Khâm định tứ khố toàn bộ sách

Lục nhâm đại toàn bộ quyển 4

Quát túi phú

Nhất khí sơ phán , lưỡng nghi mở đầu rõ . Ví như tứ thời lấy thành tượng , bố trí lục nhâm lấy phối hợp phương . Cát hung đầu đuôi của phương diện , sinh với tốt ác; họa phúc chuyển dời khởi nguồn , tạo dụng nhu mớiNày minh gia tăng lâm sinh khắc của phương diện , tướng sinh của đạo , cương nhu tâm ý cát hung.

Bắt đầu phu hoàng đế bị nghiệt tại xi vưu , huyền nữ giảm linh với phong sau đó . Lấy nguyệt đem gia tăng vu chính thời , dụng ngũ hành luận nó khắc tặc . Gia tăng lâm mà cục nội ngoại , biệt với âm dươngMà cục pháp , sử dụng làm là dương là nội , bắt đầu chi là âm là ngoại vậy; vận chuyển thiên bàn nghịch thuận , phân ra nam bắcHợi đến thần thuận , tị đến tuất nghịch; sử dụng kê nghi , đến phương là chính xácXem ra phương thượng thần hợp với nhật thần vậy.

Trước lập khóa thể được tượng gì , thứ xem thần tướng của là suy . Quý nhân tiểu cát , truyền trong đều là vân nó cát; thái ất Đằng xà , từ đầu đến cuối Hàm gọi là ư nguy . Như là thì suy tác yếu ớt của cát , duy tường tìm nông sâu của từ . Hại hiệp thái thường , động dừng lại thì tôn quý thân(người thân) có nhạ; đức nhân chu tước , mưu mô mà quan lại Vô giảmChu tước nhân đức thần là dụng , cùng quý nhân hợp , gửi thư khiếu nại nhất định đến , thính nhìn thơ nhất định đến vậy.

Phức có câu trần đeo gươm , bạch hổ cầm tangCâu trần nhân kim thần kỳ kạn làm , đại hung; bạch hổ nhân tang môn sát kỳ kạn , cũng hung. Thanh long được khắc hề tài quả , lục hợp phụ thích hề cưới lươngThanh long nhân kim thần nội chiến , lại giá trị không vong , Vô tài; lục hợp nhân Thiên Hỉ , cùng nhật tướng sinh , xem cưới cát vậy. Vũ làm bồn tắm , ôm bệnh hồn quy nước trôi; không cầm truyền tống , nhìn thơ bộc tạo hành lang . Thái âm tị ngọ hề được nhục , thiên sau thìn tuất hề thai nghén trở ngại . Nguyệt ghê lục đinh , thường thường nhà chiêu quái khác; du thần bản mệnh , luôn luôn mộng chủ kinh hoảng sợ .

Thủ thị hỏa quỷ , thứ thẩm kim sát; trạch trong phòng cháy , người bị hại phá toái . Trực phù , phi liêm , thiên mục , hỏa ánh sáng, thiên quái , thiên quỷ , du hồn , nguyệt ở lại , hào là tám yêu , trạch nhất định gặp nghiệt . Quý nhân hình vị trí , thần gia tăng mạnh mà thành yêu; hoa bao trùm đến cung , biết là tuổi mà khởi phứcNguyệt đem gia tăng thời,Tử lạc dần thân mão dậu , là 4 chân là quái . Gia tăng tị ngọ trù táo là quái , gia tăng thìn tuất là sinh quỷ , gia tăng mùi giếng quái , gia tăng xú chủ thương tuổi trâu mã , gia tăng tử thử quái , gia tăng hợi trạch thần. Thời có hưu tù chết suy , huynh đệ thê nhi . Vượng tướng so với thì người là , hưu tù khí thì vật là .

Làm bẩm trưởng thượng , chi vân tiện ti . Chi khắc làm mà tôn quý họa , làm chế chi mà nhỏ bì . Trên dưới tướng sinh , ở vị trí mà nội cùng ngoại hòa thuận; đem thần gặp nhau và hoà hợp với nhau , phóng tầm mà chủ thích khách di . Ai cũng khóa tượng nguồn gốc , quan tâm thiên ất truyền quy . Trước lý đều là sáng hiển đệ , với sau đó tình đa tắc trấtDùng ở thiên ất sau đó , truyền quy thiên ất trước, trước che giấu rồi sau đó hiển; dùng ở thiên ất trước, truyền quy thiên ất sau đó , chủ trước minh rồi sau đó ám . Lại đoán nghịch thuận vậy .. Quý lâm khôi cương , luận hình mà dịch thay có chủ quản; phức nghệ từ xung , yết quý mà dao động anh ấy thất .

Thức thể cố định , đến tình thêm đoán . Bất luận cái gì thơ thêm biết động tĩnh , trở lại ngâm huống là lui tới . Nguyên thủ tôn thần , sở tác ngửa là lãnh tụ; không vong âm quỷ , gia tăng mưu chuyển nắm bậc thang môi giới . Long chiến không được chia ly tại môn hộ , huyền thai muốn bốc với anh đứa bé . Chưa chuẩn bị Vô dâm , tất có âm tư nhân mà khởi trấm; nhổ mao liên như , ngại gì loại tụ để cầu tài . Thiên ngục cầm tù , ba giao ám nạn . Mão tinh quy đi mà phòng hiểmMới mặt trời mọc nạn , nhu nhật quy Kỵ, du tử buôn bán cổ mà mùi về . Trảm quan trốn chui nghĩ nhanh tật , nhân hiên sủng tuyển không phải bồi hồi . Tam kỳ sáu nghi giao trọng , liên miên thích vậy; bốn sát năm mộ tương xung , không lâu ai tai .

Viên cùng gặp cơ , xem xét vi , chuế tế , loạn thủ , gặp cơ lựa chọn thích hợp biến thông , xem xét vi bạo tiến gặp ương tội . Nhật lâm thìn vị , tuyển lưỡng họ lấy ở chung; chi liền làm cung , gửi một thân mà thớt chẵn . Nhất định gặp nạn sinh chín xú , họa bắt đầu hai phiền . Được tuyệt tự hề trở ngại phụ mẫu , gặp Vô lộc hề thiếu tử tôn . Yếu ớt cái chiếu khó thuyên , nhịn gặp phách hóa; hoảng hốt tinh thần bất định , nhất định giá trị phi hồn . Có ngay gian , viêm bên trên, nhuận dưới, từ cách , gặp cát đem mà bằng từ , gặp hung sát mà chi chiết; hoặc chúa công tụng , hoặc bị khó ách , nội xuất ngoại mà thôi tìm , dương nhập âm mà cái đó tác . Dụng thần được mộ , trường sinh mạt lấy không lo; cát đem nhập truyền , đế vượng kết thúc mà có bắt được . Cùng ư đạn xạ nhật khắc , ngải tên thần lăng , nhìn người đi đường đến có vậy , muốn cầu được chuyện hiếm từngNhìn người đi đường đến tìm sự bất thành. Quý nhân thuận chữa đức đở , trung thần hiếu tử; thiên ất nghịch hành sát động , liền nịnh giao bằng .

Huống phu khóa Ví dụ cực phồn , cứu suy hề đều từ? Cẩu quý sát mà có thể 慿 , chính là thần tướng của tại thần . Thời gặp thổ vượng , nhân thiên sau mà mất áo; khí lội nước đừng , mang theo thổ thần mà thương thận . Huyền vũ nhân ngọ hề chức chuyển , bạch hổ thân dậu hề tụng tranh . Cương làm thái âm , nô tỳ chính là không phải thuần phác; thân là chu tước , âm sách nhất định bắt đầu lộ trình . Đằng xà tị ngọ mà quái mộng , lục hợp dần mão mà thân tình . Thủy gặp tước tỵ , thêm hoành chết với phi mệnh; mộc gặp phác thảo hổ , nhất định đống chiết với tam hình . Âm làm lớn cát hề tăng nguyện , Tuất là bạch hổ hề cẩu kinh . Câu trần mão dần hề luận tụng , quả tú Tý Ngọ hề cô quỳnh . Long mang theo hơn ánh sáng, Nhâm Quý nhật thê hoài nhâm thai nghén; thường huề tiểu cát , thân dậu thần trang sức trâm anh . Xú đến tuất hề đủ tật , dần gia tăng tị hề táo càng . Thổ khắc thủy hề róc rách , kim đốn củi hề đinh đinh . Tướng sinh tướng khắc của nguyên , thị với suy vượng; có cát có hung gốc rể , phân ngươi khinh trọng . Hòa hợp ác có kỳ , tiến thoái tướng khánh . Xem trạch hề Kỵ khắc nhân , vấn tật hề sợ nhập mộ . Luận hình tụng hề ác ngục lưu lại , thiên quan tước hề tu ấn thụ . Quan xa môn xa , xem hành khách mà tương lai; dương thiếu âm nhiều, sản nam nhi ứng không được ngộ . Đoạt tiêu nhìn tiến , quyển sách nên phù hợp phần kết; càng thiếu đăng khoa , truyền mạt nên gặp với đế tọa .

Y ! Thuật đã đến u vậy. Không sâu ư khóa; đạo đã đến xa vậy. Chỉ để ý tâm . Tâm tức đạt với huyền diệu , khóa cũng thông ư cổ kim . Vô thường đức hề không làm bặc , có chính đã giả chính là có thể là . Xem muốn tìm phu cảm ứng , chí ở ư tinh nghiêm .

Vân tiêu phú

Luận nhân sinh ngũ hành của họa phúc , tường khóa thể khắc chiến của hưng suy . Tướng sinh thì thích , khắc chiến là nguy . Nguyệt đem cùng mà phân phân nó cao dưới, nhân nguyên cùng quý thần định nó tôn ti . Thần phạm với quân , đã muốn xâm người; quân lăng thần dưới, người tới hại mình . Nhân nguyên khắc sáu dương chi thần , dương nam có họa; thiên can chiến sáu âm của đem , âm mẫu gặp hung . Suối thẩm tỵ mã , định sinh mắt của nạnNhâm Quý là long suối , tị ngọ là tỵ mã , hợi tý gia tăng tị ngọ bên trên, nguyên nhân có mắt của nạn .; hổ phụ cương ngu , nhất định chủ luy gầy chứng bệnhGiáp ất mộc khắc thìn tuất thổ. Hồng Malden đường , hành thương ngoại bệnhBính ngọ hỏa khắc canh Thân kim; xích xà nhập hộ , khuê phụ nội nạnĐinh tị hỏa khắc tân dậu kim , chủ ám muội của nạn.Phương tây nữ nhân đến đông hộ , bệnh điên thương tàmTân dậu kim khắc ất Mão mộc , tàm không thu vậy. Chủ phong co quắp của bệnh điên; bạch đạo chiếu lục Lâm , lão ông tổn đánh bạcCanh tân kim khắc dần Mão mộc , dần là sơn lâm , thân là con đường , tổn hại lão ông giả , thần thụ Dần mộc vậy. Đông phương tặc tử , viên trong đạo túc trộm tưMão gia tăng xú , xú chính là kim khố , lại là túc viên; mùi mà chuyên cần nhi , cửa hàng nội chuyển ăn lấy rượuMùi mà giếng ở lại , chính là rượu và đồ nhắm chi thần , tiểu cát rượu cửa hàng vậy.

Sản lao bệnh họa , bởi vì giếng ở lại nhập thiên môn; quỷ cổ khí tàn , là thổ tinh viết bắc hảiThìn tuất thổ khắc hợi tý thủy vậy. Đống đất để đắp đê gặp sông trư , tặc người tự bạiXú thuộc tuổi trâu , hợi thuộc trư , chính là xú nhập hợi vậy; hỏa tinh gặp cơn sóng , âm phụ giếng chìm đắmĐinh tị hỏa nhập hợi tý thủy vậy. Nam phương đỏ ôBính ngọ hỏa sợ gặp Nhâm Tý thủy vậy, sợ bắc hải của di chuyển sóng; đông mà thanh long,Sợ phương tây phương của ác rốngThanh long sợ bạch hổ vậy. Giáp Dần mộc gặp Thân kim vậy. Long hổ đan xen , già đến thương hại; khâu phần dựa điệp , suy sau đó độc côThìn tuất trọng gia tăng là vậy. Thiên trủng là tăng đạo , phạm âm sau đó nhất định chủ gian dâmThìn tuất là thiên trủng , chùa xem , nếu lục hợp , thiên về sau, thái âm lâm , hoặc trị thiên không , gian dâm hiện ra . Lại mão dậu là môn hộ chi thần vậy; kim tỉnh ẩm tuổi trâu dương , nuôi phần cương tất nhiên quan quảXú mùi thìn tuất tăng theo cấp số cộng , xú mùi là tuổi trâu dương , thìn tuất là phần cương , kim tỉnh chính là mùi vậy . Phạm chi chủ hai họ ba danh , nam quan nữ nhân quả. Thanh long nhập hộ , tiếp chân lão ông là chồngDần nhập mão chủ tiếp chân phu vậy; thần thụ lâm trì , nên được âm người tài bảoDần nhập hợi , nam được âm người tài vật vậy. Phụ thủy kiêu cây rừng , đồ dưỡng kẻ khác; dương sóng tràn uyển ở bên trong, kết thúc thương chính mìnhTý thủy đến mão là chết , lại tử mão tướng hình , thủy trôi nổi tràn nguyên nhân vậy. Thiên môn mộc hộ , tương kiến lưỡng cùngChỉ mão hợi vậy; lễ rượu huyền tương , tướng điều lưỡng liềnMùi là rượu , hợi là thủy , mùi hợi hòa hợp phú quý hưng thịnh. Phòng trong chuyên quyền , có tiên nữ nhân vượt vân tượngTị đến dần vậy; hành thương đắc lợi , gặp khôn môn sái rượu của trưngMùi là tửu thần , gia tăng phương khôn chủ lợi nhuận lộc phi thường. Mộc tượng hóa thiên môn , kinh doanh tự biếnMùi thổ khắc Hợi Thủy , hợi vượng được mão tam hợp thành mộc tượng , là hóa với thiên môn vậy; bạch hổ ngại hắc thủy , họa họa tướng vẫnThân Hổ đến Hợi Thủy của hương , là kim thể suy , tất có họa họa. Đang đường quyết thủy , hưởng mạo di của xa linhThân là con đường , thủy đến thân vượng , kim thủy tướng sinh nhi có lông mi thọ; sinh mà an phần , nhạc miên điệt của vượng tiếp tụcThìn tuất là phần , gia tăng thân lấy buôn bán vậy. Âm người mặt sẹo , xích xà đi vào kim mônTị gia tăng dậu , đinh gia tăng tân; mỹ nữ mất tiếng , bạch trĩ bay đến tốn hộDậu gia tăng tị ngọ khắc của , chủ có này điềm.

Ngọc nữ du lịch đấu ở lại của cung , âm quyền đại phúDậu cùng xú tam hợp xú là tị ngọ khắc của , chủ có này điềm; dắt tuổi trâu chí kim môn con đường , máu súc sinh uông luy Xú đến dậu mà Vô khí. Tiên nữ du viên , nhạc sinh sản dồi dào hiện raTị hỏa lại nữ nhân cung , đến xú chính là tù hỏa sinh thổ , mà tài bạch dồi dào. Đống đất để đắp đê chạy hỏa , sợ giảm phụ ám muội im lặngXú thổ dân tị , xú là tị hỏa của khuyết , mùi là mộc mộ , nhất định thương thân vậy. Thổ thêm không người nối dõi tiếp tụcChủ cô độc vậy, thủy chín tốt hoang dâmThủy ngập tràn vậy. Mộc chúng đầy cành , kim thêm thể chiết . Hỏa khí chói chang , hỏa thêm tính nóng . Thủy hình cốt cốt , tính chủ nhất định nhu . Ngũ hành đại Kỵ kết thai gặp hình , bốn vị tiếp xúc phòng không có quyền giao chiến . Kim lâm xú địa, mộc nhân gặp cử chỉ không toàn vẹnThủy vượng nếu mộc nhân gặp của , chủ thương gân tổn xương , cử chỉ không toàn vẹn; thủy đến thân cung , bản mệnh giá trị phiêu bạc Vô địnhThủy vượng nếu mộc nhân gặp của , nam chính là đạo , nữ chính kỹ nữ dâm. Hỏa sí thương kim , biên nhét Mercesdes-Benz chi tử; mão vinh phá xú , điền viên tiêu tan người . Độc mộc gặp tam kim kiếm lưỡi , nghiêm phòng có quỷ họa; một vàng gặp hai hỏa thước tiêu , tiếp xúc bị trị thiên nạn . Cô thổ dân bại tuyệt của hương , gặp mộc thêm truyền thi lâu họa; thiếu nước lâm hưu tù của địa, gặp khôn thường ẩu máu của ưu . Ngũ hành sau cùng phải tướng sinh , bốn gia tăng thêm ngại sát chiến . Quả ngươi lưu tâm lưu ý , tự nhiên Vô nghi ngờ Vô kém .

Tam tài phú

Kim khẩu huyền diệu , nhập thức yếu ớt . Năng lượng quyết có nghi sự tình , tiên tri mùi gặp tình . Chỉ phương định vị , thần tướng thành khóa thể cơ hội; nghiệm sát suy nguyên , cát hung thần kì quỷ thần tác dụng . Làm thần tướng vị , đang lập quý tiện tôn ti; tứ tượng tam tài , nên phân cao thấp trên dưới . Làm khắc thần mà bác quan , người mưu hại đã; thần khắc làm mà tiến chức , đã muốn xâm người . Đem khắc thần không cầu mới đang nói thân bệnh , thần khắc đem không phải bắt lấy đạo nhất định chủ thê thương . Vị khắc làm mà thần khắc vị , bệnh tật quan nạn; vị sinh thần mà đem sinh làm , tìm tài tiệc mừng . Đem khắc làm phương , tổn thê thiếp mà tuổi trâu mất mã đảo; làm khắc thần vị , phòng đạo tặc mà tài tán nhân chia ly . Vị sinh làm hề , ấn thụ thiên mà tử tôn yếu; làm sinh vị hề , tự tiếp tục vượng mà danh chức thấp . Bản thanh âm toàn bộ gặp , thê nhi khó bảo toàn năm dài; thê vượng quan suy , phụ mẫu sợ phòng không được thọ . Kim thuần mà con đường phân khác , mộc toàn bộ mà việc quan triền thân . Thủy thêm bại tán , chủ trĩ bệnh nhi đồng; hỏa thịnh kinh ưu , ứng thương tàn phụ nữ nhân . Thuần thổ chính là xú phụ đang quyền , cô lập thì tôn quý người bất lợi . Thổ dân mộc hương , tranh tụng điền trạch hiện ra; hỏa thêm nước bên trên, sinh nuôi dưỡng sinh khó của kinh . Thủy xuống mồ hương , sang nạn lao ngục; hỏa lâm kim địa, lao họa triền oanh . Kim gia tăng hỏa bên trên chủ tiêu dong , mộc đến thủy trong là phiêu đãng . Thủy lâm hỏa địa, lạnh thành thục lui tới; mộc nhập kim cung , khẩu thiệt tranh phân biệt . Thủy gia tăng thổ bên trên, tranh cạnh điền trù; thổ dân thủy ở bên trong, thêm sinh thận bệnh .

Muốn đều từ cát hung , lại suy thần tướng . Nói chung công tào phần kết sách đồ gỗ , truyền tống là thông tin hành trình . Quá xung đạo tặc cùng xe thuyền , từ khôi kim ngân cùng nô tỳ . Thần là đấu tụng gồm chánh phạm tang , Tuất chính là gian lấn hoặc xưng ấn thụ . Đăng minh triệu tập , thái ất không phải nạn . Hơn quang quỷ quái liên miên , thần hậu gian dâm dắt gây . Mùi là quần áo buổi tiệc , xú là điền viên uyển phố . Đại cát tiểu cát là câu trần , tranh tụng điền trạch; sông khôi từ khôi hóa lục hợp , đào vong nô tỳ . Dần thần nếu gặp câu trần , quan hình chịu đựng trói buộc; hợi dần như gặp bạch hổ , tật bệnh kinh ưu . Tử mão cùng huyền vũ đồng truyền , đang gặp tặc đạo; tị hợi gặp dịch mã cũng giá , tại đường phi nhanh . Xú mùi của lâm chu tước , khẩu thiệt chú nhai của không phải; mùi dậu của gia tăng cách sừngXú dần , thìn tị , tuất hợi , mùi thân nhập của giả vậy, vợ chồng đừng chia ly của họa . Khôi cương lâm vị trí , thêm chử mới tụng; thân ngọ hợp lại giao , thường có hồ ly nghi .

Bắt đầu phu thiên ất chỗ xem quan lại , gặp khắc nhất định quan sân; Đằng xà là bặc kinh ưu , gặp hình quyết như thế hỏa quái . Chu tước văn thư khẩu thiệt , lục hợp tiệc mừng hôn nhân . Câu trần chủ đấu tụng phác thảo liên , thanh long ứng hôn nhân tài bảo . Thiên sau gian tâm ám muội , thái âm ẩn hối âm tư nhân . Huyền vũ phòng đạo tặc của xâm lăng , thái thường có rượu ăn của tiệc hội . Bạch hổ chủ chết tang của đạo đường, thiên không chủ lừa gạt của đào vong . Đem thần càng Kỵ hình xung , làm vị vẫn phòng mang theo sát . Đem mang theo thần hề thần mang theo đem , với trong huyền diệu; làm được hình hề vị được sát , liền lý yếu ớt . Thiên thượng thần đem , có thừa lâm u hiển của vi; ngầm chi nguyên , có ẩn nằm không được minh tâm ý .

Là nguyên nhân quá tuế bị khắc , tôn quý người không hề trắc của nạn; nguyệt kiến bị hình , huynh trưởng có chìm đắm của họa . Hung thần ở chung bạch hổ , thút thít lâm môn; tang điếu tướng hợp lại quỷ hương , bi thương động địa. Nguyệt kiến hào nói thanh long , gặp cát đem tư tài tiến ích; nguyệt phá tên là bạch hổ , gặp hung thần tật bệnh nứt thúc . Uổng hoành chết với diệt họaDương tháng trước ba thần là đại họa sau đó ba thần là diệt môn âm tháng trước hai thần là diệt môn , sau đó ba thần là đại họa , tức bình thu vào vậy, dâm loạn phát với gian tư nhân . Phá hao mất súc sinh vong tàiTuế trước năm thần là tiểu hao , sáu thần là đại hao , tức chấp phá vậy, thanh long thêm người nhập khẩu . Khâu mộ tang xe hợp lại sát , bệnh giả nhất định lâm hiếu viKhâu giả , xuân xú , hạ thần , thu mùi , đông tuất . Mộ giả , xuân mùi , hạ tuất , thu xú , đông thần . Tang xe giả , xuân dậu , hạ tử , thu mão , đông ngọ là vậy; đức hợp giải thần chiếu xá , tù người định chủ thoát nạn . Thiên y thích hợp xem tật bệnh , tang môn không tránh được kinh ưu . Du hồn khóc sát , không phải nạn có chính xác; vong thần nguyệt ghê , họa hoạn nạn trốn . Trăng sao là hình là sát , quá tuế là họa là số lẻ . Thiên mã dịch mã nhập viên , chỗ xem cấp tốc; cô hư tử khí đồng truyền , mưu cử dừng . Đức hợp sinh thần lâm dụng , xem sự tình có thành tựu; sát hợp lại thiên không bốn khóa , có như Vô theo như . Ngũ hành suy bại của hương gia tăng lâm , ân tình đoạn tuyệt; bốn vị sinh vinh của vị trí tương ngộ , sự tình thể quang huy . Đem thần mộc dục của vị trí , chỗ xem sự tình là lộ cơ . Công tào gia tăng tất mão của vị , sông khôi thuộc để phòng của phương , trọng quan dụng tỏa với phương tây phương , gặp kim thì trảm quan không được bếDần mão gia tăng dậu là quan , bên trên nhân kim đem là trảm; Ví như cách suy cho cùng phòng với đông vị , gặp mộc thì hủy cách Vô phòngQuan thìn tuất gia tăng mão là cách , bên trên nhân mộc đem là hủy cách. Dậu gia tăng mão bên trên là tỏa xưng , bên trên gặp lại hỏa phá tỏa danhThân dậu gia tăng mão là tỏa , bên trên nhân hỏa đem là phá tỏa. Vũ cùng Nhâm Tý dòm ngó hộMão dậu bên trên là dòm ngó hộ ,Đang ưu đạo tặc; bạch hổ đồng truyền tống lâm môn , nên phòng tật bệnhTý Ngọ mão dậu bên trên gặp. Sát thần cố định , tượng loại càng tường . Hợp cục thì sự tình từ chúng lên, phân cục thì phân bổ giúp đỡ . Trùng điệp thì sự tình thêm trùng điệpHai tam thần đem đồng , trên dưới giao khắc, giao hỗ thì uyển chuyển Vô theo như . Nếu xem thoát đi đào vong , biệt khóa thể hưng suy có thể thấy; như xem tìm tài gặp hóa , thị đem vị có khí mới biết . Tiến biểu hiện gửi thư khiếu nại , tường quân thần xem xét nó hòa hợp ác; chiến đấu bác hí , nhận chủ khách định nó thắng thua . Tặc đạo nếu giá trị cô hư , truy của đừng bắt lấy; tử khí gia tăng nhiều mộ tuyệt , bệnh giả không được bình phục . Tường thiên cầm mà thú của hình , xem xét nhân gian ẩn nằm của trạng . Minh này họa phúc của bắt đầu , tế cứu ngũ hành lý lẽ .

《 lính cát trăm luyện kim 》 mục lục

Mười làm gửi cung ca Quý nhân ca Mười làm sống nhờ hình đồ Quẻ thể Phát dụng cát hung Xuất quân trạch nhật Xuất quân ngày giỗ Xuất quân trạch thời Văn kinh ứng địch thủ Ở lại dã an doanh Hành trạch cát đạo Xem xét tặc chỗ Đường trong xem xét tặc Nghi tặc trước ở Rút quân tị khấu Đưa quan gặp tặc Xem tặc đến không Xem tặc đi không Phá vây xuất vị trí Xem hôm nay xem không Xem định hơn không Địch thủ khiến hư thực Cướp lương tìm thủy Gian che giấu Hành hiểm Phóng chặt chẽ Qua sông Cán chùm sao bắc đẩu chỉ Giao nguyệt đem pháp

Mục lục kết thúc

Mười làm gửi cung ca

Giáp khóa dần hề ất khóa thần , bính mậu khóa kỷ không nên luận . Đinh kỷ khóa mùi canh thân bên trên, tân tuất nhâm hợi là kỳ chân . Quý khóa nguyên lai xú cung tọa , phân minh không dùng tứ chính thần .

Quý nhân ca

Giáp mậu canh tuổi trâu dươngXú mùi,Ất kỷ chuột khỉ hươngTử thân,Bính đinh trư kê vịHợi dậu,Nhâm Quý tỵ thỏ giấuTị mão,Lục nhâm gặp mã hổNgọ dần,Quý nhân được này phương.

Mười làm sống nhờ hình đồ

Bính mậuĐinh kỷ

TịNgọMùiThân Canh

ẤtThầnDậu

MãoTuất Tân

DầnXúTửHợi

GiápQuýNhâm

Quẻ thể

Dụng binh trước quẻ thể , thích hợp biết chín khóa tình . Nguyên thủ lợi nhuận khách sự tình đều là thựcPhàm một bên trên khắc dưới là dụng , tên quẻ nguyên thủ , chủ thần trung tử hiếu , vấn sự tình đều là thực . Lúc này hành quân , lợi nhuận khách bất lợi chủ, trọng thẩm lợi nhuận chủ sau đó cử hanhPhàm một cái khắc bên trên là dụng , tên quẻ trọng thẩm , dưới lăng với bên trên, sự tình thêm không được thuận . Lúc này hành quân , lợi nhuận chủ bất lợi khách. Biết một tặc gần thích hợp hòa hảoPhàm so với dụng giả , tên quẻ biết một . So với giả , gần vậy . Xem tặc , xem người đều tại gần ấp . Lúc này xuất quân , tiến thoái hồ ly nghi , sự tình đang cùng cho phép, liên quan hại ưu nghi cơ phải minhPhàm liên quan hại là dụng , tên quẻ quẻ hại . Tắc xem xét rất nhỏ vậy. Làm việc kê lưu lại , ưu hoạn nạn phân giải . Lúc này xuất quân , đang thẩm mà cơ động. Ngải tên thích hợp chủ đạn thích hợp khách , hai bên Vô công họa cũng khinhPhàm thần xa kỳ kạn , tên quẻ ngải tên; nhật xa khắc thần , tên quẻ đạn bắn , so với Vô chỗ ở bên trong, mọi thứ đều là khinh . Lúc này xuất binh , dù hung không sợ . Ngã muốn đánh cái đó , cũng không năng lượng trong . Nói chung ngải tên lợi nhuận chủ , đạn xạ lợi khách. Hổ thị quan cách tỵ ẫn nấpPhàm mão tinh là dụng , tên quẻ hổ thị , mới nhật chủ động , nhu nhật chủ nằm . Lúc này xuất binh , mới nhật phòng Kỵ quan lương , nhu nhật lợi nhuận với ẩn nằm . Nếu công thảo , cái đó cũng ẫn nấp, bất luận cái gì hành thơ dừng lại các an línhPhàm thiên địa phục ngâm , chư thần mỗi bên quy nó vị . Mới nhật muốn hành trong dừng lại , nhu nhật phục tàng không khởi . Lúc này xuất binh , quan lương tắc , tặc không ra cảnh . Hợp giả đem chia ly , ở giả đem dời , các an hoàn cảnh tượng. Nguồn gốc ngược lại ngâm thêm ngược lại quay lạiPhàm thiên địa ngược lại ngâm , chư thần mỗi bên dịch nó vị , họa phúc từ ngoại đến , tử nghịch thần gian tượng . Lúc này xuất binh , sự tình thêm ngược lại quay lại , càng thích hợp thẩm Kỵ, tám chuyên gian tà địch thủ nhất định tranhPhàm tám chuyên là dụng , âm dương cùng vị trí , chủ khách không được phân , lúc này xuất binh , gặp địch thủ nhất định chiến , phải cầm chính là cát. Biệt trách mượn đường thích hợp ngoại trợ giúpPhàm biệt trách là dụng , mượn kính mà hành , dựa nằm vật khác , lúc này xuất binh , phải có ngoại trợ giúp mới có thể, nếu không thì bại sợ hãi ,Chư to bằng thể sau cùng nên minh . Ất hợp long thường là dụng cátThiên ất , lục hợp , thanh long , thái thường phát dụng là cát, càng gồm vượng tướng tất thành côngKhóa thể sau cùng phải vượng tướng.

Phát dụng cát hung

Chẵn văn kinh báo , tức lấy nguyệt đem gia tăng thời bắt đầu thành bốn khóa , đoán phát dụng cát hung , liền biết thắng bại , hoặc chiến hoặc thủ , đang vì đem giả bí mật của mà thôi .

Sử dụng thiên ất , tướng quân đại thắng , khai mà ngàn dặm , địch nhân sợ nằm .

Sử dụng Đằng xà , quân tốt kinh hãi . Trên dưới tương khắc , sĩ tốt tử thương .

Sử dụng chu tước , sĩ tốt sợ hãi , vọng làm khẩu thiệt .

Sử dụng lục hợp , đem lính đại hơn , có tử nữ ngọc lụa .

Sử dụng câu trần , sĩ tốt chiến chết , xe chiết mã thương .

Sử dụng thanh long , tướng quân đại hơn , được địch nhân bang quốc phủ khố .

Sử dụng thiên về sau, đem bất chiến tự bại .

Sử dụng thái âm , sĩ tốt khiếp nhược .

Sử dụng huyền vũ , quân lính đào vong , chiến đấu bất lợi .

Sử dụng thái thường , tướng quân đại hơn .

Sử dụng bạch gan bàn tay sĩ tốt tử vong ,

Sử dụng thiên không , là địch lừa gạt , sĩ tốt bất lợi .

Trở lên càng đoán chỗ nhân chi thần , nếu cát đem giả , nhưng tướng sinh là cát , hung đem bất lợi . Như thần đem tương khắc , đến họa , là gọi là nội chiến , không rảnh hại ngã vậy . Tức trước ất hợp long thường là dụng cát vậy .

Xuất quân trạch nhật

Theo pháp , Thiên Cương gia tăng nguyệt kiến , hợi , tử , thân , chá , dần năm thần chỗ lâm ngày là cát , định chấp nguy thành bế năm ngày là vậy . Xú tuất hai thần chỗ lâm giả không phải vậy . 《 qua 》 vân: "Xây phá bình thủ chẳng hề dụng .", nay xú tuất chỗ lâm chính là phá , thu vào vậy .

Trạch nhật Thiên Cương gia tăng nguyệt kiến , đoán kỳ thần che dụng nó quânThị thập nhị thần chỗ lâm của vị trí đoạn cát hung. Tuổi đối đăng minh thần sau đó dướiLấy hợi tý dưới là tuổi đối, tuổi đằng trước dưới dậu gồm thânLấy thân dậu dưới là tuổi trước. Sông khôi lâm vị trí là thiên phủ , dư thần tương ngộ bất lợi ngườiDư thần giả tức mão thần tị ngọ vị năm thần , chỗ lâm vị trí đều hung. Thiên chiếm giữ đại cát gia tăng chịu dụngĐại cát dưới là thiên chiếm giữ , nhật thần tại bảy thần chỗ lâm phía dưới cũng thích hợp.

Xuất quân ngày giỗ

Ất tị bính thìn đinh tị nhật , quý hợi thích hợp khiến đừng xuất quân . Xây dần gặp sáu mão đang bảy , mệt mỏi số gia tăng của là ác thầnThiên ất tuyệt khí nhật , tháng giêng mùng sáu , tháng hai bảy , tháng ba tám , tháng tư chín , số đến mười hai nguyệt là mười bảy ngày , mỗi tháng nội Kỵ của. Mỗi tháng bốn sớm cũng mười chín , hai mươi tám hành đều có nghịch . Càng có hướng về vong nên nếu tránh , không được Kỵ tiền đồ thương hại ngườiSáu cùng nhật , mỗi tháng Kỵ mùng bốn , mười chín , hai mươi tám . Hướng về vong nhật , chính dần , hai tị , ba thân , bốn hợi , năm mão , sáu ngọ , bảy dậu , tám tử , chín thần , mười mùi , mười một tuất , mười hai xú. Đừng phạm chương quang bốn tuyệt nhậtChương ánh sáng mặt trời , tháng đầu mùa ất sửu , trọng nguyệt bính dần , cuối kỳ Nguyệt Giáp Tý , tức quy Kỵ sát vậy . Bốn tuyệt nhật , xuân canh ngọ , canh thân , ất hợi , hạ nhâm tuất , bính dần , đinh hợi , thu giáp thìn , ất sửu , tân hợi , đông bính ngọ , nhâm thìn , quý hợi , cũng gọi là bốn cùng, vô dụng không vong ngũ đế thầnKhông vong giả , đoạn đường là vậy . Ngũ đế nhật giả , tức ngũ đế chết táng nhật , giáp tuất , nhâm tuất , kỷ mão , ất mão , mậu ngọ , Nhâm Ngọ , tân dậu , đinh tị , Nhâm Tý là vậy . Kỵ thần giả , ất tị , bính thìn , đinh tị , quý hợi nhật là vậy.

Xuất quân trạch thời

Hưng lính phải có tuyển thời thần , riêng chỉ có thần tàng sát không thật . Tháng đầu mùa giáp bính canh nhâm lấy , trọng nguyệt thần tốn cùng càn khôn . Cuối kỳ nguyệt ất đinh cùng tân quý , tức này trạch thờiSátBất luậnGọi là tứ sát không với bốn tuyệt vậy.

Nào gọi là thần tàng ...nhất lợi nhuận , quý nhân phải có lên trời mônQuý nhân lâm địa bàn hợi cung , thì Đằng xà rơi xuống nước , chu tước phá đầu , câu trần ở tù , thiên không được bác , bạch hổ thiêu thân , huyền vũ chiết đủ , là lục thần giấu với lục hợp , ...nhất cát vậy.

Đằng xà xuất huyệt duyên không phải cát , bạch hổ leo núi là hung hoành . Đoạn đường rút đao hung đáng sợ , phi dương ngược lại lệ tổng khó cho . Ám kim nằm đoạn là hung diệu , đoạn đường không vong vậy đừng gặp . Cũng đem nguyệt đem gia tăng thời đoán , càng được cát thần ...nhất côngÁm kim nằm đoạn sát , tại 《 chim độn sách lôi đình sách 》 nội.

Văn kinh ứng địch thủ

Văn kinh ngày tiếp xúc nên ký , lính sớm liền tồn tại bản nhật tồn tại . Thời gian quả nào trạch? Tức dụng con hắn tônNhư giáp ất nhật văn kinh , thích hợp dụng bính đinh tị ngọ thời , xuất binh đại hơn . Duyên giáp ất mộc sự tình , sợ kim là tặc , nguyên nhân dụng hỏa chế hắn. Là dụng kinh nhật chi tử tôn là vậy. Nếu dùng khắc ngã giả , nó quân nhất định chủ chạyNhư giáp ất nhật văn kinh , dụng canh thân tân dậu thời xuất binh , nhất định chủ bại vong , là dụng tặc ngã vậy.

Dã ở lại an doanh

Nhật muộn hành bì muốn xây doanh , chi làm gặp mộ bất an ninhChú nói: nhật thần trên có thìn tuất xú mùi gia tăng của , là gặp mộ , đang đêm có tặc lính đến , nên phòng hắn. Nếu đang cuối kỳ mộ thần , như xuân mùi , hạ tuất , thu xú , đông thần là vậy. Gặp này hoặc không doanh Ví như nằm mà đối đãi của , hoặc biệt tầm cát địa y thiên của. Mão thìn tị chờ nên phòng tặc , lính sách nói này là tam hình . Nếu gặp khôi cương là khủng bốChú nói: thần là Thiên Cương , tuất là sông khôi , hai thần lâm nhật thần , đang đêm có kinh bố, đem gồm long hổ hư bị kinhChú nói: thần là long , dần là hổ , hai thần gia tăng nhật thần , chủ đêm bị hư kinh , Đằng xà , bạch hổ cũng là long hổ , gia tăng nhật thần cũng phòng tặc đến. Đại cát lâm làm thích hợp gấp gáp điChú nói: xú là long hổ , nếu gia tăng lâm bản nhật làm , không nghệ an doanh , gấp gáp thích hợp dời của, không gặp tư đem tức chịu ninhChú nói: không gặp tam hình , năm mộ , bạch hổ , khôi cương , cùng xú không được lâm làm , an doanh đại cát , sáng mộ an ninh vậy.

Hành quân trạch đạo

Gặp khấu đường trong lựa chọn đường hành , hơn quang là vũ đừng bắc đi xaChú nói: phàm hành binh trạch đường, đầu tiên xem huyền vũ chỗ nhân chi thần . Như hơn nổi giận huyền vũ nhân của , không thể hướng bắc phương thủy hương dụng binh , gọi là hỏa sợ thủy nguyên nhân vậy. Gặp mộc là của Kỵ thân dậuHuyền vũ nhân dần mão không thể phương tây đi xa , gọi là mộc sợ kim khắc vậy, canh tân nam đi xa không thích hợp línhHuyền vũ nhân kim thần không thích hợp nam đi xa , kim mệt mỏi hỏa khắc vậy . Thủy không thích hợp hướng xuống đất , thổ không thích hợp hướng mộc mà. Huyền vũ sợ phương là nguy màHuyền vũ chỗ sợ của phương là được nguy của địa, không thể đi xa tiến . Lại 《 xuất quân trạch đạo 》 vân: "Thị nhật thần hành năm thượng thần năng lượng chế huyền vũ , công tặc không dám địch thủ ."Quân suất nên được hội kỳ tìnhĐang thẩm ngũ hành tình trạng. Quân hành trạch đường thực thêm đường , càng lấy âm dương làm tuổi mô hìnhHợi mão mùi , tị dậu xú là âm tuổi , thân tý thìn , dần ngọ tuất là dương tuổi vậy. Dương tuổi đại cát đến gia tăng thêmDương năm lấy xú gia tăng dương tuế quân, âm tuổi trở lại đem tiểu cát phôÂm tuổi lấy mùi gia tăng âm tuế quân , đều thuận hành. Bính nhâm phía dưới là nhân đạoBính thuộc tị , nhâm thuộc hợi , Thiên Cương tị hợi chỗ lâm phía dưới là nhân đạo, giáp canh phía dưới là thiên cưTức thiên bàn dần thân dưới là thiên đạo vậy. Thích hợp hướng về của.

Xem xét tặc chỗ

Văn tặc không biết tặc chỗ , gia tăng thời xuân ất hạ ở đinhẤt làm gửi thần quan , đinh làm gửi mùi cung. Thu tân đông quý danh thiên mụcTân làm gửi tuất cung , quý làm gửi xú quan, tặc đang tại phục xuống hình thứcVăn tặc lấy nguyệt đem gia tăng thời , thị thiên mục chỗ gia tăng của phương , tặc tại nó hạ. Thiên mục giả , xuân thần , hạ mạt , thu tuất , đông xú là vậy . Xuân xem xem tầm thần , dư giống này. Đường trong trước sau nghi gặp khấu , đại cát chỗ lâm biết tặc trìnhXú là đại cát , nguyệt đem gia tăng thời , đại cát lâm vị trí biết ngay tặc trú hướng. Lâm với Tý Ngọ quá xung dướiXú lâm Tý Ngọ , tặc tại mão dưới, nếu gia tăng thìn tuất nằm đăng minhXú gia tăng thìn tuất , tặc tại hợi dưới. Dần thân chính là vậy ở tham ở lạiTham giả , thân trong ở lại vậy; xú gia tăng dần thân , tặc tại truyền tống dưới, xú không hẳn ứng giấu chẩn tinhĐại cát gia tăng xú mùi , tặc tại tị dưới, chẩn giả , tị trong ở lại vậy. Mão dậu sông khôi dưới ẫn nấpĐại cát gia tăng mão dậu , tặc tại Tuất dưới, tị hợi còn sống đại cát ngừngXú gia tăng tị hợi , tặc tại xú dưới. Mang theo hình vượng tướng khó tấn côngTại vị trí hoặc hình nhật thần , hoặc vượng tướng không thể công kích, tìm rút quân biệt đường hànhCũng không có thể kích , đang bốc cát đường mà hành vậy. Tặc gần quân ta đẩy trước sau đóXuất binh lâm địch thủ , không biết tặc phía trước sau đó , hoặc âm có điệp giữa , không thể không có xem vậy, gia tăng thời xem trắc dụng phòng gianLấy nguyệt đem gia tăng thời , mới biết địch thủ gian , liền với tiến thoái vậy. Tị thân tử mão lâm chi sau đóTị thân tử mão bốn thần , nội có một thần lâm chi thần giả , tặc tại ngã sau đó , đang ngược lại doanh mà đối đãi của, đứng ở làm đầu đã đi trướcBên trên bốn thần có một thần gia tăng tại làm bên trên, tặc phía trước , đi đang bị trước, không được lâm chi làm , trước sau Vô tặc. Làm nếu ở chi khấu đang đạoNhật làm gia tăng thần bên trên, chủ tặc đúng lúc phải đường vậy, chi nếu ở làm tùy ngã hiênThần gia tăng nhật làm , chủ tặc tùy ngã sau này , gấp gáp thích hợp về doanh mà đối đãi của. Sợ khấu mai phục quân phải trìnhNếu muốn hành trình , e rằng có phục binh , lấy nguyệt đem gia tăng thời xem của, chi làm bên trên quyết sau cùng linh thôngCan chi trên tay một quyết quỷ thần thông nó linh ứng. Tị thân tử mão chi làm nằmBốn thần có một thần gia tăng lâm chi làm giả , là quỷ thần thông nó cát hung. Địch thủ khấu gian tà bố trí phục binhBiết ngay địch thủ khấu có phục binh , thích hợp cẩn phòng hắn. Bốn chữ không được lâm , Vô phục binh. Vượng tướng mang theo hình gặp nhất định chiếnVượng giả , xuân chiếm được mão , hạ chiếm được tị , thu chiếm được thân , đông chiếm được tử . Tướng giả , xuân hỏa , hạ thổ , thu thuỷ , Fuyuki , cuối kỳ kim là vậy . Hình giả , tử mão hình vân vân . Gặp vượng mang theo hình , nhất định chiến, hưu tù không vong không dám đi xaĐừng giả , xuân thủy , hạ mộc , thu thổ , đông kim , bốn mùa hỏa . Tù giả , xuân kim , hạ thủy , thu thuỷ , đông thổ , tứ quý mộc là vậy . Không vong giả , Giáp Tý tuần tuất hợi không , dư giống đây. Nếu gặp đây, ngã không dám chiến , thích hợp cố thủ. Làm thương trước nằm chi thương sau đóChi thượng thần khắc làm cũng làm thượng thần , làm được thương , phục binh tại ngã trước; làm thượng thần khắc chi cũng chi thượng thần , là chi thương , tặc tại ngã sau đó, chi làm đều tổn đừng xung kinhNếu can thượng thần khắc làm , chi thượng thần khắc chi , gọi là chi làm đều tổn , trước sau đều có phục binh , cố thủ cát , chiến thì hung.

Rút quân tị khấu

Bọn giặc dựa vào lăng ngã mùi cườngChú nói: nếu đường trong gặp tặc , anh ấy cường ngã yếu, rút quân né tránh đoán Thiên CươngLấy nguyệt đem gia tăng thời , đoán Thiên Cương rơi vào chữ gì bên trên, để tránh nó cường mãnh. Hệ mạnh thẳng nên từ phải ẩnThần là Thiên Cương , như gia tăng dần thân tị hợi của mạnh thần , từ phải đạo ẩn mà tránh của , cát, trọng cuối kỳ về quân phía bên trái giấuTử mão ngọ dậu là 4 trọng , thìn tuất xú mùi là 4 cuối kỳ , Thiên Cương gia tăng này bát thần của một vị giả , phía bên trái giấu của Vô tội. Từ khôi tiểu cát quá xung màDậu là từ khôi , mùi là tiểu cát , mão là quá xung . Này tam thần giả , là thiên của ba môn , lại là ngoại trừ định khai nguy , là thiên môn mà hộ tí hộ, thiên càng thêm lâm trốn nạn phương .Lấy nguyệt đem gia tăng thời , đoán thiên bàn mão dậu mùi ba chữ rơi vào nào phương , hướng của có thể tị nạn vậy . Như gặp vượng phương , không thể trú , xuân không thích hợp đông , dư giống này.

Đưa quan siêm tặc

Gặp tặc hành trình đưa cái đó giữaLưỡng quốc tướng chiến , bất tri bỉ tình hư thực , sai người càng đưa , giữa lấy siêm của, hành niên tuế nguyệt nhật xung khóKỵ đi người hành năm cũng thái tuế , nguyệt kiến , nhật , thời xung phá của phương , không thể đi . Tướng quân cùng đi người hành năm tương xung cũng đồng . Quyết nói "Hung không được hung , thị phá xung" vậy. Chi làm bên trên đem hưu tù ácNhư xuân tháng ba sai người , nhật thần bên trên gặp thuỷ thần đem , gọi là đừng; gặp kim thần , gọi là tù , gặp này không thể hướng về , chủ hung, vượng tướng tướng sinh đi tức anNhược thu tháng ba , thần bên trên gặp kim thần đem , gọi là vượng; gặp thuỷ thần đem , gọi là tướng . Gặp gặp vượng tướng , đưa quan tức an vậy.

Xem tặc đến không

Tặc muốn tướng lăng tiếp xúc nên biết , du cũng làm hạn dụng xem hắn. Du cũng giáp kỷ đang tại xúChú nói: giáp kỷ ngày 2 xú là du cũng , lấy nguyệt đem gia tăng thời tầm xú , dư giống này, ất canh tại tử bính tân kiẤt canh nhị thời gian là du cũng , bính tân ngày 2 dần là du cũng , ki giả là dần trong ở lại vậy. Đinh nhâm ở tị nói không phải mậuĐinh nhâm ngày 2 tị là du cũng, mậu quý hướng thân càng đừng nghiMậu quý ngày 2 thân là du cũng. Du cũng nằm nhật nay đem đếnGiả như giáp ngọ nhật xem , lấy nguyệt đem gia tăng thời , như xú gia tăng bản nhật giáp , gọi là du cũng nằm nhật , chủ tặc hôm nay đến . Như xú gia tăng ngọ chi cũng vậy, trước chi ngày một tại minh kỳNhư du lịch cũng gia tăng chi trước một thần , tặc ngày mai đến vậy. Hai ba lần lượt nên phòng ngựNhư du lịch cũng gia tăng chi hai vị trí đầu thần , ngày thứ hai tặc đến; gia tăng chi trước tam thần , ngày thứ ba đến vậy, nếu lâm trước 4 bất xâm vâyDu cũng lâm trước 4 thần , chủ tặc quá khứ không đến vậy. Du lịch cũng vượng tướng chi làm sợGiả như xuân tháng ba bính tân nhật xem , dần là du cũng , là vượng; đinh nhâm nhật xem , tị là du cũng , là tướng; gia tăng bản nhật can chi , xem bọn giặc quá mức cường , là sợ vậy. Thích hợp tránh của thì cát, bọn giặc dựa vào lăng khó thủ cầmDu cũng vượng tướng chủ tặc nhất định đến , câu trần khắc du cũng tặc cũng bại , nếu không chủ khó thủ ngữ , thích hợp gấp gáp tránh của mới có thể vậy. Du đều cùng vị trí thích hàng binhDu cũng rơi vị trí trên dưới tướng sinh , tất có hàng binh, sợ dưới khó xâm đại chiến thờiDu cũng lâm chỗ sợ của phương , chủ cái đó , phụ tử không được tướng thân(người thân) , trong ngoại không tin , tặc không dám xâm , ngã ứng đại chiến , ngã hơn cái đó phụ . Nếu lấy du cũng lâm bị quản chế của phương là cái đó hơn , thì mậu vậy. Ở tại đông nam nạn hơi trọngNếu du cũng thuộc mộc hỏa gia tăng đông phương mãnh liệt hề kiên thành lũy , ở phương tây hề nhanh bị quan nước miếng , là được tướng khí vậy. Lâm của tây bắc họa đang viDu cũng lâm tây bắc , nó tặc chậm nghi không vào , có thể dừng binh lao sĩ . Nếu lâm bắc phương tặc quy bản gia , nghệ an tức. Không thấy du cũng thị thiên ấtNhư du cũng chia ly nhật thần xa , gọi là không thấy du cũng , đang thị thiên ất quý nhân gia tăng nhật thần không, lâm nhật trở lại như cũng đem suyNhư thiên ất gia tăng nhật thần , tặc cũng đến . Không được lâm không đến vậy. Tử thìn tị mùi gia tăng hôm nayTử là thần hậu , thần là Thiên Cương , tị là thái ất , mùi là tiểu cát , như gia tăng hôm nay chi làm, tặc đến xướng cuồng tật lại tựa như phiChủ tặc đến tật mà đi nhanh vậy. Hoặc nửa đường mà quay về.

Xem tặc đi không

Truyền văn tặc đi hỏi nghi gianBáo văn tặc đi , sợ gian môi giới làm dụ , không thể không có xem, chuyên tầm đấu cương hệ vị trí xem đoánChú nói: đấu giả , Thiên Cương vậy . Nguyệt đem gia tăng thời , Thiên Cương rơi vào mười hai thần chữ gì bên trên. Gia tăng mạnh mùi hành gia tăng trọng phátThiên Cương gia tăng mạnh tặc vẫn còn , gia tăng trọng đã phát đường cái hành, gia tăng cuối kỳ bây giờ hướng xa SơnNếu Thiên Cương gia tăng cuối kỳ thần , tặc kỷ xa đi vậy. Đại cát lâm người có khả năng ra ngoàiNhất pháp , thị đại cát lâm làm , chủ tặc ra ngoài , bất luận Thiên Cương . Lại nhất pháp , đại cát lâm làm , tặc ra ngoài, chưa tới do tự tại ta quanNhư đại cát không được lâm làm , đơn thuần làm , do tại ngã quan ở vậy.

Phá vây xuất vị trí

Hoặc được lính vây không nên bận bịuNếu đột nhiên gặp tặc vây , không nhất định kinh bận bịu , đông đi phương tây chạy , loạn đụng lấy hại , đang ngưng thần lấy xem của, gia tăng thời đường ra nhìn trời cươngThái công nói: "Hành binh ngàn dặm , đấu đến phải rành ." Đấu giả , Thiên Cương vậy. Lấy nguyệt đem gia tăng thời , tầm Thiên Cương dưới một cung mà có thể ra . Nếu Thiên Cương phương không đường xuất , có thể tầm ba cung thời , ba cung thời giả , là hợi tý xú vậy. Nếu giá trị giáng cung thân dậu màLấy nguyệt đem gia tăng thời , nếu hợi lâm Tý Ngọ mão dậu là giáng cung , quân thích hợp hướng lên trời bên trên thân dậu dưới xuất, minh đường thời hướng về quá xung phươngTử lâm Tý Ngọ mão dậu , là minh đường , thích hợp hướng lên trời bàn mão phương xuất. Ngọc đường thích hợp xuất thiên khôi dướiNhư gặp xú lâm Tý Ngọ mão dậu , là ngọc đường , thích hợp hướng tuất chữ dưới xuất, lợi nhuận nếu tài năng người cực trươngGọi là quân lý hiểm nguy của địa, chợt gặp hào cường của tặc , thế hùng không thể đang , hướng lên trời cương có thể ra , này là người cực trương vậy. Nhật thần bên trên đem tướng sinh cátChú nói: thương không được thương , thị âm dương . Nếu được lính vây , nhật thần bên trên đem thần tướng sinh giả cát, tương khắc bây giờ có tổn thươngNếu nhật thần bên trên đem thần chiến khắc , lại chế nhật thần , nhất định tổn thương , dụng binh giả thích hợp thẩm của.

Xem hôm nay chiến không

Lưỡng quân gần nhau đã qua thờiGọi là lưỡng quân giữ lẫn nhau , an doanh cực lâu, nay sớm ưu chiến bắt đầu xem củaLấy nguyệt đem gia tăng thời , chiến bất chiến xem của , thì cát hung có thể biết vậy. Câu trần kỳ kạn hình xung đấuNhư cái móc trần nhân thần kỳ kạn thần , lại gặp hình xung nhật thần , chủ chiến . Hình giả , như Giáp Tý nhật câu trần nhân mão là vậy, không khắc Vô hình mỗi bên hộ cầm《 qua 》 nói: "Đấu không được đấu , câu trần thấu; sát không giết , tướng hình áp ." Câu trần có hình thì chiến , nếu không thì bất chiến. Đại cát tiểu cát chi làm bên trênXú là đại cát , mùi là tiểu cát , hai thần có một thần lâm chi làm, lưỡng quân đều phân giải vững chắc bờ cõi vâyChủ lưỡng quân đều phân giải bất chiến vậy. Đấu cương gia tăng mạnh nên kiên thủThiên Cương gia tăng mạnh , thích hợp kiên thủ doanh lũy, gia tăng trọng tướng thương hai bên bìThiên Cương gia tăng trọng bất lợi xuất quân , gấp gáp thích hợp cẩn bị. Lâm cuối kỳ xuất quân công kích tốtNếu Thiên Cương gia tăng cuối kỳ , thích hợp xuất binh công nhanh , chủ to đến hơn về, được hơn danh của là thuận cơLà dụng lính lấy hơn của thuận cơ vậy. Lục hại đến gia tăng năm mệnh bên trênLục hại giả , dần tị , mão thần , xú ngọ , tử mùi , dậu tuất , thân hợi là vậy . Nếu chủ đem hành năm này mệnh bên trên gặp lục hại , lại cùng hung thần cũng giả , ngày đó thời nhất định bại, lúc này công chiến tự bị hìnhGặp này hình hại , nhất định bị hình thương , là đem giả không thể không có thẩm vậy. Bạch hổ nếu cũng hung tệ hơn , nhật thần trở lại Kỵ tiếp xúc nên minhNhật thần bên trên cũng bất khả phùng lục hại bạch hổ vậy. Thận của thận của ! 《 qua 》 nói: "Bại không được bại , thị lục hại ". Chiến hùng sử dụng xuân dần hơn , hạ tị thu thân đông hợi lên chứcChú nói: hùng giả , chính là xuân dần , hạ tị , thu thân , đông hợi là vậy . Theo pháp chuyên chủ phân chủ khách , hùng lâm nhật làm khách hơn , hùng lâm chi thần chủ hơn. Đối xung là mái giá trị hung ácChú nói: mái giả , xuân thân , hạ hợi , thu dần , đông tị là vậy . Mái lâm làm khách bại , mái lâm chi chủ bại, này thuật tiêu đề 《 long thủ 》 quaTích hoàng đế được đây, nhân long thăng thiên ngày , truyền với tam tử , minh dạy long trước, do vậy gọi nói 《 long thủ qua 》.

Xem định hơn không

Lưỡng quân giao chiến ai đang hơn , chủ khách sau đó đầu tiên xem nhật thần . Trước bắt đầu là khách sau đó làm chủTheo pháp , lấy nhật thần phân chủ khách , lấy trước khởi binh là khách , sau đó khởi binh làm chủ, bên trên đem minh của không được hãm quânLà đem giả trước minh chủ khách , mới biết thắng bại. Làm hại chi gồm bên trên khắc dướiLàm khắc chi lợi nhuận khách , thích hợp trước khởi binh , dùng đến bên trên khắc dưới cũng vậy, lợi nhuận khách ngược lại thích hợp làm chủ nhânLàm khắc chi bên trên, bên trên khắc dưới, lợi nhuận khách . Chi khắc làm , dưới tặc bên trên, là ngược lại thích hợp làm chủ nhân , thích hợp sau đó khởi binh hơn. Bản đem hành năm thích hợp chế hổChủ đem bản mệnh hành năm khắc bạch hổ cát , nhược bạch hổ khắc chủ đem năm mệnh giả hung, nếu không nên gặp khắc câu trầnNhư bạch hổ không tương khắc chế , lại thích hợp chủ đem năm mệnh khắc câu trần . Như bản đem năm mệnh thần mộc , câu trần nhân thổ , là khắc câu trần , dư giống này. Câu trần lợi khắc tặc phương thầnCâu trần khắc tặc phương thượng thần , lại năng lượng lấy hơn vậy, tặc phương của cắn câu trần lậpNếu như tặc tại ngọ đất càng thêm câu trần là vậy. Thiên ất xa năng lượng chế lên đồngNếu thiên ất quý thần thuộc thủy , là xa khắc tặc phương của ngọ địa, mà lên gia tăng câu trần vậy. Gặp này tên là thiên diệt khấu , bảo hộ ngã hành sư được đại danhGặp này khóa là thượng thiên muốn ngã uy tặc , bảo hộ trợ giúp ngã dụng binh , phát đại công , hiển lấy với đang lúc , dương với hậu thế vậy.

Địch thủ khiến hư thựcTruyền báo thông dụng

Địch thủ có khiến đến đoán nhật thần , nhật bên trên là khách thần chủ nhân . Nhật làm thượng thần khắc Thìn thổNếu nhật thượng thần khắc thần thượng thần, nó nói hư mậu không thể văn . Nếu là thần bên trên khắc làm bên trên, cái đó nhất định sợ ngã nói từ thậtNó nói là thực có thể tin. Chu không thái âm nhật thần bên trênChu không âm nhân nhật thượng thần , chủ cái đó trá; nhân thần thượng thần chủ ngã trá, hai bên lừa gạt cơ đã sâuCái đó lấy trá đến , ngã lấy trá ứng , nó cơ đã sâu , dụng binh giả thích hợp thẩm vậy.

Địch thủ phái khiến giả đến ngã phương , hoặc địch thủ có sách báo đưa tới , lấy nguyệt đem gia tăng thời xem hắn. Nhật làm là khách là địch , nhật chi làm chủ là ngã . Nếu nhật làm thượng thần kỳ kạn chi thượng thần , địch thủ khiến nói đều là hư trá , không thể tin; nếu nhật chi thượng thần kỳ kạn làm thượng thần , là địch sợ ngã , nó khiến nói là thực , có thể tin .

Nhật thần bên trên nhân chu tước , thiên không , thái âm , chủ địch thủ ngã song phương đều là lừa gạt .

Cướp lương tìm thủy

Quân ta muốn cướp lương , lớn nhỏ cát dưới phươngTầm đại cát tiểu cát dưới được lương, quân ý muốn tìm thủy , tiểu cát quá xung phóngTiểu cát quá xung là giếng suối chi thần , này hai thần dưới tìm thủy thì được.

Gian che giấu

Nguyệt đem gia tăng thời hướng gian tìm? Thần hậu phía dưới vạn người nằmGian giả , thần hậu là vậy . Nó dưới có thể nằm vạn người. Ngàn người nên giấu sông long dướiSông long giả , quá xung là vậy. Bách phu dịch nhờn là lương hình đồDịch nhờn giả , từ khôi là vậy. Nó dưới có thể nằm bách phu.

Hành hiểm

Tam hà cửu giang thiên đạo thôngQuá xung là tam hà , từ khôi là cửu giang, muốn hành gián điệp tiếp xúc phải minh . Ngoại trừ định nguy khai hai thần gia tăngHai thần có một thần gia tăng bốn vị giả, xuất nhập địch thủ doanh bất luận cái gì tung hoànhXuất nhập nó dưới, không người biết giả . Lại nói mão dậu là thiên hai môn , che địa tứ hộ ngoại trừ định nguy khai cánh cửa , lạ thường chế hơn , vạn phu khó làm , thần quỷ bảo hộ hộ.

Phóng chặt chẽ

Muốn đến tặc Tiêu tức , thiên tai dưới thính củaThiên tai giả , lớn nhỏ cát là vậy. Phải phóng cơ mật sự tình , mà tai không nên nghiMà tai giả , quá xung từ khôi là vậy . Hai thần dưới chặt chẽ thính của tức được.

Cướp bócCông thành thông dụng

Nếu nhập anh ấy cảnh là khách lính , cướp bóc nên tường ba truyền tình . Trung học sơ cấp vượng tướng quân ta hơnTrung học sơ cấp truyền chủ quân ta, mạt truyền có khí cái đó định thắngNhư công thành cũng đoán trung học sơ cấp là ngã , mạt truyền là cái đó , lấy vượng tướng hưu tù phân của.

Qua sông

Thiên có tam hà Nhâm Tý quý , mà có tam hà mão dậu thần . Nguyệt đem gia tăng thời đoán tam hà , một sông lâm giếng nhất định lật thuyềnLại nói: quá xung , Thiên Cương gia tăng nhật thần chủ gió mưa , thần hậu gia tăng thái tuế chủ thuyền trầm , thần hậu gia tăng cuối kỳ gấp gáp đưa thì cát.

Cán chùm sao bắc đẩu chỉ

Thiên Cương chỉ tị thiên địa khaiLấy nguyệt đem gia tăng thời tầm Thiên Cương , chỉ tị là thiên địa sơ khai, xuất quân hành sư bất luận cái gì bồi hồiDụng binh đại hơn , khai mà ngàn dặm. Chỉ ngọ tọa tài khoản thích hợp đàn cầmThiên Cương chỉ ngọ là thiên địa tung hoành , không thể xuất quân , tọa tài khoản đàn cầm thì cát, chỉ mùi nhỏ thông cũng có thể nhậnThiên Cương gia tăng mùi là thiên địa nhỏ thông , xuất quân cũng cát. Gia tăng thân vội vả tranh quân nên KỵThiên Cương chỉ thân là thiên địa vội vả tranh của thời , dụng binh giả nên Kỵ của, chỉ dậu nhân mã được kinh hãiThiên Cương chỉ dậu , thiên địa bế nhét , xe thương mã chết , chiến nhất định đại hung. Trở về Tuất thổ chủ ngoan cáchThiên Cương chỉ tuất , xuất quân chủ sĩ tốt ngoan thương vậy, gia tăng hợi thiên tịnh không được xưng hoàiThiên Cương chỉ hợi là thiên tịnh , dụng quân chủ tổn thương kinh sợ. Chỉ tử nửa đường hồn phách tánĐang này của thời , xuất quân mê hoặc , hành giả nửa đường hồn phách bất an, chỉ xú đường ở lại đợi minh đếnThiên Cương chỉ xú là thiên địa nhỏ thông , xuất quân ba mươi lý có thể dừng lại , đợi đến làm theo tùy ý mà hành , nhất định bắt được đại hơn. Lâm dần có tin mừng chiến bắt được hơnThiên Cương chỉ dần , hành giả có tin mừng , chiến nhất định đại thắng, đến mão bế nhét thích hợp giấu chônThiên Cương chỉ mão , thiên địa bế nhét , thích hợp giấu kín tránh của , mọi thứ không thích hợp. Phức lâm thần mà quan lương nhétThiên Cương lâm bản vị là quan lương bế nhét , chỉ có thể an doanh hạ trại , không thể vọng động, nắm thượng binh cơ tử tế tường .

Lục nhâm quân tài khoản phú

Bên trên đem lâm nhung , truyền thức luận công . Trắc đem thần vận động tĩnh , xem chủ khách của thư hùng .

Bên trên đem hành năm khắc phác thảo vị trí giả hơn . Làm là khách , là trước động . Chi làm chủ , là sau đó động .

Ngô Khảm lâm số lẻ , tần cung gia tăng chẵn . Tuổi cương nhu của vận chuyển , nguyệt chi làm lấy mài cùng .

Ngô là xú địa, tần là mùi địa. 《 hoàng đế sơ xem 》 vân: phàm dương năm lấy đại cát gia tăng tuổi chi , âm năm lấy tiểu cát gia tăng tuổi chi , đoán bốn khóa ba truyền . Cùng xem bói mười hai bang quốc , mỗi bên được cát hung thần tướng chỗ chủ sự tình . Giả sử kỷ xú tuổi , là âm năm , lấy tiểu cát gia tăng xú , là ngược lại ngâm bốn nhu , dụng lan can giếng xạ pháp . Sơ truyền tị leo lên trên minh là dụng , đem được lục hợp . Trong truyền xú bên trên gặp tiểu cát , đem được thiên sau . Mạt truyền mùi bên trên gặp đại cát đem được thanh long . Này chờ quẻ , hệ mộ xem . Mão bên trên gặp từ khôi là Đằng xà , mão là tống phân , chủ khẩu thiệt sự tình . Dậu bên trên gặp quá xung là bạch hổ , dậu là triệu phân , là năm tháng hai , triệu phân có nạn . Dư giống đây. Lại như đinh mão năm , tiểu cát gia tăng mão , đại cát lâm dậu , dậu chính là triệu phân , bên trên gặp mộ thần lâm của , chủ tự tác loạn . Thứ 12 bang quốc khác biệt , đều là lấy chỗ lâm thần tướng định nó cát hung .

Cũng cử hợp thần , gia tăng nguyệt chi với nam bắc;

Hợp thần giả , giáp cùng kỷ hợp , ất cùng canh hợp , bính cùng tân hợp , đinh cùng nhâm hợp , mậu cùng quý hợp là vậy . Gia tăng nguyệt chi giả , lấy tuổi hợp gia tăng nguyệt chi , độn ngũ tử nguyên vậy . Giả sử giáp thân năm , tháng giêng bính dần , tuổi hợp tại kỷ , kỷ độn tại tị , lấy tị gia tăng nguyệt kiến . Xem mười hai bang quốc thần tướng cát hung thành bại vậy .

Phức suy nhật ở lại , lập dụng thần của cái gì .

Nhật ở lại tức nguyệt đem .

Địch thủ có khiến đến , chính thời xem quyết . Chi thần chế làm , tức là thật nói .

Nếu thần thượng thần chế nhật thượng thần , nó nói có thể tin , khách sợ chủ vậy . Ngược lại này có gian tâm , không thể tin vậy. Một bản vân , thời thượng thần kỳ kạn thượng thần , cũng chủ thêm trá .

Đem Chu không mà nói có lừa gạt , dụng sừng âm mà hành suy gian quyệt .

Nhật thượng thần gặp chu tước , thiên không , đến tình hữu biến , hư từ lừa gạt vậy . Sừng giả , Thiên Cương vậy . Âm giả , thái âm vậy . Hai thần tướng sử dụng năm mệnh giả , nói không thể tin , gọi là thái âm che ế , Thiên Cương hung thần vậy .

Dưới sinh bên trên vị , biết quỷ trá lấy đừng được. Làm diệp tại chi , gọi là âm mưu của bãi kết .

Nhật thượng thần cùng thần thượng thần tướng sinh , thì lưỡng quân Vô ngại , âm mưu nhất định dừng lại .

Dần thân tị hợi , thiên tai tứ thời . Năm bên trên gặp giả , lai sứ tiềm cơ .

Xuân dần , hạ tị , thu thân , đông hợi , chính là thiên tai vậy . Thiên tai lâm nhật thần , mệnh năm giả , lai sứ tất có gian mưu , nó nói không thể tin vậy .

Sau đó ất tào xung , tại nhật thần mà trá ước chừng; tham lang gian tặc , lâm chi làm lấy hư lấn .

Sau đó tức thần hậu , ất tức thái ất , tào tức công tào , xung tức quá xung , này bốn thần vậy . Thân tử là tham lang , thần mùi là gian tà , hợi mão là âm tặc , này là sáu tặc , thiên thần vậy . Như xem địch nhân tướng ước chừng gọi triệu tập có thể hướng về không , nếu nhật thần gặp tử , dần, mão, thìn , tị , mùi, thân , hợi gia tăng lâm , tiếp xúc không thể hướng về , nó nói hư lấn vậy . Nếu bốn thần không thích hợp hướng về ước chừng , sáu tặc không thích hợp thính thơ tặc nói .Trở lên bốn thần , sáu tặc , hoặc cũng gặp sáu vị trí , nhân ác đem , chính là chủ trá mà thôi. Nếu không , thập nhị chi đã đi bát tự vậy , khởi dừng lại bốn chữ là thực ư?

Người ngoại quốc đến , tuổi thần khắc ất mà họa sinh ,

Nếu người ngoại quốc đến đầu bái giả , chính thời xem , thái tuế thượng thần khắc thiên ất giả , chủ nhân tặc không thể tin .

Anh ấy bang khác tình , âm thần tặc ban ngày sầu hắn.

Nhật thần của âm thần tự hơn nó can chi hoặc can chi thượng thần giả , chủ bất lợi vậy .

Phát khiến chư phương , năm đường chi làm , tiếp xúc Kỵ khôi cương , thứ ưu nằm ngược lại .

Phát khiến chư phương . Chính thời xem , nhật thần cùng khiến người hành năm , đường đi phương vị của bên trên, Kỵ gặp thiên khôi , Thiên Cương , càng Kỵ phục ngâm , ngược lại ngâm , đều không lợi nhuận vậy .

Môn thương năm vị trí , đạo hành ương mà hung đem nạn sâu; năm chế môn thời , trệ bệnh quy mà cát thần họa thiển .

Chính thời xem , nếu chỗ đi quốc môn thượng thần đến thương người đi đường năm thượng thần , hành tất có ương , cát đem nạn thiển , hung đem nạn sâu . Nếu người đi đường hành năm thượng thần thương môn thượng thần . Chủ trệ bệnh về .

Sơ thích hợp tham tuy , ba truyền kết thúc mà cát đem chịu dựa vào;

Tham , tuy hai ở tại thân , nguyên nhân lấy thân xưng tham tuy vậy . Phát khiến của thời được truyền tống là sơ truyền , đại cát vậy . Như ba truyền kết thúc được gặp truyền tống , cùng cát đem cũng tức cát , cùng hung đem cũng tức hung . Phu sơ truyền được gặp truyền tống , cũng nên cát đem cũng là cát vậy .

Nhật Kỵ tuổi thương , cố làm thần lấy đến lúc đó dự tuyển .

Nhật phát của thời , Kỵ làm chớ là tuổi khắc , lấy khắc thì hung vậy . Nếu đến cái đó ngày , lại không thể khiến khắc sơ phát ngày . Giả sử canh tân nhật phát được. Không thích hợp bính , đinh nhật đến , là thương nguyên phát ngày , chủ hung vậy; thích hợp nhâm , ngày canh đến thì cát . Nguyên do đến lúc đó dự trước tuyển chọn , lấy tướng sinh là cát .

Chợt văn tặc lên, Thiên Cương lúc trước biết ngay đến đi .

Lấy nguyệt đem gia tăng chính thời , thị Thiên Cương chỗ lâm của vị trí vậy . Thiên Cương gia tăng mạnh , tặc không đến , là hư nói; gia tăng cuối kỳ tặc đến gấp gáp; gia tăng trọng , thì tương lai , hoặc nửa đường chậm nghi không vào .

Muốn biết hành dừng lại , tròn tinh thị vị trí nhất định gặp nội tâm .

Muốn biết tặc của đi vị trí bộ dạng , đang thị thiên mục phía dưới, có tặc tại vậy . Xuân thần , hạ mùi , thu tuất , đông xú . Lấy nguyệt đem gia tăng thời , liền biết tặc chỗ vị trí . Quốc tinh , thiên mục vậy .

GiếngMùiSừngThầnQuý nhân che chi làm mà tặc lính ích gấp gáp ,

Giếng ở tại mùi , giác túc tại thần . Quý nhân giả thiên ất vậy . Phàm thần , mùi lâm nhật thần , tặc sẽ đến . Nếu thần , mùi không được lâm nhật thần , tặc không đến . Nếu thần gia tăng cuối kỳ , thiên ất lại lâm nhật thần , tặc sẽ đến; thiên ất lâm nhật thần , mà thần gia tăng mạnh , tặc đi hư nói đến vậy .

Huyền bạch chế nhật nhập huỳnh nghi ngờ mà thành lũy thích hợp kiên .

Huyền bạch tức huyền vũ , bạch hổ vậy . Văn lính đến thời , huyền vũ , bạch hổ chỗ nhân thần kỳ kạn , tặc cường , thích hợp gấp gáp bị hắn. Nếu ngã lược kẻ khác , tập địch nhân , nhất định sau đó sở nguyện vậy .

Thái bạch , gọi là canh tân vậy . Huỳnh nghi ngờ , gọi là bính , đinh vậy . Văn tặc chợt đến của , thời , nếu thiên bên trên của canh , tân lâm địa bàn bính , đinh của bên trên, tặc nhất định đến; nếu thiên bên trên của bính , đinh gia tăng địa bàn canh , tân của bên trên, tặc không đến vậy .

Giả sử Giáp Tý tuần trong lấy dần , mão là bính , đinh , lấy ngọ , mùi là canh , tân . Nếu thiên bàn ngọ , mùi lâm địa bàn dần mão của bên trên, tặc nhất định đến , thích hợp kiên thủ thành lũy . Nếu dần , mão lâm ngọ , mùi của bên trên, là huỳnh nghi ngờ đè ở Thái Bạch Kim Tinh , tặc không đến . Kim khí gặp hỏa không dám động nguyên nhân vậy .

Phức xem xét du lịch cũng , chi làm thương gấp gáp; mang hổ cũng tỵ , sư đồ bại .

Này dưới luận du cũng cát hung . Lâm thần che nhật , lập gặp tặc đến cùng tỵ , hổ tướng cũng , chủ quân có bại vong của họa . Lâm thần khắc thần , càng hung , càng chính xác .

Cũng đem tù chết , nhật thần không khắc lấy không lo; hoặc gia tăng can chi , trên dưới tướng chế mà tới tật

Du cũng nếu đến tù chết của địa, không kỳ kạn thần , cũng Vô kinh vậy . Nếu lâm nhật thần , trên dưới tương khắc , tặc tức đến , gấp gáp tật . Phàm du cũng Vô kỳ kạn giả , dừng lại có khắc thần mà thôi.

Mạnh trọng cuối kỳ thần định hư thật , tổng lĩnh với Thiên Cương;

Du lịch cũng gia tăng mạnh tặc không đến , gia tăng cuối kỳ tặc nhất định đến , gia tăng trọng chậm nghi . Thiên Cương gia tăng mạnh chủ ưu sợ , gia tăng trọng lưỡng tướng thương , gia tăng cuối kỳ chủ chiến .

Tai mắt thần ở tìm Tiêu tức , đều là từ với phòng ngầm dưới đất .

Đại cát xú , tiểu cát mùi là thiên mục , quá xung mão từ khôi dậu là thiên mà thôi. Thiên tai tức phòng ngầm dưới đất vậy . Văn tặc không thể , dù cho du lịch kỵ hướng lên trời tai dưới thính của , tất được tặc người hành dừng lại Tiêu tức . Muốn thính mật sự , cũng với thiên tai dưới xem xét của , tất được .

Không được lâm chi làm , ưu hợp quý nhân; tốt hương bất chiến , sợ vị trí giao binh .

Du lịch cũng không lâm chi làm , mà cùng thiên ất cũng giả , tặc cũng đến , du cũng chỗ lâm tướng sinh , này tốt hương bất chiến . Nếu dần là du cũng , gia tăng thân dậu của bên trên, là Dần mộc chỗ sợ của hương , đang này của thời , phụ tử không được tướng thân(người thân) , trong ngoại không được tướng niệm , chiến đấu nhất định vậy . Phàm du cũng cùng thiên ất , tại nhật thần trước một thần , thì ngày một đến; hai thần , thì ngày 2 đến; cách bốn thần thì không đến vậy . Du cũng chỗ lâm dưới thần kỳ kạn cũng Kỵ .

Nếu tại đông phương mãnh liệt hề , thích hợp kiên thành lũy; hoặc đang mặt phía nam uy cường hề , nhanh bị quan nước miếng .

Văn tặc đến thời , chính thời xem , du cũng lâm đông phương , nó bọn giặc mãnh; nếu lâm nam phương , kỳ thế cũng không có thể đang vậy . Qua vân: "Mão thìn tị chờ nên phòng tặc , lính sách vân này là tam hình ."

Tại phương tây nghi chậm , có thể hành ân mà khao đem; lâm bắc sự tình thoái , có thể yến nhạc mà tê chậm .

Du cũng lâm phương tây phương , nó tặc chậm nghi không vào , có thể hành thưởng khao sự tình . Nếu tại bắc phương , chủ tặc thoái , có thể yến nhạc Vô ngu vậy . Lại đoán vượng muốn chết hưu tù .

Thiên Cương thiên dương , nguyệt kiến mà dương , động chẵnThiên âmThiên khôi , tĩnh âmMà âmHuyền gặpHuyền vũ.

《 ngọc tài khoản qua 》 vân: "Thiên Cương là thiên dương , nguyệt kiến là mà dương , thiên khôi là thiên âm , huyền vũ là mà âm ."Thường pháp , anh ấy vị trí lấy thái tuế là mà âm.

Nếu giao tướng che , quân thần kinh bội với gian mưu; hoặc nói chiếu xuống , thủy hỏa đề phòng với sự tình biến .

Nếu thiên dương thiên âm cùng nhau giao phức , chủ quân thần không được tương hòa hiệp , xem quốc lính xem xét mà âm , nếu âm che dương giả , thần muốn hại quân , con muốn hại phụ , phụ muốn hại phu vậy . Nếu dương che âm thời , quân muốn hại thần , phụ muốn hại tử , phu muốn hại thê vậy . Nếu giá trị trọng dương trọng âm , đều là hung . Trọng dương thời hỏa kinh , trọng âm thời thủy kinh , nếu văn có tặc , cũng gấp gáp bị hắn.

Công tào gia tăng giáp , dương ở ban ngày không lo; tuần thủ nhận ki , âm tại làm mà gặp chiến .

Thường lấy công tào gia tăng lục giáp thủ , văn tặc xem , nhật làm bên trên gặp dương thần giả tặc không đến , âm thần lâm nhật làm giả tặc sẽ đến vậy . Gọi là dần là ki giả , lấy ki ở tại dần vậy .

Đại cát ngược lại nằm , thái ất truy tầm; nếu lâm Tý Ngọ , quá xung có thể đảm nhiệm.

《 ngọc tài khoản qua 》 vân: "Đại cát là thiên tai , nếu ngược lại ngâm , phục ngâm thời xem , tặc tại thiên bàn thái ất phía dưới, nếu lâm Tý Ngọ của vị , tặc tại quá xung phía dưới ."

Tị hợi gặp tuổi trâu , tại tinh kỷ mà sắp xếp trận; thìn tuất gặp đấu tranh , hướng doanh thất lấy gia tăng tâm .

Đấu ngưu nhị ở tại xú , do vậy gọi xú là đấu tuổi trâu vậy . Tinh kỷ cũng xú vậy . Nếu tị hợi bên trên gặp xú , tặc tại tinh kỷ phía dưới . Nếu thìn tuất bên trên gặp xú , tặc tại thiên bàn hợi phục xuống vậy .

Mão dậu gặp thính , có thể đậy tập với quá đám; dần thân đấu tai , đang chuẩn bị cho chiến tranh tại thực thẩm .

Quá đám , dậu khác biệt danh . Thực thẩm , thân khác biệt danh . Nếu đại cát gia tăng mão , dậu của bên trên, tặc tại thiên bàn dậu phục xuống vậy . Nếu đại cát gia tăng dần , thân của bên trên, tặc tại thiên bàn thân phục xuống vậy .

Thần hậu đăng minh , chính thời có thể hiểu . Làm gặp tặc nhiều, chi gặp khấu ít.

Văn tặc gia tăng chính thời . Nếu hợi , tý nhị thần lâm nhật , tặc thêm; lâm thần , tặc ít. Lại du cũng lâm nhật tặc nhiều, lâm thần khấu ít.

Thần gia tăng kỳ kạn , kì binh ứng phòng với trận sau đó .

Chi lâm nhật khắc làm , tặc tại ngã sau đó . Lại vân: chi nó khắc làm , tặc nhất định tập sau đó , thích hợp nhanh bị hắn.

Nhật che với thần , bén tốt gấp gáp đang với trước nhiễu .

Làm gia tăng chi , tặc tại ngã trước, lại vân , làm khắc chi , tặc đang đạo nằm đoạn , thích hợp gấp gáp bị hắn. Lại vân , Thiên CươngThần, thái ấtTị, đại xungMão, thần hậuTửBốn thần lâm nhật , tặc lính phía trước; lâm thần , tặc lính ở phía sau .

Tước tỵ lâm nhật , bạch phác thảo chế mà huyết quang;

Chu tước , Đằng xà lâm nhật , nhất định chủ kinh kinh sợ vậy . Bạch hổ , câu trần lâm nhật , nhất định thương binh sĩ .

HưTửChẩnTịHai thần , rắn chuột hội mà tặc kiểu .

Hư ở tại tử , chẩn ở tại tị , nếu hai thần lâm nhật thần mà lại kỳ kạn thần giả , nó tặc gấp gáp cường , không thể công vậy . Ngã cứ hiểm theo như ải , từ thái tuế bị hắn.

Thái ấtTịCươngThầnXung , gặp nhất định tranh trước . Đêm phòng tặc đến , lính bị thích hợp chuyên .

Quá xung , Thiên Cương , thái ất tam thần tề gặp , gọi là tam hình . Văn tặc đến xem , giá trị tị , thần , mão lâm nhật thần bên trên giả , không hỏi khắc không khắc , tặc nhất định tới trước . Nếu lâm nhật , thì đêm có cướp doanh đậy tập của họa .

Giáp ất văn ưu , bính tý có thể ngoại trừ loạn khấu; canh tân tri sự , Nhâm Quý định phá phong khói .

Giả sử Giáp, Ất nhật chợt văn tặc , hoặc gặp tặc , thích hợp bính , đinh , tị, ngọ thời , trạch cát môn ra , nhất định hơn; canh , tân nhật , thích hợp dụng nhâm , tử , quý , hợi thời . Thì cát vậy. .95

Kiến trúc đông thanh , kim hỏa nam luân hề tại hạ; giáp canh phương tây ly , bính nhâm bắc bại hề mùa đông .

Lời ấy dụng binh nhật cùng phương hướng . Không thể quá vượng cùng quá khuất . Giả như xuân tháng ba giáp ất nhật , hướng đông phương , thì quá vượng , ra lính nhất định khóa nạn sảnh . Lại như xuân tháng ba thổ chết , lấy mậu tị Hyuga đông hành , thì bị quản chế quá qua , xuất binh nhất định bị khuất nhục . Cử ví dụ này , ngũ hành suy luận tương tự .

Quý nhân cử binh , khai mà ngàn dặm; Đằng xà xuất quân , chúng tâm ưu sợ . Thái thường thô cát , biết quân lữ của doanh an; lục hợp càng thích hợp , bắt được kim thực xinh đẹp . Thanh long đại hơn , được phủ khố cùng hình đồ sách; chu tước thêm từ , lự quân nhung của gặp sỉ . Thái âm trong sợ hãi , huyền vũ vật bị mất lấy ưu sâu; thiên sau Vô uy , bạch hổ tự bại mà họa chết. Câu trần thì chiến sĩ chiết thương , thiên không chính là quân thần được hủy .

Lời ấy phát dụng sơ truyền của đem chỗ chủ cát hung vậy . Sử dụng thiên ất , xuất quân , địch nhân ngàn dặm sợ phục . Sử dụng Đằng xà , chủ kinh hãi hội vong hiện ra . Sử dụng thái thường , chủ doanh vững chắc mà tốt an . Sử dụng lục hợp , chủ bắt được vàng bạc gấm vóc tử nữ to lớn lợi nhuận , xem bang quốc cũng vậy . Sử dụng thanh long , tất được bang quận hình đồ sách , phủ khố vật , xuất quân đại lợi . Sử dụng chu tước , được miệt hủy nhục , lập gặp nạn ương . Bắt đầu thái âm , xuất quân sĩ tốt khiếp nhược . Bắt đầu huyền vũ , chủ quân mã hội mất chạy hội của họa . Bắt đầu thiên về sau, xuất quân bất chiến tự bại . Phát dụng bạch hổ , xuất quân dịch bệnh tang vong . Bắt đầu câu trần , chủ bại vong , quân chiết mã thương . Bắt đầu thiên không , chủ xuất quân được địch thủ lấn cuống lăng nhục sự tình .

Không vong mất chúng , truyền gặp bất lợi .

Sơ truyền dù cát , trong mùi gặp không vong giả , xuất sư bất lợi .

Thiên Cương gia tăng tị , hành giả bắt được toàn bộ; tung hoành xây ngọ , tọa tài khoản điều đàn .

Này dưới bảy tiết nói Thiên Cương chỉ cát hung vậy . Thiên Cương chỉ tị , là thiên địa chỗ sơ khai thời , xuất quân khai mà ngàn dặm , đại hơn vậy . Gia tăng ngọ là tung hoành , tọa tài khoản không ra , nghệ an nhạc mà bị lính vậy .

Chỉ không hẳn thông , gọi là thanh danh của lấy hiển; hướng thân mà vội vả , nói nạn họa lấy di sâu .

Gia tăng mùi , thiên đạo tiểu cát thời , có thể xuất quân vậy . Gia tăng thân , thiên địa nhỏ tranh thời , lại là mà vội vả thời , không thể xuất quân , tránh của thì cát .

Thẳng dậu phương tây phương , mà bế mà xe chiết mã chết; trở về tuất bên trên, người ngoan mà đem vẫn lính trầm .

Gia tăng dậu là thiên địa quan cách thời , không thể xuất sư , tất có cách tuyệt , nhân mã đấu thương của họa .

Gia tăng tuất là thiên địa ngược lại ngâm thời , không thể xuất quân , chính là quân thần cách xa nhau , phụ tử tướng vi , vợ chồng tướng biệt , nô tỳ phản chủ của thời , chủ sĩ tốt hung thương họa bại vậy .

Hợi bên trên gặp của , thiên hẹp mà thương người kinh bố; tử biên gặp vậy. Mà bức mà nửa đường khó ở .

Gia tăng hợi là thiên hẹp thời , gia tăng tử là mà bức thời , chẳng hề thích hợp xuất quân , chủ nửa đường hoảng hốt bất an .

Xú hướng đường thông , ba mươi lý ở lại; đến làm theo tùy ý , thần công tiềm trợ giúp . Thường lâm dần bên trên, long gặp thiên ất lấy tình thông; nếu đến mão ở bên trong, thiên địa nhét bế mà khí thay .

Gia tăng xú là thiên địa nhỏ thông thời , xuất quân ba mươi lý , đến làm theo tùy ý trước được. Chỉ dần là thiên địa độc thông thời , gặp thiên ất vưu cát . Gia tăng mão là thiên địa bế nhét bất thông thời , thích hợp giấu tránh .

Phục ngâm thần địa, quan lương bế nhét lấy khó thông . Nếu thủ thành doanh , khách đem ưu nghi mà tự súc .

Chỉ thần là thiên địa phục ngâm thời , cũng là thiên địa bế nhét , lợi nhuận lấy thủ kỷ . Nếu kiên thành thủ doanh , tặc đem tự độn , không thể xuất quân xa hành vậy .

Bất ngờ gặp tặc đem , phương vị trí xem tìm; cường lính thần hậu , bộ tốt dắt tuổi trâu .

Này dưới bốn tiết , tới nay phương mà xem tặc vậy . Gặp tặc gia tăng chính thời , đoán phương bên trên chi thần . Thần hậu , tử vậy . Nếu phương bên trên gặp tử , tặc từ nó xuống giả , tặc đem trước đi , nhất định là khinh kỵ . Phương bên trên gặp đại cát , tặc từ nó xuống giả , nó đem kiên cường vậy .

Mãnh gặp công tàoDần,Xe kỵ trường thương với thỏ bụngMão;Gấp gáp cờ sừng cangThần,Vệ binh biến trận tại long đầuTị.

Tặc từ công tào xuống , nó đem mãnh , nó sĩ kiện . Thỏ tức mão vậy. Tặc từ quá xung xuống , nó binh tinh , khí giới mà lại lợi nhuận . Sừng cang , thần vậy. Thiên Cương vậy. Tặc từ nó xuống . Tất có phục binh cấp tốc vậy . Thái ất danh long đầu , tức tị vậy. Tặc từ nó xuống . Nó lính hòa hợp năng lượng tiến thoái , biến hóa trận hình , do vậy gọi vệ binh , nó cẩn nhanh hắn.

Mã đội hơn ánh sáng, đại tướng tần cungMùiMà ngồi dụng . Kiêu từ truyền tốngThân, ngày mai triệu thứDậuLấy ki trù .

Tặc từ hơn quang xuống , nó đem vũ dũng , hoặc quân sĩ chúng , đang lấy kì binh mà đối đãi hắn. Tặc tiểu cát xuống , nó lính hơn mà cường . Tặc từ truyền tống xuống , nó tặc dũng bén . Dậu là triệu phân , tặc từ nó xuống , nó tặc có thể biết được thiên đạo , có mưu lược bỏ .

Thiên khôiTuấtMãnh cường tráng mà khó kích . Đăng minhHợiĐột gấp gáp mà đừng lưu lại .

Tặc từ tuất xuống , nó tặc tướng sĩ mãnh cường tráng tinh nhuệ , không thể khinh kích vậy . Tặc từ hợi xuống , có nhiều đột gấp gáp bén lính hoặc số lẻ nằm của tốt vậy .

Tượng sắc thiên cơ , kim đến hỏa ứng . Binh qua tướng nhập , câu trần là hình .

Tặc từ thân bên trên đến , ngã lấy đỏ cờ , bén trận ứng hắn. Bốn phương đều là giống đây.

Câu trần lâm nhật , lưỡng quân hợp trận lấy tranh hùng; giếng đấu tiến đến , hai bên thu vào qua mà bớt giận

Giả sử thân dậu là câu trần , lâm giáp nhật của bên trên, là hình , kim khắc giáp , nhất định chiến . Gia tăng trọng thần tại môn , lưỡng thương; gia tăng cuối kỳ thần tại ngoại , tất có đại chiến . Nếu lớn, tiểu cát lâm giáp nhật , lính tự lưỡng phân giải mà không chiến . Giếng , tiểu cát; đấu , đại cát vậy .

Năm gặp lục hại , hung thần nhất định cũng với ngoại thương;

Nếu chủ đem bản mệnh , hành năm bên trên gặp lục hại , càng cùng hung đem cũng , chủ hung bại . Hoặc kỳ kạn , đại hung .

Nhật giá trị cô hùng , cát đem chịu gặp với trận kích .

Cô giả , thái tuế , nguyệt kiến sau đó hai thần là vậy . Hư giả , cô của đối xung vậy . Như tháng giêng tử cô , ngọ hư vân vân . Dụng binh đều là đang thuộc lòng cô kích hư . Hùng giả , xuân dần , hạ tị , thu thân , đông hợi , dụng binh đều là đang thuộc lòng hùng kích mái , mái giả , hùng của xung vậy . Nếu cô thần cùng chiến hùng lâm đem của hành năm , bản mệnh , thần của bên trên giả . Tất được đại hơn .

Quan quân muốn hơn , phác thảo chế huyền cũng

Câu trần nếu chế huyền vũ , du cũng giả , xuất quân nhất định hơn . Chủ đem năm thượng thần khắc bạch hổ , huyền vũ chỗ nhân thần cũng hơn . Nếu ba truyền trong đem được lục hợp , thanh long , thái âm , quá chim , cùng tại tướng quân năm mệnh bên trên càng nhân vượng khí giả , nhất định đại hơn . Lại huyền vũ hãm tử tù của địa, cũng hơn . Nếu huyền vũ lâm nhật thần , xa khắc thời cắn câu trần , nhất định bại . Thiên ất , câu trần chỗ nhân thần khắc du cũng giả hơn .

Tổn chi chủ bại , thương làm khách thâu .

Chính thời xem , làm thượng thần xa khắc chi thượng thần , hoặc làm khắc chi . Cùng bên trên khắc dưới, đều là làm chủ bại . Nếu chi thượng thần khắc làm thượng thần , hoặc chi khắc làm , hoặc dưới khắc bên trên, đều là làm chủ hơn .

Muốn lược quê người , mậu kỉ nên gặp vu cát đem;

Muốn tiềm lính cướp bóc , thị thiên bàn , địa bàn hai vị trí mậu , kỷ vị , gặp cát đem , xuất lược có công . Giả sử Giáp Tý tuần trong lấy thìn, tị là mậu , kỷ , trên dưới đều là là cát đem , tất nhiên đại bắt được .

Trước ba sau đó hai , tư nhân môn chịu đựng hộ lấy tướng đở .

Trước ba , lục hợp vậy . Sau đó hai , thái âm vậy . Nếu mão , dậu nhân của gọi là tư nhân môn . Chịu đựng hộ có bốn , ngoại trừ , định , nguy , khai là vậy. Quá thường , thanh long , thái âm , lục hợp nhân của , xuất binh xâm nhập , như đạo Vô nhập của cảnh . Vào nước không được chìm đắm , nhập lính không được thương , thiên hữu của phúc vậy .

Ba đường mê tâm , thời dưới cương tùy tại mạnh trọng; lưỡng kỳ nghi ngờ ứng , nhật thần tả hữu lấy quy mưu .

Đường gặp tam xoa của đạo , muốn biết nào đạo cát , chính thời xem . Thiên Cương gia tăng mạnh , tả đạo thông; gia tăng cuối kỳ , phải đạo thông; gia tăng trọng , nửa đường thông . Này dưới xuất quân đại thắng , sở cầu nhất định sau đó . Nếu gặp lưỡng lối rẽ , nhật làm cát giả , tả đạo thông; chi cát giả , phải đạo thông vậy .

Muốn qua sông sông , chi thương mạc nhân . Mão thần cùng dậu , giếng suối cần . NhâmHợiTử gồm quýXú, thiên hà che giếng trầm xuống sóng . Càng Kỵ cương xung , thái tuế bị hư mà họa gấp gáp .

Muốn qua sông sông , chính thời xem , chi thương thì đường thủy không thích hợp hành vậy . Mão , thần , dậu là mà của ba giếng , nhâm , tử , quý là thiên của tam hà . Chính thời xem , thiên hà gia tăng lâm mà của giếng giả , chủ có che chìm đắm nguy hiểm , không thể đưa vậy . Nếu gặp quá xung , Thiên Cương gia tăng chi làm , tất có phong đào của ác . Thần hậu gia tăng thái tuế của bên trên, chủ đi thuyền có không chìm đắm của nạn .

Ô trì của địa, Thiên Cương chỉ vị trí lấy chịu hành; chi cát làm thương , mặt nước thông thuyền mà lập sự tình .

Nhật là lục địa, làm êm xuôi lục tiến . Nếu như có ô dưới tụ thủy của vị trí , cũng lấy Thiên Cương tiếp nữa thông với đạo vậy. Gia tăng mạnh chớ trước hành , gia tăng trọng chớ trong hành , gia tăng cuối kỳ chớ sau đó được. Chi là thủy đạo , chi êm xuôi đường thủy . Phàm bính tý , đinh xú , quý mùi , quý xú là xúc thủy long nhật , không thích hợp lội nước , mậu dần , kỷ mão nhật cũng hung . Phàm mão là thuyền xe , lâm chi là thuyền , lâm làm là xe , tại vượng tướng của hương , xe thuyền Vô tổn , tại tù chết của hương , xe thuyền phá hoại . Nếu lâm đò ngang lọt , đoán Thiên Cương , gia tăng mạnh trước có bổ vị trí , gia tăng trọng trung gian có bổ vị trí , gia tăng cuối kỳ đuôi thuyền có bổ vị trí . Hành xe đồng .

Ngu muội mất đường, chấp thức thiên bàn . ThamThânHành ý hiểu , thiên giácThầnChịu duyên .

Đạo qua sơn lâm dã trạch , mông mưa vụ ám , lạc đường , chấp thức đặc biệt bàn đầu với địa, lấy Thiên CươngDưới của năm mười vị đang tốt hơn nói. Truyền tống phía dưới, cũng chủ tự nhiên khai ngộ . Tham ở tại thân , cho nên viết tham hành vậy . Thiên giác , Thiên Cương vậy . Đi tất có đường.

Quân sĩ hàm ngọa , xu giếngMùiPhòngMãoCủaThanh tuyền.

Quân sĩ tiến hành nghỉ ngọa , chính thời bên trên, tìm đường thủy , lấy tiểu cát có giếng ở lại , cũng quá xung lại có phòng ở lại , nó dưới có thể để cầu giếng nước hoặc sông , không ra 200 vị của ngoại .

Muốn cướp quân lương , hướng ngô tần to lớn bắt được .

Muốn cướp lương , xuất ngô phân đại cát , tần phân tiểu cát phía dưới, lương tất được .

Đại cát tử phòng , thần hậu hoa bao trùm , năng lượng giấu vạn vật , tức hành Vô hại .

Đại cát là tử phòng , thần hậu là hoa bao trùm , phàm có việc gấp muốn tránh giấu giả , hướng về đại cát , thần hậu phía dưới, người không được lấy đậy đến vậy .

Quá xung ngàn kỵ , từ khôi có thể độn với bách phu; đấu quỷ tham về , thiên tứ tiềm của mà đừng nội .

Mão dưới có thể giấu ngàn kỵ . Dậu là sau đó nữ nhân chi thần , có thể ẩn nấp bách phu . Phàm phục binh tránh ác , chính là có thể xú đi tới , hướng mùi , về thân bên trên đứng nghiêm , đang hướng về mão bên trên tiềm tránh , thì truy không được vậy . Xú có đấu ở lại , không có giếng quỷ , thân có tham , nguyên nhân gọi là xú mùi thân là đấu , quỷ , tham . Một vân , tặc tốt đến , thích hợp hướng về phòng tinh dưới tránh hắn. Phòng tinh , quá xung vậy. Cũng gọi là thiên tứ . Giả sử phòng tinh tại ngọ , thích hợp xuất chánh nam tạo hắn.

Thanh thường âm hợp , đại lươngDậuĐại hỏaMãoLấy ở chung; ngoại trừ định nguy khai , chủ đem nó phương mà thích tại .

Đại lương , từ khôi vậy . Đại hỏa , quá xung vậy . Này hai thần là tư nhân môn . Ngoại trừ , định , nguy , khai là địa tứ chịu đựng hộ . Lấy hai tư nhân môn gia tăng chịu đựng hộ , lại cùng long , thường , hợp , âm cũng , thích hợp đưa ra dưới đại cát .

Gấp gáp tặc Phương sở , sơ truyền ngũ hành . Thủy là bắc phòng , hỏa làm nam lính .

Chợt vấn tặc , chính thời xem , thị sơ truyền ngũ hành , liền có thể biết nào tặc . Hợi , tử là bắc lỗ , tị, ngọ là nam man .

Phức gặp thổ thần , có lỗ gấp gáp từ với bốn mùa; sơ đang bản vị , nó mưu nhất định gặp với đông đưa .

Sơ truyền thần , tuất , xú , mùi , tặc nhất định bốn mùa người . Sơ truyền dần , mão , nhất định đông phương người .

Mà sợ chôn quân , thamThânChẩnTịHưTửPhòngMãoMà nhanh bị; tượng thích hợp đừng xe , tỵ chi thú làm lấy tầm kinh .

Quân hành thứ thành ải của vị trí , e rằng có phục binh , chính thời xem , thân , tị , tử , mão lâm nhật , thì đêm tất có phục binh vậy . Bốn thần lại vượng tướng , cùng sát cũng giả , đại hung , Vô lính cũng có mãnh thú . Nếu không cùng hung cũng , nhật năng lượng chế của giả , lính không dám động . Nếu tỵ , hổ kỳ kạn thần giả , có tốt kinh , thích hợp xem xét mà bị hắn.

Đấu cuối kỳ tổn chi , mời đoạn ngã sau đó; làm thương trước nằm , âm dương tả hữu .

Chính thời xem , Thiên Cương gia tăng cuối kỳ có phục binh . Chi thương làm cát , phục binh ở phía sau; làm thương chi cát , phục binh phía trước . Thiên Cương gia tăng dương , phục binh bên trái , gia tăng âm bên phải .

Mang theo hình cũng thương , vượng tướng mà mãnh tướng đến tranh; Vô sát không hình . Đem yếu mà người tầm thường thoái sậu .

Chính thời xem phục binh , nhật thần bên trên tử , mão , thân , tị cũng hình sát , kiêm hữu vượng tướng khí , tất có phục binh sắp tới đậy tập , thích hợp bị hắn. Nếu tử , mão , thân , tị cũng hình sát hãm lạc không vong , Vô khí giả , phục binh không dám lên, mà lại tự tiềm tiêu vậy .

Tam hình năm mộ , nhật thần gặp mà đêm phòng; tỵ hổ khôi cương , chi làm bị mà ở lại chờ .

Chính thời xem , nhật thần bên trên gặp tam hình , năm mộ , đem đang dời doanh , nếu không đại hung . Nếu thần , tuất cùng bạch hổ , Đằng xà lâm chi làm giả , đều có phục binh , đêm khuya đến nhiễu doanh vậy .

Lập doanh động lòng , thanh thường hề người mang tin tức tương lai;

Dưới doanh chưa định động lòng giả , chính thời xem , nhật thần bên trên gặp thanh long , thái thường tất có khiến đến .

Vùng đồng nội nhãn giật , sétMãoThủyTửHề dâm lâm muốn liền .

Vùng đồng nội nhãn giật giả , chính thời xem , gặp mão , tử lâm nhật thần giả , có bạo vũ đến , thích hợp trí cao doanh phòng hắn. Nếu khôi cương gia tăng lâm , tất có đem đến . ,

Chợt bị vây vòng , nhật thần âm dương .

Qua vân: "Thương không được thương , thị âm dương ." Chính thời , bốn khóa nhật thần của âm dương chưa chuẩn bị , thì chủ hắn.

Giao phong gặp tổn , hòa hảo Vô thương .

Nếu chi làm được thương , có tranh sừng của họa .

Phàm muốn phá vây , tùy đấu cương mà có thể kích; sau đó xem đường ra , từ phác thảo chế mà lấy cường .

Lính vây muốn ra , thị Thiên Cương dưới, xuất phải rành . Hoàng đế vân: "Lính vây ngàn dặm , đấu đạo phải rành ." Lại vân: "Đường ra thẳng hướng câu trần chế của hương , mới có thể xuất ." Giả sử dần , mão là câu trần , lợi nhuận xuất bốn mùa phương . Lại vân , đang từ khai tinh tiếp nữa , cát . Xuân phòngMão, hạ trươngNgọ, thu lâuTuất, đông váchHợi.

Thẩm xem xét kỳ tình , dụng thần truyền đến với thiên ất; muốn biết nó nghĩa , ta quân có thể di động tại long tương .

Chính thời xem , sơ truyền tại thiên ất sau đó , truyền đến thiên ất trước giả , có thể hướng Thiên Cương , xuất mà nhất định lợi nhuận vậy .

Tiềm bắt đầu lược địch thủ , nên cường tráng huyền thần . Nếu nhân bốn mùa , Kỵ giáp ất lấy đông đi xa; tào xung hai thần , lự canh tân mà phương tây vấn .

Huyền vũ vượng tướng , năng lượng chế chi làm , tặc lính nhất định cường; nếu muốn lược anh ấy , ẫn nấp chính thời . Thị huyền vũ của nhân thần vượng tương khắc nhật thần giả , nhất định tiệp . Giả sử huyền vũ nhân thổ thần , Kỵ Giáp, Ất nhật phát binh , hành đông phương đại hung; nhân mộc thần , Kỵ canh , tân nhật phương tây hành , dư giống đây.

Long đầu đừng phạm , ngại chi làm lấy hưu tù; thuộc lòng bụng thích hợp công , phải nhật thần của vượng tướng . .

Phàm công thành , đừng công thành của long đầu , nhất định chủ tổn đem; thích hợp công thành của thuộc lòng bụng , nhất định bắt được tiệp vậy . Nếu nhật vượng tướng , ngoại khí cường , có thể công thành; nhật tù chết , nội khí cường , không thể công kích . Dương thành , long đầu tại hợi , đuôi tại tị , bụng tại khôi , vác tại cấn; âm thành , long đầu tại tị , đủ tại hợi , bụng tại cấn , vác tại khôi . Một vân thuộc lòng bụng tại khôn cấn vậy .

Thần pháp thức của sáng tỏ , biết quân tình của đãng đãng .

Minh thị cách thức chuẩn , phải thanh tĩnh tâm thần , mài thẩm nạn tường , duy tại tinh thành cảm ứng , cẩu nó họa phúc của khó chịu , nào ưu chiến thủ của Vô công vậy a?

Kim phượng ca

Quý phái thế này ngã đem làm là tốt , đem vị hai thần là tặc lính . Ngã khắc mà thời ngã nhất định hơn , anh ấy đến khắc ngã cái đó trở lại thắng . Du lịch cũng tặc đem lính ở vị trí , xung vị trí lỗ cũng du tặc công . Phương khắc quý thần phòng tế làm , quý hình phương vị trí gấp gáp thích hợp xung . Đem hình mà phân tặc nên động , phương khắc đem thần lỗ trại ninh . Quý nếu khắc làm thêm liền ích , làm đến khắc quý phản chia ly hưng .

Này quý thần tức du động bên trên đến thiên đem là vậy. Không phải thiên ất quý nhân . Làm giả , du cũng rơi địa bàn bên trên của độn làm vậy . Như đinh dậu nhật dậu đem giờ ngọ , đinh nhật du đều tại tị , dậu gia tăng ngọ , tị rơi dần bên trên, tị bên trên nhân lục hợp , làm dần bên trên gặp

Nhâm . Cái này khởi quý nhân pháp , chỉ dùng mà lâm trú quý , nguyên nhân dần là lục hợp , là ngã của đem cùng du cũng . Tị cũng địa bàn dần tướng sinh , là ngã của đem không được chế tặc , lưỡng tương hòa phân giải . Độn làm gặp nhâm , vốn là ngã người này tốt , lại khắc du cũng của tị hỏa , định chủ ngã người này tốt năng lượng hơn vậy . Phương cùng quý tướng sinh , xem tế làm Vô . Đem cùng mà phân không được hình , xem tặc bất động . Làm sinh quý , James tốt yêu quý nó chủ đem . Hợi là lỗ đều tại thân bên trên, tặc có du binh tại với thân địa, dư giống đây.

Kim phượng chiến làm ca

Xem tặc chi pháp thần kì khó cùng , bắt đầu thành khóa pháp tự linh thông . Nên biết tặc khấu giấu người mã , du lịch cũng lỗ cũng lưỡng làm xưng . Phương là tặc ở đem là khấu , quý thần là ta chủ nhân lính . Làm là quân ta là lý số . Biết chắc tặc vài trăm cùng số không . Đừng lại nói ngã tài là ngã lợi nhuận , làm nếu được khắc lợi nên khuynh . Bốn khóa ở bên trong đem khắc đem . Không nên lao lực dụng vất vả cần cù . Nếu càng hành binh có thể sử dụng kế , khấu lính thoáng chốc đãng râu trần . Ứng khóa trở lại đem nếu đến khắc quý , ngã đang cẩn vệ đừng cường đi xa . Phương đến khắc quý chủ tế làm , tất có gian mưu dụ quân ta . Quý thần dưới khắc mà phương vị , tướng quân công chiến đừng yên tĩnh . Đem nếu hình phương tặc di động , vào buổi tối đào tẩu lại tựa như phi tinh . Phương nếu khắc đem bại thủ trại , tất nhiên bất động cũng khó thông . Làm khắc đem hề hưng nhân mã , mau mau trước hành tặc có thể bình . Đem nếu hình làm tặc nhất định hơn , ngã đang phòng vệ không thích hợp hưng . Phương đến khắc làm tặc kiên vững chắc , làm nếu hình phương ta phải thắng . Thần nếu khắc làm quân dịch sứ, làm ngược lại khắc quý dưới bất thính . Quý thần là ngã làm là sứ, đem vị hai thần là tặc lính . Ngã khắc anh ấy đúng lúc chiến đấu . Anh ấy đến khắc ngã không nên được. Mà phương danh thuộc du cũng đem , lỗ cũng đối vị tặc du lính . Có người tinh học du cũng pháp , Làm gì dùng sáu thao ba lược bỏ văn?

Luận đạo tặc phương đường

Giáp dần ất mão bính tị cung , đinh ngọ mậu thìn kỷ tuất đồng . Canh thân tân dậu nhâm hợi bên trên, quý tử mười làm định cát hung . Thiên địa kết hợp lại là đường đi , ám tàng nhân mã bắt tặc lính . Nếu người hội được lỗ du pháp . Cầm khấu như cùng ở tại nắm trong .

Giả sử tháng mười một xú đem mậu thìn nhật dần thời , xem tặc người đi phương . Xú gia tăng dần thuận đếm , đến tị bên trên gặp thần . Luận này tặc người đang đông nam tị mà phương đi tới . Dùng cái gì biết của? Nói: lấy thiên địa kết hợp lại , chính là tặc người chỗ đi của phương . Dư giống đây.

Giả sử tháng tám thần đem tị hợi ngày tỵ thời , xem tặc người đi phương . Lấy nguyệt đem gia tăng thần , số đến hợi bên trên gặp tuất , xem này tặc người đang tây bắc hợi phương hướng đi vậy . Dùng cái gì biết của? Nói: "Mậu kỉ bắt đầu gia tăng thìn tuất giữa ", nguyên nhân tường luận bốn khóa ở bên trong đều là cùng thiên địa kết hợp lại . Như thế xem của , bảo đảm an toàn . Dư giống đây.

Hành quân xem khác

Phàm hành quân ngẫu ngộ biến , chủ đem tâm kinh giả , nhất định xem . Không được khác , không được nghi thì không được xem .

Theo pháp: lấy nguyệt đem gia tăng chính thời , thị thiên bên trên loại thần chỗ lâm nào thần , lấy chỗ lâm mà phân chi thần cùng nhật làm khá là nó sinh khắc , đã định cát hung . Càng lấy thiên đem kế hắn. Thì cát hung gặp của vậy .

Thiên biến cùng vân vân thần , nhật mão vậy. Nguyệt dậu vậy. Phong dần vậy. Chướng khí thân vậy. Sấm sét tị vậy .

Lục nhâm đại toàn bộ quyển 4 kết thúc