《 khóa kinh » nguyên thủ một bên trên khắc nó dưới, thiên địa đắc vị phẩm vật hanh . Phúc thẩm một cái tặc ư bên trên, lấy thần tránh quân tường xem xét được. Biết một trên dưới hai tương khắc , chọn so với mà dụng cho phép cầm trong . Liên quan hại đều so với chẳng hề so với , độ khó trở về nhà sâu thiển gặp . Xa khắc thần nhật cùng nhau khắc , ngải tên bắn ra thế là nhẹ. Mão ở lại bốn khóa không khắc xa , âm nằm đậy nhãn dương chuyển bồng . Khác trách không khắc ba khóa bị , mới vừa ba nhu lục cửu là tông . Tám chuyên hai khóa đều không khắc , nhật dương thần âm thuận nghịch từ . Phục ngâm thiên địa chẳng hề động , ất quý có khắc pháp bất đồng . Trở lại ngâm có khắc qua lại lấy , tỉnh lan sửu mùi đinh kỷ tân . Ba chỉ dùng thần cùng nhật thần , thời vượng đem cát vạn sự thông . Tam dương nhật thần cùng dụng vượng , nhật thần quý trước quý thuận đăng . Tam kỳ tử tuất tìm đại cát , thân ngọ thần dần tử hợi nhận . Lục nghi lục giáp tuần đầu phát sinh , nhật nghi ngọ nghịch mùi thuận cung . Thời Thái phát sinh dụng tuế nguyệt phương , rồng hợp tài đức mạnh nhất . Long đức thái tuế cùng nguyệt tương , thiên ất phát sinh dụng suy cho cùng phúc tường . Quan tước tuế nguyệt cùng năm mệnh , Dịch Mã khôi thường phát sinh dụng hương . Phú quý thiên ất nhân vượng khí , nhật năm thìn mệnh tướng sinh lương . Hiên đóng ba truyền ngọ mão tử , chính bảy hai tháng chính tương đương . Chế tạo ấn phát sinh dụng tuất gia tăng tị , tuất ấn tị lô chế tạo thái thường . Trác vòng thái xung thân bên trên hành , mão vòng canh phủ ất canh quần . Dẫn từ ba truyền dẫn can chi , lại có quý dẫn lâu năm cát . Thuận lợi ba lan truyền ngày sinh , trời sinh mà mọc lưỡng loại . Phồn xương phu thê năm là dụng , đức hợp vượng tướng quẻ ứng Hàm . Phồn hoa quý vượng Lộc Mã phát sinh , can chi năm mệnh cát đem truyền . Đức khánh thiên đức cùng nguyệt đức , can chi hai đức là dụng trước . Đoàn tụ nhật bên trên chuyển can hợp , cát đem ba lục hợp dụng gồm . Tốt đẹp chuyên nói bốn khóa sự tình , mỗi bên hợp hỗ hợp đều là quần . Trảm quan khôi cương nhật thần dụng , trọng thổ hàn môn trảm quan được. Ngậm miệng tuần đuôi gia tăng tuần thủ , lại có vũ âm nghịch bốn từ . Người xa quê cuối kỳ dụng lại nhân đinh , lại gặp Thiên Mã đi phương tây đông . Ba giao bốn trọng đến gia tăng trọng , ba truyền đều là trọng âm hợp gặp . Loạn thủ chi gia tăng can khắc can , can gia tăng chi bên trên được khắc đồng . Người ở rể chi gặp can được khắc , can gia tăng chi bên trên khắc chi thông . Xung phá nhật thần xung là dụng , càng gồm tuế nguyệt phá thần đồng thời . Dâm dật sau hợp nhân mão dậu , giảo đồng dật nữ nhân này trong tình . Vu dâm ba khóa có khắc lấy , giao xe khắc dưới nam nữ tranh giành . Phân ly bốn thần hỗ khắc bên trên, năm mệnh hỗ khắc cũng đồng hiệu . Mẹ goá con côi bốn mùa lúc trước về sau, như xuân tị cô sửu quả tinh . Địa bàn là cô thiên bàn quả , dương cô âm quả ba loại một đường . Độ ách ba khóa trên dưới khắc , trên dưới tương khắc trường nhỏ sợ . Không lộc bốn đi lên gặp dưới, lấy tôn quý chế ti quân tử hung . Tuyệt tự bốn dưới tặc ư bên trên, tiểu nhân vô lễ tứ tung ngang . Truân phúc tám truân gồm ngũ phúc , cát hung tham gia bác này là danh . Xâm hại nhật thần lục hại gồm , năm mệnh phát sinh dụng hung tàn nhất . Hình thương can chi tam hình dụng , lại gồm bản mệnh cùng hành năm . Hai phiền nhật nguyệt gia tăng bốn trọng , đẩu đánh sửu mùi này là nói . Thiên họa bốn lập tuyệt thần dụng , hôm qua của can gia tăng nay can . Thiên ngục mộ tìm đường chết tù dụng , Thiên Cương nhật bản của cung triền . Thiên khấu phân đến trước một nhật, nguyệt gia tăng Ly thần phát sinh dụng trước . Thiên võng thời dụng đều kỳ kạn , vật có bầu tổn hại bệnh triền miên . Phách hóa tử tù vùng bạch hổ , can chi năm dụng cát hung ngay cả . Tam âm quý nghịch nhật thần về sau, tử tù huyền hổ thời khắc năm . Rồng xem mão dậu nhật gồm dụng , năm lập mão dậu sự tình truân chiên . Chết số lẻ nguyệt triền Thiên Cương dụng , lại gặp quỷ mộ sự tình chịu đựng . Tai họa ách tang điếu du hồn dụng , mộ tuổi hổ nằm ương bờ. Ương tội ba truyền kỳ kạn nguyên nhân thần tướng khắc xem nhân mộ thật . Chín sửu Tý Ngọ cùng mão dậu , phối hợp ất mậu kỉ tân nhâm . Quỷ mộ nhật thần quỷ làm mộ , quỷ khắc mộ che họa trạch thân . Lệ đức nhật thần đoán trước về sau, thiên ất đứng ở hai tám cửa . Bàn châu tuế nguyệt cùng nhật lúc, truyền khóa đều toàn bộ này là mây . Toàn cục tam hợp của khóa là, thủy hỏa mộc kim thổ trong tồn tại . Huyền thai ba truyền đều là bốn mạnh , huyền bên trong có thai danh nghĩa sâu . Liên tiếp liên như gồm tiến thoái , ở giữa truyền thuận nghịch này trong luận . Sáu thuần mười tạp gồm vật loại , ba truyền mà nói sau cùng phân vân . 《 tất pháp 》 trước sau dẫn từ lên chức cát , đầu đuôi gặp nhau từ đầu đến cuối thích hợp , màn che quý nhân cao giáp thứ , thúc quan sứ giả đi quan kỳ . Lục dương số đủ cần công cộng , lục âm lần lượt tận hôn mê , vượng lộc tới người đồ vọng làm , quyền nhiếp bất chính lộc gặp chi . Tị nạn trốn mọc râu bỏ cũ , gỗ mục khó khắc khác hành động, bầy quỷ mặc dù rõ toàn bộ không được sợ , mặc dù buồn cáo mượn oai hùm nghi . Quỷ tặc lúc này không sợ Kỵ , truyền tài quá vượng ngược lại tài mệt , thoát bên trên gặp thoát phòng nhẹ lừa dối , không bên trên nhân không sự tình chớ nên đuổi theo . Vào như không vong thích hợp lui bước , tại chỗ chân không vong vào dụng thích hợp , thai tài sinh khí thê mang thai , thai tiền chết khí tổn hại thai suy . Giao xe kết hợp lại quan hệ lợi nhuận , trên dưới đều là hợp lưỡng tâm đủ , cái đó tìm chuyện ta chi truyền can , ngã tìm cái đó sự tình can truyền chi . Kim nhật gặp đinh hung họa động , thủy nhật gặp đinh tài động của , truyền tài hóa quỷ tài đừng kiếm , truyền quỷ hóa tài tiền hiểm nguy . Thân thuộc đẫy đà ở hẹp trạch , ốc trạch rộng rãi làm cho người suy , ba lan truyền sinh ra tiến cử , ba truyền hỗ khắc mọi người lấn . Có bắt đầu không cuối cùng khó biến dịch , đau khổ đi cam đến vui vẻ bên trong bi thương , người trạch được thoát đều tuyển trộm , can chi đều là bại sự sụp đổ . Mạt trợ giúp sơ hề ba chờ luận , ngậm miệng quẻ thể lưỡng loại suy , thái dương căn cứ vũ thích hợp bắt giặc , sau hợp xem cưới há dụng môi giới . Phú quý can chi gặp Lộc Mã , tôn sùng truyền nội gặp tam kỳ , hại quý tụng thẳng soạn đoán , khóa truyền đều quý chuyển không nơi nương tựa . Ngày đêm quý gia tăng tìm lưỡng quý , quý nhân kém điệp sự tình tham gia kém , quý mặc dù tại ngục thích hợp gặp can , quỷ nhân thiên ất chính là thần chi . Lưỡng quý được khắc khó can quý , nhị quý giai không nhẹ thích kỳ , khôi độ thiên môn quan cách định , cương nhét quỷ hộ bất luận cái gì mưu là . Lưỡng tỵ giáp mộ hung khó tránh khỏi , nhìn thèm thuồng gặp hổ lực khó thi , tính toán thêm chuyết gặp thu nạp , thiên võng tự khỏa kỷ tuyển không phải . Phí có dư mà được không đủ , dụng phá tân tâm không chỗ nào quy , hoa cái che người nhật bất tỉnh hối , thái dương bắn phòng ở xán lạn . Can nhân mộ hổ không xem bệnh , chi nhân mộ hổ có thây nằm , hai bên toàn bộ tổn thương phòng lưỡng tổn hại , vợ chồng vu dâm đều có tư nhân . Can mộ đồng thời quan nhân trạch phí , chi mộ phần tài đồng thời lữ trình kê , được hổ khắc thần là chứng bệnh , chế quỷ của vị chính là lương chữa bệnh . Hổ nhân độn quỷ ương không phải thiển , quỷ gặp ba bốn tụng tai họa theo , Bệnh Phù khắc trạch cả nhà họa , tang điếu toàn bộ gặp treo cảo áo . Trước sau bức bách khó tiến thoái , trống trơn như vậy sự tình đừng truy , chủ khách không được đầu hình tại bên trên, hai bên nghi kỵ hại tương tùy . Hỗ bẩm sinh sinh mọi thứ ích , hỗ vượng đều là vượng tọa mưu thích hợp , can chi giá trị tuyệt phàm mưu quyết , người trạch đều là chết mỗi bên suy luy . Truyền mộ nhập mộ phân ghét thích , không thể truyền giả khảo thi sơ lúc, vạn sự thích hãn ba lục hợp , hợp trong phạm sát mật trong tỳ . Sơ bị áo jacket không được do chính mình , đem gặp nội chiến tính toán nguy , người trạch tọa mộ cam tuyển hối , can chi nhân mộ mỗi bên hôn mê . Bất luận cái gì thơ đinh mã cần nói động , tới lui đều không há động thích hợp , hổ gặp can quỷ hung mau mau , rồng gia tăng sinh khí cát chậm chạp . Vọng dụng ba truyền tai họa phúc khác , thích sợ không vong chính là thần kì cơ , lục hào xuất hiện quẻ phòng nó khắc , tuần nội không vong đuổi suy luận tương tự . Chỗ bói không vào vẫn bằng loại , không phải xem xuất hiện loại chớ nói của , thường hỏi không ứng gặp cát tượng , đã tai họa hung trốn trở lại chắc chắn .