《 lục nhâm túy nói 》 quyển 7

Tất pháp tu bổ đàm của sáu cách Ví dụ

Trước sau dẫn từ lên chức cát . Gọi là khóa có sơ ở can chi lúc trước làm dẫn , mạt ở can chi sau đó là thuận theo giả , danh dẫn từ khóa . Phân loại tại trái:

Dẫn từ can thần cách . Như quý nhân xuất hành , có dẫn có từ , chủ quan chức lên chức , sĩ tử cao trong . Gọi là quý dậu nhật , can buổi sáng , sơ truyền mùi làm dẫn , mạt truyền tị là thuận theo . Lại canh thìn nhật , can bên trên sửu , sơ truyền dần làm dẫn , mạt truyền tử là thuận theo . Nhật xem , sửu làm quý nhân , có danh củng quý cách , càng cát . Đêm xem chính là mộ thần che nhật , cũng không Kỵ . Duyên trong truyền mùi làm quý nhân , xung phá sửu mộ nguyên nhân vậy . Lại Nhâm Tý nhật , can bên trên thần , sơ truyền tị làm dẫn , mạt truyền mão là thuận theo , lại hệ ngày đêm lưỡng quý , tuy là mộ thần che nhật , cũng kém trong truyền của tuất xung của , có thể không phải Kỵ vậy . Chỉ này ba khóa , hơn không Ví dụ .

Dẫn từ chi thần cách , đều là dẫn từ chi thần , thiên tu gia trạch lành nhất . Gọi là Giáp Tý nhật , chi bên trên hợi , sơ truyền tử , mạt truyền tuất . Kỷ hợi nhật , chi bên trên thần , sơ truyền tị , mạt truyền mão . Nhâm tuất nhật , chi bên trên mão , sơ thần mạt dần , nội nhâm tuất nhật , đêm xem , mão làm quý nhân , có danh củng quý cách , càng cát . Lại như đinh hợi nhật , chi bên trên thần , sơ tị mạt mão , ngày đêm thiên tướng đều là nhân hổ , há không phải sợ? Không biết cũng kém trong truyền tuất tỵ xung của , cũng vô hại vậy . Như xem người năm mệnh , lại ở tị vị càng thần kì . Chỉ này bốn khóa , hơn không Ví dụ .

Can chi giáp củng lợi nhuận danh sau đó .

Cách này có củng quý , củng lộc , lưỡng quý gặp can chi củng năm mệnh , lưỡng quý gặp ba truyền củng năm mệnh bốn các loại, cũng gọi là dẫn từ khóa , phân loại tại trái.

Can chi củng quý nhân cách . Giai nghi báo cho biết quý thành sự . Như Giáp Tý nhật , can bên trên dần , chi bên trên tử , ban ngày xem , củng quý nhân của sửu . Canh ngọ nhật , can bên trên thân , chi buổi sáng , đêm xem , củng quý nhân của mùi . Kỷ dậu nhật , can bên trên mùi , chi bên trên dậu , đêm xem , củng quý nhân của thân ,

Can chi củng nhật lộc cách . Giai nghi xem lộc ăn sự tình , duy quý hợi nhật ngại lộc không . Như đinh tị , kỉ tỵ nhật , can bên trên mùi , chi bên trên tị , củng nhật lộc của ngọ . Quý hợi nhật can bên trên sửu , chi bên trên hợi , củng nhật lộc chi tử , trở lên hai ví dụ , đều lấy phục ngâm vì cái gì .

Lưỡng quý gặp can chi củng năm mệnh cách . Như đinh tị nhật can bên trên hợi , chi bên trên dậu , xem người năm mệnh tại ngọ . Riêng chỉ quý hợi nhật can bên trên tị , chi bên trên hợi; quý mão nhật can bên trên mão , chi bên trên tị lưỡng khóa , bính nhâm nhật không Ví dụ .

Lưỡng quý gặp ba truyền củng năm mệnh cách . Như Nhâm Tý , quý mùi nhật , sơ truyền tị mạt truyền mão , xem người năm mệnh tại hợi , chủ thích hợp báo cho biết quý thành sự . Mà lại mạt truyền trợ giúp sơ , vừa là lấy quý trợ giúp quý vậy . Này ngoại lại có bính thân nhật , ba truyền dậu tuất hợi , Đinh Mùi , đinh tị nhật ba truyền dậu thần hợi , sáu quý nhật ba truyền mão tuất tị chín khóa .

Bốn xây toàn bộ gặp thiên tác hợp . Gọi là khóa có tuế nguyệt nhật lúc, đều có khóa truyền ở bên trong . Nếu ông trời tác hợp cho giả . Danh thiên tâm khóa . Phân loại tại trái:

Bốn xây tất cả ở bốn khóa trong Ví dụ . Năm tháng ngày giờ đều có bốn khóa của bên trong, chủ phi thường sự tình , ngay hôm đó mà thành . Hoặc sự tình can triều đình , tất nhiên thành tựu . Duy không thích hợp xem bệnh tụng , sinh sản , buồn nghi chờ sự tình , hoặc thần tướng hung , càng không thể phân giải . Như Giáp Tý năm nhâm tháng Thân ất tị nhật giờ dậu , tị đem xem , bài học tử ất , hai khóa thân tử , ba khóa sửu tị , bốn khóa dậu sửu ,

Bốn xây tất cả ở ba truyền trong Ví dụ . Năm tháng ngày giờ đều có ba truyền ở bên trong , lại tuế nguyệt nhật thời thuận đi , chủ dời xa lân cận , chậm sự tình được nhanh; như bầu trời , chu tước nhân tuổi phát sinh dụng , chủ sớm thơ động , càng . Như kỉ tỵ năm đinh sửu nguyệt quý dậu ngày tỵ thời sửu đem xem , ba truyền tị sửu dậu ,

Một tuần xung quanh từ đầu đến cuối thích hợp .

Gọi là can bên trên nhân tuần thủ , chi bên trên nhân tuần đuôi , là một tuần xung quanh cách . Xem sự tình không thoát , tính toán đều là thành . Như giao nhau dụng sự , tất có từ đầu đến cuối . Duy không thích hợp xem buồn nghi giải thích tán sự tình , như ất sửu Tân Mùi nhâm thân nhật can bên trên tử , chi bên trên dậu tương tự . Lại can bên trên nhân tuần đuôi , chi bên trên nhân tuần thủ , như ất mùi , bính thân , tân sửu , nhâm dần nhật , can bên trên mão chi buổi sáng , mậu thân nhật can bên trên sửu , chi bên trên thần , phàm xem cũng đồng .

Số lẻ thần phải giá trị châu liên quan . Gọi là tam kỳ khóa , có hai ô .

Một , tuần số lẻ , sửu là Nhật số lẻ , tử vi nguyệt số lẻ , hợi là tinh số lẻ là vậy .

Hai , can số lẻ , ất bính đinh là trời bên trên tam kỳ , giáp mậu canh là ngầm tam kỳ , là vậy .

Trở lên hai số lẻ , xem chủ có kỳ ngộ , quan lấy khác chính siêu việt , cưới thành , thai nghén quý , bệnh tụng đều tiêu . Như kỳ tác không vong , kỳ lực giảm phân nửa . ( mà can số lẻ phục có hai , có độn tuần trong của can giả , có độn ngũ nguyên xây của ) .

Tuần số lẻ cách . Gọi là Giáp Tý giáp tuất tuần trong sửu phát sinh dụng , giáp thân giáp ngọ tuần trong tử phát sinh dụng , giáp thìn giáp dần tuần trong hợi phát sinh dụng , danh là tuần tam kỳ . Đóng sửu là Nhật tinh , tử vi nguyệt tinh , hợi là tinh tinh , ba giả là tuần trong của số lẻ , cho nên viết tam kỳ . Như truyền trong tam thần ở bên trong , danh là liên tiếp tam kỳ , càng cát . Thuận hành giả dậu tuất hai ngày , cùng chín khóa . Nghịch hành giả mão nhật năm khóa .

Can số lẻ cách . ( dụng tuần độn của can ) như mậu thìn , kỉ tỵ nhật , ba truyền mão dần sửu . Nhâm thân nhật , ba truyền sửu dần mão . Kỷ mão nhật , ba truyền sửu tử hợi , đều là độn can ất bính đinh đều toàn bộ . Là trời bên trên tam kỳ , nội kỷ mão nhật , lại hợp liên châu tam kỳ vưu cát . Chỉ này bốn khóa , ngầm tam kỳ không Ví dụ .

Can số lẻ cách . Hai . Lấy ngũ tử nguyên độn chi pháp Ví dụ . Như quý mùi nhật ba truyền tị thần mão , ất mùi nhật ba truyền dậu tuất hợi , kỷ hợi nhật ba truyền sửu dần mão , kỉ tỵ nhật ba truyền mão dần sửu , đều là độn ngũ tử nguyên xây . Ất bính đinh đều toàn bộ , gọi là thiên bên trên tam kỳ . Lại bính dần , bính ngọ nhật , ba truyền tuất ngọ dần , tân tị ba truyền ngọ dần tuất , tân dậu nhật ba truyền dần ngọ tuất , đều là độn ngũ tử nguyên xây giáp mậu canh toàn bộ , là ngầm tam kỳ , chỉ này tám khóa , hơn không Ví dụ .

Tuần thủ còn phải quý làm nghi . Gọi là khóa được tuần thủ phát sinh dụng , nói lục nghi . Tuần thủ là tinh quan chi trưởng, hữu lễ nghi của tôn quý , xem chủ mọi thứ đều là cát . Không được Kỵ hình sát . Tức gặp khôi cương , cũng hóa hung là cát . Duy nghi khắc hành năm giả hung . Như tuần thủ lại làm quý nhân , danh là phú quý lục nghi , càng cát , có quan giả chủ lên chức , xem thử giả trong . Như Giáp Tý tuần dụng tử , giáp tuất tuần dụng tuất là vậy . Như ất sửu , kỉ tỵ nhật , can bên trên tử , ban ngày xem; ất dậu , kỷ sửu nhật can bên trên thân , đêm xem; tân sửu nhật can buổi sáng , ban ngày xem; tân dậu can bên trên dần , đêm xem; chỉ này sáu ngày , hơn không Ví dụ .

Thổ gia tăng hỏa trong nung chế tạo ấn . Gọi là tị tuất mão là ba truyền , danh chế tạo ấn . Đóng tuất là ấn , tị là lô , mão là ấn mô , lại tuất trong tân kim cùng tị trong bính hỏa tác hợp , có đúc thành ấn phù tượng . Xem chủ quan tước lên chức , tài lợi như ý . Như Dịch Mã nhập truyền , danh mã chở ấn thụ , giá trị xem thời là thần xung phá tuất ấn , thì là phá ấn , chủ trước thành mà sau phá , sự tình cuối cùng không ăn thua gì . Này khóa xem tụng càng sâu , xem chết bệnh . Bính tý , mậu tý , canh tý , Nhâm Tý , ất mùi , Tân Mùi , quý mùi , năm đinh , năm kỷ nhật , cùng mười bảy khóa .

Mộc được cân thi vòng có thể phi . Gọi là mão tuất tị là ba truyền , danh chước vòng . Đóng mão là bánh xe , thân là rìu , lại mão chinese b mộc , cùng thân trong canh kim tác hợp thành dụng cụ , do vậy gọi chước vòng . Chủ cầu quan cầu tài nhất định trước trải qua gian nan , sau đó được thành . Như lúc ban đầu truyền không hãm , thì phàm mưu khó như ý . Thích hợp đổi khoa dịch nghiệp , khác làm nghề nghiệp là thích hợp . Này khóa xem thai nghén sản ngục tụng chờ sự tình , đều là hung . Hoặc nói: dần cũng là mộc , làm sao không làm chước vòng? Nói: dần vì thiên lương , gặp kim tất có hao tổn tượng . Mão là cây rừng , nguyên nhân cần khắc chước mà thành khí vậy . ( chước vòng khóa xem bệnh nặng hẳn phải chết , chiêm thiên nhất định mưa , cái này không có cái khác tình trạng )

Có xe có đóng định thiên di . Gọi là ngọ mão tử là ba truyền , danh hiên Cái. Đóng ngọ là mã , mão là xe , tử là hoa cái . Tam thần đồng thời gặp , có ngồi ngựa lên xe , giương cao hoa cái tượng . Chủ quan chức vinh hiển , cầu tài lấy được , người đi đường tới. Như chính tháng bảy xem , ngọ là trời mã , càng . Như giá trị giờ dậu ngọ đem xem , thì biến là ba giao mà không cát vậy .

Gặp lộc gặp mã là vinh kỳ . Gọi là can bên trên nhân chi của mã , chi bên trên nhân can lộc , danh phú quý khóa . Đóng lộc chính là lâm quan chi thần , mã chủ tiền trình to lớn , có lộc có mã , giàu mà lại quý vậy . Chủ thăng quan tiến chức , người thường cũng kinh doanh đắc lợi . Như năm mệnh bên trên nhân của , cũng có thể dụng .

Như bính dần , mậu dần nhật , can bên trên thân , chi bên trên tị , bính thân , mậu thân nhật , can bên trên dần , chi bên trên tị; nhâm thân nhật can bên trên dần , chi bên trên hợi; nhâm dần nhật can bên trên thân , chi bên trên hợi;

Tứ lộ Dịch Mã cách . Tuế nguyệt nhật thời đều là mã , danh tứ lộ Dịch Mã , chủ sĩ hoạn thiên quan , đi thi được ở bên trong, như sáu nơi gặp hợp thần , càng thần kì , như xem người năm mệnh bên trên gặp xung phá Dịch Mã , là không tốt . Như canh thìn năm giáp thân nguyệt bính tý nhật giờ thìn tị đem xem , ba truyền dần mão thần . Dần đều là tuế nguyệt nhật thời mã tinh vậy. Lại như xem người năm mệnh thượng thần càng được thân tý thìn chờ thần , là lục lộ Dịch Mã , càng thần kì .

Khôi cương phát sinh dụng trảm quan vân . Gọi là khôi cương gia tăng nhật thần phát sinh dụng , nói trảm quan . Che mặt trời thần người vậy. Khôi cương quan vậy; khôi cương gia tăng nhật thần bên trên, do nhân gặp quan độ khó , nhất định phải trảm quan khai môn , sau đó có thể được.

Như truyền kiến dần mão tử , đem cưỡi rồng hợp âm quý , là trời mà duy nhất thông của lúc, vạn dặm có thể được. Đóng dần vì thiên lương , mão là tư nhân cửa , tử là hoa cái , thiên ất vì thần ánh sáng, thanh long là vạn dặm cánh , lục hợp là tư nhân cửa , thái âm là địa hộ , được này số thần che chở , sắc nhất xuất hành đào vong , bắt giữ khó lấy được , hoặc truyền trong gặp truyền tống bạch hổ cũng cát . Đóng truyền tống bạch hổ hai thần đều nói đường chi thần vậy . Như lục giáp nhật , ba truyền thần ngọ thân , ban ngày xem , thần nhân lục hợp , ngọ nhân thanh long , thân nhân bạch hổ , là vậy .

Phàm muốn trốn vong nằm che giấu , đem coi xét âm hợp chỗ gặp ngày , xu thế âm hợp chỗ gặp của hương là cát . Hoặc trong mạt không vong , là động trong bất động , tìm xa nhưng tại chỗ gần . Này khóa chuyên là xuất hành đào vong mà thiết lập , thường chiếm được của , chủ không được an cư mà bôn ba vậy .

Cuối kỳ Martin như đi vào cõi thần tiên giờ tý . Gọi là ba truyền đều là cuối kỳ thần , hoặc gặp tuần đinh , hoặc kiến Thiên Mã , là người xa quê khóa . Chủ dao động bất định , tung tích không có bằng chứng , bất lợi tĩnh thủ , bệnh tụng đều hung . Phàm âm tướng truyền dương , chủ ở nhà muốn ra , dương đem truyền âm , chủ tại ngoại muốn quy , như ất tị nhật , ba truyền mùi tuất sửu , mùi độn đinh mã , phát sinh dụng . Như giá trị tam cửu nguyệt xem , tuất vừa là Thiên Mã . Âm tướng truyền dương , chủ ở nhà muốn ra là vậy. Như trước khóa mùi tuất sửu thuận hành là vậy . Dương đem truyền âm , chủ tại ngoại muốn quy , như ất tị nhật , ba truyền sửu tuất mùi là vậy .

Tứ tuyệt cát thần đều là mộ tuyệt . Gọi là đức lộc tài mã , chính là bài học cát hung chỗ quan . Ở sinh vượng mà thì cát , ở mộ tuyệt mà thì hung . Tứ tuyệt thể bài học , đức lộc tài mã , đều là ở tuyệt địa, làm sao có thể xong? Như sáu tân ban ngày tị là đức , ở vào tuất bên trên, ngày hôm đó đức nhập mộ vậy . Lấy dậu là lộc , ở vào dần bên trên, là lộc ở tuyệt mà vậy . Lấy dần mão là tài , dần tọa mùi bên trên, mão tọa thân bên trên, là Thê tài mộ tuyệt vậy . Lấy tị hợi là mã , ngồi tại thìn tuất bên trên, là mã nhập mộ hương vậy . Chủ dừng lại thích hợp kết tuyệt tài vật chờ sự tình , hơn đều không thích hợp .

Ba giao cử động chủ tai hoạ .

Gọi là bốn trọng nhật xem , giá trị bốn trọng thời là một phát , giá trị bốn trọng tác nguyệt đem là hào hai , lại bốn trọng phát sinh dụng là ba giao . Cái nắp ngọ mão dậu là trời mà bất chính khí độ , là thái dương chỗ Kỵ gặp , mà lại Thiên Cương hung khóa , lại ở sửu mùi của vị , khiến quý nhân không được quản sự . Lúc này đức khí tại bên trong, hình khí tại ngoại , sau cùng có thể phiền buồn . Chư xem không tốt . Xuân dậu đem tám khóa , hạ ngọ đem mười khóa , thu mão đem ba khóa , đông tử đem bốn khóa , như tháng ba kỷ mão nhật , giờ tý dậu đem xem , ba truyền tử dậu ngọ , thời đem dụng đều là trọng thần , chủ đan xen liên lụy , tiến thối lưỡng nan , cầu tài khó có được , như xem người năm mệnh lại giá trị của , chủ có phạm pháp của hung , mặc dù gặp cát thần , không được cứu .

Tuyệt tự không lộc trường nhỏ đau khổ . Gọi là khóa có bốn bên trên khắc dưới giả , danh không lộc; bốn dưới tặc bên trên giả , danh tuyệt tự , phân loại tại trái:

Tuyệt tự khóa . Gọi là bốn bên trên khắc dưới tên là tuyệt tự . Chủ quan tước giảm truất , thứ nhân không được lộc , nếu như có cứu thần , cũng năng lượng miễn họa , cứu thần giả , ba truyền năm mệnh có một chỗ sinh nó can thần là vậy . Như Tân Mùi nhật , bài học tị tân , hai khóa tử tị , ba khóa dần mùi , bốn khóa dậu dần , bốn bên trên khắc dưới,

Không lộc khóa . Ông chủ nhỏ người vô lễ , tôn trưởng gặp tai họa , thần tướng cát , thì phân tài khác ở , thần tướng hung thì cốt nhục ly tán . Như canh thìn nhật can bên trên mão , bốn dưới tặc bên trên,

Cây đoán nguồn gốc tiêu thế đừng chi . Gọi là bốn dưới sinh nó thượng thần , làm gốc đoán nguồn gốc tiêu . Xem bệnh nhất định duyên không được nhiếp mà suy cho cùng , chư xem đều là thoát hao tổn; theo pháp như thần . Như tân mão nhật can bên trên tử , ba truyền tị mùi dậu , can chi ba truyền , đều là dưới sinh thượng thần , dĩ lệ bỏ đi , như là lục âm khóa , thì thoát hao tổn càng hơn . Lại như giáp thìn nhật , can buổi sáng , bài học đều là dưới sinh thượng thần , mừng đến ba truyền thân tý thìn sinh can , còn không đến mức thoát tận , không thể không có biết .