Thiên bàn , bốn khóa lập về sau, thì phải từ bốn khóa trong lấy ba truyền . Bốn khóa ở bên trong, viết ở phía trên của một hàng kia giản hiệu lấy "Bên trên ", viết ở phía dưới của một hàng kia giản hiệu lấy "Dưới" . Trước tiên tìm bốn khóa trong bên trên cùng dưới có hay không tương khắc , nếu có tương khắc , tức có thể dùng này định sơ truyền . Chú ý , trước là một đôi một của luận , tức khóa thứ nhất của bên trên đối khóa thứ nhất của dưới, thứ hai khóa của bên trên đối thứ hai khóa của dưới, thứ ba khóa của bên trên đối thứ ba khóa của dưới, thứ tư khóa của bên trên đối thứ tư khóa của dưới, đoán riêng phần mình có hay không tương khắc .

Như đinh sửu nhật giờ tý thân tướng, thân ( nguyệt tương ) gia tăng tại địa tình hình buôn bán vị ( giờ ) bố trí thiên bàn , thiên bàn cùng bốn khóa như sau:

Nguyên thủ

Mạt trong sơ

Dậu sửu tị

Tị dậu hợi mão

Dậu sửu mão đinh

Sửu dần mão thần

Tử tị

Hợi ngọ

Tuất dậu thân mùi

Khóa thứ nhất , đinh cùng mão , mão sinh đinh , hai cái không khắc; thứ hai khóa , mão cùng hợi , hợi sinh mão , hai cái không khắc; thứ ba khóa , sửu cùng dậu , sửu sinh dậu , hai cái không khắc; thứ tư khóa , dậu cùng tị , tị hỏa khắc dậu kim , hai cái tương khắc , tị khắc dậu , thì lấy tị là sơ truyền .

Tị là sơ truyền cố định ( sơ truyền lại gọi là "Phát sinh dụng ", hoặc "Dụng" ) , thì muốn tìm trong truyền , mạt truyền ."Sơ truyền của bên trên danh trong thứ , trong càng thêm gặp là mạt ở ", địa bàn cung tị tọa sửu , thì sửu là trong truyền , địa bàn sửu cung tọa dậu , thì dậu là mạt truyền .

Như bính tuất nhật tị thời thân đem

Phúc thẩm

Mạt trong sơ

Dần hợi thân

Thần sửu hợi thân

Sửu tuất thân bính

Thân dậu tuất hợi

Mùi tử

Ngọ sửu

Tị thần mão dần

Khóa thứ nhất , bính khắc thân; thứ hai khóa , thân cùng hợi không khắc; thứ ba khóa , tuất cùng sửu không khắc; thứ tư khóa , sửu cùng thần không khắc .

Bốn khóa trong chỉ có khóa thứ nhất bính cùng thân tương khắc , nguyên nhân lấy thân là sơ truyền . Cung thân của bản vị tọa hợi , thì hợi là trong truyền , cung hợi của bản vị tọa dần , thì dần là mạt truyền .

Ba truyền biểu hiện

Có hay không nhìn trời cương nắm quyết cảm thấy hứng thú đấy, vậy chính là mọi người nói tới của Thiên Cương thoái vị , phương pháp này đơn giản dịch học , chuẩn xác tỉ lệ rất cao , thuộc về trong lục nhâm phạm vi , có học của bình luận trong đội lên , nếu là nhân số đủ nhiều, dưới tiết ngã đem cho mọi người tỉ mỉ nói phân giải Thiên Cương thoái vị pháp .