Lục nhâm quản lộ sách thần ( đài loan bản ) bốn

Lộc nhân không vong tác dụng , ba ngày một ăn vậy . Mão làm giường , gia tăng nằm sát , đinh mã , ngủ vậy . Quỷ tại mạt truyền nhân phu vị , là quỷ đói xâm người ,

Khó ngủ ăn vậy .

Đinh đinh nó? , ba người lưỡng biết . Buồn từ trong phát sinh , huyện đài là câu .

Mão vùng đinh , cần trục chuyền , hai mã , là? Vậy . Truyền trong vừa làm lục hợp , vừa làm hình hại , là một cái không tri tâm vậy . Càng thêm lấy phù , tước ,

Kiếp sát , có tranh tụng sự tình .

Một quỷ lúc này , tiếng hoan hô lấy trôi chảy . Hoàng sắc dưới ban , tiệc rượu phương bên trên.

Quỷ làm lúc này vượng tướng , quan tinh vậy . Càng Lộc Mã , đức thần , Thiên Hỉ , quần đã trôi chảy . Lại vùng hoàng sách , Thiên Hỉ , thiên sắc , thái thường , là

Dưới ban tiệc rượu phương bên trên.

Có tử vân du lịch lâu không được quy , rượu và đồ nhắm quần thời mê vu sắc .

Gặp người xa quê , đinh mã , là người đi đường tại ngoại không được quy . Truyền kiến thái thường gia tăng dậu , thiên về sau, Gian môn , là bởi vì rượu quần mê sắc , suy cho cùng muốn quy mùi năng lượng

Vậy .

Cốc phong lấy phiêu , không thể tiêu dao . Sớm làm quy trạch , thứ mấy an khang .

Phong sát nhân không , gia tăng kiếp sát , thiên võng , hai chết , là cốc phong phiêu , không thể tiêu dao . Trạch cùng can hợp , vùng cát thần , quy trạch an bình .

Có tử không được quy , đầu ngựa dừng trễ. Ngày nào nghi ngờ dừng lại , mã quy về bùn .

Dụng vùng hai mã , là người đi đường lập tức dừng trễ, ngày nào được quy? Mã quy về bốn mùa thổ bên trên, vùng không vong , là nhập tại bùn , không dám an , mùi

Có ngày về .

Uống rượu đến nửa , gặp một hai người , không suy nghĩ tự luyến tiếc , mà chết tại thân .

Tài thần tác dụng , thái thường dậu là trong truyền , tị hợi là hai người , vùng kiếp sát , vong thần , tử thần khắc can , là hai người uống rượu , nhân đoạt ngã tài

Hại ngã vậy .

Có rỗi rãnh đừng ở lại , có sách đừng đọc , cấp bách nó hành , miễn thân tại độc .

Mão làm giường , vùng kiếp sát , vong thần , là có giường đừng ở lại . Dần là sách , vùng kim thần , thiên võng , dương nhận , là có sách đừng đọc . Mạt làm hình

Hại khắc can , số không đẹp, thích hợp cấp bách hành , không thể tham mà lấy họa sát thân .

Nước sông nặng nề , thuyền chở không yên , chớ bởi vì uống rượu , có thể miễn thân .

Mão gặp hợi tý thủy , gia tăng sóng lớn bạc , lật sông sát , là nước sông trầm chu không yên . Thái thường gặp dậu , không thể uống rượu , thứ miễn thuyền người mưu hại .

Nước sông nặng nề thuyền không yên , say rượu lấy sắc tang tàn sinh .

Trong truyền vùng thiên về sau, Hàm trì , hai chết , là người tham tửu sắc , thuyền người lợi nhuận kỳ tài mà sát của vậy .

Nước sông nặng nề , thuyền chở không yên , mà không Kỵ thủy , trung lưu không nghe thấy .

Vùng giếng sát , hai chết , lúc thận thủy họa . Nếu năm mệnh càng thấy hình hại , thủy sát , trung lưu của người hầu không tránh được vậy .

Nước sông nặng nề , thuyền chở không yên , không biết tự cảnh , vọng đầu cường nhân .

Vùng đạo thần , kim thần , đại sát , hai chết , cường nhân chỗ vậy. Thích hợp tự cảnh thận , không thể bổ sung thuyền lấy hại .

Nước sông nặng nề , thuyền chở không yên . Chết bởi kỹ nữ tay , có sao không sợ?

Dậu làm kỹ nữ phụ , vùng Hàm trì , cướp giết , hai chết , thì chết tại kỹ nữ tay .

Sóng lớn phù ở đàn , phương liền tại gối . Văn có biến sinh , không được an nghỉ .

Dần vùng đinh là đàn , dần vùng mão đở đàn làm gối , truyền vào sửu làm kiếp sát , tử thần , hoặc phi liêm quỷ sát khắc can , bỗng nhiên biến sinh , ngã không được

Tẩm .

Nhất hổ vào nước , hổ có thể hiện lên , tụng bởi vì tiền trinh , giữ sự trong sạch có thể đi .

Bạch hổ sát thêm nước bên trên, là hổ hiện lên . Hổ phù ở thủy , không thể gây tổn thương cho người . Truyền vào tụng sát , chính là tiểu nhân nợ tiền tranh tụng , tuy không phải hại lớn ,

Thận hắn.

Một tỵ nhập môn , lọt vào tại táo , tử không tri âm , nữ nhân hung tại bạo .

Tỵ gia tăng mão gặp tị , hoặc thiên sau cùng hai chết bên trên, hoặc nhân tuất bên trên, nhất định có đàn bà nổ chết , như thế phân giải nhương có thể bảo vệ .

Chồn qua tường , chuột ở lại lương , sớm biết , miễn đào vong .

Dần gia tăng thìn tuất , là chồn qua tường . Tử gia tăng dần mão , là chuột ở lại lương . Truyền vào hình hại , có thù hại , biết mà trốn trước , vô sự , nếu không được

Thù hại .

Có thiên bất sinh , có thai không được nuôi dưỡng . Mệnh gặp dương chín , ngã nhất định tầm thường .

Dần là trời nhập không , là có thiên bất sinh . Thai thần hãm tử tuyệt gặp không , là có có bầu nuôi dưỡng . Phụ nhân mệnh gặp dương chín , há không để người tầm thường ư?

Khiên khiên tử váy , là tâm ta tổn thương . Ngày nào mẫu đến , miễn ngã bàng hoàng .

Tử mão là tử , vùng cô độc sát , là không mẫu vậy . Nguyên nhân khiên váy mà thương tâm . Như thế mẫu vị vượng tướng , là cái chưa chết , trước suy nghĩ sau thích , nhìn mẫu

Đến , miễn bàng hoàng .

Tỵ tử quang quái thú đến nhà , thai vùng thích không lại tựa như hoa mắt .

Tỵ gia tăng can gặp quang quái sát , là thú nhập vu gia . Mạt gặp thai thần , hỉ thần nhập không , chính là trước mắt không hao phí thích . Gặp hai chết , nữ nhân tai họa nguy .

Phác thảo có ân thích không hợp can , nhất định ngoại người ở nhà an .

Phác thảo vùng hỉ thần , thiên ân , cùng can không hợp , cách sừng , người ở rể khóa , nhất định rời khỏi phòng nhận làm con thừa tự , hoặc cho người mượn phòng ở vậy .

Có nữ như hoa , dựa thị cuộc đời . Tử không dừng chân , miễn phá nó nhà .

Thiên sau sinh vượng , gặp hí hợp thần , lại gặp tị ngọ hương , là có nữ nhân như hoa , dựa thị cuộc đời . Mạt làm phá toái , ngã không được ở lại kỹ nữ , miễn phá nhà .

Có nữ như hoa , dựa thị cuộc đời . Tử không lộ mới , vậy tang ngã thân?

Mạt truyền làm tài thần , kiếp sát hai chết , là lộ tài được nữ nhân mưu hại .

Có nữ như hoa , dựa thị cuộc đời . Tử không được uống rượu , nào đến bại gia?

Mùi bên trên thái thường , châm rượu sát hình hại , là uống rượu ở giữa tranh phong , đánh nhau bại gia .

Du du nửa đêm , không thể độc hành , ách tại lang hổ , minh hô không nghe thấy .

Hợi tý tác dụng , là nửa đêm . Can gặp nó bên trên, là độc hành . Bạch hổ sát lại vùng nằm ương , hai nhọc lòng , hẳn phải chết tại lang hổ miệng .

Du du nửa đêm , không thể độc hành , hành cùng nửa đường , ách tại cường nhân .

Dụng vùng tặc nhân , kiếp sát , lại gặp hai chết , chủ bị trộm tổn thương .

Du du nửa đêm , không thể độc hành , thù oán trong phát sinh , nguy bỏ kỳ thân .

Dụng vùng hình hại , hai tử khắc can , càng thấy kiếp sát , thì không được tránh tai họa .

Du du nửa đêm , không thể độc hành , tốt trong tại bệnh , người đi đường cũng sợ .

Dụng thần hổ vượng khắc can , lại vùng thiên quỷ sát , chủ tại đường tốt như thế bạo bệnh , không được cứu .

Mùi thần vượng càng thêm tỵ Chu , suốt đời chỉ là tham ba chén .

Mùi gặp thần gia tăng ăn sát , lại làm thái thường , càng thêm tỵ Chu , là thích rượu vậy .

Tử tù lòng dạ cùng thở thấu , thủy vượng hỏa suy thiên quỷ động .

Dụng là tù tử khắc can , vùng Bệnh Phù , thủy vượng hỏa suy , thiên quỷ , chủ nhân hữu tâm thở hổn hển thấu của bệnh .

Gió tổn thương tại phế , ngôn ngữ vừa rỗi rãnh . Từ đó nặng nề , mơ màng mà ngủ .

Phong sát gia tăng dậu , là tổn thương phế . Lại làm ngậm miệng , là cả ngày u ám bất an vậy .

Dục thủy mặc dù mát , gối đầu một mình hoảng sợ . Ban đêm một giấc ngủ , cử gia bi thương .

Can bên trên nhân tử khí , dùng làm phi hồn , tang phách , lại làm giếng sát , thêm nước bên trên nhập mão , mà vùng mộng thần , là buồn dục thủy hóng mát , ban đêm tốt

Nhưng mà chết , cử gia bi thương vậy . Thiếu niên thân vĩ đại mà mập , hạ nguyệt mỗi lần liền gió mát chỗ , mộ nhập nước sông mà dục , dục sau lại ăn lạnh vật ,

Giác trên người bất an mà nằm , nửa đêm cứng mà không động , cử gia đừng hiểu nó nguyên nhân , khóa tri kỳ trúng gió âm thịnh , đàm quyết tốt vong .

Hai người tướng sẽ, tâm sự mà ngủ , không ngờ tặc đến, hai bên sợ hối .

Can chi hợp , hai người tướng hội. Dụng vùng mộng thần , tâm sự mà ngủ . Trong truyền nguyên vũ vùng kiếp sát , đinh mã , tặc thần , là bất ngờ đến cướp ngã mới mà

Tâm hoảng sợ vậy .

Chết là cực khổ tổn thương mộc vô khí , vượng kim không khắc mới biết hiểu .

Dụng là tử thần gia tăng mộc bên trên, lại gặp vượng kim làm Bệnh Phù đến khắc mộc , định là cực khổ tổn thương mà chết.

Đinh kỷ gia tăng tân dậu gia tăng nát , mập trực tiếp nữ nhân ứng phúc Thái .

Đinh kỷ ngày một rõ tân dậu , gia tăng can chi , làm phá toái , tất có mập trực tiếp nữ nhân trường tài làm giàu .

Kỹ nữ cuộc sống an nhàn nghịch nước thiên võng , Chu đinh mạn nói di chuyển ca xáo .

Trò chơi hai thần thêm nước bên trên, vừa là thiên võng , bên trên nhân chu tước , trong lại vùng mạn nói , nhất định kỹ nữ cuộc sống an nhàn hí người , lang thang di chuyển ca vậy .

Tử quá đông , hai người tương ngộ , không được tự nói , lo lắng . Đầu tại lân phụ , mà không lão ông .

Tý thủy gia tăng dần mão bên trên, mà cùng sửu hợp , là hai người tương ngộ . Vùng ngậm miệng , buồn thần , khóc thần , mỗi bên hận trong lòng , không được nói , lo lắng xung

Xung vậy . Đầu tại tý , dần là lân , thái âm lại nhân mẹ goá con côi sát , là không phu vậy . Quyền ký túc lại tìm an vậy. Này chạy nạn của xem .

Ba người ngoại lập , một người nhập thất , trục xuất đông môn , sẽ tìm hậu phúc .

Can chi toàn bộ làm hình hại khắc , là ba người tại ngoại , hoặc năm mệnh trên có một thần hợp can , là một người nhập thất . Như thiên mục , thiên tai , sáu mậu tại

Khóa truyền , có thể ra đông môn mà lập , sẽ tìm hậu phúc , người an mà có thể không phải phá .

Trẻ âm thanh phụ họa theo đuôi , ăn nhiều hơn bụng . Sớm cứu không được ngã xuống , chậm thì có khóc .

Bạch gặp sản làm khóc thần , lại nhật lộc bên trên thực thần nhập dậu , gia tăng thái thường , là thêm ăn sinh bệnh vậy . Mạt vùng hai chết , nên sớm cứu , chậm thì chết vậy .

Này xem đứa trẻ bệnh .

Mẫu liên quan vu thủy , mẫu hỏi tại nữ nhân . Đều có thể thành mới , tiểu khả thành dụng cụ .

Dụng gặp mẫu vùng Hàm trì , Gian môn , tử khí gặp nước bên trên, mẫu bất trinh , tự muốn lội nước mà chết. Truyền kiến thiên về sau, là cái hỏi nữ nhân , mạt gặp mới

Cùng quý , lớn hơn nghiệp thành , tiểu tử lập nghiệp .

Thân gặp hợi vùng hung kiếp sát , thường xuyên tai hoạ ứng thời phát sinh .

Thân gặp hợi là sinh thoát hương , lại vùng kiếp sát hung thần , thì thân là bạch hổ thần , đã hung mà gia tăng hung , thường có tai họa phát sinh vậy .

Làm mối là vu có thể lập thân , không kiếp hỏa thần mạn nói gặp .

Hợi làm mối , thiên vu là vu , dụng thần gia tăng tại không kiếp , tị ngọ mạn nói , chính là môi giới là vu sinh kế , có thể lập thân .

Dậu hỏa chết bệnh nữ nhân có tai họa , Hàm trì âm hợp có dắt nhiễm .

Dậu gia tăng hỏa bên trên, lại gia tăng chết phù , bệnh sát , là nữ nhân bệnh . Nếu Hàm trì , kim sát , thái âm hợp , nhất định nữ nhân cấu kết .

Kéo dài lấy đạo, thật dài lấy nghĩ . Từ vị mà hành , thứ không đến họa .

Dụng gặp con đường thần , nhân phác thảo , là kéo dài nói. Trong truyền kiến buồn thần , vùng vọng tưởng tâm , là trường lấy nghĩ . Mạt truyền kiến kiếp sát , hung thần tướng, ngã

Phác sát , gấp gáp hành thành họa , từ hành tránh tai .

Công nhân biết bắt lấy , tây nam nó đường. Qua lại người đi đường , thứ không đến nỗi lầm .

Con đường thần vùng đạo thần , bản vu đông nam , đông nam mà bắt lấy có thể lấy được . Qua lại mà hành , thứ không sai vậy .

Buôn bán đã xấu , dựa nữ nhân lấy sinh . Sớm là chi kế , không đến sau? .

Can chi nhân bại tuyệt , hoặc thất bại , buôn bán đã xấu . Truyền đi thiên sau gặp tài , là ngã buôn bán tại nữ tử vậy . Trong mạt truyền không tốt , nên sớm tính

Miễn hối .

Thâm lâm không vào , gặp hổ tại đường . Ngã không được hổ đấu , hổ đã cắn ngã .

Dần mộc nhân thái âm , là thâm lâm . Gia tăng hổ sát , lại nhân tử khí khắc can , lại con đường thần , là gặp hổ tại đường, không tránh được tai họa của nó vậy .

Chậu trong có nước, uông không nói . Người nào yêu quỷ , mà phục cứu lên?

Bồn tắm có nước, lại vùng ngậm miệng , sinh trẻ dưới địa, lại có thấm chết của họa . Mạt truyền lại không buôn bán , trẻ hẳn phải chết , người nào yêu của mà phục cứu

Bắt đầu ư?

Không phụ có mẫu , sinh con tại giường , không thể lấy nói , con rơi đạo dựa .

Khóa trong không thấy phụ mà gặp mẫu , lại vùng thai thần , sinh khí , hỉ thần gia tăng giường bên trên, là sinh con tại giường . Lại gặp ngậm miệng , mạt vùng con đường sát ,

Không nói bỏ nói.

Hao phí tháng trước dưới thiếp tâm quần , sau gia tăng tại tai họa không hối hận .

Tị ngọ vùng quang quái là hao phí trước, nguyệt kiến gia tăng hợi tý vi nguyệt hạ. Thiên hậu hí thần là thiếp thích du lịch . Mạt truyền kiến thẳng cửa , tử thần , thiếp động tâm tự

Lấy , nào hối?

Khi ra hay không , lúc dừng lại không ngừng, sớm ở lại đông nam , miễn thân tại chết.

Dụng thần lâm kiếp sát , lúc xuất không thể xuất vậy . Mạt truyền là bên trên ở lại , lại vùng tử thần , lúc dừng lại không thể dừng lại vậy . Đông nam dương minh địa, sớm tìm ở lại

Có thể miễn chết .

Mưa tuyết nó bàng , đi đường bàng hoàng . Ta tử không ở lại , dùng cái gì tự khang?

Hợi tý gia tăng thân dậu , mà vùng mưa sát , câu trần , là mưa tuyết nó bàng . Thân vùng đinh mã , là hành bàng hoàng . Mạt truyền lâm kiếp sát , tử thần địa,

Là không tìm nơi ngủ trọ bị người hại .

Đi ra ngoài gặp thủy , thiểu không người nào âm thanh . Ngươi nếu trốn chạy , theo tăng mà được.

Mão dậu thêm nước bên trên, là đi ra ngoài thủy vậy . Vùng ngậm miệng , là không người nào âm thanh . Thiên không gặp thân dậu , làm trong mạt truyền , là tăng . Dẫn trường sinh , theo

Tăng đào tẩu , có thể được trường sinh .

Ba người một ngựa , có phụ của quả . Nhân chở mà quy , về vào nhà hạ.

Ba truyền trong một ngựa , là ba người cùng mã . Thiên sau nhân mẹ goá con côi , là quả phụ ngồi ngựa , là nhân chở mà quy . Truyền vào ngã trạch , là vùng mẹ goá con côi mà

Về vậy .

Rồng không mệt lúc, có thể nhân phi . Người xa quê vạn dặm , ngươi không do dự .

Thanh long vùng đinh , phải không khốn thời có thể bay . Muốn bỏ chạy giả , được này liền thành phúc , bất luận cái gì ngã vạn dặm hành , lại hà tất do dự quá thay?

Có mã cưỡi rồng , chở khu lấy phi . Tử của ức tử , ngày nào mà quy?

Thần rồng , ngọ mã , thần ngọ hỗ gia tăng , lại vùng hai mã sát , lại gặp thanh long thần , là có mã cưỡi rồng , lui tới vô định , lâu mà mùi quy vậy .

Song song thúy phù , thường ở thủy . Không được ly thiên võng , cá nhập tại chết.

Tước nhân thủy , là song song thúy phù thường ở thủy . Thiên võng nhập không , là thúy phù không được ly lưới , cá thì nhập vậy .

Sơn dưới xuất suối , du nhưng mà trôi qua . Cá có thể phục sinh , không giả người huệ .

Dần thêm nước bên trên, là Sơn dưới xuất thủy , vùng sinh khí , du nhưng mà trôi qua vậy . Tử , thần , hợi là cá , vùng đức thích , cá sát , cá không được mất mạng

Vậy .

Sáo có tiếng đến, chạy bằng khí liễu hòe . Tuổi trâu tử xuất già , phá nhà ta tài .

Dần vùng mão đinh , là sáo có tiếng . Phong sát gia tăng dần mão bên trên, là chạy bằng khí liễu hòe . Sửu vùng thiên ngưu sát , lại vùng vong thần , trốn sát , phá toái ,

Là nữ tử trốn đi , bởi vì tuổi trâu xuất , mà suy cho cùng tranh tụng phá nhà , lúc dự phòng , hoặc giảm xuống tai họa của nó mà thôi.

Hô hô tiếng trống , tiếng ngựa liên tiếp . Tiếng hoan hô chính phát sinh , cất tiếng đau buồn lại minh .

Đinh gia tăng dậu , là hô hô tiếng trống . Hai mã vùng minh sát , là tiếng ngựa liên tiếp , bên trên bất luận cái gì hiện ra . Mạt vùng mộ thần , tử khí , tang điếu , quần phát sinh

Mà bi thương đến vậy .

Thanh nhạc liên tiếp , rượu đầy ở bình . Ngã uống mà say , không được ra cửa .

Vui vẻ sát vùng hội thần , hỉ thần , là thanh nhạc liên tiếp . Thái thường gia tăng dậu mà vượng , là rượu tràn đầy bình . Mạt gia tăng tử khí , không được ra cửa , hối chớ thêm

Uống .

Tương vọng tề lỗ , mạnh khương không được hài hước . Thiếp tỳ qua cầu , tốt như thế mà tới.

Can chi kết hợp lại , là tương vọng tề lỗ chuyện tốt . Dụng vùng cách sừng , là mạnh khương không được hài hước . Thái âm nhân thứ thứ sinh can , là tỳ thiếp đở càu , tốt như thế

Lại tới , cuối cùng được môi giới chia , xem cưới trước khó sau tất thành .

Mộc thổ hình phá hoặc không vong , kế phát sinh vô tình bánh tráng hoàng .

Mộc thổ tự tướng hình đồng thời , lại truyền trong mạt hình phá , vùng không vong , này nhất định kế phát sinh vô tình bánh tráng hoàng vậy .

Bốn mùa đến lâm không hương , già sau không cuối cùng không lâu dài.

Phàm thổ thần tác dụng nhật can , truyền vào thổ mộ của hương , hoặc mạt vùng không , là già sau không cuối cùng . Nếu mạt được trường sinh chuyển sinh can , cũng tốt luận .

Cô cây thiên địa , xuyên vào cây cao , không yến phương tây phi có nhạn bắc đi .

Mão gặp thổ không , là cô cây thiên địa . Mộc gặp vượng tướng , là xuyên vào cây cao . Tị là yến , vùng phi liêm , là yến phương tây phi . Tước là nhạn , vùng

Mã , là nhạn bắc đi .

Nam có cành cây cao , số chim cùng tồn tại . Ba chim du dừng lại , một chim bay cao .

Mão gặp tị ngọ nhân tước , là chim cùng tồn tại . Vùng hỉ thần , hí thần , là ba chim du dừng lại . Vùng phi liêm , là một chim phi đi , này mời chờ của cảnh

Vậy .

Cỏ sinh tại chiểu , ngư du tại đường phố . Người vô chu du lịch , quỷ có phòng ở .

Huyền nhân hợi , tử , thần đến hình khắc hại chi , lớn hơn thủy vậy . Dụng truyền mạt gia tăng tử bên trên, cá sát gia tăng dụng , mão thuyền vùng không , nguyệt quỷ gia tăng phòng sát

, hợp này số giả , nó năm hồng thủy xáo vu gia trạch , người không được phòng ở , ngược lại là quỷ của trạch vậy .

Một mặt bốn chiếc , gặp người khởi vũ . Hoặc biến là hồ ly , hoặc biến là hổ .

Quang quái sát gia tăng tị , lại vùng khóc sát , múa sát , một mặt bốn chiếc vật , gặp người khởi vũ quái lạ . Vùng hồ ly sát thì biến hồ ly . Nguyệt kiến bạch hổ ,

Biến gan bàn tay nếu khắc can thì hại người , khắc chi phá tài . Ngày sinh can , này quái ngược lại là tốt vậy .

Sanh ra đoan chánh tốt dung nhan , vượng tướng gặp can đức hợp gặp .

Can gặp vượng tướng mà cùng đức thần , tam hợp , lục hợp , rồng , thường , thì miện nhất định đoan chánh khôi vĩ , này xem người tướng mạo .

Hỏa gia tăng mạnh bên trên quỷ đinh bệnh , cực khổ nóng khó xử chữa bệnh chớ có hỏi .

Hỏa gia tăng bốn mạnh làm trưởng sinh quỷ đinh , là bệnh tình phương sinh . Mùi tị mà qua lại triều nhiệt , chữa bệnh không được bình phục .

Ngọ gia tăng đức hợp vượng tướng sinh , tài nhà giàu có đại phát hứng .

Ngọ phát sinh dụng , sinh can vượng tướng , chủ trung niên đại phát tài . Nếu mạt truyền không hung , suốt đời người giàu có , này xem suốt đời số .

Bên trên động dưới cương , không trung an giấu . Gặp người đừng chọc , gặp quan đừng Dương .

Độn được sáu mậu , là bên trên động . Dưới gặp thần , là dưới cương . Thích hợp không cốc chỗ an giấu . Gặp can chi Quan quỷ nhập truyền , hoặc vùng ngậm miệng , là gặp người

Đừng chọc , gặp quan đừng Dương , được an ẩn thân vô sự .

Người xa quê xa phương , mấy năm ở giữa ngăn trở . Nhật nhạt phong thanh , nhập môn gặp mẫu .

Người xa quê đinh mã , hoặc trảm quan , là mấy năm không được quy . Nguyệt tương nhập truyền , ngày hôm đó nhạt . Phong sát nhập không , là phong thanh . Truyền trong mẫu gia môn bên trên,

Cùng can tác hợp , chủ nhân cửa gặp mẫu , bỗng nhiên mà quy vậy .

Cá mục nát tại tứ , tỉnh rượu tại bình . Ai ngã tôn quý người , không thể gửi sinh .

Thần gia tăng ngọ , làm ô uế sát , cá sát , là cá mục nát tại tứ . Dậu mùi tăng theo cấp số cộng , làm quang quái , đinh thần , là tỉnh rượu tại bình . Rượu cửa hàng lấy cá

Rượu mưu sinh , nay tức bại , buôn bán không thành . Nếu can của nguyên thần lại gặp hung , thì không chỗ nào dựa sinh vậy .

Núi cao có tuyết , khe sâu có nước . Khổ vì buội cây mộc , ất ngã quên người .

Dần trên có hổ , là cao núi có tuyết . Tử gia tăng hợp thần , là khe sâu có nước . Mộc vùng kiếp sát hình hại can , hoặc vùng dây thừng , là buội cây mộc dưới có

Treo cổ người .

Quý thân có xương hoặc đi xa , cát thì phương cát hung nói hung .

Quý nhân gặp thân Tý Ngọ bên trên, chủ đi xa sự tình , lấy cát hung thần tướng nói hắn.

Dụng mộc là khách mộ tay tuyệt , hai chết xương khô hưu tù nhập , nhất định chủ bệnh liệt tỳ xương bệnh , khắc cấp trên trực tiếp dưới eo đầu gối .

Dụng mộc khắc can , vùng mộ tuyệt , hai chết , xương khô , hưu tù , chủ bệnh liệt , tỳ xương bệnh . Dưới khắc bên trên chủ đầu mặt , bên trên khắc dưới chủ eo đầu gối .

Âm thắng dương là nữ nhân , dương đến âm cũng nữ nhân . Thằng âm nam tử tượng , không vong nam nữ đồng thời .

Này xem sản vậy . Lại pháp , lấy Thiên Cương lâm dương là nam , gặp âm là nữ .

Dương khóa âm truyền dương vị nhiều, nhất định là nam tử ý không qua . Hai âm giáp dương là nam tử , thuần dương lại là nữ nhân làm sao .

Này xem nam nữ , cùng thượng văn hợp xem hắn.

Thủy gặp thân trên có hai đức , phúc thọ lại toàn bộ tài bên trong sống.

Thiên nguyệt hai đức gặp can mệnh cùng trường sinh địa, chủ thọ . Vùng thiên nguyệt đồng thời chủ phúc mà lại quý . Xem suốt đời lành nhất số .

Dậu đến khí buồn quan phù sẽ, khẩu thiệt việc ngầm thêm bất lợi .

Dậu gia tăng giáp ất dần mão bên trên, vùng hội thần , quan phù , buồn thần , khóc thần , chủ khẩu thiệt . Dậu là thái âm , chủ việc ngầm bất lợi .

Hợi hỏa nhị khóc buồn chết bệnh , phụ nhân tai họa sinh thêm buồn bực buồn bực .

Hỏa được hợi khắc , gặp buồn thần , khóc thần gặp can , nhật mới giả , chủ gia trong phụ nhân buồn bực buồn bực , sinh tai nạn bệnh tật .

Chu mão thiên kê thơ nhập môn , hỏa tụng nữ nhân tai hoạ liên tiếp .

Mão nhân Chu mỗi ngày gà sát , là có thơ nhập môn , trong mạt thấy lớn sát , quan phù , Bệnh Phù tại bốn mạnh bên trên, hoả hoạn tụng bệnh liên tiếp gặp .

Hỏa kim đức khép đến cùng bình , người này như ngọc thật chịu kính .

Hỏa sắc đỏ , kim sắc bạch , tốt đẹp can thượng thần , lại nhân đức hợp , là tính chất ôn hòa , như ngọc vẻ đẹp đáng kính vậy .

Chu tước tướng hình có đấu tranh , quang quái nhân gặp chim thú tinh .

Tước dùng hình , can chi bên trên lại gặp quang quái , nguyệt ghét , mạt lại gặp tỵ , chủ gia miệng bất an , trạch trách móc khác , khẩu thiệt tranh đấu .

Ngọ hỏa nhị máu có huyết quang , càng gồm bệnh sát tai nạn lúc .

Ngọ hỏa gặp nước được khắc , hai máu huyết quang , cùng bệnh tướng đồng thời , chủ gia có bệnh lao thổ huyết chứng .

Mê nhập trong lòng , cuồng đi tại thị , nhà không đề phòng , ô hô lại chết.

Ngọ làm tâm , mê thần khắc can , là mê tâm vậy . Lại vùng mã , là cuồng đi tại thị . Mạt vùng hai chết , chủ gia nội nhân cuồng chết bởi đường.

Rồng không được thời , có quỷ mài vảy . Không thấy tiến cử , dùng cái gì sau đó danh?

Rồng vô khí , là không được thời . Có khắc , là quỷ mài vảy , không được nhảy . Truyền trong không thấy sinh can , là không tiến cử , rồng không được phi nào sau đó danh?

Tị nhập tại không , chim bay sâu róm . Nhân đến không chiếu , quan lâu ứng vinh . Trốn qua mài nhận , suy cho cùng xuất hỏa công .

Thiên không nhân tị vùng chim sát , là chim bay sâu róm , kỳ âm có rãnh rỗi chiếu , là quan ứng vinh . Lại có gồng gánh nhân vật , nhất định xuất hỏa công quy chế .

Nhạn xuất bắc quan , kỳ thanh? ? . Ngày nào bay lượn , lấy ứng đề bào .

Tước nhân hợi tý phải phải bắc . Lại nhân đinh thần , là nhạn xuất bắc quan . Trong truyền vào tị ngọ phía nam , vùng hợp là đề bào muốn luyến bằng hữu nam bắc không thấy

Xem .

Rả rích nó mưa , tích tích nó trùng . Mà không chỗ nào ở lại , đồng ruộng đều là trùm .

Mưa sát thêm nước , là rả rích chi vũ . Tị tích trùng . Tự mới tới mạt vùng hình hại cách sừng , là chặt chẽ ở lại không chỗ , nhưng thấy tứ phía ngu muội .

Thủy mộc tướng sinh can được ân , chủ nhân thanh tú lại chỉnh tề .

Can bên trên được hợi tý sinh , chủ trơn bóng . Lại được vượng thổ lấy sinh mộc , chủ miện chỉnh tề mà có mới .

Chân trước không chỗ , nhật sau không danh . Có đầu tự khóa , cả ngày rền vang .

Chân trước không chỗ , là phát sinh dụng không . Sau gặp không , ngày hôm đó sau không danh . Tọa mà đối đãi sầu , há không cả ngày rền vang ư? Này xem suốt đời khốn cùng .

Được không bên trên Lâm , gặp thủy không đủ . Không thấy ngã thân , khiến cho người thúc thúc .

Dần là Lâm , không vong là được không bên trên Lâm . Không tại hợi tý , là thủy không đủ . Truyền trong gặp phụ huynh thân , vùng giếng sát , hố trời , không có nước vậy .

Rồng thường quý nhân cơm áo toàn bộ , nếu hỏi công danh đã có duyên .

Quý thường rồng truyền trong toàn bộ , vùng cát thần tất có phú quý .

Long đức mới thích đinh mã rỗi rãnh , lần này đi cầu tài ở trước mắt .

Dụng là Nhật tài , nhân thanh long , đức thần , Thiên Hỉ , đinh mã , vừa là ngậm miệng , không vào không khắc , lần này đi cầu tài nhất định lấy được .

Dần hợi tăng theo cấp số cộng thành tài thần , định chủ nữ tử tài đến gặp .

Dần hợi tăng theo cấp số cộng , dưới sinh bên trên mà vùng thành thần , Thiên Hỉ , rồng toàn bộ , chủ được nữ nhân tài .

Dùng làm tài tinh vượng kết hợp lại , cũng có tài bạch lợi nhuận giao dịch .

Đến làm tài tinh gồm nhân vượng tướng , tam hợp lục hợp , chủ tài bạch giao dịch niềm vui .

Hợi mão mùi hợp tác tiền kiếm được , gia môn nhân vượng tài hưng khởi .

Hợi mão mùi làm thứ yếu tài , mà vùng thích đức , chủ gia môn nhân vượng tài hứng .

Tam hợp tiền kiếm được thành , quan hệ đắc lợi sinh .

Hợi mão mùi tam hợp , vùng Thiên Hỉ , thành thần ngày sinh can , chủ có tài vật quan hệ công lợi nhuận .

Tị sửu tiền kiếm được càng nhân vượng , đức thích của cải càng là hơn.

Tị sửu tòng cách khóa , nếu vùng vượng tướng đức thích là Nhật của tài , ngược lại sinh giàu có tượng .

Không lộc là mới cũng không là , mùi thích hợp nhưng vẫn lấy thuyền đưa . Còn phải ngược lại sớm mưu sinh kế , giao kết kẻ khác bắt đầu đến cùng .

Nay bốn bên trên khắc dưới, khóa danh không lộc . Nó bao quanh ngã giả đều ngã khắc của , an nhìn đắc tài? Nếu truyền trong lại có sinh khí , thì ta phải cát , lúc giao

Kết kẻ khác , đoán vị bên trên của tài , nắm mà tìm , mới có thể toại nguyện .

Thái âm kiếp sát khắc can đầu , gian cùng âm thần được phụ mưu , không phải đố gian có ám hại , tất nhiên mối thù truyền kiếp báo cáo thù oán .

Dụng nhân thái âm vùng kiếp sát khắc can , nếu gặp Gian môn , bởi vì gian có hại . Gặp phi liêm , có ám trong mưu hại . Lại dùng hỏa thiên về sau, cùng nhật là so với ,

Chính là nhật của muội . Nếu cùng can làm hình , là muốn hối thân , càng vùng quan phù , chủ cáo quan phân tranh .

Tử mão càng thêm về sau, phụ nhân tiến thoái có . Nếu còn sinh tử khí , tiến thoái lưỡng phân phẩu .

Tử mão phát sinh dụng , bên trên nhân thiên về sau, phụ nhân tượng . Nếu tử mão tăng theo cấp số cộng , trên dưới hình hại , phụ nhân có tiến thoái . Vùng sinh tử khí , tiến thoái có

Phân .

Lại như bính bên trên thân phát sinh dụng , bên trên nhân âm về sau, chủ ba phụ nhân tranh tài . Dụng nhân thái âm , vùng Hàm trì , kiếp sát , mê thần , giao sát , bà chủ

Người bởi vì giao dịch vùng hai chết không được minh . Lại dùng nhân thái âm , vùng Hàm trì , là kỹ nữ ni . Nếu vùng hợp thích đức thần , nhất định chủ có ám quấn quanh . Nếu sinh

Can

Nhân vượng tướng , chủ có việc ngầm mưu tài sự tình .

Thanh long vùng chết đi kỳ kạn , gian hợp tương ngộ không ngừng nghỉ . Tuy nhiên phân bên trong có tình thê , qua nhà kéo dài thân cuối cùng tự tuyệt .

Thanh long phát sinh dụng , vùng gian thần , về sau, hợp , cùng nhật can kết hợp lại , chủ có gian tình thích . Hoặc truyền tuyệt thoát hương , lại vùng hai tử khắc can , nhất định bởi vì

Qua muốn , nửa đường mà tuyệt . Lại bên trên nhân âm về sau, nếu hình khắc tam hợp thần , vùng Bệnh Phù , tử khí , thiên quỷ chờ sát , không phải phụ tự bệnh , tức phụ

Người tương khắc , chủ kẻ khác bệnh . Lấy loại tường .

Lại thái âm gặp thần cùng trên dưới địa bàn hình hại khắc , lại vùng chết Bệnh Phù thần phách , chủ huynh đệ chia lìa .

Lại dùng vùng hai máu là Nhật hình , chủ gia có huyết quang vân vân. Nếu vùng hai chết , phòng tử thương .

Lại hai máu nhân thời phát sinh dụng , nhật của phá , chủ có huyết quang tai họa . Nếu vùng Thiên Hỉ , đức thần , ngược lại chủ có huyết tài .

Lại bắn ra khóa , nhân thổ mộ kim sát , đã chủ đả thương người tượng . Càng vùng Bệnh Phù , hai chết , chủ cùng chết trong vòng . Lại dùng nhân hổ , vùng hai chết ,

Bệnh Phù , tai nạn bệnh tật .

Lại dùng nhân hổ , vùng tang điếu , thiên võng , đinh thần , khóc thần , hai chết chi thần , nhất định chủ có đồ tang .

Lại mộc thần phát sinh dụng , bên trên nhân hổ lấy kỳ kạn can , càng thêm Bệnh Phù , thiên quỷ , tại chi khắc chi , bệnh giả cả phòng .

Lại dần rồng nhập miếu là lão nhân , gặp kim bại tuyệt hương , lại vùng tử khí xâm khắc , chủ lão nhân chết.

Lại thủy khắc tù hỏa , lại nhân Bệnh Phù , nhất định có bệnh tim chết.

Lại gặp quỷ khắc can , trong mạt lại hai quỷ , mê thần , bên trên khắc dưới, lại gia tăng phi liêm , tà quái , chủ bạch túy làm họa .

Lại khóa gặp hai quỷ , vừa rơi xuống không mất tích , một quỷ khắc can , chủ làm việc tâm bất định , có thể phân giải ngã nghi mưu .

Lại tử vùng đinh mã viễn trốn , mẫu tâm bất an . Nếu trong mạt có con gia tăng mão dậu , lại vùng hỉ thần , một mạch , đức hợp , thì tử nhập kiến mẫu , lại

Được niềm vui .

Lại xem tử lộc , truyền kiến tử , nếu sinh tử người mẹ có hai , mẫu thấy nhiều tử an , hai mẫu sinh tử , là tử nhà che chở giả , vô bệnh không họa vậy .

Lại thân cùng toàn bộ tác hợp , nhân nguyệt tương thiên hợp , thì ngã tất có vùng bao tiền vòng .

Lại câu trần gia tăng dậu , chủ tranh giành kính khí , tiền tài . Mời sau càng vùng thiên cẩu , nhất định sủa người chi khuyển , không được âm thanh vậy .

Lại câu trần gặp tử , vùng thiên chuột hồ ly thỏ sát đường vậy. Tất có chuột hồ ly thỏ qua , có cứng mới vừa từ khí thạch vật . Gia tăng ngũ quỷ sát , có phá đồ vật qua .

Lục hợp gặp thân vùng kiếp sát , đinh mã , là quân lính người . Lục hợp gặp thân thêm nước nhập mão , vùng giếng sát , con đường sát , tất có thuyền xe qua .

Câu trần gặp tuất vùng thiên cẩu sát , tất có cẩu qua . Vùng xương khô sát , tất có chọn cốt thạch mà qua . Vùng phá toái , chính là thủy trung thổ bùn cát vậy .

Lại thiên sau vùng đinh mã , hôn mê , quỷ quái sát , là bên trên động dưới động , quỷ quái làm nhiễu , bà chủ người hôn mê bất tỉnh .

Lại phú quý khóa , phát sinh dụng gia tăng đức thích tướng vượng , đắc tài , chủ công danh mong muốn , cao khoa nhất định trong .

Lại thiên sau gặp tuất vùng thiên chữa bệnh , làm thuốc . Tác nguyệt đem là thân . Vùng phi liêm vì sao , ngói khí sát là nhận ngói khí , tất có phụ nhân đứng ở đường trong .

Lại thiên không gia tăng dần vùng thiên vu , chú thần , có tăng qua . Vùng hai mã cùng hí thần có người múa đẩu mã qua . Bắn vật là quan cùng quả cầu , bình ngọn ,

Hí gọi là tương tự .

Lại quý nhân mão bên trên vùng hai chữa bệnh là chữa bệnh , vùng mạn nói là thuật sĩ , vùng cần trục chuyền là xe đẩy gồng gánh khách tới.

Lại tước gặp tử , tất có mặc hắc y người , vùng chim quái tất có lông vũ vật , vùng mạn nói , hí thần tất có tiểu tử ca hát , hí múa mà tới .

Lại thiên không gặp mão vùng trộm , lúc này tất có đạo tặc tới. Lại gia tăng đinh mã , trong nhà vang động , quỷ thần quấy phá .

Lại tước gặp tử vùng chim quái , tất có cầm thú .

Nếu thiên mục thiên tai , lại có tìm người giả đến .

Lại quý nhân gặp mão , thêm nước bên trên vùng , phá toái sát , vật tuy đẹp mà nát . Vượng tướng có thể dùng có thể ăn , hưu tù mất thời chẳng chịu được dùng ăn .

Lại thiên sau gặp hợi , vùng thiên trư sát , tất có heo qua . Vùng Thiên Hỉ , thành thần , hội thần , nhất định có việc mừng trùng điệp mà tới.

Lại thiên không gặp mão , kỳ tài vật vùng cần trục chuyền , hai mã qua . Vùng phá sát , phá vò qua . Vùng nguyệt tương , nghi thần , sinh khí , long nhãn , cây vải

Vật . Vùng mẹ goá con côi , hung thần , thiên vu , tăng nhân qua . Vùng mạn nói , hội thần , thần thuật người qua , hưu tù công nhân qua .

Lại tước gặp tuất vùng chiếu sắc thần , chủ văn thư . Vùng xương khô ngói sát , chủ xương cùng ngói khí . Vùng mạn nói sát , chủ nô người hầu chủ ngữ .

Lại tước gặp tuất vùng khí sát , phá toái , này nhọn tinh tế , phi thường người sử dụng , quái khác vật . Nếu vùng thiên cẩu , tất có chó sủa .

Lại thiên không gặp dần gia tăng hai mã , có mã đến . Thêm tuồng thần có vui khí qua . Truyền tống gia tăng thiên ngưu sát , có cày phu qua . Làm khí sát , hưu tù ,

Tử khí , có phá bàn , phá đồ gỗ giữ lẫn nhau mà qua .

Lại thiên sau gặp sửu vùng nữ nhân sát , là nữ người; vùng Bệnh Phù đau mắt , gặp thánh tâm có thần đạo qua; vùng hưu tù là dây thừng , sống đồ vật . Không được

Đến đở người ngược lại quấy người vậy .

Lại quý nhân gặp thần , vùng đinh mã kiếp sát , tất có quan binh tốt qua . Nếu vùng hai chết , mộ thần , tất có người giấu tại mộ phần ở giữa; hoặc đồ tang người .

Lại tước gặp hợi vùng sinh khí , chim quái , tất có gia cầm , dã thú đến; vùng kiếp sát , kim thần , thợ mộc qua .

Lại thiên không gặp can vùng chiếu sắc , có văn thư qua . Vùng quan phù , chủ tranh tụng là phi nhân qua .

Lại quý nhân gặp thần , gia tăng vượng tướng , là từ khí đồng sắt vật . Vùng xương khô hội thần , nhất định viên (tròn) khí , di cốt .

Lại tước gặp dậu , vùng mạn nói , thiên cơ , âm dương sát , chủ tranh chấp thị phi; vùng Bệnh Phù tất có đầu mặt sưng độc người đến .

Lại thiên không gặp mùi gia tăng mẹ goá con côi , tuyệt tự sát , chủ không trẻ người . Vùng Bệnh Phù bệnh nhân; vùng quan phù tội nhân , vùng phá toái cơ khổ người . Gia tăng thiên

Dương , có dương qua; gia tăng sinh khí , thực thần , đồ ăn qua; vùng điếu khách , hiếu tử qua .

Lại quý gặp tị , vùng Thiên Mã , sinh khí , mã qua . Vùng thiên ngưu , sinh khí , tuổi trâu qua . Vùng tỵ gặp sinh khí , rắn rết qua .

Lại tước gặp thân , vùng thạch sát , có thạch thiết qua . Vùng thạch sát , đinh mã , có quân nhân qua . Hoặc quân lính người qua .

Lại thiên không gặp thân , vùng tặc sát , có kẻ gian trộm qua . Vùng cần trục chuyền sát , có xe mã qua . Nếu vùng khí sát cùng thiên tướng , tất có kim thiết , cùng tị

Hỏa hầm lò táo đồ vật qua .

Lại tước gặp thân gia tăng Thiên Mã , phi cầm mã qua , cùng gặp chim đẩu . Vùng mạn nói , thiên cơ , tất có dựa người nói thị phi .

Lại thiên không gặp dậu gia tăng thơ thần , tất có báo tin người qua . Nếu vượng tướng là châu cùng viên (tròn) vật , hưu tù sắt thép; phá toái sát , đường phá vật chẳng chịu được dụng .

Nếu phá toái gia tăng vượng tướng , lại là nhỏ bé mới vật .

Lại tước gặp mùi , vùng nghi thần , có người áo đỏ . Vùng vượng tướng hội thần , có cam quả . Vùng hội thần , kiếp sát , tiệc thích bên trong có người tranh chấp .

Lại tước gặp tị vùng thiên tướng , truyền vào quý nhân , là bảo vật ngọc khí . Vùng đinh thần , thiên ấn , nhất định ấn cùng văn thư .

Lại tước gặp mùi vùng quả tú , ni nữ nhân qua , hoặc quả phụ qua . Truyền vào thái thường , nghi thần , thì là quân bầu rượu bình cùng vu vậy .

Lại Thiên Cương gặp tuất , vùng mã là con lừa , vùng chú thần , thiên vu là tăng . Vùng thiên tướng vượng tướng , là lương thực . Vùng xương khô vi cốt thực . Vùng kiếp sát ,

Tụng thần , chủ tranh tụng .

Lại tước xong việc truyền , nhập thái âm , là nữ tế phân tài . Vùng hỉ thần , hội thần , hoặc có việc mừng đến triệu , đồng thời tranh giành cưới vậy .

Lại quý nhân gặp ngọ , tác nguyệt tướng, nguyện thần , tất có châu báu tự thần sự tình . Đức , hợp , hoàng sách , chiếu sắc , có triều đình quan phủ văn thư sự tình .

Lại thiên không gặp hợi , gia tăng thai thần , tử khí , nhất định tổn hại thai . Vùng đinh mã , chủ biên tái phong hàn . Vùng đạo thần chủ mất tiền , vùng tụng thần , quan phù ,

Chủ tranh tài không yên .

Lại thiên không gặp tử , tất có người cấp thủy , cầm ngói bình mà chết , hoặc có viên (tròn) vật cùng kính , vùng tặc thần , thiên quỷ , nguyệt quỷ khắc can , chủ chào hỏi

Người chết .

Lại tước gặp tị gia tăng khí sát , hoặc có trượng vật như long xà hình , hoặc xích tử , hoặc mềm khúc tương liên vật .

Lại quý gặp ngọ , gia tăng hai mã , tất có đón đưa quan mã qua .

Lại thiên không gặp sửu , vùng cần trục chuyền , ngã phác sát , xe lật đường ngã người .

Truyền vào thân dậu là đồng tiền . Truyền vào nghi thần , có y quan người đến . Vùng tặc thần , tặc qua . Vùng hai mã , con lừa qua . Vùng hình hại , kiếp sát ,

Có oan gia muốn hại , cừu nhân đến , khốn cùng không thể nói .

Lại tước gặp tị vùng phi liêm , có phi trùng . Vùng nữ nhân sát , mạn nói sát , nữ tử ngôn luận khẩu thiệt .

Lại tước gặp thần , vùng kiếp sát hình hại , trên đường có tranh đấu người .

Lại hổ nhập dần , vùng tang môn , điếu khách , hiếu tử qua . Vùng kiếp sát , đạo, đinh mã , quân .

Can truyền vào thái thường , nghi thần , có y quan người . Tác nguyệt đem vượng tướng , truyền kiến thân dậu , tài bảo là vậy . Vùng hai máu , vong thần , hình hại ,

Có huyết quang sự tình .

Lại tước gặp mão vùng vượng tướng , có quả ăn . Vùng chiếu sắc , có văn thư sự tình . Vùng phá toái , chọn củi qua .

Lại quý nhân gia tăng mùi , vùng hợp thần , thực thần , thành thần , Thiên Hỉ , không phải hôn nhân thích , nhất định sẽ có dương rượu thích .

Lại quý gặp mùi tác nguyệt đem là châu báu vật . Vùng thực thần là quả .

Lại tước gia tăng mão vùng nữ nhân sát , nhất định sẽ có dụ nữ nhân người qua . Cần trục chuyền , có hiên xe; vùng hại hình , dã thú qua . Vùng sắc chiếu , có văn thư sự tình .

Lại hổ gặp mão , vùng tang môn , điếu khách , hiếu tử tới. Nhân kim sát , tất có đao thương tặc nhân qua . Vùng tử thần , tất có tử vong , lặn thân không được

Bắt đầu giả qua .

Lại tước gặp dần , vùng hợp thần theo cha mẹ . Vùng Lộc Mã , có quan lại qua .

Lại quý nhân gặp thân , vùng kiếp sát , làm vũ khí , vùng lộc quý nhân qua .

Hổ gặp tị , vùng phủ minh sát , nhà nhất định phủ minh . Hai máu có huyết bệnh . Hổ gặp sửu , tác nguyệt tướng, lộc thần là ngũ cốc . Lại nhuốm máu đào sát , ngói

Sát , là đồng sắt , hòn đá , hao phí .

Tỵ gặp sửu , vùng gian sát , vì không thích người . Hưu tù là lão nhân . Vùng nữ nhân sát , vườn bên cạnh hai nữ lập vậy .

Hổ gặp ngọ vùng hỉ thần , quang quái là hao phí . Tỵ gặp sửu vùng tướng bị , cách giác sát , chủ lân có kẻ thù đến . Vùng hợi quỷ , quang quái , có hoả hoạn .

Lại quý nhân tác nguyệt đem gia tăng thân dậu , là kim tiền tệ tiền tài . Gia tăng dần mão vùng hai chữa bệnh , dược vật . Gia tăng thân dậu vùng thạch sát , là ngói thạch .

Lại tỵ gặp tử , vùng nát sát , vật nhọn tinh tế phá mềm . Vùng quang quái , hí thần , hỉ thần , có hoa văn vật , loại tường .

Lại hổ gặp thân , vùng đinh thần , kim sát , dị thú đến . Vùng tơ tằm ma sát , tơ lụa đến . Vượng tướng là kim ngân khí , hưu tù làm đao kiếm hung .

Lại hổ gặp mùi vùng tang môn , điếu khách , đồ tang người . Sinh khí , ba dương , có dương rượu sự tình . Vùng thành thần , sẽ khí sát , có phương viên (tròn) trở khí .

Vùng mẹ goá con côi , người cô thế .

Lại tỵ hợi là muỗng cà phê loại . Vùng dây thừng là thằng . Vùng quang quái là bức tranh , việc dính líu; vùng nữ nhân sát , là nữ tử . Vùng phi liêm , là yến .

Vùng thiên chuột là hồ ly . Quả là xin tử loại .

Lại hổ gặp tuất vùng phá toái sát , là xám . Thái thường gặp mão gia tăng sinh khí , là dương thỏ . Gia tăng quang quái là hao phí quả . Giá trị nguyệt tương là ăn uống .

Tỵ gặp dậu , vùng khóc thần , buồn thần , nữ nhân thút thít .

Thái âm gặp can , vùng chiếu sắc , là văn chương . Tác nguyệt đem là ngũ cốc . Vùng thiên mục , vong thần , có phụ nhân trốn . Vùng nhị sát , kiếp sát có họa .

Thái thường gặp thần , tác nguyệt tướng, làm thức ăn , tiền thuốc . Vùng hình hại , không thích hợp xin yết kiến , cầu tài , ngược lại bị? ? .

Quý nhân gặp sửu , vùng đinh mã , tất có phụ nhân trốn . Tỵ gặp mùi gặp đinh mã , có nghênh đón nhân sự . Làm thiên tướng truyền vào thái thường hợp thần , có rượu

Ăn sự tình .

Phác thảo gặp mùi , gia tăng chim quái , sinh khí , là dương , cẩu , con lừa . Tác nguyệt đem vượng tướng , là mễ cốc quả ăn . Hưu tù vùng ngói sát , là ấm bình .

Thái thường gặp dậu , nhập số lẻ nghi , nguyên thần , là kim linh vật . Gia tăng thánh tâm , cần trục chuyền , tất có ban thưởng xe ngựa , vùng Thiên Hỉ thành hợp , tất có xuât giá

Cưới sự tình .

Lại quý nhân gặp tử , vùng nghi thần , có văn màu tượng đến . Nếu vùng sét sát , thần minh qua .

Hưu tù là thủy trong vật . Truyền vào ăn sát , chủ nội nhân cô rượu . Tỵ gặp ngọ , gia tăng sắc thư , trực phù , là văn .

Hổ gia tăng quang quái , nghi thần là đỏ thúy . Gia tăng tơ tằm nha, câu trần là vải vóc .

Phác thảo gặp ngọ , vùng sinh sát , là 4 chân vật . Vùng thiên tướng vượng tướng , bao bọc đồ uống rượu vật , hưu tù da lông vật .

Vũ lâm không nhân mão là thụ , vùng mã là đen mã , gia tăng mão cũng là trúc mộc , truyền tị ngọ , tơ tằm ma sát là gấm vóc . Vùng chiếu sắc , ngọ là văn hình.

Thái âm gặp dậu tác nguyệt tướng, vì tiền vật kính , hưu tù gia tăng dương nhận làm đao kiếm .

Phác thảo gặp tị là lô trong chế tạo vật , hoặc màu đỏ .

Tỵ gặp ngọ vùng nữ nhân sát , nữ tử qua . Tử bên trên vùng thiên tướng vượng tướng , có rượu ăn sự tình . Phác thảo gặp thần vùng hai máu , mưu sinh huyết nhục . Vũ gặp mão vùng

Thiên mục ngậm miệng , là mắt mù , bĩ tật .

Phác thảo gặp thần , nhân đao châm sát , thiên trư vì giết hộ . Tỵ gặp tị vùng chim quái , là chim quái . Vùng tỵ , có tỵ qua .

Quý nhân gia tăng dậu , nhất định viên (tròn) vật , hoặc quý nhân , hoặc tỳ qua .

Phác thảo gặp dần , vùng nữ nhân sát , tụng thần , nhất định bà chủ người báo cho biết hình.

Huyền gặp tị , vùng phá toái , là hôi thạch , vùng chim quái , sinh khí là chim thú . Vùng không vong , mẹ goá con côi là tên ăn mày . Vùng kiếp sát , dương nhận là thiến

Người . Vùng quang quái sát , nhà nội không yên .

Tỵ gặp thần vùng nữ nhân sát , hí thần , mạn nói , đinh thần , truyền vào mão dậu , nhất định nữ nhân ở ngoài cửa có cược cười thanh âm .

Quý nhân gặp hợi vùng nữ nhân sát , có đàn bà qua . Tác nguyệt đem vượng tướng , có trân châu tài vật qua .

Tỵ gặp thần vùng hai chữa bệnh , có dược vật . Tác nguyệt tướng, tất có tiền tài . Vùng dây thừng , chủ có vật .

Lục hợp gặp sửu , gia tăng khóc sát , là nhận , bàn , quỹ , hộp . Truyền vào thái thường , nguyệt tương , là bột ăn . Truyền vào thân dậu , là đồng sắt . Hoặc

Không vong thiên không , là hộc đẩu .

Tỵ gặp mão vùng ăn sát , mở miệng , là quả hộp . Vùng khí sát , là đồ gỗ . Vùng quang quái , là hoa cỏ .

Lục hợp phút cuối cùng , vùng quang quái , là hao phí quả tế nhuyễn vật . Vùng thiên không , là trúc chim dính can vật .

Tỵ gặp thân tác nguyệt tướng, vì kim tiền , đồ uống rượu . Vùng kiếp sát , là hoạn quan . Không vong là tên ăn mày . Hưu tù là đồng sắt hầm lò khí .

Tỵ gặp mộc , tác nguyệt tướng, vì tiền tài bột cốc . Truyền vào dậu , ăn sát , là đồ uống rượu cùng bột .

Thái âm gặp tuất , vùng sát , vì tiền kính . Vùng đinh mã , là đẩu tốt hung . Tác nguyệt đem là công môn người .

Thái thường gặp ngọ , nguyên thủ trâm thần , là y phục đầu mặt . Vùng nữ nhân sát, phá nát , mẹ goá con côi , là bần nữ qua , người này tiên phú sau bần .

Lại thái thường gặp dần vùng hai chết , sát thương , chi chủ tổn thương thê , hoặc văn có biến , hại tránh được . Lúc quyết tại đi . Nếu nghi ngờ nghi , không thể tránh .

Lại hổ gặp dậu làm lưỡi , cũng nhất định bởi vì rượu sinh họa . Lúc tránh của có thể.

Lại tước gặp dậu , vùng vượng cùng sinh , chiếu sắc sát , chính là tiền tệ sách . Nếu nhật của tài gia tăng hỉ thần , sinh khí , là tài vật .

Lại thái âm gặp dần vùng mộc sát , kiếp sát , khai thác mộc giả . Tác nguyệt sắp có kim bảo khí vật . Vùng phá toái hung thần , người này xuất thân tuy tốt , mà hao tổn tài thoái bại vậy .

Lại thiên sau gặp ngọ là phụ nhân , quang quái làm tị ngọ , là hoa hồng loại . Vùng buồn khóc hai thần chủ phụ nhân khóc thảm .

Lại huyền gặp mộc vùng khóc thần , thiên không , sư bà qua .

Truyền quá thường gặp sinh chỗ , tất có quả vật . Hợi gặp thần vùng sinh khí , thiên trư , là lợn . Vùng châm vì giết .

Lại thái thường gặp sửu gặp hỉ thần , hợp thần , khách và bạn qua . Vùng thiên ngưu , mục đồng cùng tuổi trâu qua . Thái thường gặp tử vùng áo sát , là quần áo loại . Vùng khí sát , là ngọn bình vật . Đồng thời trò chơi thần đứa trẻ đến .

Lại phác thảo gặp mão vùng khí sát , làm bút . Phong sát là quỷ . Chim sát là chim bay đẩu . Tước gặp ngọ vùng hí thần , làm kỹ nữ ưu đến . Vùng mã sát là cưỡi

Mã giả . Vùng chim sát là phi cầm đến .

Lại rồng gặp mùi vùng sinh khí , thiên dương là dương . Vùng nghi thần , áo sát là áo . Vùng thực thần , là có thể ăn vật . Vùng Bệnh Phù , người tàn tật qua .

Rồng gặp ngọ , vùng cần trục chuyền , sắc chiếu , là văn chương . Vùng quang quái là hao phí . Vùng nghi thần là quần áo . Vùng lộc , mã là quý nhân , nữ nhân sát là nữ người .

Lục nhâm quản lộ sách thần quyển cuối cùng __