất nước đọng , thiên rãnh nước là tai họa , thổ công đê sự tình , kỳ không ngoài một năm .

Xuất tích củi , có buồn , nếu lấy củi ngải sự tình mà suy cho cùng lỗi .

Can phạm thủy vị , thủy đạo bế tắc , phục binh tại thủy ở bên trong, lấy thủy làm hại . Xuất thủy vị , là thủy quan có buồn , nếu thần dưới có mưu lính lên, kỳ ba năm .

Can phạm hiên viên , gần giả tru diệt tống tộc , vương lấy xá ngoại trừ tội . Nhập hiên viên , có viễn khách đến giả .

Nhập đông môn , có di nhân từ ngoại lai giảm .

Can phạm thiếu vi , áo trắng tụ , vương giả hung , thuật sĩ không được rõ , trí giả đào vong , kỳ ba năm . Nhập thiếu vi , gian thần nhiều; xuất thiếu vi , thuật sĩ dụng , cùng công khéo léo , vương dụng hắn.

Nhập đoan môn vẫn xuất , nó nước đại họa , thiên hạ loạn , lấy sắc xem hắn. Xuất trái dịch cửa , nó nước buồn; xuất đông môn , hạn; xuất cửa bên phải , loạn; xuất tây môn , nước loạn cùng lũ lụt .

Nhập thái vi đình ở bên trong, xuất đoan môn , thiên hạ đại loạn , vương buồn , nước dịch chính , kỳ ba năm . Anh ấy tinh nhập thái vi , sắc trắng nuột trạch giả có xá . Nhập thái vi ở bên trong, lính nổi lên , có khách tặc đến nhập nước , thủ của mười ngày không ra , tai họa của nó thành . Tại dương là nam , tại âm là nữ , không ra ba mươi ngày . Nhập thiên tử cung mười ngày mà thành câu tị , thiên hạ có xá . Nhập thái vi trong nhân thủ giả , có ương; xuất thái vi , quốc hữu lính tang .

Nhập thái vi , phạm hoàng đế kỵ , thiên tử buồn , thần chủ mưu , đến kỵ mà trả, mưu không thành , ngược lại được nó ương . Phạm của mười ngày đã bên trên, thần mưu thành , kỳ không ngoài một năm . Để đế tọa , thiên tử có tang; để kỵ bàng , thần có ngược lại . Có xích tinh duệ như câu để kỵ tinh , thiên tử lính sợ , nhất viết hỏa sợ . Hắc tinh để đế tọa , thiên tử ác hắn. Khách tinh có phạm nhân thủ nội bình tinh giả , là quân thần thất lễ , mà phụ thần có gián giả miễn a.

Khách tinh nhập tử vi , vương thất có lính tang .

Khách tinh xuất bình tinh , phú liễm thần tử có tội; nếu khố khiến bất trung , khi có phế truất , kỳ không ngoài một năm .

Thủ vũ lâm quân thiên trận , binh qua nổi lên .

Ất tị xem quyển thứ tám

Tuệ bột xem thứ bốn mươi bảy

Trường tinh , tình hình như trửu; bột tinh viên (tròn) , tình hình như bột nhứ , bột bột như thế , đều là nghịch loạn hung . Bột khí độ tình hình mặc dù khác , là ương một vậy. Làm vũ khí tang , phá cũ, xây mới tượng . Hơn tai họa không hết , làm vũ khí tang thủy hạn , hung cơ bạo tật . Lớn lên gặp lâu , tai họa sâu; ngắn nhỏ gặp nhanh , tai họa thiển . Tuệ bột chỗ lúc chi quốc được nó ương .

Tuệ bột can phạm nguyệt ngũ tinh , có lính tang , trung quốc lính động , tứ di tới , bách tính bất an .

Phàm tuệ bột gặp, cũng là lớn thần mưu phản , lấy nhà trị tội , phá quân đổ máu , người chết như nha, tiếng khóc tỉ tê lượt thiên hạ , thần sát quân , giết chết phụ , thê hại phu , tiểu lăng dài, nhiều bạo quả , bách tính bất an , can qua đồng thời hứng , tứ di tới , quốc binh không ra , cơ dịch tử vong sự tình .

Phàm chiến đấu , lưỡng quân tương đương, cầm bản giả thắng; theo tuệ chỉ xử là đòi của vậy .

Sao chổi có hành có dừng lại , hành giả thì việc nhỏ , dừng lại giả thì chuyện lớn , đều tại bang lấy thẳng sự tình nước phân xem hắn.

Tuệ bột đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ bốn mươi tám

Tuệ bột xuất hành , trải qua nhị thập bát tú . Lưu lại bỏ xuất gặp, trăm ngày không đi , ba năm ứng hắn. Năm mươi ngày đã bên trên, năm năm ứng hắn. 200 nhật đã bên trên, bảy năm ứng của , tai họa sâu .

Tuệ bột can phạm hai sừng , bạch giả , quân bắt đầu không chiến , bang có đại tang; màu của nó đỏ , chiến đấu , mang chỉ , tất có phá quân xâm thành , kỳ bảy mươi nhật , hoặc ba năm . Cùng tuệ bột xuất sừng , thiên hạ đại loạn , sửa đổi dịch vương , bạo lính lên, tất có chiến đấu , gần đây ba năm , trong năm năm , xa chín năm . Tuệ nhập xuất sừng , dài chừng bảy tám xích , thiên hạ sửa đổi . Kim hỏa thủ của , lính đại dụng .

Tuệ xuất cang , thiên hạ đại cơ , nó quốc hữu lính tang , nhân dân thêm dịch , người tương thực , không tới ba năm . Tuệ xuất cang , thiên tử thất đức , thiên hạ đại loạn , có lũ lụt , lính dịch .

Tuệ can phạm để , đại xá , thiên tử thất đức , mễ đại quý . Tuệ xuất để ở bên trong, thiên hạ đại xá , nó diệt để , đại tật ác , mễ đại quý , lính lên. Tuệ bột bắt đầu để ở bên trong, thiên tử bất an cung , dời tỷ , thất đức , dịch chính .

Tuệ bắt đầu phòng xuất , thiên tử hành vi vô đạo , chư hầu lính phòng giữ thủ quốc . Tuệ bột xâu phòng , vương thất đại loạn . Tuệ can phạm câu kiềm , hoàng cung đại loạn , không tới ba năm .

Tuệ xuất tâm , lính bắt đầu trong cung , kiếm kích giao phong . Đại thần tướng nghi , có giết thảm chết giả , gần đây bảy ngày , trong bảy mươi nhật , xa 108 mười ngày . Tuệ xuất tâm , ở thủ của , thiên tử có tang , đức khiến không thể , châu chấu nổi lên , nhân dân cơ , chảy tới nó hương , kỳ một năm , xa sáu năm .

Tuệ xuất nhập đuôi , sau tướng quý thần tru , lính bắt đầu cửa cung , cung nhân đi ra , nước dịch chính , gần một năm , trung nhị năm , xa ba năm . Tuệ bột can phạm đuôi , sau có lấy châu ngọc trâm nhị nghi ngờ thiên tử giả , vu thèm nổi lên , sau tướng quý thần tru , cung nhân đi ra , lính bắt đầu cửa cung , tuổi thêm thổ công , gần đây 108 mười ngày , xa một năm .

Tuệ xuất ki , di địch là loạn , đại binh lên, thiên hạ đại hạn , mễ quý gấp mười , đại cơ . Tuệ thủ ki , đông di dưới ẩm ướt cùng thủy ở , đem là loạn .

Tuệ bột trường can phạm nam đẩu , tước lộc đại thần buồn , vương giả bệnh dịch , thần mưu quân , tử mưu phụ , đệ mưu Huynh , là gọi là vô lễ , chư hầu bất thông , thiên hạ dịch chính , đại loạn lính lên, kỳ 108 mười ngày , xa không ngoài một năm . Tuệ xuất nam đẩu , đại thần mưu phản , lính thủy tịnh khởi , thiên hạ loạn . Tuệ xuất đẩu , thiên hạ đều là mưu bên trên.

Tuệ phạm tuổi trâu , ngô việt lính bắt nguồn từ lập , ba năm mất . Tuệ bột can phạm tuổi trâu , trung quốc lính lên. Tuệ xuất tuổi trâu , tứ di lính bắt đầu , vừa cảnh là loạn , tới trung quốc , người chủ động có buồn , kỳ một năm , trung nhị năm , xa ba năm . Tuệ xuất tuổi trâu , cải nguyên dịch số tượng . Lại nói: thêm lính , địch quý , ngưu đại chết.

Tuệ bột can phạm cần nữ nhân , nó bang lính lên, nữ nhân là loạn , nếu thiếp thiên là về sau, vương giả vô tín , đại loạn , kỳ không tới ba năm , thoái nữ nhân chỗ thân , thiên hạ an bình . Tuệ xuất cần nữ nhân , nó quốc binh nổi lên , nữ chính là loạn , vương giả ác của , chiếu tướng giết thảm chết , nếu lấy chiến vong , kỳ không tới ba năm .

Tuệ xuất nhẹ , lính nổi lên , thiên tử tự binh tướng tại hoang dã miền quê , đại chiến đổ máu , ánh sáng chỉ , nước tất vong , kỳ ba năm , xa năm năm . Tuệ xuất nhẹ nguy ở giữa , nó quốc hữu phản thần , lính nổi lên , chiếu tướng xuất hành , nước dịch chính , kỳ ba năm .

Tuệ xuất can phạm nguy , nó quốc hữu phản thần , lính nổi lên , chiếu tướng xuất , nước dịch chính , nếu lũ lụt , người cơ , kỳ ba năm . Tuệ bột can phạm nguy , nó quốc hữu phản giả , lính lên, Đại tướng quân xuất .

Tuệ bột can phạm thất , trước khởi binh giả nhược không thể lấy chiến đấu , chiến phải chết địa, chủ tướng tất vong , đi của cát , kỳ 108 mười ngày , xa hai năm . Một nói: kỳ ba năm , xa sáu năm . Lại nói: tuệ xuất thất , lũ lụt . Tuệ xuất thất trong vách , lính nổi lên , nếu có đại tang , có vong quốc chết vương , kỳ không tới ba năm . Tuệ xuất thất , thiên hạ loạn , dịch chính . Bột gặp thất ở bên trong, hậu cung còn có loạn . Nhất viết: hữu đức lệnh. Tuệ phạm thất , trước khởi binh giả , không thể lấy chiến đấu , vong địa, kỳ ba năm , xa sáu năm .

Tuệ bột phạm vách , mà lại nó nước khởi binh tai nạn lớn , miếu đường bốn môn đổ máu , thiên hạ giảm . Tuệ can phạm xuất vách , vương giả lính lên, hủy hoại tông miếu , bốn môn phạt lính , đổ máu bàng bàng , nhân dân hoảng sợ , đừng tri kỳ ương , gần đây một năm , trong ba năm , xa năm năm .

Tuệ bột can phạm khuê , nó quốc quân xuất chiến , đại cơ , người tương thực , nước không thừa tự , gần đây một năm , xa ba năm . Tuệ bột xuất khuê , tây bắc cử binh phạt trung quốc . Nó dưới ăn thạch ngàn tiền , thiên hạ lũ lụt , khố lính tất xuất , họa tại mạnh hầu ngoại di , tương ứng thủ mưu , kỳ ba năm . Tuệ xuất khuê , lỗ quốc lính lên.

Tuệ bột can phạm phần , quốc hữu đại binh , bốn thời tuyệt tự , xa không tới ba năm . Tuệ xuất phần , quốc hữu đại binh , bốn thời tuyệt tự , có vong quốc , trước hạn sau thủy , nhân dân loạn , cơ chết , ngũ cốc đại quý , địch vô giá , kỳ một năm , xa ba năm . Tuệ bột can phạm xuất phần , ngũ cốc không thành , kho lẫm trống rỗng , lục súc dịch .

Tuệ xuất dạ dày , ngũ cốc không thành , kho lẫm trống rỗng . Tuệ bột xuất mão dạ dày ở giữa , tình hình như trúc can mà dựa , này xuất làm vũ khí bắt đầu giới , này thái bạch của biến gặp, chỉ vì một năm , nó quốc binh lên, nếu có tang . Tuệ xuất dạ dày , đại thần là loạn , thiên hạ lính lên, ngũ cốc không lên , nhân dân cơ , kinh cũng nước kho , tất giai không nhẹ , kỳ ba năm , trong năm năm , xa bảy năm . Tuệ xuất dạ dày mão ở giữa , tình hình như trúc trửu , có binh tai , đại thần là loạn , quân yếu thần mạnh , vừa lính nổi lên , thiên tử buồn của , nhân dân hoảng sợ , quốc vương có buồn , kỳ một năm , trung nhị năm , xa ba năm . Tuệ bột xuất dạ dày mão ở giữa , đại quốc lính lên.

Tuệ bột can phạm mão , đại thần là loạn , quốc binh nổi lên , kỳ một năm . Tuệ bột xuất mão , xá .

Tuệ bột phạm tất , tất có chồng mấy vạn người . Tuệ bột phạm tất , vừa đại chiến , Trung Nguyên đổ máu , tuệ xuất tất tuy ở giữa , nhỏ mà dài, tình hình như trường can , trên có lũy lũy như thế . Này xuất làm vũ khí chiến đấu giới , này viết tinh của biến gặp, chỉ vì một năm , lính bắt đầu trong cung , nữ chính có ương .

Tuệ bột thủ tất chuôi , hầu ấp ích thổ; thủ tất miệng , trong bang tướng loạn dịch chính , ấp quân đại thần lúc hắn.

Tuệ can phạm tuy , quốc binh lên, thiên hạ động nhiễu , kỳ một năm , xa ba năm . Tuệ xuất tuy , nó quốc binh lên, có sai lầm mà chết chủ , dòng người , đại thần xuất chiến , dưới có vong quốc , kỳ ba năm , xa năm năm . Tuệ gặp tuy , tất có phá nước loạn quân , nằm chết nó cô .

Tuệ bột can phạm tham gia , nó nước bên cạnh lính đại bại , kỳ quân vong , kỳ một năm , xa ba năm , tuệ xuất tham gia , thiên tử càng chính . Tuệ xuất tham gia phạt , thiên binh che địa, đại thần mưu phản , quân có buồn , thiên tử cung giáp , búa rìu đại dụng , binh mã con đường , cung nỏ bình thường trương , kỳ ba năm , xa năm năm . Tuệ bột chảy vào tham gia , nếu xuất tham gia , nó năm lính lên, tuệ can phạm đông giếng , thì đại thần tru , nó quốc dụng lính , kỳ 108 mười ngày .

Tuệ tại giếng , đại nhân đã chết , gặp ba mươi ngày , binh tướng lúc của; gặp năm mươi ngày , tương đương của; gặp bảy mươi nhật , chủ lúc hắn. Tuệ bột can phạm quỷ , quốc hữu đại binh ngang hành , gần một năm , xa ba năm , thiên tử lấy xá ngoại trừ tội .

Tuệ xuất quỷ , tên là tang lâu gặp, đều là lấy xá ứng của; tuệ xuất quỷ , có tang .

Tuệ xuất phát từ phạm liễu , nước tru đại thần , lính tang tịnh khởi . Lại nói: mạnh thần lăng chủ , thiên hạ khuynh hướng nguy , nó nước đại hạn , dân lấy cơ chết , kỳ ba năm , xa năm năm . Tuệ xuất liễu , có lính , thần lăng chủ , đại hạn , cốc quý .

Tuệ can phạm thất tinh , bang có đại loạn , quốc chủ bất định , lính bắt đầu cung điện , quý thần giết thảm , gần đây bảy mươi nhật , xa 108 mười ngày . Quét ra tinh trương ở giữa , tình hình như bố trí , từ gió mà mị , này làm vũ khí giới , mê hoặc của biến vậy . Tuệ xuất tinh trương ở giữa , tình hình như nhóm lửa , mà lại làm vũ khí tai họa , mê hoặc của biến .

Tuệ can phạm trương , nó trong nước ngoại dụng lính , chủ tỷ cung , thiên hạ nửa vong . Tuệ xuất trương , đại hạn , cốc thạch ba ngàn .

Tuệ can phạm cánh , nó quốc dụng lính , đại thần là buồn , xa kỳ 108 mười ngày . Tuệ xuất cánh chẩn ở giữa , thiên hạ đều là mưu bên trên, quốc hữu đại tang , người chủ động tử vong , tất có đại binh , kỳ nó không tới ba năm . Tuệ xuất cánh , nó quốc hữu lính , nếu có tang , lấy thủy là cơ , người thêm lưu vong , chỉ có hàng phục , kỳ năm năm .

Tuệ bột can phạm chẩn , lính tang tịnh khởi , gần đây 108 mười ngày , xa một năm . Tuệ xuất chẩn , thiên tử nứt , lính tang tịnh khởi , toàn cung cửa , xe ngựa vô chủ , người vô định ở , kỳ ba năm , trong năm năm , xa chín năm . Vương giả lấy xá ngoại trừ tội , thì tai họa tiêu vậy .

Tuệ bột nhập trong ngoại quan xem thứ bốn mươi chín

Tuệ xuất nhiếp nói , thiên hạ loạn , đế tự lính tại hoang dã miền quê , lính bắt đầu trong cung , vương giả có buồn , kỳ không tới ba năm .

Tuệ can đại giác , dài chừng sáu, bảy xích , thiên hạ đại loạn , lính nổi lên , nước dịch chính , kỳ ba năm . Tuệ xuất đại giác , đại giác là đế kỵ . Tần thủy hoàng lúc, tuệ xuất đại giác , đại giác vong , lấy vong tần tượng .

Tuệ phạm thiên thị , địa chấn . ( một trời cao kỷ . ) tuệ can thiên thị , chỗ phạm giả tru .

Tuệ bột phạm hoạn giả , trong ngoài có lính ,

Tuệ can phạm đế tọa , dân đại loạn , cung miếu tỷ , đại thần buồn , kỳ ba năm .

Tuệ xuất đông tây Hàm , nữ chính dâm ương tự tứ , cửa cung không khỏi , nếu quý nữ có buồn .

Tuệ can trải qua thiên sông , đại binh công vương quốc , vương giả lấy xá phân giải của , thì nước năm được mùa .

Tuệ bột can phạm xây , vương giả thất đạo , trung ngôn tru , hiền sĩ đào vong .

Tuệ bột phạm Ly châu , hậu cung là loạn , nếu cung nhân có tru . Nếu thủ của dương , là lớn hạn; thủ của âm , là lớn thủy , ngũ cốc không lên , nhân dân cơ .

Ngụy sắp đặt lưu lại Hàm hi hai năm tháng năm , tuệ gặp vương lương , trường hơn trượng , sắc bạch , đông nam chỉ , ngày 12 diệt . Xem nói: vương lương , thiên tử điều khiển phi; tuệ tảo của , phá cũ, xây mới tượng vậy . Sắc bạch là tang , vương lương tại đông bích thứ , lại tịnh châu của khác biệt , tháng tám tấn văn vương chết , mười hai nguyệt đế khiêm tốn ở vào tấn .

Tuệ xuất thiên đại chiếu tướng , lính nổi lên , chiếu tướng xuất , cờ trống sắp đặt . Nếu thủ của , Đại tướng chết , nếu có tru , kỳ không tới ba năm .

Tuệ bột can phạm năm xe , lính tràn đầy dã , thiên hạ nửa khuynh hướng , bách tính tỷ ở , đi nó hương thổ , kỳ ba năm .

Tuệ xuất thiên quan , lính nổi lên , con đường bất thông , người thêm đạo tặc , tất có điểm mấu chốt sự tình , người chủ động có buồn . Tuệ xuất thiên quan mà thủ của , thiên hạ đạo tuyệt , nước thêm đạo tặc , quan lương bất thông , người chủ động có buồn .

Tuệ xuất nam hà , rất càng lính bắt đầu , vừa Tuất có buồn , nếu quan lại có tội giả . Tuệ thủ nam hà , là lớn hạn , thủ bắc hà , râu là loạn , tới trung quốc; nếu thủ , hồ quân bại .

Tuệ can phạm năm chư hầu , vương thất đại loạn , lính lên, thiên tử cung miếu không được tự . Tuệ xuất năm chư hầu , chấp chánh thần có tru , nếu có bị giết giả , quý nhân lúc của , chủ có buồn , kỳ một năm , xa năm năm .

Tuệ bột can phạm nước đọng , lính bắt đầu cửa cung , tông miếu phá tuyệt , đại thần có buồn .

Tuệ bột can phạm tích củi , có loạn thần tại tông miếu .

Tuệ bột can phạm thủy vị , thủy đạo bất thông , phục binh tại thủy ở bên trong, lấy thủy làm hại . Tuệ xuất thủy vị , thiên hạ lấy thủy là buồn , có lính lên, ngũ cốc không thành , người cơ .

Tuệ xuất hiên viên , hoàng sau có buồn , nếu như mất thế , cung nhân bất an , người chủ động có buồn , hậu cung lúc hắn. Tuệ phạm hiên viên , thiên hạ đại loạn , đổi chủ , lấy ngũ sắc xem kỳ . Tuệ xuất hiên viên , nếu thủ của , thiên hạ đại loạn , dịch vương , cửa cung lúc bế , nếu nữ chính chết , kỳ ba năm , xa năm năm .

Tuệ bột can phạm thiếu vi , áo trắng tụ , vương giả hung , thuật sĩ không hiện , trí giả đào vong , kỳ ba năm . Tuệ xuất thiếu vi , thêm năng thần có giết thảm giả , nếu công thần có tội , nhất viết: pháp lệnh thần có tru giả . Tuệ xuất thiếu vi , sĩ phu lên.

Tuệ bột can thái vi , thiên hạ loạn , có lính tang , người lớn ác của , lấy sắc xem kỳ , cũng là chết vương . Tuệ bột can trải qua thái vi , chỗ trải qua thì chết . Xuất mà bột thái vi , thiên hạ loạn , chỉ vì ba năm năm , nhất định dịch chính , lấy sắc xem kỳ , cũng là tỷ vương .

Tuệ như bột nhứ , nhập thái vi , thủ ngũ đế kỵ , quốc hữu nứt tang , đại thần lập , thiên hạ loạn , đại binh lên, nếu phạm thủ tứ đế kỵ , phụ thần có tru , chấp chánh thì chết , kỳ ba năm .

Đại tuệ can phạm ngũ đế kỵ , vương thì chết , tử tôn không được xương , vương giả tu hiếu với thiên . Phụng tông miếu giao từ thì tai họa ngoại trừ .

Tình hình như trửu , chính đỏ , để nội bình , lính vậy . Tuệ xuất nội bình , thủ vệ thần có tru , nếu có lỗi chấp pháp giả lúc hắn.

Tuệ bột can phạm bắc thần , thiên hạ có đại tang .

Tuệ bột can phạm bắc đẩu , có sát phạt . Xuân thu lúc, có bột can tại bắc đẩu , thì đủ , lỗ , tấn , trịnh , tống , cử của quân đồng thời sát loạn họa .

Bột đông phương , thì rõ ràng diệt , ba nhà , điền thị phân soán tề lỗ . Hán văn đế mạt , bột phương tây phương , sau ngô rõ ràng lục quốc ngược lại , mà tru diệt vong . Tấn thái thủy mạt đến thái khang sơ , tai họa dị số gặp mà tấn họ hưng thịnh , ngô thực diệt vong , thiên biến tại ngô có thể biết vậy . Tích hán cao ba năm , bột đại giác . Đại giác , hạng vương lấy vong , hán họ vô sự , này hạng vương trước thụ mệnh vậy . Ngô tấn của lúc, thiên hạ ngang phân , đại giác bột mà ngô vong , cùng hạng thị sự tình đồng .

Tuệ can tam thai , tam công tru tang . Tuệ bột can tử vi , thiên hạ dịch vương .

Tuệ xuất chấp pháp , thần có buồn , chánh lệnh không thể , nước mất kỷ cương .

Tuệ xuất Vũ Lâm , quân nhân ngược lại .

Ngụy chính bắt đầu sáu năm tháng tám mậu ngọ , tuệ gặp thất tinh , dài chừng hai thước , sắc bạch , vào đến trương , tích hai mươi ba ngày diệt . Chín năm tháng ba gặp mão , dài sáu xích , sắc trong sạch , tây nam chỉ . Tháng bảy gặp cánh , dài hai xích , vào đến chẩn , tích bốn mươi hai ngày diệt . Xem nói: thất tinh , trương là tuần khác biệt , cánh , chẩn là rõ ràng , mão là triệu ngụy . Tuệ nguyên do phá cũ, xây mới , chủ lính tang . Gia bình nguyên niên , tư mã ý tru tào thoải mái huynh đệ cùng với loại cùng , đều là di tam tộc , kinh sư nghiêm lính . Ba năm , tru sở vương hổ vằn , lại tập kích vương lăng tại hoài nam . Hoài nam , đông rõ ràng vậy. Ngụy chư vương u tại nghiệp .

Tạp tinh hiên tinh xem thứ năm mười

Hiên tinh ban ngày gặp . Cam thị nói: tinh cùng nhật đồng thời xuất , tên là phụ nữ cùng nhật tranh giành ánh sáng, vũ mà lại nhược văn mà lại mạnh, tại ấp là văn , tại dã làm vũ khí .

Hằng tinh không thấy . Dương tuyền 《 vật lý luận 》 nói: phàm không danh chi tinh , thấy một lần một không gặp, riêng chỉ nhị thập bát tú số độ có lúc , cho nên viết bình thường . 《 tả thị truyện 》 nói: lỗ trang hình thì hằng tinh không thấy , đêm ở bên trong, sao băng như mưa . Truyền nói: hằng tinh không thấy , đêm minh vậy . 《 cốc lương truyện » nói: thường giả tại vị , nhân quân tượng . Không thấy giả , không có vua tượng , tấn thế tổ thái thủy bốn năm tháng bảy , sao băng như mưa , phương tây lưu tinh vẫn , dân phản ngô quy tấn tượng vậy .

Đẩu gieo xem . 《 lữ thị xuân thu 》 nói: đến loạn của thay mặt , có tinh đấu tinh gieo . Hán văn đế nguyên niên , trong tinh tận gieo , bên trên ân cần thăm hỏi tinh giả , đối nói: tinh gieo giả , dân cực khổ vậy . Sau phạt tứ di , bách tính cực khổ tại lính cách . Kinh phòng 《 dịch truyện » nói: tinh giả âm dương của tinh , vạn vật của thể , ngũ hành của hình . Nó thể tại dưới, tinh diệu tại bên trên. Bách quan mệnh , mỗi bên bởi vì bắt đầu , phi cùng hành , vạn người bất an . Đại sao băng dưới, dương mất nó vị , tai hại của trẻ trung vậy . Nó cứu vậy. Nhân quân lúc hối qua , ngược lại chính trách cung , thiếu lao dịch , an quốc phong hầu , lấy thà rằng do trước , thì ở lại tinh chính vậy . Kinh phòng 《 dịch truyện » nói: quân không được bất luận cái gì hiền , quyết yêu , thiên vũ tinh .

Yêu xem . 《 hoàng đế xem 》 nói: yêu giả , khí ngũ hành , ngũ tinh của biến , mỗi bên gặp nó phương , cho là tai ương . Mỗi bên lấy ngũ sắc xem , biết nào nước cát hung , nhất định quyết vậy . Hành gặp vô đạo chi quốc , thất lễ của bang , là cơ làm vũ khí , thủy hạn tử vong của đi xa . 《 hoàng đế xem 》 nói: phàm yêu xuất ra , hình tình hình bất đồng , là ương một vậy . Kỳ xuất chỉ vì một năm , nếu ba năm , tất có phá nước đồ thành , nó quân tử vong , thiên hạ ngược lại loạn , chiến tử tại hoang dã miền quê , tích thi tung ngang , dư ương không hết , là thủy hạn , lính cơ , dịch bệnh của ương vậy .

Thiên bang . 《 hà đồ 》 nói: tuế tinh của tinh , lưu là trời bang . Ban cố 《 thiên văn chí 》 nói: tuế tinh doanh mà đông nam , biến là trời bang . Thạch thị nói: thiên bang xuất , nó nước hung , không thể khởi sự dụng binh . Lại nói; kỳ tháng ba , nhất định phá quân phá thành . Cam thị nói: thiên bang gặp, nữ chính dụng sự .

Thiên thương xem . 《 xuân thu vĩ 》 nói: tuế tinh thoái mà nam , tháng ba tìm đường sống thương . Dương cang biến trẻ trung , nghĩa loạn binh hành , chư hầu đại ngang , thấy nước , vô dụng lính . 《 hán thư thiên văn chí 》 nói: Hiếu Văn Đế lúc, thiên thương đêm xuất tây nam . Xem nói: làm vũ khí loạn lạc chết chóc . Thứ sáu năm tháng mười một , hung nô nhập bên trên quận mây ở bên trong, hán khởi binh lấy vệ kinh sư . Lưu hướng nói: ngô rõ ràng bảy nước ngược lại .

Quốc hoàng . Vu Hàm nói: quốc hoàng to lớn mà đỏ , loại nam cực lão nhân vậy . 《 xuân thu khảo thi khác bưu 》 nói: quốc hoàng kiến đông nam , thì lính lên, thiên hạ gấp gáp . Tư Mã hổ vằn 《 thiên văn chí 》 nói: hiếu linh sáng cùng ở bên trong, quốc hoàng gặp đông nam góc , đi mà một hai trượng , như đuốc hỏa hình, hơn mười ngày không thấy . Xem nói: quốc hoàng là loạn , nội ngoài có lính tang , nó sau giặc khăn vàng trương giác đốt châu quận , triều đình khiển tướng đòi bình , chém đầu hơn thập vạn cấp .

Xi vưu cờ . 《 hà đồ 》: mê hoặc của tinh , lưu là xi vưu cờ , loại tuệ mà sau uốn lượn , tượng cờ vậy . 《 nói uyển 》 nói: xi vưu cờ , ngũ tinh doanh co lại chỗ sinh . Hạ thị nói: chung quanh không mây , duy nhất gặp xích vân , xi vưu cờ vậy . 《 hoàng đế xem 》 nói: xi vưu cờ , bản loại tuệ mà sau uốn lượn , tượng kỳ phiên , dài chừng hai ba trượng . Gặp thì vương giả cờ trống đại hành , chinh phạt bốn phương , lính nổi lên . Nếu không , quốc hữu đại tang , kỳ ba năm , trong năm năm , xa bảy năm . Ngụy cao quý hương công nguyên năm , có bạch khí xuất nam bắc bên cạnh , rộng mấy trượng lại thiên . Vương túc nói: xi vưu cờ vậy. Đông mới có hỗn loạn? Sau chớ khâu kiệm theo hoài nam lấy phản . 《 xuân thu vận đẩu trụ cột 》 nói: xi vưu cờ can thái vi , pháp diệt , đế chết bởi dã .

Thiên thèm xem . Cam thị nói: thiên thèm tại tây nam , dài mấy trượng , tả hữu duệ , xuất mà dịch . Kinh phòng nói: thiên thèm đưa ra dưới, tướng thèm làm vũ khí , đất cằn nghìn dặm , xương khô bừa bãi . 《 hán thư thiên văn chí 》 nói; thiên thèm là trời tang . ( một mây lính tang . )

Tuần bắt đầu . 《 nói uyển 》 nói: tuần bắt đầu , ngũ tinh doanh co lại chỗ sinh vậy . Vu Hàm nói: tuần bắt đầu xuất phát từ bắc đẩu bàng , tình hình như gà trống , nó giận có xanh đen , tượng nằm miết . 《 xuân thu hợp thành đồ 》 nói: hoàng tuệ phân là tuần bắt đầu , là lập vương của đề , chủ loạn chủ tuyển ngang , gặp thì thần loạn binh làm , chư hầu ngược , kỳ mười năm , thánh nhân bắt đầu phạt , nhóm hoạt ngang tứ . 《 xuân thu khảo thi khác bưu 》 nói: tuần bắt đầu căn cứ nó dưới, tất có diệt vương . 《 hán thiên văn chí 》 nói: tuần bắt đầu như miết , thấy một lần nhóm hoạt ngang tứ . 《 huyền minh xem 》 nói: có như gà trống , màu của nó đỏ vàng, tên gọi tuần bắt đầu , thì thiên hạ có lính , nó nước không yên , kỳ ba năm .

Thiên cẩu . 《 hoàng đế xem 》 nói: thiên cẩu giả , ngũ tinh khí độ , xuất tây nam , kim hỏa khí hợp , tên là thiên cẩu . Mạnh khang nói: thiên cẩu có đuôi , bàng có ngắn tuệ , dưới có như chó dưới ăn máu , kỳ quân tất bại . Thạch thị nói: tây bắc có tinh , trường ba trượng ra , thủy kim khí giao , tên là thiên cẩu , gặp thì đại binh lên, thiên hạ đại cơ , người tương thực . Thạch thị nói: phu thiên cẩu chỗ dưới chỗ , tất có đại chiến , phá quân sát tướng , thây nằm đổ máu , thiên cẩu ăn hắn. Đều là kỳ một năm , trung nhị năm , xa ba năm , mỗi bên lấy chỗ dưới chi quốc xem hắn. Khích trẻ trung nói: xuất tình hình đỏ bạch có ánh sáng, tức là trời chó , nó dưới nho nhỏ không đủ . Chỗ dưới của địa, nhất định đổ máu , nước dịch chính . 《 hán thiên văn chí 》 nói: ai đế thời lấy trời sáng khí , rộng như một thớt vải , trường hơn mười trượng , như sấm , tây nam hành dừng lại , tên là thiên cẩu . Truyền nói: nói của không theo , tất có chó họa , thơ yêu . Nó niên nhân tướng kinh động , ồn ào bôn tẩu . 《 xuân thu vĩ 》: thiên cẩu như cẩu chạy có tiếng , nhìn của như lửa, gặp thì bốn phương tướng bắn . 《 hán lịch sử 》 nói: tây bắc có ba trượng như lửa, tên là thiên cẩu , xuất thì người tương thực . 《 thiên quan 》 nói: thiên cẩu tình hình như cẩu . 《 kính tinh 》 lại nói: đại lưu tinh , có tiếng , nó dừng lại địa, loại chó chỗ rớt , như lửa quang trung thiên . Nó dưới viên (tròn) , đủ số khoảnh điền chỗ , bên trên duệ , gặp có màu vàng , ngàn dặm phá quân sát tướng . 《 hán lịch sử 》 lại nói: biểu hiện rõ ràng minh , dưới là trời chó , lính bắt đầu đổ máu , xem biểu hiện rõ ràng minh . 《 lạc thư 》 nói: biểu hiện rõ ràng mắt tinh , đánh đấm giả xuất . 《 vận đẩu trụ cột 》 nói: biểu hiện rõ ràng minh có mang sừng đi xa vậy . 《 hà đồ 》 nói: thái bạch tán là trời chó . Lại nói: có đưa ra tình hình đỏ bạch có ánh sáng, thì là trời chó . Nó dưới nhỏ không đủ , chỗ dưới nước đổi chủ . Trinh quán mười ba năm tháng giêng ba ngày nhật ngọ , đông nam mới có âm thanh như sấm , lâu mà phương tuyệt . Khảo sát kiểm nghiệm này đi xa , phần lớn là thiên cẩu dưới, mọi thuyết bất đồng , chưa tỏ tường ai "Dạ." Suy loạn vong của vận , này nó nhất định thiên cẩu ư .

Uổng tên . 《 nói uyển 》 nói: uổng tên , ngũ tinh doanh co lại chỗ sinh vậy . Vu Hàm nói: uổng tên , loại đại lưu tinh , sắc thương hắc , tỵ hành , nhìn của nếu như có tóc , ( một mây nhãn . ) bởi vì dài mấy thớt , lấy thiên . 《 biển trong xem 》 nói: uổng tên , loại lưu tinh , nhìn có tóc nhãn , có thể một thớt vải , sáng trong lấy thiên . Gặp thì thiên hạ lính nổi lên . Sắp xuất hiện , cung nỏ dụng , kỳ ba năm , 《 hán thiên văn chí 》 nói: uổng tên tiếp xúc , thiên hạ chỗ phạt bắn , diệt vong tượng vậy . Lại nói; uổng tên lưu , lấy phạt loạn . Lại mây hạng võ cứu cự lộc , uổng tên phương tây lưu . Xem nói: uổng tên tiếp xúc , thiên hạ chỗ phạt bắn , diệt vong tượng vậy . Vật loại đừng thẳng tại tên , nay tỵ được không năng lượng thẳng , tên mà uổng giả , cầm tên giả bất chính vậy , lấy tượng hạng võ cầm chính loạn vậy .

Thiên phong . Tống đều nói; thiên phong , tuệ tượng lưỡi mâu vậy . 《 hồng loại ngũ hành truyện » nói: hán biểu hiện rõ ràng đế lúc, thiên phong xuất phương tây Phương Thiên thị , đông hành qua sông trống , nhập doanh thất ở bên trong, chiếm hữu loạn thần giết thảm chết. Sau trái chiếu tướng thượng quan kiệt cùng yến vương mưu phản đền tội .

Bồng tinh . 《 kinh châu xem 》 nói: bồng tinh , một danh vương tinh , tình hình như đêm hỏa của ánh sáng, nhiều thì bốn năm , ít thì hai ba . Nhất viết; bồng tinh tại tây nam , dài mấy trượng , tả hữu có ánh sáng, xuất mà dịch . 《 hán thư thiên văn chí 》 nói: cảnh đế trong . Ba năm tháng sáu nhâm tuất , bồng tinh gặp tây nam , tại phòng nam , đi phòng có thể nhị trượng , đại như hai đẩu khí , màu trắng; quý hợi , trong lòng đông bắc , có thể trượng chỗ; Giáp Tý , tại đuôi bắc , có thể sáu thước; đinh mão , tại ki bắc , gần hán ít hơn , mà lại đi thời đại như đào; nhâm thân , đi , phàm mười ngày . Xem nói: bồng tinh xuất , tất có loạn thần . Chính giữa phòng , thiên tử cung vậy. Là thời lương vương muốn là hán tự , khiến người sát hán gián thần viên áng , hán muốn tru lương đại thần , búa rìu dụng , lương vương sợ hãi , đón xe nhập quan , nằm dao chém tạ tội , sau đó được miễn vậy .

Khí hậu xem thứ năm mười một

Đỏ hoàng khí xuất tử vi cung thiên hoàng đại đế tinh bên trên, có lập vương . Xích khí trơn bóng nhập tử vi cung thiên hoàng tinh bên trên, như đao kiếm , thiên tử có tin mừng , hoàng sau mang thai sự tình .

Đỏ hoàng khí xuất tử vi trong cung đông tây phiên tinh , thiên tử dụng tiền ban thưởng chư hầu vương , lại mây lính lên.

Xích khí xuất tử vi trong cung câu trần tinh bên trên, lính lên.

Vàng trắng khí trơn bóng , như đao kiếm hình , nhập tử vi cung , thủ ngự nữ tinh bên trên, thiên tử có nam việc vui . Vàng trắng khí chính viên (tròn) như chén bát , nhập tử vi trong cung , có lập hầu vương . Một nói: thiên tử có ngọc bích ngọc sự tình . Vàng trắng khí nhập tử vi trong cung , có lập hầu vương . Bạch khí như rồng như gió hoặc loại thú chim bay , nhập tử vi cung , đều là thần khí , khách thích . Vàng trắng như chén bát chính viên (tròn) , nhập tử cung , sủng thần có kính dâng thức ăn ngon . Thiếu sức sống khí nhập tử vi cung , nó họa ngoại trừ; hoặc nhập trường viên , người hồ lính lên.

Thiếu sức sống khí nhập câu trần ở bên trong, đại Tư Mã giết thảm chết. Xích khí xuất câu trần ở bên trong, Đại tướng chiến đấu có công . Bạch khí nhập câu trần ở bên trong, thiên tử lập tông miếu sự tình . Vàng trắng khí xuất câu trần ở bên trong, lính tại ngoại báo cho biết thôi sự tình . Vàng trắng khí nhập câu trần ở bên trong, đem không chiến . Hắc khí nhập câu trần ở bên trong, đại Tư Mã quân trong chết sự tình . Hắc khí nhập câu trần ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Thương hắc khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, quý thần hạ ngục sự tình . Thiếu sức sống hắc khí xuất bắc đẩu khôi ở bên trong, đại thần chịu đựng giả nó họa ngoại trừ . Xích khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, đại thần dao chém trảm giả . Hoàng khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, thiên tử xuất ác lệnh. Vàng trắng khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, thiên tử tả hữu sủng thần có tù giả gặp đức lệnh. Vàng trắng khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, tụ tập phụ tinh , tướng có tin mừng .

Xích khí tụ tập phụ tinh , tướng có dao chém của tru . Vàng trắng khí tụ tập phụ tinh , quấy rầy nhau .

Thiếu sức sống khí xuất đông tây dịch cửa , thiên tử buồn tang sự; xuất thái vi ở bên trong, nó họa ngoại trừ . Vàng trắng khí trơn bóng nhập thái vi ở bên trong, thiên tử có việc mừng . Đỏ hoàng khí nhập thái vi , thiên tử dụng tiền ban thưởng ngọc . Đỏ hoàng khí như ki trửu , xuất thái vi ở bên trong, thiên tử dụng tiền ban thưởng mỹ nữ . Xích khí như chén bát chính viên (tròn) quang minh , xuất thái vi ở bên trong, thiên tử dụng ngọc bích ban thưởng chư hầu . Khí bên trên đỏ dưới bạch , đại như miệng giếng , từ ngoại nhập , ép thái vi đình giả , tà thần khí; nó khí thẳng giả , quý thần khí; xuất đông dịch cửa giả , lính lên, đem thụ mệnh . Xích khí xuất thái vi ở bên trong, lính lên. Nhất viết lập vương . Xích khí nhập đông tây dịch cửa , nội loạn lính lên, nhập , chủ mà lại có việc mừng , thiên tất ứng của lấy mây quang ảnh . Vàng trắng xuất cung bên trên, nếu cờ có ánh sáng, người chủ động có đại hỉ , kéo dài tuổi thọ . Đỏ hoàng khí nhập thái vi , trơn bóng như trửu , phụ nữ thích . Vàng trắng khí như chén bát , nhập thái vi , thiên tử có vách ngọc thích . Vàng trắng khí loại tẩu thú chim bay , nhập thái vi , đều là thần khí , khách thích . Vàng trắng khí nhập thái vi đông tây dịch cửa , thiên tử thích trình diễn miễn phí gặp chiến đấu . Vàng trắng khí như chén bát chính viên (tròn) , nhập thái vi , có trình diễn miễn phí mỹ nữ giả . Vàng trắng khí thái vi ở bên trong, có lập vương . Hắc khí như rắn phù cùng hình rồng , tại thái vi đình Trung cung khuyết bên trên giả , áo trắng của sẽ, nó đồng chương vòng thái vi thiên đình mà vào , sát chủ có tang , này khí đều là gian thần thèm tặc khí độ . Vàng trắng khí xuất đông tây dịch cửa , thiên tử đồng đức lệnh. Nhất viết: mây như chim miệng tại thái vi , có người là ngoại ứng . Hắc khí nhập đông tây dịch cửa , người lớn buồn .

Thiếu sức sống khí như tẩu thú , nhập thái vi tọa bàng , thiên tử bàng có ngược lại giả . Thiếu sức sống khí như tẩu thú , nhập thái vi tọa bàng , có ngược lại giả . Thiếu sức sống khí như tẩu thú , nhập để thái vi tọa , thiên tử có buồn . Thiếu sức sống khí nhập để thái vi tọa , thiên tử tang sự . Đỏ thanh khí xuất ngũ đế kỵ , xuất nam giả , không ra chín mươi ngày , nhân quân mất cung này , thiên hạ bất an . Xích khí trực chỉ thái vi kỵ , chư hầu nội loạn . Thanh khí xích khí xuất ngũ đế dưới, nhập sủng thần ở bên trong, không ra sáu mươi ngày , cận thần muốn có mưu nó quân giả , khí không được minh giả không thành , nó minh giả tử vong , thiên hạ đại loạn . Hoàng khí xuất thái tử kỵ , không ra sáu mươi ngày , thái tử tức vị . Hắc khí để thái vi kỵ tả hữu , chư hầu chết.

Thiếu sức sống khí nhập lang vị , trong lính lên. Xích khí xuất lang vị , đa dụng lính , xa xuất được. Hoàng khí trơn bóng nhập lang vị , trung lang vị được ban thưởng . Hắc khí nhập lang vị , có nhiều chết giả .

Thiếu sức sống khí nhập thiên bang , có tang . Thiếu sức sống hắc khí xuất thiên bang , nó họa ngoại trừ . Xích khí nhập thiên bang , lính bắt đầu Đại tướng giết thảm chết. Hắc khí nhập thiên bang , người lớn buồn .

Hoàng khí nhập huyền giường , hậu cung có tử thích . Bạch khí có tang . Hắc khí xuất nữ nhân giường , hậu cung có chết giả . Thanh khí hậu cung bệnh .

Trong sạch khí xuất quán sách ở bên trong, nó họa ngoại trừ . Xích khí nhập quán sách ở bên trong, có nội loạn lính lên. Vàng trắng khí nhập quán sách ở bên trong, thiên tử thích . Hoàng khí nhập quán sách ở bên trong, người lớn ác hắn.

Thiếu sức sống hắc khí xuất thiên thị , nó họa ngoại trừ , vạn vật tiện . Xích khí nhập thiên thị , có dao chém sự tình . Xích khí nhập thiên thị , có hỏa buồn . Xích khí nhập thiên thị , năm binh khí đại quý . Xích khí nhập thiên thị ở bên trong, có dao chém sự tình . Xích khí nhập thiên thị , lính nỏ quý . Vàng trắng khí dài hai xích như tăng bố trí , thường tụ tập thiên thị , có thần kỳ vật giả , thiên tử có tin mừng .

Thiếu sức sống khí nhập nam đẩu , bao lớn gió. Xích khí nhập bắc đẩu , lính bắt đầu cùng tông miếu có hỏa buồn , đại hạn . Hắc khí nhập bắc đẩu , thiên tử khiến chư hầu .

Tuế tinh xuất mang , khí trường ba trượng , ba ngày mưa , vương giả bất an; mê hoặc xuất mang , khí trường một trượng , trăm ngày hạn; viết tinh xuất mang , khí dài bốn trượng , có thổ công sự tình; thái bạch xuất mang , khí trường ba trượng đến lục trượng , đại phong vũ bắt đầu chỉ chỗ; sao sớm xuất mang , khí trường một trượng , lũ lụt .

Mây xem thứ năm mươi hai

Mây như thớt vải mà hành , nếu nam , nếu đông , nếu bắc , nếu phương tây , quận bên trên giả , nó quân có buồn , tất có tinh lấy đi .

Chung quanh không mây , duy nhất gặp xích vân như lập tỵ , nó dưới có đổ máu xuất chiến . Chung quanh không mây , duy nhất gặp xích vân như che thuyền , cũng nó dưới có chiến đấu .

Xích vân khí như quang ảnh gặp giả , thần phản , chỉ vì ba năm . Xích vân khí chủ binh tướng chết , khách thắng , chủ nhân bại .

Xích khí che nhật như máu ánh sáng, đại hạn , nhân dân cơ ngàn dặm .

Hắc khí như đại đạo một cái , đến trường minh , không thấy đầu đuôi đông tây giả , chỉ vì ba sóc , đại xá thiên hạ .

Hắc khí như nhóm dương heo cá , tứ di bất thuận .

Hắc khí như đẩu như nhóm mã tỵ biến hóa , là dịch bệnh , nhân dân vong , không thích hợp sữa phụ , di lính muốn lấn trung quốc , thích hợp phái hầu hạ , sàm ngôn làm ác .

Mây như một thớt vải lại thiên, thiên hạ lính lên.

Chung quanh không mây , duy nhất gặp mây đen cực thiên, lính nổi lên .

Mây nửa ngày , lính bắt đầu máng xối , không quá ba ngày , mưa to , mưa sau không được xem .

Chung quanh không mây , gặp xích vân như ánh nến , nó hạ chiến đổ máu chết.

Nhật mênh mông không ánh sáng, sĩ tốt nội loạn , chiếu tướng tuần pháp độ , xem xét có công lấy tự minh , cùng có nội phát sinh , dừng lại nghiêm hình mà tứ gian nhân mưu nghị .

Thiên âm trầm không được mưa xuống , ban ngày không thấy nhật , đêm không thấy trăng sao , ba ngày đã bên trên, âm mưu lên, đem thận tả hữu cùng địch khiến; âm năm ngày đến bảy ngày , có âm mưu che , đem đoạt nó quyền , này có soán sát sự tình .

Thiên âm , nhật nguyệt đều không ánh sáng, ban ngày không thấy nhật , đêm không thấy tinh , hữu vân cách trở của mà không mưa , này là quân thần đều có âm mưu , lưỡng địch tương đương, âm tướng đồ nghị; nếu ban ngày âm trăng đêm xuất , quân mưu thần; nếu đêm âm ban ngày mặt trời mọc , thần mưu quân .

Bạch khí như vùng một đạo lại thiên, có bạo lính; bạch xà xuất , trường tận thiên, tất có bạo lính đổ máu; bạch xà đêm xuất , nó năm lính lên.

Mông sương giả , tà khí âm đến trùng dương , gian thần mưu nó quân . Tại thiên là mông , tại người là sương , nhật nguyệt không thấy là mông , trước hậu nhân không thấy là sương . Mông giả , khí vậy. Thần cho là phi pháp , loạn quân chính , sương từ nửa đêm đến , nhật trong không được phân giải , sau đó dừng lại , là quân không tỉnh , thần hành tà chính tại bách tính . Qua nhật trong mà lại tựa như mưa , thần mạnh; đêm mông ban ngày minh , thần mưu quân; ban ngày mông đêm minh , thần đắc chí .

Mây vàng sương che bắc đẩu , ngày mai mưa . Xích vân đậy bắc đẩu , ngày mai đại nhiệt giết người . Mây trắng đậy bắc đẩu , chỉ vì ba ngày mưa . Mây xanh đậy bắc đẩu , lập mưa; thiên hạ không mây , trời trong xanh; bắc đẩu bên trên trong dưới độc nhất mây , sau năm ngày mưa to .

Ất tị xem quyển thứ chín

《 dịch 》 nói: thiên thùy tượng , gặp cát hung , thánh nhân thì hắn. Lại nói: xem ư thiên văn , lấy xem xét thời biến; xem con người hầu như văn , lấy hóa thành thiên hạ . Nguyên nhân phục hy bức tranh quẻ , đã định nghịch thuận của đi xa; hiên viên thiết lập đồ , thực lấy đạo âm dương . Đóng đại thánh nguyên do thông thiên mà đến chí lý , cực tạo hóa sở trường , thể thần kì xuyết tại thần cơ , làm loại mô phỏng tại hệ tượng . Riêng chỉ thần vậy. Nguyên nhân minh trách có thể tìm ra; riêng chỉ cơ vậy. Nguyên nhân u huyền có thể nghiệm . Đến nếu ngửa xem cúi xem xét , phụ quốc lợi dân , xem chút nào khảo thi vi , toàn thân bảo vệ tánh mạng , tìm họa phúc của nguồn gốc , đi xa thành bại số , hiển đạt chỗ còn , tồn tại lâu rồi . Không khí thân mật không được quỹ dung che giấu , dịu dàng nghiên tập , mặc dù sáng tác hơn mười , mà thường thêm phức tạp , triếp lấy bị củi hơn nhật , xuyết tụ tập nhiều sách , khảo thi luận nhóm họ , phức tạp hoàng Hàm , biết nhiều cam thạch , cùng lấy ba cũng quỷ cốc , vương bá cao tông; lược bỏ nó chỉ phải , túm ghi chép bí mật nghiệm , cát hung thắng bị , lấy loại tướng từ , siết là một bộ , trò chuyện bị lãng quên , đồng thời chỉ đồ lược bỏ , Ví dụ chỉ ra hai ba . Tốt đạo sợ mệnh , thời hoặc lãm vậy , xem xét năng lượng tinh của , vạn không được di một vậy .

Đế vương khí tượng xem thứ năm mười ba

Phàm thiên tử khí , nội đỏ ngoại hoàng , chính bốn Phương sở phát sinh chỗ , khi có vương giả . Nếu thiên tử muốn có du lịch hướng về chỗ , nó mà cũng trước phát sinh này khí , xa gần vài dặm , như pháp tính hắn. Cát hung lấy nhật thần tương khắc tướng sinh quyết kỳ , cũng như thứ yếu số pháp .

Thiên tử khí như cửa thành , ẩn ẩn đang giận sương ở bên trong, bình thường vùng sát khí dày đặc như thế .

Thiên tử khí như hoa cái , đang giận sương ở bên trong, hoặc có ngũ sắc , lại thêm tại thần hôn gặp .

Thiên tử khí như ngàn thạch kho , đang giận sương trong .

Phàm vương giả khí phát sinh , thường lấy vương tướng nhật nhiều, cùng thời cùng nhật thần tướng sinh , theo pháp đồng thời tại lược bỏ Ví dụ trong .

Thiên tử khí ngũ sắc như núi trấn .

Thiên tử khí như cao lầu tại sương trong .

《 lạc thư 》 nói: thương đế lên, mây xanh đở nhật; xích đế lên, xích vân đở nhật; hoàng đế lên, mây vàng đở nhật; bạch đế lên, mây trắng đở nhật; hắc đế lên, mây đen đở nhật . Lại nói: khí tượng người áo xanh rủ xuống tay , tại nhật phương tây , thiên tử khí độ .

Địch bên trên khí như long mã , tạp sắc buồn bực ngút trời giả , này đều là đế vương khí độ , không thể đánh . Nếu tại ta quân , chiến đấu nhất định đại thắng .

Phạm tăng nói: hán tổ khí đều là long hổ hoặc ngũ thải , này thiên tử khí độ vậy . Lại nói: ta khiến người nhìn bái hình , nó khí trùng thiên, ngũ sắc tướng trộn lẫn , hoặc lại tựa như người , này không phải người thần khí độ vậy . Lại nói: khí như quy phượng người lớn , có ngũ thải hình thức , theo vương thời phát sinh giả , đều là thiên tử khí độ , thêm truyền lên với thiên .

Chiếu tướng khí tượng xem thứ năm mươi bốn

Chiếu tướng khí độ như rồng , lưỡng quân tương đương, nếu phát sinh nó bên trên, thì nó đem mãnh duệ như hổ , tại sát khí trong . Mãnh tướng muốn hành động , trước phát sinh này khí; nếu không hành động , cũng có bạo lính lên, cát hung lấy nhật thần quyết hắn.

Mãnh tướng khí như lửa khói hình.

Mãnh tướng khí bạch , xích khí quấn hắn.

Mãnh tướng khí như núi rừng trúc mộc .

Mãnh tướng khí tím đen như cửa lầu , hoặc bên trên hắc dưới đỏ , lại tựa như hắc kỳ .

Mãnh tướng khí như trương nỗ .

Mãnh tướng khí như hạt bụi , đầu duệ mà ti bản lớn cao .

Lưỡng quân tương đương, quân địch bên trên khí như khuân kho chính bạch , kiến nhật ích minh giả , mãnh tướng khí , không thể đánh .

Địch bên trên khí vàng trắng mà chuyển trạch giả , sắp có thịnh đức , không thể đánh .

Khí trong sạch mà cao , tướng dũng đại chiến; trước bạch sau thanh mà cao , đem yếu sĩ dũng; trước đại sau nhỏ, đem sợ hãi không được minh .

Địch bên trên khí hắc , trong xích khí phía trước giả , đem điêu luyện không thể cản .

Địch bên trên khí thanh mà sơ tán giả , đem khiếp nhược .

Quân bên trên khí phát sinh , dần dần như mây , biến thành sơn hình giả , sắp có thâm mưu , không thể đánh . Nếu tại ta quân , tốc chiến đại thắng .

Địch bên trên khí như giao tỵ hướng người , này mãnh tướng khí , không thể cản; nếu tại ta quân , chiến đấu nhất định đại thắng .

Phàm xích khí bên trên cùng trời ngay cả , quân bên trong có danh tướng . Một mây hiền tướng.

Quân thắng khí tượng xem thứ năm mười năm

Phàm khí bên trên cùng trời ngay cả , này quân sĩ đám người cường hãn chín , không thể đánh; nếu tại ta quân , có thể chiến tất thắng .

Quân bên trên khí như lửa ánh sáng, chiếu tướng dũng , sĩ tốt mãnh , không thể đánh; tại ta quân , tốc chiến đại thắng .

Quân bên trên khí như núi đê , Sơn bên trên nhược lâm mộc , tướng sĩ dũng mãnh , không thể cùng chiến đấu; nếu tại ta quân , chiến đấu nhất định đại thắng .

Quân bên trên khí như ai bụi phấn phí , màu của nó vàng trắng , như tinh kỳ không gió mà Dương , vung thế chỉ địch , quân ta muốn thắng , có thể gấp gáp đánh hắn.

Hữu vân như ba sơ gấm vóc rộng trước sau lớn, đại quân hành khí vậy .

Lưỡng quân tương đương, địch bên trên bạch khí bột phí như lâu , duyên lấy xích khí giả , lính duệ , không thể đánh; tại ta quân , chiến đấu nhất định đại thắng .

Doanh bên trên khí màu trắng vàng dày nhuận trọng giả , chớ cùng chiến đấu .

Lưỡng quân tương đương, nộ như người cầm búa hướng ngoại , địch chiến đấu nhất định đại thắng .

Lưỡng quân tương đương, trên có khí như rắn , nâng thủ hướng địch giả , chiến thắng .

Địch bên trên khí như sơ gấm vóc giả , này quyền quân khí độ , không thể công; nếu tại ta quân bên trên, chiến đấu nhất định đại thắng .

Địch trên có mây như khiên ngưu , không thể đánh .

Ngóng nhìn quân thượng vân như chọi gà , đỏ bạch tương tùy tại quân ở bên trong, được trời trợ giúp , không thể đánh vậy .

Địch bên trên ố vàng khí , tướng sĩ tinh dũng , không thể đánh; nếu tại ta quân , có thể dùng chiến đấu .

Quân doanh trên có đỏ hoàng khí , truyền lên với thiên , cũng không có thể công .

Phàm quân doanh trên có ngũ sắc khí , bên trên cùng trời ngay cả , này thiên ứng quân , không thể đánh .

Nó khí bên trên nhỏ dưới lớn, kỳ quân sĩ ngày càng tăng lên , ích sĩ tốt .

Kỳ quân bên trên khí lại tựa như đê , lấy che kỳ quân bên trên, trước sau bạch , này thắng; nếu che ta quân giả , gấp gáp hướng về đánh của , đại thắng .

Phu khí duệ , sắc vàng trắng , đoàn mà trạch giả , địch tướng dũng mãnh , mà lại sĩ tốt năng lượng cường chiến , không thể đánh .

Mây như trời nguyệt , mà xích khí quấn của , lại tựa như nhật nguyệt choáng tình hình có quang giả , thấy của đất nhiều thắng , không thể công .

Địch trên có khí hoặc mây , cùng tại trung thiên mà cùng quân bên trên, có thường này khí bất biến giả , kiên cố khó công .

Phàm vân khí lại tựa như hổ ở bên trên giả , thắng .

Quân bên trên khí như hạt bụi , trước sau cao giả , tướng sĩ tinh nhuệ , không thể đánh .

Địch bên trên khí như nhũ hổ giả , khó công .

Quân bên trên thường nộ giả , nó lính khó công .

Quân thượng vân như hoa cái , chớ hướng về cùng chiến đấu .

Hữu vân tình hình như chim bay đi , thấy quốc chiến thắng .

Mây như tinh kỳ như phong hướng người giả , chớ cùng chiến đấu .

Lưỡng quân tương đương, địch trên có khí như chim bay , bồi hồi tại nó bên trên, hoặc đến mà cao giả , binh tinh duệ , không thể đánh .

Đêm đen khí xuất , trên có xích khí gặp quân ta bên trên, địch mạnh ngã nhược yếu có thể phá mạnh, nhỏ năng lượng đánh lớn, đại chiến đại thắng , đánh nhỏ tiểu thắng .

Quân thượng vân như trâu ngựa , đầu thấp đuôi ngửa giả , chớ cùng chiến đấu .

Quân thượng vân như xử hình , chớ chiến đấu .

Nhìn bốn mới có xích khí như chim , tại điểu khí trong như người da đen , tại xích khí trong như xích xử , tại điểu khí trong hoặc như người mười mười năm năm , cùng tình hình như tinh kỳ tại điểu khí ở bên trong, có xích khí phía trước giả , địch nhân điêu luyện , không thể cản .

Địch trên có mây như núi , lính có thể nhờ cậy .

Hữu vân trường như dẫn làm , trước sau duệ , hoặc một hoặc bốn , màu đen có âm mưu , màu xanh lính , màu đỏ có ngược lại , màu vàng gấp gáp đi .

Quầng mặt trời , hữu vân khí nhập choáng trong giả , theo chỗ nhập đánh của thắng .

Có choáng có ôm , chỗ gặp giả thắng .

Quầng mặt trời giao nhau , ở dừng lại giả thắng .

Hồng trực chỉ , thuận của mà đánh , có thể thắng .

Choáng có ôm lấy hồng , thuận ôm giả thắng .

Nhật bàng nửa choáng , hai đầu nhọn , có chiến đấu giả , theo chỉ đánh hắn.

Quân bại khí tượng xem thứ năm mươi sáu

Nộ bên trên hoàng dưới bạch , tên là thiện khí , chỗ gặp quân , muốn tìm cùng thoái , hướng bắc , nó nhiều chết tán; hướng đông , thì không thể tin , nhiều có thể làm hại; hướng nam , sắp chết .

Địch bên trên khí tù phí khô tán , như mã gan sắc , hoặc như tro tàn sắc , hoặc loại yển đóng , hoặc loại yển cá , đều là đem bại .

Địch bên trên khí liếc thấy , chợt tụ chợt tán , như sương sơ khai bắt đầu , thất bại này khí , khả kích; bên trên đại dưới nhỏ, sĩ tốt nhật giảm .

Phàm quân doanh bên trên, mười ngày vô khí phát sinh , này quân tất bại; mà có đỏ bạch khí chợt xuất tức diệt , ngoại âm thanh muốn chiến đấu , kỳ thực hoặc tan đi .

Hắc khí như xấu Sơn đọa quân bên trên giả , tên là doanh đầu khí độ , kỳ quân tất bại .

Quân bên trên khí như lửa quang đêm chiếu nhân , quân sĩ tán loạn .

Quân bên trên khí xuất mà nửa tuyệt giả muốn bại , dần dần tận giả đi . Nhất tuyệt bại một lần , lại tuyệt lại bại , tam tuyệt ba bại . Tại đông trắng bệch khí giả , tai họa sâu .

Quân bên trên khí như dương hình , hoặc như heo hình , này là ngói phân giải khí độ , quân tất bại .

Địch trên có khí như song tỵ , tật hướng về công của , đại thắng .

Quân trên có khí , trong lại tựa như song tỵ thủ nhật , gấp gáp hướng về đánh của , chớ nghi , nhất định đại thắng .

Quân bên trên khí như bột như trần , bừng bừng như khói , quân muốn bại .

Quân bên trên khí ngũ sắc lộn xộn , đông tây nam bắc bất định giả , kỳ quân muốn bại .

Quân bên trên khí như nhóm heo đang giận ở bên trong, này suy khí , đánh to lớn thắng .

Quân trên có xích khí viêm hạ xuống thiên, sĩ nhiều loạn , sắp chết .

Xích khí như hỏa quang từ ngày qua , lưu hạ nhập quân , quân loạn sắp chết .

Cái đó quân trên có mênh mang khí , thời khắc tán , đánh của tất thắng; tại quân ta bên trên, cần tự thủ vững .

Quân trên có hắc khí như trâu hình , hoặc như mã hình , từ khí vụ trong dưới, dần dần đầu quân , tên là thiên cẩu dưới ăn máu , thì quân tán bại .

Địch bên trên khí như nhóm chim bay loạn , suy khí vậy. Phạt của , thì quân ta thắng .

Nhìn cái đó quân bên trên khí như treo áo , như người tương tùy , đánh của có thể được .

Nhìn cái đó quân bên trên khí sôi nổi như chuyển bồng giả , gấp gáp đánh hắn.

Nhìn cái đó quân bên trên khí sắc như dương hôi , địch muốn thối lui . Khí thương hắc loạn giả , sĩ tốt cơ .

Lưỡng quân khác mười dặm ngoại , nhìn cái đó quân bên trên khí cao , trước sau bạch thanh tán giả , thất bại này quân khí độ , đánh của có thể được .

Mây như che thuyền xe có lọng che giả , kỳ quân tất bại .

Vân khí như đầu người gặp quân doanh ở bên trong, chiến đấu không sao...nổi , đổ máu tích cống rãnh .

Địch thượng vân như nhóm dương , như sợ lộc , nhất định rút đi , gấp gáp đánh hắn.

Mây như quyển tịch , như sơ gấm vóc loạn nhương giả , đều là bại , có thể công mà cầm hắn.

Vân khí đóng đạo, che trùm ban ngày minh giả , cơm không rảnh giải thích , xuy bằng không thành thục , gấp gáp đi vậy .

Hữu vân như gà thỏ gặp doanh giả , quân thua chạy .

Quân bên trên khí hắc mà ti như lâu hình, quân dời tất bại .

Địch bên trên khí như nằm người không tay chân , hoặc lại tựa như xe hồi loạn không khởi giả , bại , như đánh tuổi trâu , hung bại khí .

Địch bên trên khí như song tỵ , như chim bay , như vỡ đê viên , như xấu phòng , như người tướng chỉ , như người không đầu , như sợ lộc tương tùy đuổi , như người lưỡng tương hướng , đều là đem bại khí độ .

Phàm giảm nhân khí , như người đều là xiên tay cúi đầu . Lại nói: như người xiên tay tương hướng .

Bạch khí như nhóm xu thế nhập trường doanh , liên hệ kết hơn trăm dặm không dứt , mà bồi hồi thời khắc , khí như hắc sơn , lấy mây vàng là duyên giả , muốn hàng phục tượng vậy .

Địch bên trên khí thanh mà bắt đầu tối giả , đem muốn chết .

Vân khí như đầu người giả , là chiếu tướng mất lính nhiều .

Tán quân khí độ , như phần sinh cỏ của khói , trước mặc dù duệ , sau nhất định thoái , được tuế nguyệt liền đánh của tất thắng .

Hắc khí gặp doanh , hoặc tụ hoặc tán , như chim đem ở lại , địch nhân sợ ngã , tâm ý bất định , cuối cùng nhất định trốn thuộc lòng , bức to lớn thắng; nếu tại quân ta , hòa hợp cần trấn an .

Quầng mặt trời , nộ như chết loài rắn choáng giả , chiếu tướng chết , lưỡng quân tương đương, bất lợi trước nâng .

Nhật dựa có xích vân như treo chuông , nó dưới có chết tướng.

Quầng mặt trời bốn phương đều các loại, ra sức ngừng; có thiếu mỏng đi xa tinh tế , chỗ gặp giả bại .

Nhật nguyệt choáng có đứt hơi , chỗ gặp giả bại .

Quân trên có bạch hồng cùng nghê khuất giả , bại .

Quân trên có bạch hồng cùng nghê nhập doanh giả , bại .

Quầng mặt trời , khí sau đến , đi trước giả bại . Phàm nhật nguyệt choáng cùng khí , lấy trước có giả là phát sinh , lấy đi trước giả là bại .

Quân trên có nhật bàng hồng lột xác cùng phạm nghịch của , chiến đấu giả bại .

Quầng mặt trời có bốn thiếu , tại ngoại quân tẫn tán bại .

Thành thắng khí tượng xem thứ năm mươi bảy

Bạch khí từ thành trung nam bắc xuất giả , lính không thể công thành , không được có thể đồ thành .

Bên trong có mây đen như sao , tên là quân tinh , gấp gáp phân giải vây lại giả , có đột lính xuất , khách bại .

Thành bên trên bạch khí như tinh kỳ giả , thắng . Nếu đỏ giới , nó binh tinh duệ không thể đỡ .

Xích vân gặp thành , có đại hỉ khánh . Mây vàng gặp thành , có đại hỉ khánh .

Mây xanh tòng quân thành trung nam bắc xuất giả , thành không thể công .

Màu xanh như đầu trâu chạm người giả , thành không thể công .

Thành bên trong có khí xuất đông , nó quang vàng, này thiên thủ thành , không thể phạt , phạt giả chết.

Bạch khí từ trong xuất , thanh khí từ bắc nhập cùng trở về vẫn giả , quân vào không được thành .

Chư công thành bao quanh ấp , qua tuần không được sét không được mưa giả , là thành có phụ , tật đi của , chớ công .

Thành lũy khí xuất phát từ ngoại , như lửa khói giả , chủ nhân muốn ra chiến đấu , nó khí vô cực giả , không thể công .

Thành bên trên khí như song tỵ giả , khó công; nếu trước cao sau ti giả , công của có thể nhổ; sau cao trước ti giả , không thể công .

Xích khí như xử hình , từ thành trong xuất hướng ngoại giả , nội lính nổi trội , chủ nhân thắng .

Thành trên có mây phân là mưa tuệ hình, công không thể được .

Nó thành bên trên khí không thấy ở ngoại giả , không thể công .

Có xích khí từ thành bên trên xuất giả , lính nội thắng , thích hợp bị hắn.

Phàm công thành , có chư khí từ thành xuất , nhập ta quân bên trên giả , địch nhà khí vậy. Khí vượt thành không vào giả , ngoại binh vào không được .

Quầng mặt trời , có bạch hồng quán nhật , nó thành có thể công nhổ .

Quầng mặt trời , có thanh khí từ trong bắt đầu tứ xuất giả , bao quanh trong thắng .

Đồ thành khí tượng xem thứ năm mươi tám

Xích khí tại thành bên trên, hoàng khí tứ phía quấn của , thành trong Đại tướng chết , thành giảm .

Thành bên trên xích khí như chim bay , thành có thể công , gấp gáp đánh của , thì phá đi .

Thành trên có xích khí như xe nát , thành có thể công .

Thành bên trên không mây khí , sĩ tốt tất bại tán .

Thành doanh bên trong có xích khí , tình hình như ly da bớt cùng chính đỏ giả , đồng thời phá vong đem bại .

Thành bên trên khí như tro tàn sắc cùng trên dưới xuất giả , thành có thể công . Một mây , công thành bao quanh ấp , nó khí như khí xám xuất mà che nó một quân bên trên giả , thêm bệnh , thành có thể sát; khí xuất phục nhập giả , người muốn trốn thuộc lòng .

Công thành bao quanh ấp , thành bên trên khí tụ như lâu gặp ngoại giả , công của có thể được .

Vọng thành trung khí bắt đầu mà chính bên trên đỏ , có thể sát .

Thành doanh trên có mây như mọi người đầu màu đỏ , dưới thêm đổ máu chết tang .

Công thành bao quanh ấp , nó bên trên khí sắc như xám , một mây xám , thành có thể sát . Khí xuất nam bắc , thành có thể khắc; nó khí xuất phục vào thành ở bên trong, người muốn trốn thuộc lòng; nó khí xuất mà đông , thành có thể công; nó khí xuất mà phương tây , thành có thể giảm; nó khí xuất mà phục kỳ quân bên trên giả , sĩ thêm bệnh; nó khí xuất mà cao không chỗ nào dừng lại , dụng lâu ngày dài. Nộ từ thành ngoại giả , lính muốn trộm công .

Công thành , mây đen gặp thành giả , tích thổ vững chắc hiểm tượng . Hắc , thủy khí độ , thành trì của hiệu . Ngã theo thành , địch không được là ngã công , nguyên nhân không thể công . Lại nói: xem xét ứng mà không công , biết khó khăn mà tự dừng lại , bởi vì có thể dùng trí bất bại .

Có bạch khí như rắn , đến dừng lại địch thành bên trên giả , công nhanh của , nhỏ chậm thì mất; từ nó thành đến chỉ ngã doanh giả , thích hợp gấp gáp cố thủ .

Phàm công thành , có bạch khí vượt thành mà vào thành giả , theo chỗ nhập , công nhanh của , nhỏ chậm thì mất; từ nó thành đến chỉ ngã doanh giả , thích hợp gấp gáp cố thủ .

Công thành , nếu không mưa , mông sương , ban ngày , gió đến , lính thắng . Sắc trời không quang là Nhật chết.

Vân khí như hùng trĩ lâm trận , nó dưới tất có giảm giả .

Mông mây vây thành mà vào thành giả , ngoại thắng được nhập .

Hữu vân như lập nhân năm mai , hoặc như tam ngưu , biên thành bao quanh .

Thành trên có giao đầu bạch , nội giảm , thành có thể công; nếu có khuất hồng từ ngoại vào thành ở bên trong, ba ngày bên trong, thành có thể sát .

Nhật trọng choáng mà có bạch hồng quán nhật , vây thành khách thắng .

Phục binh khí tượng xem thứ năm mươi chín

Quân trên có hắc khí , mơ màng tròn dài , xích khí tại trong đó , nó dưới tất có phục binh , không thể đánh . Quân lúc muốn chiến đấu , hoặc trường tương thủ giả .

Nhìn cái đó quân bên trên bạch khí bột phí , bắt đầu như lâu hình, nó dưới tất có tàng binh vạn người , không thể gõ nhẹ .

Quân đi gần đến sơn lâm hố cốc ở giữa , lúc hòa hợp phòng của , đã là phục binh của địa, mà lên nộ giả không được nghi . Mây sôi nổi kéo dài tướng giảo , cùng lại tựa như cây ngải vài thước , xa kỵ là phục binh . Mây như bố trí tịch của hình, cùng lại tựa như cây ngải độ xích , này lấy bộ tốt là phục binh .

Phục binh khí độ , như tòa nhà tiết tình hình tại mây đen ở bên trong, hoặc như xích xử tại mây đen ở bên trong, hoặc như ô người đang xích vân trong .

Hắc khí xuất doanh nam , tặc trốn ta , phục có phục binh , cẩn chờ xem xét của , có che của không bỏ sót .

Lưỡng quân tương đương, xích khí giả phục binh khí độ . Nếu trước có xích khí , trước có phục binh; sau có xích khí , sau có phục binh; tả hữu cũng như hắn. Xem xét xem xét thì biết phục binh chỗ .

Quân trên có khí màu đen bên trong có xích khí , tất có phục binh , không thể công; trước có ô khí , sau có bạch khí , tất có phục binh , không thể công .

Hữu vân như núi , lính tại ngoại , có phục binh .

Bạo binh khí tượng xem thứ sáu mươi

Bạch khí như dưa mạn liên kết , bộ đội tướng đuổi , thời khắc thôi mà tái xuất , đến tám chín mà đến không ngừng , gấp gáp tặc tốt đến , nên phòng vững chắc hắn.

Bạch khí như tiên nhân áo , ngàn vạn ngay cả kết , bộ đội tướng đuổi , thôi mà phục hưng , như là giả , khi có ngàn dặm lính đến, nổi lên bị hắn.

Hắc khí địch bên trên, đến của quân ta bên trên, muốn tập kích ngã , địch nhân cát , thích hợp bị không thích hợp chiến đấu , địch về , từ đó đánh của , tất được tiểu thắng; sắc trời mênh mông mà có này khí , theo như nhật thứ yếu số , nội không gió mưa , thì chỗ phát sinh của phương tất có bạo lính . Nhật khắc thời thì hung , thời kỳ kạn tự tiêu tán . Này khí chỗ phát sinh của phương , khi có khiến người báo nguy , một người tới thì khí một cái , hai người đến thì khí hai cái , ba người đến thì khí ba điều; nếu rớt đầy một phương , tất có nhiều tới. Kỳ đến theo như thứ yếu số , số bên trong có phong vũ thì nằm .

Nhâm Tý nhật , chờ chung quanh không mây , duy nhất gặp xích vân như tinh kỳ , nó dưới có lính lên. Nếu lượt bốn phương giả , thiên hạ tận có lính .

Nếu chung quanh không mây , duy nhất gặp mây đen cực thiên, thiên hạ lính nổi lên; mây nửa ngày , lính nửa lên, danh máng xối , ba ngày bên trong có mưa , tai họa phân giải .

Địch nổi lên giả , nó khí trên có mây , dưới cũng có mây , nó dưới địch sẽ đến .

Vân khí như tinh kỳ , tặc lính bạo khởi , bạo lính bắt đầu như hổ .

Vân khí người đi đường , tất có bạo lính; sắc trắng tụy giả , là bạo lính lên.

Khí như người cầm đao khiên , hữu vân như tọa người màu đỏ , chỗ gặp thành thị có tốt lính đến , kinh hãi , thời khắc đi .

Xích khí như người trì tiết , lính mùi tức .

Mây như xích hồng , có bạo lính .

Bạch hồng xuất trường tận , có bạo lính đổ máu .

Hữu vân như người hành dừng lại không được nứt , có bạo lính .

Xích vân như lửa giả , sở hướng lính đến .

Thiên có binh khí tình hình như sơ bố trí , qua sửu mùi giả , thiên hạ thêm lính , đỏ giả càng hơn .

Hữu vân như người hồ bày trận , thiên hạ lính lên.

Thiên có bạch khí rộng lục trượng , đông tây khí lại thiên giả , lính bắt đầu; thanh giả có đại tang . Bạch khí như vùng đạo lại thiên, có bạo lính .

Hữu vân như sơ bố trí lại thiên, thiên hạ lính lên.

Hữu vân như sơ bố trí cầm nâng , lính bắt đầu dân lưu .

Hữu vân như báo bốn năm mai gặp nhau , quốc binh lên.

Bốn phương rõ ràng tễ , độc nhất xích vân thình lình giả , thấy của mà có lính lên.

Chiến trận khí tượng xem thứ sáu mươi một

Khí trong sạch , bạch cao , tướng dũng đại chiến .

Khí như người không đầu , như chết người nằm , địch bên trên khí như đan tỵ , xích khí theo của , nhất định đại chiến bại tướng .

Chung quanh không mây , duy nhất gặp xích khí như chó nhập doanh , nó dưới có đổ máu .

Chung quanh không mây , duy nhất gặp xích vân như lập tỵ , nó dưới có đổ máu xuất chiến .

Chung quanh không mây , duy nhất gặp xích vân như che thuyền giả , nó dưới có chiến đấu .

Sơ xuất quân nhật , thời tiết bất tỉnh mạc , vân khí âm trầm lạnh khắc giả , nhất định chiến đấu . Nếu thanh dương ôn hòa , phong trần bất động giả , không thấy địch cũng không chiến đấu .

Có thanh khí gặp quân vua tướng bên trên giả , lúc tuất giao chiến , không thấy giả không chiến .

Nhược bạch hồng , nếu đỏ khuất hồng , gặp thành bên trên, nó dưới nhất định đại chiến đổ máu; xích khí khuất toàn dừng lại giả , nó dưới có lính máu chảy .

Bạch khí như xe nhập bắc đẩu trung chuyển dời giả , dưới có đổ máu , Đại tướng chết.

Mây như cày lũng giả , lính nhất định đại chiến sợ .

Nhật dựa khí hoặc giao nhau xâu mặc , hoặc tướng thuộc lòng , chủ trong bất hòa.

Nhật có bạch khí nếu hồng giao gặp giả , từ bên trên đánh dưới thắng , không quân mà gặp giả , dưới nhất định đổ máu .

Lưỡng quân tương đương, nhất định giao chiến . Có bạch hồng liệt bốn năm sáu gặp giả , cũng là lớn chiến đấu .

Nhật bàng có một thiếu , vạn người chết nó hạ. Lưỡng quân tương đương, bất lợi trước nâng .

Đầu tháng tràn đầy mà hao mòn , có quân nhất định chiến đấu .

Nhật nguyệt có xích vân đoạn của như đại xử , quân tại ngoại , vạn người chết nó hạ. Lưỡng quân tương đương, bất lợi trước nâng .

Mưu đồ khí tượng xem thứ sáu mươi hai

Bạch khí nhóm hành bồi hồi kết trận đến giả , vì nước khác người đến muốn đồ người , không thể ứng; xem nó chỗ hướng về , theo mà đánh của có thể được .

Nhật nguyệt mênh mông không ánh sáng, sĩ tốt nội loạn , chiếu tướng tuần pháp độ , xem xét có công lấy tự minh . Cùng có lính nội phát sinh , dừng lại nghiêm lợi , mà tứ gian nhập mưu nghị .

Thiên âm trầm không được mưa xuống , ban ngày không thấy nhật , đêm không thấy trăng sao , ba ngày đã bên trên, âm mưu vậy. Đem thận tả hữu cùng địch khiến; năm ngày đến bảy ngày , có mưu che , đem đoạt nó quyền , này nó soán sát sự tình . Ngay cả âm mười ngày , loạn phong nổi lên bốn phía , sắp mưa mà không mưa , tên là mông , thần mưu quân . Cho nên viết; lâu âm không được mưa , thần chủ mưu .

Thiên âm trầm , nhật nguyệt đều không ánh sáng, sách không thấy nhật , đêm không thấy trăng sao , đều có mây cách trở của mà không mưa , này là quân thần đều có âm mưu .

Lưỡng địch tương đương, âm tướng đồ nghị sự . Nếu ban ngày âm trăng đêm xuất , quân mưu thần; đêm âm ban ngày mặt trời mọc , thần mưu quân .

Hắc khí như tòa nhà , xuất phát từ doanh ở bên trong, bên trên hắc dưới vàng, địch nổi lên khiêu chiến , mà không làm nổi thực , nói thơ trái ngược nhau , đồng gian tại ngã . Mưu chiếu tướng sự tình , thông nói cửu nhật của nội nhất định giác , bị của cát .

Hắc khí gặp quân ta , như bánh xe hành , địch nhân mưu loạn , nước ta thần cùng đồng lôi kéo tiểu thần , quân hành phạt cát .

Hắc khí du lịch hành , trong bao hàm ngũ sắc , gặp quân ta bên trên, địch nhất định mưu hợp chư hầu mà phạt ta nước , chư hầu mưu phản , quân tự bại .

Cát hung khí tượng xem thứ sáu mươi ba

Khánh vân , xích tử sắc , như khói phi yên , như mây phi vân , buồn bực sôi nổi , tiêu điều vòng khuân , là gọi là khánh vân , cũng nói cảnh vân . Gặp giả quốc hữu khánh . Mây bao hàm ngũ sắc , trơn bóng hòa hoãn , thấy ở thành bên trên, cảnh vân vậy . Nhất viết khánh vân . Không phải khí phi yên , ngũ sắc hòa hợp , nhất viết khanh vân . Cảnh vân giả , quá bình của ứng vậy . Ngũ sắc là khánh vân , tam sắc là duật mây . Một mây ngoại đỏ nội thanh là duật .

Mây đỏ như rồng hình, tên là xương ánh sáng, đế vương bắt đầu thì gặp .

Như sao không phải tinh , như mây phi vân , hoặc nói tinh có mưa . Đỏ tuệ bên trên lại tựa như đóng , dưới ngay cả tinh , tên là quy tà . Quy tà gặp, tất có về nước giả .

Quầng mặt trời màu vàng cùng ôm nhị thẳng ánh sáng, lý màu vàng , đều là may mắn sự tình .

Kinh phòng 《 dịch phi chờ 》 nói: xem bốn phương thường có đại vân , ngũ sắc đồ mà không mưa giả , nó dưới có hiền nhân ẩn . Mây xanh trơn bóng che trời , tại tây bắc , là cử hiền lương .

Hắc khí như đại đạo một cái , đến bốn năm sơ , minh không thấy đầu đuôi đông tây giả , chỉ vì ba sóc , đại xá thiên hạ .

Xích khí như tán đóng che quân bên trên, ngàn dặm nội chiến , có khánh; ngàn dặm ngoại , có buồn .

Hoàng khí gặp doanh , phương tây hướng đông hướng , chiến đấu đồng thời hung; bắc triều cát .

Xích khí theo mặt trời mọc , quân hành có buồn; theo mặt trời lặn , ngoại báo nguy giả . Hoặc nói: thiên hạ hịch báo cho biết địch . Hoặc đi xa không thể , hung .

Xích khí từ từ huyết sắc giả , đổ máu tượng .

Xích khí như lửa ảnh gặp giả , thần phản nó quân , chỉ vì ba sóc .

Xích khí như long xà , tại đỉnh núi ở , lại như đêm quang giả , thần Ly nó quân , quốc chủ bất an , là khách quân gây thương tích , nhân dân lưu dời , xa nó trong thôn .

Xích khí che nhật mà ánh sáng, đại hạn , nhân dân cơ ngàn dặm .

Nào biết tặc được hay không? Xích khí hành , hắc khí theo; xích khí diệt , làm tặc có thể được; nếu độc hành không hắc khí theo giả , tặc không thể được .

Hắc khí như chết đầu người tại doanh bên trên, địch nhân có chỗ trình diễn miễn phí , mà lại tìm giảm , hứa của; không cho phép nhất định chiến đấu , công mặc dù thành , sĩ tốt chết nhiều .

Hắc khí như đầu trâu , rồng , mã , tỵ biến hóa , tật bệnh , nhân dân lưu vong , không thích hợp sữa phụ , di lính Hàm muốn lấn trung quốc , thích hợp phái tứ hầu , sàm ngôn làm ác .

Mới ra quân hành sư , giả sử hướng đông phạt , mà có mây trắng từ tây lai , bởi vì theo mà đánh của thắng; nếu có xích vân đông lai nghịch quân giả , địch thắng; quân ta lúc bại , gấp gáp mà lại đồn trú , anh ấy phương giống đây.

Hắc khí như tích thổ , tại quân ta bên trên, địch đột kích ngã , ngã nhất định thủ vững kinh nguyệt; địch tâm Ly , Ly mà sau chiến đấu , nhất định đại thắng .

Nếu đối địch tại đông phương , mây trắng đi về hướng đông , mà có mây lại đông lai , tương nghịch , thời khắc qua giả , mây đã đi mà có gió theo của , hi vọng long hổ của hình, nếu tại quân ta , đều là đại thắng . Mặc dù từ mây mà gió nghịch giả , cũng không có thể chiến . Nếu có vân khí ngang đến giả , lưỡng quân không hợp , gấp gáp trước nằm dừng lại , không được ngươi , có độn tướng. Hắc khí du lịch hành , trong bao hàm hoàng khí , tại quân ta giả , cấp lệnh cử binh . Không được tốc chiến , sĩ tốt sợ , người có trốn tâm , thôi quân cát .

Lưỡng quân tương đương, cái đó quân trên có khí đỏ , bên trên như sơ bố trí , rộng trường mười mấy trượng , nó hạ sắc vàng trắng , tất có phản bội quân , bất tỉnh gặp tại thần tá , yomi tại lính , thích hợp bị hắn.

Phàm được bao quanh , bình nhìn bao quanh bên trên khí , buồn bực như lửa, ánh sáng thế hấp khớp nhau giả , nó phương cứu đến , không giả không cứu .

Quân hành , có bạch khí như hồng giả , quân kinh hãi , thích hợp bị hắn.

Nếu mây đen nam bắc trận , nước sắp có buồn . Nếu không , có lũ lụt làm hại .

Mây trắng bạch khí cực thiên nam bắc trận , có buồn; mây đen đông tây trận , quân có buồn . Nếu thời tiết mênh mông mà đông tây cực thiên, dời nhật bất động giả , là buồn sâu . Này khí lấy mậu kỉ mặt trời mọc là tai họa .

Nhật nhập , có thanh khí đông tây cực thiên, thứ yếu số nội không gió mưa , không tới ba năm , sắp có đại tang .

Xích vân gặp bao quanh bên trên đông tây trận , nước mà lại bị lính .

Ba sương , thu lấy canh tân thân dậu nhật , khí sắc bạch , đông hành lợi nhuận là khách , trước cử binh thắng , hậu cử binh bại .

Hai sương , hạ lấy bính đinh tị ngọ nhật , sắc đỏ vàng, khí phương tây hành , là lợi nhuận khách , chủ nhân hung .

Bốn sương , đông lấy Nhâm Quý hợi tý nhật , khí xanh đen , khí nam hành , hứng quân động nhiều .

Năm sương , bốn mùa nguyệt lấy mậu kỉ thìn tuất sửu tận thế , khí màu vàng , hành hướng bắc , lợi nhuận khách , chủ nhân nội loạn .

Một sương , xuân lấy giáp ất dần mão nhật , khí thanh , xuất đông phương hướng cuối kỳ giả , khách thắng .

Sơn trong đông sương , mười ngày không được phân giải giả , muốn nứt của chờ .

Mây như sơ gấm vóc mà hành , nếu tây nam , nếu ấp quận giả , nó quân có buồn .

Vân khí như loạn xấu , gió lớn buông xuống , xem chưa hề che của , mây quá mức nhuận mà dày, mưa to nhất định bạo đến .

Tứ thủy ngày , có hắc khí như trận , đôn hậu lớn nhiều mưa khí , nếu sương không phải sương , y quan mà nhu , gặp thì nó thành vùng giáp mà xu thế .

Mặt trời mọc không có lúc, hữu vân chặt ngang của , bạch giả tang , hắc giả sợ . Ba ngày nội mưa giả , tội phân giải .

Vân khí như hùng thỏ , gặp quân doanh ở bên trong, quân sĩ tử vong .

Thiên có thanh khí nhập doanh giả , lính yếu sợ . Thiên có màu đỏ nhập doanh giả , lính bạo sợ . Thiên có hoàng khí nhập doanh giả , lính cùng phân giải . Thiên có bạch khí nhập doanh giả , binh cường . Thiên có hắc khí nhập doanh giả , sĩ tốt tật bệnh . Một nói: lính tương tàn , gấp gáp dời doanh .

Hữu vân như thuồng luồng rồng , thấy chỗ , chiếu tướng mất phách .

Hữu vân như hộc đuôi , đến che chở bao quanh bên trên, ba ngày vong .

Hữu vân như trời quầng trăng màu đỏ , nó nước hung; màu xanh trắng , có lũ lụt .

Hữu vân tình hình như rồng hành , nước đại thủy lưu vong .

Hữu vân đỏ màu vàng bốn nhét , cả ngày lại đêm căn cứ mà giả , đại thần tung tứ .

Hữu vân như khí che giấu mà trọc , hiền nhân đi , tiểu nhân ở vị .

Phàm gặp bốn phương thịnh khí , không hướng chi chiến . Giáp ất nhật thanh khí tại đông phương , bính đinh nhật xích khí tại nam phương , canh tân nhật bạch khí tại phương tây phương , Nhâm Quý nhật hắc khí tại bắc phương , mậu kỉ nhật hoàng khí ở trung ương . Bốn mùa nhật chiến đấu , trong lúc nhật cát , nghịch của tất bại . Giáp ất nhật rạng sáng , sở hướng có mây trắng , không thể công . Bính đinh nhật sở hướng có mây đen , đều là thành cứng , không thể công . Anh ấy giống đây.

Xích khí như lửa giả , phản bội nó quân . Xích khí gia tăng phương tây phương giả khách thắng , gia tăng bắc phương giả khách bại . Gia tăng đông phương , cùng phân giải không được đẩu . Già nam phương giả quân trả, thiên hạ an , vô binh . Anh ấy giống đây.

Phàm thiên gặp ngũ sắc vân khí , nhìn đông tây nam bắc , đến Tý Ngọ mão dậu , nếu trăm vị ngàn vị , một trượng mười trượng , dài một thước , mấy trăm trượng , như làn xe dài trăm mười trượng , nhật thần tương khắc giả , đại đẩu; không tương khắc giả , sống nhờ buồn ngoại trừ . Vương khí chỗ gặp , có thiên mệnh , làm vũ khí mạnh; tướng khí chỗ gặp , là chiến thắng , đem lại có công; tử khí chỗ gặp , chết tang tật bệnh , cơ cận phá bại; tù khí chỗ gặp , vì bị bao quanh giảm bại; đừng khí chỗ gặp , làm vũ khí thôi vô công , sĩ tốt vong tán .

Nhật bên trong có hắc khí , quân có nhỏ qua , mà thần không được đậy quân ác , không được Dương quân hòa hợp , nguyên nhân nhật bên trong có hắc khí , không được rõ là vậy .

Phàm bạch hồng giả , nhiều loạn đứng đầu , trăm ương gốc rể . Sương giả , bách tà khí độ , âm đến bốc lên dương , gian thần chủ mưu , giỏi quyền lập uy . Tại thiên là mông , tại địa là sương; nhật nguyệt không thấy là mông , trước hậu nhân không gặp gỡ là sương . Tượng chí khí vậy. Ban ngày đêm sương minh , thần chí được duỗi; dạ vụ ban ngày minh , thần chí không được duỗi . Một nói: quân chính tà , người che chủ bên trên, thần mưu bốc lên nó quân , che khí độ vậy. Thần lấy không phải chính , loạn quân chính . Sương từ nửa đêm đến , nhật trong không được phân giải , sau đó dừng ở mông , quân không tỉnh thần , hành gian chính tại bách tính; qua nhật trong lại tựa như mưa , thần mạnh, không chỗ nào tránh; mông ngày một rõ , tà nhân khi quân , có thể cứu , thì minh chánh lệnh , xem xét lấy thuận thơ thần mà vô hại . Sương cả ngày cuối cùng lúc, có quân buồn . Sắc hoàng mưa nhỏ; bạch chủ lính tang; thanh dịch bệnh; hắc chủ bạo thủy; đỏ có lính tang hạn; hoàng chủ thổ công , hoặc có gió lớn . Phàm dạ vụ bạch hồng gặp, thần có buồn; ban ngày sương bạch hồng gặp, quân có buồn . Hồng đầu khuất đến địa, đổ máu tượng; bạch hồng khí xuất , nó năm lính lên. Phàm sương mù , bất thuận bốn lúc, nghịch đan xen lẫn nhau , gió nhẹ mưa nhỏ , là âm dương khí loạn tượng . Từ dần đến thần đã bên trên, vòng đi vòng lại , nghịch giả không thành , tích nhật không được phân giải , ngày đêm bất tỉnh ám , thiên hạ muốn chia lìa . Phàm sương bốn hợp , có hồng gặp nó phương , theo bốn thời sắc , cát không phải thời sắc hung . Phàm sương mù nếu ban ngày nếu đêm , màu của nó xanh vàng , càng lẫn nhau che đậy che; chợt hợp chợt tán , thần muốn mưu quân , là nghịch giả không thành tự vong . Phàm sương mù bốn phương đều lên, trăm vị không gặp người , tên là ban ngày bất tỉnh . Không khỏi phá nước , tất có diệt môn . Phàm thiên địa bốn phương bất tỉnh mông nếu dưới bụi , mười ngày đã bên trên, hoặc tháng một nhật , hoặc một lúc, không dính áo mà có thổ , tên là mai . Nguyên nhân nói nói: thiên địa mai , quân thần ngoan , không đại hạn , người ngoài tới.

Chín thổ dị khí tượng xem thứ sáu mươi bốn

《 lịch sử ký » nói: nguyên nhân chờ tức hao tổn giả , nhập nước ấp , xem biên giới điền trù của chẵn , thành quách phòng cửa phòng hộ của trơn bóng , thứ đến xe phục súc sinh sản tinh hoa . Thực tức giả cát , Hư Hao giả hung .

Thế nhưng giữa thiên địa , đều nộ sắc giả vậy . Nguyên nhân tích tiền thực , ngói thạch cổ khư , thị ngục chiến đấu trường , đều có nó khí . Nay chuyển thứ của mây ngươi .

Biển bàng thận khí tượng ban công . Rộng dã khí thành cung khuyết .

Tự Hoa Sơn đã nam , khí bên trên hắc dưới đỏ . Tung cao tam hà của giao , khí chính đỏ . Hằng Sơn bắc khí thanh . Bột hải ở giữa khí chính hắc . Giang hoài ở giữa khí bạc trắng . Đông hải khí như viên (tròn) đèn . Hán thủy khí như dẫn bố trí . Giang hán khí kình như trữ . Tế thủy khí như hắc lợn . Vị thủy khí như bạch lang bạch đuôi . Hoài nam khí như gấm vóc . Thiếu thất khí như thỏ trắng trong sạch đuôi . Hằng Sơn khí độ như trâu đen có đuôi . Đông hải khí như cây . Tây di khí như thất phòng . Nam di khí như lầu các hoặc loại chu thuyền phiên kỳ . Bắc di khí như trâu dương nhóm súc sinh cung khuyết .

Hắc khí như nhóm dương , như heo cá , là sáu di bất thuận . Trận mây như lập viên , trữ mây loại trữ . Trục mây loại trục , đoàn lưỡng phương diện duệ . Chuôi mây như thằng , ở trước tuyên Thiên Sơn , nó nửa nửa ngày giả loại cửa cờ , nguyên nhân mây trắng phác thảo khúc . Chư này mây gặp, lấy ngũ sắc xem . Mà hồn chuyển chặt chẽ , nó gặp rung động lòng người , cùng có lính bắt đầu hợp khuyết . Kỳ chân vân khí , như ba sơ gấm vóc rộng , trước duệ sau lớn, chiếu tướng hành khí vậy . Thiên tuế quy , trên có mây trắng .

Hàn vân như bố trí , chu vân như bánh xe , tần vân như người đi đường , vệ vân như cẩu , ngụy mây như chuột , tề vân như áo đỏ thẫm , việt vân như rồng , thục mây như khuân .

Xe khí , chợt cao chợt dưới, thường thường mà tụ; cưỡi khí , ti mà bố trí; tốt khí đoàn , trước cao sau ti giả , không được dừng lại mà trở lại; giáo cưỡi khí độ , chính thương hắc , trường mấy trăm trượng; du binh khí độ , như tuệ tảo .

Hỉ khí; bên trên hoàng dưới bạch; nộ khí , bên trên hoàng dưới đỏ; buồn khí , trên dưới hắc; thổ công khí vàng, bạch đồ khí bạch .

Phàm chờ mây chi pháp , khí sơ xuất lúc, nhược vân phi vân , nếu sương không phải sương , phảng phất nếu có thể thấy được . Sơ xuất um tùm như thế , tại những năm cuối đời bên trên, cao năm sáu xích giả , là ngàn năm trăm bên trong ngoại , nhìn thẳng thì ngàn dặm , đưa mắt nhìn thì năm trăm dặm , ngửa xem trung thiên trăm dặm bên trong, bình nhìn những năm cuối đời ở giữa 2 nghìn dặm , lên cao Sơn mà trông bốn thuộc hạ mà giả 3 nghìn dặm .

Phàm muốn biết ta quân , thường lấy giáp kỷ nhật cùng canh tý mậu ngọ mùi hợi nhật , ngày mười tám tháng tám , đi quân mười dặm , lên cao nhìn của có thể thấy được . Theo như khác ghi chép xem của , bách phu đã bên trên, đều có khí .

Phàm xem tai họa khác , trước suy cửu cung khác biệt , lục nhâm nhật nguyệt , không ứng âm vụ phong vũ giả , chính là có thể xem .

Đối địch , hữu vân đến quá mức ti , đậy kênh đóng đạo, lớn hơn tặc sẽ đến , ăn bằng không no bụng , gấp gáp bắt đầu nghiêm bị hắn.

Địch tại đông , mặt trời mọc chờ; tại nam , nhật trong chờ; tại phương tây , nhật nhập chờ; tại bắc , nửa đêm chờ .

Phàm khí tại vương tướng sắc , cát; tại tù tử sắc , hung .

Phàm quân bên trên khí , cao thắng dưới, dày thắng mỏng , thực thắng hư , trường thắng ngắn , trạch thắng khô .

Phàm khí , muốn lại tựa như tắng bên trên khí , bừng bừng bên trên lên chức , tích là sương , sương là âm , âm khí kết là hồng nghê choáng nhị loại . Phàm khí không được tích không được kết , tản mạn một phương , không được tai họa . Phải cùng tạp sát khí , um tùm như thế tật , chính là có thể dụ xem .

Quân bên trên khí an thì quân an , khí bất an thì quân bất an , khí nam thì quân nam , khí bắc thì quân bắc , khí đông thì quân đông , khí phương tây thì quân phương tây , khí tán thì quân phá tán .

Chờ khí , thường lấy rạng sáng , dưới bô , mặt trời mọc không có thời chỗ khí gặp lấy biết . Phu xem kỳ hạn bên trong, có đại phong vũ lâu âm , thì tai họa không thành . Nguyên nhân gió lấy tán của , âm lấy sơ của , mây lấy giấu của , mưa lấy phân giải hắn.

Vân khí đứng vào hàng ngũ ở lại xem thứ sáu mươi năm

Giác túc: hữu vân tình hình như đao kiếm , □□□ sừng , có buồn , âm mưu lên, thiên tử dưới điện . Hữu vân thương sắc nhập góc trái , lính tán; xuất phải sừng , chiến đấu có buồn .

Cang ở lại: hữu vân nhập cang , nhân dân dịch bệnh . Nộ nhập cang xuất để , quân chủ tật .

Để ở lại: có thiếu sức sống mây nhập để , thiên hạ đại dịch chẩn lưu hành . Có mây đen nhập để , thủy tai .

Phòng ở lại: có xích vân tình hình người vào phòng , sau có thần , nếu không , chuyện tốt lên. Nộ vào phòng , trong cung đại binh lên, tên là nội loạn .

Tâm túc: có mây xanh xuất tâm , thiên tử khiến chư hầu sắp xuất hiện . Có bạch khí nhân tâm trái tinh , thái tử được ban thưởng; hắc khí nhân tâm phải tinh , con thứ được ban thưởng lộc; thiếu sức sống khí nhập trong tâm tinh , thiên tử có buồn .

Đuôi ở lại: thương khí nhập đuôi , nguyên nhân thần có đến quy thân giả; xuất đuôi , thần có chết giả . Mây trắng nhập đuôi , quân nguyên nhân thần có đến giả .

Ki ở lại: thương khí xuất ki , nước tai họa ngoại trừ . Lại nói: nhập ki , tứ di tới gặp . Mây vàng nhập ki , có man di đến cống .

Đẩu ở lại: thiếu sức sống vân khí nhập nam đẩu giả , nhiều gió . Xích khí nhập đẩu , lính lên.

Tuổi trâu ở lại: hồng mây xuất khiên ngưu của độ , tất có nứt thành , kỳ hai năm; thương vân nhập tuổi trâu , tuổi trâu nhiều bệnh .

Nữ nhân ở lại: xích vân nhập cần nữ nhân , phụ nhân thêm lấy lính chết. Bạch khí nhập nữ nhân , nữ nhân nhiều bệnh dịch .

Nhẹ ở lại: thương vân nhập hư , thút thít tại nội; xuất nhẹ , họa ngoại trừ phúc hứng; hoàng khí nhập hư , thiên tử lấy thích , bắt đầu miếu từ tự .

Nguy ở lại: thiếu sức sống nếu xích vân nhập nguy , có thổ công che phòng danh tác sự tình . Thương khí nhập nguy , trung quốc buồn tổn hại phòng .

Thất ở lại: thiếu sức sống mây nhập thất , người lớn tang của buồn . ( nhập vách đồng . ) khí trơn bóng như trời nguyệt kiến thất , nam tử của tường .

Vách ở lại: xích vân nhập vách , có lính lên. Hắc khí nhập vách , có phá vương .

Khuê ở lại: xích vân nhập khuê , có lính nếu tật bệnh .

Phần ở lại: bạch khí nhập phần , nhân dân được thưởng . Hoàng khí nhập phần , quý nhân được ban thưởng .

Dạ dày ở lại: thiếu sức sống khí nhập dạ dày , lấy tang địch túc . Hắc khí nhập dạ dày , khuân kho bại , cốc mục nát .

Mão ở lại: thương xích vân nhập mão , nhân dân nhiều bệnh dịch , yêu ngôn nổi lên , nếu không rồng gặp .

Tất ở lại: thiếu sức sống mây nhập tất , tuổi không thu; xuất tất miệng , nó họa ngoại trừ . Lại nói: xích vân nhập tất , lính lên, đại hạn , hoả hoạn . Bạch khí nhập tất miệng ở bên trong, nó tuổi người lớn tất có sinh giả .

Tuy ở lại: mây vàng nhập tuy , lính theo của xuất . Hắc khí nhập tuy , người lớn buồn .

Tham gia ở lại: thương vân nhập tham gia , có hoả hoạn . Xích khí nhập tham gia , bên trong có lính lên.

Giếng ở lại: hoàng khí bạch nhập giếng , có khách tới khách , Ikezawa thủy sự hứng . Xích vân nhập giếng , lũ lụt , nếu không có tật bệnh .

Quỷ ở lại: mây trắng nhập quỷ , có tật bệnh buồn . Hắc khí nhập quỷ , người lớn buồn . ( tuy đồng . )

Liễu ở lại: xích vân nhập liễu giả , có sai lầm hỏa của buồn; xuất liễu giả , đại hạn . Mây vàng nhập liễu ở bên trong, năm mươi ngày xá .

Tinh tú: thiếu sức sống mây nhập thất tinh , người lớn buồn . Xích khí nhập thất tinh , bốn khúc năm khúc bất chính giả , có vong thần .

Trương ở lại: mây trắng nhập trương , đại khách có buồn . Xích khí nhập trương , thiên tử dụng binh ban thưởng vật . Vàng trắng khí thấm vào trương , thiên tử bởi vì thích ban thưởng khách; xuất trương , thiên tử khiến tín vật , ban thưởng chư hầu . Hoàng xích khí nhập trương , buồn; xuất trương , thiên tử dụng binh .

Cánh ở lại: hắc khí nhập cánh , chính ngắn . Cánh tinh nộ ba đêm không đi , người lớn buồn , lính nổi lên , xa kỵ tràn đầy dã .

Chẩn ở lại: thương vân bao quanh chẩn , vong quốc chi giới . Thiếu sức sống khí nhập chẩn , vương đại hạnh xem; xuất chẩn , nó họa ngoại trừ . Hắc khí như chuột nhập chẩn chính ở bên trong, người lớn đọa xe buồn , hoặc rơi giường . Vàng trắng mây xuất chẩn , thiên tử dụng xe là tệ ban thưởng chư hầu vương .

Vân khí nhập trong ngoại quan xem thứ sáu mươi sáu

Đỏ hoàng khí xuất tử cung , có lập vương .

Đỏ hoàng khí xuất tử cung ở bên trong, thiên tử dụng tiền vật ban thưởng chư hầu vương .

Xích vân khí thẳng vào tử cung ở bên trong, lính nổi lên , nội loạn , có lập vương .

Xích khí xuất tử cung ở bên trong, lính lên.

Đỏ hoàng khí trơn bóng nhập tử cung ở bên trong, thiên tử có gia kiếm .

Vàng trắng khí trơn bóng như đao kiếm nhập tử cung ở bên trong, thiên tử có nam thích .

Vàng trắng khí nhập tử cung ở bên trong, có lập hầu vương .

Vàng trắng khí chính viên (tròn) như chén bát nhập tử cung ở bên trong, sủng thần có kính dâng mỹ nữ giả . ( nhập thái vi , đồng xem . )

Thiếu sức sống khí xuất tử cung , nó họa ngoại trừ; bắt đầu hoặc nhập trường viên , người hồ lên.

Thiếu sức sống khí xuất cực ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Thiếu sức sống khí nhập câu trần ở bên trong, đại Tư Mã buồn tang .

Hắc khí nhập câu trần ở bên trong, đại Tư Mã giết thảm chết.

Xích khí nhập câu trần ở bên trong, nội loạn .

Xích khí xuất câu trần ở bên trong, đại chiến , sắp có công .

Vàng trắng khí nhập câu trần ở bên trong, đem đại chiến .

Bạch khí nhập câu trần ở bên trong, thiên tử lập tông miếu . Hắc khí xuất câu trần ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Xích khí nhập bắc đẩu , lính lên, cùng cung miếu có hỏa buồn , đại hạn .

Xích khí nhập bắc đẩu ở bên trong, vẫn câu trần nam đẩu , chỉ vì một năm , có đổ máu , binh tướng chết , khách thắng chủ .

Vàng trắng khí nhập bắc đẩu , thiên tử khiến chư hầu .

Vân khí ngũ sắc thẳng vào bắc đẩu , nhất định lập thiên tử , xa hai năm , gần trăm nhật .

Thương hắc khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, quý thần tử ngục trong .

Thiếu sức sống khí xuất bắc đẩu khôi ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Xích khí nhập bắc đẩu khôi ở bên trong, đem dao chém trảm giả .

Hoàng khí xuất bắc đẩu khôi ở bên trong, thiên tử xuất ác lệnh.

Vàng trắng khí xuất bắc đẩu khôi ở bên trong, thiên tử tả hữu sủng thần có tù giả mông đức lệnh.

Thiếu sức sống khí nhập bắc đẩu , bao lớn gió. Mây vàng che bắc đẩu , ngày mai mưa .

Xích vân đậy bắc đẩu , ngày mai đại nhiệt giết người .

Mây trắng đậy bắc đẩu , chỉ vì ba ngày , mưa .

Mây xanh đậy bắc đẩu , năm ngày mưa .

Thiên hạ trời trong xanh , bắc đẩu trên dưới độc nhất mây , sau năm ngày nội nhất định mưa to .

Vàng trắng khí tụ tập phụ tinh , tướng có tin mừng .

Bạch khí tụ tập phụ tinh , tướng có buồn .

Xích khí tụ tập phụ tinh , tướng có dao chém sự tình .

Xích vân nhập nhiếp nói , cửu khanh buồn .

Mây vàng nhập nhiếp nói , cửu khanh có thưởng .

Xích khí nhập nhiếp nói , qua khiên dụng sự .

Mây xanh một đạo , như thiên tầm thương can mà xung đại giác qua giả , điện lương đống chiết .

Hắc khí xuất ngạnh sông , lính đại chiến .

Thiếu sức sống khí ra chiêu gieo , ba đêm không đi , người lớn buồn .

Hoàng khí xuất nữ nhân giường , hậu cung có tử thích; bạch khí có tang .

Hắc khí xuất nữ nhân giường , hậu cung có chết giả; thanh khí có bệnh .

Thiếu sức sống khí nhập thiên bang , có tang .

Thiếu sức sống hắc khí xuất thiên bang ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Thanh khí nhập thiên bang , có tang; xuất thiên bang , có họa .

Xích khí xuất thiên bang , lính nổi lên giết thảm chết.

Hắc khí nhập thiên bang , người lớn buồn .

Thiếu sức sống khí xuất quán sách ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Thiếu sức sống vân khí nhập quán sách ở bên trong, thiên tử buồn vong địa.

Xích khí nhập quán sách ở bên trong, có nội lính lên.

Hoàng khí nhập quán sách ở bên trong, thiên tử thích .

Thiếu sức sống khí nhập chức nữ , chủ buồn bệnh .

Thiếu sức sống khí xuất thiên thị , nó họa ngoại trừ , vạn vật tiện .

Thương hắc khí nhập thiên thị ở bên trong, vạn vật tiện .

Xích khí nhập thiên đế ở bên trong, lính nỏ quý .

Xích khí xuất thiên thị ở bên trong, lính đại quý .

Vàng trắng khí trường như hai sơ tăng bố trí , thường tụ tập thiên thị ở bên trong, thần kỳ vật xuất , thiên tử có tin mừng .

Xích khí xuất thiên sông , xa kỵ chiếu tướng xuất .

Thiếu sức sống khí xuất sông trống ở bên trong, sắp có buồn .

Hắc khí nhập cây bầu nậm , thiên tử ăn quả làm hại .

Thiếu sức sống khí nhập thiên tân ở bên trong, quân có nước buồn .

Thương hắc khí nhập vương lương , phụng xe buồn .

Thiếu sức sống khí nhập bổ sung đường, thái bộc buồn .

Khách khí xuất thiên thuyền ở bên trong, không ngoài một năm có tự lập giả .

Thiếu sức sống vân khí nhập tam thai , nhân dân thêm tang .

Mây trắng đại bao quanh trường hai ba trượng , xuất thiên lao ở bên trong, quý nhân cùng người thân thuộc , nhất định chém chết.

Xích khí nhập thiên lý ở bên trong, lính nổi lên .

Xích khí xuất đông tây dịch cửa giả , khởi binh đem được lệnh.

Xích khí nhập đông tây dịch cửa , nội loạn lính lên, người chủ động còn có cát sự tình , thiên tất ứng lấy mây quang ảnh .

Vàng trắng khí nhập đông tây dịch cửa , thiên tử có tin mừng .

Vàng trắng khí xuất đông tây cửa , thiên tử xuất đức lệnh. Nhất viết: mây như là □ tại thái vi ở bên trong, có người là ngoại ứng giả .

Hắc khí nhập đông tây dịch cửa , người lớn buồn mẫu .

Thiếu sức sống khí xuất đông tây dịch cửa , thiên tử buồn tang sự; xuất thái vi ở bên trong, nó họa ngoại trừ .

Thiếu sức sống khí như người ngược lại tẩu thú nhập thái vi tọa bàng , có ngược lại giả .

Thiếu sức sống khí như tẩu thú , nhập để thái vi đế tọa tinh , thiên tử có buồn .

Thiếu sức sống khí nhập để thái vi cùng đế tọa , thiên tử có tang sự .

Đỏ hoàng khí trơn bóng nhập thái vi ở bên trong, thiên tử có việc mừng .

Đỏ hoàng khí trơn bóng như ki trửu nhập thái vi ở bên trong, phụ nữ có việc mừng .

Đỏ hoàng khí như ki trửu xuất thái vi ở bên trong, thiên tử dụng tiền vật ban thưởng mỹ nữ .

Đỏ hoàng khí nhập thái vi ở bên trong, thiên tử dụng tiền ban thưởng chư hầu vương .

Xích khí xuất thái vi , lính lên. Nhất viết có lập vương .

Xích khí như chén bát chính viên (tròn) phi xuất thái vi ở bên trong, thiên tử dụng vách ban thưởng chư hầu vương .

Xích khí trực chỉ thái vi tọa tả hữu , chư hầu mà lại nội loạn .

Vàng trắng khí xuất thái vi ở bên trong, có lập vương .

Vàng trắng khí như xích hắc khí giao xà cùng hình rồng , tại thái vi đình cung khuyết bên trên, có áo trắng của sẽ; nó đồng chương vòng thái vi thiên đình mà chủ sát chủ tang . Này khí đều là loạn thần thèm tặc khí độ .

Vàng trắng vân khí xuất cung bên trên, nếu cờ có ánh sáng, người chủ động có tin mừng , kéo dài tuổi thọ .

Có trong sạch khí xuất ngũ đế kỵ phi đường kính xuất nam môn giả , không ra chín mươi ngày , nhân quân mất nó quan , thiên hạ bất an .

Xích khí xuất ngũ đế kỵ , cho tới nhập sủng thần trong giả , không ra sáu mươi ngày , cận thần có muốn mưu nó quân giả . Khí không thành , không được minh hình giả , tử vong , thiên hạ đại loạn .

Trong sạch khí xuất sủng thần nhập ngũ đế kỵ , thần công bình muốn luận chiến sự phát sinh . ( nhập tích tốt đồng xem . )

Khí bên trên đỏ dưới bạch , đại như miệng giếng , từ ngoại nhập ép thái vi đình giả , tà thần; khí thẳng giả , quý thần khí độ .

Thái vi bên trong có mây như chim , chư hầu ngược lại , có đến tru thiên tử , nội ngay cả mưu .

Hoàng khí xuất thái tử kỵ bên trên, nhập ngũ đế kỵ giả , không ra sáu mươi ngày , thái tử tức vị .

Hắc khí để thái vi tọa , tả hữu chư thần chết.

Thiếu sức sống khí nhập lang vị , trong lính lên.

Xích khí xuất lang vị , đa dụng lính , xa xuất được.

Vàng trắng khí trơn bóng nhập lang vị , trung lang được ban thưởng .

Hắc khí nhập lang vị , lang chết nhiều giả .

Vân khí nhập ngoại quan xem thứ sáu mươi bảy

Xích khí thẳng như thiên tầm thương can xung khố lâu , thiên tử tự binh tướng , lính đại động , kho vũ khí quan buồn , nội ngoại bất an .

Xích khí nhập cá tinh , xa kỵ tràn đầy dã , quân đại động , chiếu tướng buồn .

Thiếu sức sống khí nhập vũ lâm quân , thẳng nam xuất , sau có buồn .

Đỏ bạch khí nhập quy , vu bốc quan buồn .

Xích hắc khí nhập miết cá , áo trắng của sẽ, thiên hạ dịch chính .

Xích khí nhập phó nói , mong ước quan buồn .

Xích khí nhập bắc rơi sư môn ở bên trong, lính lên.

Thương hắc khí nhập Thiên thương , tuổi không quen .

Trong sạch khí nhập thiên khuân , tuổi cơ .

Thiếu sức sống khí nhập cưỡi quan , sắp chết .

Xích khí nhập bại cữu , người chủ động hung .

Thanh khí nhập thiên lẫm , châu chấu sinh .

Xích khí nhập thiên uyển ở bên trong, trâu ngựa thêm tổn thương .

Xích khí xuất tham gia cờ , không ngoài một năm , phương tây làm ẩu , muốn trộm trung quốc , nếu xâm địa, không tới ba năm , thiên hạ phiền nhiễu , bách tính thêm buồn .

Thiếu sức sống khí nhập thiên xí ở bên trong, thiên tử có âm bệnh .

Thanh xích khí nhập tích tốt ở bên trong, chính thần muốn luận chiến sự phát sinh .

Xích khí nhập thiên hán ở bên trong, lính nổi lên .

Thiếu sức sống khí nhập Hàm trì ở bên trong, thủy trùng chết nhiều .

Thiếu sức sống khí nhập chiết uy ở bên trong, đại thần làm nghịch nội loạn , lính nổi lên , thiên tử thất thế .

Xích vân khí nhập thiên tích ở bên trong, có hỏa buồn . Sô cảo một danh thiên tích .

Tuế tinh bắt đầu đưa ma khí trường ba trượng , ba ngày mưa , vương giả bất an , đại nhiễu .

Mê hoặc đưa ma khí trường một trượng , trăm ngày hạn .

Viết tinh đưa ma khí dài bốn trượng , có thổ công , nhiều mưa .

Thái bạch đưa ma khí trường ba trượng đến lục trượng , nhiều gió mưa , lính nổi lên chỉ .

Thần tinh đưa ma khí trường một trượng , lũ lụt .

Khí tượng thăng trầm , biểu hiện cát hung của được mất . Thanh khí đen trắng phạm quan ngồi nhập , xem giả xem xét vậy , dự hiểu yêu biến , quát lượng thuyên độ , riêng chỉ khí tĩnh mịch , nghèo của càng cứng , chui của càng thúy . Chư xem ẩn từ quyết , đồng thời tại lược bỏ Ví dụ trong . Nếu chí sĩ mài tinh , chỉ cần chỉ đồ giả vậy . Người hầu tìm của người già , thô được nó cửa , hậu thế học người xem ý này vậy .

Ất tị xem quyển thứ mười

《 dịch 》 nói: tốn là gió . Quẻ tốn nói: trọng tốn lấy thân mệnh , lại nói: cào vạn vật giả , đừng tật ư gió, gió lấy tán hắn. 《 thơ tự 》 nói: gió, phúng vậy. Dạy vậy. Gió lấy động của , dạy lấy hóa hắn. Thế nhưng gió giả , là thiên địa của hiệu lệnh , âm dương chỗ sứ, phát sinh chỉ ra cát hung , động rõ thần giáo giả vậy . 《 hồng loại 》 nói: niệm dụng thứ đi xa: mây thánh , thời gió nếu . Tội đi xa: vân mông , bình thường gió nếu . 《 chu lễ xuân quan giữ gìn chương thị 》: lấy mười phần hai gió, xem xét thiên địa của hòa hợp , ngoan khác của yêu tường . Từ đó mà xem , tức xem phong thanh , lấy tìm họa phúc , tồn tại còn vậy . Nguyên nhân kim thắng mùi mở , biểu hiện nhổ mộc của đi xa tường; ngọc tệ mới giao , bắt đầu yển lúa của dị sự . Tống tương thất đức , sáu nghịch thoái phi; bá cơ đem đốt , dị điểu của hát . Là biết gió giác chim tình , thiên địa sự tình lý , nó chỗ tồn tại lâu rồi . Tích tử dã đột nhiên ca lấy nghiệm sở quân , ngô phạm lập chờ mà kỳ quan vũ . Dương loại của xem gà rượu , quản lộ của xem xét phi cưu . Đồng thời đều là xem chờ đồng phù , nghĩa qua hợp khế . Là tri sự không lớn nhỏ , theo cảm giác nhất định đạt , tường không thiển sâu , gặp hình đều là ứng . Này ắt là pháp thuật chỗ tồn tại vậy .

Hơn tích thật thà mousse đạo, trải qua lãm tìm cứu . Tự cánh phụng kỷ về sau, gió sừng chi thư , gần đem trăm quyển , hoặc tường hoặc lược bỏ , thật giả tham gia kém , văn từ quỷ thiển , pháp thuật sai lầm , triếp tước ngoại trừ phiền vu , tiễn bỏ du lịch đàm , tụ tập mà ghi chép của , cho là phong điểu khảo sát kiểm nghiệm , kèm ở huyền tượng cuối cùng . Đồng thời có lập thành , chuẩn bị kho tốt , thứ khiến văn bớt việc tuần , từ ước lý thiệm , sau của người cùng sở thích muốn hoặc xem hắn. Phu súc miệng vi khiếu , còn có đi xa ứng , tình hình ngũ hành tuyển cảm giác, năng lượng không chỗ nào văn? Lục giả nói: nhãn gián được rượu và đồ nhắm , hỏa hoa được tiền tài , chim khách mổ đủ mà người đi đường đến , chi chu tụ tập mà trăm sự thích , nhỏ nếu như thế , đại cũng có của , tương lai quân tử , hạnh sợ thiên mệnh vậy .

Chờ phong pháp thứ sáu mươi tám

Phàm chờ gió giả , nhất định tại cao huýnh bình nguyên , lập dài năm trượng can , lấy lông gà tám lưỡng là bảo , thuộc về can bên trên, lấy chờ gió, gió thổi lông bảo , bằng phẳng thì xem . Cũng có thể tại can thủ làm bàn , trên bàn làm mộc ô ba chân , hai chân ngay cả bên trên mà ngoại lập , một chân hệ lông dưới mà nội chuyển , gió đến ô chuyển , quay đầu hướng của , ô miệng ngậm hao phí , hao phí toàn thì xem hắn. Không khí thân mật nói: lông phải dùng gà , lấy nó thuộc tốn , tốn giả hiệu lệnh tượng . Gà có biết thời hiệu quả . Lông trọng tám lưỡng , lấy giống bát phong . Can trường năm trượng , lấy giống ngũ âm . Ô tượng nhật trong của tinh , nguyên nhân ổ ở mà biết gió, ô là trước thủ . 《 Hoài Nam Tử 》 nói: thiên muốn gió, ổ ở trước liệng . Cổ thư nói: lập ba trượng năm thước can tại phương tây phương , lấy lông gà năm hai hệ nó phương diện , lông bình ứng xem . Thế nhưng biết dài ngắn nhẹ trọng , lấy tại hợp . Can không nhất định quá dài , vốn lấy xuất nhiều trong không được được ẩn nấp làm hạn định , có gió tức động , liền có thể xem chờ . Lông vũ nhất định năm lưỡng đã bên trên, tám lưỡng đã hạ. Vốn lấy lông nhẹ thì dịch bình , nặng thì khó nâng . Thường trụ an cư , thích hợp dụng ô chờ; quân lữ quyền thiết lập , thích hợp dụng lông xem . Lông bảo chi pháp: trước lấy lông gà trong phá của , lấy nó nhiều lông chỗ , lấy dây nhỏ sau đó ép chặt của , dài ngắn khoảng ba, bốn thước , thuộc về can bên trên, nó đở nghiêu , duy nhất lộc , 4 chuyển , năm phục phong thái , mỗi bên lấy hình tình hình xem hắn.

Xem phong viễn gần pháp thứ sáu mươi chín

Phàm phong động , sơ chậm sau tật , lúc nào tới xa; sơ gấp gáp sau chậm , nó phát sinh gần . ( này lấy chậm tật suy gió phát sinh xa gần . ) phàm phong động lá mười dặm , minh điều trăm dặm , gieo nhánh hai trăm dặm , đọa lá ba trăm dặm , chiết nhỏ nhánh 400 damjw , chiết đại chi năm trăm dặm . Một nói: chiết mộc phi cát đá ngàn dặm . Hoặc nói: đốn củi thi ngàn dặm , lại nói: chiết Mộc Thiên Lý , nhổ mộc thụ cùng cây 5 nghìn dặm . ( này minh điều đã bên trên, đều là bách lý phong vậy . Này lấy thế lực suy phong viễn gần . ) phàm gió lớn phi thường , ba ngày ba đêm giả , thiên hạ tận gió vậy; ngày 2 hai đêm giả , thiên hạ nửa gió vậy; ngày một một đêm giả , vạn lý phong vậy . ( này lấy thời tiết thêm thiếu suy gió phát sinh xa gần . ) phàm phong ngày 2 hai đêm , sự tình cùng 3 nghìn dặm ngoại; ngày một một đêm tuần lúc, sự tình cùng 2 nghìn dặm; hoặc ngày một hoặc một đêm sáu thời đã bên trên giả , sự tình cùng một nghìn dặm; nửa ngày nửa đêm ba thời đã bên trên, sự tình cùng năm trăm dặm; ba thời đã hạ, sự tình cùng trăm dặm . ( này lấy thời thêm thiếu suy tai họa đến xa gần . ) phàm đại thụ nhổ cây , sự tình cùng 3 nghìn dặm ngoại; chiết đại chi , sự tình cùng 2 nghìn dặm . ( này lấy thế lực xem tai họa xa gần . ) phàm phong gần bắt đầu thành quách trong giả , có việc gấp; tốt bắt đầu cung trạch trong giả , là tả hữu có biến sự tình . Gió tự trăm dặm đã đi lên giả , đều là gọi là kỳ phong lúc nhanh lúc chậm , điều trường rủ xuống tác tác như thế giả là vậy . Nếu mạnh mẽ lóe sáng chợt dừng lại , tốt chậm tốt gấp gáp , thế vô thường chính xác giả , đồng thời hai trăm dặm lấy bên trong, không phải ở xa tới , là tai họa chính là trọng . Nếu lúc ấy có mây mưa lôi điện giả , không được xem . Nó ứng bốn thời tai họa nhật gồm dông tố mà phát sinh giả , đồng thời theo như khác xem . Chu thành vương yển lúa phong thái là vậy .

Không khí thân mật nói: thiên hạ địa khí , có thiên tha gió chỗ , hoặc gần sông núi , hoặc gần lũ lụt , đều là lấy dị thường là xem , mà sông núi ghi chép phục có gần động gió . Như thế gió phát ra của lúc, đều có sở ứng . Như thế gió hoặc phát sinh trong lúc nhất thời , xa thậm chí mười ngày đã bên trên giả , tai họa trọng . Mà kinh phòng 《 gió sừng 》 lại có suy ngũ âm gió chỗ phát sinh xa gần , mỗi bên lấy ngũ âm số , kỳ gió đến chỗ xa gần . Phàm phong phát sinh , ngày một vì đó huyện , ngày 2 anh ấy huyện , ba ngày nó quận , bốn ngày anh ấy quận , năm ngày nó châu , sáu ngày anh ấy châu . Mỗi bên lấy nhật số , biết tai họa đi tới . Một nói: phàm phong ngày một một đêm là ấp , ngày 2 ba ngày là châu , bốn ngày năm ngày vì nước , sáu, bảy nhật là trời hạ. Phàm ngũ âm , có nạp âm trong kim mộc thủy hỏa thổ định ngũ âm giả , có mười hai thần phối hợp ngũ âm , có nghe tiếng phối hợp ngũ âm . Cung gió, gần mười dặm , trong trăm dặm , xa ngàn dặm . ( cung số vậy . ) lông gió, gần 6 dặm , trong 60 dặm , xa sáu trăm dặm . Trưng gió, gần 7 dặm , trong bảy mươi dặm , xa bảy trăm dặm . Sừng gió, gần tám dặm , trong tám mươi dặm , xa tám trăm dặm . Buôn bán gió, gần chín dặm , trong chín mươi dặm , xa chín trăm dặm . Không khí thân mật nói: án kinh phòng 《 sừng gió 》 chỗ chở , ngũ âm gió phát sinh xa gần , đều là lấy ngũ hành thành số suy hắn. Nó mây xa gần cùng trong giả , đều là lấy nhật thời thêm thiếu cùng thế lực cường nhược , lấy sự tình chính xác hắn. Suy nó xa gần , đều là biến báo số của nó , xúc loại trường của , mà gió sở tòng đến hai mươi bốn chỗ , đều là cần biết rõ phát sinh dừng lại . Xem xét biệt chi can cùng lấy bát quái chỗ , phát sinh thời sớm muộn , đến từ chỗ nào , tức tại khi nào , về tại ngày nào nào thần , đều là cần xem xét biết rõ hắn. Phàm chờ gió của thể , cần biết rõ nhập quái , xem xét thưởng thức thứ yếu , hoặc bên trên hoặc dưới, hoặc cao hoặc ti , nhất định hiểu này nghĩa , sau đó có thể nghiệm , nhất định không ngoan càng . Nếu như mất tại một tí , kém sâu ngàn dặm . Nay thiết lập tám phương chi pháp: tám can , Giáp Ất Bính Đinh canh tân Nhâm Quý; bốn quẻ , càn khôn cấn tốn . Tám can , bốn quẻ , mười hai thần luôn có hai mươi bốn phân , đều dựng phương , điệp tương xung phá , chính là gió sở tòng tới. Xem kỹ phát sinh dừng lại , chính là có thể chiêm nghiệm . Phàm phong từ tuất đi lên giả cần để thần , tự tân đến giả cần thẳng ất , phát khô đi lên giả nhất định phải để tốn , như thế giao xung , mới biết đến chỗ , lấy luận thần quẻ mà vào tại xem . Về gió tốt mà xoay tròn phù diêu , có như gió xoáy hướng bên trên luân chuyển . Có tự bên trên mà hướng xuống , có từ dưới mà lên chức bên trên, hoặc bình điều trường thẳng , hoặc mài đi lên .

Suy phong thanh ngũ âm pháp thứ bảy mươi

Gọi là thái sử nhất định biết gió tình , hiểu phong thanh âm . Cung âm thanh như trâu minh lao ở bên trong, ù ù như sấm; ( trống vang , mây thẳng như sấm trống vậy . ) trưng phong thanh như tuấn mã , viêm ( chú thích, vừa làm cháy hỏa . ) bên trên như buộc heo nái hãi bắt đầu; buôn bán phong thanh như Ly nhóm của dương , như gõ chuông đồng , như bay tụ tập của lông , như nước chảy nóng vội , tư ta âm thanh cảm động; lông phong thanh như đánh ẩm ướt trống , như nước chảy Dương sóng , kích khí tướng luận bàn , như con nai của minh tử vậy; sừng phong thanh như ngàn người nói , như thế làm cho người bi ai , như người gọi là chiêm chiếp , như ngàn người gào thét , như gà đăng mộc .

Lý Thuần Phong nói: ngũ âm giả , là ngũ hành thanh âm , đều là xuất phát từ hoàng chung của quản , lấy sinh thanh trọc . Hoàng chung của quản dài chín tấc , âm thanh sau cùng trọc cho là cung , số của nó 998 mười một , ba phân tăng giảm , lấy sinh trên dưới . Nguyên nhân ba phân giảm cung một phân , hơn 54 , ba phân ích một , 72 , ba phân giảm một , bốn mươi tám , ba phân ích một , 64 , lấy thành ngũ âm số . Phu nghe ngũ âm chi pháp , nhất định phải lấy tai xem xét kỳ thanh , lấy răng ( răng , cổ hỗ chữ . ) lớn nhỏ , mà thanh trọc có lớn nhỏ , lượng âm thanh thể vang , không thể lấy văn chở truyền miệng , là nguyên nhân hoàng đế đoạn trúc là quản , lấy lớn nhỏ dài ngắn , là âm thanh chi pháp . Như thế dài ngắn độ lượng , nhất định phải lấy số chính hắn. Số độ nếu chính , thì kỳ thanh cũng chính , nay gió phát ra tiếng lớn nhỏ vô định , không thể một chính xác . Nguyên nhân suy kỳ thanh trọc , lấy biết lớn nhỏ tình hình tai , nhưng người gặp bất đồng , nguyên nhân âm thanh thể thêm đừng, buôn bán trưng răng sai , ký cái đó tri âm . 《 hoàng đế 》 nói: phàm phong chi động , đều không an tượng vậy . Nếu tại sông núi ven biển của bên trên, huyệt trống ở giữa , gió nổi lên chỗ , đều không thể xem của , là thường thức vậy . Nếu tại cung trạch thành doanh của bên trong, chiến trận chỗ , gió thổi dị thường , thổi Dương sa thạch , nhật quang bạch trọc , thì chính là xem hắn. 《 hoàng đế 》 nói: con người quân sắp xếp như ý bốn lúc, thì xuân không gió lạnh , hạ không chịu đựng một cơn mưa dài . Tiên vương của chữa , lấy thiên hạ là nhà , lấy điềm dân là tử . Phàm phong , dụng ý xem xét của , nếu phân tranh sai giao ngang , lóe sáng chợt dừng lại , nho hắc thâm tàng , trí giả im miệng không nói . Gió nếu có âm thanh phá tai , quân dụng tiểu nhân , xa lánh quân tử . Gió nếu túc túc phơ phất , điều hòa nhuận khí nhu vật , mà mão dậu của vị nhân của , nhất định mưa , thời khắc mà tới . Gió nếu bạo tật , nam bắc không chỗ , giao thoa ly hợp , phân tranh ai tướng chú thích, này gió của ứng , nhất định tại người chủ . Gió nếu tối tăm , ban ngày trầm hình , hoàng vụ bốn nhét , thái dương ế tinh , chủ của mê muội , chánh giáo không được minh . Gió nếu diệt diệt , tương tùy nam bắc , bàng loạn chạm nhau , cao dưới chậm tật , người đi nó trạch , đại binh bốn tụ tập . Gió nhược hàn tiếp xúc , khiến cho người run rẩy , hình phạt gấp gáp khốc , bạo sương sát vật . Gió nếu chiêm chiếp , khiến cho người sầu bi , tất có đại tang , dịch bệnh của buồn . Gió nếu chói chang , hoặc chậm hoặc tật , là hỏa là hạn , thành chỗ gấp gáp .

Ngũ âm chỗ chủ xem thứ bảy mươi một

Cung là quân , buôn bán vi thần , sừng là sự tình , trưng vi lệnh , lông là vật . Cung số một , ( là quân , là thân . ) trưng số ba , ( là tông miếu , là tổ tiên quỷ quái . ) lông số năm , ( là cảnh giới , Thê tài . ) thương số bảy , ( làm nhân thần , là lại người hầu . ) sừng vào đông . ( là tật bệnh , là chết tang . ) không khí thân mật nói: theo như ngũ âm chỗ chủ , lấy cung là quân thể , tượng ngũ hành của nội thổ là sau cùng tôn quý , ( trang chú thích, là nguyên nhân ngũ hành thổ tính hơn là vậy . ) mà thể cùng trời địch thể , cố cung thanh âm tại ngũ âm của nội . Là quân của tôn quý , nhất định chủ tông miếu . Cung của tổ tiên , đóng là hỏa hành , nguyên nhân thứ trưng . Mà hiệu lệnh của thể , bất thủ chuyên quyền , nhất định bởi vì tông miếu , nguyên nhân trưng cũng là hiệu lệnh . Thể tất có hai , đạo bất cô lập , trợ tế tông miếu , tá tu âm đạo . Nguyên nhân lập phi về sau, lấy thiết lập mẫu nghi , là lấy lông là cung thê , thiếp là thân vật , nguyên nhân cũng là vật . Có thê có vật , muôn đời bản nhánh , lúc sợi râu tự , lấy thiệu quốc gia , nguyên nhân thứ buôn bán mà làm thần tử . Dịch nghèo thì biến , vật cực thì ngược lại , thiên đạo thường vận , vạn vật theo lúc, thứ cùng tại sự tình , sự tình to lớn giả , không ai qua được bệnh , bệnh tử chi đạo , vì tại quỷ hình . Sừng là cung cung , nguyên nhân sừng cuối cùng nó mạt , luận ngũ âm , thì bởi vì trọc mà tới rõ ràng; luận tình nghĩa , thì từ tôn quý lấy chủ ti . Cố cung sinh tại trưng , trưng sinh tại sừng , sừng sinh tại lông , này nó thích hợp vậy .

Mà mười hai thần ngũ âm pháp: tử là dương cung thổ , chủ đế vương; sửu là dương trưng hỏa , chủ hạn , tai nạn lớn , khẩu thiệt , cung chùa; dần là dương trưng , chủ phong hạn hỏa; mão là dương lông , chủ nước mưa , lâm dâm , sương lộ; thần là dương buôn bán kim thổ , Đại tướng lại sĩ; tị là dương sừng , chủ tật bệnh lo sợ; ngọ là âm cung thổ , chủ phi sau; mùi là âm trưng hỏa , chủ thứ nhân thổ công , phi trùng , chiếu thư hịch; thân là âm trưng hỏa , là bưu dịch úy hầu; dậu là âm lông thủy , chủ sương điện âm trầm; tuất là âm buôn bán kim , ông chủ nhỏ binh tướng lưỡi; hợi là âm sừng , chủ chết tang thút thít . Lý Thuần Phong nói: tự tử đến tị đều là âm văn phòng luật sư bên trên sinh , nguyên nhân là dương . Tự ngọ đến hợi đều là dương văn phòng luật sư dưới sinh , nguyên nhân là âm .

《 hồng loại ngũ hành 》 số , thủy, hỏa, kim , mộc , thổ , đóng tự thuận lý , tự bắc tồ nam , trước qua sau vĩ , lấy thổ số chú hắn. Nay ngũ âm thì cung , trưng , lông , buôn bán , sừng . Cung là âm thanh chủ , lấy tụ tập ngũ âm , hình nó tôn ti . Nguyên nhân nghịch tự nam tồ bắc , trước vĩ mà sau qua , nghịch thuận trước về sau, đóng lấy âm thanh hình làm chất vậy . Số gồm số lẻ chẵn , âm thanh là vang vậy . Âm chẵn dương số lẻ , duy nhất số lẻ dương , tính động giả nghịch hành , tình định giả thuận nhập , là lấy có nghịch thuận lý lẽ vậy . Trưng giả đại vậy. Cực kỳ nam phương , thể hợp hai vị , nguyên nhân mậu kỉ cùng thổ cùng ở tại nam phương . Ngũ âm mà nói , nguyên nhân lấy hai vị thành thể . Nguyên do bình quân thêm ít, chuyển đánh dấu nghịch thuận , còn lục thần của bên trong, đại gồm nhị tướng giả vậy .

Ngũ âm gió xem thứ bảy mươi hai

Cung gió: ( thanh âm như sấm trống . ) tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , ( giận vậy . ) có thổ công , ( cung chủ thổ . ) nhân quân nội loạn , ( cung là quân , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , tự động nó □ , nguyên nhân loạn vậy . ) không ra mười ngày , trăm ngày , ( cung số . ) có chỗ của , ( gió lấy động của , lấy chỗ nó bất an , nguyên nhân có hắn. ) còn có cấp lệnh , ( gió tất có cấp lệnh vậy . ) quý nhân tướng bắt lấy trảm , ( loạn thì quân thần tướng tật , nghi suy nghĩ Kỵ sợ , nó thương vong , chuyển tướng bắt lấy trảm . ) thiên hạ lính lên, ( quý tiện tướng tru , dưới chẳng chịu được mệnh , nguyên nhân thiên hạ lính bắt đầu vậy . ) đạo tặc tràn đầy thị , người cơ không thôi , ( quý nhân tru , quân tốt bắt đầu , khiến cho không thể . Tặc nhập thị . ) xe phi ngựa chạy , lưu dời không thôi. ( cung là thổ , thổ động , cố nhân di cư . Loạn thì lính bắt đầu xe phi , nhưng có cấp lệnh ứng xem , thì dưới đều là phát sinh . Anh ấy đều là giống đây. )

Trưng gió. Tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , không quá ba ngày , ba mươi ngày . Nếu có tai nạn lớn , lại buồn tự hành , lúc bốn mới có báo nguy sự tình , hoặc có hỏa yêu . Tính khủng bố kinh loạn . ( phàm nói lại giả , lý nhập quan , từ tam công đều là vậy . )

Lông gió. Tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , không ra năm ngày , năm mươi ngày , địch đại quý , người lấy thủy là bại , nếu đại tang , hậu phi truất , bảo vật xuất .

Buôn bán gió. Tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , không ra bảy ngày , bảy mươi nhật , có cấp lệnh , lính lên, địch đại quý , nước bốn môn bế , lính từ trong lên. ( bốn môn bế giả , bế lương nhét thành thị , vững chắc chiết mà bị can vậy . )

Sừng gió. Tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , không ra cửu nhật , chín mươi ngày , có gấp gáp trộm cướp đấu chiến , địch đại quý , đại cơ , người cơ tương thực , có đại chết tang , khi có tật lệ sự tình .

Không khí thân mật nói: theo như kinh phòng cánh phụng gió sừng sách cũ , đều là dùng cái này cùng ngũ âm tướng động gió xem tương liên , đều tại một thanh âm đứng đầu . Sau chi học giả , lại không được ngộ , hồn tạp suy khảo thi , có phần ngoan cũ ý . Nay triếp tâm tụ tập của ở đây, khác là điều lệ , thì khiến hậu học như là phong thanh của xem , không cùng cái đó nhật thần ngũ âm tướng tạp vậy . Như thế tức này gió, tuy biết âm thanh chỗ chủ phát sinh họa phúc , đều là cần lấy nhật thần đến chỗ tướng tham gia khóa hắn. Xem gió nhà , nhiều mây tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , cát bay chuyển thạch chờ nói , nếu mỗi một hành ở bên trong , một lấy lời này , thì tại văn có phần phiền . Nay triếp tụ tập gió phát sinh của thể , lấy một chữ Ví dụ . Phàm cổ xem mây tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc giả , nay đều là mây nộ phong . Cổ xem mây Dương cát chuyển thạch giả , nay đều là vân cuồng gió. Cổ xem vân tứ chuyển năm phục giả , nay đều là mây loạn phong . Cổ xem mây gió bão tốt đến , chợt có chợt không giả , nay đều là mây gió bão . Cổ xem mây duy nhất lộc mạnh mẽ giả , nay đều là mây bột gió. Cổ xem mây phù diêu gió xoáy giả , nay đều là phiêu gió. Nay bởi vì lấy gió đến thanh lương ôn hòa bụi bậm không khởi giả là hòa phong . Nếu có ám minh mờ đục lạnh khắc giả là mai ế .

Cổ thư nói: gió giả , thông đã trước cùng sử dụng , luôn có tám số , gọi là của bát phong . Lấy 《 nhĩ nhã 》 gió danh , gió mà mưa là mai , âm mà gió là ế , mặt trời mọc gió là bạo , về gió là phiêu , đốt vòng gọi là của sụt , phù diêu gọi là của diễm .

Luận ngũ âm sáu thuộc thứ bảy mươi ba

Ngũ âm giả: một lời cung , ba thanh âm trưng , năm nói lông , bảy nói buôn bán , chín nói sừng . Sáu thuộc giả: canh thuộc chấn , tân thuộc tốn , mậu thuộc Khảm , tị thuộc Ly , bính thuộc cấn , đinh thuộc Đoài; Tý Ngọ thuộc canh , sửu mùi thuộc tân , dần thân thuộc mậu , mão dậu thuộc tị , thìn tuất thuộc bính , tị hợi thuộc đinh .

Càn chủ Giáp Tý Nhâm Ngọ . ( giáp là dương nhật khởi nguồn , nhâm là dương nhật của cuối cùng . Tử là dương thần ban đầu , ngọ là dương thần ở bên trong . Càn sơ tại tử , thì càn bốn tại ngọ . Nói càn là dương , nguyên nhân chủ dương nhật; càn chủ dương , nguyên nhân bốn dương thần . Nội chủ tử , ngoại chủ ngọ , nội là bắt đầu , ngoại là cuối cùng , chung thủy âm dương vậy . ) khôn chủ ất mùi quý sửu . ( ất là âm nhật khởi nguồn , quý là âm nhật của cuối cùng , sửu là âm thần ban đầu , mùi là âm thần ở bên trong . Khôn sơ tại mùi , thì khôn bốn tại sửu thường nói khôn là âm , nguyên nhân chủ ngày âm thần , nội chủ mùi , ngoại chủ sửu . ) chấn chủ canh tý canh ngọ . ( chấn làm trưởng chín , chủ giáp . Đối với canh , lấy phụ dạy nam , càn sơ tử , nguyên nhân chủ canh tại , cùng cha đồng vậy . ) tốn chủ tân sửu Tân Mùi . ( tốn làm trưởng nữ nhân , khôn sơ chủ ất , ất đối với tân , nguyên nhân tốn chủ tân , lấy mẫu dạy nữ nhân , nguyên nhân chủ năm mùi vậy . ) Khảm chủ mậu dần mậu thân . ( mậu là trung nam , nguyên nhân chủ của thần tại trong của can , cùng trong vậy . Ly chủ kỷ mão kỷ dậu , Ly là trung nữ , nguyên nhân chủ trong can trong thần . ) cấn chủ bính thìn bính tuất . ( cấn phương thiếu nam càn bên trên, chủ nhâm đối bính , nguyên nhân chủ bính thìn bính Tuất , là thứ năm phối hợp hắn. ) Đoài chủ đinh tị đinh hợi . ( Đoài là thiếu nữ đối đinh , nguyên nhân chủ đinh tị đinh khôn bên trên, chủ quý hợi , là thứ sáu nguyên nhân phối hợp hắn. )

Nguyên nhân tám mà mười hai thần , lấy mệnh mười can sở thuộc giả mệnh hắn. Chưa đến , lấy nói số đóng âm thanh của nó , lấy sổ chủ . Nhất viết: hôm nay thần tướng phối hợp , cùng được một thanh âm . Như thế đầu tháng xuất phát từ canh gặp chấn tượng , tám ngày đinh bên trên gặp Đoài tượng , mười lăm ngày giáp bên trên gặp càn tượng , mười sáu ngày rạng sáng , tân bên trên gặp tốn tượng , hai mươi ba ngày rạng sáng , bính bên trên xuất hiện cấn tượng , hối ngày một rõ Ly tượng , mồng một gặp Khảm tượng tại mậu tị Trung cung . Này chỗ chủ , từ nguyệt mà đến vậy .

Ngũ âm được chánh sóc nhật xem thứ bảy mươi bốn

( tinh tế thanh âm lập suốt ngày , đồng thời đóng âm dương , sáu tình trong đồng giả vậy . )

Sóc giả , tháng giêng ngày một , chư nạp âm âm dương cung nhật , ( tử tận tị là dương , ngọ tận hợi là âm . )

Canh tý là dương cung , canh ngọ là âm cung . ( canh tý trùng dương , canh ngọ trọng âm . ) dùng cái này cung thanh âm được chánh sóc nhật gió giả , bán điền trạch , thu vào túc . ( gọi là tháng giêng sóc vậy . Không khí thân mật lấy tháng mười một giả , dương khởi nguồn , đầu năm nổi lên , tháng mười một mồng một là nguyên . ) trưng nhật được chánh sóc nhật gió giả , bán điền trạch bông tơ , thu vào lúa mạch . Lông nhật được chánh sóc nhật gió giả bán hạ điền , liền núi non ở , ngũ cốc . ( thủy tổn thương . ) buôn bán nhật được chánh sóc nhật gió giả , bán lục súc , thu vào gân sừng da , tu giáp chữa lính . Sừng nhật được chánh sóc nhật gió giả , bán điền trạch , thu vào nô tỳ quan tài cùng đưa cuối cùng chuẩn bị .

Ngũ âm tướng động gió xem thứ bảy mươi năm

Cung nhật gió từ cung tới , nhân quân xuất hành; từ trưng đến, thổ công , bảo vật xuất , có lính; cung thời gian ngọ gió từ Tý Ngọ đến, là cung động cung; từ tử đi lên , sơn lăng băng xấu , nhân quân xuất hành , chuyên gió vậy; từ tử ( một bản không con chữ . ) ngọ đến, địa chấn nứt , nếu sau xuất hành; thời gia tăng Tý Ngọ là trọng cung , quân đem muốn hành , đại thần đi , nếu sau du lịch vậy . Cung thời gian ngọ gió từ sửu tương lai , dần thân đến, là cung động trưng , có thổ công , bảo vật xuất , có lính; thời gia tăng trưng là trọng trưng , có nghĩa lính , thổ công hứng , nước xuất lệnh, có chiếu thư , nghĩa gió vậy . Cung nhật gió từ lông đến, lại lớn mưa không ngừng, thì đại thần trốn đi , nếu phục là hạn , ( cung thổ , lông thủy , chín thì thủy suy , thủy suy thì lửa cháy , nguyên nhân cũng là hạn . Cung là quân , lông là người , nguyên nhân đại thần trốn đi . ) thời gia tăng lông là trọng lông , thì mưa to âm , chế gió vậy . Cung nhật gió từ buôn bán đến, có lính hành , còn có khách lính; thời gia tăng thìn tuất là trọng buôn bán , có lính ương , giữ gìn gió vậy . Cung nhật gió từ sừng đến, nhất định đẩu lính , nhân quân hung , khách lính tổn thương , có gấp gáp lính , nếu có tang tổn thương; sừng đến , vừa lính có đại chiến; ( cung là thổ , là quân sừng là mộc hung mộc chủ thút thít . Nguyên nhân khách , thổ động , mộc không thắng . Cố quân quân tổn thương , có đại tang vậy . ) thời gia tăng tị hợi là trọng sừng , quân không được xương , cung có đại tang . Cung nhật gió từ càn đến, có tuôn ra thủy bạo vũ . Cung nhật thời gia tăng cung , nộ phong từ cấn đến, sơn lăng băng xấu , nhân quân xuất hành , thủy tuôn ra đất nứt . Cung nhật thời gia tăng cung , nộ phong từ tốn đến, châu chấu sinh , hại ngũ cốc . Cung nhật thời gia tăng cung , nộ phong từ khôn đến, có tẩu thú làm hại , có thổ công .

Trưng nhật gió từ dương cung tới , có hoả hoạn , thổ công lên, đem đại hạn , hỏa ương khởi số , cung chùa thêm cháy , tai họa bắt đầu; từ âm cung tới , thái tử có tật; thời gia tăng trưng là trọng trưng , có hoả hoạn thổ công lên. Trưng nhật gió từ dương trưng đến, có hoả hoạn , nhân quân có tai họa sợ , tẩu thú là tai họa , cung chùa thêm cháy , từ vương tướng dương cung tới , tuổi mừng rỡ , có hoả hoạn , hạn . Từ âm trưng đến, nhân quân buồn , tẩu thú là lớn tai họa . Thời gia tăng dần thân sửu mùi là trọng trưng , nước bốn môn bế . Trưng nhật gió từ dương lông đến, láng giềng có chuyện , bảo vật xuất , âm thịnh vu dương , mà lại hoặc có lôi điện , có sương bạc , chư hầu đại phu thêm mất lịch sử; từ âm lông đến, tứ di có chuyện , bảo vật xuất , thêm lôi điện . Trưng nhật gió từ buôn bán đến, có gấp gáp lính , nhân quân xuất nhập có phụ tá , cường binh tự thủ , bảy ngày , nếu bảy mươi nhật , có bên cạnh lính đẩu . Trưng nhật gió từ dương sừng đến, có lính lên, gấp gáp lính động sợ , xuân có tang . ( kim khắc mộc , thủy tại hỏa , ngược lại khắc kim . Nguyên nhân có lính vậy , vừa có gấp gáp kinh hãi vậy . )

Lông nhật gió từ dương cung tới . Người cầm tài vật tụ , quân lại có lệnh , buồn lính lên, đem thụ mệnh , có tụ tập sẽ, có thổ công , có sương lạnh tuyết . Từ âm cung tới , có nước thổ công , bạo hàn thương vật , lính tụ tập . Lông nhật gió từ dương trưng tới. Có lính , quốc hữu được lệnh, có buồn , nhân thần có gấp gáp buồn , quan lương nhét . Lông nhật gió từ dương lông đến, lại muốn mưa , áo trắng tụ , nếu có đại tang , tuyết lớn sương bạc , mặt trời mọc không có lúc, lại năm ngày hoặc năm mươi ngày , áo trắng hội. Nếu năm cung , đang đứng tang lạnh , mà lại mưa từ nam phương đến, thì quốc hữu buồn , người nhiều bệnh bệnh; bắc phương đến, tất có bạc sương , hoặc tụ ở thủy trong . Lông nhật gió từ dương buôn bán đến, có đẩu lính vây thành không chiến , vừa có lính , quan lương bất thông , có tang lính không thịnh hành . ( kim thủy mẹ con hòa, nguyên nhân động sừng . Bên cạnh lính vây thành bại , lông là sừng trừ hại , tượng thần là quân thảo tặc . Nguyên nhân động nhất định mưa to , không xuất chiến nguyên nhân vậy . ) lông nhật gió từ dương sừng đến , vừa lính vây thành , thành bại; ( một nói: có lính vây thành không được phân giải . ) thời gia tăng tị hợi là trọng sừng , có vây thành nếu đại tang .

Buôn bán nhật gió từ dương cung tới , giới thái tử Kỵ oán , nhân quân có tật , lính tật , có gấp gáp lính; ( cung thổ , thổ sinh kim chỗ , là một vàng lưỡng thổ , mẫu buồn tử , cho nên viết thái tử vậy . ) từ âm cung tới , con thứ có gấp gáp biến lính , lính tại bắc phương . Buôn bán nhật gió từ dương trưng đến, nước ấp được lệnh, lính mà lại hành , sẽ tại ngoại , lính còn không chiến đấu , thần được lính khiến hành; ( trưng là hiệu lệnh , buôn bán làm vũ khí . Nguyên nhân lính khiến thoái vậy . ) thời gia tăng trưng là trọng trưng , có đại binh được. Buôn bán nhật gió từ dương lông đến, tuổi đại hoang , nước hung buồn loạn , lại lớn mưa , lính tại đông phương . Buôn bán nhật gió từ dương buôn bán đến, có áo trắng tụ nhiều tượng , lập vương của đi xa . Lại lớn mưa , quan lương nhét , Đại tướng xuất thoái ngoại địch , ngoại địch đến ấp ở bên trong, có nhỏ gấp gáp , còn có gấp gáp lính , nhân quân chủ buồn , nước bốn môn bế , lính tại phương tây phương . Từ âm buôn bán đến, là lớn ương , địch quý , bên trong có lính , gió giận bảy ngày , bảy mươi nhật , cấp lệnh lính nổi lên . ( lông vào nước , là thuận theo kim sinh , nguyên nhân là lớn mưa . Hai kim nghịch hành nguyên nhân thủy , là người chủ buồn đại binh đẩu , chủ nước quan lương nhét vậy . ) buôn bán nhật gió từ dương sừng đến, có gấp gáp lính khiến phát sinh . Buôn bán nhật gió từ dương cung tới , nhân quân có buồn , lính từ thân lên, nước bốn môn bế; từ âm sừng đến, có đại tang , quý nhân nhiều bệnh bệnh , có thổ công . ( cung là quân , sừng chủ chết , nguyên nhân là lớn tang vậy . )

Sừng nhật gió từ dương trưng đến, lại liễm dân tài , nếu lính xuất sẽ nhiều , kho túc địch quý , bảo vật xuất , có châu chấu . ( giác mộc , trưng hỏa , hỏa là tấm lụa , cố lại liễm dân tài vật . ) sừng nhật gió từ dương lông đến, có thổ công , lại lớn mưa , vừa có lính , khanh đại phu lắm lời tật , trước nóng gió, sau mưa . Sừng nhật gió từ dương buôn bán đến, buồn có tốt lính vậy. Minh điều đã bên trên đều là ứng; sừng nhật gió từ dương sừng đến , vừa lính lên, người chủ động hung , có tử vong , đạo tặc đến , không sao...nổi; nam phương đến, có lính , xa tang đến , không thắng mà phát sinh , thời gia tăng sừng là trọng sừng , có xa tang , có bên cạnh lính , đạo tặc lên, địch quý , dã có cơ người . ( sừng chủ thút thít , mộc là kim khắc vậy . )

Lý Thuần Phong theo như: gió sừng sách cùng vui vẻ sản bản thêm không thiếu đồng , chiêm nghiệm lại khác . Nay triếp tổng quát , ngoại trừ phiền lược bỏ uế , có thời hạ phong đến chỗ đồng giả , là trọng âm thanh của nó , này gọi là thời thanh âm , cùng gió chỗ phát sinh chỗ đồng , nguyên nhân mây trọng , như hơn thấy , cùng nhật trọng có cùng gió trọng giả là khác . Âm dương của nó ngũ âm , chủ cũng không đồng , mỗi bên cần lấy âm dương phân khác vậy .

Ngũ âm minh điều đã bên trên tốt bắt đầu cung trạch trong xem thứ bảy mươi sáu

Cung nhật phong minh điều đã bên trên, đều là nhân quân xuất hành , từ đức hương đến, đức sự tình xảy ra; ( gọi là tuế nguyệt nhật lúc, cùng ôn đức hòa thanh minh vậy . Vừa làm: gọi là tuổi nhật nguyệt lúc, ngũ hành của đức là cát tình . ) hình hương đến, hình sự xuất . ( gọi là ngũ hành tuế nguyệt nhật thời của ngũ hình cùng lạnh liệt minh trọc . ) cùng tốt bắt đầu cung trạch ở bên trong, đều là thổ công hứng làm , nếu tan tác xuất nhập tụ nhiều .

Trưng nhật phong minh điều đã bên trên, tới lui đều là phát sinh dừng ở trưng giả . Cùng tốt bắt đầu cung trạch ở bên trong, đều là cháy , nếu có triệu khẩu thiệt đẩu buồn vậy; từ trưng đến, thời gia tăng trưng mà dừng ở trưng , là cung chùa cháy .

Lông nhật phong minh điều đã bên trên, cùng tốt bắt đầu cung trạch ở bên trong, đều là tụ nhiều sẽ vật , có bảo vật xuất nhập sự tình . Cùng có nước vật là biến , thuyền tế sự tình .

Buôn bán nhật phong minh điều đã bên trên, cùng tốt bắt đầu cung trạch ở bên trong, kịp thời gia tăng buôn bán , lại từ buôn bán tới lui , đều là cung trạch trong còn có tự thương hại giả , cùng đẩu buồn lính tổn thương; nhật thần thắng thời dưới, đều là người ngoài đến tổn thương chủ nhân .

Sừng nhật phong minh điều đã bên trên, cùng tốt bắt đầu cung trạch ở bên trong, đều là tật bệnh; thời gia tăng sừng , chưa hề đi đều là sừng bên trên giả , đều là ngoại tang pháp . Cửu nhật có lệnh lính , nếu chín mươi ngày , gia tăng vương , là quân trường; gia tăng tướng , vi thần tử thê thiếp; gia tăng chết , tù , đừng , là thấp hèn . Sừng nhật gió thời gia tăng thân tử , nếu từ sừng tới lui , đều là Trung cung tự thương hại; nó nhật thần thắng thời dưới, đều là người ngoài đến tổn thương chủ nhân vậy . Lấy gió nổi lên dừng lại , quyết nó chỗ nhân . Sừng trong tạp lông là chết chìm , tạp trưng thiêu chết , tạp buôn bán lính chết , tạp cung bệnh tù chết.

Suy tuế nguyệt nhật thời can đức hình sát pháp thứ bảy mươi bảy

Tuổi nhật nguyệt thời can đức pháp: giáp đức tự xử , ất đức tại canh , bính đức tự xử , đinh đức tại nhâm , mậu đức tự xử , kỷ đức tại giáp , canh đức tự xử , tân đức tại bính , nhâm đức tự xử , quý đức tại mậu . Giả sử thái tuế tại giáp , tức tuổi đức tại giáp; thái tuế tại ất , tuổi đức tại canh . ( anh ấy đều là giống đây. )

Tuế nguyệt nhật thời chi đức pháp: tuế nguyệt nhật thời tại tử , đức tại tị; tuế nguyệt nhật thời tại sửu , đức tại ngọ . ( lấy thứ thuận hành trước năm thần là vậy . Anh ấy giống đây. )

Nguyệt can đức pháp: dần ngọ tuất , nguyệt đức tại bính; hợi mão mùi , nguyệt đức tại giáp; thân tý thìn , nguyệt đức tại nhâm; tị dậu sửu , nguyệt đức tại canh .

Suy tuổi sát pháp: dần ngọ tuất , tuổi sát tại sửu; tị dậu sửu , tuổi sát tại thần; thân tý thìn , tuổi sát tại mùi; hợi mão mùi . Tuổi sát tại tuất . Lại kim thần sát: bốn tháng đầu mùa , sát tại dậu; bốn trọng nguyệt , sát tại tị; bốn mùa nguyệt . Sát tại sửu .

Suy tuế nguyệt nhật thời hình pháp: tuế nguyệt nhật thời tại tử , hình tại mão; mão là hình dưới, tử là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại sửu , hình tại tuất; tuất là hình dưới, mùi là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại dần , tị là hình dưới, thân là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại mão , hình tại tử; tử là hình dưới, mão là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại tị , thân là hình dưới, dần là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại mùi , sửu là hình dưới, tuất là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại thân , dần là hình dưới, tị là hình bên trên. Tuế nguyệt nhật thời tại tuất , mùi là hình dưới, sửu là hình bên trên.

Không khí thân mật theo như: hình xuống tới giả họa thiển , hình đi lên giả tai họa sâu . Một nói: tam hình đều là tuế nguyệt nhật thời chi hình . Nay số tức có bốn hình , tuổi vậy. Nguyệt vậy. Nhật vậy. Thời vậy . Nay không khí thân mật gọi là tam hình giả: hình bên trên, hình dưới, tự hình . Bốn hình ở bên trong có này tam hình , bốn hình phân biệt tôn ti , tam hình khác thiển sâu vậy . Phân biệt hòa phong tai họa phong pháp , phàm tai họa gió chi lai , thêm mang sát khí , lạnh khắc bạch trọc , bụi bậm mạnh mẽ; nếu cát tường phong thái , đa đức khí , ngay cả nhật rõ ràng minh , thời tiết ôn hòa , tập tục tác tác , điều trường đi mà thiếu cao , bất động bụi đất , bình hành mà qua . Nay chư chữ xem , đồng thời đồ nói lạnh khắc bạch trọc chờ nói , nay lược bỏ của làm thí dụ: chư hiệu lạnh khắc bạch trọc giả , nay mây tai họa khí; chư hiệu rõ ràng minh ôn hòa giả , nay mây hòa khí; ( phàm như thế trời trong xanh minh , tức vân thanh hòa. ) chư hiệu gió lớn lạnh minh , minh nhật không ánh sáng, đắm chìm sương mù giả , nay mây bất tỉnh khí .

Luận sáu tình pháp thứ bảy mươi tám

Sáu tình giả: tốt, ác , mừng, giận, buồn, vui .

Thuỷ tính trí kính , mộc tính tĩnh nhân , hỏa tính táo loạn , thổ tính lực lần , kim tính cứng rắn nghĩa .

Nhất viết tham lang , thân tý thìn , thủy của nguồn gốc , nó tính tiến dần , nó tính tham tránh . Thủy động mà tràn dưới, không dừng ngủ đêm hướng chấn , nguyên nhân thân tử là tham lang , thần mùi là gian tà . Thuỷ tính trí , nguyên nhân đạt đến dưới, lưu thú mùi , đông tàng , cho nên viết tham lang .

Nhị viết âm tặc , hợi mão mùi , mộc tương tự vậy . Nó tính gập lại , kỳ tình tà nằm , âm chiếu bế che giấu , là thủy sinh ra , trở lại hại nuôi , nguyên nhân hợi phạm là âm tặc , mùi là gian tà . Mộc tự thủy sinh , diệp lạc trả vốn , quy về hợi , chủ đạo tặc , nguyên nhân chủ âm tặc . Xuân sinh , cho nên viết âm tặc .

Tam viết liêm trinh , dần ngọ tuất , hỏa của vị , nó tính chân chính , kỳ tình viêm chín , tinh diệu bên trên lên chức , yêm trọc hạ xuống , lấy lễ tự tế , không được được dơ bẩn , cùng Ly đồng loại , đạo hợp trọng minh , nguyên nhân dần ngọ là liêm trinh , tuất là công chính , hỏa tính hạ dài, nguyên nhân chính . Viêm cường tự nằm , nó khanh không được lạm hắn đang , cho nên viết công chính .

Tứ viết rộng lớn , tị dậu sửu , kim của vị vậy . Nó tính nghĩa đoán cương trực , kỳ tình rộng lớn , cùng càn kiện đồng loại , cùng Đoài tương đương, hữu tượng cứu tế cho , nguyên nhân tị dậu là rộng lớn , sửu tuất là công chính , kim cương nghĩa thẳng , tự quy bản thành , ngày mùa thu hoạch nguyên nhân rộng , thể thiên nguyên nhân lớn.

Ngũ viết gian tà , thần mùi chủ hắn. Thần là thủy mạt , mùi là mộc nghèo, thủy là trí , trí nghèo thì gian sinh , mộc bàng thì tà khúc , nguyên nhân thần mùi chủ hắn.

Sáu nói công chính , sửu tuất chủ hắn. Sửu kim mới vừa mà làm hình , tuất hỏa minh mà làm chính , nguyên nhân sửu tuất chủ hắn.

Thân tử là tham lang , chủ lấn đãi không tin , vong tài gặp tặc , chủ công cướp người vậy . ( kinh phòng nói: cầu người tài vật , mạnh mẽ bắt lấy vậy . )

Tị dậu sửu rộng lớn , chủ phúc lộc ban thưởng; tụ tụ tập rượu và đồ nhắm , chủ quý nhân quân tử . ( kinh phòng nói: rượu và đồ nhắm ăn mừng vậy . )

Hợi mão mùi là âm tặc . Chủ chiến đánh giết tổn thương , mưu phản phản nghịch . ( kinh phòng mây , cướp bạo đoạt vậy . )

Dần ngọ là liêm trinh , chủ khách khách lễ nghi , xuât giá cưới nước nghi , là người thành tín khiêm cẩn . ( kinh phòng nói: là thượng khách thiên quan . )

Sửu tuất là công chính , chủ báo oán thù , chủ lính . ( kinh phòng nói: thù nói thẳng . )

Thần mùi là gian tà , chủ lấn chạp người . ( kinh phòng nói: dâm dật , tật bệnh , lấn đãi . )

Bản thứ nhất tình , ( giáp ất chủ hắn. ) thứ hai hợp tình , ( bính đinh chủ hắn. ) thứ ba hình tình , ( mậu kỉ chủ hắn. ) thứ tư xung tình , ( canh tân chủ hắn. ) thứ năm câu tình . ( Nhâm Quý chủ hắn. )

Lục hợp: tý cùng sửu hợp , dần cùng hợi hợp , mão cùng tuất hợp , thần cùng dậu hợp , tị cùng thân hợp , ngọ cùng mùi hợp .

Tam hình: tử hình tại mão , mão hình tý, sửu hình tuất , tuất hình mùi , mùi hình sửu, dần hình tị , tị hình thân , thân hình dần , thần ngọ dậu hợi tự hình .

Đối xung: Tý Ngọ , sửu mùi , dần thân , thìn tuất , mão dậu , tị hợi . ( đã bên trên đồng thời xung phá vậy . )

Sáu câu: tử câu dậu , sửu câu thần , dần câu hợi , mão câu ngọ , tị câu thân , mùi câu tuất .

Năm hợp; giáp kỷ hợp , ất canh hợp , bính tân hợp , đinh nhâm hợp , mậu quý hợp .

Dương đức tự xử , nhu đức tại thiên .

Âm dương sáu tình ngũ âm lập thành thứ bảy mươi chín

Giáp Tý , dương buôn bán , tham lang . Bản tình . Giáp thân , dương lông , tham lang . Bản tình . Giáp thìn , dương trưng , gian tà . Bản tình .

Ất sửu , âm buôn bán , công chính . Bản tình . Ất dậu , âm lông , rộng lớn . Bản tình . Ất tị , âm trưng , rộng lớn . Bản tình .

Bính dần , dương trưng , âm tặc . Hợp tình . Bính tuất , dương cung , âm tặc . Hợp tình . Bính ngọ , dương lông , gian tà . Hợp tình .

Đinh mão , âm trưng , công chính . Hợp tình . Đinh hợi , âm cung , liêm trinh . Hợp tình . Đinh Mùi , âm lông , liêm trinh . Hợp tình .

Mậu thìn , dương sừng , gian tà . Hình tình . Mậu tý , dương trưng , âm tặc . Hình tình . Mậu thân , dương cung , liêm trinh . Hình tình .

Kỉ tỵ , âm sừng , tham lang . Hình tình . Kỷ sửu , âm trưng , công chính . Hình tình . Kỷ dậu , âm cung , rộng lớn . Hình tình .

Canh ngọ , dương cung , tham lang . Xung tình . Canh dần , dương sừng , tham lang . Xung tình . Canh tuất , dương buôn bán , gian tà . Xung tình .

Tân Mùi , âm cung , công chính . Xung tình . Tân mão , âm sừng , rộng lớn . Xung tình . Tân hợi , âm buôn bán , rộng lớn . Xung tình .

Nhâm thân , dương sừng , rộng lớn . Câu tình . Nhâm thìn , dương lông , công chính . Câu tình . Nhâm Tý , dương sừng , rộng lớn . Câu tình .

Quý dậu , âm buôn bán , tham lang . Câu tình . Quý tị , âm lông , tham lang . Câu tình . Quý sửu , âm sừng , gian tà . Câu tình .

Giáp tuất , dương vi , công chính . Bản tình . Giáp ngọ , dương buôn bán , liêm trinh . Bản tình . Giáp dần , dương lông , liêm trinh . Bản tình .

Ất hợi , âm trưng , âm tặc . Bản tình . Ất mùi , âm buôn bán , gian tà . Bản tình . Ất mão , âm lông , âm tặc . Bản tình .

Bính tý , dương lông , công chính . Hợp tình . Bính thân , dương trưng , rộng lớn . Hợp tình . Bính thìn , dương cung , rộng lớn . Hợp tình .

Đinh sửu , âm lông , tham lang . Hợp tình . Đinh dậu , âm trưng , gian tà . Hợp tình . Đinh tị , âm cung , tham lang . Hợp tình .

Mậu dần , âm cung , rộng lớn . Hình tình . Mậu tuất . Dương sừng , gian tà . Hình tình . Mậu ngọ , dương trưng , liêm trinh . Hình tình .

Kỷ mão , âm cung , tham lang . Hình tình . Kỷ hợi , âm sừng , âm tặc . Hình tình . Kỷ mùi , âm trưng , công chính . Hình tình .

Canh thìn , dương sừng , công chính . Xung tình . Canh tý , dương cung , liêm trinh . Xung tình . Canh thân , dương sừng , liêm trinh . Xung tình .

Tân tị , âm buôn bán , âm tặc . Xung tình . Tân sửu , âm cung , gian tà . Xung tình . Tân dậu , âm sừng , âm tặc . Xung tình .

Nhâm Ngọ , dương sừng , âm tặc . Câu tình . Nhâm dần , dương sừng , âm tặc . Câu tình . Nhâm tuất , dương lông , gian tà . Câu tình .

Quý mùi , âm sừng , công chính . Câu tình . Quý mão , âm buôn bán , liêm trinh . Câu tình . Quý hợi , âm lông , liêm trinh . Câu tình .

Ngũ âm hình đức nhật thần sở thuộc lập thành thứ tám mươi

Giáp: đức tự xử , hình mậu .

Bính tý , lưỡng không được lưỡng thì hối , hải lý khởi binh .

Tử , hầu , hình mão , tuần .

Tuất , thân tào , hình mùi , tấn .

Thân ngọ thần dần .

Buôn bán

Trưng

Lông buôn bán trưng lông .

Ất: đức nhật canh , hình tị .

Túc quý , vừa di nội xâm .

Sửu , hầu , hình tuất , đủ .

Hợi , thủy , tự hình , lỗ .

Dậu mùi tị mão .

Bính: đức tự xử , hình canh .

Biên thành có lính gặp bao quanh .

Dần , úy khanh , ngụy , hình tị .

Tử .

Tuất thân ngọ thần .

Trưng

Lông

Cung trưng lông cung .

Đinh: đức tại nhâm , hình tân .

Trời hạn hán tổn thương vật , người thêm dịch .

Mão , thị , nhật , hình tử .

Sửu

Hợi dậu mùi tị .

Mậu: đức tự xử , hình nhâm .

Có thổ công , đồ ăn quý . Nếu muốn nghị thiên ấp .

Thần

Dần

Dần tử tuất thân .

Sừng

Cung

Trưng sừng cung trưng .

Kỷ: đức tại giáp , hình quý .

Có thổ công , đồ ăn quý , nếu muốn thiên .

Tị , quan coi ngục , tống , hình thân .

Mão

Sửu hợi dậu mùi .

Canh: đức tự xử , hình giáp .

Trùng sinh ra , chữa tự hình .

Ngọ , thương tào , phạm tự hình .

Thần

Dần tử tuất thân .

Cung

Buôn bán

Sừng cung thương sừng .

Tân: đức tại bính , hình ất .

Trùng sinh ra , chữa sửu .

Mùi , đại phủ , yến , hình sửu .

Tị

Mão sửu hợi dậu .

Nhâm: đức tự xử , tại bính .

Bắc địch người hồ hứng , bị bốn nhét .

Thân , kỵ lại , tần , hình dần .

Ngọ

Thần dần tử tuất .

Buôn bán

Sừng

Lông buôn bán sừng lông .

Quý: đức tại mậu , hình đinh .

Bắc địch người hồ hứng , bị bốn nhét .

Dậu , truyền lại , trịnh , tự hình .

Mùi

Tị mão sửu hợi .

Cung . Tử đế vương , ngọ hậu phi .

Chấn sét đánh trống .

Buôn bán . Thần đại tướng, tuất tiểu tướng .

Cầm sắt chuông khánh .

Trưng . Dần sửu hợi , hạn hoả hoạn . Thân mùi , thổ công cùng dân .

Bôn tẩu cháy hỏa .

Sừng . Tị tật bệnh , hợi chết.

Bi thương ngâm hô gọi là .

Lông . Mão nước mưa , bính sương bạc .

Nước chảy phi vũ .

Tham lang ngày , thời gia tăng gian tà , gió từ âm tặc đi lên , có cướp tương sát sự tình .

Âm tặc ngày , gió từ gian tà đi lên , thời gia tăng thân tử dừng lại tử , tất có tặc giết người , nghịch loạn tướng trộm .

Gian tà ngày , gió từ rộng lớn đi lên , thời gia tăng mão dừng lại hợi , có người cầm rượu và đồ nhắm lễ đến, tướng chờ mưu trộm . Rộng lớn ngày , gió từ liêm trinh đi lên , thời gia tăng kỷ dậu , là khách quý đến , có may mắn chúc mừng ban thưởng sự tình .

Công chính ngày , gió từ gian tà đi lên , thời gia tăng dần ngọ , là thành tín người này , nếu để báo thù lừa dối người .

Liêm trinh ngày , gió từ rộng lớn đi lên , thời gia tăng ngọ dậu , là khách quý lấy rượu và đồ nhắm đến tướng yến vui vẻ .

Rộng lớn ngày , thời gia tăng liêm trinh , gió từ rộng lớn đi lên , thời gia tăng ngọ dừng lại dậu , quý khách lấy rượu và đồ nhắm tướng yến vui vẻ , có thiên quan chiêu mộ rượu và đồ nhắm việc vui . Từ gian tà bên trên, tìm có yêu nhân là quái , phụ nhân lấn phu . Từ tham lang đi lên , có người mạnh mẽ cầu tài giả , từ âm tặc đi lên , có kẻ gian mà không chỗ nào khắc . Từ công chính đi lên , quý nhân có chuyện nhờ danh hỏi sự tình .

Liêm trinh ngày , thời rộng lớn , gió từ liêm trinh đi lên , có bảy ngàn dặm đến tương khánh sự tình , nếu trường giả đến . Rộng lớn đi lên , người lấy rượu và đồ nhắm tìm tương hòa tốt, tham lang đi lên , lại khách tìm tiền vật , công chính đi lên , cừu nhân báo oán . Âm tặc đi lên , muốn tìm cướp người giả , gian tà đi lên , có người thượng văn sách đi xa xảy ra sự cố , không được tất có gian nhân thiết lập lừa dối không tin sự tình .

Công chính ngày , thời gia tăng công chính , gió từ công chính đi lên , lại nhân tranh tài , thêm gian tướng tổn thương , nếu cừu nhân muốn báo thù oán . Gian tà đi lên , người muốn báo cho biết nói bộ phận lại tư nhân tài vật giả , âm tặc đi lên , dưới lăng bên trên, mưu vì không đạo giả . Tham lang đi lên , có mất đuổi tung , tướng dẫn dắt sự tình . Liêm trinh đi lên , quân trường muốn thiên . Rộng lớn đi lên , đi ra nhất định giá trị người rượu và đồ nhắm sự tình hoặc phẫn tranh giành .

Âm tặc ngày , thời gia tăng âm tặc , gió từ âm tặc đi lên , có kẻ gian cách đấu , tại bộ phận giới bên trong, tất tổn thương giết người . Tham lang đi lên , lấy dao sắc tướng công thù . Công chính đi lên , là người ngoài mưu nội . Rộng lớn đi lên , báo cho biết khách hành tiền cùng người . Liêm trinh đi lên , có ẩn sĩ học do ác cướp . Gian tà đi lên , đông hướng phụ nhân đến, chớ trước của , nhất định tứ người ta là che giấu trộm sự tình .

Tham lang ngày , thời gia tăng tham lang , gió từ tham lang đi lên , có tặc nhân đến , công cướp người tài . Lại muốn hại người , thận của , họa bắt đầu bắc đại . Công chính đi lên , tất có hành oán nhà báo , Dương lính đánh nhau , năm lập sửu giả hung . Gian tà đi lên , ác nhân cầm khiết vật tới. Liêm trinh đi lên , kẻ khác di tài tướng hối giả . Rộng lớn đi lên , cầm lễ tướng chờ , mà ham muốn cầu người tài vật . Âm tặc đi lên , người nhà nội nếu có người tướng dẫn dắt , không được thì đi ra là chim thú gây thương tích .

Âm tặc ngày . Gió từ gian tà đi lên , thời gia tăng thân tử dừng lại tử , tất có tặc sát người , nghịch loạn tướng trộm .

Gian tà ngày , thời gia tăng gian tà , gió từ gian tà đi lên , chủ nhân gặp mưu , nếu xuất gặp tật bệnh . Âm tặc đi lên , có mối hận cũ , khiến cho tướng công , nhất định đổ máu . Từ công chính đi lên , muốn báo oán thù . Liêm trinh đi lên , có văn thư cho đòi , nếu lấy dâm trộm tướng dắt . Tham lang đi lên , tặc nhân mưu cầm vật vong đi . Rộng lớn đi lên , có người bởi vì rượu và đồ nhắm bệnh .

Sáu tình phong điểu nổi lên gia tăng thời xem thứ tám mươi một

Tị dậu là rộng lớn ngày , giả sử tị dậu chú rộng lớn ngày , thời gia tăng tị dậu , chim đến minh nó bên trên, thời gia tăng vương tướng , lúc nói làm trưởng lại , đừng phí tù chết , khi có rượu và đồ nhắm; thời gia tăng dần ngọ , chim đến minh nó bên trên, có rượu ăn từ khiến giả; thời gia tăng sửu tuất , chim đến minh nó bên trên, rượu và đồ nhắm tụng khẩu thiệt; thời gia tăng hợi mão , chim đến minh nó bên trên, có rượu ăn , vừa làm đạo tặc cùng hại giả; thời gia tăng thần mùi , chim đến minh nó bên trên, có rượu ăn , phụ nhân nữ nhân khẩu thiệt giả; thời gia tăng thân tử , chim đến minh nó bên trên, rượu và đồ nhắm tranh tài sự tình .

Dần ngọ liêm trinh ngày , thời gia tăng dần ngọ , chim đến minh nó bên trên, thời gia tăng vương tướng , lúc nói làm trưởng lại , đừng phí tù chết , khi có nói thẳng từ khiến sự tình; thời gia tăng tị dậu , chim đến minh nó bên trên, có sách đến; thời gia tăng thân tử , chim hót nó bên trên, rượu và đồ nhắm thiền khiến sự tình; thời gia tăng thần mùi , việc ngầm phụ nữ khẩu thiệt; thời gia tăng sửu tuất , chim hót nó bên trên, rượu và đồ nhắm sự tình; thời gia tăng hợi mão , lấy rượu và đồ nhắm tương sát sự tình .

Công chính ngày , thời gia tăng sửu tuất , chim hót nó bên trên, thời gia tăng vương tướng , nói □ lại công chính sự tình , đừng phí tù chết , khi có lại đến thăm hỏi sự tình; thời gia tăng tị dậu , chim hót nó bên trên, có công chính rượu và đồ nhắm ban thưởng phái; thời gia tăng dần ngọ , chim hót nó bên trên, có công chính từ khiến ăn mừng; thời gia tăng thần mùi , có lại tới nói công và tư tặc sự tình; thời gia tăng thân tử , có lại tới nói công chính lừa gạt sự tình; thời gia tăng hợi mão , có lại tới nói tặc tướng tổn thương sự tình .

Gian tà ngày , thời gia tăng thần mùi , chim hót nó bên trên, gia tăng vương tướng , lúc nói trưởng lại đến bắt lấy gian trá , đừng phí tù chết , khi có khẩu thiệt bắt đầu; thời gia tăng dần ngọ , chim hót nó bên trên, khiêm làm cho nói gian dâm sự tình; thời rộng lớn , có rượu ăn việc ngầm sự tình; thời gia tăng sửu mậu , có lại đến bắt lấy gian tư nhân âm mưu sự tình; thời gia tăng thân tử , có âm mưu tránh đẩu cướp trộm sự tình; thời gia tăng hợi mão , có việc ngầm tặc lính cùng hại sự tình .

Tham lang ngày , thời gia tăng thân tử , chim hót nó bên trên, thời gia tăng vương tướng , lúc nói quần tặc công kiếp, đừng phí tù chết , khi có đạo tặc sự tình; thời gia tăng dần ngọ , chim hót nó bên trên, có thiện nhân nói công cướp sự tình; thời gia tăng tị dậu , chim hót nó bên trên, có rượu ăn công cướp tài vật sự tình; thời gia tăng sửu tuất thần mùi , chim hót nó bên trên, có phụ nhân tránh tụng quần tặc sự tình; thời gia tăng hợi mão , chim ô nó bên trên, thời gia tăng vương tướng , có quần tặc tướng công đoạt sự tình .

Âm tặc ngày , thời gia tăng hợi mão , chim hót nó bên trên, thời gia tăng vương tướng , quần tặc đại chiến , đừng phí tù chết , khi có đại đẩu tướng tổn thương; thời gia tăng tị dậu , chim hót nó bên trên, có rượu ăn lẫn nhau sát thương sự tình; thời gia tăng sửu tuất , chim ô nó bên trên, có lại đuổi tặc cùng hại; thời gia tăng dần ngọ thần mùi , chim hót nó bên trên, có phụ nữ gian tư nhân tướng tổn thương sự tình; thời gia tăng thân tử , chim hót nó bên trên, có kẻ gian tướng công cướp sự tình .

Chư âm tặc nhật , có chim nếu nhóm phi cùng phiêu gió bão từ bốn mùa đi lên , thời gia tăng bốn mùa , tất có thăm dò , đều là đóng mở , tù nhật tại gần nói. Giả sử hôm nay gió nổi lên thị ở bên trong, nếu chim bay từ bốn mùa đi lên , tức thời thăm dò . Muốn biết nào bắt lấy người; nếu gia tăng sửu tuất , bắt lấy oán thù; gia tăng thần mùi , thì bắt lấy nhỏ trộm người sát . Thì này xem đều là liền tới , không cùng gió sừng đồng .

Tám phương gió bão xem thứ tám mươi hai

Bắc phương Khảm , gió tên là rộng mạc phong , chủ đông chí bốn mươi lăm ngày . Kinh phòng nói: bốn thời gió bão bắt nguồn từ bắc phương , chủ đạo tặc lên, thiên hạ lính đều là động , khiến cho người bệnh ẩm ướt uống vùng dưới, khó mà sinh hoạt thường ngày . ( bắc phương Khảm , chủ đạo tặc , nguyên nhân lính lên. Thủy ẩm ướt vùng hạ. Phần dưới ẩm ướt . )

Đông bắc cấn nói điều gió, ( cũng gọi là Viêm Phong . ) chủ lập xuân bốn mươi lăm ngày . Một nói: quỷ đi nhân đạo , thêm hạn dịch , chủ thiên hạ thủy , khiến cho người tật tiết , biến dịch miêu tả . ( đông xuân chi giao , vạn vật biến đổi . )

Đông Phương Chấn nói minh thứ gió, ( cũng gọi là quĩ gió. ) chủ xuân phân bốn mươi lăm ngày . Kinh phòng nói: dòng người , trộm bắt đầu tướng công , gió phát sinh thiên hạ , hạn minh sương lên, tuổi đại cơ , khiến cho người bệnh phản bội tứ chi , không thể lay động . ( sét sơ khai bắt đầu động , mộc bắt đầu chín nguyên nhân vậy . )

Đông nam tốn nói rõ ràng minh phong , ( một thắng cảnh gió. ) chủ lập hạ bốn mươi lăm ngày . Kinh phòng nói: dân thêm tiết lỵ , sữa phụ bạo bệnh chết tang .

Nam phương Ly nói cảnh phong , ( một danh thần gió. ) chủ hạ chí bốn mươi lăm ngày . Này gió trong phát sinh , có hoả hoạn . Năm sau hạn , khiến cho thân người bạo nóng , sinh loét , mắt mù . ( ly là hỏa , nhãn là nóng mù vậy . )

Tây nam khôn nói gió mát , vừa làm gián , ( một danh trận gió . ) chủ lập thu bốn mươi lăm ngày . Này gió phát sinh , thiên hạ lính động , nhật nguyệt thất sắc , khiến cho người ăn không vào miệng : lối vào , bệnh eo sống lưng vai sau cổ đầu gối đều là sưng . ( khôn là nhiều , nguyên nhân lính động . Dương khí suy , nguyên nhân nhật nguyệt không ánh sáng, mộc là già , nguyên nhân họa vậy . )

Phương tây phương Đoài nói cổng trời gió, ( cũng gọi là phiêu gió. ) chủ thu phân bốn mươi lăm ngày . Kinh phòng nói: thu hạn sương , chủ thiên hạ lính động , nhật nguyệt hao mòn , khiến cho người họa loét tiển loét . ( Đoài là phá chiết , nguyên nhân nhật nguyệt ăn mà sinh ác loét . )

Tây bắc càn nói không chu toàn gió, chủ lập đông bốn mươi lăm ngày . Thiên hạ đại cơ . Kinh phòng nói: có đạo tặc tướng công , người thêm thư tật , dòng người vong dịch bệnh , chết nhiều tang , có thần không khởi , động , nhật nguyệt thất sắc , khiến cho người bệnh giới lệ , sinh ác loét . ( càn lúc thất vách , nguyên nhân chủ dịch bệnh . )

Cổ tám tiết , nhưng gió bão bắt đầu nó phương , tức xem . Kinh phòng nói: tám phương gió bão của chờ cùng bát quái gió khác danh . Xuân bạch , hạ hắc , thu đỏ , đông vàng, đều là hung , dưới nghịch bên trên, lính cách bốn động , mỗi bên thuận theo bộ phận nhật thần xem hắn. Càn cao chiết gió, ( một danh xung . ) Khảm là lớn gió mạnh , cấn là hung gió, chấn là anh trẻ gió, tốn là lớn nhược ( một mây nhỏ yếu. ) Ly là lớn yếu gió, khôn là gián gió, ( một danh âm mưu gió. ) Đoài là nhỏ yếu.

Cổ bát phong , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , cát bay Dương thạch , ba ngày không được mưa , thì nghịch bốn lúc, chính là xem . Gió là dương , mưa là âm , dương chi nộ , được âm tắc hài hước , nguyên nhân nạn bão được mưa thì phân giải . Tháng giêng sóc sau bát phong giả , phương pháp này tề nhân yếu thuật , ngũ cốc chỗ thích hợp . Cùng xuất 《 hán thư chí 》: từ càn đến, có buồn lính; từ Khảm đến, nước đọng cuồn cuộn , có lũ lụt; từ cấn đến, người dịch bệnh , tuổi có châu chấu; từ chấn đến, dương khí can tuổi , đại hạn có tang; từ tốn đến, tuổi nhiều gió , tổn thương ngũ cốc; từ Ly đến, tuổi hạn đại nhiệt , thêm hoả hoạn; từ khôn đến, người tật bệnh , đạo trong chết nhiều hung; từ Đoài đến, tuổi có lính cách sự tình .

Ba thần bát giác gió: nhục sát phản thành cát để vu sinh phẫn tranh giành

Thân tý thìn ngày: cấn chấn tốn Ly khôn đoái càn Khảm .

Tị dậu sửu ngày: tốn Ly khôn đoái càn khảm cấn chấn .

Hợi mão mùi ngày: càn khảm cấn chấn tốn Ly khôn Đoài .

Dần ngọ tuất ngày: khôn đoái càn khảm cấn chấn tốn Ly .

Gió từ nhục đi lên , nước cùng nhà có sỉ nhục sự tình .

Gió từ giết đi lên , có bạo tương sát không đạo lý , nếu hành đạo gặp của , có tương sát người đến qua vậy .

Gió từ ngược lại đi lên , thần tử có phản nghịch bất thuận sự tình .

Gió từ cát đi lên , có ân trạch chiếu thư , bách tính trừ hại , có việc mừng , nếu hành đạo gặp của , tức gặp hiền nhân quân tử rượu và đồ nhắm của phái , này về thẳng gió, nhập người ta đồng .

Gió từ để đi lên , có mâu thuẫn không phải lý . Vương nhật , quý nhân; tướng nhật , cũng do một nghĩa ấy; ngày nghỉ , thứ nhân; tù nhật , chết nhật , tộc nhân tương liên .

Gió từ sinh đi lên , có lấn sinh không được thành người , có lấn đãi .

Gió từ phẫn đi lên , có chỉ trích , phẫn tranh giành thổ địa tài vật sự tình .

Gió từ tranh giành đi lên giả , chủ có người tốt muốn tranh tài sự vật .

Tám phương phong đến:

Gió từ chấn tốn Ly đi lên giả , chủ thắng .

Gió từ càn khảm cấn đoái khôn đi lên , khách thắng . Lưỡng quân tương đương .

Gió từ chiết xông lên , nhất định lấy được địch nhân tư lương .

Gió từ khôn đi lên , có sự bất thành vậy .

Chánh sóc bát phong xem:

《 hán chí 》 nói: phàm chờ tuổi đẹp ác , cẩn chờ tuổi bắt đầu , hoặc đông chí nhật . Sản khí bắt đầu trẻ trung , tịch ngày mai , người nhiều sống qua một năm , một sẽ ẩm thực , phát sinh dương khí , cho nên viết sơ tuổi , tháng giêng sáng . Vương giả đầu năm lập xuân , bốn thời khởi nguồn vậy. Bốn giả chờ ngày . Tuổi sáng lập xuân , gió nam đến, đại hạn; tây nam đến, nhỏ hạn; phương tây phương đến, chủ có lính cách; tây bắc đến, nhung thúc là đậu tằm . Mưa nhỏ , lính lên. Bắc phương đến, trong tuổi; đông bắc đến, bên trên tuổi; đông phương đến, lũ lụt; đông nam đến, dân có tật bệnh , tuổi ác . Bát phong mỗi bên cùng nó xung đối khoá , thêm thắng ít, tật thắng từ . Sáng đến ăn là mạch , ăn đến điệt là tắc , điệt đến bô là lúa , bô đến dưới bô là thục , dưới bô chí nhật không có là ma .

Lại có đông cốc phong , nam khải gió, phương tây Thái ( vừa làm mát ) gió, bắc lương gió.

Gió từ bắc đến, thích hợp khách; nam đến, làm chủ cát; tây lai , thích hợp khách; đông lai , thích hợp chủ; tây bắc đến, thích hợp khách; đông nam đến, thích hợp chủ; tây nam đến, có mưu không thành; đông bắc đến, chủ khách chẳng hề lợi nhuận .

Gió từ càn đến, tây bắc phương vậy. Có mưa nhỏ , lính bắt đầu nhung địch , hồ binh vậy . Gió từ chính bắc Khảm phương đến, nhiều nước mưa to . Gió từ đông bắc cấn phương đến, phong nhẫm . Gió từ chánh đông đến, lũ lụt . Gió từ đông nam đến, dân có tật bệnh . Gió từ nam đến là lớn hạn . Gió từ tây nam đến giả , nhỏ hạn . Gió từ chính tây đến giả , có binh tai . Nhược phong thế lớn gấp gáp ác mờ đục , cũng lấy bát quái gió bão Ví dụ xem của vi diệu vậy .

Lập xuân , tháng giêng tiết , rõ ràng minh thiếu vân , hòa hợp thành thục , sương thì hạn trùng tổn thương lúa đậu . Càn phía đến, bạo sương sát vật , năm ngày , túc tốt quý; Khảm phía đến, đông gió lớn lạnh , bắc địch xâm; cấn phía đến, ngũ cốc thành thục; chấn phía đến, khí tiết , vật không thành; tốn phía đến, nhiều gió đủ trùng; Ly phía đến, hạn tổn thương sinh vật; khôn phía đến, xuân hàn , tháng sáu thủy , người đa sầu thổ công; Đoài phía đến, hạn sương lính lên.

Xuân phân , tháng hai trung khí , đông mới có mây xanh , nhất định thành thục; trời trong xanh minh , vật không thành . Càn phía đến, tuổi rất lạnh , kim thiết lần quý; Khảm phía đến, thục đậu không thành , cơ dịch; cấn phía đến, hạ không quen , mễ đắt gấp đôi; chấn phía đến, ngũ cốc thành , cũng vô tặc; tốn phía đến, trùng sinh , tháng tư thêm bạo lạnh; Ly phía đến, tháng năm trước thủy sau hạn; khôn phía đến, nước tiểu , người thêm ngược dịch; Đoài phía đến, có lính , xuân hàn , tháng tám nước buồn vậy .

Lập hạ , nam mới có xích vân thì phong , trời trong xanh minh thì hạn . Càn phía đến, nó năm hung cơ , hạ sương , mạch không được ngải; Khảm phía đến, nhiều mưa , cá đi nhân đạo; cấn phía đến, núi lở động , người dịch; chấn phía đến, lôi động không phải thời đánh vật; tốn phía đến, nó năm được mùa thành thục; Ly phía đến, hạ hạn lúa thành thục; khôn phía đến, không được cùng lực , vạn vật thiên thương; Đoài phía đến, châu chấu đại động .

Hạ chí , nam phương xích khí thì thành thục , trời trong xanh minh thì hạn . Càn phía đến, hàn khí vạn vật; Khảm phía đến, nóng lạnh không được lúc, hạ nguyệt rất lạnh; cấn phía đến, tranh thuỷ mặc bạo xuất; chấn phía đến, tháng tám người nhiều bệnh; tốn phía đến, tháng chín phong lạc nhiều vật; Ly phía đến, ngũ cốc thành thục; khôn phía đến, tháng sáu nhiều mưa thủy chảy ngang; Đoài phía đến, thu nhiều mưa sương vậy .

Lập thu , có mây trắng cùng mưa nhỏ thì cát , trời trong xanh minh vật không thành . Càn phía đến, quá mức lạnh nhiều mưa; Khảm phía đến, đông sương thêm tuyết hàn; cấn phía đến, thu khí không êm thấm; chấn phía đến, thu nhiều mưa bạc , người không biết cỏ cây tái vinh; tốn phía đến, tốt lính nội bắt đầu; Ly phía đến, binh nhung bất lợi , thêm hạn; khôn phía đến, ngũ cốc thích hợp; Đoài phía đến, lính bắt đầu đem được.

Thu phân , phương tây mới có mây trắng , thành thục; trời trong xanh minh , vật không thành . Càn phía đến, người thêm tướng lược; Khảm phía đến, bao lớn lạnh; cấn phía đến, mười hai nguyệt lúc nhất định nhiều sương; chấn phía đến, người dịch , lại hao phí không được thực; tốn phía đến giả , tháng mười nhiều gió; ngụ phía đến, lính động nước nam bảy trăm dặm; khôn phía đến giả , thổ công làm; Đoài phía đến, năm an nhạc vậy .

Lập đông , trời trong xanh minh tiểu hàn , nhân quân cát , thiên hạ đại hỉ . Càn phía đến, người chủ động chánh lệnh hành; Khảm phía đến, đông tuyết sát tẩu thú; cấn phía đến, địa khí tiết , người nhiều bệnh dịch; chấn phía đến, người không an cư , hàn tuyết; tốn phía đến, đông ấm , năm sau hạ hạn; Ly phía đến, năm sau tháng năm đại dịch; khôn phía đến, thủy xuất đồ ăn , cá muối lần thêm; Đoài phía đến, yêu ngôn lính tại sơn trạch .

Đông chí , hữu vân tuyết hàn thì phong , trời trong xanh minh vật không thành . Càn phía đến, cường quốc buồn , năm rất lạnh; Khảm phía đến, năm được mùa người vui vẻ; cấn phía đến, tháng giêng nhiều sương; chấn phía đến, sét không được phát sinh , mưa to đồng thời; tốn phía đến, trùng tổn thương sinh vật; Ly phía đến, đông ấm , nhũ mẫu chết , thủy hạn không được lúc, người thêm dịch; khôn phía đến, trùng sinh tổn thương mầm , năm nhiều nước; Đoài phía đến, năm mưa thu , đại binh bắt đầu vậy .

Tám ngược gió: lập hạ quẻ tốn , vương phong từ càn đi lên , là một nghịch , tiểu hung; lập thu quẻ khôn , vương phong từ cấn đi lên , là ba nghịch , muốn không con; lập xuân quẻ cấn , vương phong từ khôn đi lên , là hai nghịch , lính bắt đầu; lập đông quẻ càn , vương phong từ tốn đi lên , là bốn nghịch , người đi nó hương; thu phân quẻ đoái , vương phong từ chấn đi lên , là năm nghịch , đeo đao nhập thị; đông chí quẻ khảm , vương phong từ chánh nam Ly đi lên , là sáu nghịch , nhân dân tán loạn; hạ chí quẻ ly , vương phong từ chính bắc Khảm đi lên , là bảy nghịch , thần tử là loạn; xuân phân quẻ chấn , vương phong từ chính tây Đoài đi lên , là tám nghịch , điện bên trên có thích khách , hình sát bất tỉnh lạnh giả hung .

Hành đạo cung trạch trong xem thứ tám mươi ba

Hành đạo gặp về gió, từ nam phương đến, tất có rượu và đồ nhắm . Nếu gia tăng dậu , che người đều là lợi nhuận , về liền gió nổi lên , tọa quân tử tịch mất quan , tiểu nhân vong tài . ( hơn giống đây. )

Buôn bán nhật , gió nổi lên cung trạch ở bên trong, người nhưng cầm rượu thịt đến, chỉ vì ba ngày . Sừng nhật , về gió che người , là tật bệnh , từ sừng đất , là tử vong sự tình . Trưng nhật , về gió che người , là đẩu tụng; nếu trưng đất , cung giới hỏa . Cung nhật , về gió nổi lên cung trạch ở bên trong, là đẩu tụng , là tù , là quan huyện; bắt đầu con đường , từ hướng nội ngoại , xung bên trên cát . Buôn bán nhật , về gió che người , là mất tiền vong di , người tính toán . Lông nhật , về gió che người , là thất bại vật , nếu buồn rượu chuyện bên trong , tụ nhiều can bên trên.

Về gió nổi lên cung trạch ở bên trong, lấy sáu tình vương tướng , là nộ , là cát , lại thanh hòa cũng cát . Vô khí , thích hợp thận hắn. Về gió hai nơi đường hẻm , theo người mà hành giả , trọng cát . Lâu bất diệt , cũng không anh ấy . Từ hung đất , tức hung . Chư gió từ hình đi lên , được tham lang âm tặc gian tà ngày . Nếu không gia tăng nó đức hương đến, nhiều hung đồng thời sẽ, tai họa của nó tất thành; gió từ đừng đi lên , nếu rộng lớn ngày , đều là sự tình phân giải không thành hoạ .

Cung nhật , về gió đột người , giới điền trạch , buồn dời tỷ , nếu tranh tụng điền trạch; xuất đạo hành , khách nhân hung , xung ngoại cát , có uy thế vậy . Sừng nhật , về gió đột người , giới tật bệnh , nếu thút thít , không được thì đánh nhau tổn thương . Buôn bán nhật , về gió đột người , giới tranh tài , nếu vào núi rừng , rớt dưới gặp tổn thương sát vậy . Trưng nhật , về gió đột người , giới báo cho biết tụng văn thư , nếu hung mất kim thiết sự tình . Lông nhật , về gió đột người , giới người thủy không có chìm đắm; nếu như mất quần áo tài , tụ nhiều sự tình , ngàn người đã bên trên vậy .

Chờ cung trạch ở bên trong, có tốt gió nổi lên , cùng về gió nếu cẩu minh chim hót hướng người , nếu cung trạch ở bên trong, xem của , trước lấy ngũ âm , thứ lấy sáu tình , vương , tướng , đừng , tù , hình , đức , lấy xem buồn thích; từ đức hương đến làm vui sự tình , hình hương đến là buồn sự tình , nhật thần tù chết thắng thời dưới, đều là hung sự , bắt đầu dừng lại rộng lớn , là rượu và đồ nhắm ban thưởng , vô khí là thoái . Về gió nhập người phòng ở bên trong, phi Dương người quần áo , lúc buồn tài vật sợ hỏa . Buôn bán nhật , gia tăng thời rộng lớn , gió từ sừng đến dừng lại , nói phí , là tân khách làm gian , gió nổi lên cửa ngoại , nhập môn dừng lại buôn bán cũng vậy , gia tăng gian tà không ngờ , gia tăng sáu chính là cảm giác. Buôn bán nhật , thời gia tăng thân , gió từ tương lai , về gió nhập môn đến nhà một bên, làm trưởng tử làm trộm; về gió nhập giếng , phụ nhân làm gian , muốn cùng kẻ khác giết chồng; âm tặc nhật , thời gia tăng tử , gió từ gian tà đến, dừng lại âm tặc , phụ nữ làm gian muốn lấn phu . Tân sửu nhật , thời gia tăng ngọ , gió từ trạch trong từ ngọ đến, gió sau ba ngày có rượu ăn . Gian tà nhật , thời gia tăng gian tà , tù chết , là trộm nhân nô tỳ , đi dừng lại dậu , nếu tốt là lấy tài vật , lạnh khắc , có chỗ tổn thương .

Cung trạch trong cùng chúng nhân nói đường hành bạn , có gió bão đến xáo mọi người trong giả , này mọi người bên trong có cùng này gió đồng âm giả , buồn thích tại trong đó vậy . Buôn bán nhật , nhật thần thắng thời dưới, gió từ mùi , thuần buôn bán , là quái vật hại người . Buôn bán nhật , gió nổi lên , thuần sừng , làm ác quỷ nhập trạch hại người . Nhật thần vương , là quan huyện; từ vương hương đến, là nhà trường; tướng hương lấy , là tử tôn; đừng phí đến, là tân khách; tù chết đi , là thấp hèn , tham lang là cướp trộm . Anh ấy giống đây. Phương tây nhà là cha , đông đường là mẹ , nhà bên cạnh làm trưởng tử , phòng là phụ nữ , đình là tụ nhiều , vách tường là thiếu tử , giếng táo là bộc cùng nô tỳ , cửa là tân khách .

Hành tọa có về gió phiêu bạo , tốt bắt đầu trước người mà hướng người , ( này nghịch hướng người , chớ trước, sợ là nằm của vậy . ) từ về sau đuổi người giả , ( là theo người , giới vậy. Cũng dừng lại lấy sáu tình quyết của tả hữu . ) nếu tốt bắt đầu trạch bên trong, nếu từ ngoại nhập , hoặc Dương người quần áo , hoặc phát sinh người ốc xá , đều là hung tân ác sự tình . Nếu mẹ là cha , phương tây nhà là mẹ , đông đường là tử , nam đường là tôn , đều là tụ nhiều sự tình . Tại viên miệng nhỏ, tại giếng táo là phụ nữ , tại cửa làm trưởng tử , tại khách đường là người ngoài , tại đối mài làm nô tỳ , tại đình nội là láng giềng . Cho là ngũ âm sở thuộc , tri kỳ tính danh , lấy phát sinh thời cùng nhật thần , lấy khác trường nhỏ . Lấy nhật cương nhu biết già trẻ; lấy vương hiểu nhau là lại nhân .

Chư phiêu về bắt đầu mà dừng lại trước giả , đều là lấy thời thanh âm kỳ của; nếu từ về sau đuổi người mà quá khứ , lấy nhật thanh âm kỳ hắn. Giả sử hôm nay thanh âm được sừng , kỳ cửu nhật , từ người năm mộ đến, là tật bệnh . Nhật đồng . Giả sử mộ tại mộc hương , là thuận theo cao rớt dưới, cây rừng gây thương tích; tại hỏa hương , là đốt chích , nếu thấy máu sự tình; tại thổ hương , là loét sưng họa; tại kim hương , là cách đấu tướng tổn thương; tại vùng sông nước , là không có chìm đắm ghét vong . Nhật mộ đi lên , là tật bệnh; tuổi hình đến, là quan huyện; nguyệt hình đến, úy bộ phận hương đình cho đòi; nhật hình đến, giới đẩu tránh đến quan đình; thời hình đi lên , tốt gấp gáp sự tình; Nhật Đức đi lên , có rượu ăn tương khánh chúc mừng . Năm đức đều là có cát thích , tuổi đức nguyệt nhật thời đồng . Giả sử năm tại mộc hương , có đồ gỗ vật từ bắc phương đến; tại hỏa hương , màu đồng ngói vật từ đông phương đến; tại thổ hương , điền trạch vật nam phương đến; tại kim hương , tiền vật bốn mùa đến; tại vùng sông nước , rượu thịt lục súc vật phương tây phương đến; bốn mạnh ngày , bốn mạnh đi lên , thượng quan trưởng lại buồn miễn sự tình; bốn trọng ngày , bốn trọng đi lên , thứ quan chức lại buồn miễn; bốn mùa ngày , bốn mùa đi lên , hạ quan trưởng lại buồn miễn . Buôn bán được buôn bán thời lại gia tăng kim , tiền cùng sắt vật , thanh âm được trưng thời lại gia tăng hỏa , văn thư quần áo; thanh âm được lông thời lại thêm nước , là rượu và đồ nhắm sự tình , thanh âm được sừng nhật thần lại gia tăng mộc , mộc thực quần áo; thanh âm được cung nhật thần lại gia tăng thổ , bô thịt rượu và đồ nhắm loại , nếu thuộc da . Vương tướng , vật của nó tức tốt, đừng phí , là tệ ác vật .

Nếu hơn mười người đồng hành ngồi chung mà nước xoáy đến, biết phục vì ai? Gió từ buôn bán là họ thương , nó đồng âm nhật , năm lấy năm đồng . Mạnh nhật , lấy trưởng lão thiếu đồng , buôn bán nhật , lấy màu trắng đồng , nhật thần vương tướng , lấy tôn quý tiện đồng . Dương nhật , lấy nam trái giả , ngày âm , lấy nữ nhân phải giả , tả hữu đồng . Lấy ngũ âm lấy tại áo được , nếu lấy nâng đở vật , lấy quyết của , biết ngay cát hung vậy .

Mười hai thần gió xem thứ tám mươi bốn

Tử ngày càng lớn gió, nhật quang đắm chìm , lính bắt đầu thủy trong . Sửu ngày càng lớn gió, tảo mà Dương cát , túc tốt quý . Dần ngày càng lớn gió, xích khí bốn nhét , là hỏa . Mão nhật gió lớn , bụi đất vàng ngút trời , là trùng hoàng nhất định sinh . Thần ngày càng lớn gió, sắp xuất hiện . Tị ngày càng lớn gió, mạnh mẽ vô thường , cũng đại hạn vậy . Ngọ ngày càng lớn gió, chợt chậm chợt tật , người bất an dời bảo . Mùi ngày càng lớn gió, nhật không quang ảnh , là thổ công chiến dịch . Thân ngày càng lớn gió, tiếng như khánh , nếu có bạo tặc tướng công cướp . Dậu ngày càng lớn gió, túc túc nhu nhuận , tất có mưa to thủy phá vỡ lưu . Mậu ngày càng lớn gió, bụi mù hoành thiên , Dương ai ngàn dặm , hồ binh nổi lên bốn phía . Hợi ngày càng lớn gió, Dương cát chiết mộc , lính tặc tướng công , người khóc nỉ non .

Kinh họ nói: đông phương dần Mão mộc chi giác , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , Dương sa thạch , ( từ đó đã về sau, đồng thời mây giận cuồng phong . ) quốc hữu đại khấu tật bệnh .

Ngũ nhạc chi âm pháp:

Dần mão hỏa của trưng , ( diệc vân: phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , Dương sa thạch . Đã sau đồng . ) quốc hữu yêu ngôn quỷ thần chi thư làm tai họa , có hoả hoạn . Dần mão kim của buôn bán , quốc hữu đại binh , khách chủ công phạt sự tình , tặc xuất yến triệu . Dần mão thủy của lông , quốc hữu bạo sương bạc thủy tai , có châu chấu lên. Dần mão thổ của cung , đế bất an nó cũng , có tuần thú chuyến đi, bảo vật xuất , có hòa hợp lệnh, ân gia tăng thứ nhân , lấy tài vật ban thưởng hắn.

Phải đã bên trên đông nhạc chi âm .

Tị ngọ của buôn bán , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , quốc hữu đại thần việc hôn nhân , người mạnh loạn hại . Tị ngọ của trưng , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , quốc hữu di địch tặc làm hại , nếu xa người mưu . Tị ngọ của lông , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , có giang hải tặc , hoặc thủy trong thuyền xe có hại người giả . Tị ngọ chi giác , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , dương tuổi trâu dịch chết , cá chết thủy ở bên trong, còn nhỏ di động . Tị ngọ của cung , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , đế vương muốn cảnh bạo loạn , thưởng có công , đuổi nịnh người , có phong đức .

Phải đã bên trên nam nhạc chi âm .

Thân dậu của buôn bán; phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , quân dân rời khỏi , thuyền chìm đắm , hung . Thân dậu chi giác , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , có quý nhân tai họa , khiến giả đến , có gian lính . Thân dậu của lông , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , thần có soán nghịch tâm . Thân dậu của cung , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , tránh tài thần không biết nhân tâm .

Phải đã bên trên tây nhạc chi âm .

Hợi tý của lông , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , châu chấu tốt lên, sương tổn thương vạn vật . Hợi tý của buôn bán , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , ngoại binh là tai họa , thủy trong của tặc tổn thương vật . Hợi tý chi giác , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , tam công tang buồn , người có tật bệnh . Hợi tý của cung , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , lính bắt đầu chính là hành của buồn . Hợi tý của trưng , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , hoàng sau buồn , thế tử có khác .

Phải đã bên trên bắc nhạc chi âm .

Bốn mùa thìn tuất sửu mùi của cung , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , có thổ công tai họa , dương tuổi trâu dịch , dòng người dời . Bốn mùa thìn tuất sửu mùi của buôn bán , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , có di địch của lính , người hồ làm tai họa , bảo vật xuất . Bốn mùa thìn tuất sửu mùi của lông , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , người vịnh yêu ngôn , có lưu dời tai ương . Bốn mùa thìn tuất sửu mùi chi giác , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , có di địch lính , người hồ làm tai họa , bảo vật xuất . Bốn mùa thìn tuất sửu mùi của trưng , phát sinh gió ba ngày , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , sơn tặc xuất , nếu lời đồn đại tại nhân dân , dân bố , muốn chạy vong .

Phải đã bên trên trung nhạc chi âm .

Phàm ngũ hành mười hai thần gió, ngũ âm phát sinh tai hại cát hung gặp vậy . Không được tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , Dương cát bắt đầu thạch giả , hung không lớn ứng . Phàm nhật thần nạp âm là khách , Giáp Tý ất sửu buôn bán thanh âm là vậy; gió từ đến ngũ âm vi chủ nhân , Tý Ngọ là cung là vậy . Giả sử hôm nay giáp ngọ nạp âm buôn bán , muốn đến , gió từ dần sửu mùi thân đi lên , thì chủ thắng , khách là buôn bán , động trưng là khách . Muốn đến nhật nạp âm khắc gió. Giả sử Giáp Tý kim , thì là khách , nhược phong từ tị hợi đi lên giả , khách thắng .

Chư phân giải lính gió xem thứ tám mươi năm

Trưng gió phát sinh trưng gió tìm phân giải , nếu rộng lớn liêm trinh ngày , gió từ rộng lớn đi lên , lính đại tán . Lại gió bốn giao nộp đến, lính cách tán . Chư lính gió nổi lên , chư buôn bán nhật , gió từ tham lang âm tặc đi lên , thời gia tăng gian tà , nhật thần buôn bán , nó nhật quang bạch trọc cùng bất tỉnh sương , so với ngay cả ba ngày , bảy ngày , nhân gian đạo tặc tụ tập , công thành quách , không sang tháng trong . ( dưới đồng . )

Lại dùng cái gì biết lính đại đến, đêm công thành? Thường lấy nhật ở bên trong, gió từ hợi tý đi lên , dạ phong ban ngày dừng lại , nhật trong lạnh không được phân giải , này nhất định đêm công thành , không tránh gió mưa , chủ tướng Kỵ của , không ra năm ngày , mười ngày . Chư buôn bán nhật , nửa đêm gió tốt lên, sương mù chí nhật trong không được phân giải , lính lên.

Lập xuân , tháng giêng mậu thân , tháng hai kỷ dậu , ba ách canh tuất , có gió bão từ phương tây phương đến, bảy ngày không ngừng, lính bắt đầu phương tây phương , không ra xung nổi lên .

Lập hạ , tháng tư tân hợi , tháng năm Nhâm Tý , tháng sáu quý sửu , có gió bão từ phương tây phương đến, bảy ngày không ngừng, lính bắt đầu bắc phương , không ra xung nổi lên .

Lập thu , tháng bảy giáp dần , tháng tám ất mão , tháng chín bính thìn , có gió bão từ phương tây phương đến, bảy ngày không ngừng, lính bắt đầu đông phương , không ra xung nổi lên .

Lập đông , tháng mười ất tị , tháng mười một bính ngọ , mười hai nguyệt Đinh Mùi , có gió bão từ phương tây phương đến, bảy ngày không được dừng lại; lính bắt đầu nam phương , không ra xung nổi lên .

Chư tặc tự sát gió: cuối kỳ sừng âm tặc ngày , gió từ âm tặc đi lên , đại hàn , chủ tặc lính tự tương sát , không ra cửu nhật . Nếu buôn bán nhật gió từ âm tặc đi lên giả , đều là tự tương sát vậy .

Chư di địch ngược lại gió: gian tà công chính được buôn bán ngày , gió lớn từ gian tà công chính đi lên , di địch phạm nhét . Mười ngày không ngừng, ngàn dặm đến; hai mươi ngày không ngừng, 3 nghìn dặm tới. Kỳ bảy mươi nhật . Nếu bốn mùa được cung nhật , gió từ rộng lớn đi lên . Nếu bốn mùa đi lên , di địch giảm .

Chư phục binh gió: có gió lốc từ tam hình năm mộ đi lên , có phục binh , chớ chiến đấu , chiến đấu thì không sao...nổi , hành giả gấp gáp đi , tọa giả bắt đầu tránh hắn. Chư xuất quân hành sư của lúc, có gió lớn từ tam hình đi lên , nó lính không thể cản . Nếu gió lớn nổi lên năm mộ đi lên , tránh của cát . Ba bốn nhật , chư hành quân xuất đi xa thuỷ chiến lúc, lại gió to từ tam hình đi lên , nó lính không thể cản . Nếu gió lớn nổi lên năm mộ bên trên, tránh của cát .

Chư nghịch tặc gió: chư gió mạnh mẽ bốn vừa khởi , hoặc đi lên xúc địa, này đều là ngược gió vậy . Rạng sáng phát sinh , nhân dân nghịch của; ăn thời phát sinh , tân khách nghịch; giờ ngọ phát sinh , chư rìu nghịch; bô thời phát sinh , thần dưới nghịch; hoàng hôn phát sinh , tiện lệ là nghịch; nửa đêm phát sinh , cùng họ là nghịch , kê phát sinh , hậu phi nghịch . Đều là đại nguyên nhân , không ra ba mươi ngày . Gió dừng lại , ba ngày có mưa , tai họa tiêu .

Chư hãm thành gió thứ tám mươi sáu

Cung nhật , gió lớn từ sừng đi lên , tốt lên, này lính vây thành . Chí nhật ở bên trong, nửa đêm chiết mộc giả , thành nhất định hãm , không ra cửu nhật , nếu mười tám ngày .

Lông nhật , gió lớn tối tăm , nhật không ánh sáng, trầm sương , lính vây thành quách , khách thắng chủ nhân .

Sừng nhật , thời gia tăng Tý Ngọ , gió từ sừng đến, chiết mộc , lính lên, nhất định vây thành tụ tập , chủ nhân thích hợp xuất , kỳ cửu nhật đến .

Chư bốn mùa được buôn bán ngày , gió lớn chiết mộc , từ bốn mùa đi lên , gia tăng Tý Ngọ , tại ngoại giới dân làm tặc , tụ tập , thường thường tướng công , quan lương nhét , con đường đoạn tuyệt , không ra bảy mươi nhật . Bốn mùa được buôn bán ngày , gió từ bốn mùa đi lên , thời gia tăng Tý Ngọ , này khách lính nhập giới tự tương sát , không ra ba mươi ngày .

Buôn bán nhật , gió lớn chiết mộc , thời gia tăng Tý Ngọ , gió từ Tý Ngọ đi lên , nhật quang không được minh , này không thích hợp chủ nhân , quân tự nội bại , không thể giữ thành , không ra chín mươi ngày , nếu ba mươi ngày .

Gian tà được cung ngày , gió lớn từ cung đi lên , cùng bốn mùa đi lên , đại hàn giả , thành này nội dạ hiểu , trưởng lại lính tứ xuất không khỏi , kỳ bảy mươi nhật , xa chín mươi ngày .

Chư biết tặc nhân số , xem tặc nổi lên . Lấy gió sơ phát sinh chỗ , gia tăng là người số , lại lấy gió sở tòng đến vi nguyệt kỳ , lại lấy chỗ nhân thần làm đạo lý , chỗ dừng lại thời thứ yếu lấy xem nhân số . Lại phát sinh thời gia tăng tử , tặc số chín mươi người , nếu chín người , vào đông kỳ: nếu không ứng kỳ , thần nội nguyệt đồng số giả lần của , lấy vương khí gấp mười , tướng khí gấp năm lần , nằm phí đủ số . ( chim hót đồng xem . )

Hình mộ gió. Gió từ hình đi lên , đều là hình ác hung sự cùng có lính , hành giả gấp gáp đi , tọa giả gấp gáp lên. Lính từ năm mộ đi lên , đều là hung . Có thể cứu , cát; không cứu , hung .

Xem nhập binh doanh gió thứ tám mươi bảy

Cùng cái đó gần nhau , có gió lốc nhập doanh , đoạn tuyệt can qua , thổi tài khoản đáng ngờ mạc , tất có đạo tặc nhập doanh , chiếu tướng chết. Mười can thập nhị chi số , Tý Ngọ giáp tị chín , nhật thần vương tướng khí gấp mười của , đừng phí đủ số , tù chết nửa hắn. ( chim hót đồng xem . ) đông 38 , nam 27 , phương tây 49 , bắc 16 , trong năm mười .

Phải đã bên trên ngũ hành số , làm đạo bên trong , cũng làm tặc đầu người số .

Muốn biết định phát sinh phương pháp nào: buôn bán sừng ngày , biến gió phát sinh sở tòng đến; cung lông trưng nhật , biến gió ở hình gia hình tra tấn dưới; gió sở tòng bắt đầu trong vòng , gió từ đông , giáp ất dần mão kỳ . ( anh ấy giống đây. ) nhân vương , ( chủ vương . ) tướng , ( thần . ) phí , ( lại dân . ) tù , ( phàm thứ thấp hèn . ) thái tuế , ( tháng ba tất có chiếu thư ở thiên . ) tuổi , nguyệt , nhật , lúc, hình , đều là hung sự . Vương mộ , ( ba ngày chủ tang . ) tù , nhật thần , ( tất có đại họa . ) nhật ngũ âm là khách , mà ngũ âm vi chủ nhân . Lấy đoán thắng , cũng từ nó nói tới. Tứ chính ngày , tứ chính đi lên giả , cũng từ nó nói tới. Nộ nhật giả trách nhật thanh âm , vô khí giả trách thần thanh âm . Đông lai kỳ giáp dần ất mão , ngược lại tây lai , ( giáp thân ất dậu . ) chuyển bắc đến, ( Giáp Tý ất sửu . ) chuyển nam tới. ( giáp ngọ ất mùi . ) hôm nay canh thân tây lai , thời khắc ngược lại đông lai , ( canh dần tân mão . ) ngược lại bắc đến, ( canh tân tí sửu . ) ngược lại nam tới. ( thần canh tân tị . ) hôm nay thời gia tăng tuất , (□ giáp □ ất . ) nếu dần mão , ( liền tới . ) thời gia tăng ngọ , ( liền tới . ) thời gia tăng mão . ( tức cửu nhật cùng dần thân thậm chí , mão đồng loại vậy . ) nếu canh thìn nhật , thời gia tăng thân dậu canh tân , ( liền tới . ) đều là gia tăng bốn mùa , ( đều là tức mây mùi lại , ba đồng loại gia tăng mấy ngày gần đây đến . ) chư cung trạch bên trong, nhật thần thắng thời hạ. ( đồng giả thời kì lấy hắn. ) giả sử hôm nay tân dậu , thời gia tăng ngọ đến dậu , tháng tư kỳ của , này đồng tình giả . ( nguyên nhân khắc nói đồng loại giả , tướng là phát sinh chiếu không được phát sinh . ) chư buôn bán nhật , phát sinh đều tại gió dưới, buôn bán sừng tương khắc , tướng động , lẫn nhau sát thương , ích minh . Lại trước lấy thần kim , mộc hỏa , khí hậu kiểm chứng hắn. Chính là lấy sáu thấy nào chờ sự tình? Thứ nhất trước lấy nhật tình , chính là phù hợp lúc. Giả sử hôm nay Giáp Tý buôn bán , thời gia tăng thân tử tham lang , thần gian tà , buôn bán thanh âm , tướng tổn thương đánh giết . ( hơn đồng thời giống đây. ) chư tốt bắt đầu cung trạch bên trong, nhật thần thắng thời dưới, là người ngoài tặc nội . Buôn bán sừng tình được tham lang âm tặc , chính là tương sát , không cát , là Nhật thần thắng thời dưới, không chỗ nào năng lượng vậy . Này ác tình , nộ chính là năng lượng vậy .

Ngũ âm khách chủ pháp thứ tám mươi tám

Nhật thần là khách , gia tăng thời vi chủ nhân; lục giáp là khách , lấy hành bản vị bất động vi chủ nhân . Mười hai thần đều là chủ nhân vậy . Giả sử hôm nay thương khách vậy. Thời gia tăng hợi , sừng vi chủ nhân vậy . Khách thương , kim khắc mộc , là khách thời đều là lấy tướng đở khắc là pháp . Hôm nay Giáp Tý thương khách vậy. Thời gia tăng dần , trưng vi chủ nhân . Trưng , hỏa khắc kim , là chủ nhân thắng khách . ( hơn giống đây. ) nếu từ dần đến, chính là hai hỏa vậy. Chủ nhân vì vậy đại thắng , chính xác này suy hắn. Thời hình đến, chủ nhân đại thắng; nhật hình đến, khách đại thắng . Lưỡng quân đối, động trước là khách , sau động làm chủ . Hai người đánh nhau , trước nâng tay là khách , ở giả làm chủ . Người ngoại lai là khách , tại nội vi chủ nhân . Nộ thắng , vô khí bại .

Bốn phương di địch xâm quận quốc gió xem thứ tám mươi chín

Nhâm thìn là chủ đông phương , trong nước , từ tham lang đến, từ bắc phương , bảy ngày đến cửu nhật , này đông Phương Hải tặc động , kỳ năm mươi ngày . Ất mùi chủ nam phương di , ngày này từ tương lai , bảy ngày , nam di phản loạn , nội xâm quận quốc , kỳ bảy mươi nhật . Nhâm tuất chủ tây khương , ngày này từ tuất đến, giận dử chiết mộc , bảy ngày đã bên trên, tây khương phản , kỳ năm mươi ngày . Quý sửu chủ bắc phương di , ngày này từ sửu đến, bảy ngày , cửu nhật , bắc phương đại binh công người , gần tám ngày , xa hai mươi ngày .

Thường lấy nhâm thân , Nhâm Tý , nhâm thìn ngày , có gió từ tử đi lên , ba ngày đã bên trên quang minh , này thủy nội đại tặc muốn đánh vương quốc . Ba ngày bên trong có mưa vô sự , bốn ngày có từ thân tử hợi mão đi lên gấp gáp tốt , so với ngay cả đến bảy ngày , nhất định ngoại tặc nhóm nhiều , cùng di địch đồng thời xâm quận quốc vậy .

Quốc quân công khanh đã dưới sở thuộc nhật:

Xuân dần , là hoàng về sau, ngày này bên trong có tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc , từ ngọ mùi bên trên, năm ngày đã bên trên, hoàng sau được tru , nó nhiệt độ không khí , hoàng sau có ngoan . Gần đây cửu nhật , xa chín mươi ngày . Gió dừng lại mưa to , không được xem .

Xuân sửu , là lớn chiếu tướng , ngày này có gió mưa to , tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc . Từ sửu đi lên , bốn ngày đã bên trên, sửu nộ , chiếu tướng chúc mừng ban thưởng; vô khí , có tội . Nhanh chóng đại hàn gấp gáp giả , có buồn . Gần đây tám ngày , xa kỳ tám mươi nhật . Gió dừng lại mà mưa phân giải , cát .

Xuân đinh tị , là tam công , gió từ sửu đi lên , dừng lại tam công tọa bên trên, thiên thanh minh , tam công thiên phong ấn được chúc mừng , tập tục lạnh gấp gáp , nhật quang không được minh , tam công thoái miễn được tru .

Quân thần phẩm vị lập thành:

Xuân tháng ba: dần là hoàng về sau, giáp vì thiên tử , mão là thái tử , ất là thái tử thê , thần là thái tử lại , tị là tư không , bính là tư đồ , ngọ là thái úy , đinh là thái phó , ( lại vân quốc sư . ) mùi là cửu khanh , thân là tư lệ , canh là chiếu ngục , dậu là thứ dân , tân là tốt đồ , tuất là di địch , hợi là tông miếu , nhâm là nội tướng , tử là cung phủ , quý là nội tàng , sửu là lớn chiếu tướng .

Hạ tháng ba: tị là hoàng về sau, bính vì thiên tử , ngọ là thái tử , đinh là thái tử thê , mùi là thái tử lại , thân là tư không , canh là tư đồ , dậu là thái úy , tân là thái phó , ( lại mây bên trên. ) tuất là cửu khanh , hợi là tư lệ , nhâm là chiếu ngục , tử là thứ dân , quý là tốt đồ , sửu là di địch , dần là tông miếu , giáp là nội tướng , mão là cung phủ , ất là nội tàng , thần là lớn chiếu tướng .

Thu tháng ba: thân là hoàng về sau, canh vì thiên tử . Dậu là thái tử , tân là thái tử thê , tuất là thái tử lại , hợi là tư không , nhâm là tư đồ , tử là thái úy , quý là thái phó , ( lại mây bên trên. ) sửu là cửu khanh , dần là tư lệ , giáp là chiếu ngục , mão là thứ dân , ất là tốt đồ , thần là di địch , tị là tông miếu , bính là nội tướng , ngọ là cung phủ , đinh là nội tàng , mùi là lớn chiếu tướng .

Đông tháng ba: hợi là hoàng về sau, nhâm vì thiên tử , tử là thái tử , quý là thái tử thê , sửu là thái tử lại , dần là tư không , giáp là tư đồ , mão là thái úy , ất là thái phó , ( lại mây bên trên. ) thần là cửu khanh , tị là tư lệ , bính là chiếu ngục , ngọ là thứ dân , đinh là tốt đồ , mùi là di địch , thân là tông miếu , canh là nội tướng , dậu là cung phủ , tân là nội tàng , tuất là lớn chiếu tướng .

Xuân , giáp vì thiên tử , hạ , bính vì thiên tử , thu , canh vì thiên tử; đông , nhâm vì thiên tử . Chư gió từ thiên tử đi lên , chỗ dừng lại là chiếu thư; chỗ thêm vào khí thanh hòa , là thiên quan; nhược hàn gấp gáp bạch chìm đắm , là lỗi có buồn; mưa là sự tình phân giải , mưa dừng lại sau hàn phong , là sự tình không được phân giải , nhưng qua cũng vì không phân giải . Gió nửa ngày ngày một , từ gần đây; ba ngày đã bên trên, từ xa kỳ; tốt bạo , từ gần đây; chậm hơi giận , từ xa kỳ . Mậu tý , mậu ngọ , giáp thìn , giáp tuất , ngày này lấy bốn thời gian khiến giả , châu mục , thích sứ tham gia bài hịch . Ngày này gió từ đi lên , nộ là thiên , vô khí để tránh thoái .

Xem quan thiên tha tội pháp thứ chín mươi

Giả sử xuân giáp thìn ngày , gió từ thần đi lên , ba ngày dừng lại giáp , khiến giả đi xa bái thượng thư . Giả sử giáp đi lên , ba ngày dừng lại thần , khiến giả thiên hai ngàn thạch; gần đây ba ngày , xa kỳ hai mươi ngày . Đến chư khiến giả dụng sự ngày , gió từ trưng đi lên , dừng lại thần , khiến giả thiên hai ngàn thạch; dừng lại sửu , khiến giả thích khiến tướng mạo; dừng lại công khanh tọa , khiến giả thích , dừng lại công khanh , kỳ phong rõ ràng ấm , là cát thiên chúc mừng . Giả sử đại hàn cấp tốc , khiến giả tấu tam công , hai ngàn thạch , khiến cho dài, lúc thoái chịu tội , gần đây ba ngày , xa kỳ ba mươi ngày . Buồn sự tình có mưa , phân giải; chúc mừng sự tình lấy mưa , trọng có ban thưởng vậy .

Bính thìn là phủ quân , ngày này có gió từ thần đi lên , ngày 2 dừng lại quân bên trên giả , hai ngàn thạch đi xa đóng tu bổ . Bính thìn ngày , có gió từ thần đi lên , dừng lại ngọ , thanh hòa giả , hai ngàn thạch biểu hiện khiến giả; kỳ phong lạnh gấp gáp , hai ngàn thạch biểu hiện thứ sử , càng tướng tấu bên trên. Nộ giả thắng , vô khí giả hung . Dừng lại thần bên trên, là tấu sự tình , không được giả , vẫn chịu tội . Gần đây cửu nhật , xa kỳ bốn mươi lăm ngày vậy .

Ngũ sửu vi lệnh tướng mạo tấu nhật . Ngũ sửu ngày , nộ gió từ sửu đi lên , đại hàn giả , dừng lại thần , này khiến tướng mạo tấu phủ quân; dừng lại ngọ , tấu khiến giả; dừng lại hình kỵ , thì tấu công khanh . Này hạ quan cùng thượng quan càng tướng tấu , lấy hàn ôn quyết thắng bị .

Năm hợi chủ chư thừa , hợi nhật gió từ hợi đi lên , hợi nộ , thừa thiên chúc mừng; hợi vô khí , thừa miễn quan . Muốn biết nào quan thừa , gió nửa ngày dừng lại giả , Quận thừa vậy; ngày 2 chính là dừng lại giả , phủ thừa vậy; ba ngày dừng lại giả , châu chữa trong vậy; bốn ngày dừng lại giả , công hầu trưởng lại vậy; năm ngày dừng lại giả , thượng thư thừa vậy; đinh hợi , hai ngàn thạch nhật trở lên. Lấy gió biết nào quan thừa lúc hắn.

Năm tuất là đô úy , bính tuất ngày , gió từ tuất đi lên , tuất nộ , đô úy thiên; vô khí , đô úy miễn quan . Quan huyện xem Thiếu úy , nửa ngày thời khắc , là Thiếu úy; nhược hàn gấp gáp , miễn quan; ôn hòa , thiên chúc mừng . ( anh ấy giống đây. )

Chờ chiếu thư thứ chín mươi một

Chư dương cung ngày , gió từ dương trưng đi lên , là chiếu thư đến vậy . Muốn biết nào chiếu thư , gió đến thời gia tăng , lấy biết chiếu thư . Thời gia tăng dần ngọ , thiên ngoại trừ chiếu , thời gia tăng kỷ dậu , rộng lớn chậm chiếu; thời gia tăng sửu tuất , đi xa xem nghệ cái chiếu; thời gia tăng thân tử , phú liễm chiếu; thời gia tăng hợi mão , tiếp chương sự tình già chiếu; thời gia tăng thần mùi , cưới con gái truyền đường che , đều là kỳ cửu nhật , bốn mươi lăm ngày .

Chư dương cung ngày , gió từ hình đi lên , dừng lại đức bên trên, đại cấp tốc , này thượng quan thu vào hạ quan giả . Này thượng quan hỏi hạ quan , kiểm chứng đối vô tội . Giả sử gió từ đế vương đi lên , nếu tí sửu đi lên là chiếu thư , lại gia tăng tí sửu đế vương địa, ích minh . Xem thứ yếu kim mộc thủy hỏa thổ chỗ gia tăng vui giận nói bên trên tình . Tri thư cái gọi là; từ tướng đến, là công khanh sách .

Xuân , giáp vì thiên tử; hạ , bính vì thiên tử; thu , canh vì thiên tử; đông , nhâm vì thiên tử . Chỗ chờ của , gió từ đi lên , thì thiên tử đến vậy . Nếu thời gia tăng công chính , này thiên tử khiến vậy; thời gia tăng gian tà , lừa dối hiệu chiếu thư , không thể tin .

Chờ xá chuộc sách thứ chín mươi hai

Xuân , giáp dần đế , ất mão vương , canh thân là chiếu ngục , tân dậu là tư không .

Hạ , bính ngọ đế , đinh tị vương , Nhâm Quý hợi là chiếu ngục , Nhâm Tý là tư không .

Bốn mùa , mậu ngọ đế , kỷ mùi vương , giáp dần là chiếu ngục , ất mão là tư không .

Thu , canh thân đế , tân dậu vương , đinh tị là chiếu ngục , bính ngọ là tư không .

Đông , Nhâm Tý đế , quý hợi vương , mậu tuất là chiếu ngục , mậu thìn là tư không .

Phàm phong từ chiếu ngục đi lên , là lớn xá; từ tư không đi lên , là nhỏ xá .

Xuân , giáp dần ngày , thời gia tăng thân , gió từ giáp đi lên , ba ngày dừng lại thân , kỳ phong ôn hòa , pháp là có đại xá , kỳ sáu mươi ngày . ( lại mây , gió từ canh đi lên , là lớn xá . ) ất mão ngày , thời gia tăng buôn bán , gió từ giáp đi lên , dừng lại thân , là chuộc sách , kỳ bốn mươi lăm ngày .

Hạ , bính ngọ ngày , thời gia tăng hợi , gió từ bính đi lên , dừng lại hợi , là có đại xá , kỳ sáu mươi ngày . ( lại nói: gió từ nhâm đi lên , là lớn xá . ) đinh tị ngày , thời gia tăng ngọ , gió từ bính đi lên , dừng lại hợi , là chuộc sách , kỳ bốn mươi lăm ngày .

Thu , canh thân ngày , thời gia tăng dần , gió từ canh đi lên , dừng lại , là có đại xá . Thời gia tăng thân tử , là chuộc sách , kỳ sáu mươi ngày .

Đông , Nhâm Tý ngày , thời gia tăng tị , gió từ bính đi lên , là có đại xá .

Chờ đại binh sắp nổi thứ chín mươi ba

Phàm buôn bán sừng ngày , gió từ gian tà , âm tặc , tham lang đi lên , bạch trọc minh hối , so với ngay cả ba ngày tị bên trên, này đại binh lên, gần ba mươi lăm ngày , xa bảy mươi nhật .

Chư cung nhật , gió lớn từ sừng đi lên , đại hàn cấp tốc , này đại binh vây thành; chí nhật trong tiệm cắt tóc nhỏ chiết mộc giả , thành nhất định hãm bại , không ra cửu nhật , nếu mười tám ngày .

Chư lông nhật , gió lớn tối tăm , nhật không ánh sáng, trầm sương không, này lính bao quanh .

Chư sừng nhật , thời gia tăng ngọ , nhật trung dạ nửa , gió từ sừng đi lên chiết mộc , lính lên, nhất định vây thành tụ tập , chủ nhân thích hợp xuất tránh của , kỳ cửu nhật , sẽ đến .

Chư buôn bán nhật , gió lớn chiết mộc , nửa đêm nhật ở bên trong, gió từ Tý Ngọ đi lên , nhật quang không được minh , này không thích hợp chủ nhân , quân tự nội bại , không thể giữ thành thị , không ra bảy ngày , xa bảy mươi nhật . ( một nói: chín mươi ngày , nếu ba mươi ngày , giai binh gió nổi . )

Chư bốn mùa được buôn bán ngày , gió lớn chiết mộc , từ bốn mùa đi lên , thời gia tăng Tý Ngọ , này bên ngoài dân tặc muốn tụ , cùng di lính đồng thời đến công , quan lương con đường đoạn tuyệt , không ra bảy mươi nhật .

Chờ đại binh mà lại giải tán thứ chín mươi bốn

Rộng lớn ngày , gió từ rộng lớn đi lên , thời rộng lớn , pháp chủ đại binh giải tán .

Chư buôn bán ngày , đại quân vây thành , có gió từ sửu đi lên , sửu là buôn bán mộ , gió từ mộ đi lên , so với ngay cả ba ngày đã từ bảy ngày , khách quân mà lại thoái tất bại , kỳ tại bảy ngày , mười bảy ngày .

Xem hưng binh muốn chiến đấu , biết được cùng phân giải không:

Nó nhật rộng lớn , thời gia tăng buôn bán , gió từ rộng lớn đi lên , dừng lại rộng lớn , là lớn tặc giải tán .

Chư buôn bán nhật , gió lớn chiết mộc , nửa đêm nhật ở bên trong, từ Tý Ngọ đi lên , nhật quang không được minh , này không thích hợp chủ nhân , quân tự nội bại , không thể giữ thành , gần không ra bảy ngày , xa bảy mươi nhật , trọng chờ lính giải tán .

Hôm nay kỷ dậu được buôn bán ngày , có gió từ dậu đi lên , so với ngay cả ba ngày tị từ năm ngày , thiên thanh minh , này dân gian lính tán , không ra bốn mươi ngày , xa bảy mươi nhật , chờ lính giải tán .

Chư âm buôn bán ngày , gió từ trưng đi lên , giới này ngoại binh trả, khách quân tự thoái , không ra bảy mươi nhật . ( một mây bảy ngày . )

Phàm xem phân giải lính gió, nó nhiệt độ không khí hòa, thiên thanh minh , là quân mà lại giải tán; kỳ phong mà lại lạnh khắc , nhật quang đắm chìm không được minh , này lính không được phân giải , nhất định chiến đấu , kỳ bảy ngày . ( một mây bảy mươi nhật . )

Nếu rộng lớn ngày , gió từ rộng lớn công chính đi lên , hôm qua ban ngày dừng lại , thì sĩ nhiều tán phân giải , chủ tướng không muốn phân giải vậy; ban ngày đến đêm dừng lại , trên dưới đồng tâm , âm mà lại lạnh , tập tục lại lạnh , thời gian mặc dù hòa hợp , không được là phân giải vậy; ôn hòa rõ ràng thuận , chính là là phân giải mà thôi.

Chư buôn bán nhật , gió lớn chiết mộc , từ sửu dần đi lên , so với ngay cả ba ngày tị từ bảy ngày , này ngàn dặm vạn người nhiều , lưỡng quân tương đương, tự thoái giải tán . Nguyên cớ giả , buôn bán kim phong , từ trưng đến, này kim xuất gặp hỏa , lính tự giải tán , chủ nhân thắng , khách quân đại bại , nó hẳn phải chết . Gần đây bảy ngày , trung kỳ ngày hai mươi mốt , xa kỳ bảy mươi nhật .

Chờ hoả hoạn thứ chín mươi năm

Chư sừng nhật , có gió lớn chiết mộc , từ dần thân sửu mùi đi lên , chợt chậm chợt tật , thời gia tăng tử , nửa đêm , này hỏa mà lại bắt đầu cung chùa trong . Thần ngọ dậu hợi , này bốn ngày hình tự xử vậy . Thần nhật gia tăng thần , trái bộ phận đốt hai ngàn thạch truyền bỏ; ngọ nhật gia tăng ngọ , đốt cũng thiên úy bỏ; dậu nhật , đốt quý phủ đại truyền bỏ; hợi nhật gia tăng hợi , đốt tang gia lao ngục . Đại hàn cấp tốc , đốt giết người; ôn hòa , nhưng cháy; kỳ ba ngày . Gió dừng lại mà mưa , hỏa không được phát sinh; nếu kỳ nội không được mưa , hỏa nhất định lên.

Giả sử bốn mùa được sừng ngày , gió từ bốn mùa đi lên , dừng ở ngọ giả , này dưới đình bên trên hương thị có hỏa , văn thư đến đều đến , kỳ ba ngày , nhược vũ , tai họa không được phát sinh .

Giả sử bính dần đinh mão ngày , có gió từ dần mão đi lên , lửa đốt đô thị trong . Nguyên cớ giả , bính đinh hỏa , dần Mão mộc vậy. Hỏa được mộc mà cháy , này là lưỡng hỏa cùng đốt một cây , là đô thị , kỳ phong lạnh gấp gáp , đốt giết người , kỳ ba ngày . Nếu kỳ bên trong có mưa , không được phát sinh .

Chư hợi mão được sừng ngày , gió từ thân hợi mùi đi lên , thời gia tăng thân tử , giặc này hỏa công chủ nhân , lạnh gấp gáp giả , giết người , tài xuất . Nếu thời gia tăng liêm trinh công chính , này oán thù tương sát , không quá ba ngày .

Chư trưng nhật , thời gia tăng trưng gió, từ trưng đi lên , thiên thanh minh giả , sách hịch đến vậy . Dân người lầm cháy lên, không phải người sự tình tai ương vậy. Gần đây ba ngày , xa kỳ ba mươi ngày .

Xem hỏa phát sinh pháp: dương trưng nhật , gió từ dương trưng đi lên , thời gia tăng nửa đêm , đều là đô thị trung phủ chùa lửa cháy . Gió từ âm trưng đi lên , đều là dưới đình hương thị ấp cùng nhân gian hoả hoạn lên. Xem hỏa được kỷ dậu của lúc, này lầm tướng đốt vậy . Được công chính của lúc, này oán thù tướng đốt . Được liêm trinh của lúc, này tọa văn thư khẩu thiệt tướng đốt . Được tham lang của lúc, này công tặc đốt chủ nhân . Được âm tặc của lúc, này công tặc tướng đốt . Tốt hơn tà của lúc, này nhỏ trộm việc ngầm tướng đốt . Nhật thần vương tướng nộ giả , nhân sự tướng đốt vậy . Tù chết vô khí , thời gia tăng dậu sừng giả , quỷ này thần chỗ đốt . Ngày này có gió , ba ngày tị thượng thiên khí hoàng xích , trưng gió là của , túc dạ không được phân giải . Đến bảy ngày , này thiên hỏa , tai họa bắt đầu núi non quỷ thần , minh hỏa bên trên vương phòng , tông miếu tự sinh hỏa , ngàn dặm tương vọng , gần đây ba ngày , xa ba mươi ngày . Gió dừng lại mưa to , không được xem , xem hỏa cùng khiến giả bài hịch đồng xem .

Chờ chư hình quý khách thứ chín mươi sáu

Dương cung rộng lớn ngày , có gió lớn từ phía trên tử đi lên , dừng ở tam công kỵ bên trên, này tam công nhập chúc mừng , kỳ ngày một , cửu nhật .

Chư rộng lớn công chính liêm trinh ngày , gió từ sửu đi lên , chỗ dừng lại giả , quân được chỗ , gia tăng thiên ban thưởng , lấy bốn thời vị khác nó quan . Giả sử dừng lại tam công kỵ bên trên, thì tam công được chúc mừng , lấy kỵ chỗ suy hắn.

Giả sử gió lớn từ sửu đi lên , đại hàn cấp tốc , quân có bạo lệnh, biết dừng lại nào kỵ , nó kỵ tự nhiên hắn.

Giả sử gió lớn chiết mộc , từ thần kỵ đi lên , dừng ở quân giả , này thần lên lớp giảng bài tấu sự tình vu quân vậy . Rộng lớn ôn hòa là chúc mừng .

Giả sử liêm trinh rộng lớn công chính ngày , nó nhật rõ ràng minh ôn hòa , gió từ thần kỵ đi lên , dừng ở quân giả , này thần trung chính , nhất định được chúc mừng ban thưởng .

Giả sử cung nhật rộng lớn , thời gia tăng cung , này gần quý tướng khách vậy. Bốn mươi dặm nội; gió nửa ngày dừng lại giả , năm mươi dặm quý khách vậy; ngày một dừng lại quân giả , trăm dặm nội vậy; ngày 2 dừng lại giả , ngàn dặm đại khách vậy; gió ba ngày dừng lại quân giả , ngoại cái khiến giả vậy; bốn ngày dừng lại quân giả , ngoại châu sứ giả; năm ngày dừng lại quân , vừa khiến cho vậy . Bảy ngày dừng lại quân giả , này bốn vạn dặm di địch khiến vậy . Gió tối tăm lạnh gấp gáp , này xa phương khiến đến , không phải thuận khí vậy. Nhất định nghi ngờ phản nghịch . Kỳ phong khí đến lúc, nhật gia tăng tị dậu sửu tuất ngọ , này là chính thần muốn cống hiến tại trung quốc vậy .

Gió xa hơn gần chậm tật rõ ràng ấm là cát , lạnh nhanh chóng là buồn . Giả sử gió từ cung đi lên lạnh gấp gáp , quân muốn hành tru vậy; ôn hòa mưa giả , muốn biết vị ban thưởng vậy . Xem quý khách , tự thiên tử đã cho tới tại thứ nhân , nó xem đều như nhau hạ thần quý khách . Đồng đại quốc quốc gia nhỏ người kém thứ . Bốn mùa được cung nhật , gió từ bốn mùa đi lên , dừng lại quân nếu tử , đều là khách chờ chủ nhân , kỳ ngày một cửu nhật . Giả sử cung tình hợp , quân thần tướng hội.

Chờ đại binh công thành đồng thời thắng bị chờ tặc xem thứ chín mươi bảy

Giả sử sừng nhật , gió lớn chiết mộc , từ thân tử hợi mão đi lên , đại hàn vượt quá giới hạn . Lấy nhật trung dạ nửa , kỳ phong ích giận , so với ngay cả ba ngày đến bảy ngày , này lính mà lại nhân công thành ấp nhất định dưới, chủ nhân thích hợp ra khỏi thành ấp tránh hắn. Nguyên cớ giả , nửa đêm nhật ở bên trong, Tý Ngọ vậy . Thuần cung , thổ vậy . Sừng mộc khắc thổ , xuân hạ khắc thổ của lúc, công thành nhất định hãm vậy . Ngày này thích hợp là khách , không thích hợp vi chủ nhân , thổ lo ngại mộc , chủ nhân nhất định yếu bại , gần đây cửu nhật , trung kỳ hai mươi bảy ngày , xa kỳ bảy mươi nhật .

Giả sử chư buôn bán lông ngày , gió lớn chiết mộc , từ buôn bán đi lên , này lính mà lại đến vây thành ấp . Nhật trung dạ nửa , kỳ phong ích giận , này công thành không được dưới, khách tất bại . Nguyên cớ giả , buôn bán kim vũ thủy , mẹ con là mạnh, thủy lo ngại thổ , thế không được hành , thổ nhất định chế thủy . Nhật trung dạ nửa , thành trong mạnh, có thể ngoại cố thủ , khách quân tự tang .

Công chính ngày , gió từ công chính đi lên , dừng lại rộng lớn bên trên, làm trưởng lại thắng tặc .

Âm tặc ngày , thời gia tăng công chính , gió từ âm tặc đi lên , dừng lại gian tà , làm tặc thắng lại bại vậy .

Chờ thủy trong tặc , thường lấy Nhâm Tý , nhâm tuất , nhâm thân , nhâm thìn ngày , có gió từ tử đi lên , ba ngày đã bên trên, nhật quang không được minh , này thủy trong đại tặc , muốn đánh vương hầu nước . Kỳ phong đại hàn , lính đêm mà tới , cũng không xuất bảy ngày , trong ngày hai mươi mốt , xa ba mươi lăm ngày , vương hầu chi quốc bị hắn. Gió dừng lại có ấm mưa , cùng phân giải; không được mưa , mưu không được phân giải , lúc thiết kế mà đối đãi hắn.

Chư lông nhật , gió lớn minh vụ , nửa đêm từ thân tử đi lên , lúc mưa không được mưa , âm minh lạnh cấp tốc , thủy trong đại tặc công tuyệt quan lương bất thông , không ra năm ngày , xa năm mươi ngày .

Nếu nhâm tuất , quý hợi , ất mão , nhâm thìn , giáp thân , Đinh Mùi , phần lần đó nhật có gió từ thần thân tử hợi đi lên , có lính thủy trong tương sát , không ra năm ngày , xa năm mươi ngày . Gió dừng lại mưa to , không được phát sinh . Lại thường lấy nhâm thân , Nhâm Tý , nhâm thìn , nhâm tuất ngày , có gió lạnh , nhập người da thịt , thảm thảm không được phân giải , vương phong đến , tặc phát sinh tật , tù tử phong đến , tặc phát sinh là trễ.

Phu lũ lụt buông xuống giết người , ngay cả gió minh hối , bốn ngày năm ngày , vạn người đều là bi thương , này còn có bạo thủy giết người .

Chờ tang tật thứ chín mươi tám

Xem Nhâm Tý nhâm thìn ngày , gió nổi lên nửa đêm , dừng lại nửa đêm , xem hoàng sau nước phu nhân; bắt đầu nhật ở bên trong, dừng lại nhật ở bên trong, đều là biến cùng nhân quân phu nhân . ( anh ấy giống đây. )

Canh tý dương cung ngày , nhật trung dạ nửa , gió lớn chiết mộc , từ tử đi lên , năm ngày dừng lại thần , này là cung động , cung dừng lại thần , là người nhập mộ ở bên trong, này thiên tử có buồn tang , bách quan đổi phục , kỳ cửu nhật , xa chín mươi ngày .

Canh ngọ âm cung ngày , nhật trung dạ nửa , gió lớn chiết mộc , từ tử đi lên , năm ngày dừng lại ngọ , nếu thần , này hoàng sau tốt bạo , sắp tới là tru , ngọ đến là truất phế , dừng lại thần là nhập mộ ở bên trong, gần đây cửu nhật , xa chín mươi ngày .

Canh tý dương cung ngày , nửa đêm gió lớn , từ tị dậu đi lên , dừng lại ngọ , năm ngày tị bên trên, thiên thanh minh , gió ôn hòa , là bái hoàng về sau, quần thần chư hầu đại chúc mừng , thiên tử có tin mừng , gần đây cửu nhật , xa kỳ hai mươi bảy ngày .

Chư sừng nhật , gió lớn nổi lên , từ hợi đến, ngày 2 dừng lại mùi , là nhập mộ ở bên trong, hai ngàn thạch có buồn tang , kỳ cửu nhật , trong hai mươi bảy ngày .

Nhâm Ngọ sừng nhật , gió từ tương lai , dừng lại ngọ , so với ngay cả ba ngày , khiến giả , châu thích sứ có buồn tang .

Quý sửu ngày , có gió từ tương lai , dừng lại sửu , ngày một như dừng lại , này khiến mọc ra buồn tang .

Tị hợi ngày , có gió từ hợi đi lên , nửa ngày dừng lại mùi , thừa có buồn tang .

Bính tuất ngày , có gió từ tương lai , dừng lại tuất bên trên, này Thiếu úy có buồn tang .

Chư bốn mùa được sừng ngày , gió từ mùi đi lên , so với ngay cả ba ngày , đến cửu nhật , dân đại tật bệnh . Nhược phong từ kỷ hợi đi lên , đại hàn dừng lại mùi , người có chết tang , kỳ hai mươi bảy ngày .

Kỷ hợi được sừng ngày , có gió từ kỷ hợi đi lên , dừng lại kỷ , nếu dừng lại hợi , này trưởng lại khách tang . Ngay cả khách dừng lại đình truyền , gần đây ba ngày , xa cửu nhật , trước có sinh hoạt thường ngày .

Năm mộ ngày , có gió từ năm mộ đi lên nếu dừng lại mộ ở bên trong, đều là chết tang buồn sự tình . Giả sử cung mộ tại thần , lấy cung nhật , gió từ thần đến, dừng lại thần là vậy . Cung vương trưởng lại . Buôn bán mộ tại sửu , buôn bán nhật gió từ sửu mùi , nếu dừng lại sửu là vậy. Đều là tật bệnh chết. Giác mộc tại mùi , cũng chủ bệnh vậy .

Nhân quân muốn cứu bách tính dịch bệnh chi pháp: xuân lấy kỷ sừng ngày , hộ tào xuất hành , tật bệnh chưa tới , chữa đàn cứu , bạch dương , đại bạch gà nhương của , thì thời tiết tiêu ngoại trừ , mặc dù bệnh không thương tổn . Hạ phái pháp tào , thu phái kim tào , đông phái thủy tào . Bốn mùa nguyệt phái công tào , thì phục ấp vậy . Không được giả bất an , kỳ tại nguyệt xung .

Chờ tứ di nhập trung quốc thứ chín mươi chín

Bính thìn , Tân Mùi , bính tuất , tân sửu , ngày này bốn mùa được cung ngày , gió từ bốn mùa đi lên , chiết mộc , năm ngày tị bên trên, đến cửu nhật , gió dừng lại Tý Ngọ giả , này di địch quân Vương Vạn Lý cống hiến , gần đây mười nhật , trong năm mươi ngày , xa chín mươi ngày , trăm năm mươi ngày .

Như đến nhâm thìn , ất mùi , nhâm tuất , ất sửu , này bốn mùa nhật , có gió từ thân tử hợi mão đi lên , cấp tốc , so với ngay cả ba ngày , đến bảy ngày , giới này ngoại quần tặc tụ tập lính , cùng di địch đồng thời thế , xâm phạm quận quốc , ban ngày nằm đêm hành , công tại trung quốc , không ra bảy mươi nhật . ( một nói: không ra bảy ngày , mười bốn ngày . ) nhâm thìn chủ đông phương di , tặc tại thủy ở bên trong, gió từ thần cùng tham lang đi lên , so với ngay cả bảy ngày , đến cửu nhật tị bên trên, này đông Phương Hải tặc động , kỳ năm mươi ngày . Ất mùi chủ nam phương di , đều là gió lớn chưa hề đi lên , so với ngay cả bảy ngày tị bên trên, này nam phương di địch phản loạn , gió từ Giáp Tý đi lên , kỳ bảy mươi nhật . Nhâm tuất ngày chủ phương tây phương di khương hồ , gió từ tuất đi lên , nhật trong giận dử chiết mộc , bảy ngày tị bên trên, này phương tây phương di đại phản , kỳ năm mươi ngày . Ất sửu ngày chủ bắc phương di , ngày này gió lớn chiết mộc , từ tử đi lên , so với ngay cả bảy ngày đến cửu nhật , này bắc phương đại binh công vương hầu nước , không ra bảy mươi nhật , xa trăm bốn mươi ngày .

Chư bốn mùa được buôn bán ngày , gió lớn chiết mộc , từ bốn mùa đi lên , giới này ngoại tặc muốn tụ tập , thường thường tướng công , quan lương bất thông , con đường đoạn tuyệt , không ra bảy mươi nhật . Chư bốn mùa được buôn bán ngày , gió từ bốn mùa đi lên , gia tăng Tý Ngọ , này khách lính nhập giới , tự tướng công sát , không ra bốn mươi lăm ngày .

Canh thìn , ất mùi , canh tuất , ất sửu , này bốn mùa được buôn bán ngày , thời gia tăng buôn bán , gió từ hợi mão thìn tuất đi lên , dừng ở tị ngọ , năm ngày đã bên trên, đến cửu nhật , gió thì giận không được phân giải , như thế di địch lính lên, ban ngày nằm đêm được. Nhược phong trong dừng lại , bất mãn năm ngày , càng chuyển tị dậu đi lên giả , giặc này nhất định vẫn phân giải , gần đây bảy mươi nhật , trong chín mươi ngày , xa trăm ngày .

Xem di địch lính muốn xâm trung quốc , lại tại đạo giải tán , tương sát không đến: gió đến, bất mãn nhật trong dừng lại , chuyển từ Tý Ngọ đi lên , Vũ Nhược nóng ướt giả , đều là đạo trong ly tán . Gió từ bốn mùa đi lên , bất mãn nhật , sau từ bốn trọng đến, chuyển từ âm tặc đi lên , lạnh hơn , nhật quang không được minh giả , này di địch binh đạo tự tương sát , nhất định không đến vậy. Gần chín mươi ngày , xa trăm hai mươi ngày . Giả sử bốn mùa ngày , tốt phong bạo bắt đầu cùng du lịch gió nửa ngày thời khắc dừng lại giả , này là gần giới ngoại tạp cư khương hồ di nhân là biến , đến nhất định là ngàn dặm người ngoài vậy .

Tiểu phong việc nhỏ , gió lớn đại sự , phong mãn cửu nhật , vạn dặm nội vậy. Ngàn dặm , trăm dặm , một lý , nhà , xem pháp , cũng như thế xem hắn.

Hỏi nói: trung quốc đô thị của bên trong, nếu như có di địch phong thái , há có thể ngàn dặm ngoại xem của? Đối nói: gió nổi lên đô thị ở bên trong , cũng có khương hồ di địch ứng xem , không nhất định ngàn dặm ngoại vậy . Gần sự tình người trung quốc , xa lấy khương hồ là biến , cũng là vậy .

Xem biết trung quốc muốn đánh tứ di , bốn mùa được sừng ngày: thời gia tăng nửa đêm , gió lớn chiết mộc , từ bốn mùa đi lên , năm ngày dừng lại bốn mùa bên trên. Lúc này trung quốc muốn đánh tứ di vậy . Nguyên cớ giả , bốn mùa thổ , thổ lo ngại mộc , nay lấy sừng nhật mộc khắc thổ , bạn cũ phạt tứ di . Giả sử dừng lại thần , phạt đông phương di; dừng lại mùi , phạt nam phương di; dừng lại tuất , phạt phương tây phương di; dừng lại sửu , phạt bắc phương di; đều là kỳ chín mươi ngày , gió dừng lại có mưa , không được xem .

Xem gió lớn phải . Bốn mùa chủ quan lương , chủ bến đò , là đường đi , chủ quan chìa , chủ xa mới nói khách . Bốn mùa là ngoại , việc nhỏ gần cửa , xem ngoại quách , bên ngoài , ngoại châu , ngoại di địch , mỗi bên lấy gió nhật số biết xa gần , hàn ôn thắng bị , chậm tật biết vào dừng lại . ( anh ấy giống đây. ) phàm gió lớn từ bốn mùa đi lên , dừng lại Tý Ngọ , này bốn phương giới phân nổi lên hòa, theo ngày hắn.

Tạp xem vương hầu công khanh hai ngàn thạch xuất nhập thứ một trăm

Chư dương chủ trưởng lại , chư âm chủ nhân gian . Giả sử thiên tử , hầu vương , công khanh , hai ngàn thạch , khiến cho dài, xuất nhập quận thần không biết , lấy gió biết hắn. Giả sử thiên tử tại giáp , hai ngàn thạch , khiến giả , khiến cho trường đồng xem hắn. Giả sử thiên tử tại giáp , có gió từ giáp đi lên , thời gia tăng giáp , gió dừng lại dần , thiên tử nhập hoàng hậu phủ trong; giáp đến dừng lại sửu , thiên tử nhập phủ tướng quân trong; giáp đến dừng lại mão , thiên tử nhập phủ thái tử trong; giáp đến dừng lại dậu , thiên tử hầu áo trắng sĩ; giáp đến dừng lại tuất , thiên tử nhập đô thị; giáp đến dừng lại □ , thiên tử nhập người ta; giáp đến dừng lại bốn mùa , thiên tử du lịch ngàn dặm; giáp đến dừng lại bốn trọng , thiên tử xuất trăm dặm; giáp đến dừng lại bốn mạnh , thiên tử xuất hành thành quách trong . Thiên tử chư hầu như thế lấy xem , hai ngàn thạch , khiến cho dài, nhân quân xuất nhập đồng xem . Dừng lại giáp chi pháp . Hoặc nửa ngày dừng lại , hoặc ngày một dừng lại , hoặc năm ngày dừng lại , này đều là thần bên trên sự tình vậy . Chờ trưởng lại đi xa , xem chư phủ đình , theo gió tới .

Tên quan cao dưới tại nào vị ư? Xuân , thiên tử tại giáp , gió từ tương lai , dừng lại giáp , này cửu khanh quý tướng bên trên sự tình nhập thiếu; xuân , thiên tử tại giáp , gió từ kỷ đến, dừng lại giáp , này tư không hình bên trên sự tình nhập thiếu; xuân , thiên tử tại giáp , gió từ bính đến, dừng lại giáp , này tư đồ hình bên trên sự tình nhập thiếu; xuân , thiên tử tại giáp , gió từ ngọ đến, dừng lại giáp , này thái úy hình bên trên sự tình nhập thiếu; xuân , thiên tử tại giáp , gió từ sửu đến, dừng lại giáp , này Đại tướng quân bên trên sự tình nhập thiếu .

Phải từ phía trên tử đến khiến dài, thừa úy , trăm thạch , áo trắng trường lấy quý nhân quân trên dưới đồng xem .

Lập xuân , tư không tại tị , tư đồ tại bính , thái úy tại ngọ , thái phó tại đinh , cửu khanh tại mùi . Thân là tư không , canh là chiếu ngục , dậu là dân người , tân là tốt đồ , tuất là di địch , hợi là tông miếu , nhâm là nội tướng , tử vì quan phủ , quý là nội tàng . Sửu là lớn chiếu tướng , dần là hoàng về sau, giáp vì thiên tử , mão là thái tử , ất làm phi về sau, thần là đại quan trù .

Cung lông mộ tại thần , sừng tại mùi , buôn bán tại sửu , trưng tại tuất .

Ngũ âm mộ chỗ , gió từ mộ đi lên , nhập dừng lại mộ ở bên trong, này mà chết tang buồn hung bạo hại , đến kỳ như ngũ âm số vậy . Giả sử gió từ mộ đến, thời gia tăng kỷ dậu , dừng lại vương tướng , này chết được sinh , nhập mộ sau xuất lỗi , thiên xá nhất định sinh . ( anh ấy giống đây. )

Dùng cái gì biết gió là lớn lính trước bắt đầu? Theo như nó buôn bán sừng phong thái , lính gió nổi bên trên; cung lông vi phong thái , lính gió nổi hạ. Giả sử dương sừng ngày , gió từ bắt đầu sừng đi lên , bạn cũ gió là lớn chiếu tướng trước khởi binh là vậy .

Biết ai thắng bị giả , theo như pháp ngôn của , phàm phong khởi động , tướng sinh thì hòa, tương khắc nhất định hung . Nay sừng nhật gió từ lông đến, sừng lông tướng sinh , Đại tướng quân xuất binh , tất có thắng lợi .

Giáp Tý tuất hợi , giáp tuất thân dậu , giáp thân ngọ mùi , giáp ngọ thìn tị , giáp thìn dần mão , giáp dần tí sửu , này lục giáp rộng lớn nhật .

Thìn tuất sửu mùi bốn mùa , Tý Ngọ mão dậu bốn trọng , dần thân tị hợi bốn mạnh .

Xuân , vương đông , tướng nam , đừng phương tây , phí bắc . Chư vương tướng đừng phí , tiếp theo như thế . Đừng phí tức là tù chết.

Tham lang chủ cường bạo , trưởng lại phát tài vật; âm tặc chủ tru sát , trưởng lại khảo thi gian tình; gian tà chủ dâm dật che che giấu , trưởng lại bắt lấy trị tội; công chính chủ báo thù , trưởng lại nghĩa khiêm ngược; liêm trinh chủ rõ ràng hình , trưởng lại chủ hiền lương; rộng lớn chủ quý khách , trưởng lại ban thưởng chúc mừng thiên vậy .

Kinh phòng hòa hợp dụng đức , trương Hirako hòa hợp dụng nhật thần , phục thị hòa hợp dùng hình , cánh họ hòa hợp dụng ấm lạnh . Tạ gặp Thái chép bốn nhà gió sừng sở trưởng , hữu hiệu nghiệm , lược bỏ văn lấy phải . Hình đức vương tướng , tai họa ứng cát hung , phàm mười năm sự tình , từ suy nghĩ ý sâu , gần hơn biết xa, xem bớt việc tình , quân có thể biết thần , thần có thể biết quân . Thần xâu thánh lý , hiệu lệnh mùi phát sinh , vạn dặm lấy ứng , vương giả tâm , càn khôn tướng chỉ ra , phân dạy sau hiền truyền giả , giữ gìn lộc khiến tộ tị vậy . Xem gió đồ: phàm xem phong chi thuật , phương pháp quá mức nhiều. Gặp nạn phân biệt mà nan tinh giả , nay cũng không ghi chép . Nếm gặp bát quái gió đến, có nhiều đi xa nghiệm , nay ghi chép đồ tại sau .

Xem bát phong biết chủ khách thắng bị pháp

Càn , chiết gió, từ tây bắc đến, chủ tướng chết , khách thắng .

Khảm , đại cương phong , từ bắc đến, khách thắng , chủ nhân bại .

Cấn , tiểu cương gió, từ đông bắc đến, khách thắng , chủ nhân bất lợi .

Chấn , quĩ gió, từ đông lai , chủ nhân thắng , khách bất lợi .

Tốn , nhỏ yếu gió, từ đông nam đến, chủ nhân thắng , khách bất lợi .

Ly , đại yếu gió, từ nam đến, chủ nhân thắng , khách bất lợi .

Khôn , gián gió, từ tây nam đến, chủ nhân thắng , khách bất lợi .

Đoài , xung gió, từ tây lai , khách thắng , chủ nhân bất lợi .

Xem gió xuất quân pháp

Phàm xuất quân , có gió nghịch quân , không thể được . Gió vùng hình sát , đại hung . Gió theo quân hành , gặp chiến đấu đại thắng . Quân hành , tả hữu có gió nổi lên , tặc có phục binh . Chợt có gió nổi lên tây bắc ." Lại phục đông nam , 4 chuyển năm che , chủ tướng tham ngược , sĩ tốt mưu phản . Hoặc mang nguyệt hình sát , thận chớ xuất chiến , tất bại , hung . Gió từ địch đến, mà hợp tam hình , tặc nổi lên công ngã , tuổi hình , nhật hình hung , nguyệt hình chậm chạp .

Xem gió lốc pháp

Nếu gió lốc tốt bắt đầu quân địch bên trên, gấp gáp đánh , tất thắng . Gió lốc tự địch đến nhập ngã doanh ở bên trong, tà tâm muốn giảm . Như mang tam hình đi lên , nhất định lại mưu ngã . Nếu gió lốc tốt bắt đầu mà hợp tam hình , gồm mang năm mộ , tặc có phục binh . Nếu gió lốc liên tiếp lên, ra gặp địch , ngã bại , dời doanh , cát . Mang thời hình , chủ lợi nhuận tật chiến đấu; nhật hình , khách thắng . Nếu gió lốc bay thẳng với thiên , gấp gáp chiến đấu , phá tặc , đại thắng . Nhược phong treo cờ xí , đông tây nam bắc , quay lại chu toàn , sắp chết quân che . Nhược phong quấn cột cờ , thẳng mà rủ xuống dưới, trống nhỏ không vang , sắp chết tại hoang dã miền quê , đánh bại của đi xa .

Tam hình pháp

Tuổi hình , nguyệt hình , nhật hình . Diệc vân: hình bên trên, hình dưới, tự hình .

Tướng hình pháp

Tử hình mão , mão hình tử; dần hình tị , tị hình thân , thân hình dần; mùi hình sửu , sửu hình tuất; thần ngọ dậu hợi tự hình .

Giả như con năm , cùng tháng mười một , đồng thời tử nhật , từ mão đi lên là;

Năm mão , cùng tháng hai , đồng thời mão nhật , từ tử đi lên là;

Dần năm , cùng tháng giêng , đồng thời dần nhật , từ tị đi lên là;

Tị năm , cùng tháng tư , đồng thời tị nhật , từ thân đi lên là;

Năm thân , cùng tháng bảy , đồng thời thân nhật , từ dần đi lên là;

Năm mùi , cùng tháng sáu , cũng không nhật , từ sửu đi lên là;

Năm Sửu , cùng mười hai nguyệt , đồng thời sửu nhật , chưa hề đi lên là;

Nó thần ngọ dậu năm Hợi , đồng thời tháng ba , tháng năm , tháng tám , tháng mười, cùng thần ngọ dậu hợi nhật , đều là từ bản vị đi lên là vậy .

Năm mộ pháp

Kim mộ tại sửu , mộc mộ tại mùi , khí hậu mộ tại thần , hỏa mộ tại tuất . Giả như là kim nhật , từ sửu đi lên là; mộc nhật , chưa hề đi lên là; khí hậu nhật , thần đi lên là; hỏa nhật , tuất đi lên "Dạ."

Đức thần pháp

Giáp Nhật Đức tại Giáp, Ất Nhật Đức tại canh , bính Nhật Đức tại bính , đinh Nhật Đức tại nhâm , mậu Nhật Đức tại mậu , kỷ Nhật Đức tại giáp , ngày canh đức tại canh , tân Nhật Đức tại bính , nhâm Nhật Đức tại nhâm , quý Nhật Đức tại mậu .

Xem gió chi pháp

Sơ khởi của thời gian của , nếu thời tiết ôn hòa , bất động bụi bậm , điều gió đến giả , đều là tường gió, như càng từ Nhật Đức đi lên giả , tất có đại hỉ . Nếu cát bay Dương thạch , chiết mộc bóc phòng , đông tây bất định , cờ phan quấn thương , đều là tai họa gió. Nhược phong đến ào ào , người tận sâm tủng , đều là gió thổi qua khe hở; nếu càng tự tam hình năm mộ đi lên , tức cần gấp đôi đê bị , chớ cùng chiến đấu , cát; gió thổi qua khe hở nếu từ lúc quân đức đi lên , chiến đấu của tất thắng .

Phàm phong định sau có mưa giả , không được là tai họa , không được xem; nhược vũ trời trong xanh sau gió nổi lên giả , xem hắn.