Tại đại lục nhâm ở bên trong, chín tông môn lại gọi là , tông môn chín khóa , phân khác đại biểu chín loại bất đồng của xin âm dương quẻ phương thức !

Phân khác là: tặc khắc , so với dụng , liên quan hại , xa khắc , mão tinh , khác trách , tám chuyên , phục ngâm , ngược lại ngâm !

Bản thiên , giới thiệu tặc khắc pháp !

Lúc trước của văn chương nói qua , đại lục nhâm của bốn khóa ở bên trong, không có lớp của trên dưới chi tồn tại lấy sinh khắc chờ quan hệ ! Chính là sử dụng cái này tới làm là xin âm dương của ban đầu !

• Đại lục nhâm trở lên là tôn quý , bên trên khắc dưới là khắc , danh chánh ngôn thuận ! Dưới khắc bên trên, là nghịch , gọi là tặc !

• Tại tặc khắc pháp ở bên trong, đầu tiên xem dưới tặc bên trên của khóa , sau đoán bên trên khắc ở dưới khóa ! Xảy ra xuất hiện dưới đây mấy loại tình hình:

• Tồn tại một cái dưới tặc bên trên, một cái hoặc nhiều cái bên trên khắc dưới;

• Tồn tại nhiều cái dưới tặc bên trên, một cái sống nhiều cái bên trên khắc dưới;

• Tồn tại dưới tặc bên trên, không có bên trên khắc dưới;

• Không có dưới tặc bên trên, tồn tại một cái bên trên khắc dưới;

• Không có dưới tặc bên trên, tồn tại nhiều cái bên trên khắc dưới;

• Tồn tại một cái sống nhiều cái dưới tặc bên trên, không có bên trên khắc dưới !

Tại tặc khắc pháp ở bên trong, chủ yếu là nhằm vào chỉ có một cái dưới tặc bên trên, hoặc không có dưới tặc , mà chỉ có một cái bên trên khắc ở dưới tình hình , hoặc một hoặc nhiều cái bên trên khắc cùng một cái dưới tặc !

Cho ví dụ thuyết minh:

So với như mão đem tị thời quý tị nhật , bắt đầu quẻ khóa ! Như hình sau

• Bốn khóa ở bên trong , có trên dưới khắc quan hệ , chỉ có thứ tư khóa , mão khắc sửu , là dưới tặc bên trên, thì lấy mão bên trên sửu là sơ truyền , sửu bên trên hợi là trong truyền , hợi bên trên dậu là mạt truyền !

• Ba truyền chính là sửu hợi dậu !

So với như mão đem tị thời tân tị nhật , bắt đầu quẻ khóa ! Như hình sau:

• Vừa có bên trên khắc dưới, ngọ khắc thân , cũng có mão khắc sửu , dưới tặc ! Tại loại này tình hình dưới, chỉ lấy dưới tặc !

• Ba truyền hay là sửu hợi dậu !

So với như: dần đem giờ thìn tân mão nhật , bắt đầu quẻ khóa ! Như hình sau

• Không có dưới tặc , chỉ có ngọ khắc thân , thì lấy bên trên khắc là dụng !

• Sơ truyền là ngọ , ba truyền là ngọ thần dần !

Này là làm tặc khắc pháp !

Dưới thiên giới thiệu so với dụng pháp

Đạo, ngay tại bên người chúng ta !