Tần đông mônThư phòng mởπChỉnh lý Phối đồ

Ca nói:

Sự tình thần chi pháp đắt tiền nhất , khắc thần liền thông ba truyền khí . Ba truyền một tượng thông khắc thần , chính là cá nhân xem giả ý .

Tiếp xúc cần rút ra khắc thần loại , khắc thần có khác huyền môn ý . Khắc thần hôm nay làm lương thần , khắc thần nhật can là chính mình.

Hơn là sự vật cần tiêu tường , ngũ tử nguyên trong tìm nó Ví dụ .

Vận dời trách khóa lục sự pháp

Thái tuế , quý nhân , nguyệt kiến , Thiên Cương , nhật can , nhật chi .

Quỷ Cốc Tử nói: ngửa nằm mười hai thần , pháp trích năm thần;Mười tám pháp,Nghịch thuận năm thần cuối cùng , nghịch trích nổi lên , thuận trích chỗ dừng lại , lấy có khắc giả là động,Lấy thần tướng làm chủ , ba truyền tên quẻ bát quái quyết của.Đến thiên ất trước là dương là ngoại , thiên ất sau là âm là nội; thiên ất trước là đi , thiên ất sau là tới. Lấy vượng tướng khí là mới , hưu tù là nguyên nhân . Vận nhật bên trên là thân , vận chi bên trên làm nhà động đến trạch đến,Vận đến thời bên trên lập chí,Vận đến mão dậu thìn tuất đến cửa , vận thân bên trên vào chùa , vận dậu bên trên nhập ni am , vận đến thái tuế bên trên gặp dương khỉ gặp tôn quý , vận đến nguyệt bên trên động thân đến thái tuế thiên ất trước quý nhân vậy .

Vận dời pháp

Quý nhân đứng đầu , nhật can vận chính mình , thần hóa vận kẻ khác . Nghịch trích nổi lên , thuận trích chỗ dừng lại .

1,Giả như tháng sáu canh tý nhật giờ thìn xem , ba truyền thần ngọ thân.

Lấy quý nhân nghịch trích năm thần , được từ khôi , dưới gặp mùi thổ,Từ khôi là hôm nay của đồng khí,Từ khôi dưới tiểu cát thổ , là hôm nay phụ mẫu , từ tây nam mà tới. Quý nhân khắc thân dưới Hợi Thủy , mẹ hắn thuộc heo,Chí nhật bên trên tương lai.Lấy quý nhân thuận trích năm thần , quá ất gặp mão , đến tị thời mẫu đi vào vậy .

2,Lại như tháng mười nhâm thân nhật giờ mùi xem , ba truyền ngọ sửu thân , đem được sau phác thảo huyền .

Chiếm được chánh đông có ba mươi người binh sĩ , lúc cửa tay cầm lưỡi , có phụ nhân tại nó bên trong, có một binh sĩ nhập cầm tù vùng lỗi .

Nhâm thân lấy thân là người đó,Càng truyền tống nghịch trích ba thần , được ngọ gặp hợi bên trên nhân thiên về sau, bà chủ do khởi sự người . Lấy truyền tống thuận trích ba thần , là chính được sông khôi gặp mão,Được mão khắc gặp sông khôi,Chủ binh sĩ người vậy . Mão số sáu , tuất số năm , tướng nhân được ba mươi người vậy . Tay cầm lưỡi giả , bạch hổ gia tăng nhân tuất , nguyên nhân nói cầm lưỡi tương tự . Bên trong có một người chịu đựng lỗi giả , bạch hổ gặp tuất của nguyên nhân vậy .

Lúc này đông phương quả có binh sĩ ba mươi người , cùng tuổi chó phụ nhân cạo trực tiếp , bên trong có binh sĩ mà mang gông vậy .

3,Giả sử tháng chín bính thân nhật sửu thời xem , ba truyền tử dần thần .

Này khóa chủ họa tượng người vận dụng chủ sông càu mà tụng vô lễ .

Lợi dụng thái ất nghịch trích năm thần , đại cát đến hợi bên trên khắc động thủy,Đại cát chủ càu , dưới có Hợi Thủy . Lại lấy thái ất thuận trích năm thần , được từ khôi gia tăng mùi , dậu bên trên gặp hợi là quý nhân , gặp dậu gặp quan .

Lại lấy truyền tống nhật chi nghịch vận năm thần , Thiên Cương nhân thanh long tướng, Thiên Cương lộn xộn . Lấy truyền tống thuận trích năm thần chỗ dừng lại , vận được thần sau gia tăng tuất , tuất chủ ngũ thải .

Lại bính thân nhật môi giới thần thần về sau, tuất thượng thần về sau, thiên sau gia tăng của,Chủ là tượng đem bức tranh hà đồ hiện . Môi giới thần giả ,

Chủ gia tăng lũ hòa hợp chi thần thần , quả này có giòng sông màu vẽ người bức tranh nó đồ vậy .

4,Lại như mười hai nguyệt quý dậu nhật giờ dậu xem , ba truyền thần mùi tuất .

Này khóa chủ binh sĩ âm khí gia sự thủy , thủy trong phá trực tiếp thương thân .

Lợi dụng từ khôi nghịch trích ba thần , vận được tiểu cát gia tăng thần bên trên,Tiểu cát bên trên nhân chu tước chủ vò khí , thần chủ lính lại chủ sát thương , Thiên Cương phục gia tăng nguyệt kiến sửu bên trên lại là phá tân vậy . Lợi dụng chưa hề nghịch vận năm thần , là thái xung , là Nhật phá thần phá , đem thái âm , khí gia sự , tổn hại thuộc thử nhân .

Lúc này quả gặp một binh sĩ thuộc chuột đi vò trong lấy nước bát , được đao cắt phá tay vậy .

5,Giả sử tháng mười một Giáp Tý nhật giờ thìn xem , ba truyền ngọ mão tử,Đem được thanh Chu sau.

Thiên ất thuận trị , sửu dưới gặp thần là cuối kỳ,Thiên bàn thuận ba thần mão , là trọng thần;Nghịch trích năm thần , gặp hợi dưới gặp dần . Lúc này có một phụ nữ từ tây bắc mà đến , định chúc hầu , họa eo tìm chữa bệnh . Dùng cái gì biết chúc hầu? Đáp nói: hợi bên trên gặp thân là khỉ . Dùng cái gì biết có họa? Bạch hổ kim bệnh rơi vào hợi . Dùng cái gì biết tìm chữa bệnh? Nó y thần tại thân . Quả như thế ứng nghiệm .

Lúc này quý nhân bên trên trích giả mà nói nhân sự , Thiên Cương bên trên trích giả mà nói thiên sự tình , sông khôi bên trên trích giả mà nói địa lý sự tình . Tiêu tức tường có ích vậy .

Vận dời quý tiện ca

Thiên quẻ nói thiên nhân quẻ người , mà quẻ tìm mộ phần trạch triệu nhân.

Thiên trách cương hề mà khôi dụng , người trách quý hề chủ sự thần .

Vận dời đổi tướng mười tám pháp

Quý nhân ở cuối kỳ lúc tìm trọng , ở trọng vẫn như mạnh là dụng .

Gặp mạnh tức cần cuối kỳ bên trên tìm , thiên địa huyền xa pháp tướng cùng .

Thứ nhất trách mới , thứ hai trách quỷ , thứ ba trách khóa thứ nhất đồng loại , thứ tư trách thứ hai khóa đồng loại , thứ năm trách thứ ba khóa đồng loại , thứ sáu trách thứ tư khóa đồng loại , thứ bảy trách quý nhân đồng loại , thứ tám trách quý nhân thuận phía trước sinh động chủ sự , thứ chín trách quý nhân nghịch tiếp sau sinh động chủ sự , thứ mười trách hành năm , thứ mười một trách thái tuế , thứ mười hai trách nguyệt kiến , ngày thứ mười ba can bên trên, thứ mười bốn trách quý thần ngầm thượng thần gặp , thứ mười năm trách thời thượng thần , thứ mười sáu trách thời lên đồng , thứ mười bảy trách đem thượng thần , thứ mười tám trách đem lên đồng .

Thứ xem ngày sau khóa ( tụ tập mười tám xem )

Luận thiênMuốn tìm thiên , thái tuế thái thường thiên ất ngay cả , thanh long thiên sau hoặc ngồi ngựa , xây gặp ấn thụ nhất định thăng tiến .

Thiên không dời , tuế nguyệt nhật phá mã hành trước, thiên ất được khắc thái thường tù , thanh long nhập mộ khánh giả .

Luận bất luận cái gìMuốn tìm bất luận cái gì , trở lại ngâm trảm quan người xa quê động , bạch hổ đồng thời sát càng lâm môn , thiên Dịch Mã cùng hành nhất định từ .

Bất luận cái gì không được bất luận cái gì , liên quan hại mão tinh tám chuyên dụng , bạch hổ đến thời mã như phá , mặc dù gặp đổi tiếp ứng khó động .

Cầu tàiMuốn tìm tài , thái tuế thanh long Thiên Mã đến, thái thường nhật thần nhân vượng địa, thời dương Thiên Hỉ láo tình cảm .

Có được hay không , nhật năm thìn mệnh đồng thời tướng hình , thanh long nhập mộ thái thường tù , không đi không vong hư hữu danh .

Luận thơHổ thơ động , bạch hổ lâm môn Thiên Mã dụng , nhật năm thìn bên trên hỉ thần hòa, nhất định chủ bay vút lên thiên chức động .

Thích thơ hành , chu tước lâm môn thích thơ hành , Thiên Mã Thiên Hỉ quý nhân đồng thời , công tào cùng đi thơ sát linh .

Tìm cướiMuốn tìm cưới , đầu tiên xem nhật bên trên lục hợp thần , sau gia tăng thần bên trên vượng đừng sân , tuế nguyệt gặp người vui mừng thân.

Có được hay không , lục thân lâm không kỳ kạn thần , thiên sau không vong hình vùng sát , ba truyền vào mộ sự tình khó thành .

Đạo tặcMuốn tìm trộm , huyền vũ âm gặp lớn nhỏ hao tổn , lâm môn kỳ kạn tặc hao tổn tinh thần , tặc mã qua cửa gặp đường xa .

Bại bất bại , tử khí quỷ môn hình sáu hao tổn , du hồn nhập mộ càng gồm tù , huyền vũ làm tặc tâm hỉ tại .

Luận bệnhMuốn tìm bệnh , tử khí Bệnh Phù thiên ngục đồng thời , hổ tỵ nhập mộ nhập chậu khâu , nếu mỗi ngày cương khuynh hướng khắc mệnh .

Vong không được vong , thiên la địa võng nằm trở lại tổn thương , bạch hổ lâm môn gồm nhập mộ , tang điếu gặp nhân mệnh không dài .

Tụng ngụcMuốn tụng người , thần thượng thần đồng thời nhật thượng thần , câu trần nhập mộ quỷ lâm môn , tụng khí lâm quan nhất định sân .

Tổn thương hay không , nhật thượng thần đồng thời nhật bên trên lương , không vong hình khắc nhật thần bên trên, câu trần được khắc cũng không sao .

Luận loạnMuốn tìm loạn , thiên sau thái thường không dâm gặp, quý nhân được khắc thái thường tù , có nhục mọi nhà khó sửa đổi biến .

Kỹ nữ không được kỹ nữ , hoặc là tám chuyên khí không dài , địa võng thiên la gia tăng sông bên trên, gặp tuyệt khó miễn ác thanh Dương .

Giả như canh tý nhật , sửu hợi là thiên la , tị mùi là địa võng . Nhật thần trước sau là thiên la , đối xung là địa võng .

Ca nói

Ngũ hành hai vận tinh tế sắp xếp tường , thê bại vẫn thêm không cứu hương . Thê nhập mộ trong lao sản chết , nó dư tức giận hợp âm dương .

Thắng quang Nhâm Ngọ đến đông cung , hướng nhân môn số thái xung . Tử mộ hoàn hồn quy vượng địa, cha mất mẫu mất con thê hung .

Độc lập liền phụ phải cần phải rõ , năm vận thêm gặp hai tám phương . Nay chết cung này gặp tang tẫn , hai đầu mộc dục theo như âm dương .

Bính nhâm phối hợp nhập hợi nhà thật , thiên địa của hợp vượng tử tôn . Năm mệnh thiên môn gặp vượng địa, âm dương hợp lễ một nhà thân.

Mậu dần quý hợi phải tương liên , thê vượng lâm quan hợp bản nguyên . Mộc trẻ sanh ở trường sinh địa, nhất định cho hậu tự có cả đời .

Lưỡng quý ba truyền thuận nghịch

Thuận trách ba truyền giả là vào , hoặc càng tại thiên ất trước gồm thuận quá mức đẹp; nghịch trách ba truyền giả là thoái , chủ tĩnh , hoặc tại hậu chủ có gì chặc vậy . Hoặc truyền thuận giả , quý nhân sau;Truyền nghịch giả,Quý nhân trước,Chủ bàn về là chưa định , như thế quẻ thể nói về cát hung . Như truyền ở giữa giả , chủ động cách tay người hoặc là sai người sự tình vậy .

Phàm bốn mạnh chủ tương lai động tĩnh , bốn trọng chủ hiện tại động tĩnh , bốn mùa chủ quá khứ động tĩnh . Phàm bốn mạnh nhân vượng tướng khí là gần sự tình , bốn trọng nhân vượng tướng khí chủ rộng lớn chi động , bốn mùa nhân vượng tướng khí chủ bạn cũ sự tình .

Phàm vượng tướng là mới , hưu tù chết là nguyên nhân vậy .

Thế gian truyền lực , chủ cách tay hoặc qua lại cần nhờ người làm việc .

Phàm nhật bên trên làm Dụng thần chủ tự động vậy. Phàm thần bên trên làm Dụng thần chủ sai người sự tình vậy .

Phàm nhật hướng về gia tăng thần là đi hợp việc vậy. Phàm thần đến gia tăng nhật chủ nhìn người đến sự tình vậy .

Phàm cuối cùng khắc bắt đầu , bắt đầu khắc cuối cùng hung .

Phàm thấy bầu trời chủ hư , cát hung đều không thực tượng vậy .

Trách khóa nhập thức pháp

Giáp thân là trời giáp , Giáp Tý là địa giáp , giáp ngọ là người giáp , giáp tuất là phi giáp , giáp thìn là huyền giáp , giáp dần là độn giáp .

Nghịch trách nổi lên , thuận trách chỗ dừng lại

Ba truyền , sơ truyền âm , trong truyền dương , mạt truyền âm , trích sơ truyền , nghịch đếm năm thần . Ba truyền thuần dương , trích ở bên trong, nghịch đếm năm thần . Sơ truyền dương , trong truyền âm , mạt truyền dương , trích mạt truyền , thuận số năm thần . Ba truyền thuần âm , trích ở bên trong, thuận số năm thần .

Mạnh trọng nghịch , cuối kỳ thuận .

Thủy trong cá xem ( bản 《 vạn xem điểm then chốt 》 )

Quá bình hai năm , từ thiếu bảo nam phái.Qua sông trung lưu , sóng lớn gấp gáp sợ hãi,Một cá nhảy nhập thuyền trong phục dưới, mệnh tạ tiên sinh xem hắn.

Lấy thần là cá rồng , là động , lấy tử là nước sông , là tĩnh,Lại Giáp Tý nhật đem thần gia tăng tử , lập khóa được nguyên thủ trảm quan , ba truyền thần thân tử , ban ngày đem huyền long xà .

Đoán nói: thuyền bên trong có bất chính người , chính là tặc hang mà thôi. Lại hành vài dặm , có lật thuyền của chìm đắm . Đáng mừng điềm báo trước người này là lệnh thân .

Từ hình tìm ngươi nói rõ,Nói: vạn vật có số cùng điềm báo trước , nhưng người không biết mà che đậy . Lấy tĩnh làm gốc thể , động là ứng dụng,Đóng không động không được xem .

Nay cá nhảy mà lên thuyền , không phải cá của thường vậy. Đặc biệt điềm báo trước mà thôi. Mà lại thần là cá rồng chi thần , tử là thủy thuyền tương tự , thần gia tăng tử lập khóa . Nay can buổi sáng nhân bạch hổ , tử vong hiện ra.Lại tuất mộ gia tăng ngọ hỏa hợp , chủ hung mà thôi. Huyền vũ nhân cương gia tăng tử là dụng , huyền vũ làm tặc , liền tồn tại thuyền trong muốn hại người vậy . Rồng làm quỷ sinh thủy , chính là tham sinh không khắc.Ba truyền hỗ sinh , thể dụng gặp cả , chính là trước hung sau cát hiện ra .

Phu xem động tĩnh giả , pháp lấy vật gia tăng vật , xem phát sinh để mà minh cát hung vậy . Tướng sinh thì cát , tương khắc thì hung , chuyên lấy thiên tướng nói hắn. Nay ba truyền thần thân tử , rồng là giải thần , tại chi là tam hợp họ hàng bên vợ , gia tăng can bên trên lưỡng khóa phát sinh dụng làm vợ nhà của ngoại thân . Dương thủy sinh mộc tức ngoại phụ , âm thủy tức ngoại mẫu , tài tức sánh vai huynh đệ vậy. Lấy dương nam âm nữ luận hắn. Nếu lưỡng hào phát sinh dụng tiếng địa phương đây, một chỗ phát sinh dụng không ở chỗ này luận . Nay thần là tài là trung dương , tự bên trên sinh dưới, trùng điệp buôn bán , biết anh chị em họ đệ vậy; đắc tài tiền tệ giả , xuân rồng sinh thể nguyên nhân vậy .

Nói chung rồng thường sinh thể dụng , đại lợi hiện ra , nhị tướng gặp chỗ chặc nhất . Như xem trạch rồng thường gia tăng sinh thứ yếu , chủ gia bên trong có quý tiền tệ vậy .

Đỉnh núi liễu xem

Quá bình ba năm tháng hai ất sửu nhật , tạ tiên sinh du lịch tây sơn , đồng người hầu càng khe , gặp phía trước núi cao tuấn , trên có đại liễu một buội , thán nói: không động không được xem . Liễu tương tự thần là mão , mà dần là Sơn , lấy mão gia tăng dần lập khóa , ba truyền dần mão thần , đêm đem không rồng phác thảo .

Núi này bàng có một miếu , nội không người ở,Nó đông bắc cây cối sơn thần râu dài quái miện . Lại có một khe đại sâu vô thủy . Bây giờ có chết khổng tước năm con , tài bảo năm số .

Khiến người hầu lấy của , nó người hầu đến cái đó quả nghiệm .

Người hầu về tìm tường,Nói: dần là thể , nhân không là dụng , bạn cũ có miếu . Dần tại đông bắc cấn địa, nguyên nhân đông bắc sơn lâm chi thần . Kỳ thần râu dài là dần Mão mộc vượng mà nhiều, mà lại dần là lão tẩu , thêm cần phát sinh nguyên nhân vậy . Không người nào giả , ất nhật không thần lâm kiếp nguyên nhân vậy .

Một khe đại sâu giả , mùi thần nhân câu trần là khe bãi , được trung học sơ cấp hai mộc khắc thương , nguyên nhân chủ đại sâu . Phàm xem thiển sâu chi pháp , được bên trên khắc nói thiển , dưới khắc nói sâu . Vô thủy giả , khóa truyền trên dưới không hợi tý Nhâm Quý thuỷ thần nguyên nhân vậy .

Nó chết khổng tước năm con giả , gọi là can âm ngọ hỏa nhân tước , hỏa vô thủy khắc , không nói tiểu tước . Lại mạt truyền thần xung tuất mộ ngọ , nguyên nhân chủ tử ở khe bờ. Mậu quý thìn tuất năm , nguyên nhân nói năm con .

Bảo vật kim châu giả , ất ngày một rõ thần là tài , mão là lộc cùng dần áo jacket kỳ tài , lại động tĩnh dần mão hai thể đều nhập ba truyền khắc tài , lại vùng rồng hợp , an đắc nó bàng không tiền tệ . Lại rồng hợp khắc thần tài nguyên nhân vậy . Nói chung bói thẻ nên biết thể dụng , phương thưởng thức quẻ hào .

Nam thần bắc đẩu xem

Quản hình minh đạo gặp thiếu niên hỏi suốt đời , lấy Giáp Tý nhật can bên trên thần , ba truyền thần ngọ thân , ban ngày đem sáu long hổ .

Khóa nói: năm này tháng mười một tử nhật hẳn phải chết .

Người này khóc về báo cho biết mẫu cùng đi cầu cứu . Hình nói: cứu ngươi , chớ hướng nhân ngôn . Lấy ất hợi nhật canh thìn thời thiết lập lộc bô sinh , Đông Sơn có màu đỏ xanh phục hai người đánh cờ , mời cùng ăn hắn. Dịch cuối cùng,Quỳ báo cho biết tìm thọ , tố năm tháng ngày giờ quê quán chỗ ở . Hỏi ngươi chớ nói tên của ta,Tử mệnh được sinh .

Người này theo như kỳ vào núi trình diễn miễn phí bô tìm thọ , hai người sợ nói: đều là cái ống nói hắn. Tức lấy sách tra , nó người áo lục thêm của , ứng chín mươi chín . Thêm tất không thấy .

Người này về báo cho biết tìm tường , cái ống nói: Tý Ngọ là người thiếu niên , dương mệnh dụng tử , âm mệnh dụng ngọ , lấy gia tăng thái tuế là vậy . Nay tử gia tăng năm tuất thái tuế , bốn khóa không gặp , ba truyền kiến hổ quỷ lấy hung luận . Hành năm thần bên trên gặp rồng ngọ , giáp mộc chết bởi ngọ . Ngọ dưới thần làm gốc thời gian thủy mộ , là thứ yếu đều nhập tử mộ của hành năm vậy . Tình hình thiếu niên tử lại tọa tuất cùng thái tuế , tuất mộ ngọ hỏa , người này thân mệnh không đường , bạn cũ hẳn phải chết .

Đóng tháng mười một tử ban ngày giả , lưỡng cương phát sinh dụng mộ thủy , lại tử là tháng mười một nguyên nhân vậy . Ý đồ đến là tử tôn tật bệnh giả , lấy giáp mộc là hợi tý chi tử tôn , chủ bên trên gặp sửu , đóng sửu mùi là lão âm người . Lại đoán hợi gia tăng dậu , dậu là năm này Bệnh Phù , nguyên nhân chủ phụ mẫu hỏi tử tôn tật bệnh vậy .

Là chết có thể trốn giả , hình nói: ta đạo hữu kiếm chỗ trốn chi thuật . Lấy tử mệnh hợi sinh ba thần tại dần , dần đức hợp trường sinh đức lộc , không phải ngã có thể cứu .

Lại hỏi chọn ất hợi nhật canh thìn thời vào núi , biết nam thần bắc đẩu đánh cờ , thiết lập bô tìm thọ , nào từ biết hắn. Hình nói: lục nhâm bên trong có lưỡng thần tôn quý . Nay bản mệnh hợi bên trên gặp sửu quý trèo lên thiên môn , hành năm thần bên trên gặp ngọ rồng . Đóng quý ở sửu là bắc đẩu , rồng tại ngọ là nam thần . Năm mệnh bên trên vốn có này hai thần . Ất hợi nhật giả , giáp kỷ vẫn gia tăng giáp , hợi là trời cửa , thì là ất hợi nhật vậy . Đông Sơn giả , Hợi Thủy sinh mão tại đông phương vậy . Cương tại thanh long phía dưới, nó tinh phải tranh , nguyên nhân chủ đánh cờ . Lộc bô chính là người chỗ được ăn . Nam đẩu tạo sinh , bắc đẩu chủ chết , nguyên nhân người áo lục thêm của vậy . Lấy hai thần tại năm mệnh , cho nên thuận theo .

Lại nói: con người xem loại , đều có định số,Có loại tiếng địa phương , không nhất định khác truyền . Như một thời hai, ba người lấy bài học đoán của , chỉ cầu xuyến pháp , chính là tiên nhân đại bí , chớ khác quẻ .