Đức giả , phúc hữu chi thần , gặp nhật nhập truyền , năng lượng chuyển hung là cát . Nó danh có bốn , tức thiên đức , nguyệt đức , Nhật Đức , chi đức .
《 thần sát phú 》: "Đức phân giải hai thần năng lượng phân giải họa , nghi số lẻ sinh khí cũng như hắn. Nguyệt đức chính tị nghịch hành mạnh , Nhật Đức dương cư âm hợp ăn . Giải thần hai tháng hành một vị , chính thân chín năm nghịch phân giao . Số lẻ thần tam tòng hai cung dời , tử tuất đầu trâu thân ngọ chuột , dần thần lưỡng giáp cùng tồn tại heo . Chính tử xuôi dòng sinh khí tại , càng nhân cát đem phúc thiên tư ." Trong đó Nhật Đức tác dụng lớn nhất .
Đức thần thích hợp sinh vượng , không thích hợp hưu tù , hưu tù thì bất lực , không được là cát . Đức thần sau cùng Kỵ không vong , gặp không , thất bại , cùng thần tướng ngoại chiến .
Quỷ đức cách: Nhật Đức phát sinh dụng , lại đồng lên đồng kỳ kạn , danh quỷ đức cách , chủ tà chính đồng đường .
Văn đức cách: Nhật Đức làm quan tinh , lại gặp chu tước , danh văn đức cách , chủ đi thi được quan , tại quan được tiến .
Hình giả , chủ tổn thương , tàn , lại chủ ân tình bất hòa. 《 tất pháp phú 》: "Chủ khách không được đầu hình tại bên trên."
Hình can nam tổn thương , thân người bất lợi; hình chi nữ nhân bệnh , gia đình bất an; thời hình can , buồn miệng nhỏ, tiểu nhân , thời dưới sự tình bất lợi; hình nguyệt kiến , không thể tụng người; hình nhật thần , không thể xa được.
Dần ngọ tuất nhật hình tại tị ngọ mùi phương; thân tý thìn nhật hình tại dần mão thần phương; tị dậu sửu nhật hình tại thân dậu tuất phương; hợi mão mùi nhật hình tại hợi tý sửu phương .
Theo như can đức chi hình , phân tôn ti quý tiện , định tìm người pháp: chuyên đoán can đức chi hình chỗ gặp chỗ , xem nó tương khắc làm sao .
Quân tử trách đức , tiểu nhân trách hình . Chi hình luận nô tỳ tiểu nhân chỗ ẩn của phương , hình khắc đức là hình thắng đức , người khó tìm gặp; Đức Khắc hình là đức thắng hình , người có thể tìm ra được . Can đức chỗ gặp luận hiền vũ trường người chỗ ẩn của phương , hình khắc đức là hình thắng đức , người khó tìm gặp; Đức Khắc hình là đức thắng hình , đức được ngày sinh , người có thể tìm ra được .
《 nhâm xem hội tụ chọn 》: tháng hai ngày giáp tuất hợi đem giờ mão xem mất người . ( 《 trực chỉ 》 )
Quý sau âm huyền
Sửu dần mão thần sau uy vũ hợp tài giáp tuất hợp
Tỵ tý tị thường dần ngọ ngọ tuất tử Nhâm Ngọ hổ
Chu hợi ngọ hổ ngọ tuất tuất giáp Huynh mậu dần sau
Tuất dậu thân mùi
Hợp phác thảo rồng không
Thiệu nói:Chi tuất hình mùi , mùi gặp tại hợi , lúc tại tây bắc hợi phương tìm kiếm , mùi tám hợi bốn , bốn tám ba mươi hai dặm , hợi là thủy , cũng là ban công , mùi là rượu và đồ nhắm , giấu tại gần nước tửu quán ở bên trong, tất nghiệm . (Ngu theo như này đoán không dùng khóa truyền , cùng thiệu hình của đoán pháp không được loại , như thế chở tại trực chỉ , cô ghi chép của chuẩn bị suy cho cùng . )
( chủ blog chú thích: giáp đức tại dần , tuất hình tại mùi , đức thắng hình , nguyên nhân có thể tìm ra lấy được . )
"Trước sau bức bách khó tiến thoái" của "Trước sau bức bách" : ① vào như không , thoái lại gặp quỷ thoát , tiến thối không được , thích hợp thủ can bên trên vượng , động mưu thì Hư Hao chồng chất;② khắc chỗ hồi quy lại được khắc;③ can chi được thượng thần khắc , lại tọa khắc mà;④ cố tổ cách , quanh co cách , chỉ thích hợp tĩnh thủ , cũng tiến thối không được . Trở lên đều chỉ thích hợp tĩnh thủ , hoặc chỉ năng lượng tĩnh thủ .
2 0 1 1- 0 1- 1 1
Hội thần chính dương tháng hai cẩu , ba dần bốn hợi năm gà vòng , sáu chuột thất ngưu tám tại mã , Cửu Xà mười thỏ không cần phải luận , mười một gặp khỉ rồng gặp tịch , nhân sinh riêng chỉ thích sẽ quan hệ thông gia .
2 0 1 1- 0 1- 1 1
Phi liêm chính tuất tháng hai tị , ba ngọ bốn mùi năm dần ghi chép , sáu mão bảy thần tám hợi gặp , cửu tử mười sửu thật khó dịch , mười một gặp khỉ mười hai gà , gặp của chỉ chủ người đi đường đến . Chủ tìm sự tình cấp tốc , người đi đường lập chí , cùng phi thường bất trắc sự tình , hung nhanh .
2 0 1 1- 0 1- 1 1
Mê hoặc sát: chính sửu nghịch cuối kỳ ba lượt . Chủ si mê mất trí nhớ . Mạn nói sát: giữa trưa thuận thập nhị chi . Cùng chết khí bắt đầu pháp . Tịnh thiên không , chủ nói không được thực . Đồng thời chu tước , nói có nhẹ .
2 0 1 1- 0 1- 1 1
