| Tiền trình sĩ vào Ứng cống nguyên đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu đinh sửu nhật ngọ đem giờ mùi . Thanh không hổ thường Thần tị ngọ mùi quý tỵ không hổ quan bính tý tỵ Phác thảo mão thân huyền hợi tý tị ngọ quan ất hợi quý Hợp dần dậu âm tử sửu ngọ đinh tử giáp tuất sau Sửu tử hợi tuất Chu tỵ quý sau Thiệu tiên sinh nói: này khóa mặc dù khôi đỗ thiên cửa , không làm cách trở luận , chính là lục nghi đở che chở , tam kỳ củng thanh tú , nhỏ thì lang quan , lớn thì người hầu , mùi dịch lượng vậy . Bởi vì có người sống chi công , thượng thiên giảm phúc , bắc đẩu củng thân , ba quang củng căn cứ , lộc thần thúc ép , ngay hôm đó lộc ăn vậy . Người thấy vậy khóa , đem gọi là thoái ngay cả như , thật tình không biết giáp tuất tuần , tuất là lục nghi , tuất gia tăng can gọi là của chỉ lên trời , hợi tý sửu là tam kỳ củng căn cứ , ngọ chính là đinh lộc gặp can , nhật lộc đở thân , hành năm đồng thời bức bạch hổ , là thúc quan phù sứ, quý nhân tại tam kỳ ở bên trong , trước sau củng của , rắn này là cát tướng, tên trước một tiên phong , cao giáp chắc chắn vậy . Đinh đức tại hợi , tuất hợi tý đều thuần âm , bạn cũ âm đức hồng đại , thần minh giáng phúc vậy . Hợi là thượng đế , tử là tử vi , sửu là bắc đẩu , là lấy được thượng thiên của giảm phúc vậy . Khảo thi của cống nguyên 38 tuổi bắc lỗ phạm một bên, y tại kinh mang bạn bè hơn ba mươi bối phận, che chở lý gia trạch quyến hơn bảy mươi miệng , gồm không biết tính danh giả ba mươi bảy người; lại lấy chỗ đi thuyền cùng bằng hữu thuyền chở đưa đám người , tự tỉ lệ bạn bè ven bờ phương tây đi , này nguyên do tiên sinh gặp khóa , biết ngay âm đức nâng đở vậy . Sau cống nguyên quan đến lễ bộ , quý thọ song toàn . Nào thanh tú mới kỷ mùi sinh năm 11 tuổi xem dự thi , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem giờ dậu . Thích hàm nói: cổ bản tác nào thiếu can , kỷ mùi tháng nhuận ngày mười ba sửu thời sinh . Tỵ Chu hợp phác thảo Thân dậu tuất hợi hợp quý hổ phác thảo tài mậu dần hổ Quý mùi tử thanh tuất mùi dần hợi quan tân tị âm Sau ngọ sửu không mùi thần hợi canh Huynh thân tỵ ◎ Tị thần mão dần Âm huyền thường hổ Thiệu tiên sinh nói: nào trượng đã lưỡng thứ phó thí , năm nay mặc dù xem thử cũng không trong . Duy lệnh lang hai mươi tám danh . Nào nói: ngã tử học hành ít, an đắc trong? Tiên sinh nói: này khóa tàn thu tuy có thích , lại có bi thương , tháng mười phòng có xuy cữu chi mộng . Nào trượng lúc này nhìn trong quá mức tiếp xúc , gặp trường bệnh ngăn trở , con hắn nhập trường , toàn bộ không đắc ý , cùng yết bảng , quả trong hai mươi tám danh . Tiên sinh nói: nào trượng không vào trường , chính sứ lệnh lang trong vậy . Nếu nhập trường nhất định không dạy tử làm văn tự như vậy , không được thứ nhất định vậy . Ta trượng ngũ tuần sau được quan , một hai năm lúc thọ ngăn trở , không được độ Giáp Tý của một tuần vậy . Che mặt trời bên trên hợi là canh chi tử tôn , đến đoạt canh khí độ , canh đi sinh thủy , lại được câu trần , không rơi thứ vậy , nguyên do tử được kiểu trung quốc . Hợi bốn thân bảy , bốn bảy hai mươi tám vậy . Hợi là thủy đạo, phác thảo chính là trệ thần , gia tăng nhật bên trên, nguyên nhân bản thân kiết lỵ . Canh lấy dần làm vợ , gia tăng trộm khí bên trên, gặp tại tháng mười, bạch hổ lại gia tăng , nguyên do tang thê . Dần tài gia tăng hợi , mặc dù tách khí , lại lục hợp mà trường sinh , không biết chính là thoát bên trên gặp thoát , nguyên nhân thiệu hình phương dám dưới này miệng . Như thế không phải bạch hổ nhân của , nó lại không thể này đoán vậy . Thích hàm thiết cho là can chi nhân tang môn điếu khách , hành năm bên trên lại gặp điếu khách , chủ đồ tang . Dần tài nhân hổ , mà gia tăng tang môn của bên trên, mà lại hành năm bên trên mùi vừa là dần tài mộ , tài chính là thê , vì vậy tang thê đoán vậy . Đêm quý ở trạch nhân mùi ngậm miệng , lại là bản mệnh , nguyên nhân tương lai tuy được quan , không lâu tức tử . Mùi mặc dù đêm quý gia tăng trạch , tuy nhiên tử tức ở bên trong, thì điềm tại trước vậy . Mà thiệu hình phục mây Hà Quân tự ở bên trong, nào ư? Đóng mùi hệ nào hình bản mệnh , nguyên nhân mây mà thôi. Không thể không có biết . Tử tôn sinh trưởng sinh địa, thoát nhật , đoạt ngày canh chi thần , là tử tôn được thứ hiện ra vậy . Dần tại hợi địa, dần là thư tịch , dần sinh tị hỏa , tị sinh thân . Tháng mười xây hợi , dần mười chết thần . Thê tài phát sinh dụng , không làm nổi . Nhật Đức được tam hình xung khắc . Sau nào hình 57 tuổi cùng thứ , 59 tuổi chết vậy . Ứng thanh tú mới xem tiền trình , cũng được này khóa . Thích hàm nói: ứng thanh tú mới mặc dù đồng được này khóa , mà nguyệt tương nhất định bất đồng , nguyên nhân chỗ đoán cũng khác . Cổ bản kỷ dậu tháng giêng đồng thời không ứng thanh tú mới khóa vậy . Tỵ Chu hợp phác thảo Thân dậu tuất hợi hợp quý hổ phác thảo tài mậu dần hổ Quý mùi tử thanh tuất mùi dần hợi quan tân tị âm Sau ngọ sửu không mùi thần hợi canh Huynh thân tỵ ◎ Tị thần mão dần Âm huyền thường hổ Thiệu tiên sinh nói: này khóa trước mất sau được , trước nhẹ sau thực , hao tổn phí lấy hết , lại được Thê tài bắt đầu trợ giúp lập nghiệp . Bởi vì thuỷ lợi trúng được tài , không thể không có biết . Nếu cầu vấn công danh , không thể được vậy . Tuy là bại tận lại phát sinh , huynh đệ đồng thời tản mát , chỗ đáng mừng giả , thê cùng tử thành gia , những năm cuối hưởng phúc có thọ , liền cửa hàng phòng nơi sinh sống , trạch bỏ vô khí vậy . Che mặt trời bên trên gặp hợi , kim sinh thủy mà tách khí , tự nhiên được thoát không được phát sinh vậy . Lại tại thoát bên trên phát sinh dụng , thoát bên trên gặp thoát , nhất định thi thư hoang phế , gia đạo trống rỗng , mới gặp thê cung , dẫn quy vào trong truyền trường sinh , dần trưởng sanh ở hợi , trong lại dẫn quy mạt truyền , đã thấy bản thân , là phá bại sau phương được vợ lập nghiệp , bởi vì có phúc . Ứng quả được nhà vợ làm rượu sinh lý , bầy con đều tốt , sau đó hưởng phúc mà cuối cùng . Che mặt trời bên trên sơ truyền đều thoát , lại được thê hào dẫn quy sinh lộ; dần bên trên tị chính là canh trường sinh vậy . Mạt truyền thân gia tăng tị , là được sinh lộ tại mạt truyền . Nguyên nhân chủ cuối đời hanh phúc vậy . Mạt thân chính là lộc thần , nguyên nhân cuối đời hưởng phúc . Thích hàm nói: tị là cửa hàng nghiệp , lộc gia tăng của , nguyên nhân bởi vì làm rượu sinh lý mà lập nghiệp , nhưng ứng thanh tú mới không biết là năm nào mệnh . Tìm đọc mỗi bên sách đều không chở , đóng hiện tại đã dật của vậy . Hết thẩy xem tiền trình , lộc nặng như tài , thiệu hình chư án giống nhau , có thể kiểm tra mà biết . Từ đem sĩ tân mão sinh mười tám tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu mậu thìn nhật chưa đem tị lúc. Từ đem sĩ sinh tại tân mão năm ngày ba mươi tháng ba tị lúc. Không hổ thường huyền Mùi thân dậu tuất hổ thanh thường không tử nhâm thân hổ Thanh ngọ hợi âm thân ngọ dậu mùi Huynh tuất huyền ◎ Phác thảo tị tử sau ngọ thần mùi mậu tài Giáp Tý sau ⊙ Thần mão dần sửu Hợp Chu tỵ quý Thiệu tiên sinh nói: liên quan ba vực sâu sổ chủ cực khổ , bôn ba bôn ba , lao lực không làm nổi , can chi buổi sáng cùng mùi hợp , xuất thân rất hay , lịch sự ba dạy , lưỡng đinh bên trên phục , thân là tử tôn , ở ngọ hỏa bên trên, khó là tử tức , nhật sau lấy đệ là tử , thê lại bởi vì sản mà chết , chỗ dạy của kém , một nhâm viễn , một chụi khổ cực , cuối cùng chết bởi ngoại châu vậy . Bốn mươi lăm bốn mươi sáu hành năm đến tí sửu , là qua ba vực sâu của ngoại , như thế mặc dù trôi qua năm này , cũng không nên việc vậy . Đóng liên quan ba vực sâu , một truyền xa một truyền , lại nhập không vong đi tới , tình hình sơ truyền tử tức ở dương nhận quỷ bên trên, nguyên nhân khó có được tử , trong truyền đồng loại vì huynh đệ , gia tăng tử tức bên trên, lúc này lấy đệ là tử , mạt thê hào tọa không , thiên sau uế thần , gia tăng của không tốt , nguyên nhân bởi vì sản mà chết . Mậu thìn can chi đều là đông nam thần , tân mão mệnh lại là đông phương , ba truyền ngược lại chảy vào phương tây phương , vậy càng liên quan ba vực sâu , thuận hành rơi vào tây bắc , nguyên nhân chết bởi ngoại châu . Truyền cũng không về , nguyên nhân tử cũng không quy vậy . Từ nhị mười năm bên trên thuyên thử ở bên trong, năm đó dạy nhạc châu úy , hai mươi bảy đinh phụ buồn , hai mươi chín dạy hồn châu úy , ba mươi đinh mẫu buồn , ba mươi ba dạy châu chủ quản hộ , năm đó đông đi bất luận cái gì , ba mươi bốn thê bởi vì sản vong , có tứ nữ , sau đó lấy tiểu đệ là tử , đảm nhiệm đủ lại dạy Quảng Tây nói học can quan , lại dạy quảng châu đông quản huyện , năm bốn mươi năm , sau đó vong tại cái đó , con riêng sau đó nhà tại cái đó mà không quy . Mậu thai tại tử vi nguyệt phá , sinh tử thần tọa không vong , lại tang xe tuất khóc thần nguyên nhân bởi vì sản chết. Từ giáo sư mậu tý sinh hai 11 tuổi xem tiền trình mậu thân năm giáp tháng dần bính dần nhật hợi đem giờ thân . Hợp Chu tỵ quý Thân dậu tuất hợi hợp không quý hợp tài nhâm thân hợp Phác thảo mùi tử sau thân tị hợi thân quan hợi quý ◎ Thanh ngọ sửu âm tị dần thân bính phụ bính dần huyền ⊙ Tị thần mão dần Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: thân bản thời gặp nhật , là Nhật khắc , lại bính làm phu , thân làm vợ , sơ truyền lại gặp nó bên trên, không vong lại gặp thê cung , nhãn dưới chủ khắc vợ , hợi bốn chủ khắc bốn thê , giữa đông tử tức cũng khắc , lấy lục hợp không được mà vậy . Thân là tây nam của kim , đến tị của lô dã bên trên, tất có thanh danh tại tây bắc vậy . Thân nhân hôm nay của mã , bốn chiều đều là , lớn tuổi trải qua bất luận cái gì , đến già không biết mỏi mệt vậy . Trạch bên trên bính hỏa được dần mà sinh , không thể lấy ngoại nội nói vậy . Đem bốn mươi nhất định gặp họ tào người mà hiện thân , lại tọa bản mệnh của mã mà trường sinh , nguyên do đến già không biết mỏi mệt vậy . Cuối cùng sáu tào , trong truyền hợi chính là nguyệt tương , bất luận không vong , nhưng thời thiếu trễ. Nguyệt tương quý nhân gặp thời bên trên, lại tới người làm truyền , bốn năm sau đó , liền hiển , tự giáng trướng , từ đây đạt đến thiên đình . Lại dần đến ruột , tháng mười một Thiên Mã thiên dần gặp thiên môn , huyền quy bản nhà , là đen sát , trong truyền vừa có thiên môn , mạt lại tại thiên môn bên trên gặp thiên, thiên nhất định xuất bờ cõi gặp chư hầu , sau đó nhập phụng thiên tử , đến chỗ sáu tào trong vùng hình chức giả , hung tinh của nguyên nhân vậy . Bốn chiều chủ thế thiên mà thủ bốn phương , nhất định bốn bất luận cái gì vậy . Từ quân năm đó mãn tang từ cát , được giang châu đức trị huyện lệnh , thứ bất luận cái gì tháng hai , thứ bất luận cái gì tháng năm , tang thê dương thị , canh tuất tái giá lý thị , tân hợi năm tuyên phủ sứ Lưu Đại Trung tiến cử hiền tài , được chư vương phủ giáo sư , lý thị lại vong , lại cưới mao thị , này ứng trong truyền của hợi , tự giáng trướng mà vào giáng trướng , từ đây đạt đến nội đình , quả nhiên bốn năm tự chư Vương giáo sư , xuất làm tha châu thông phán , đinh mẫu buồn , lại được Tuyên châu thông phán , là thời tào lặn tri châu , chính là phụng đại liên quan thượng khách , tào vào kinh thành bởi vì tiến của , từ theo đi , mao thị chết , tái giá giang thị , chuyển biết sông âm châu quân , triệu là giám xem xét ngự sử , tháng bảy ngoại trừ lại bộ thị lang , xuất làm vâng lệnh đi sứ gồm Xu Mật Viện nhận chỉ , 86 , đến già không biết mỏi mệt . Thân làm vợ , bên trên nhân lục hợp , là thê nhập quan tài . Chính thời thân nguyên nhân , đoán nhãn dưới khắc vợ . Tháng mười tử khí tại mão , gia tăng mệnh , lục hợp gia tăng thân , Mão mộc tuyệt thân , nguyên nhân nói khắc tử . Thân là Nhật mã , truyền tống nguyên nhân có thanh danh , nói tây bắc giả tự thân truyền hợi vậy . Hợi gặp thân sinh bản mệnh của mã , lục hợp là bạn bè được quý , bởi vì tiến bản thân được quan . Quý bên trên dần là công tào , nhân nguyên vũ là quân nhân bản gia , là đen sát , nguyên nhân chủ sáu tào trong hình bộ , cũng là họ tào tiến cử . Dần gặp thiên môn , dần huyền gia tăng hợi vậy . Thân là tây bắc kim phương , tị gấp đến cái đó nung thân thành dụng cụ . Lại tị là lô , mặc dù làm thiên không , như thế tị tại dần được sinh , không được vi không lô vậy . Dương thanh tú mới Tân Mùi sinh 39 tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng hai canh tuất nhật hợi đem giờ thìn . Tỵ quý sau âm Tử sửu dần mão tỵ thường hợp âm phụ canh tuất hợp ⊙ Chu hợi thần huyền tý tị tuất mão quan ất tị thường Hợp tuất tị thường tị tuất mão canh tử Nhâm Tý tỵ Dậu thân mùi ngọ Phác thảo thanh không hổ Thiệu tiên sinh nói: đến già bôn ba , chỉ là kẻ sĩ sách sẽ mà thôi . Canh bên trên gặp mão không , đã là gỗ mục , chẳng chịu được mài khắc . Chỉ có chước vòng nhẹ danh , tuất là điển hình , cũng thất bại địa, tuy là tị của lô hỏa , lại không điển hình chế tạo , mạt truyền trộm khí , chủ tử tôn không đọc sách , thích hợp đổi nghề gặp tại cửa hàng nghiệp của bên trên, bốn năm sau được cửa hàng phòng làm nhà , gia kế mặc dù không rộng , cũng không cơ hàn , tử tôn lấy mài nước cối đá giã gạo bằng sức nước vì sanh kế rất tốt . Đóng chước vòng không thành , dừng lại có thể làm cối đá giã gạo bằng sức nước chi luân , mài giã của loại mà thôi . Mặc dù bất phú quý , đã có thọ . Kim trường sanh ở tị , tị bốn , hai tị được tám , tị bên trên gặp tử được chín , tám chín 72 vậy . Dương học hành rộng lớn , mệt mỏi thử không được ở bên trong, sau từ thị lang tri châu , khiến cho Quyền giáo sư , người hiệu Dương giáo sư , quả là hư danh . Bốn mươi hai được chia cửa hàng phòng nơi sinh sống , con hắn làm cối đá giã gạo bằng sức nước sinh lý , quả như tiên sinh chi ngôn . Ứng thanh tú mới bản mệnh dậu xem tiền trình kỷ mão nhật ngọ đem sửu lúc. Chu hợp phác thảo thanh Tuất hợi tử sửu thanh quý huyền phác thảo phụ tân tị huyền Tỵ dậu dần không sửu thân tị tử Huynh giáp tuất Chu Quý thân mão hổ thân mão tử kỷ quan kỷ mão hổ Mùi ngọ tị thần Sau âm huyền thường Thiệu tiên sinh nói: khóa chủ ngô huynh tính toán trong lòng nhiều, mà lại độc , lấy chuột Kỵ đầu dê bên trên, gà sợ chó sủa cổ họng . Phàm hành đều là đố Kỵ tâm , dễ ngửi thị phi , dễ nói người ngắn , nguyên do diệt tiền trình vậy . Hết thẩy thất sát nguyên thần , nếu xem tiền trình , thêm sinh đố Kỵ , thường xem đa phần chủ sự thể tiếp xúc hại . Sơ phá nhân vũ , lại là Dịch Mã , trực tiếp đông chỉ phương tây , đi chạy xuống phía nam bắc , thêm đồ thêm kiếm người . Thân trạch đều có quý nhân , mà tử làm câu trần , thân làm không vong , gọi là của chỉ lời nói suông không . Kỷ lấy tị là cha mẹ , gia tăng thê cung , làm vợ chế , lại ngồi ngựa cùng phá toái , phải không tại thị dựa , tung tích bất định , một không đủ vậy . Tử tức dựa thân , là thân khắc , tử tức khó có được , hai không đủ vậy . Thân phạm không vong , làm đêm quý gia tăng trạch , là thần như bất an , ba không đủ vậy . Thê tới người cung , trên dưới áo jacket , nếu không phải bất hòa, liền nhiều bệnh bệnh , bốn không đủ vậy . Chế tạo ấn nhân hiên của khóa , tị làm nguyên vũ gia tăng tử , phát hỏa xuống nước , nguyên vũ làm tặc , gọi là của đi loại . Mão làm bạch hổ gia tăng tuất , gọi là của phá mô hình . Hổ tổn thương mão , vừa là rớt hiên , nguyên nhân chủ công danh không thành . Mà lại phòng che rớt của họa vậy . Sau đến nhâm tuất tháng hai bởi vì tranh giành dịch nhân kiệu vào thành , rớt mà chiết đủ , huyết khí bên trên công mà chết. Đóng mão là xe kiệu con la , kỷ thổ chết bởi mão , chi thần chặc nhất , nếu không phải kỷ mão nhật , không thể nói chết. Diệp trợ giáo bốn 15 tuổi xem tiền trình , mậu dần nhật thân đem giờ mùi . Thanh không hổ thường Ngọ mùi thân dậu hợp Chu không thanh Huynh canh thìn hợp Phác thảo tị tuất huyền thần mão mùi ngọ phụ tân tị phác thảo Hợp thần hợi âm mão dần ngọ mậu phụ Nhâm Ngọ thanh Mão dần sửu tử Chu tỵ quý sau Thiệu tiên sinh nói: can chi đều là thiên la dương nhận , bốn khóa phát sinh truyền quy về nhật bên trên, chủ nhãn dưới đi bất luận cái gì , nhưng giá trị la lưỡi , năm sau dần đi đến địa bàn hợi bên trên gặp tử , tức góp hôm nay của địa võng . Năm sau nhất định ngăn trở phụ tang . Bốn mươi chín tuổi đến dần bên trên gặp mão , chính là hôm nay chi thần , mão sáu số , sơ thần năm số , trong tị bốn số , cùng mười lăm năm . Hợp tác giám chủ quản chức vụ , mười sáu mười bảy năm giáng xuống quan rỗi rãnh ở; lại tám năm , ngay cả mười lăm năm trước cùng 23 năm mà thọ ngăn trở . Tiên sinh lấy mão thìn tị tam vị , cùng mười lăm năm , mà không cùng ngọ giả , nào ư? Đóng lấy từ chi bên trên dĩ lệ mà đến , nguyên nhân thiên chuyển , vừa đến ngọ dương nhận bên trên liền không tốt, ngọ chín số , tám năm xuất ngọ , nguyên do chết vậy . Mậu ban ngày ngọ là cha lại nhân thanh long; năm bên trên tử xung ngọ dương nhận khắc cha . Mão chính là mậu của quan , mão bên trên gặp thần , thần là giám chủ quản , tại sơ truyền nguyên nhân có là quan . Ba năm do tị đến đến ngọ , mộ tuyệt của địa, lại ngọ phá mão . Y thanh tú mới mậu thìn sinh bốn 11 tuổi xem khoa thử , mậu thân năm quý hợi nhật chưa đem tị lúc. Chu hợp phác thảo thanh Mùi thân dậu tuất âm thường quý âm quan sửu thường ◎ Tỵ ngọ hợi không mão sửu tị mão tử ất mão âm ⊙ Quý tị tử hổ sửu hợi mão quý tài đinh tị quý Thần mão dần sửu Sau âm huyền thường Thiệu tiên sinh nói: khóa danh xuất hộ , xem thử thì cát . Thái âm nhân mão làm mạc quý , gia tăng nhật can , lại nhật quý ở mạt truyền , trước hối sau minh , định đăng khoa vậy . Sang năm năm giáp chắc chắn vậy . Đóng quý hợi chính là lục giáp cực nhật , nhật đến liền chi , chủ suốt đời như vậy mà thôi . Mừng đến cũ trùm hối trất , tư đạo phát sinh huy ra . Mạc quý truyền ra lại xuất mà hướng nhật quý , nhật quý ở đêm quý của bên trên, nguyên nhân trước hối sau minh . Mà lại hành năm ngọ bên trên nhân thân , là can chi trường sinh , hệ văn tinh học đường , thu về nhật quý , dần bên trên thần là năm này , ngày đêm quý nhân củng của , nguyên nhân nhất định cùng thứ vậy . Y chính là y tri huyện của đệ , luôn thi không được ở bên trong, nay tiên sinh hứa trong đó , cừ quá mức không tin , cùng thử quả được thứ , năm sau trong năm giáp vậy . Ứng chùa bộ giáp tuất sinh 36 tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng bảy đinh sửu nhật ngọ đem giờ thìn . Phác thảo hợp Chu tỵ Mùi thân dậu tuất không thường quý Chu tài dậu Chu ◎ Thanh ngọ hợi quý tị mão hợi dậu quan ất hợi quý ⊙ Không tị tử sau mão sửu dậu đinh tử đinh sửu âm Thần mão dần sửu Hổ thường huyền âm Thiệu tiên sinh nói: chùa bộ trung niên , thủy làm quan tinh , thích hợp làm sớm lang , có thể khó xử cùng . Nhịn nào tràn đầy cục đều là quý nhân , là đa mưu vậy . Thân cùng trung học sơ cấp giai không , mộ mười không được một , là đồ hao tâm vậy . Nhật bên trên phát sinh dụng gia tăng hợi quan tinh , mạt truyền chi lại gia tăng hợi bên trên, ngày hôm đó chi đầu tuyệt , chi tới đón tuyệt , gồm chi bên trên được Mão mộc , đinh hỏa bại vào mão , sửu thổ chết bởi mão , này không phải tửu sắc sự tình . Che mặt trời bên trên thái tuế làm tước , là muốn lên lớp giảng bài nói sự tình , vì thế ích lợi gì? Đồ biếm vọt mà thôi. Như thế chùa bộ chỗ mệt có hai , đoán đến như thế , nó một ái thiếp mà tiện thê , thứ hai bất hiếu mẫu , nguyên nhân diệt tiền trình , mà lại thọ không được vĩnh cửu . Nếu có thể thay đổi qua , còn có thể cả đời vậy . Ứng hắc hắc mà đi , quả làm sách mười đầu một đường bên trên, nội bốn điều nói trương sương lưu bốn sương các loại, hoặc chết hoặc vọt , thực vô tội . Lúc này tần cối chính ngại nói vậy , nếu không phải chỉ minh , nhất định tuyển vọt biếm vậy . Che mặt trời bên trên thái tuế làm tước , là muốn lên lớp giảng bài vậy . Nhật quý làm quỷ , gia tăng tuổi kỳ kạn , là lên lớp giảng bài nhất định vọt vậy . Ba truyền cùng nhật bên trên đều quý nhân , quý thêm không quý , mộ mười không được một vậy . Đinh nhật thân làm vợ , dậu làm thiếp , dậu gia tăng nhật bên trên, phu lại làm quý nhân gia tăng của , ngược lại khắc thân , thân lại không vong , là ái thiếp mà tiện thê vậy . Đinh lấy mão là mẹ , mà dậu chế của , là ái thiếp mà không kính mẫu vậy . Mẫu bản cung gặp tị , sẽ nổi lên dậu sửu , là cùng mẫu cách mà không ở chung vậy . Đinh tự bại mão , chết dậu , tuyệt hợi , mệt luân tổn thương bản , tạo vật không dung , nào hỏi tiền trình a? Nếu năng lượng khắc kỷ tu đức thì có thể, nếu không họa không trở tay kịp vậy . Dậu , đinh thiếp vậy; tân , đinh thê vậy . Thiếp gia tăng nhật bên trên, ái thiếp vậy . Tân nhập hợi ở bên trong, bính nhật tuyệt . Mão , đinh mẫu vậy. Dậu khắc của , ái thiếp chế mẫu , khiến mẫu cùng vợ đều có trạch bên trên, mà duy nhất cùng thiếp ở . Dậu sửu , tòng cách khóa . Mã biết thừa vừa làm tống phùng thừa mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi , xem lên chức . Kỷ dậu năm tháng mười bính tý nhật mão đem sửu lúc. Chu tỵ quý sau Mùi thân dậu tuất thanh hổ quý Chu tử canh thìn thanh Hợp ngọ hợi âm thần dần dậu mùi Huynh Nhâm Ngọ hợp Phác thảo tị Tử Huyền dần tử mùi bính tài thân tỵ ◎ Thần mão dần sửu Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày , bản chủ lên chức tượng , nhưng ngại đăng không quá quan . Quan giả , tử nhật vậy . Đoán không quá quan , khó mà lên chức . Nếu nảy qua thì lại vào duệ thoái nhanh , nhãn dưới tất có ngăn trở , nhà bên trên nhũ nhân định khó xa xưa . Bạch hổ nhập trạch , phụ mẫu nhân của , chủ phụ mẫu quan tài nội con mối hao mòn xấu , sau đó thành hoạ tội , bất lợi tử tôn . Đóng thần là mệnh , là bính hỏa tử tôn , tự tử dâng lên đăng ba ngày , lại cập thân mà dừng lại ngọ đụng tị mà dừng lại , cho nên viết cập thân , mạt truyền mặc dù xuyên thấu qua thân đi , lại là không vong , nguyên do tử tôn bất lợi vậy . Triệu đem sĩ đinh tị sinh mười hai tuổi xem võ thí , mậu thân năm mười hai nguyệt canh thìn thời gian đem giờ tý . Triệu sinh tại đinh tị năm ngày bảy tháng sáu hợi lúc. Chu tỵ quý sau Tị ngọ mùi thân hợp hợp sau sau Huynh thân sau ◎⊙ Hợp thần dậu âm thần thần thân thân tài mậu dần thanh Phác thảo mão tuất huyền thần thần thân canh quan tân tị Chu Dần sửu tử hợi Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: đem sĩ lộc , chính là hư lộc vậy . Phu võ chức binh quyền , duy phải kim thịnh , vô kim hà vũ? Này khóa không vũ có văn , nay bất luận cái gì nhất định không được đi , đổi nhạc miếu chức vụ , liền cái đó chỗ thích hợp học hành lấy khoa thứ vậy . Kỷ dậu trúng cử , canh tuất đăng khoa , nhị giáp hai mươi một danh . Đóng canh lộc tại thân , lộc không , thái thường lại không vào truyền , nguyên nhân không thể là vũ . Dần bên trên thanh long nhập miếu , thiên sau là ân trạch thần , nguyên nhân thích hợp học văn . Mạt tị làm chu tước , một làm trưởng sinh , vừa là quan tinh học đường , nguyên nhân chủ khoa giáp . Nhật can thiên địa bàn giai không , lộc không , nguyên nhân vũ không thành . Thích hợp nhạc miếu giả , trạch bên trên gặp thần , thần là núi đồi , dần là miếu , nguyên nhân thích hợp liền nhạc miếu học hành mà lấy công danh vậy . Triệu không tin , hậu quả không được đi quảng nam bất luận cái gì , sau đó dạy đầm châu nhạc miếu , bởi vì mời mấy người đồng học hành , kỷ dậu đầu quốc tử giám trúng cử , canh tuất cùng thứ . Mạt truyền lệnh bên trên tị nhân chu tước là văn chương , lại nhật trưởng sinh học nhà quan tinh , canh đức tại thân cùng tị hợp , nên được quan văn . Nhăn đại quan nhân canh thìn sinh ba mươi tuổi xem tỷ thí cung mã lấy công danh , kỷ dậu năm đầu tháng tư một mậu thân nhật dậu đem giờ thân . Thanh không hổ thường Ngọ mùi thân dậu huyền thường không thanh Huynh canh tuất huyền Phác thảo tị tuất huyền tuất dậu mùi ngọ tử kỷ dậu thường Hợp thần hợi âm dậu thân ngọ mậu phụ bính ngọ thanh Mão dần sửu tử Chu tỵ quý sau Thiệu tiên sinh nói: khóa được mão tinh , danh nhìn thèm thuồng , trên người có mã mà không cung , mã vùng dương nhận , nếu gặp khô vàng mã , quyết không có thể cưỡi , là hắn đang hại . Tình hình chỗ đi của địa, có ô uế , không thể khiến bộ đồ mới người đang dựa , như muốn đi , cần trước phân giải nhương . Đóng can chi bên trên riêng phần mình hình , chủ khách không được đầu; hành năm bên trên thân , thân là mũi tên , nhưng không được địa. Can gặp dậu , chi gặp ngọ , danh bốn thắng sát , chủ mỗi bên sính nó năng lượng . Dương nhận ngọ làm ngọ làm thanh long , gần được binh bộ rủ xuống cố , sơ tuất làm nguyên vũ , lại lục hại , làm sao so với được trong? Đóng tị là cung , thân làm tiễn , bây giờ có mã có mũi tên , mà không cung , nguyên do sự tình cuối cùng không thành vậy . Nhăn hậu quả luôn thi không được ở bên trong, được triệu thị lang quyền binh bộ , chính là cùng anh ấy hư nhược quan hàm . Cung huyện úy tân tị sinh mười hai chín tuổi , xem tiền trình . Kỷ dậu năm tháng mười Nhâm Ngọ nhật dần đem giờ dần Chu hợp phác thảo thanh Tị ngọ mùi thân hợp hợp thường thường Huynh ất hợi thường Tỵ thần dậu không ngọ ngọ hợi hợi tài Nhâm Ngọ hợp Quý mão tuất hổ ngọ ngọ hợi nhâm Huynh bính tý huyền Dần sửu tử hợi Sau âm huyền thường Thiệu tiên sinh nói: này sách giáo khoa thân , hiện tại mang lộc , lại gồm thái thường , tất có kiêm chức sự tình , bổng lộc cũng tăng . Nếu bàn về lên chức chuyển thì mùi . Đóng can chi tự hình , nhật sau bởi vì sau kỳ sủng , sau đó làm không được liêm sự tình , lại bởi vì đóng một ái thiếp , ham mê nữ sắc tìm chữa bệnh mà chữa , muốn phân giải bất luận cái gì không được , hạnh gặp một từ ngoài đến giám chủ quản khẩn báo cho biết , sau đó được phân giải đảm nhiệm. Phục ngâm thời dưới mùi phát sinh , chỉ chờ thay thời tự thấy mà thôi. Đóng can chi tự hình , chủ tự mãn , nguyệt kiến trước một thần , tử bên trên là nguyên vũ , chính là là trời chữa bệnh , vọt lên hành năm buổi sáng của lục hợp , ban ngày quý lại nhân về sau, là can của thiên tài , chính là thiếp vậy . Bên trên gặp vũ hợp về sau, nguyên nhân chủ ham mê nữ sắc bất chính , tử vừa là thiên chữa bệnh , nguyên nhân chủ tìm chữa bệnh hiện ra . Tý Ngọ chính là quan viên qua lại chỗ , con đường thần vậy . Nguyệt kiến trước thần là ngoại giám chủ quản , nhất định ngoại ngoại trừ phương phân giải . Cung úy bởi vì chủ bộ xấu đi , sau đó quyền kỳ chức , quá thủ cưng chìu , sau đó dựa nếu không người nào , chính là can chi tự hình , nguyên nhân tự mãn vậy . Lại đóng một thiếp , dưới hơi nguyên hợp , thêm bất chính , hơn nói đều là nghiệm . Hợi lộc trọng đồng thời , là kiêm chức . Quách tuần hạt bản mệnh dần , hành năm dậu , xem đi bất luận cái gì , kỷ dậu năm mậu thân nguyệt dậu đem giờ tý . Quách sinh mậu dần năm ngày mười ba tháng sáu giờ tý , ba mươi hai tuổi đầu tháng tư một xem . Thanh phác thảo hợp Chu Dần mão thần tị thanh Chu thường thanh quan dần thanh ◎ Không sửu ngọ tỵ dần tị hợi dần tài tân hợi thường ⊙ Hổ Tử mùi quý tị thân dần mậu tử mậu thân sau Hợi tuất dậu thân Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: hết thẩy xem quan muốn gặp quan , nay dần giá trị rồng làm quan , nhịn nào dần không , nhất định không được vậy . Lại liền chi trạch đi tới làm chu tước , chính là mậu lộc gặp chi vậy. Trạch thần thân lại gia tăng hợi là mạt truyền , này sĩ đều là sống uổng . Đóng dần là quan tinh , tị là lộc vị , dần cưỡi rồng bất không , tức lúc đi bất luận cái gì , tức không ngược lại làm quỷ luận , quỷ đến bức nhật , đi nhật gia tăng chi , khắc chi của thân , chủ quyền nhiếp bất chính . Lại mậu lộc tại tị , tị cùng thân hợp , lộc tại chi , nguyên nhân chính bất luận cái gì không mong muốn , lại chính là lộc ăn . Nội chủ họ trần lâu không đủ , mà nên tây nam bên trên tránh hiềm nghi , đợi họ trần thối lui , phương được chính đảm nhiệm. Hành năm buổi sáng nhân tỵ , gặp hành thời bà chủ người quấn quanh vậy . Đặng quả tại năm đó tháng mười một bên trên bất luận cái gì , bởi vì sắp đặt nói hình cùng y tôn quý người có cừu hận , nguyên nhân đi tới nửa đường , sau đó không dám hướng về , trải qua ngạc châu , làm cùng thái thú có cũ , sau đó khiến quyền công sứ cùng thuế rượu . Đến năm sau tháng tám sắp đặt thay đi , đặng bắt đầu được đảm nhiệm. Từ học sĩ năm mậu thìn tháng giêng mùng bốn nhật giờ dần sinh , hành năm bốn 11 tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm hai Nguyệt Giáp Tý nhật hợi đem tị lúc. Chu tỵ quý sau Hợi tử sửu dần tỵ hổ sau thanh Huynh bính dần sau Hợp tuất mão âm tử ngọ dần thân quan nhâm thân thanh Phác thảo dậu thần huyền ngọ tử thân giáp Huynh bính dần sau Thân mùi ngọ tị Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: này khóa canh năm tuất từ sung mãn phân giải cùng thứ , con hắn chữa xuân thu cũng cùng thứ , tại năm giáp; bản thân cùng thứ , hát danh tại thứ ba giáp , con hắn thì nói cũng dính ân cùng thứ , tại thứ năm giáp; thuyên thử không được ở bên trong, tháng sáu dạy đầm châu chủ quản hộ , tháng bảy chết bệnh . Che mặt trời bên trên gặp thân , người đọc sách gặp của là không về sau, lại là thái tuế đến khắc thân , năm đó có thể thấy được không yên . Nào cho đến canh năm tuất cùng thứ phương chết a? Đóng hành năm bên trên Tý thủy sinh giáp mộc , trạch buổi sáng hỏa chế Thân kim , mà lại là thúc quan sứ giả , cần gặp quan mà sau chết. Cho đến canh năm tuất , hành năm tại thân , giáp mộc tuyệt ở thân , nguyên nhân chết. Sơ mạt dần làm thiên về sau, hai lần lưỡng lộ ân thần , tại quan tinh của bên trên, quan tinh gia tăng dần , giáp cùng dần đều là nhận nó ân trạch . Giáp chính là tôn quý vậy. Phụ vậy; dần chính là ti vậy. Tử vậy . Nguyên nhân đều dính ân . Canh năm tuất bỏ mình , giáp dần năm tử chết , chính là hình xung của nguyên nhân . Lại hành niên thần khắc thứ ba khóa , tử thần nhân bạch hổ nhập trạch , là thủy khắc , lại giáp mộc lấy ngọ là tử tức , nguyên nhân tử nhất định được ương vậy . Tạ thiếu nguyên ất sửu sinh bốn 15 tuổi tuổi xem đi thi tỉnh , kỷ dậu năm chín Nguyệt Giáp Tý nhật mão đem giờ dần . Tỵ quý sau âm Ngọ mùi thân dậu thanh không hợp phác thảo tài mậu thìn hợp Chu tị tuất huyền dần sửu thần mão tử kỉ tỵ Chu Hợp thần hợi thường sửu tử mão giáp tử canh ngọ tỵ Mão dần sửu tử Phác thảo thanh không hổ Thiệu tiên sinh nói: tạ thiếu nguyên ba thứ đến trường , nay thứ định không được, càng năm thứ không được sau đó , không tránh được được trong văn học bệnh mà chết , phiền đổng huynh cùng anh ấy nói biết của , tương lai cũng phải khóa nghiệm , hơn không dám đối mặt nói vậy . Đóng giáp nhật dĩ lệ sinh đi , càng không hồi tưởng , dùng cái này nói của , không tri thức còn có thể , có thì bất lợi . Bởi vì hợi gia tăng tuất , hợi chính là giáp trưởng sinh học nhà , Giáp Tý tuần hợi tuất không vong , học đường gia tăng không , mà trạch bên trên nhật quý lại nhân thiên không , nguyên nhân nhẹ danh tri thức mà thôi. Trong mạt truyền tị ngọ bỏ đi , bất ngờ ngọ tâm bệnh , gặp tỵ bệnh hẳn phải chết . Tạ quả thi tỉnh không được ở bên trong, sau là tri thức không được sau đó , sau đó nhận hối lộ , lại là năm giáp , quá mức không như ý , trở về sau đó cố tình bệnh , năm tân dậu tháng mười một tốt . Đóng giáp mộc sinh tị ngọ tỵ tước chư hỏa , mộc lại theo hỏa phát hỏa lại đi chạy xuống phía nam , bản chủ liền chết. Bởi vì phía sau có hành năm gặp hợi , hợi gia tăng tuất , còn có nhẹ danh mà chưa chết mà thôi. Tạo hóa tiền định , nguyên do không do người vậy . Triệu hình xem tử quốc tử giám thử , con hắn năm mậu tý tháng giêng ngày mười ba giờ dậu sinh hai mươi hai tuổi , kỷ dậu năm tân tị thời gian đem hợi lúc. Phác thảo thanh không hổ Ngọ mùi thân dậu thanh phác thảo âm huyền quan Nhâm Ngọ phác thảo Hợp tị tuất thường mùi ngọ tử hợi phụ quý mùi thanh Chu thần hợi huyền ngọ tị hợi tân Huynh thân không ◎ Mão dần sửu tử Tỵ quý sau âm Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ xuất tinh , nếu không tiểu tiện chân tay đau nhức , tứ chi bất lực , hai tháng ba đều là bệnh nguyệt , tháng tư phương an , quan tinh gặp trù , nhất định nhập thiên trù . Năm nay nhất định cao ở bên trong, quan tinh làm mạc quý vậy. Quý sửu cùng thứ dần quý gia tăng sửu bên trên của nguyên nhân , chỉ là không được hưởng , cuối cùng ba 15 tuổi vậy . Triệu sinh tự mười chín tuổi thường họa mộng tinh , hình bởi vì bệnh , lấy tỳ cùng của là bạn , sợ nó không có phòng vậy . Năm đó phát sinh nâng , quý sửu cùng thứ , là chủ quản hộ , tháng ba đinh tị lại dạy chủ quản lý , kỷ mùi đinh buồn , quý hợi ba 15 tuổi thích hàm theo như này câu cho là năm kỷ sửu sinh . Ngày mười hai tháng mười chết. Đóng tháng mười tân bên trên gặp hợi làm nguyên vũ , một vàng sinh hai thủy , thủy chủ thận , tự nhiên di tiết , không hợp mạt lại nhập không , không bên trên lại thấy bầu trời , là được quan đồ không vậy . Thân bảy mùi tám , không vong giảm phân nửa , suốt đời là hợi khổ sở , nguyên nhân lại gặp năm quý hợi mà chết. Thiệu hai mươi một trống xem tôn tiền trình , đồng này số . Thiệu hình hệ quý tị năm ngày mười hai tháng tư sửu thời sinh , 76 tuổi , nó tôn hai mươi hai tuổi thích hàm theo như thiệu hình của năm tuổi cho là mậu thân năm xem , nó tôn chính là đinh hợi mệnh vậy Phác thảo thanh không hổ Ngọ mùi thân dậu thanh phác thảo âm huyền quan Nhâm Ngọ phác thảo Hợp tị tuất thường mùi ngọ tử hợi phụ quý mùi thanh Chu thần hợi huyền ngọ tị hợi tân Huynh thân không ◎ Mão dần sửu tử Tỵ quý sau âm Thiệu tiên sinh nói: khóa chủ hư tiết , trạch phát hỏa sinh thổ , thổ lại sinh kim , không được duy nhất tiền trình không hiện , còn có yểu tang của họa . Đóng ngay cả như thích vào , không thích không vong , càng bốn năm bệnh thận mà chết. Thiệu hình cháu quả gầy gò họa di tiết , đến năm nhâm mười hai nguyệt bỏ mình . Phu tân kim sinh hai thủy , sơ quỷ làm phác thảo , nếu nữ nhân xem tức cát , nam tử chưa lập gia đình là khắc vậy . Kỷ dậu cưới vợ về sau, thành lao mà tốt . Mạt truyền đồng loại không , chư tôn đều là trước sau tang . Đóng hợi gia tăng tân chính là trước mặt tách khí , ngọ phác thảo ngày hôm đó quý làm quỷ nhập trạch , thứ yếu bên trên đều là tự hình , tự chi bên trên một âm đến hợi chính là lục âm vậy. Một mực hành âm đạo , làm sao được lâu? Càng nào hỏi công danh? Thích hàm nói , khóa đồng đoán khác , bởi vì hợi là bản mệnh mà thoát can , nguyên nhân nó hung khá quá mức . Nào biết thừa bính dần ngày ba tháng hai giờ dậu sinh , bốn mười ba tuổi , xem đi bất luận cái gì , mậu thân năm mười hai nguyệt quý sửu nhật sửu đem giờ mùi . Không hổ thường huyền Hợi tử sửu dần thường Chu thường Chu quan Đinh Mùi Chu Thanh tuất mão âm sửu mùi sửu mùi quan quý sửu thường Phác thảo dậu thần sau mùi sửu mùi quý quan Đinh Mùi Chu Thân mùi ngọ tị Hợp Chu tỵ quý Thiệu tiên sinh nói: này khóa cũ chính bên trên lại gặp cũ chính , không biết đã có mấy năm . Nào nói: có ba năm . Tiên sinh nói: dùng cái này xem của , năm thứ sáu phương được đi đảm nhiệm. Dùng cái gì vì không như thế . Đóng nào muốn quy an huyện , được lại bộ kém một khảo thi , quả sáu năm đến đảm nhiệm. Tiên sinh nói: biết thừa cuối cùng này bất luận cái gì vậy . Quả sáu năm đến bất luận cái gì , tám năm tang quy . Đóng mậu thân năm , mùi là cũ chính , sơ tận thế thần đều là gặp, lại mười hai nguyệt nguyệt xây sửu , lại gia tăng tại cũ bên trên, lui tới đều là người cũ , nguyên nhân không được nhanh . Mùi tám là tám năm , đầy bàn là quỷ , sửu là mộ điền , mùi cùng thường gia tăng của , tất nhiên . Sắp đặt học dụ Tân Mùi ngày hai mươi tám tháng mười hai sinh 38 tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng chín giáp thân nhật thần nửa hợi lúc. Hợp phác thảo thanh không Tuất hợi tử sửu sau không thanh quý phụ mậu tý thanh ⊙ Chu dậu dần hổ ngọ sửu tử mùi tử quý tị âm Tỵ thân mão thường sửu thân mùi giáp tài bính tuất hợp Mùi ngọ tị thần Quý sau âm huyền Thiệu tiên sinh nói: can chi đều là mộ , chủ tiền trình trì trệ , mọi thứ bất thông . Nay thích giáp thân tuần mùi chính là không vong , bản thân mộ tức không , dần dần thứ bỏ đi , thứ thứ thuận lợi . Sơ truyền gặp quý nhân lục hại , bất lợi khảo thí , thiên nhà thái âm cũng không lợi nhuận , tuần mạt cuối cùng là bệnh nhiễu , thê cung gia tăng tử chủ không con , năm nay phòng được chữa bệnh cho người chỗ lầm , hành năm bên trên thân là chữa bệnh mà làm tỵ quỷ nguyên nhân tai , bản mệnh là mộc , mộ tại bản trên người , quý nhân lại nhân không , chính là nhẹ quý , trạch bên trên lại vùng mộ , trạch cũng không hiển , người cũng không hứng , ba mươi phát sinh phân giải liền không ăn thua gì , như chỗ mây mù ở bên trong, thê cũng không lợi nhuận . Người này quả được nhũ mẫu khí độ , được đau lòng tật , chín năm mà tốt , thê huyết bệnh năm năm tốt . Năm này họa lỵ , chữa bệnh cho người lầm là chứng nhiệt , mấy chết , canh năm thân vong . Mùi là mộc mộ . Thí chủ bộ ất hợi năm mùng hai tháng bảy nhật hợi thời sinh , ba mươi bốn tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm tháng chín mười năm bính thân nhật thần đem sửu lúc. Tỵ quý sau âm Thân dậu tuất hợi hổ âm âm tỵ tài bính thân tỵ ⊙ Chu mùi Tử Huyền dần hợi hợi thân quan kỷ hợi âm Hợp ngọ sửu thường hợi thân thân bính phụ nhâm dần hổ Tị thần mão dần Phác thảo thanh không hổ Thiệu tiên sinh nói: chi đến liền can , là can khắc , người này không chính trạch , thêm tại chùa xem cùng ngoại chỗ nơi sinh sống , hoặc tại nhà vợ . Đóng khóa danh người ở rể , nguyên do không chính ở vậy . Truyền kiến tỵ hổ nhất định thêm tang phục , tương lai cuối cùng tào chức . Mạt truyền dần làm hổ , cuối cùng mép nước , làm châu phủ chức quan mà thôi . Nó hậu quả đinh phụ mẫu bốn tang , quả tại Giáp Tý năm dạy sông âm quân biết ghi chép , kỉ tỵ có chuyện vậy . Đóng trạch gia tăng nhật được khắc , trạch bên trên gặp hợi , kim ngược lại đi sinh hợi , an đắc chính trạch? Mạt dần sinh tại hợi , bính sinh tại dần , là thủy biên châu phủ vậy . Dần là tào chức , nay biết ghi chép cũng vậy . Hết thẩy xem quan , dần thân là thiên chuyển chi thần , tức là xà hổ chỗ cào , nguyên nhân dừng ở biết ghi chép . Thiệu tử phẩm mậu dần đầu tháng ba một giờ thìn sinh , 31 tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm hai mươi tháng chín một nhâm dần nhật thần đem giờ dậu . Hợp Chu tỵ quý Tử sửu dần mão sau không Chu huyền tài giáp ngọ huyền Phác thảo hợi thần sau thần dậu sửu ngọ quan tân sửu Chu Thanh tuất tị âm dậu dần ngọ nhâm phụ bính thân hổ Dậu thân mùi ngọ Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: này khóa danh tứ tuyệt , mà lại can chi tự hình , có danh lục hại , nó bất lợi giả có ba: một giả ở phòng khác không chính vị , hai cái thê cung bất lợi , ba giả mắt không được minh , bởi vì cha hắn mộ phần bất lợi , đều là con mối , trái bờ đã trên không vậy , tiền trình không những không xa , lại mà lại thọ yểu , chín năm đem phòng nền tảng làm điền viên , nhà tan nát , quý tiện đều là bởi vì rượu mà bại vậy . Thiệu giải nguyên văn tiên sinh nói , muốn mở phụ mộ phần , bởi vì huynh đệ nhiều thêm không chịu hành , thê bất sinh tử , thường có huyết khí , đến tân hợi năm bệnh mắt vũ nhâm đều là hợi , áo jacket ngọ , nguyên nhân chủ năm Hợi mà ứng , nam nữ đều là bởi vì rượu mà bại , ất năm mão nhiều tháo dỡ phòng một nửa làm điền , một nửa làm vườn . Thiệu thị ở vào cửa hàng phòng thủy chết bởi mão , lại mão bên trên được tuất làm quỷ , nguyên nhân năm mão ứng , mậu ngọ thân tang , kỷ mùi mở phụ mộ phần , quả xương làm kiến ăn vậy . Đóng nhâm lấy thân là cha , phụ tại mộ thủ bạch hổ , chủ con mối . Nhật buổi sáng là nhãn làm vợ , hỏa tuyệt tại hợi , nguyên nhân bất lợi . Sửu gia tăng ngọ lục hại , sửu làm ruộng vườn , ngọ là phòng , thủy khắc ngọ mà phòng xấu , thổ khắc thủy mà thôi phòng thành điền viên , trạch bên trên gặp dậu , nhâm bại vào dậu , nguyên nhân là đánh bại , lại là phá toái , ông chủ phụ đều là bởi vì rượu bại vậy . Đặng thiếu can quý năm mùi mùng bảy tháng mười giờ thân sinh hai mươi sáu tuổi , mậu thân năm ngày hai mươi mốt tháng chín nhâm dần thần đem giờ mùi xem tiền trình . Hợp Chu tỵ quý Dần mão thần tị huyền không quý huyền tài tị quý ◎ Phác thảo sửu ngọ sau thân hợi tị thân tử nhâm dần hợp ⊙ Thanh tử mùi âm hợi dần thân nhâm Huynh kỷ hợi không Hợi tuất dậu thân Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: này khóa cùng trước khóa cùng lắm đồng , can chi đều là được bên trên sinh , nhật bên trên được thân trường sinh , lại liền đi sinh dần , sơ tị quý nhân làm tài , nhật bên trên trường sinh học nhà , chi bằng lấy công danh . Nhưng chê đắt không , vừa là nguyên chỗ trệ , chỉ vận chủ quản phân giải phát sinh mà không thể bằng thứ . Sơ bất luận cái gì quản đồng sắt , thứ bất luận cái gì quản hố dã , ba mặc cho nước thuyền quan mà dừng lại . Đặng quả sơ bất luận cái gì chế tạo tiền có công , lại bất luận cái gì hố dã chủ quản kiểm tại chỗ quan , thứ được minh châu ụ tàu , trở về nhà mà chết. Đóng thân đến sinh nhâm làm trưởng sinh học nhà , nguyên nhân năm nhâm phát sinh phân giải , sơ tị làm quý là đức thần gia tăng học đường bên trên, dần lại gia tăng tị sinh quý sinh đức , nguyên nhân cuối cùng được tiền trình . Đồng sắt giả , Thân kim vậy; hố dã chủ quản giả , tị gia tăng thân vậy. Thủy thuyền trường giả , giang hồ gặp tại dần bên trên vậy . Dần mộc chưa thuyền , mà mão đã thành thuyền , nguyên nhân chủ hang trường sửa chữa và chế tạo vậy . Sông chủ quản hộ Tân Mùi năm mười hai nguyệt nhập ngày một giờ ngọ sinh , 38 tuổi , mậu thân năm tháng mười mậu ngọ nhật mão đem giờ dần xem quan chức . Tỵ quý sau âm Ngọ mùi thân dậu sau quý quý tỵ quan giáp dần thanh ⊙ Chu tị tuất huyền thân mùi mùi ngọ phụ mậu ngọ tỵ Hợp thần hợi thường mùi ngọ ngọ mậu phụ mậu ngọ tỵ Mão dần sửu tử Phác thảo thanh không hổ Thiệu tiên sinh nói: chủ quản hộ nay không chính vị , nhất định chủ cấp trên trách phạt , mà có khác thiên đổi , mão dần chính là hôm nay quỷ , quỷ sinh ngọ hỏa , ngọ chính là nhật dương lưỡi sát , mà lại là thiên quỷ , ở chỗ trong mạt truyền , chi bên trên mùi cùng ngọ hợp , cũng buồn trạch quyến nhân khẩu có chết giả . Hậu quả chết bệnh ba người , vừa là kho gạo sự tình phát sinh , sau đó thôi đi vậy . Đóng dần chính là nhật quỷ , sinh ba cái ngọ , tháng mười xây hợi , hợp dần đến sinh trạch , phạm đinh thần lấy mùi bên trong có đinh , không phải tuần đinh vậy. Đinh chủ động , thiên không chủ nhà trống , trạch cũng chủ không , là nguyệt bởi vì họa vận may sau đó chết ba người . Tháng mười ở giữa mễ bởi vì nói học kiểm tại chỗ thường bình thương bại sự lộ , sau đó dẫn đến thất bại chê . Phùng tuỳ cơ hành động đinh hợi sinh hai mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng mười một bính tý nhật mão đem giờ tuất thích hàm nói: cho là dần đem giờ dậu , nếu không cho dù không phải tháng mười một vậy . Tỵ Chu hợp phác thảo Tuất hợi tử sửu tỵ thường không tỵ Huynh tân tị thường Quý dậu dần thanh tuất tị mão tuất tử giáp tuất tỵ Sau thân mão không tị tử tuất bính phụ kỷ mão không Mùi ngọ tị thần Âm huyền thường hổ Thiệu tiên sinh nói: chủ người này tất thấy né tránh , tiền trình mùi thông , mão đến khắc tuất , tuất đi mộ bính , bính cùng tị sau đó đi vào trạch , làm nhà khắc , chính là vậy ngăn trở phục , mãn tang được kém . Lại hợp né tránh chỗ buồn bực , còn có chín năm ngồi ngay ngắn , phương đạt được đầu , số đã hết vậy . Loạn này thủ tự dưới phạm bên trên, trông nom nhà bên trên nhũ nhân , vừa có đại tai nạn chữa , đều là mạng mình trệ , như vậy . Đóng bính hỏa bại vào mão , mộ tại tuất , bại thần bức khắc tuất mộ , tuất mộ sau đó đến mộ nhật , nhật sau đó chạy nhập trạch được khắc , ở không dung . Trạch bên trên tị bốn , nhật bên trên tuất năm , cùng chín năm , nguyên nhân chủ chín năm . Chín năm sau mão chủ sự bại , mà gia tăng bính mộ bên trên, mão là bại mộc , chính là quan tài nhập mộ , tự nhiên chết vậy . Như thế mão là hôm nay người mẹ , mẫu trước nhập mộ , thứ cùng thân thể của ta vậy . Phùng chính là đãi chế chi tử , dạy giang châu trấn an , mười hai nguyệt mẫu chết ngăn trở phục , quý năm Sửu lại dạy Hồng Châu , bởi vì muội trượng ngoại trừ Giang Tây vận dụng , sau đó né tránh , được Thai châu sùng đạo xem , 20 tháng nhiễm bệnh , mậu ngọ năm chết. Lưu vận can đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ mùi . Tỵ Chu hợp phác thảo Sửu dần mão thần hổ sau thường quý tài kỷ mùi hổ Quý tử tị thanh mùi hợi thân tử Huynh ất mão hợp Sau hợi ngọ không hợi mão tử ất phụ quý hợi sau Tuất dậu thân mùi Âm huyền thường hổ Thiệu tiên sinh nói: này khóa thân tọa quý nhân , lại tới ngày sinh , ba truyền lại là mộc cục , ất mộc sinh hợi , vượng mão , khố mùi , tự mộ truyền vượng , tự vượng truyền ra hợi , nhất định do đường cùng dần tới vinh hiển đến người hầu . Trước tang thê , hại thân thuộc , mà trước đóng huynh đệ một tử , sau một ít thê rất có tài vật , thọ gần 9 10 vậy . Tiền lúc này là Triều Nghị lang , tân hợi tang thê , ất mão mất con , kế Huynh tử là tử , canh thân lại cưới vợ , nó thì niên 54 , thê ba mươi chín , có mấy vạn quan tiền đến xuât giá , sau cho đến lại bộ thị lang , 87 mà cuối cùng . Đóng ất mão đều là bản hợi tý đồng thời sinh , ngay gian lại trợ giúp , tự mộ truyền sinh , một cái có thọ , thứ hai tự vi đến hiển . Mạt hợi là trời cửa , mộc cục là cầm cái , nguyên nhân chủ thị lang vậy . Này sách giáo khoa họ chủ phụ tử đồng loại làm lục hợp , là đóng huynh đệ chi tử , Thê tài không mộ nhân hổ , chủ trước tang chẵn , mão lộc gia tăng mùi , mạt truyền thiên sau trường sinh , quy về lộc địa, vợ sau chính là mùi mão lộc gia tăng của , là vợ sau tài vật vượng vậy . Lại nói: thiên sau là thê , quy mão mà vậy . Thích hàm nói: mùi tài là vợ trước , nhân bạch hổ , âm thần Mão mộc khắc của , nguyên nhân tang vậy . Thiên sau là vợ sau , làm trưởng sinh nhi gặp nhật lộc , nguyên nhân vợ sau tài vật vượng vậy . Trịnh Tử mây ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ thìn . Phác thảo thanh không hổ Thần tị ngọ mùi tỵ Chu Chu hợp tài sửu tỵ ◎ Hợp mão thân thường sửu dần dần mão phụ tử quý ◎⊙ Chu dần dậu huyền dần mão mão ất phụ quý hợi sau ⊙ Sửu tử hợi tuất Tỵ quý sau âm Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau lại nâng , năm Hợi cùng thứ cao giáp , dĩ lệ tại triều, lại càng không ngoại bất luận cái gì , cho đến tám chỗ ngồi , lại biếm giảm cuối cùng không được địa, không chính trạch mà ở . Trịnh Tử mây hai mươi chín tuổi phát sinh phân giải , ba mươi năm lại phát sinh phân giải , ba mươi bảy đăng thứ , sơ bất luận cái gì gặp An giáo sư , trải qua thái học thư ký lang ti nghiệp , công hình hai bộ , đều là quan ở kinh thành , bởi vì cùng tần cối một lời không hợp mà bãi quan . Đóng ất lộc tại mão , dĩ lệ quy hợi trường sinh của địa, tự hợi đến mão , một vùng sinh vượng , địa chi tương liên , lộc thần tác thái dương , chu tước làm nghi thần , trong mạt nếu không không , thì ngũ phủ của khóa , nay tức dĩ lệ , nhập gần thiên môn , nguyên nhân tại sớm bát tọa vậy . Tử là tử vi cung , hợi là nguyên khung cung , cũng chủ bát tọa , lui vào không vong , chủ cuối đời trích giảm vậy . Nào bên trên bỏ ất tị năm ngày hai mươi tháng tám giờ ngọ sinh , bốn mươi tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười tân dậu nhật mão đem giờ mùi . Thanh phác thảo hợp Chu Sửu dần mão thần thanh tỵ phác thảo quý quan đinh tị tỵ Chỗ trống tị tỵ sửu tị dần ngọ phụ sửu thanh ◎ Hổ hợi ngọ quý tị dậu ngọ tân Huynh tân dậu huyền ⊙ Tuất dậu thân mùi Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: quan tinh gặp nhật , sơ truyền ứng của , gọi là của thúc quan phù , quan tinh lại làm quý nhân , tân giấu tại tuất , chủ canh năm tuất cùng thứ , cùng thứ sau liền đinh phụ mẫu phục , mãn tang đi bất luận cái gì , gặp lộc mà cuối cùng dậu gia tăng không vong nguyên nhân vậy . Dừng ở 54 vậy . Huynh đệ cùng hại , bởi vì phân tranh mà lớn sinh không đủ , lại không được tử tức lực , nó tuần đinh làm tỵ , không được mây quái giả , tân lấy tị là đức thần . Tử không đắc lực giả , không vong vậy . Tân gặp ngọ làm quan , tị lại trợ giúp của , danh thúc quan phù . Quả canh tuất cùng thứ , Nhâm Tý đinh mẫu buồn , ất mão đinh phụ buồn , canh thân đi lợi châu thôi quan , năm mười ba tuổi tốt . Đầu tiên là mậu ngọ niên huynh đệ tranh giành phân bốn thứ , nhập quan đánh giá trát lấy cái chết , tử ba người đều là tái giá sinh , tị mưu sinh phương làm tuần đinh , lại làm tỵ , là bính đinh vậy . Kim nhật kim cục là huynh đệ tranh giành vậy . Ba truyền không con hào , nguyên nhân tử không đắc lực , năm mười ba giả , chính là ngọ chín dậu sáu , lục cửu ngũ thập tứ vậy . Đồng bảy thanh tú mới nhâm thân sinh 37 tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu đinh tị nhật chưa đem giờ mùi . Không hổ thường huyền Tị ngọ mùi thân không không thường thường Huynh đinh tị không Thanh thần dậu âm tị tị mùi mùi tài canh thân huyền Phác thảo mão tuất sau tị tị mùi đinh phụ giáp dần hợp Dần sửu tử hợi Hợp Chu tỵ quý Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau phát sinh phân giải , hành năm đến dần , dần mão đồng thu vào , chỉ là bằng không thứ , lại thê là viên hầu sở mê , bốn năm lui về phía sau ở nhà vợ , bởi vì nhà vợ tử chết , đồng thời là một nhà ở . Lại hợp chủ khoa thứ , dạy thôi quan đêm đầy , tang thê , lại dạy tài phú quan , lại đến bất luận cái gì tháng bảy mà cuối cùng nô tỳ của tay , không thấy tử tức , một bên động ai , một bên tử tức việc vui đến . Đồng quả năm sau được phân giải , đến nay đi thiếu , nó nhà gần Sơn , thê là viên hầu sở mê , cả ngày ca tiếu không thôi , người bên cạnh nhớ kỹ tiên sinh nói chữa của mà khỏi , bốn năm sau đó dời nhà vợ ở bảy năm , thê phụ mẫu dừng lại một tử , vong , liền cùng đồng cùng tồn tại . Mậu thìn khoa cùng thứ , dạy nam an châu chủ quản lý , đảm nhiệm đủ thê diệp thị vong , lại dạy lâm an lâu ắt quan , đến bất luận cái gì tháng bảy , nhị tử quy thi hương , đồng chết. Chỉ có năm sáu nô tỳ thố trí hậu sự , cùng tử tức đến đở tang , thứ tử được thứ bảy danh phân giải vậy . Đóng đinh lấy mạt truyền dần là học đường , mạt dần hành năm mão đở , nguyên nhân năm sau phát sinh phân giải nâng . Lại nhật bên trên thường vì chức , sơ truyền lâm quan thiên không , chủ danh dự vậy. Sung mãn phân giải . Trong truyền thê cung , nguyên vũ nhân của , đồng thời quang quái sát , thân là vươn , vũ làm tặc , chủ vươn mê; quy nhà vợ giả , nhật dừng lại một đinh , tị có lưỡng đinh , chi bên trên sơ truyền vậy. Đêu sinh tại dần . Trạch làm vợ , nguyên nhân chủ nhân nhà vợ , đinh sinh tại dần , nguyên nhân ở chung , sung mãn phân giải cùng thứ , đều là mạt truyền dần vậy . Chết không thấy tử giả , truyền trong không con hào vậy . Trần chủ bộ mậu dần sinh ba mươi hai tuổi xem quan bất luận cái gì cát hung , cùng hỏi thiên trạc , kỷ dậu năm tháng mười canh thìn nhật dần đem giờ thìn . Chu hợp phác thảo thanh Mão thần tị ngọ sau tỵ hợp thanh quan Nhâm Ngọ thanh ⊙ Tỵ dần mùi không tử dần thần ngọ phụ canh thìn hợp Quý sửu Thân Hổ dần thần ngọ canh tài mậu dần tỵ Tử hợi tuất dậu Sau âm huyền thường Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên phát sinh truyền , lui vào chi bên trên, lại là cố tổ , mạt lại gặp bản mệnh nhập trạch , cần là kém xuất , trải qua trong thôn mà có thị phi dần là Dịch Mã , nguyên nhân chủ trải qua , lại là bản mệnh , nguyên do chủ tự trùm kém xuất , mà sau qua trong thôn vậy . Nếu không cần là có quá mức không khắp nơi , không hợp nhật bên trên thoái quy bản mệnh nhập trạch , là xà chỗ nhiễu , lại là cùng phòng người sự tình . Đóng chủ bộ đại tộc , được chư phòng phân nhiều, sau đó báo cho biết cái bộ phận tranh giành phân , tháng mười một văn thư dưới , khiến cho tri châu sai người đặt quy , phân gãy đi đi đảm nhiệm. Sắp đặt đặt quy , phân mùi nửa , bởi vì phòng sản lại nhập tình hình giám chủ quản , tấu thôi hạ ngục , bắt đầu chia . Che mặt trời buổi sáng là nhà chính , vừa là Quan quỷ cưỡi rồng gia tăng thân là thoái vảy , quần trong sinh bi thương , thoái tài tổn hại thân hiện ra . Sơ ngọ đã là không tốt , nhịn trong thần không được quy ngọ , mạt dần lại sinh ngọ hỏa , một mực khắc canh , mệnh lại mậu dần , là ngã lại đi sinh hỏa , dù sao chính mình không phải , đến mức khiến như thế , tình hình tại bất luận cái gì chỉ cần lên chức chuyển , nay sơ truyền là bên trên giảm dưới, lại tự ngoại về nhà , há bất đảo thối? Có danh cố tổ , phu phục nào nghi? Tình hình canh lấy dần là tài , là tranh tài vậy. Bản mệnh làm tài , ta cùng với cái đó tranh giành vậy. Tỵ tại dần , ngã được cào vậy . Hành năm nhân đêm quý , ban ngày làm thiên không ngậm miệng , là quan không thể báo cho biết vậy . Đêm quý phí chức vậy. Mùi là thân thuộc , thiên không chủ tranh giành , là bởi vì thân thuộc mà tranh giành vậy . Quý nhân ngậm miệng , vô dụng vậy . Từ thông phán mậu ngọ sinh năm 11 tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , mậu thân năm mười hai nguyệt nhâm thìn nhật sửu đem giờ ngọ . Thanh phác thảo hợp Chu Tử sửu dần mão sau không phác thảo sau tài ngọ sau ◎ Không hợi thần tỵ ngọ hợi sửu ngọ quan kỷ sửu phác thảo ⊙ Hổ tuất tị quý hợi thần ngọ nhâm phụ giáp thân huyền Dậu thân mùi ngọ Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: khóa danh loạn thủ , nhật sau bởi vì đến quan trong lấy tài , là bộc nắm giữ , thê được người hầu gian dâm , bản thân thì chết tại người hầu tay . Cha hắn mộ nguyên vũ không được cúi đầu , cự thi của nguyên nhân . Nếu nhanh dời này mộ phần , có thể bảo vệ bảo hộ tính mệnh , nếu không mậu ngọ năm tất thấy hung vậy . Từ tân hợi đi bất luận cái gì , quyền châu sự tình , có một phụ nhân đánh chết một người làm , từ được hai ngàn xâu , từ nhẹ xử lý , sau hiểu biết mới châu quái nó chi tiêu qua nhiều, liền cùng không đủ , mà từ có người hầu đồng cát , thường cầm hai mươi ngàn lấy mang nó chủ , sau đó gian vợ , phu biết càng không dám minh trách . Ất mão lên chức trì châu , không được vùng này người hầu đi , người hầu thường hận của , mậu ngọ người hầu đến trì châu , từ gặp hát đi , nói: tha còn dám đến? Ngày kế tiếp , người hầu cầm lưỡi ám sát từ tại cửa . Đóng cha hắn mộ Khảm Sơn , nguyên vũ hơn bảy mươi trượng , chôn ở lục thập trượng , phía trước lại có hơn mười trượng , quả không được cúi đầu . Hợi gia tăng thần , chính là tự rước loạn thủ . Thiên không người hầu phạm chủ vậy . Ngọ là tài , sửu là quỷ , sửu quỷ gia tăng ngọ tài bên trên, nguyên nhân tại bất luận cái gì được tài , ngọ đến hợi , lục âm chung thủy , người hầu gian vợ , nhâm nhân ngọ của nguyên nhân vậy . Thiên sau tại bên trên, chủ dâm loạn , nhâm lấy thân là cha , gia tăng sửu là Phụ mộ , nguyên vũ trường sinh nhi không được cúi đầu là cự thi . Ngọ hợi đều tự hình , nguyên nhân người hầu tổn thương , dưới phạm bên trên, loạn thủ vậy . Tiền Thông phán đinh tị sinh năm mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem tị thời cổ bản tác ngày hai mươi mốt tháng mười một sửu thời sinh Tỵ quý sau âm Tử sửu dần mão hổ Chu hợp âm quan Nhâm Ngọ hổ Chu hợi thần huyền ngọ hợi tuất mão phụ đinh sửu quý Hợp tuất tị thường hợi thần mão canh Huynh thân thanh ◎ Dậu thân mùi ngọ Phác thảo thanh không hổ Thiệu tiên sinh nói: không lộc khóa , mặc dù được thông phán , nhất định không được lộc ăn . Gồm phụ mẫu lớn tuổi , trước vong mẫu sau vong phụ , xuống tới lại có khác kém , đem cùng dưa mà dừng lại . Mạt lại là lộc , nhân không vong nhập mộ , vong tại ất sửu năm 69 bên trên. Lại che chở không được tử vậy . Tiền chính là phụng Nghị lang , được lâm giang quân thông phán , canh tuất đến bất luận cái gì , đến ngày ba tháng ba làm hàn thực sẽ, mẫu say chết , Nhâm Tý đông lại kém nam khang thông phán , giáp dần lại đinh phụ buồn , đinh tị được giang nam trấn an , kỷ chưa tránh ngại , được Thai châu sùng đạo xem , nhâm tuất lại chuyển nhạc châu thông phán , ất sửu tháng năm tang bản thân vậy . Ất sửu giả chết , ất lộc tại mão , mão tuyệt tại thân , mà thiên bàn thân đi nhập mộ tại sửu lại không vong , mà lại thân chính là hôm nay của canh , chính là thân thể của ta , trên người có mão , mão bên trong có ất , thân chính là hôm nay của canh mộ sửu , nguyên nhân ất sửu năm chết , tướng thứ chuyển nhà giàu lang , dừng lại tranh giành ngày 2 , không được trẻ trung tử . Thời giám sân canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem mưu động thiên chuyển , kỷ dậu năm tháng giêng tân tị thời gian đem giờ dậu . Không hổ thường huyền Thân dậu tuất hợi huyền không Chu sau Huynh thân không ◎ Thanh mùi tử âm hợi thân thần sửu tử ất hợi huyền ⊙ Phác thảo ngọ sửu sau thân tị sửu tân tài mậu dần quý Tị thần mão dần Hợp Chu tỵ quý Thiệu tiên sinh nói: này khóa thủ nhà vợ , tốt mùi có thể lên đường (chuyển động thân thể) . Nay ngày vui mộ vùng đinh , sau đó có biến động tâm ý . Gặp miếu tràn đầy về sau, tất được kinh cục , giám phần lớn là dược viện tương tự . Mạt truyền dần phía trước dẫn động mộ , người sau đó được ra ngoài . Lại là đêm quý nhân , chính là lâu khốn quý người , nay phải dùng tại triều, bởi vì có thể bởi vì hắn. Nếu gặp trù táo nấu bát mì , người hầu tử là canh gây thương tích , chính là việc vui đến . Lại chủ đứa trẻ rơi phật đường thu nhập thêm hố cũng nên vậy . Thời tự hai mươi ba bên trên liền bỏ nhà vợ , là năm muốn mưu động , chiếm được này khóa , canh tuất tháng bảy nhạc từ tràn đầy , chiếm được giám cùng dược tề cục , bởi vì anh ấy cha vợ từ thị lang tại cửu cung xem , sau đó được phân công . Sở vân đêm quý lâu khốn là vậy . Tân hợi con gái hắn ngày sinh , trù dưới nấu bát mì , người hầu tử nắm trực tiếp xuất , được người xông vào thân , mà được canh tổn thương . Lại gia yến càng sâu , thân thích đứa trẻ hí phật đường ngoại một ít trì ở bên trong, sáng sớm ngày kế đến thúc đi bất luận cái gì , sửu gia tăng tân làm mộ thần , thiên sau lại là trệ thần , sửu bên trong có tuần đinh là động , thay thân là y dược gia tăng tị , tị là trù táo , thân vừa là trực tiếp , thiên không là bộc , hợi gia tăng thân là nguyên vũ , vũ chính là thuỷ thần là trì , vũ vừa là đọa thủy , tân lấy hợi là tử tức , hài đồng đọa này trì trong . Mạt đã thấy quý nhân nhân thiên môn , chính là đi đảm nhiệm. Sắp đặt bên trên bỏ mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi xem khoa cử , kỷ dậu năm tháng giêng kỷ hợi thời gian đem giờ mùi mười sáu tháng tư tị thời sinh Chu tỵ quý sau Tuất hợi tử sửu hợp thường hổ quý phụ tị hổ ◎ Hợp dậu dần âm dậu thần tị tử Huynh mậu tuất Chu ⊙ Phác thảo thân mão huyền thần hợi tử kỷ quan quý mão huyền Mùi ngọ tị thần Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: sơ mạt cái kẹp nhật mộ , có danh dẫn từ , dẫn cũng không lên, từ cũng không động , tiền trình chỉ như thế . Tị tuất mão chế tạo ấn cách , chính là quý nhân khóa; lại quý nhân gặp nhật , có thể gọi là cát vậy; gặp năm nhâm phương thoát mộ thần của trệ , cuối cùng thấy cùng thứ , liền cầm lưỡng phục; mãn tang được bất luận cái gì , lại không được cuối cùng vậy . Có Khảm mộ táng trên núi , con mối lượt ăn , nguyên do tiền trình bất thông . Sắp đặt sinh năm đó không được ở bên trong, Nhâm Tý được phân giải cùng thứ , cầm mẫu phục; ất mão lại cầm phụ phục . Đinh tị năm dạy phổ sông bộ , canh thân tháng chín bỏ mình . Sau mở Khảm mộ táng trên núi , quả được kiến ăn giả vậy . Phu dẫn từ cách , ý kiến mình tị là tuyệt , thần là mộ , mộ thần chết mão , nhật tiếp nước tử cũng mộ thần , tuyệt tị , chết mão , nay ngược lại dẫn xuất tử mộ tuyệt , cùng bạch hổ nguyên vũ cái kẹp thứ yếu mộ , mộ gia tăng trạch , nguyên do gây nên đồ tang . Canh năm thân chết giả , hành năm lại gặp cung tị , chính là tuyệt địa. Tị cùng thân hợp , thu về mộ tuyệt , nguyên do chết vậy . Âu dương bí mật dạy mậu dần sinh ba mười ba tuổi xem thi hương , kỷ dậu năm tháng sáu kỷ mão nhật ngọ đem giờ tuất . Thanh không hổ thường Sửu dần mão thần sau hợp hợp hổ Huynh quý mùi sau Câu tử tị huyền mùi hợi hợi mão quan kỷ mão hổ Hợp hợi ngọ âm hợi mão mão kỷ tài ất hợi hợp Tuất dậu thân mùi Chu tỵ quý sau Thiệu tiên sinh nói: tới cửa loạn thủ , bất lợi có ba: một giả phòng phạm huý chữ kịp thời chịu đựng Kỵ , hai phòng nhà trường bên trong có đấu tranh , ba phòng cùng tôn quý dài không đầy . Thứ hai trường gồm phòng dơ tô ( quỷ tại trong truyền vậy . ) . Kỷ nhật được mộc cục , mà lại chi khắc can , chuyên chủ dụng tổn thương , năm nay không phải công danh của năm . Nếu miễn cho thị phi vậy. Là chuyện may mắn vậy . Sau nhập thử tụ nhiều tranh chấp huyên náo nhà trường , thử quan thân học giảm a. Hết thẩy tới cửa loạn thủ , không phải phạm trong nhà tôn trưởng , tất nhiên là xem tôn quý dài không đầy . Nay hành năm bên trên gặp mã , mã chủ động tại ngoại , mà phá toái nguyên vũ , lại là không chính thần , đã là bất lợi , không hợp bản mệnh lại tới hình vậy hành năm bên trên tị , là hình lập tức cùng phá toái , nâng lên nguyên hợp , nguyên nhân sinh ra thị phi phạm bên trên, tình hình kỷ nhật mão gia tăng tị , là khắc kỷ , gồm mộc cục lại do đó trợ giúp của , là tụ nhiều đến tổn thương , thế không thể nén vậy . Canh sáng sau lục hợp lại nhân tam hợp , tự nhiên nhóm nhiều , mà lại bạch hổ trận đấu chính , thiên hậu chủ bằng hữu quen biết ư? Như thế không phải năm bên trên Dịch Mã dẫn xuất , chủ nội loạn , không thể chuyên nói ngoại vậy . Từ thanh tú mới bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem thi hương , kỷ dậu năm nhâm tuất nhật hợi đem giờ thân . Cổ bản tác ngày mười sáu tháng mười một giờ dần sinh Hợp phác thảo thanh không Thân dậu tuất hợi sau thường quý huyền quan bính thìn sau ⊙ Chu mùi tử hổ thần sửu tị dần quan kỷ mùi Chu Tỵ ngọ sửu thường sửu tuất dần nhâm quan nhâm tuất thanh Tị thần mão dần Quý sau âm huyền Thiệu tiên sinh nói: này khóa không thể hỏi thử , phòng năm nay có gió tật , tựa hồ tuấn hoán tương tự; gồm phá toái vị thái thường nhân quỷ nhập trạch , nếu không tật tất có phục , nát lâm không chủ ngoại phục , sơ mộ gia tăng phá bên trên, mặc dù không cũng chủ phụ nhân có huyết khí tật . Giáp dần tuần dần gia tăng hợi thật ngậm miệng , ba truyền đồng thời trạch bốn thổ nhét của , khí huyết không thể , vinh vệ bất thông , năng lượng sớm sơ quyết , không đến nỗi ung trệ , có thể miễn tê liệt . Năm đó tháng ba bởi vì ăn củ ấu thành gió , tứ chi không được sau đó , tình hình như tê liệt , sau mặc dù vô sự , lại hành lý không được; tháng sáu tang thê mẫu , tháng chín lại tang mẹ đẻ . Đóng giáp dần gia tăng quý hợi thật ngậm miệng , nguyên lại nhân của , lại là một trọng ngậm miệng , dần chủ gió, nguyên cũng chủ gió, dần cùng hợi hợp , nguyên nhân chủ tê liệt . Thìn tuất sửu mùi trùng điệp ung nhét , lại gồm ngậm miệng , chính là huyết khí không được mức độ , nguyên do chủ bệnh này , muốn tốt quyết khôn thân thủy , thông cấn dần gió, liền có thể miễn này tai họa , nếu không tệ hơn , người này năm đó quả không được thử . Nào biết ghi chép đinh sửu sinh 31 tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng năm bính tuất nhật thân đem giờ mùi . Thanh phác thảo hợp Chu Ngọ mùi thân dậu sau quý phác thảo thanh quan đinh hợi quý Không tị tuất tỵ tử hợi mùi ngọ quan mậu tý sau Hổ thần hợi quý hợi tuất ngọ bính tử kỷ sửu âm Mão dần sửu tử Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: ngô huynh nay mặc dù dạy Thai châu biết ghi chép , như thế này bất luận cái gì không được đi , tất có ngăn trở vậy . Tương lai lộc ăn tại Giang Tây , có hình pháp hai chữ , thứ bất luận cái gì hồ nam bắc , ba nhâm giang đông , bốn bất luận cái gì gần kinh là trấn an chủ quản , sợ sau này mặc dù dạy châu quận của danh , không được đi bất luận cái gì vậy . Năm đó nhũ mẫu chết , đinh tâm tang không được đi này bất luận cái gì , sau nhâm giang tây hồ nam bắc , được nói hình chủ quản giản , đảm nhiệm đủ lại gần kinh là trấn an chủ quản , sau ngoại trừ tha châu , không được đi bất luận cái gì mà chết. Che mặt trời buổi sáng làm rồng nhân lưỡi là của thoái vảy , lại là không vong vậy . Ngọ làm tâm , nguyên do không được đi bất luận cái gì , mà bị tâm tang . Thứ nhâm giang phương tây giả , hợi gia tăng tuất , thủy được thổ chế thì là sông , gặp phương tây nguyên nhân nói Giang Tây . Hình pháp hai chữ can , thứ yếu đều là tự hình , càng pháp chữ từ nước từ đi , hợi tý sửu xuôi dòng mà đi , nguyên nhân là pháp chữ . Tử là giang hồ , lại tại này phương , trung học sơ cấp đều là quan tương liên , nguyên nhân Giang Tây cùng hồ nam bắc tương liên vậy . Lại bốn bất luận cái gì gần kinh giả , người sinh năm đinh bính nhật xem , bính đinh đều là dần mưu sinh địa, phụ mẫu của bang , nguyên nhân nói kinh vậy . Nhưng cùng nhật xa, nguyên nhân không nói cũng dưới, mà nói kinh phương tây . Mạt truyền bản mệnh gặp thái âm gia tăng tý, sửu thổ vậy. Thổ làm thủ thổ là thái thú , gia tăng tại giang hồ địa, vẫn như cũ tha châu vậy . Dạy mà không đi , thái âm không hiện vậy . Cũng không hiển an đắc đi? Bính tý năm chết , không ra hợi tý sửu vậy . Sửu là bản mệnh , nhân âm không hiện , chính là chết vậy . Trật cửu viết: sửu là bản mệnh , là ngọ long lục hại . Lại làm quan tinh chế thần , tức hại phẩm chế , quan vậy ư được hiển? Không hiện tự tử vậy . Sửu duy nhất gia tăng tử , nguyên nhân không ra năm nhâm . Lại nói: ngọ được rồng làm quan phẩm , tức không thì này bất luận cái gì nhẹ khánh vậy . Như thế thoát này ắt là liền chi thượng quan tinh quý nhân , tình hình càng phát sinh dụng , ba truyền đều là , ô được không hiện? Nguyên nhân liền từ quan quý bên trên đoán hắn. Đồng bảy xem tiền trình ất mùi nhật tuất đem tị thời thích hàm nói: cổ bản tác kỷ dậu năm ngày mười bảy tháng ba đồng học sinh xem sinh tại mậu dần năm tháng giêng sửu nhật sửu thời hai mươi sáu tuổi . Chu tỵ quý sau Tuất hợi tử sửu hổ quý âm hợp tý tị hổ ◎ Hợp dậu dần âm tị tử dần dậu tài mậu tuất Chu ⊙ Phác thảo thân mão huyền tử mùi dậu ất Huynh quý mão huyền Mùi ngọ tị thần Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: dậu làm lục hợp , chủ sinh hoa sen trĩ , bởi vì sắc trong nóng tức giận được . Sắc trong nào? Dậu là sắc vậy . Nào nói nóng giận? Dậu khắc ất mùi mộc , mộc gan , gan chủ giận , không phải sắc trong nóng tức giận nào? Chánh thê không con , nhất định chủ thiên sinh , ba dưới tặc bên trên, tiền trình mùi năng lượng hứng phát sinh . Sơ tị làm hổ , tử tức chống nước ách . Sơ tị tử hào , gia tăng tại tý thủy của bên trên, làm hổ , hổ hung tướng , lại bị dưới khắc , đầu tiên là lấy chủ ư thủy ách . Trong tuất , tuất dương ất âm , chánh thê vậy. Gia tăng tử hào không tị bên trên, ô có thể sinh tử? Nhịn lại làm tử hào mộ nào? Tuất làm tước , phòng thê có canh tổn thương hỏa ách . Mạt mão làm nguyên , phòng xuất nhập cưỡi nhân có tổn thương tay chân , văn thư tại trộm khí bên trên, tiền trình khó hiển . Trạch thượng quý người lục hại , mạt tài lộc lại nhập trộm khí , càng ba mươi bất ngờ mà chết. Nhật bên trên dậu tác hợp , dậu là máu , hợp là hoa sen đến khắc thân , nguyên nhân chủ hoa sen trĩ . Lấy tị là tử tức , tị chính là tuần không , lại làm hổ , trong thê lại lâm không , không con lại trở ngại thê , sau tân hợi niên đại thủy , tử đọa thủy mấy chết , đinh tị thê say chân sau đốt , ất mão cưỡi ngựa vào thành , phác chiết chân trái , nó nói đều là ứng vậy . 62 bởi vì chất phân đi sản , không đắc ý mà chết. Đóng ất lấy tuất là tài nhân không , mạt lại được nguyên dẫn phải đi , ngược lại mất tiền vậy . Mão sáu tuất năm , năm sáu ba mươi , nguyên nhân càng ba mươi chết. Đoán nghiệm chỗ lấy lấy đều thần kì , thiệu tiên sinh cũng không của ngược lại vậy . Tân hợi năm , hợi tị tương xung , tử động vậy . Thê tuất gia tăng tị , tị hỏa tuất đủ , đủ gia tăng hỏa bên trên, không phải đốt đủ mà đốt nào? Tị bên trên nguyên nhân tị năm ứng của , mão con lừa bản nhật lộc , không thể nói hung . Nhân nguyên chính là hung mà thôi. Con lừa mã loại vậy . Khắc tuất là chiết đủ , dương trái âm phải. Nguyên nhân chiết chân trái . Thích hàm nói: mão nhân nguyên vũ , lại được dậu xung , nguyên nhân chủ kỵ nhân mà quặc chiết . Nếu không dậu xung , hoặc không đến đây. Nói chung mão là tàu xe hộ dư la con lừa , vừa gặp dậu xung , liền chủ lật đổ ngã phác , cho nếm được nghiệm vậy . Đóng phán sân Tân Mùi sinh 39 tuổi , xem tiền trình . Kỷ dậu năm tháng năm Nhâm Tý nhật chưa đem giờ tý . Hợp Chu tỵ quý Tử sửu dần mão tỵ thường Chu huyền tài bính ngọ huyền Phác thảo hợi thần sau dần mùi sửu ngọ quan quý sửu Chu Thanh tuất tị âm mùi tử ngọ nhâm phụ mậu thân hổ Dậu thân mùi ngọ Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: này khóa động liên quan trong đều có lợi hại , có danh tứ tuyệt , yển kiển bất thông , thân cùng sơ truyền nguyên vũ nhập miếu , trong tước lại hại , mạt thân làm hổ nhập mộ , trạch mùi làm thường lục hại , lại gồm tứ tuyệt thể , tiền trình như thế , chủ thê không đủ thê chết , lại chủ thân thích nhập trạch cũng chết. Chỉ vì tổn hại đào cấn phương phụ mẫu mộ phần , nguyên do tiền trình bất thông vậy . Đóng cùng vợ quả bất hòa, tân hợi thê chết , lại khiến dì đến nhà ở , lại chết. Bởi vì mở mộ phần , quả như tiên sinh nói . Nhâm lấy thân là cha mẹ , thân mộ tại sửu , là phụ mẫu mộ phần vậy . Bạch hổ chủ hư hao , cho nên nhà bại thân không được vinh vậy . Ứng giải nguyên Tân Mùi sinh 38 tuổi xem tiền trình , mậu thân năm mậu dần thời gian đem giờ ngọ . Chu tỵ quý sau Hợi tử sửu dần sau thanh thường Chu quan mậu dần sau ⊙ Hợp tuất mão âm dần thân tị hợi tử thân thanh ◎ Phác thảo dậu thần huyền thân dần hợi mậu quan mậu dần sau ⊙ Thân mùi ngọ tị Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ nhân thoát không loạn ngữ , khinh lấy thần đạo , tuyệt đức táng thân , mệnh đem không lâu . Ngươi gấp gáp cầu thần tu thân , tiền trình không ngờ , không được thì tang không ngày nào vậy . Ứng sơ cuồng , tham rượu ngon sắc , trong nhà cơ thiếp sau cùng nhiều, thường mang theo kỹ tại miếu thờ hành dâm , nguyên nhân tiên sinh dừng lại của , ứng nghe vậy , sau đó tu thân trai giới đổi qua , hậu ứng chết nhập minh ở bên trong, minh lấy tu thiếu trả về . Đóng mậu đức tại tị , tị gia tăng tuyệt , lại được khắc , trạch lại được thân khắc , thân bên trên lại khắc dần , nay dùng cái gì nói thần đạo ư? Dần thân là chùa xem , thân chính là không vong , là không trong thần đạo đến khắc ngã vậy . Ngã đi lại bị cái đó khắc , là chết không ngày nào vậy . Nhật bên trên hợi , hợi chính là thiên môn , nhân phác thảo là phác thảo truy vậy. Nguyên nhân chủ thêm hung . Phương huyện úy kỷ mão sinh xem tiền trình , canh năm tuất mậu dần nhật thân đem giờ thìn . Thích hàm gặp cổ bản tác kỷ dậu năm đầu tháng năm ngày một giờ thìn xem Phác thảo hợp Chu tỵ Dậu tuất hợi tử hợp hổ quý phác thảo Huynh đinh sửu quý ⊙ Thanh thân sửu quý tuất ngọ sửu dậu phụ Nhâm Ngọ hổ Không mùi dần sau ngọ dần dậu mậu tử dậu phác thảo ◎ Ngọ tị thần mão Hổ thường huyền âm Thiệu tiên sinh nói: nhật trên không vong , đến chỗ tốt không được trong sự tình . Câu trần nhân tử tức , chính là nhẹ phác thảo , thời dưới có tám năm , mà lại đi một bất luận cái gì nửa , phải đặc biệt đạt đến cần đợi 54 tuổi , mới có thể nói lên chức . Chỉ làm hình bộ quan , trưởng tử trong tử chẳng hề được che chở trạch , dưới hơi con thứ ba được vậy . 54 bên trên lại mười bốn năm , được bên cạnh bên trên thái thú , vùng võ chức mà cuối cùng . Phương hậu quả dạy ôn châu úy , đảm nhiệm đủ dạy tha châu , mười bốn tháng đinh mẫu buồn quy . Vừa lúc tám năm vậy . Sau năm mười ba bên trên, được Thai châu Hoàng Nham huyện , được phụng sớm mời. Trường thứ tử chẳng hề được được ân , con thứ ba được ân . Đóng hành năm tại dậu , từ dậu số đến thần tám vị , nguyên nhân tám năm . Lại 54 bên trên hiển giả , bên trên dậu sáu , thần buổi sáng chín , lục cửu ngũ thập tứ , ở trên không vong nội vậy . Mười bốn năm lại thiên giả , sửu gia tăng dậu , sửu tám dậu sáu , được mười bốn vậy . Sửu làm quý gia tăng dậu , nhìn thèm thuồng khóa , chủ biên quận gồm vũ vậy . Con thứ ba được ân giả , sửu làm quý nhân , cuối kỳ chính là ba vậy . Từ số năm đến thần , tám vị là tám năm . Cổ bản dạy Hoàng Nham huyện về sau, lại được nói hình chủ quản can quan , đảm nhiệm đủ được Đại Lý , bởi vì thanh long tại thần nguyên nhân vậy . Chùa chánh xuất biết cùng châu , gồm hoài thượng binh đường xe chạy kiềm , sớm mời lang trí sĩ . Nghi bên trên bỏ xem tiền trình , tân tị nhật thân đem giờ dần . Hợp Chu tỵ quý Hợi tử sửu dần huyền hợp phác thảo âm quan tân tị huyền Phác thảo tuất mão sau tị hợi tuất thần tử ất hợi hợp Thanh dậu thần âm hợi tị thần tân quan tân tị huyền Thân mùi ngọ tị Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: này khóa nhật bên trên gặp thần , chính là trọc khí sinh ra , không phải tú lệ vậy . Trường sinh lâm vào quỷ mà vùng tuyệt , này không phải cùng thứ khóa , chủ ba phen học hành , tứ phiên phí nghiệp , thiếu học không làm nổi , đầu không ứng đuôi , năm năm sau làm chủ không thành , lại đi làm phương tây , tang thê cưới vợ , mười sáu năm nội gia tính tận diệt , thê xuât giá quan võ , tử không đầu đuôi . Nghi bên trên bỏ phát sinh cử đi , nhà vợ lấy một trang tặng , quả kỷ dậu đến ất mão như ý , ất mão sau không ăn thua gì , thử đều không lợi nhuận , quý dậu tang thê uống rượu vô độ , gia kế tận diệt , tử lưu lại ngoại môn , vợ sau xuât giá một vũ tiến sĩ , hết thẩy tị hợi tị , duy nhâm nhật dương chiếm tiện nghi , anh ấy đến ngã chỗ tuyệt , lại là tài . Bính mậu nhật ngã đi khắc chỗ gặp tuyệt , mọi thứ bất lợi . Nếu tân tị nhật , tân sinh tại tị , tị tuyệt ở hợi , sơ gặp còn có thể , mạt gặp tuyệt , trường sinh còn tự buồn khắc tuyệt , nào nhìn sinh ư ngã? Tức không mong muốn sinh , lại liền thần của sinh , là mất mười được một , há không phí sức a? Tóc chủ bạc ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , mậu thân năm mùng bốn tháng năm đinh hợi nhật thân đem giờ ngọ . Phác thảo hợp Chu tỵ Mùi thân dậu tuất thường âm quý Chu tài ất dậu Chu ⊙ Thanh ngọ hợi quý mão sửu hợi dậu quan đinh hợi quý Không tị tử sau sửu hợi dậu đinh tử kỷ sửu âm Thần mão dần sửu Hổ thường huyền âm Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên dậu làm vợ , tước chính là văn thư , thê chi ân trạch vậy . Nhật bên trên phá toái , đại đoạn phá tài . Trong quan tinh lại gia tăng phá toái bên trên, ba truyền nhật thần lượt mà quý nhân , chủ bạc tại bất luận cái gì cần thêm phái đi , gồm quyền nhiếp . Mà lại chín sửu tại trạch , chủ dâm loạn , bản mệnh bên trên sửu gặp thái âm , chủ ham mê nữ sắc mà chết. Mạt lại gặp sửu , gia quan tinh bên trên, chủ tại bất luận cái gì chết. Tóc cự phú , được thê ân trạch , duyên này kết đóng bốn phương , chính là được này đảm nhiệm. Bất luận cái gì trong tận tương gia tài dụng đi , tại bất luận cái gì phái đi , lại càng không được ngừng, nó nhà quả dâm loạn , lại háo sắc , nật tại tỳ thiếp , ất năm mão chết. Đóng ất năm mão trên có tị , lại sẽ nổi lên tị dậu sửu , thu về phá toái chín sửu , nhật bên trên tử thần gồm cùng trong hợi tương xung , vọt lên tuyệt thần , chết cùng tuyệt sẽ, là lấy chết vậy . Thiệu tiên sinh thường sợ lượt mà quý nhân , lại sợ năm bên trên sẽ nổi lên sát thần , đinh hợi nhật có dậu sửu thiếu nợ tị , đến mão bên trên gặp tị , không sợ bất tử . Vương pháp chủ quản ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu giáp dần nhật chưa đem giờ tuất . Thanh phác thảo hợp Chu Dần mão thần tị sau thường sau thường tài sửu không ◎ Không sửu ngọ tỵ thân hợi thân hợi phụ quý hợi thường Hổ Tử mùi quý hợi dần hợi giáp phụ quý hợi thường Hợi tuất dậu thân Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: hợi là bản mệnh , gia tăng thứ yếu tướng sinh vô cùng tốt . Chỉ không hợp là tuần mạt làm đóng miệng , chủ phụ mẫu ngậm miệng , gồm hành năm lại tại nó bên trên, mà phụ mẫu bên trên gặp cha mẹ chồng , là phụ mẫu gặp cha mẹ chồng vậy . Không sửu lại nhân thiên không làm sơ truyền , nhẹ mộ đã động . Càng thêm thần là cái xẻng sừ sát , lúc chủ tháng mười vong mẫu , năm sau tháng giêng vong phụ . Bản thân cần nhập học quán , trải qua cái gián người hầu , chỉ không tuân thủ thổ , đến năm mậu tý 74 hoặc 78 chết vậy . Vương năm đó tháng mười đinh mẫu buồn , năm sau tháng giêng đinh phụ buồn , ba mươi bảy được ôn châu pháp chủ quản , ba mươi chín quá thường học ghi chép , lại thiên ti nghiệp chính nói , chưa từng gìn giữ đất đai . 78 tốt . Này khóa tuần mạt gia tăng tuần thủ , phụ mẫu gia tăng chủ phụ mẫu vong , tự thân ngậm miệng , hoạn lộ bất thông . Như thế tức nói 74 , lại nói 78 , nào ư? Hợi gia tăng dần , hợi bốn dần bảy , chính là 74 vậy . Hợi có bốn cái , lại thêm bốn số , 78 vậy . Tình hình giáp cùng dần trên hai cái hợi , nguyên nhân mây . Lại mây , hợi chính là hào Phụ mẫu , làm thật ngậm miệng , làm thái thường , âm thần lại gặp Thân kim nhân về sau, mà cùng hợi lục hại , không nghi hoặc ư phụ mẫu của vong vậy . Sơ sửu , thổ vậy; không bên trên nhân không , nguyên nhân suốt đời không được gìn giữ đất đai . Hợi chính là thiên môn , lại là trường sinh học nhà , trong mạt cũng là , nguyên do nhập học quán vậy . Triệu giám ắt đinh sửu sinh ba mươi hai tuổi xem đi bất luận cái gì , mậu thân năm tân tị thời gian đem giờ thìn . Thích hàm nói: thực hệ kỷ dậu tháng giêng mùng hai nhật xem , mùi giao xuân , nguyên nhân vẫn làm mậu thân năm vậy . Triệu sinh tại đinh sửu năm ngày mười tháng chín sửu thời Thanh phác thảo hợp Chu Sửu dần mão thần huyền thanh phác thảo quý quan Nhâm Ngọ quý Chỗ trống tị tỵ dậu sửu dần ngọ tài mậu dần phác thảo Hổ hợi ngọ quý sửu tị ngọ tân phụ giáp tuất thường Tuất dậu thân mùi Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: chủ năm nay tháng hai bên trên bất luận cái gì , nhật thượng quan tinh làm quý , sẽ hỏa cục , kim được hỏa bức , hành năm lại tới đuổi , tất nhiên động thân . Cần phòng tôn trưởng bệnh rượu mấy chết , tức ứng vậy . Trạch bên trên đinh thần đã động, gặp giao thay mặt của lúc, tất có ngăn trở tiết , được mười sáu tháng bị phụ tang mà quay về . Triệu bởi vì trước bất luận cái gì bổ khuyết , sau đó tại tháng hai thúc đi bất luận cái gì , ngày hai tháng hai phụ say mèm mấy chết , sáu, bảy nhật mà văn tự tới. Tháng tám giao nhận , trước nhận chức quan phải triệu nhận thiếu nợ , phương được giao thay mặt , năm sau tháng mười một đinh phụ buồn quy . Cùng mười sáu tháng vậy . Đóng bình người sợ Quan quỷ húc đầu đến khắc , chủ có việc quan tang họa . Duy quan nhân đi bất luận cái gì , cần phải quan tinh vượng , tức đi bất luận cái gì vậy . Tân trường sinh tại tị , tị là cha , tị gia tăng dậu bên trên gặp tỵ , dậu là rượu , tỵ cào của , nguyên do là rượu tổn thương . Tị ngọ tương liên , tị ứng ngọ liền ứng vậy . Triệu tri huyện đinh tị sinh năm mươi hai tuổi tại bất luận cái gì xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười một ất mùi nhật dần đem giờ mùi . Quý sau âm huyền Tử sửu dần mão hợp âm không tỵ tử giáp ngọ không Tỵ hợi thần thường dậu dần ngọ hợi tài tân sửu sau Chu tuất tị hổ dần mùi hợi ất quan bính thân phác thảo Dậu thân mùi ngọ Hợp phác thảo thanh không Thiệu tiên sinh nói: ngọt chỗ bị đau khổ , vui vẻ bên trong sinh buồn , này khóa là vậy . Hợi đến sinh ất , tỵ đến cào hắn. Trạch bên trên dần làm thái âm , dần cùng hợi hợp , bởi vì châu trong tào chức lại nhân , ám thèm mà thành không phải . Sơ là chết địa, ngọ làm tâm , thấy bầu trời , chủ tâm ở giữa hoảng hốt , lại chủ tử tức bạo bệnh , thê cung sản khó mấy chết. Đồ chắn lửa các ép phòng chính , đảm nhiệm đủ dưới hơi khó thoát , có bảy ngày tào chức quyền , sau được họ lô người mà phân giải bất luận cái gì vậy . Triệu quả cùng phán quan không đủ , sau đó được nào lỗ trong mắt điệp , bởi vì nhiều lần thèm tại thái thú , cũng cùng triệu không đủ , quyết tâm sau đó hoảng hốt hung bạo , tử bệnh mấy chết , thê năm sau sản mấy không được sinh; đảm nhiệm đủ quyền quan , không được phân giải bất luận cái gì , giá trị lô vận dụng trải qua , cùng thái thú phân giải tuyệt , sau đó được quy . Đóng ất bản sinh tại hợi , hợi không hợp tỵ đến cào , dần làm thái âm , dần là tào chức lại nhân , ngọ là tử , tử gia tăng phụ mẫu bên trên, tự nhiên bất an vậy . Ất lấy sửu làm vợ , sửu là sản thần , gia tăng hôm nay lục hại bên trên, nguyên nhân chủ sản ách . Mạt thần bảy , thân chính là nhật quỷ , nhập tại sâu mộ ở bên trong, nguyên nhân năng lượng thèm mà không năng lượng thoát . Tử làm quý gia tăng tị , tử là tào , tị là lô , chủ họ lô vận dụng giải phân vậy . Hàn thiếu can ất hợi sinh , ba mươi bốn tuổi , xem đi bất luận cái gì cùng tuổi trong sự tình . Kỷ dậu tết nguyên đán canh thìn thời gian đem hợi lúc. Kỷ dậu tết nguyên đán chưa giao xuân , vẫn làm mậu thân năm xem . Tỵ quý sau âm Ngọ mùi thân dậu tỵ Chu huyền âm quan Nhâm Ngọ tỵ Chu tị tuất huyền ngọ tị tuất dậu phụ quý mùi quý Hợp thần hợi thường tị thần dậu canh Huynh thân sau ◎ Mão dần sửu tử Phác thảo thanh không hổ Thiệu tiên sinh nói: thứ yếu cái kẹp ba truyền , càng ba bốn khóa cùng sơ truyền đều là quỷ , có quan nhân muốn đi bất luận cái gì , là thúc quan phù , bên trên bất luận cái gì nhất định tại tháng ba tận đầu tháng tư . Nhịn nào mạt lộc lại không vong , bên trên bất luận cái gì không lâu , nhất định chủ tôn đường phục động , tử lại bệnh . Che mặt trời thần cái kẹp , mọi thứ đều là chặc , chỉ không hợp giáp quỷ cùng không vong mà thôi. Hàn chính là vận dụng chi tử , dạy được muối kho , quả tại tháng ba văn tự đến thúc , tháng tư đi bất luận cái gì , hàn ghi chép tiên sinh nói không đi , mười bảy tháng sáu đinh mẫu buồn , tháng hai tử đại bệnh . 《 chu toàn ca 》 nói "Nhật quỷ gia tăng gặp thần hai vị , cửa trong quan bệnh lưỡng xâm chiếm ", xem đi mặc người , lại danh thúc quan phù , chỉ không hợp nhật thần kẹp lấy , lại không vong tới người , thái âm nhân của , nguyên do mất mẹ . Can chi nhân thiên la địa võng , chủ đinh buồn . Canh lấy tử là tử tức , lại gia tăng tử tức hợi bên trên, là hổ bắt buộc , hạnh không được hình thương , nguyên do bất tử , chỉ bệnh vậy . Hết thẩy nhật thần cái kẹp có quỷ , quỷ phải có không , không ứng song , có thì đều ứng vậy . Y tri huyện bính dần sinh bốn mươi bốn tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , kỷ dậu năm tháng sáu quý hợi nhật chưa đem hợi lúc. Ngày mười sáu tháng sáu xem . Chu tỵ quý sau Sửu dần mão thần quý thường âm không quan kỷ mùi thường Hợp tử tị âm mão mùi tị dậu tử ất mão quý Phác thảo hợi ngọ huyền mùi hợi dậu quý Huynh quý hợi phác thảo Tuất dậu thân mùi Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: hình tức tham nữ sắc , lại tham nam sắc , nếu năng lượng điều dưỡng , có thể đi đảm nhiệm. Nếu không kiềm chế tình cảm , nhất định nhập suối hương . Gần đây uống rượu không được, dần dần muốn ói nôn , y nói: quả nhiên . Tiên sinh nói: này chính là say no bụng sau đó , uất khí dành dụm , ngũ tạng đi làm , nguyên nhân ọe nghịch vậy . Tử tức gia tăng thái dương , công tử thanh quý quá hình . Y nói: có con mạnh ngã càng thần kì , nhưng ngã thọ nếu nào? Tiên sinh nói: thọ tận đến nay năm tháng tám , bởi vì hình tránh thê đồng thời mẫu , tại táo sau cùng tỳ hành dâm , táo quân thân tấu với thiên , sau đó chiết hình thọ vậy . Y kinh hãi khóc nói: là của nhịn nào? Dùng cái gì sám hối hay không? Tiên sinh nói: cần là lộ thiên tạ tội , như thế thất dạ , mới có thể thiếu kéo duyên vậy . Y sau đó mỗi đêm bái thiên tạ qua , không đi ngủ thất , đầu tháng tám một giấc mộng thần cáo tri nói: ngươi biết qua tu đức , sống lâu thêm một kỷ . Y sau lại không được sĩ , đến canh năm thân ngày mười sáu tháng tám mà một . Có ba đứa con , trường sớm mất , thứ tử mậu thìn khoa cùng thứ , thiếu tử giáp tuất khoa cùng thứ . Đóng quý bên trên gặp dậu làm thiên không , can chi đều là bại vào dậu , âm dương đều bại , nguyên nhân chủ nữ sắc nam sắc . Dậu là sắc nguyên nhân vậy . Quý gặp dậu là rượu , thiên không chủ nôn nghịch , nguyên nhân dần dần không được đóng rượu . Này khóa lục âm sẵn sàng , mà lại quý hợi là lục giáp cực nhật , quý hợi đều bại vào dậu , chết bởi mão , vậy càng thủy nhật lại được mộc cục . Âm trong gặp thoát , tự nhiên ám tiêu . Nội tức trống rỗng , ngoại đồ hình thể . Tị là đinh thần mà gặp hành năm , lại làm thái âm , tị làm bếp , thái âm là âm tư nhân , dậu làm tỳ , là tại bếp hành dâm , cho nên dậu đến tổn bại . Tình hình lại là phá toái , phá toái giả , sắc cùng rượu bệnh đều phát sinh vậy . Thủy nhật mộc cục , nguyên nhân chủ tử vị , thái dương phát sinh truyền , lại tử hào gia tăng thái dương của bên trên, nguyên nhân hiển . Thích hàm nói: tị là Nhật đức , nguyên nhân đổi qua tu đức , mà có thể kéo dài năm vậy . Đồng tuần kiểm đinh mão sinh bốn mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng tám Đinh Mùi nhật ngọ đem giờ tý . Chu hợp phác thảo thanh Hợi tử sửu dần âm phác thảo âm phác thảo Huynh ất tị thường Tỵ tuất mão không mùi sửu mùi sửu tử quý sửu phác thảo Quý dậu thần hổ sửu mùi sửu đinh tử quý sửu phác thảo Thân mùi ngọ tị Sau âm huyền thường Thiệu tiên sinh nói: một hỏa sinh bốn thổ , hành năm tuy có mộc , lại không được địa, làm sao cứu ngã? Thứ thứ sẽ có chuyện xưa ràng buộc . Sơ Dịch Mã động , liền gặp lên đường , không phải 60 dặm , tức một trăm hai mươi dặm , về sau giảm quan xấu bất luận cái gì của buồn , không phải một món , chính là vậy hai cái . Nếu dừng lại một món , tất có tai nạn lớn , chỉ nguyện thọ vĩnh cửu vậy . Lớn hơn hạnh , không thể khác đồ thiên trạc vậy . Trùng điệp sửu thổ làm phác thảo , há lại một món có thể rồi? Đồng tháng mười lên đường , qua thơ châu , quả hơn 100 dặm , đột nhiên gặp truy hồi , cứu trước bất luận cái gì không xong việc , sau đó không được đi bất luận cái gì , bị câu bốn tháng , được xá về nhà , phương muốn lại đi , được kém bảo chính . Cùng phân tích , lại được chất trẻ tranh giành phân , lưu luyến nửa , lại mất này đảm nhiệm. Lại qua mẫu mộ phần , được sơn nhân lừa gạt khai huyệt phạm địa đạo, năm sau tháng sáu sau đó chết. Đồ chắn lửa sinh bốn thổ bốn phác thảo , há không tách khí? Sửu là chuyện xưa , vừa là hôm nay tử tôn phác thảo , chủ sau nhất định được mọi việc thoát hao tổn tài vật vậy . Ứng ngươi nói quý tị sinh hai mươi chín tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm Đinh Mùi nhật mão đem giờ dần . Hợp Chu tỵ quý Ngọ mùi thân dậu quý tỵ quý tỵ tài mậu thân tỵ Phác thảo tị tuất sau dậu thân dậu thân tài kỷ dậu quý Thanh thần hợi âm thân mùi thân đinh tử canh tuất sau Mão dần sửu tử Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: nếu hỏi công danh khó hứa , hỏi tài tức nhà giàu vậy . Thân trạch sơ truyền đều là tài , trong truyền trên dưới đều là tài , tài thêm thích hợp lấy tài kinh doanh , nhất định bởi vì Thê tài lập nghiệp . Cần tin được không thể cuồng đồ , dưới hơi chủ tớ người hầu bên trên hao phí . Đóng mạt truyền là hỏa khố , không phải tài khố , đinh lấy kim là tài , nếu là kim khố tài dừng lại . Nay gặp hỏa khố ngược lại dung xấu tài vậy . Xà chủ không phải ngang , nguyên do tự người hầu sinh ra sự tình tới. Bởi vì phá tài , bất ngờ mà chết. Ngươi nói lúc này chưa có thê , năm sau thành thân , rất có xuât giá chi phí , sau đó được này kinh doanh , hơn mười năm thành phú ông , bốn mươi hai điển tiền , bốn mươi bảy bốn mươi tám bình phục dày, năm 11 tuổi quý dậu năm bởi vì người hầu thông dâm , ngươi trách nhiệm của bề tôi can gián vua của , người hầu treo cổ , được báo cho biết thủ , nhập kinh phí nhà nước dụng , tài sản không còn, được phạt chuộc mà quy , giáp tuất năm chết. Khương tử an nhâm thân năm 38 tuổi kỷ dậu năm kỷ dậu nhật mão đem giờ tý . Quý sau âm huyền Thân dậu tuất hợi thanh thường hổ âm quan mão thanh ◎ Tỵ mùi tử thường mão tử sửu tuất phụ bính ngọ Chu ⊙ Chu ngọ sửu hổ tử dậu tuất kỷ tử kỷ dậu sau Tị thần mão dần Hợp phác thảo thanh không Thiệu tiên sinh nói: ta trượng ám muội , cũng không vĩnh viễn . Duy lệnh lang tốt, cùng lão âm người có thể hưởng đây. Nay thì phúc tạ tai họa sinh , cung thân không được minh , nào nhìn hiển đạt? Cần quản vừa có phúc chi tử , tang thì quân không được lộc vậy . Tình hình trung học sơ cấp không vong , duy mạt đâm vào nhật sau đó , làm bại thần , chủ tửu sắc thương thân yểu thọ , ba năm rưỡi kỳ , sợ khó sống vậy . Khương tử an hiếu kỳ khác , nghe vậy sẩn mà không thơ . Đến năm nhâm một tử quả chết , con hắn ôn hoà hiền hậu . Khương thị bi thương , ngày đêm hồi tưởng , lần lượt mà chết . Quả ba năm rưỡi vậy . Đóng kỷ dậu ngày một rõ chi trước của thái âm , là ám muội phía trước vậy . Trạch bên trên tử làm thường , kỷ lấy tử là tài , tài tới đây bại , thái thường kỷ mùi thổ , cũng theo thất bại này . Sơ bên trên gặp mão , thổ chết bởi mão , mão lại không vong , là không vong chết vậy . Trung học sơ cấp tức không , chỉ ở mạt dậu , lại tại nhật sau . Thích hàm nói: nhật can sau đó vậy . Kỷ nhật tại mùi, thân là trước, mà ngọ là về sau, dậu gia tăng ngọ , cho nên viết tại nhật sau vậy . Phu thái thường đến dậu bên trên bại , là vào bại vậy . Dậu tại nhật về sau, là thoái bại vậy . Thái âm tức dậu , lại tương lai bên trên bại ngã , vào cũng bại , thoái cũng bại , hiện tại cũng bại , há được bất tử? Năm nhâm tử bên trên mão , trạch tự tử dẫn vào bản cung , kỷ thổ đến cái đó bại mà lại chết , người thà rằng không được vong chăng? Đồng biết thừa ất hợi sinh ba 15 tuổi xem tại bất luận cái gì cát hung , kỷ dậu năm tháng mười một kỷ mão nhật dần đem sửu lúc. Chu tỵ quý sau Ngọ mùi thân dậu hợp phác thảo sau quý Huynh canh thìn phác thảo Hợp tị tuất âm tị thần dậu thân phụ tân tị hợp Phác thảo thần hợi huyền thần mão thân kỷ phụ Nhâm Ngọ Chu Mão dần sửu tử Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: này khóa bởi vì họa thành phúc , bản đường ngoại trừ một giám chủ quản , hợp chủ né tránh , né tránh trong lại có chỗ tốt , cuối cùng này quý nhân không được trải qua này bất luận cái gì , mà ngã đã khác ngoài . Đồng nói: nào chờ quý nhân? Nói: nhất định nói hình cùng biết thừa là thân , tới đây phải mời chức , bởi vì được chu toàn văn tự đổi quan . Mùng sáu hại , phác thảo cũng thần , nguyên do trệ hứa thêm thời; trong Dịch Mã cưỡi rồng , bay vút lên báo biến; mạt lộc tại lập tức , chủ hố dã can quan loại vậy . Tị ngọ là lô , lục hợp là điển hình , ngồi ngựa bất định , qua lại đông nam . Ngày kế tiếp thê phụ ngoại trừ nói hình , sau đó né tránh , được nói giờ hố dã chủ quản chế tạo tiền , tức được chức mà nói hình bãi quan mà đi . Canh năm tuất lại kém chư đường muối chủ quản , tân hợi đổi quan . Che mặt trời thượng quý người trường sinh , chính là tôn trưởng thuộc . Nhân không vong là vợ trước phụ vậy . Không lâu thôi đi , cũng không vong vậy . Hành năm sửu làm hổ , sửu chính là đinh thần , hổ nhân đinh là cực động . Lại hổ là đường đi thần , trạch gặp thần làm phác thảo lục hại , là lâu trệ vậy . Trong mã tị , sửu thu về , kỳ thế nhất định động . Ngọ lộc thần , lại gặp lập tức , kỳ chức không ngừng . Tị là lô dã , ngọ là tước đồng thời của , nguyên nhân văn thư chức sự tại lô dã trong . Nhật thượng quý người trường sinh , cho nên có này chu toàn văn tự đổi quan , phải hoàn toàn không vong tách khí , nguyên do này bất luận cái gì đáng né tránh . Triệu chủ bộ bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tân hợi nhật mão đem tị lúc. Hợp Chu tỵ quý Mão thần tị ngọ sau huyền quý âm quan bính ngọ quý Phác thảo dần mùi sau mùi dậu ngọ thân phụ giáp thìn Chu Thanh sửu thân âm dậu hợi thân tân tài dần phác thảo ◎ Tử hợi tuất dậu Không hổ thường huyền Thiệu tiên sinh nói: chủ bộ đẹp không kém năng lượng đi , tất nhiên là nhạc miếu , lưỡng thứ hai bất luận cái gì nhạc miếu , sau mặc dù dạy đẹp kém , không được đi mà đinh buồn , mãn tang càng dạy phân công , dưới hơi tang thê , lấy thiếp làm chủ , tham rượu trúng gió mà chết. Triệu không tin , canh năm tuất lúc đi bất luận cái gì , bởi vì mới bất luận cái gì vận dụng là dượng , sau đó né tránh liền nhạc miếu , hai bất luận cái gì tức tràn đầy , được ô giang thừa , đinh phụ mẫu buồn , mãn tang dạy thọ xương lệnh, chư khách làm chúc mừng , say sau không được quy tắc , trúng gió mà chết. Đóng sơ truyền nhật quý , truyền quy đêm quý , tự trị sự tình cuối cùng ngược lại bất trị sự tình . Nhật bên trên thân làm thái âm , thân vì thần phật , thái âm quản việc ngầm , dần là miếu , Bát Thuần Cấn nhạc , tự nhật quy đêm , tự nhiên giám miếu , lại là cố tổ , nào năng lượng đi bất luận cái gì? Tự trạch bên trên một dẫn đầu đi , cho đến đông nam mà dừng lại , đầm châu nhạc miếu , ngay tại đông nam bên trên vậy . Một mực đầu tuyệt , lại tự nhật truyền đêm , như vậy . Sắp đặt điện sân xem trích quan cù châu giáp thân thu nhâm thìn ngày tỵ đem giờ tý . Thanh phác thảo hợp Chu Tuất hợi tử sửu tỵ không không sau tử canh dần tỵ Không dậu dần tỵ dần dậu dậu thần quan mùi thường ◎ Hổ thân mão quý dậu thần thần nhâm Huynh mậu tý hợp ⊙ Mùi ngọ tị thần Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: dần làm tỵ gia tăng dậu là dụng , tỵ nhập gà huyệt mà phá ruột , mùi gia tăng dần là trong truyền , là quỷ ở lại nhập quỷ môn , tử gia tăng mùi làm mạt truyền nhân lục hợp , là thế hại vậy . Như vậy thần gia tăng nhâm làm thiên về sau, hình thắng đức , này khóa ba không tốt . Bên trong có thiên sau nhân thích là ân thần , mặc dù vùng ân động mà qua nhiều, gia quan không khởi , sau trích quan đan quan liễu châu mà chết. Qua nói: khôi cương nếu hướng nhật thần du lịch , biếm xuất thiên nhai nơi xa đầu , này của gọi là vậy . Lý đại phu xem buồn lưới bạc sự tình , củng bãi quan , năm kỷ sửu mười hai Nguyệt Giáp Tý thời gian đem giờ tuất . Quý sau âm huyền Mùi thân dậu tuất hợp thanh tỵ hợp tài mậu thìn hợp Tỵ ngọ hợi thường thần dần ngọ thần tử canh ngọ tỵ Chu tị tử hổ dần tử thần giáp quan nhâm thân sau Thần mão dần sửu Hợp phác thảo thanh không Thiệu tiên sinh nói: đăng ba ngày chủ có cào , giữa trưa làm tỵ , tháng năm mạt xung thay có thể biết . Mạt thân làm về sau, đầu tháng sáu có xá . Dần làm rồng nhập trạch , sang năm tháng ba nhất định chuyển quan . Quả nhiên dần năm tháng giêng triều đình kém lưỡng chiết nói hình , tháng ba chuyển quan , tháng năm mạt xung thay , tháng sáu xá . Đóng sang năm giả , tuổi bên trên phát sinh dụng vậy . Tháng năm thay giả , tỵ nhập trong truyền vậy . Tháng sáu xá giả , thái dương trưa , thân là ngọ làm thiên sau vậy . Dần làm rồng nhập trạch , dần là trời lại , nguyên nhân chủ lên chức chuyển . Thích hàm nói: trở lên lưỡng khóa sợ không phải thiệu hình xử án , tồn tại khảo thi . Khương bá đạt đến đinh mão sinh bốn mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm mùng sáu tháng sáu nhật quý sửu nhật chưa đem giờ dần . Này khóa cùng diệp trợ giáo xem trạch khóa tướng đồng , như thế cái đó là hợi đem giờ ngọ , nguyên nhân thiệu hình của kết luận bất đồng . Không biết người nào đem hai khóa đều là làm hợi đem giờ ngọ xem , mà vào tử bài học , hai sự tình mỗi bên đoán thức Ví dụ bên trong, phàm lỗi lầm thêm vậy . Nay đem tống bản sửa chữa , trình thị thích hàm thưởng thức . Thanh phác thảo hợp Chu Tuất hợi tử sửu phác thảo huyền phác thảo huyền tài bính ngọ huyền Không dậu dần tỵ hợi ngọ hợi ngọ Huynh tân hợi phác thảo Hổ thân mão quý ngọ sửu ngọ quý quan giáp thìn sau Mùi ngọ tị thần Thường huyền âm sau Thiệu tiên sinh nói: ta tử suốt đời có ba đau khổ: một là phòng đau khổ , hai làm vợ đau khổ , ba làm tâm khổ sở . Sơ ngọ được quý khắc , phụ nhân thường họa tâm huyết không yên; trong hợi là đồng loại , gặp phòng bên trên, chủ quan tụng tranh giành sản; thích hàm nói: câu trần chủ tranh giành vậy . Này duy đêm quý thì nhân phác thảo , nếu làm hợi đem giờ ngọ , thì dụng ban ngày quý , hợi chính là nhân thiên không , nào từ đó đoán nó quan tụng tranh giành phòng ư? Mạt mộ làm thiên về sau, chủ nữ nhân huyết khí tai ương . Tự thân theo truyền vào mộ , nhất định hình cô càn hợi Sơn mộ phần bên trong, có nước bùn xâm quan tài , tẩu thú nhập nội là huyệt , nguyên do tiền trình bất thông . Chín năm tâm bệnh , lại bốn năm bị đồng tộc tranh giành sản , lại năm năm chết. Nếu không động dời , tất nhiên táng thân vậy . Bá đạt đến chính là kẻ sĩ , bói thẻ của lúc, khác biệt không được để ý , nó hậu trạch vũ phá tổn hại , tháo dỡ mà tái tạo tất , như ý khí phát tác , ngày đêm rên rỉ , tài vật tiêu tan , thê cũng tâm huyết bất an , này chín năm ngọ quản lí vậy . Thứ mười niên huynh đệ ngày đêm cãi lộn , hoặc nhét đông xí , hoặc mở phương tây khố , lại tranh giành ba khu cửa hàng phòng , sau đó suy cho cùng hứng tụng , này bốn năm hợi quản lí vậy . Mạt thần lại quản năm năm , hai năm nữ nhân huyết bệnh chết , ba năm tự thân bệnh nặng , sau đó dời cha mẹ chồng mộ phần , mở toàn xem của , bùn đất tắc nghẽn , ngoại trừ bùn đổi tang , sau chính là an bình . Đóng ngọ được quý khắc , đi trở về bản gia , lại được hợi khắc , mặc dù hổ bí của dũng , cũng không thể làm , nguyên do gặp chư loại bất lợi . Ngọ làm tâm , là nhãn , là phòng , làm vợ , nguyên nhân đều không an vậy . Phùng can xử lý đinh mão năm ngày mười bảy tháng tám giờ thìn sinh , xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng giêng giáp ngọ thời gian đem giờ ngọ . Chu tỵ quý sau Hợi tử sửu dần hổ tỵ sau thanh Huynh nhâm dần sau Hợp tuất mão âm ngọ tử dần thân quan bính thân thanh Phác thảo dậu thần huyền tử ngọ thân giáp Huynh nhâm dần sau Thân mùi ngọ tị Thanh không hổ thường Thiệu tiên sinh nói: này khóa đức tuyệt lộc tang , phụ nhân chủ gia , can chi tận tổn thương , Bệnh Phù tới người , không lâu chủ tê liệt gió tật của buồn , sinh khí làm tỵ nhập trạch , chủ sinh nam tử , thấy vậy tử về sau, nó bệnh liền sinh , cần là trân trọng , không thể ham mê nữ sắc vậy . Giáp dần năm càng hơn , nó trạch mười tám năm về sau, biến là khê câu vậy . Phùng được chuyển vận chủ quản , can bàn công việc , có ba năm thiếu , bên trên bất luận cái gì một tuổi trúng gió , tự sau tê liệt lại càng không động , dừng lại bởi vì Nhâm Tý có con , chúc mừng qua uống , sau đó thành gió tật , phân giải bất luận cái gì quy . Nhật thực tự trả tiền hơn hai ngàn , mặc dù ốm đau không khởi , nó ăn tự lần . Đến Giáp Tý tuổi lũ lụt , trạch là thủy chỗ xung hư hao , quả làm khê câu vậy . Đặng mười tám quan nhân ất dậu năm ngày mười hai tháng hai hợi thời sinh , xem tào thử , kỷ dậu năm đầu tháng tư một mậu thân nhật dậu đem sửu lúc. Không hổ thường huyền Sửu dần mão thần thanh huyền Chu không tài Nhâm Tý thanh Thanh tử tị âm tử thần dậu sửu tử mậu thân tỵ Phác thảo hợi ngọ sau thần thân sửu mậu Huynh giáp thìn huyền Tuất dậu thân mùi Hợp Chu tỵ quý Thiệu tiên sinh nói: thổ nhật đắc tài cục , cần là dụng tài là của lại cát . Tào chủ quản chính là thân tý thìn thủy cục vậy . Tức lấy tào chủ quản là tài , cần phí kỷ tài là tốt . Trên người là ban ngày quý làm thiên không , chủ màn che quý nhân , phi âm thanh tại ngã , ngã sau đó được công danh vậy . Trạch làm nguyên vũ , là kết thúc ván làm tặc , cần ba thay danh tự , cùng thay bài thi , đồng thời làm cho người thay mặt của , này nguyên do bất chính trong vậy . Giáp thìn tuần mười ngày , đều là sao Khôi , này chính là là khôi thủ vậy . Nhưng không biết tại sao có , ngay hôm đó đông phương giang bên cạnh cá muối chức vụ vậy . Đặng trạch tuy là tích thế quan võ , rất có gạo tiền , thân tý thìn chính là tào chủ quản kết quả . Mậu dụng thủy là tiền tài , hao phí không thể nói . Biết có quan hệ tiết , lại văn có dịch quyển mà nói , không biết nào như vậy . Mạt truyền quy trạch là thần , lại là giáp thìn tuần của khôi thủ vậy . Làm bản qua khôi , năm sau mặc dù thi tỉnh không được ở bên trong, lại thử cung mã . Được minh châu tượng Sơn huyện thuế vụ . Đóng mậu thổ lấy thần là khố . Thìn thổ sinh tại thân , chính là khố thật vậy . Phàm mộ cùng khố hai danh mà đồng thể , dùng cái gì phân khác? Đóng sinh chỗ là khố , tử tù là mộ . Nay thần sinh tại thân , thực khố thật , Thiên Cương là cá muối vật , nguyên nhân muối ắt gồm tiên muối , vì vậy thực đại nghiệm vậy . Lưu can vận bính dần sinh bốn mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng sáu mậu thân nhật chưa đem giờ dần . Hợp phác thảo thanh không Tuất hợi tử sửu sau không thường hợp quan mão thường ◎ Chu dậu dần hổ ngọ sửu mão tuất tử mậu thân tỵ ⊙ Tỵ thân mão thường sửu thân tuất mậu Huynh quý sửu không Mùi ngọ tị thần Quý sau âm huyền Thiệu tiên sinh nói: này khóa không tạo hóa , mậu lấy mão làm quan tinh , giáp thìn tuần không vong vậy . Mậu lấy thân làm trưởng sinh học nhà , nhập ở trên không vong , chỉ có mạt truyền là sửu , sửu lại tới hình nhật bên trên tuất , mà lại làm thiên không , ban ngày quý nhân vô ích , là quý mà không vị vậy . Cuối đời cô độc , chỉ cùng nô tỳ qua tàn sinh , chẳng hề gặp vợ tiếp nối . Hậu quả như thế . |
| |
Đến từ: Tĩnh vực sâu các >《 lục nhâm 》
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
