Lục nhâm đại toàn bộ quyển 10   khóa qua tụ tập bốn
Ương tội khóa
Phàm ba lan truyền kỳ kạn , thần tướng khắc chiến , hoặc can chi nhân mộ , là ương tội khóa . Như kỉ tỵ nhật , ba truyền tị thân dần , sơ truyền khắc ở bên trong, trong khắc mạt truyền , mạt kỳ kạn can . Như bính tý nhật , ba truyền tử mùi dần , mạt truyền khắc trong truyền , trong truyền khắc sơ truyền , sơ truyền kỳ kạn can , là chuyển khắc . Chủ kẻ khác ức hiếp , cùng nhau khắc hại . Làm quan thích hợp tự giản buộc , phòng người luận hặc . Người thường có hung ngang họa , hoặc được người bên cạnh sét tình hình công tụng . Phàm đem khắc thần là ngoại chiến , họa họa dịch phân giải . Thần khắc đem là nội chiến , họa hoạn nạn phân giải . Sơ bị áo jacket , phàm xem giáp đồng loại , thân bất do kỷ , bị người ra roi; giáp tài , tài không được do chính mình phí tổn; duy áo jacket quỷ phản thành cát . Đem gặp nội chiến , chủ mưu sự tình sắp thành , được người quấy . Thiên sau nội chiến là dụng , thê không êm thấm hoặc thêm bệnh . Hơn tường thiên tướng nói hắn. Nhâm thân nhật hợi gia tăng thần , thân gia tăng sửu , là can chi tọa mộ , chính là tâm chịu ý chịu người trạch cam được hối họa . Bính dần nhật can bên trên tuất , chi bên trên mùi là can chi nhân mộ , chủ nhân trạch đều không hanh lợi , ví dụ này không phải ương họa nhất định khuyết điểm của tội . Do vậy gọi ương tội , thống phân giải của thể , nội ngoại lăng nhục của khóa .
Tượng nói: "Ngũ hành khắc tặc , chinh chiến hung họa . Tật bệnh tăng nguy , luận tụng phản toạ . Quan bị vạch tội , người ly tội quá . Doanh không làm thành , xuất được không vui mừng . Như ba lan truyền kỳ kạn can là hung . Như mạt trợ giúp sơ truyền kỳ kạn , chủ kẻ khác xúi giục tặc hại . Như ba truyền dưới tặc bên trên cùng nhật thần nội chiến , chủ gia pháp bất chính , suy cho cùng tranh giành hang ổ phạm , sửu âm thanh xuất ngoại , bệnh tụng cực nguy . Duy xem quan tự thận từ vi đến , dĩ lệ chuyển thiên thì cát . Bỏ này đều là hung . Như mộ thần che nhật là thiên la tự khỏa , chủ vận mệnh suy yếu , làm việc hôn mê , thường được người đưa đẩy mệt tính , mà lại tiếu tạ bản mệnh tinh vị miễn ương . Như can chi gặp mộ lưỡng ( mà? . Không vong có thể phân giải . Như ba truyền bầy quỷ mặc dù rõ , có chế không sợ . Hoặc xuân xem mộc vượng khắc thổ , quỷ tự tham vinh chín vô ý hứng tai họa , đến hạ thu nó họa vẫn phát sinh . Như truyền tài quá vượng tài ngược lại khuynh hướng nguy , hoặc đông xem thủy vượng khắc hỏa , trường bên trên chủ tai họa , nhưng tài tự tham sinh vượng , thân yếu khó được , đến thân vượng tài suy của lúc, có thể lấy . Hơn giống đây.
Như tân dậu nhật ba truyền mùi tý tị , sơ truyền mạt , chuyển kỳ kạn can , là ương tội khóa .
Mùi tỵ
Tử không
Tị sau
Tỵ    thường    Chu    huyền
Mùi    dần    thân    mão
Dần    dậu    mão    tân
Tuất hợi tý sửu
Dậu      dần
Thân      mão
Mùi ngọ tị thần
《 đặt hàng lừa bịp 》
Ương tội: chuyển khắc , áo jacket , nội chiến , nhân mộ , tọa mộ đều là . Chuyển khắc giả , sơ khắc ở bên trong, trong khắc mạt , mạt khắc can; lại mạt khắc ở bên trong, trong khắc sơ , sơ khắc can là vậy . Áo jacket giả , dụng thần dưới tức tọa khắc , bên trên lại được đem khắc , như ngọ gia tăng hợi , đem nhân nguyên vũ là vậy . Ngoại chiến giả , ba truyền đều là đem khắc thần . Nội chiến giả , ba truyền đều là thần khắc tướng. Nhân mộ giả , can bên trên chi bên trên mỗi bên nhân mộ thần . Như bính dần nhật bính bên trên tuất , dần bên trên mùi là vậy . Tọa mộ giả , can dưới chi dưới mỗi bên gặp mộ thần . Như bính dần ngày tỵ gia tăng tuất , dần gia tăng mùi là vậy . Này chờ đều là ương tai họa tội hiện ra . Do vậy gọi ương tội .
Xem chủ bệnh tụng nguy , doanh làm ra hành đều ngăn trở . Mạt trợ giúp sơ kỳ kạn , chủ kẻ khác xúi giục tặc hại , quan phòng luận hặc , người thường có tai vạ bất ngờ , hoặc được người bên cạnh ngay cả danh công tố . Như ba truyền dưới tặc bên trên cùng nhật thần nội chiến , chủ gia pháp bất chính , sửu âm thanh xuất ngoại . Duy xem quan nhỏ bé cẩn thận , dĩ lệ chuyển thiên thì cát mà thôi. Áo jacket như giáp đồng loại , thân không được tự do , bị người ra roi; giáp tài , tài không được do chính mình phí tổn; duy giáp quỷ phản thành cát . Nhân mộ , chủ nhân trạch mỗi bên thiếu nợ thuận lợi . Tọa mộ , chủ nhân trạch tự tuyển hối họa .
Nằm ương quẻ
Thiên quỷ gặp từ bốn trọng thần , xây dần ở dậu nghịch tướng tìm . Hành năm đi lên tướng dụng , ương phục binh tổn thương giết người lung tung .
《 tâm kính 》
Nằm ương , tức thiên quỷ vậy. Chính dậu hai ngọ ba mão tứ tử vòng đi vòng lại , như hành năm thần phát sinh dụng , chủ ương phục binh tổn thương .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Nằm ương , thiên quỷ gặp nhật thần phát sinh dụng hoặc gặp năm mệnh phát sinh dụng . Thiên quỷ giả , chính dậu hai ngọ ba mão tứ tử , vòng đi vòng lại . Phát sinh dụng phục tàng tai hoạ , do vậy gọi nằm ương .
Xem chủ phục binh sát thương hoặc cả nhà bệnh , duy thích hợp nhương cầu mong lấy ngoại trừ hắn.
Chín sửu khóa
Phàm mậu tý , mậu ngọ , Nhâm Tý , Nhâm Ngọ , ất mão , ất dậu , kỷ mão , kỷ dậu , tân mão , tân dậu mười ngày , là chín sửu nhật . Như bốn trọng thời xem , sửu gặp nhật gia tăng bốn trọng bên trên phát sinh dụng , là chín sửu khóa . Cái nắp ngọ mão dậu là âm dương dịch tuyệt chi thần , có sinh sát của đạo . Ất mậu kỉ tân nhâm chính là hình sát bất chính của vị , ba quang không được căn cứ , này năm can bốn bình hợp mà làm chín sửu , chính là tuổi cuối cùng vật nhất định nữu kết , ghê tởm đồng thời , do vậy gọi chín sửu . Xem sự tình thêm hung , thống nhỏ qua của thể , chính là trên dưới truân chiên của khóa vậy .
Tượng nói: "Mới vừa nhật nam hung , nhu nhật nữ nhân họa . Trùng dương hại phụ , trọng âm hại mẫu . Hôn nhân có tai họa , tạo táng vô bổ . Mọi việc mưu là , phí công vất vả ." Như mới vừa ngày ngày thần tại thiên ất trước là trùng dương , hại phụ . Nhu ngày ngày thần tại thiên ất sau là trọng âm , hại mẫu . Bên trên nhân bạch hổ quyết chủ tử vong . Trong lúc của lúc, không thể cử binh xa hành , dời tỷ , xuât giá cưới , tạo táng , tìm mưu , vạn sự tai hoạ , không tới ba năm tháng ba , càng cùng đại thời ( tháng giêng bắt đầu mão , nghịch hành bốn trọng . , thời gian này ( nguyệt kiến là vậy . Hai sát tướng đồng thời , họa không sang tháng , hoặc thần tướng cát có phân giải . Hoặc thần tướng hung , sẽ cùng lớn nhỏ thời sát đồng thời , mọi thứ sự tình đều không liền , mà lại thêm ương tội , thì ứng nhỏ qua bên trên sáu tai họa sảnh của hung tượng vậy .
Như tháng hai đem ất mão nhật giờ tý xem , sửu gặp chi thời gia tăng trọng lại gia tăng mão bên trên phát sinh dụng , là chín sửu khóa .

Sửu bạch
Hợi nguyên
Dậu sau
Nguyên    bạch    thường    không
Hợi    sửu    tử    dần
Sửu mão dần ất
Mão thìn tị ngọ
Dần      mùi
Sửu      thân
Tử hợi tuất dậu
《 đặt hàng lừa bịp 》
Chín sửu: mậu tý , mậu ngọ , Nhâm Tý , Nhâm Ngọ , ất mão , kỷ mão , tân mão , ất dậu , kỷ dậu , tân dậu , này mười ngày xem , sửu gặp bốn trọng phát sinh dụng là vậy . Không được phát sinh dụng mà gặp chi bên trên giả cũng là . Bốn trọng thời xem càng . Tử là đông chí , lấy dương dịch âm; ngọ là hạ chí , lấy âm dịch dương; mão là xuân phân , dương chín âm tuyệt; dậu là thu phân , âm thịnh dương tuyệt . Này âm dương dịch tuyệt của thần , có sinh sát của đạo vậy . Ất giả , sét bắt đầu chấn ngày; mậu kỉ , bắc thần hạ xuống ngày; tân giả , vạn vật đoạn tuyệt ngày; nhâm giả , ba quang không được căn cứ ngày . Sửu giả , tuổi công tức tất , chư thần tấu sự tình , sẽ tụ tập minh đường , lấy khảo thi thiện ác . Ất mậu kỉ tân nhâm năm can hợp tử ngọ mão dậu bốn chi là chín . Này ít hôm nữa gặp sửu gặp trọng , chính là hung họa , không đẹp hiện ra , do vậy gọi chín sửu .
Xem chủ đại họa , thần phản tử nghịch , nô lấn thê thuộc lòng , không thể cử binh , xuât giá cưới , dời tỷ , bắt đầu thổ , xuất hành , mai táng . Cát đem họa thiển , hung tướng họa sâu , họa không ra tháng ba ba năm . Nếu cùng lớn nhỏ thời đồng thời , không sang tháng nội .
《 ngắm trăng kinh »
Dương nhật nam hung , ngày âm nữ nhân hung , trùng dương hại phụ , trọng âm hại mẫu . Nhật thần nếu cùng bạch hổ đồng thời , chủ có tử vong sự tình .
Bốn thần ngay cả năm ngày , chín sửu chủ ác thanh .
Bốn thần , Tý Ngọ mão dậu . Năm ngày , ất mậu kỉ tân nhâm . Giao tử ngọ mão dậu là vậy .
Đại cát đem gia tăng trọng , thiên tai đừng cử binh . Xa người đi đường hẳn phải chết , xuât giá cưới phạm bi thương . Sửa chữa và chế tạo trở ngại gia chủ , thiên di nhân khẩu sợ . Tấn chôn phòng trường nhỏ , mua bán không được thành . Lớn nhỏ lưỡng thời đồng thời ,
Đại thời giả , chính mão nhị tử nghịch hành bốn trọng vậy . Thời gian này giả , nguyệt kiến vậy .
Hung thần tại bốn bình . Ba năm cùng tháng ba , không ra đại hung sinh .
Bốn bình giả , tử bình mão , mão bình ngọ , ngọ bình dậu , dậu Hirako , đều là thuận được. Này khóa nhưng đoán xem nhật hợp này chính là vậy .
《 tâm kính 》
Ất mậu kỉ tân nhâm năm ngày , bốn trọng tướng đồng thời chín sửu hung . Đại cát gặp nó thứ yếu bên trên, giá trị này hung tai họa đem cùng người . Lớn nhỏ hai thời đồng thời tướng tế , mới vừa nhật nam hung nhu nữ nhân truân . Trùng dương hại phụ trọng âm mẫu ,
( mới vừa ngày ngày tại thiên ất trước là trùng dương , hại phụ . Nhu ngày ngày thần thiên ất sau là trọng âm , hại mẫu .
Suy đoán họa thiên quan quyết sự tình nhân.
Đại cát cùng chu tước đồng thời , chủ quan tụng khẩu thiệt; cùng nguyên vũ đồng thời , chủ vật bị mất hoặc gian dâm; cùng câu trần đồng thời , đẩu tụng; bạch hổ đồng thời , tật bệnh tử vong . Chính là thiên quan quyết sự tình bởi vì vậy .
Chẳng những đóng thê đồng thời cưới con gái , sau cùng Kỵ du lịch hành cùng xuất quân .
Quỷ mộ khóa
Phàm nhật thần mộ thần cùng nhật quỷ phát sinh dụng , là quỷ mộ khóa . Đóng quỷ giả tặc vậy. Dương gặp dương , âm gặp âm là quỷ . Như giáp thường dùng thân , ất thường dùng dậu , bính thường dùng tử , đinh thường dùng hợi , mậu thường dùng dần , kỷ thường dùng mão , ngày canh dụng ngọ , tân thường dùng tị , nhâm thường dùng thìn tuất , quý thường dùng sửu mùi , là quỷ vậy . Quỷ đa phần chủ sự tình không đẹp, mưu vọng không thành , mà lại tai họa hung cùng bản thân . Âm quỷ tinh tú thần chi , dương quỷ công tụng thị phi . Mộ giả , mông muội vậy . Như giáp ất dần mão gặp mùi , bính đinh tị ngọ gặp tuất , mậu kỉ , thìn tuất sửu mùi , Nhâm Quý hợi tý gặp thần , canh tân thân dậu gặp sửu . Nếu dùng bắt đầu sửu gia tăng thân , thần gia tăng hợi , mùi gia tăng dần , tuất gia tăng tị , là dụng bắt đầu tứ mộ cách . Hoặc giáp nhật mùi gia tăng dần là mộ thần che nhật , chủ nhân miệng tai họa hối; hoặc đinh mão nhật tuất gia tăng mão là can mộ gặp chi , chủ trạch bỏ suy phí , là quan thần càng hơn . Quan thần , xuân sửu hạ thần thu mùi đông tuất vậy . Hoặc nhâm dần can bên trên thần chi bên trên mùi , là can chi nhân mộ , như người tại mây mù trong hành vậy. Gia đình điêu lừa đảo , phàm xem đều không hanh nhanh . Như thân gia tăng sửu , hợi gia tăng thần , dần gia tăng mùi , tị gia tăng tuất , là tự tọa tứ mộ cách , chính là người tự tuyển nó họa , thể xác tinh thần cam được hôn mê , gia đình nguyện giả cùng người lãng phí Đoài nhẫm , cuối cùng không thể ra thoát , xem bệnh điên cuồng , người đi đường mất đường. Hoặc giáp thân nhật dần gia tăng sửu , thân gia tăng mùi , là can chi hỗ thay tọa mộ , chính là hai bên mỗi bên tuyển hối trệ , không thích hợp lưỡng hợp nhau chạy . Đóng quỷ chủ tàn tật , mộ chủ bế tắc bất thông , ám muội không phấn chấn , mọi thứ gặp mộ thì dừng lại . Này ngũ hành được quỷ khắc tặc , lại gia tăng tứ mộ , do vậy gọi quỷ mộ . Con người xem , quỷ nhập truyền cùng truyền mộ không tốt , không phải quan tụng nhất định tật bệnh . Thần mùi là Nhật mộ , ám bên trong có minh , cùng đêm mộ tọa nhật cũng cát . Sửu tuất là đêm mộ , không hiểu lý lẽ tự quá mức . Nhật mộ thức đêm cũng vậy . Thìn tuất mộ chủ cương mãnh cấp tốc , sửu mùi mộ chủ sự trì hoãn nhu chậm . Thống "Khốn" của thể , chính là thủ kỷ đợi thời khóa vậy .
Tượng nói: "Ngũ hành khắc tặc , tử mộ của hương . Nhân khẩu tiêu hao thêm , gia đình không được xương . Người đi đường có thể đến , bệnh giả như điên . Mưu là trì trệ , bắt lấy trộm thâm tàng ." Như quỷ tại nhật bên trên phát sinh dụng , người thường xem bói sự tình thêm hung . Hoặc bên trong có đức thần vượng khí , cầu quan đại lợi . Hoặc thìn tuất sửu mùi làm nhật quỷ là khôi cương , xem khoa cử nhất định cao ở bên trong, hơn chiếm dụng thần kỳ kạn , cát hung tướng nửa , sự tình liên tục mà sau thành . Quỷ vùng ác sát , đa phần chủ quái họa , cử động bất lợi . Nếu dần gia tăng dậu , tị gia tăng tử , thân gia tăng mão , hợi gia tăng ngọ là dụng , chính là truyền mộ nhập mộ , tự minh đầu ám , như người xuống giếng , một cước sâu tại một cước , kiện người nhất định bệnh , bệnh nhân hẳn phải chết . Hoặc mùi gia tăng hợi , tuất gia tăng dần , sửu gia tăng tị , thần gia tăng thân dụng , mộ dài hơn sinh , chuyện xưa lại phát sinh , tụng đoạn mất lại luận , bệnh thuyên vậy lại làm , sự tình cho phép vừa hối , người hỉ vừa giận , thù cùng lại oán . Hoặc sinh vượng nhập mộ , được chuyện cuối cùng dừng lại; mộ nhập sinh vượng , sự tình phí lại hứng . Trong truyền kiến mộ , chủ tiến thoái , cầu tài không , trăm sự không được xứng ý , hợp tác hối quá mức . Nhật quỷ mộ thần đều phát sinh dụng vô khí , xem bệnh đại Kỵ , nhân hổ hẳn phải chết . Hoặc tài thần , lộc thần , quan tinh , trường sinh , trong mạt gặp mộ , sĩ nhân bất lợi , lúc ứng sáu ba khốn tại thạch của hung tượng . Nếu nhật quỷ trộm khí , trong mạt gặp mộ , người thường làm vui . Hoặc quỷ mộ gặp nhật làm sinh khí , hoặc tự mộ truyền sinh , hoặc quỷ mộ có khắc chế xung phá , biến hung là cát , bệnh giả sinh , tù giả giải thích , mọi thứ trước buồn mà sau thích vậy. Lúc ứng khốn hanh trinh người lớn cát tượng vậy .
Như nhâm thân nhật sửu thời ngọ tướng, nhâm nhật thuộc thủy , lấy thần là mộ , vừa là nhật quỷ , gia tăng nhật phát sinh dụng là quỷ mộ .
Thần sau
Dậu không
Dần tỵ
Huyền    Chu    không    sau
Ngọ    sửu    dậu    thần
Sửu    thân    thần    nhâm
Tuất hợi tý sửu
Dậu      dần
Thân      mão
Mùi ngọ tị thần
Phàm nhật thần mộ thần nhân tỵ hổ gia tăng mão dậu , đồng thời người hành năm , là cửa mộ mở cách . Như trời mộ gia tăng mão là ngoại tang , chi mộ gia tăng mão là nội tang , xuất ngoại thích hợp dời mộ lấy nhương hắn. Nhật mộ gia tăng dậu là nội tang , chi mộ gia tăng dậu là ngoại tang , nhập nội thích hợp hợp quan tài lấy nhương của , duy không thể đóng người . Này thủy hỏa mộc nhật thần có của ngoại , có đinh quý mão dậu bốn ngày , mộ gặp mão dậu , thật cửa mộ mở cách , hoặc gặp tang điếu , tử thần , tử khí càng . Càng phát sinh dụng tù chết , khắc tặc quy mộ nào loại thần , đã định người nào tang vậy .
Như nhâm tuất ngày tỵ lúc, tháng Sửu tử tướng, mệnh tại mậu tý , ngày hai mươi sáu tháng bảy trung châu phiên bản là hai mươi bảy ngày . Giờ mão sinh , hành năm mùi giao , sanh ở dậu bên trên gặp thần mộ , đem nhân Đằng xà , là cửa mộ mở cách .
Ngọ sau
Sửu phác thảo
Thân huyền
Thanh    quý    phác thảo    sau
Tử    tị    sửu    ngọ
Tị    tuất    ngọ    nhâm
Thanh phác thảo sáu Chu
Căn nguyên
Không hợi      thần tỵ
Bạch tuất      tị quý
Dậu thân mùi ngọ
Thường nguyên âm sau
Này khóa được một cái tặc bên trên, là phúc thẩm khóa . Chủ nữ nhân họa từ nội lên, ba lan truyền sinh là thuận lợi khóa , chủ tiến cử . Sơ truyền ngọ gia tăng nhâm dưới khắc bên trên, đem gặp thiên sau bên trên khắc dưới, là tài được áo jacket cách , chủ tài không được do chính mình phí tổn . Che mặt trời là ngã , tử mệnh thủy vượng mùa đông , thích tuất chi xung thần , hung tán giao sinh , trước 4 nguyệt nội sinh đinh , uống thuốc nguy có thể tự cứu . Nhâm ban ngày ngọ làm vợ , nhân thời tử khí , hỏa lấy tuất là mộ , gia tăng mão đem nhân bạch gan bàn tay thê tân mão tháng sáu mệnh , giao sinh về sau, hành năm đồng thời gặp mão , chính cửa mộ mở cách , nguyên nhân bởi vì thời họa uống nước không được thuốc bỏ mình . Cho sơ lấy khóa truyền áo jacket Thê tài , tài sinh quan , quan sinh ấn , ấn ruột , chỉ gọi là phá tài gia tăng đóng , há quả thê bệnh không thể hợp điều trị mà chết , tài vẫn lãng phí , sao mà nghiệm hiệu quả như là chi thần quá thay . Ghi chép này cho là ghi chép mây .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Quỷ mộ: can chi thượng thần phát sinh dụng , hoặc làm can quỷ can mộ , hoặc làm chi quỷ chi mộ . Giả như nhâm nhật thần gia tăng hợi phát sinh dụng , tức làm nhật quỷ , lại làm nhật mộ , do vậy gọi quỷ mộ .
Xem chủ mọi thứ hung . Đóng quỷ giả tặc vậy. Chủ tàn tật; mộ giả che giấu vậy. Chủ ám nhét , đều bất lợi mưu vọng . Nhà không được xương , bệnh hung tài hao tổn , trộm khó lấy được . Dương quỷ công tụng thị phi , âm quỷ thần chi tinh tú . Mộ có năm cách , nhật bên trên được nhật mộ là mộ thần che nhật , chủ nhân bất tỉnh hối , chính là vận mệnh suy yếu , thiên la tự khỏa , thích hợp tiếu nhương hắn. Thần bên trên được nhật mộ là can mộ gặp chi , chủ trạch sụp đổ . Hoặc nhật bên trên được nhật mộ , thần bên trên lại được thần mộ , là can chi nhân mộ , người trạch chẳng hề lợi nhuận . Hoặc nhật dưới gặp nhật mộ , thần dưới lại gặp thần mộ , là can chi tọa mộ , chính là tự chuốc họa , thể xác tinh thần cam được hôn mê , gia đình nguyện giả cùng người lãng phí , xem bệnh điên cuồng , người đi đường mất đường. Hoặc nhật bên trên được thần mộ , thần bên trên được nhật mộ , là can chi hỗ thay tọa mộ , hai bên mỗi bên tuyển hối trệ , không thích hợp lưỡng hợp nhau chạy . Thần mùi là Nhật mộ , ám bên trong có minh , đêm mộ tọa nhật cũng cát . Sửu tuất là đêm mộ , không hiểu lý lẽ tự quá mức , nhật mộ thức đêm cũng vậy . Thìn tuất mộ chủ sự mới vừa nhanh , sửu mùi mộ chủ sự chậm lại . Mộ gặp trường sinh , chuyện xưa lại phát sinh , tụng đoán lại khởi , bệnh thuyên lại làm , sự tình hứa vừa hối , thù phân giải lại sinh . Sinh vượng nhập mộ , được chuyện trong dừng lại . Mộ nhập sinh vượng , sự tình phí phục hưng . Phàm nhật thần mộ nhân tỵ hổ gia tăng mão dậu cùng hành năm đồng thời , là cửa mộ mở. Như trời mộ gia tăng mão là ngoại tang , thần mộ gia tăng mão là nội tang , xuất ngoại thích hợp dời mộ lấy nhương hắn. Nhật mộ gia tăng dậu là nội tang , thần mộ gia tăng dậu là ngoại tang , nhập nội thích hợp hợp quan tài lấy nhương hắn. Mão dậu nhật mộ gặp mão dậu là thật cửa mộ mở, gặp tang điếu , tử thần , tử khí càng đấy, càng đoán phát sinh dụng tù chết , khắc tặc quy mộ , là nào loại thần , đã định người nào tang vậy . Phần lớn quỷ mộ phát sinh dụng vô khí , bệnh sau cùng Kỵ , nhân hổ hẳn phải chết . Hoặc tài thần , lộc thần , quan tinh , trường sanh ở trong mạt gặp mộ , sĩ nhân bất lợi .
Này khóa người thường càng Kỵ gặp quỷ, quỷ vùng ác sát càng hung . Duy bên trong có đức thần vượng khí , cầu quan đại lợi . Hoặc khôi cương cùng sửu mùi làm nhật quỷ , xem khoa danh cao trong . Nếu nhật quỷ phát sinh dụng , trong mạt gặp mộ , người thường làm vui . Hoặc quỷ mộ gặp nhật thần làm sinh khí , hoặc tự mộ truyền sinh , hoặc quỷ mộ có khắc chế xung phá , hoặc mộ gặp không , biến hung là cát , bệnh giả sinh , tù giả tán , mọi thứ trước buồn sau thích vậy .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Quỷ hô , thiên bàn làm quỷ gia tăng địa bàn mộ thần là vậy. Hành niên thần đem hung càng . Quỷ gặp mộ thì quỷ là đắc địa , dẫn loại hô bằng , do vậy gọi quỷ hô .
Xem chủ cường tráng giả cũng bệnh , bệnh tất có sùng , sự tình thêm ám hại , hoặc liên lụy vào tù .
Năm mộ phần tứ sát , việc đồng áng khóa làm bản nhật mộ thần nhân hung tướng phát sinh dụng , năm mộ là mộ phần , bốn thần là sát , do vậy gọi năm mộ phần tứ sát .
Xem chủ không thể độc hành xa xuất , xuất gặp hung họa , hoặc tụng bệnh giao xoa .
《 tâm kính 》 tang môn quẻ
Tang môn tháng giêng mùi là của ,
( tháng giêng mùi nghịch hành bốn mùa .
Bốn mùa lưu hành nghịch đếm suy . Dùng ở hành niên chi can bên trên, bệnh nhân buồn chết kiện người suy . Bạch hổ nếu gặp chuyển hung ác , chỗ chủ sự tình nhất định chắc chắn .
Lệ đức khóa
Phàm thiên ất lập mão dậu , là lệ đức khóa . Đóng mão dậu là âm dương giao dịch của vị nguyên , quý nhân do của mà thiên dịch . Như trời thần âm thần tại thiên ất trước, quý nhân không được dẫn từ thì lùi âm , ông chủ nhỏ lại thoái lột . Đóng tiểu nhân ỷ lại thế , không biết cẩn thân tu đức thì hung . Nếu nhật thần dương thần tại thiên ất về sau, quý nhân trước dẫn mà từ thì vào dương , chủ quân tử vào dụng . Đóng quân tử biết cơ mà năng lượng hành nhân Budo thì cát , này thiên đạo phúc hòa hợp họa dâm , ban thưởng hữu đức , xem lợi nhuận quân tử bất lợi tiểu nhân . Thống theo của thể , chính là phản phúc bất định của khóa vậy .
Tượng nói: "Dương thần trước dẫn , âm thần sau theo . Quân tử thì cát , tiểu nhân thì nguy . Âm thần trước lập , dương thần sau ở . Tiểu nhân đắc ý , quân tử lỡ dịp ." Trước tức nói dương sau được quý nhân tiếp dẫn lợi nhuận quân tử , này lại nói dương thần sau ở , quân tử lỡ dịp , nào ư? Trước chính là dừng ở dương về sau, nay chính là âm trước dương sau đều toàn bộ , nguyên nhân mây quân tử lỡ dịp vậy . Như mặt trời trước thì quý nhân được nó tiếp dẫn , âm trước thì quý nhân được nó ràng buộc . Âm tại quý nhân trước, tụng thì ti bị trách . Dương tại quý về sau, tai họa thì tu đức tự lành . Nếu quý lập mão dậu , dương trước âm về sau, lúc ứng theo sáu tam hệ chồng mất tiểu tử tượng . Âm trước dương về sau, lúc ứng theo sáu hai hệ tiểu tử mất chồng tượng vậy .
Như mậu tý nhật thân thời ngọ đem xem , ban ngày sửu gia tăng mão , là lệ đức vậy .
Sửu quý
Hợi âm
Dậu thường
Bạch nguyên quý Chu
Thân tuất sửu mão
Tuất tử mão mậu
Mão thìn tị ngọ
Dần      mùi
Quý   sửu      thân
Tử hợi tuất dậu
Phu thiên ất là cửa nội quân tử , xử sự chỗ , tiểu lại phạm tội tới . Như trời thần âm dương đều có thiên ất về sau, là cải trang cách . Chủ quân tử thiên quan , tiểu nhân từ chức , sự thể chậm hơn , đại can thì có thể, tiểu xử thì không thể vậy . Như tân sửu nhật giờ dần sửu tướng.
Tử âm
Hợi nguyên
Tuất thường
Nguyên âm trống không
Hợi tý thân dậu
Tí sửu dậu tân
Thần tị ngọ vị
Mão      thân
Quý   dần      dậu
Sửu tử hợi tuất
Như trời thần âm dương đều có thiên ất trước, là phí thời gian cách . Ông chủ nhỏ người vào chức , quân tử thoái vị , sự thể chậm hơn , chỗ nhỏ thì có thể, đại can không thể , như canh thân nhật
Ngọ tỵ
Thần sáu
Dần thanh
Sáu tỵ sáu tỵ
Thần ngọ thần ngọ
Ngọ thân ngọ canh
Mão thìn tị ngọ
Dần      mùi   quý
Sửu      thân
Tử hợi tuất dậu
《 đặt hàng lừa bịp 》   phân giải của quá mức minh
Lệ đức: quý nhân gặp mão dậu . Mão dậu là âm dương giao dịch của vị nguyên , quý nhân gặp của , môn hộ lay động , tiến thoái phân yên . Như can chi âm thần thuộc ti , chính là vọng tưởng lập quý nhân trước, là tiểu nhân ỷ lại thế không được cẩn , ổn thỏa truất dưới, ông chủ nhỏ lại thoái lột . Can chi dương thần thuộc tôn quý , chính là thoái chỗ quý nhân về sau, là quân tử khiêm tốn cẩn thận theo thiếu , ổn thỏa vào dụng . Chủ đại quan lên chức . Này thiên đạo phúc hòa hợp họa dâm , ban thưởng hữu đức , do vậy gọi lệ đức .
Xem chủ phản phúc bất định , lý thích hợp dời động quan vị , quân tử thiên , tiểu lại truất , thứ nhân thân trạch bất an , thích hợp tạ thổ thần .
Này khóa ngoài có can chi âm dương đều có quý nhân về sau, là cải trang . Quân tử lên chức , tiểu lại truất , sự thể chậm hơn , đại can thì có thể, tiểu xử không thể vậy . Có can chi âm dương đều có quý nhân trước, là phí thời gian cách . Ông chủ nhỏ lại thiên , quân tử truất , sự thể cũng chậm hơn , tiểu xử thì có thể, đại can không thể vậy .
《 ngắm trăng kinh »   danh loan mất phượng
Thiên ất lập hai tám , mão dậu nhật nguyệt môn . Quý thần trong khi bên trên, lệ đức quẻ căn cơ .
Mặt trời mọc mão là nhị môn , nhập dậu là bát môn . Thiên ất lập nó bên trên, càng tường nhật của âm dương hai thần , thần của âm dương hai thần , ở trước sau giả là vậy .
Sáu Nguyệt Giáp Tý nhật , giờ dần được cửa này .
Thiên ất lập dậu là bát môn vậy .
Thần ngọ dương tại về sau,
Thần là thần của dương thần , ngọ ngày hôm đó của dương thần , đều có thiên ất sau đó vậy .
Thân tuất âm trước tồn tại .
Thân là thần của âm thần , tuất ngày hôm đó của âm thần , đều có thiên ất lúc trước , chính là thiên ất lệ đức của quẻ vậy .
Tiểu lại phạm lột thoái , quan nhân chuyển càng tôn quý .
Ở quan tham lộc , tiểu lại lột thoái vậy .
Bỗng nhiên giờ thân tính , cải trang khác . Âm dương đều có về sau, quân tử ban thưởng Chu cột .
Giả sử sáu Nguyệt Giáp Tý nhật thân lúc, bài học tử giáp , hai khóa tuất tử , ba khóa tuất tử , bốn khóa thân tuất . Thiên ất lập nhị môn mão bên trên, tử là Nhật của dương thần , tuất là Nhật của âm thần , tuất vừa là thần của dương thần , thân là thần của âm thần , đều có thiên ất sau đó vậy. Chủ quân tử được của , thăng quan tiến chức .
Tiểu nhân gặp quẻ này , tứ đại không được an .
Thiên ất lập hai tám , âm dương tại về sau, danh hung quẻ , tiểu nhân từ chức tượng .
Nên biết phí thời gian thể , âm dương lật phía trước .
Thiên ất lập hai tám cánh cửa , nó nhật thần âm dương ở thiên ất lúc trước giả , danh phí thời gian quẻ vậy .
Quân tử tai họa truân buồn bực , tiểu nhân thích dính líu .
Phí thời gian quẻ tiểu nhân thích , quân tử buồn vậy .
《 tâm kính 》
Lệ đức âm dương dùng cái gì phân , mão dậu đem là nhật nguyệt môn . Thiên ất lúc này ở vị bên trên,
Thiên ất lập mão dậu của bên trên.
Quý tiện tôn ti vị mỗi bên sắp đặt .
Tôn ti lấy sắp đặt quý tiện vị , mất thì tôn ti của phân rối vậy .
Âm vọng tưởng lập trước dương chỗ về sau,
Âm giả , chính là nhật thần của âm thứ hai khóa , thứ tư khóa , thuộc ti , không hợp vọng cư quý nhân lúc trước , nhất định chủ truất phế . Dương giả , chính là nhật thần của dương khóa thứ nhất , thứ ba khóa , thuộc tôn quý , không hợp ở vào quý nhân sau đó , nhất định thiên vào vậy .
Đại quan lên chức tiểu lại truân . Thứ nhân thân trạch buồn di động , hồn mộng bất an tạ thổ thần .
Hai tám nguyệt là thờ cúng xã tắc chi nguyệt , cho nên viết thổ thần .
Này khóa thông quy cùng 《 đặt hàng lừa bịp 》 đều là nói không được minh , dừng lại nói nhật thần âm thần tại thiên ất trước, mà không nói ra dương thần ở nơi nào . Như đều có trước là phí thời gian , như tại sau là quân tử lỡ dịp , dừng lại nói nhật thần dương thần tại thiên ất sau mà không nói ra âm thần ở nơi nào . Như đều có sau là cải trang , như phía trước cũng là quân tử lỡ dịp vậy . Này khóa dừng lại thích hợp lấy tứ đoạn định của , nhất viết nhật thần âm dương đều có thiên ất trước, là phí thời gian cách , ông chủ nhỏ người vào chức , quân tử thoái vị . Nhị viết đều có về sau, là cải trang cách , chủ quân tử thiên quan , tiểu nhân từ chức . Tam viết dương trước âm về sau, quân tử thì cát , tiểu nhân thì nguy . Mặc dù nói tiểu nhân nguy , chính là được âm dương của định vị , tiểu nhân như thủ phân tuần lý , cũng lấy được cát tượng . Tứ viết âm trước dương về sau, tiểu nhân đắc ý , quân tử lỡ dịp . Mặc dù nói tiểu nhân đắc ý , đóng âm tại thiên ất trước, quý nhân không được dẫn từ , thì nhất định thoái ức , kỳ âm lại tiểu nhân ỷ lại thế , không biết cẩn thân tu đức , sẽ đến tại hung . Mặc dù nói quân tử lỡ dịp , như thế Haruno quý nhân đồng loại , quý nhân trước dẫn thì nhất định vào , đở kỳ dương lại quân tử biết cơ mà năng lượng hành nhân Budo , cuối cùng lúc lấy được cát . Đóng tiểu nhân đắc ý , quân tử lỡ dịp giả , tượng của nó vậy . Nó cát hung tự rước giả tại người vậy. Này lý cần minh .
Định chương nói: thiên ất lập mão dậu của bên trên, là hai tám cửa , hình đức của sẽ, lay động bất an , ở pháp có chuyển . Dương đứng ở âm giả , tại thiên ất sau đó vậy . Âm đứng ở dương giả , tại thiên ất lúc trước vậy .
Giả sử tháng bảy tân hợi ngày tỵ đem giờ thân , tiểu cát gia tăng tân , Thiên Cương là âm thần . Truyền tống gia tăng hợi , âm quá ất . Thắng quang là trời ất , lập dậu nghịch được. Tiểu cát truyền tống là Nhật thần của dương thần , ở thiên ất sau đó . Thiên Cương thái ất là Nhật thần của âm thần , ngược lại ở thiên ất lúc trước , cho nên viết âm lập thiên ất trước, dương lập thiên ất về sau, âm dương rối loạn , ở không phải nó ở . Cho nên viết bất an . Dương tại âm vị , nay lúc vào bên trên. Âm tại dương vị , nay lúc truất hạ. Dùng cái này xem người sang giả đem thiên , dưới lại thôi thoái , thứ nhân ở trạch bất an .
Tị tỵ
Dần phác thảo
Hợi bạch
Tỵ    âm    Chu    sau
Tị    thân    thần    mùi
Thân    hợi    mùi    tân
Nhật   chi
Âm   âm
Phác thảo sáu Chu tỵ
Dần mão thìn tị
Thanh sửu      ngọ quý
Chỗ trống      mùi sau
Hợi tuất dậu thân
Bạch thường nguyên âm
Lệ đức nói trước sau giả , chỉ thiên đem mà nói , không phải luận nhật thần ngọ lấy mùi là trước, tị là sau vậy . Phú nói: thiên ất ở ở bên trong, sau sáu trước năm là vậy .
Bàn châu khóa
Phàm thái tuế , nguyệt kiến cùng nhật , thời đồng thời ba truyền đều tại bốn khóa ở bên trong , nói bàn châu khóa vậy . Như Giáp Tý năm tháng bảy ất tị nhật giờ dậu tị đem xem , tuế nguyệt nhật thời đều tại bốn khóa của bên trên, là trời tâm cách . Chủ sự rộng lớn phi thường , cùng can triều đình , có thể thành tựu . Như tân hợi nhật xem , ba truyền tuất dậu thân , đều tại bốn khóa của bên trên, là trở về cách , chủ mưu là được sau đó , cát hung sự tình đều là thành . Này hai ô hợp nhất , như trong bàn đi châu , không ra tại ngoại , do vậy gọi bàn châu . Thống đại tráng của thể , chính là phượng tường đan Sơn của khóa vậy .
Tượng nói: "Ba truyền bốn khóa , trùng hợp ngẫu nhiên dị thường . Cát thì thành phúc , hung thì thành ương . Tặc không ra cảnh , người đi đường về quê . Việc ngầm giải thích , sự tình ngược lại không tốt ." Như trời dụng vượng tướng , thần tướng cát , đại lợi . Hoặc bốn khóa không sẵn sàng , thủ cựu động tác cũng cát . Khóa thể cát , mọi việc lợi nhuận , thì ứng đại tráng cửu nhị trinh cát tượng . Ngoại như ngược lại ngâm khóa là xa, sơ truyền thái tuế , trong mạt nguyệt nhật , là dời xa lân cận , chậm sự tình là nhanh vậy . Hoặc trảm quan khóa nhật thần cưỡi rồng hợp , cùng xem thời là dụng , trong mạt truyền không , chính là động trong bất động , tìm xa lân cận . Duy nhu nhật mão tinh nằm che giấu bất động mà thôi. Lại như thái tuế gia tăng sông khôi , khôi gia tăng tuổi là trọng âm , buồn nữ nhân . Nguyệt kiến gia tăng Thiên Cương , cương gia tăng nguyệt là trùng dương , buồn nam . Tuất cùng tuổi gia tăng mặt trăng là âm che dương , sự tình tại nội . Nguyệt cùng thần gia tăng tuổi là dương che âm , sự tình tại ngoại . Lúc này truyền cùng năm mệnh , mặc dù cát cũng hung . Nếu bàn châu khóa xem bệnh tụng , sinh sản , buồn nghi , giải thích sự tình , ngược lại hung . Thường dùng tù chết , thần tướng hung , mọi thứ thành họa , buồn nghi nan phân giải , tai họa quá mức , thì ứng đại tráng cửu nhị tiểu nhân dụng cường tráng trinh nghiêm ngặt , đê dương xúc phiên luy sừng của nó tượng vậy .
Như canh năm tuất mười hai sửu Nguyệt Giáp Tý nhật sửu thời tử đem xem , tử gia tăng sửu là dụng , năm tháng ngày giờ , ba truyền đều tại bốn khóa của bên trên, nói bàn châu khóa .
Tử
Hợi
Tuất
Huyền    thường    bạch    không
Tuất    hợi    tử    sửu
Hợi    tử    sửu    giáp
Thần tị ngọ vị
Mão      thân
Dần      dậu
Sửu tử hợi tuất
Như mậu tý thời gian thời chưa đem xem , ba truyền đều có bốn khóa của bên trên, là trở về cách .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Thiên tâm: tuế nguyệt nhật thời đều có bốn khóa của bên trên, hoặc đều có ba truyền ở bên trong , đều là vậy . Truyền dừng lại có ba , mà bốn xây chẵn hoặc đồng cung , nguyên nhân có tuế nguyệt nhật thời đều có ba truyền ở bên trong giả .
Bốn xây thỉnh thoảng đồng tụ , gặp phải dị thường . Nếu thiên làm nó hợp , hữu tâm thành tựu giả như thế , do vậy gọi thiên tâm .
Xem chủ sự rộng lớn phi thường , cùng can triều đình , có thể lập liền . Như ba truyền năm tháng ngày giờ thuận đi , là dời xa lân cận , chậm sự tình nhanh vậy . Thường dùng vượng tướng , thần tướng cát , mọi việc lợi nhuận , tặc không ra cảnh , người đi đường về . Nếu thiên không chu tước gặp thái tuế , chủ sớm thơ tức động , càng .
Này khóa cát được chuyện phúc , nếu xem bệnh tụng , việc ngầm , sinh sản , buồn nghi , giải thích sự tình ngược lại hung . Thường dùng tù chết , thần tướng hung , họa càng khó phân giải .
Toàn cục khóa
Phàm khóa được tam hợp đều có truyền giả , là toàn cục khóa . Như ba truyền thân tý thìn thủy cục , danh nhuận hạ cách , chủ cống rãnh , lưới cá chờ sự tình , chiêm thiên mưa dầm . Dần ngọ tuất hỏa cục , danh viêm thượng cách , chủ lô dã , văn thư chờ sự tình , chiêm thiên trời trong xanh hạn . Xuân hạ lửa mạnh tướng , thủy tù chết; thu đông thủy vượng tướng , hỏa tù chết. Giá trị vượng tướng , già hung thiếu cát . Tù chết giả , thiếu hung già cát . Dụng nộ , thai nghén sinh nam . Hợi mão mùi mộc cục khúc trực cách , soái thuyền xe , trồng trọt , lợi nhuận sửa chữa và chế tạo . Tị dậu sửu kim cục , danh tòng cách cách , chủ binh qua , kim thiết , lợi nhuận sửa đổi . Xuân Fuyuki vượng tướng kim tù chết , quý thu kim vượng tướng mộc tù chết. Giá trị vượng tướng qua tìm lợi nhuận , giá trị tù chết tọa thủ lợi nhuận . Dụng vô khí , thai nghén sinh nữ nhân . Thìn tuất sửu mùi danh việc đồng áng , tháng cuối hạ vượng tướng , động tác toại nguyện; thu đông suy bại , điền mộ có buồn . Này ba phương thần ở bên trong truyền , đồng loại một ván , do vậy gọi toàn cục . Thống đại súc của thể , chính là đồng loại quần sẽ của khóa vậy .
Tượng nói: "Ba phương hội hợp , được thành thanh tú . Cát sự tình tất thành , hung sự khó bỏ . Tôn trưởng ân vinh , người thường tiền kiếm được . Lợi nhuận hợp hôn nhân , mưu là lớn lợi nhuận ." Như cầu tài , truyền có tài , tài dễ được . Có quan , quan dịch liền . Thường dùng vượng khí tướng sinh , thần tướng cát , đại lợi , thì ứng đại súc thượng cửu nào thiên của cù hanh tượng . Nếu thường dùng suy , thủy đảo chủ sự chậm nghịch; sống mái với nhau hỏa quỷ , chủ hỏa tai họa; kim đồng thời máu chi Kỵ , Kỵ hành binh; mộc Namiki quái , kiến trúc ép . Mậu kỉ thường dùng sửu mùi , điền trạch sự tình . Sửu tuất mùi nhân hổ , chết bệnh tụng ngục , thì ứng cửu nhị dư nói phúc tượng vậy .
《 ngắm trăng kinh » nhuận quẻ hạ    chủ nhân có khẩu thiệt , xem tụng quan sự bất thành
Ba truyền đều là thủy , nhuận xuống nước bởi vì do .
Thân tý thìn tam hợp thủy sinh vượng chết vậy. Thân sinh thủy , tử vượng . Thủy thần trong chết. Thủy mười tạp tương tự , ba giả là truyền , nhuận quẻ hạ vậy .
Sau hợp gian tình lên, nguyên vũ đạo tặc sầu . Thiên sau đồng thời lục hợp , gian tình tất có buồn . Bỗng nhiên đạo tặc lên, nguyên vũ lần thêm sầu . Vạn loại đều có Kỵ , nhâm thủy bất luận cái gì truy du lịch . Dù có việc ngầm sự tình , cứu thần lập liền đừng .
Khóa trong số lẻ nghi chờ thần vì cứu , chủ cát . Xem mưa thích hợp dụng này khóa vậy .
《 tâm kính 》
Lập dụng truyền trong thân tý thìn , tên quẻ nhuận xuống nước bởi vì . Xem giả nhất định duyên mương máng ý , nếu không thuyền bè đánh cá mới . Xem thai định biết là nữ tử , tật bệnh là ương tạ thuỷ thần .
《 tay áo trung kim 》
Thân tý thìn thủy cục chủ yêm lưu lại khuất nằm , như thế cuối cùng không được tĩnh vậy. Chủ hỗn tạp . Phàm tam hợp nếu thứ yếu gặp bài học cùng lục hợp , phàm xem nhất định sau đó , toàn bộ không cản trở .
Thiệu hình nói: "Ba truyền đều hợp khóa , nếu can chi gặp một thần cùng trong một chữ làm lục hợp , phàm mưu nhất định sau đó , toàn bộ không cản trở . Cũng có người tại trong tương trợ thành hợp . Đều tìm biết điều thì không được tán . Nếu mỗi ngày đem lục hợp cũng thần kì . Hoặc một truyền cho thứ yếu thượng thần làm hình xung phá hại giả , danh tam hợp phạm sát , hợp như không hợp , ân tình đẹp bên trong có ác , tục gọi là cười trong tàng đao giả vậy ."
Nói chung ngũ hành chánh khí nhập tại tạp vò của thể , tam hợp là khác phương tam hợp sinh vượng mộ chi thần , người bị hại hỗn tạp không được một , chủ quan nhiều mưu , nếu không ba khu làm việc , uốn lượn sai người , cùng người kết hợp lại tương tự .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Nhuận dưới ba truyền thân tý thìn , thủy sinh ( tại . Thân , vượng tử , mộ thần , thuỷ tính trơn bóng liền dưới, do vậy gọi nhuận hạ.
Xem chủ dằng dặc lâu dài , sự tình không cấp bách , cũng chủ chậm lưu lại khuất nằm . Như thế cuối cùng không được tĩnh vậy . Mộc nhật sinh khí , kim nhật trộm khí , sự tình đa hệ thuyền bè , cống rãnh , lưới cổ , cá miết vân vân. Tính liền dưới, cát hung thêm thấp hèn người lúc hắn. Xem tụng cũng dính líu hạ nhân . Chiêm thiên mưa , thai nghén sinh nữ nhân , bệnh hung , lấy Thiên Cương làm mộ nguyên nhân vậy. Thích hợp cầu mong thuỷ thần . Xem trạch mặc dù không được hung , cũng không chấn . Xem văn thư bất lợi , là khắc tước vậy . Bình thường thủy tướng thuỷ thần thêm giả , cũng thiếu nợ cát . Ba truyền hỉ thuận , đảo không phải thuỷ tính , chủ sự nghịch trễ. Phần lớn nhuận dưới chủ sự phù du bất an . Sau hợp đồng thời , định chủ dâm . Nguyên vũ đồng thời , định chủ trộm . Duy trí giả nhạc thủy , kiêm hữu trơn bóng tượng , thích hợp thi huệ tại người vậy .
《 ngắm trăng kinh » viêm tung quẻ
Ba truyền đều là hỏa , viêm bên trên nóng ngút trời . Lợi nhuận là hầm lò dã sự tình , văn minh lô hỏa thiêu . Năm họ đoán trạch bên trên, tiếp xúc sợ gặp hành năm . Nếu đến hỏa viêm bên trên, lửa cháy chủ đốt điền .
( này chủ văn thư cùng hại , lấy lô dã , nến , tranh tụng . Trạch thần giả , tức cung thương sừng đi xa lông năm họ của trạch vậy . Cung thần , buôn bán dậu , sừng mão , lông tử , quẻ được viêm bên trên, nếu hành năm gặp trạch thần giả , tất có đại hỏa bắt đầu là vậy . Chẳng những bản gia trạch , lông họ hành năm tự có lửa cháy vậy .
《 tâm kính 》
Dần ngọ tuất là viêm tung quẻ , ba truyền đều là hỏa của danh . Nhật bên trên tượng nhân là gấp gáp , phủ minh lô dã bốc trời trong . Xem người muốn hành buồn khẩu thiệt , phụ nhân mang thai là bé trai .
《 tay áo trung kim 》
Dần ngọ tuất hỏa cục , chủ trống rỗng thiếu thực , chỗ xem biết chuyện ngược lại là ám muội . Lô dã sự tình tới tìm đại Kỵ . Tuất gia tăng dần là mộ gặp sinh vậy. Gọi là hỏa lấy minh làm chủ , nhẹ thì sinh minh , kì thực sinh ám , là mất nó thể vậy. Chỗ xem sự tình minh giả ngược lại là ám muội . Nhâm thường ngày dụng là tài , kỳ thực là quỷ , gọi là hỏa sinh thổ , thổ năng lượng khắc thủy , cái tên mẫu quỷ . Xem người bị hại phá cốt nhục phân giải phá việc . Lại mây , hỏa bên trên chủ toan tính không được sau đó .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Viêm bên trên: ba truyền dần ngọ tuất , hỏa sinh dần , vượng ngọ , mộ tuất . Hỏa tính viêm chưng bên trên hành , do vậy gọi viêm bên trên.
Xem chủ văn thư , kim đồng thời chủ lô dã sự tình . Thổ nhật sinh khí , mộc nhật trộm khí . Hỏa là Nhật tượng quân , thích hợp tấu đúng. Được Dịch Mã trinh vị , vì thiên tử cầm quyền , sĩ nhân phân công nhanh tâm . Dịch Mã trinh vị giả , lấy cương gia tăng Nhật kiến , xem lập tức đoạt được thần là trinh thần , năm mệnh gặp càng cát . Người thường xem chủ khẩu thiệt cùng trạch bất an . Hỏa quỷ đồng thời , hoả hoạn; chu tước đồng thời , quan tụng; thiên không đồng thời , phòng xấu . Bệnh giả nóng bao nhiêu , hoặc ở chỗ tâm . Gặp sau hợp , phụ nhân huyết bệnh . Chiêm thiên đại trời trong xanh , xem nhân tính gấp gáp , văn minh , người đi đường đến, hỏa tính động vậy . Vật bị mất giấu lò nung . Người bị hại cấp tốc , uổng đồ không được sau đó , nhẹ thêm thực ít. Hoặc kết đảng sơ cuồng trống phiến mà thành , trước thích sau sân , trước hợp sau tán , đồ chắn lửa diễm diễm không lâu thành tro vậy . Kỵ tuất gia tăng dần là mộ gặp sinh , đồ chắn lửa lấy nhẹ mà minh , kì thực ám , xem sự tình minh ngược lại là ám . Ngọ gia tăng tuất chủ mất mã , nhập mộ nguyên nhân vậy . Tuất là ngục thần , truyền mộ có tụng ngục sự tình . Nhâm Quý nhật là tài , nhưng thật ra là quỷ , đồ chắn lửa sinh thổ , thổ năng lượng khắc thủy , cái tên mẫu quỷ , phàm xem chủ phá cốt nhục phân giải phá việc . Phần lớn viêm bên trên lợi cho gặp quan , tuyết minh đen trắng . Thu hạ xem là ỷ lại thế mưu sự thành . Canh tân nhật danh vùng sát , ý đồ đến xem bệnh tụng . Như năm mệnh càng nhân hỏa thần , chết bệnh tụng hung . Tân dậu nhật dần gia tăng tân là dụng , nguyên nhân chính tài thành oán vậy .
《 ngắm trăng kinh » ngay gian quẻ
Ba truyền đều là mộc , nó vị dang khúc thẳng . Lợi nhuận là thuyền xe sự tình , sửa chữa và chế tạo kiếm phẩm trồng . Chấn động mặc dù có , cầu tài không bế tắc . Trăm sự sầu đều là thông , xuân xem nhất định tốt lắm .
Xuân mộc vượng , nguyên nhân tốt lắm vậy .
《 tâm kính 》
Ngay gian đông mới là mộc hình , ba truyền hợi mão mùi tướng đồng thời . Xem người phù cái bè vun trồng mộc , bệnh giả bởi vì thanh tao có oanh .
Hợi mão mùi ba truyền đều toàn bộ , chủ gió sự tình vậy .
《 tay áo trung kim 》
Hợi mão mùi mộc cục , mộc lấy thủy làm gốc , xem người chủ động trước khuất sau duỗi , cũng có phạt đoán cùng mộc trồng sự tình . Thu đông khí thu liễm , thì ngay gian ngoại phạt mà nội thực; xuân hạ khí phát tán , thì ngay gian nội phạt mà ngoại nhu . Nhâm Quý ất chính xác đây. Kỷ nhật ăn sâu , đinh nhật nhánh khô , tân nhật coi như thành dụng cụ . Dụng sự chủ trước khúc sau thẳng .
Giáp mậu bính canh bốn ngày không ngay gian .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Ngay gian: ba truyền hợi mão mùi . Mộc sinh hợi , vượng mão , mộ mùi . Mộc tính khúc chiết lại thẳng , sau đó do vậy gọi ngay gian .
Xem chủ tiến thoái mùi quyết , động thì như ý , bất động không yên . Đóng mộc là chấn , chủ động vậy . Hỏa nhật sinh khí , thủy nhật trộm khí . Lợi nhuận thì làm tàu xe , tu doanh , trồng . Mộc lấy thủy làm gốc , thu đông liễm khí , ngoại phạt nội thực; xuân hạ khí thoa , ngoài cứng trong mềm . Nhâm Quý ất nhật chính xác đây. Kỷ nhật ăn sâu , đinh nhật nhánh khô , tân thì thành dụng cụ luận vậy . Xuân xem sau cùng thích hợp , tự dưới truyền bên trên thì thẳng , mùi gia tăng hợi là vậy . Tự thượng truyền dưới thì khúc , hợi gia tăng mùi là vậy . Mão gia tăng hợi trước khúc sau thẳng , mão gia tăng mùi trước thẳng sau khúc . Trước khúc sau thẳng giả , bắt đầu khó cuối cùng dịch , trước thẳng sau khúc giả , có bắt đầu không cuối cùng . Mộc chủ gió, tin đồn sự tình thêm không được thực , nguyên nhân bệnh gió gan chứng , thích hợp sai người tìm quý ám cầu mong . Phàm hợi gia tăng mão làm tước , nhìn thơ tương lai , tước nội chiến vậy . Hợi gia tăng mùi làm tỵ nội chiến , chủ mất tiền . Mùi chủ dâu lụa loại , mão gia tăng mùi làm thân hổ tai họa , khắc mệnh càng ứng . Mùi gia tăng mão làm về sau, âm người tai nạn bệnh tật , có Ly khóc hiện ra , vật bị mất giấu mậu cây rừng khí trong . Ngay gian làm quỷ , tụng chủ gông cùm .
Kỷ nhật ăn sâu giả , mộc được thổ làm gốc vậy . Đinh nhật nhánh khô giả , hỏa thoát mộc vậy . Này lấy thành cục luận vậy . Nếu lấy nhật can luận , thì can kỷ làm quan quỷ , can đinh là cha mẹ vậy . Ước chừng quân tử cát tiểu nhân hung , nhuận dưới quân tử hung tiểu nhân cát .
《 ngắm trăng kinh » tòng cách quẻ
Chủ đầu mối thêm phương diện , trước ngăn trở sau trở thành . Xem chủ nhà sửa đổi , âm người Ly . Xem tụng hỗ thay quan lại , sự tình tìm âm người .
Ba truyền đều là kim , tòng cách quẻ sinh tâm . Binh gia là lớn Kỵ , sợ thấy máu quang gặp . Cầu tài lấy được trân bảo , xa hành lợi nhuận tướng tìm . Cầu tài liên tục vượng , trăm họa cũng khó xâm nhập .
《 tâm kính 》
Tị dậu sửu là thuận theo cách quẻ , lính cách giữ lẫn nhau vị thuộc kim . Đổi cố nhập mới thêm biệt thự , bệnh tổn thương gân cốt ho lao xâm .
Chủ âm người Ly đừng. Xem quan chủ bỏ cũ lập mới .
《 tay áo trung kim 》
Tị dậu sửu kim cục , chủ trước sau tòng cách . Xem người đem có lính cách kim sắt sự tình , không thể lấy sửa đổi . Trở lên ngay gian , viêm bên trên, nhuận dưới, tòng cách , nói xoa đẩy giả không ngừng nghỉ sự tình , một chuyện đi lại một chuyện đến, qua lại không ngừng , tất được cát tướng, dụng sự chỉ cần người dẫn vào mới có thể . Phàm tam hợp cùng ngay cả như , lại bốn trọng , cần vùng nhiều dụng , thập hồi năm độ chính là có thể. Ngay gian , trước khúc sau thẳng; tòng cách , trước từ sau cách; viêm bên trên, có bóng vô hình; nhuận dưới, hướng về mà không trở lại; việc đồng áng , gian nan làm việc không đầu .
《 chỉ phải 》
Qua nói: luận tòng cách một quẻ , nếu vượng tướng khí cùng cát thần đồng thời giả , chủ có cách biến , là phú quý của phúc . Nếu cùng tuế nguyệt tương xung , cùng tỵ hổ đồng thời giả , chủ chết tang , lính cách của hung . Nếu nhật can tù chết , có phương tây hành hiện ra , êm xuôi vào . Tòng cách giả , dậu sửu tị , nguyên nhân có khí thì cách mà tăng vào , vô khí thì cách trở ra mất . Chủ yếu sự tình có trẻ trung mà ham muốn liền , nhất định chủ cách trở cách biến mà không thuận .
《 đặt hàng lừa bịp 》   phàm tòng cách không sửu dậu tị
Tòng cách: ba truyền tị dậu sửu . Kim sinh tị , vượng dậu , mộ sửu . Tức hạ luyện tướng từ , lại bạn cũ có thể cách , nguyên nhân hoặc tòng cách .
Xem chủ biến động bỏ cũ lập mới . Thủy nhật sinh khí , thổ nhật trộm khí . Bính đinh nhật mặc dù là tài , nếu sửu phát sinh dụng , đem gặp quý thường phác thảo , chính là là giảm khí , lại chủ phụ mẫu tai họa , được ỷ lại thế lực người đè xuống mà không được duỗi vậy . Sự tình trước ngăn trở sau liền . Nếu gặp vượng tướng khí , cát đem đồng thời , chủ cách biến giàu quý . Gặp tuế nguyệt phá cùng tỵ hổ , chủ chết tang lính cách . Nhật can tù chết , có phương tây hành hiện ra . Tị dậu sửu là thuận , nộ thì cách mà vào , vô khí thì cách trở ra . Dậu tị sửu chủ phát sinh , muốn liền mà lại được cách . Tị sửu dậu biến mà không thuận , lại chủ cách . Dậu gia tăng tị là sầu khóa , đóng dậu là mùa thu khắc nghiệt , vạn vật sầu khổ . Tị gia tăng dậu , sĩ nhân phân công , sửa; người thường con đường môn hộ , cải cách không yên , hoặc có âm người Ly khác tượng , xem cưới đại Kỵ , vẫn lấy suy vượng thần tướng nói hắn. Phần lớn tòng cách cùng kim quỷ đồng thời , gặp thu làm du lịch cũng , định chủ kim cách huyết quang đào vong . Gặp tòng cách giấu núi đá con đường chỗ , bệnh tại phế , tại gân cốt , tụng có tội , ba truyền kiến cướp giết nguyên nhân vậy . Cầu tài lấy được trân bảo , xa hành ẩn núp sau cùng thích hợp .
Này khóa mặc dù thích hợp cải biến đổi mới , như thế giá trị dậu gia tăng tị , tị gia tăng dậu , phương phu cải cách của ứng . Nếu hỏa tiền nhiều ít, lửa mạnh kim tù , hoặc đem được vũ sau trộm kim khí , tức danh tòng cách không được cách , ý đồ đến chủ sự muốn động mùi năng lượng . Như sáu quý ngày tỵ gia tăng quý , dậu phát sinh dụng , cũng khó mà cải biến nói vậy . Đem được lục hợp , cũng chủ muốn hơi một tí . Phàm tị gia tăng quý , dừng lại có câu không không lục hợp .
《 tâm kính 》 việc đồng áng quẻ
Mậu kỉ nhật chiếm dụng thổ thần ,
Mậu kỉ nhật xem , đại cát , tiểu cát phát sinh dụng là vậy .
Ba truyền bốn mùa hợp người có văn hoá . Này danh việc đồng áng duyên từ thổ , trúc thất khai điền mộ trạch nhân.
《 tay áo trung kim 》
Mậu kỉ thường dùng bốn mùa là truyền , dáng vẻ quê mùa trọng , chủ gian nan tượng . Như Nhâm Quý nhật , lúc là thoát nạn sát , là vật cực thì biến , biến tắc thông vậy . Lâu ách giả ngược lại có giải tán tâm ý , vô sự . Thường xem thì danh kình cá kình quy khe , mọi thứ bức bách không được do chính mình xuất . Nếu gặp lôi thần , mới có thể biến hóa . Lôi thần giả , thái xung lục hợp là vậy . Sáu quý nhật phục ngâm đồng .
《 chỉ phải 》
Người xa quê việc đồng áng , cũng gọi là năm mộ phần quẻ , không thích hợp xem bệnh . Tị bên trên ba giao nguyên thai , người xa quê việc đồng áng , ba thể đồng thời do mạnh trọng cuối kỳ mệnh danh vậy . Đóng mạnh là ẩn phục , trọng là tiến thoái , cuối kỳ là du động , đều là thuộc hình xung phá hại . Tình hình mạnh có cô thần , trọng có bại sát , cuối kỳ có hoa cái , không thể gọi là trước mặt phổ biến của thể mà chợt của giả vậy .
《 chỉ khiếu 》
Nếu thuận tam hợp lý thế tự nhiên , thân tý thìn là nhuận dưới, lấy hoà thuận vì nghĩa . Dần ngọ tuất là viêm bên trên, lấy phát đạt là danh . Hợi mão mùi là ngay gian , lúc nâng thẳng sai chư uổng . Tị dậu sửu là thuận theo cách , thích hợp bỏ cũ lập mới . Ba truyền việc đồng áng , ruộng đất kê ngừng. Nếu nghịch tam hợp , người bị hại thất thường . Tử thân thần là theo thuận , quý không liệp vân vân. Tuất ngọ dần là liền khô , hành hợp trung dung . Mùi mão hợi là chánh dương , phát sinh tâm ý . Tị sửu dậu là phát sinh cương , khắc nghiệt nguy hiểm . Bốn thổ nghênh tài , còn thích hợp thủ cựu .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Việc đồng áng: ba truyền thìn tuất sửu mùi , không đinh mã là vậy . Thổ chủ việc đồng áng sự tình , do vậy gọi việc đồng áng .
Xem chủ ứ đọng , mậu kỉ nhật càng thuộc gian nan . Duy Nhâm Quý nhật là thoát nạn sát , gọi là vật cực thì biến , biến tắc thông , nguy ngược lại giải tán . Người thường xem thì danh kình cá kình quy nhuận , mọi thứ bức bách không được do từ kỷ , gặp lôi thần mới có thể biến hóa . Lôi thần giả , thái xung lục hợp vậy . Phàm xem đa hệ cày nông , thổ công , trúc thất , điền trạch sự tình . Nếu nhật năm thìn mệnh nhân tử khí , là phần mộ sự tình , nhân sát phần mộ bất an . Tị ngọ gia tăng nhật năm thìn mệnh , thì lý hầm lò táo sự tình , dần mão gia tăng là cày nông , thân dậu gia tăng là tu thành trúc thất , hợi tý gia tăng là chữa kênh sông , lục hợp thanh long là điền trạch giao dịch . Hết thẩy là sự tình trì trệ , bệnh giả tại tỳ .
Này khóa như xem ruộng đất , phát sinh dụng thần đem rỗi rãnh , quý , phác thảo , thường , nguyên nhân chính ruộng đất tranh đấu vùng nhiều , che trời cương là bộ phận dẫn chi thần , câu trần lại ở mậu thìn thổ , định chủ vùng nhiều . Như đem không gặp đây, chủ hai người tranh luận ruộng đất . Giáp ất nhật chủ tranh giành tiền vật . Phần lớn dáng vẻ quê mùa trọng vùng sát xung phá giả , sai người nhọc nhằn , mưu sự phản phúc .
Này bên trên năm khóa , cuối cùng danh tam hợp , có danh toàn cục , đều là chủ sự hỗn tạp không được một , bạn bè nhiều đồng mưu , nếu không lưỡng ba khu sai người làm việc . Hoặc một truyền cho can chi thượng thần làm lục hợp , cùng mỗi ngày đem lục hợp giả , phàm mưu nhất định sau đó , danh lợi giai nghi , chủ nhân tương trợ thành hợp vậy . Phần lớn tam hợp là không ngừng nghỉ tượng , một chuyện đi lại một chuyện đến, tất được cát đem dụng sự , cần người dẫn vào mới có thể, nhưng bất lợi biết điều .
Năm khóa ngoại , có dần mão thần cũng soạn thẳng , tị ngọ mùi cũng làm viêm bên trên, thân dậu tuất cũng làm tòng cách , hợi tý sửu cũng làm nhuận hạ.
Nguyên thai khóa
Phàm mạnh thần phát sinh dụng , truyền đều là bốn mạnh , là nguyên thai khóa . Đóng bốn mạnh giả , dần thân tị hợi , tứ sinh kết quả , vừa là ngũ hành thụ khí của vị . Như mộc sinh tại hợi , hỏa tử thụ khí; thủy sinh tại thân , Mộc Tử thụ khí tương tự . Này nguyên bên trong có thai , do vậy gọi nguyên thai . Xem giả sự tình đều là ý mới . Thống người nhà của thể , nở hoa cái nút của khóa .
Tượng nói: "Ba truyền trường sinh , thai thai nghén thành hình . Quan gia ân tước , cưới lấy được thướt tha . Bệnh tụng yêm trệ , tài lợi điệp hứng . Người đi đường địch tặc , luyến sinh không thể ." Luyến sinh giả , như dần gia tăng tị , tị gia tăng thân , thân gia tăng hợi , hợi gia tăng dần , là tiến bộ trường sinh , chủ sự trễ. Như dụng trị thiên sau Thê tài , chủ thê nhất định hoài thai . Ngoài có Thê tài giá trị sinh khí , thai thần phát sinh dụng , chủ thê có thai . Như tháng giêng mậu kỉ thường dùng tử , tháng tư canh tân thường dùng mão , tháng bảy Nhâm Quý thường dùng ngọ , xem thê mang thai chắc chắn . Hoặc năm mệnh gặp của , gặp nguyên thai càng . Hoặc nguyên thai vùng hỉ thần cát tướng, êm xuôi . Xa hành lại qua tìm danh lợi , trăm sự đều là cát , lúc ứng gia người 64 nhà giàu đại cát tượng . Nếu già trẻ xem bệnh , là hậu thế đầu thai hiện ra , hung nhất . Hoặc thường xem gặp tam hình cùng hung thần ác tướng, tất có buồn nghi hoảng sợ . Phụ mẫu dụng sự , trong nhà tôn trưởng gặp tai họa . Hoặc thường dùng hưu tù , thiên sau thất bại , là nguyên thai không được nuôi dưỡng , nhà tuyển can trẻ nghĩa nữ tiếp tiếp nối , lúc ứng chín ba phụ tử hì hì cuối cùng tiếc tượng .
Như giáp dần nhật giờ dần tị đem xem , ba truyền thân hợi dần mạnh thần , là nguyên thai khóa .
Thân
Hợi
Dần
Tỵ    âm    tỵ    âm
Thân    tị    thân    tị
Tị    dần    tị    giáp
Thân dậu tuất hợi
Mùi      tử
Ngọ      sửu
Tị thần mão dần
《 đặt hàng lừa bịp 》
Nguyên thai: bốn mạnh thần tác ba truyền . Ba truyền trường sinh là ngũ hành mẫu khí , này nguyên bên trong có thai , do vậy gọi nguyên thai .
Xem chủ sự đều là ý mới , có anh trẻ ẩn phục tượng , sau cùng thích hợp tại sản , cầu quan , cầu tài , tìm cưới , đều là lấy trường sinh đại lợi . Bệnh tụng yêm trệ , người đi đường không đến , bắt lấy tặc không được lấy được , luyến sinh nguyên nhân vậy . Nếu già nhỏ xem bệnh , là hậu thế đầu thai hiện ra , hung . Dần gia tăng tị , tị gia tăng thân , thân gia tăng hợi , hợi gia tăng dần , là tiến bộ trường sinh , chủ sự nhanh , có danh bệnh thai . Đóng bên trên sinh dưới là ngũ hành bệnh chỗ , hoài thai có buồn . Dần gia tăng hợi , hợi gia tăng thân , thân gia tăng tị , tị gia tăng dần , là lui bước trường sinh , chủ sự trễ, có danh sinh thai . Đóng dưới sinh bên trên, chính là thân gặp trường sinh của hương , hoài thai đại cát , phát sinh dụng Thê tài , được thiên về sau, giá trị sinh khí thai thần , định chủ thê có thai . Như tháng giêng mậu kỉ thường dùng tử , tháng tư canh tân thường dùng mão , tháng bảy Nhâm Quý thường dùng ngọ , xem thê mang thai chắc chắn . Năm mệnh gặp của càng . Thường xem gặp tam hình cùng hung tướng , tất có buồn nghi hoảng sợ . Phụ mẫu phát sinh dụng , tôn trưởng gặp tai họa . Tử tôn không vong , là nguyên thai không được nuôi dưỡng , phàm xem không làm nổi , càng gian tử tức . Thiên sau không vong , bởi vì thai nghén tổn thương mẫu .
Này khóa mặc dù hệ mới mẻ vui mừng hiện ra , như thế thêm thân thích tâm buồn . Đóng là trong bụng có thai , tâm tự treo treo vậy . Người bị hại xa mà thêm nằm , ám muội bất thông , xúc thì thành họa , nếu ngược lại ngâm khóa là tuyệt thai .
《 ngắm trăng kinh »
Ngũ hành thụ khí chỗ , bốn mạnh là hoài thai .
Ba truyền kiến dần thân tị hợi giả , là nguyên thai quẻ vậy .
Dần trung kim thụ khí , hỏa sinh từ đây tới.
Dần trung kim tuyệt , tên là thụ khí , hỏa sinh tại dần .
Mộc từ thân bên trên lên, thủy sản ngũ hành suy .
Mộc thụ khí tại thân , thủy sinh tại thân vậy .
Kim gặp tị bên trên sinh , thủy bên trên lại vun trồng .
Khí hậu tị bên trên thụ khí , kim sinh tại tị vậy .
Đăng minh bên trên sinh mộc , hỏa bởi vì đường mở.
Hỏa thụ khí tại hợi , mộc sinh tại hợi vậy .
Muốn biết hoài thai phụ , bởi vì quẻ trong suy . Nên biết này quả nhiên , nữ nhân tất có tai họa .
Bà chủ người trước có họa , sau có hoài thai sự tình vậy .
Có thể không sản phụ , đến xem vì cầu tài . Tháng giêng bính thân nhật , giờ thân quẻ làm cùng . Tháng đầu thu thân phát sinh dụng , dần hợi đều một cai .
Tháng đầu thu tức thân là sơ truyền , hợi là trong truyền , dần là mạt truyền .
Học người theo như vậy nói , tìm phát sinh không muộn về .
Ba truyền đều mạnh , theo như vậy là nguyên thai quẻ vậy .
《 chỉ khiếu 》
Tị thân hợi dần , xuân nguyên thai giả , buôn bán đã nảy sinh tại trong . Hạ lệ dương giả , cơ quan khẽ nhìn tại ngoại . Thu giả bốn mẫu , khu phi không ngừng . Đông giả toàn bộ phúc , hành dừng lại thuận lợi . Nếu nghịch tăng theo cấp số cộng , thế tình là bội , ba truyền hợi thân tị dần , lục hợp cũng gọi là lục hại . Xuân nguyên dục , có bắt đầu chuyên cần cuối cùng lười biếng của hình . Hạ nắm hoằng quân , công bình cân nhắc tượng . Thu hàm nghĩa mà từ không sinh có , đông truyền khánh mà chuyện mờ ám đem minh .
《 tâm kính 》
Ba truyền đều mạnh là nguyên thai , ngũ hành sinh chỗ chủ anh hài . Chỗ xem trăm sự đều là ý mới , hoặc bốc nghi ngờ thần kết chẵn tới.
Ba truyền đều mạnh , là ngũ hành sinh chỗ , ứng quẻ này . Chủ hoài thai cùng kết chẵn sự tình .
《 tay áo trung kim 》
Ba truyền đều mạnh , tên là nguyên thai . Tượng của nó anh , ẩn phục của hình, lợi nhuận bên trên bất lợi dưới, người bị hại xa mà thêm nằm , ám muội bất thông , xúc thì thành họa . Thân gia tăng tị danh sinh thai , là buồn khóa , nữ nhân mang thai nhất định đấy, an đắc không được buồn? Tị gia tăng thân là bệnh thai , có danh sợ khóa , có danh bốn bệnh khóa , thai có bầu bệnh , an đắc không sợ? Sinh thai chủ sự sinh mới , bệnh thai chủ tật bệnh , gặp hổ nhập truyền là nghiệm . Như thế đều là thân thích tâm buồn . Người bị hại bốn người đồng mưu , cuối cùng thấy tai họa khác . Lại tại gặp thời tiêu tường . Ngược lại ngâm bốn mạnh là tuyệt nguyên thai vậy .
Nguyên thai có bốn , Dịch Mã , rồng , tước , quý nhân , đại lợi cử nhân xem thử . Bốn mạnh là ngũ hành sơ khí , sự tình thêm chậm chạp . Tứ mã bốn lộc đều cát . Quan viên xem kém ngoại trừ , là học quán có vượng khí . Nếu thìn tuất sửu mùi , là thân dân gìn giữ đất đai của vị , vô thượng là học quán . Này bốn vị tác dụng bất đồng , không thể ví dụ một mà suy . Gọi là có hình hợp xung phá hại khắc . Như bính nhật hợi thân dụng , có khắc hại , tất có hại sự tình , càng thấy nguyên tước phác thảo , nhất định sẽ có năm kiện sự tình . Lại dần ngày một rõ tị thân dụng , mặc dù phù hợp bên trong, có xung có hình . Đóng thân phá tị , tị hình thân vậy . Xem hình phạt chính trong của hợp , có chút liền , muốn ra hành thì có thể. Nói chung bốn mạnh cần nhìn người tình hình. Như gia tiều tiểu nhân , có thể học quán . Như cái móc Chu bạch , tất có tụng sự tình giao nhau , hoặc có bệnh nhân vậy . Như kiến nhật thần sinh chỗ dụng , bà chủ người thai sản , càng hành năm gặp rồng , nhất định sinh nam tử , gặp sau nguyên là nữ nhân . Đằng sợ , hổ tổn thương , âm khó sản . Phác thảo có ách . Duy Chu không gần sản , chỉ như bình thường . Tị làm thiên về sau, cũng chủ hoài thai . Tị là Đằng xà bản cung . Thái thường xem bệnh chủ máu tật . Nếu tị làm thái âm , định tổn thương máu . Như xem phụ nhân , thêm bởi vì sản nằm được hắn. Nếu chồng xem bệnh , được này bên trên mất chí khí . Nếu gặp âm thường , sẽ có nùng huyết . Gặp thanh long , bệnh không tốt . Xem việc quan , gặp thường âm bạch đều có quan ách .
Liên tiếp khóa
Phàm dụng thần truyền tại một phương , tương liên làm trong mạt , là liên tiếp khóa . Như ba truyền dần mão thần tương tự . Đóng trong mạt truyền mạnh trọng cuối kỳ thần tương liên nếu vòng cổ , do vậy gọi ngay cả như . Như , đồ ăn vậy . Đóng một người làm quan cả họ được nhờ , nói về tướng dẫn dắt vậy . Cát sự tình xem của , nếu ngay cả châu có thể thích . Hung lại tựa như ngay cả như ghê tởm . Thống phục của thể , chính là sơn ngoại thanh sơn của khóa vậy .
thoái ngay cả như có danh mất bạn bè cách , chủ sự muốn được không hành , ân tình thiếu nợ đẹp .
Tượng nói: "Âm dương củng giáp , số lẻ chợt có chủ . Hung thì nặng trọng , cát lúc từng đống . Thai nghén nhất định ngay cả thai , sự tình lấy được giao nâng . Thời hạn thêm trời trong xanh , thiên âm lâu mưa . Nếu truyền vào thích hợp vào , quý thuận sự tình thuận tốc thành . Giá trị không vong thì thích hợp thoái , có thể toàn thân xa hại . Truyền thoái thích hợp thoái , quý nghịch chậm ngăn trở , gặp không vong thì thích hợp vào , có thể tiêu tai tránh nạn . Hoặc ba truyền hợi tý sửu Nhật Nguyệt Tinh số lẻ toàn bộ giả , là tam kỳ liên châu , chủ vạn sự hòa hợp , nhân cát đem vưu cát , lúc ứng phục sáu năm thật thà phục vô hối tượng vậy .
Như ất sửu nhật giờ dậu tuất đem xem , ba truyền dần mão thần , là liên tiếp khóa .
Phàm nhật thần trước sau cái kẹp ba truyền tại bên trong, là cái kẹp ba truyền cách . Mọi thứ tiến thoái đều là không do người , lấy cái kẹp nguyên nhân vậy . Bên trên bệnh tụng phân giải ngoại trừ sự tình bất lợi , hỏi tiền kiếm được đồng thời thành hợp sự tình có thể là đẹp vậy . Như quý dậu nhật hợi gia tăng tuất , canh tý nhật tuất gia tăng hợi , giáp ngọ nhật thần gia tăng mão tương tự là vậy . Phàm nhật thần trước sau cái kẹp thiếu một vị , là cái kẹp nhẹ một ô , mọi thứ có tiểu tiết không hết , kỳ thế trì hoãn một chút . Hoặc trước nhẹ một chủ sơ thường có ngăn trở , hoặc sau nhẹ một chủ sắp thành nhỏ ngăn trở . Như nhẹ một vị là nhật tài , chủ tài bên trên không đủ , phụ mẫu thì trường bên trên không đủ . Đinh mão nhật can bên trên thân , ba truyền thìn tị ngọ , thiếu nợ một mùi chữ , là tử tôn nhân chu tước , chủ ti nhỏ văn tự khẩu thiệt không đủ , năm mệnh viết thực không ở chỗ này hạn . Này ba truyền được can chi cái kẹp , không được có thể tiến thối , dù sao cát hung đều không tán vậy . Phàm ba truyền lộ ra nhật can của ngoại , là giáp không được cách . Thường nói: giáp trụ hay không trụ , lưu lại bên trong có đi . Nếu vào lộ ra giả , bởi vì vào của thái quá; thoái lộ ra giả , bởi vì thoái của bằng không . Như Giáp Tý nhật , ba truyền tử hợi tuất là vậy . Nếu khô xuất chi , bất lợi ngoại động sự tình , có trở về; chi lộ ra can , bất lợi cho bên trong, duy thích hợp ngoại động . Hoặc xuyên thấu qua quỷ , quỷ tại ngoại , có hung; xuyên thấu qua tài , tài tại ngoại , có phá hao . Hơn giống đây. Phàm ba truyền có chi bên trên phát sinh truyền mặt trời mới mọc cách , thần cát truyền cát , chủ thành hợp sự tình , không cầu tự đến , vô tâm trúng được . Hoặc thần hung truyền hung , chủ họa đến bất trắc , cùng xem bệnh sinh sản sự tình Kỵ . Như bính dần nhật can buổi sáng , ba truyền thìn tị ngọ; mậu dần nhật can buổi sáng , ba truyền thìn tị ngọ; nhâm dần nhật can bên trên tuất , ba truyền tử hợi tuất tương tự là vậy .
Phàm ba truyền có can bên trên phát sinh truyền cùng chỗ hắn phát sinh truyền , quy chi bên trên; có chi bên trên tự phát sinh dụng tương liên làm ba truyền giả , ba truyền sớm chi cách . Như thần sứ quân , tử khiến phụ , không tránh được hạ cố nhận cho tại người , được người ức siết không được tự do . Vượng tướng càng có thể , tử tù càng hung , lợi nhuận ti bất lợi tôn quý , lợi nhuận tĩnh bất lợi động vậy .
Như giáp ngọ nhật ba truyền thìn tị ngọ , mạt truyền dẫn nhập chết địa, duyên nào sẽ tốt? Xem bệnh hẳn phải chết , người đi đường tương lai , trở lên lời ghi chú trên bản đồ giống trước đây .
《 đặt hàng lừa bịp 》
Liên tiếp: ba truyền mạnh trọng cuối kỳ tương liên , hoặc ba truyền tuế nguyệt nhật tương liên , ngay cả như vòng cổ , do vậy gọi liên tiếp .
Xem chủ cát hung mỗi bên trùng điệp không thôi , vào liên tiếp sự tình thuận , thoái liên tiếp sự tình nghịch .
Ở giữa truyền khóa
Phàm nghỉ giữa khóa vị làm ba truyền , là ở giữa truyền khóa . Này thuận ở giữa truyền mười hai cách , nghịch ở giữa truyền mười hai cách , nghĩa của nó đều có chỗ chủ , tường đồ tại sau . Đóng ở giữa một vị chuyển làm ba truyền , do vậy gọi ở giữa truyền . Xem giả thuận chủ sự thuận , nghịch chủ sự nghịch . Thống tốn của thể , chính là âm dương lên xuống của khóa vậy .
Tượng nói: "Ở giữa vị tương truyền , sự tình thêm ở giữa ngăn trở . Thuận có lên trời , hướng mặt trời xuất hộ . Nghịch hữu về dương , lệ minh cố tổ . Xem giả gặp của , đều là cát khóa ."
Như trời dụng vượng tướng , thần tướng cát , mọi thứ êm xuôi , thì ứng tốn ông trùm nhỏ lợi nhuận có du hướng về , lợi nhuận thấy lớn người tượng . Nếu thường dùng hưu tù , thần tướng hung , thì ứng thượng cửu tang nó lộ phí , trinh hung tượng vậy .
Như Giáp Tý nhật thần gia tăng giáp , ba truyền ở giữa vị mà hành , là ở giữa truyền khóa , thần ngọ thân cũng gọi là đăng ba ngày cách vậy .
Thuận mười hai cách
Phàm tị ngọ mùi thân bốn vị đều là thiên, như ở giữa truyền gặp thần ngọ thân là đăng ba ngày cách , đóng rồng lên trời thì hành vũ , quan lên trời vị chủ thiên chuyển , duy Kỵ không thoát . Tranh tụng sự việc chuyển lớn, xem chứng bệnh chờ di sâu , tặc đến người đi đường đến , hạn hán đã lâu thì mưa vậy . Ngọ thân tuất là xuất ba ngày cách , đóng kháng long hữu hối , sự việc rộng lớn , xuất hành thất ước , bệnh tụng đều là hung vậy . Đóng tuất là trời đầu , có siêu ba ngày tượng vậy . Thân tuất tử là liên quan ba vực sâu cách , đóng rồng liên quan ba vực sâu không được mưa , tặc liên quan ba vực sâu không đến , bệnh tụng nguy hiểm , trước mắt cách trở , xem quan không tốt , mưu vọng không thành vậy . Tuất tý dần là nhập ba vực sâu cách , đóng hợi tý sửu dần thuộc địa, nguyên nhân có nhập ba vực sâu tượng , phàm nâng đều là hung , như lý xuân băng , đạo đuôi hổ , nó họa phía trước . Hoặc mạt truyền nhân tỵ hổ là quỷ sát , bệnh hẳn phải chết , họa càng hung vậy . Tý dần thần là hướng mặt trời cách , cái nắp thuộc bắc phương u ám của hương , dần thần chính là mặt trời mọc của phương , nguyên nhân có hướng tam dương tượng , phàm nâng đều là tự ám nhập minh , sơ hung sau cát , lành bệnh tụng phân giải , ân tình đều là đẹp vậy . Dần thần ngọ là xuất dương cách , đóng ngọ sau âm sinh , tự dần truyền ngọ , có xuất tam dương tượng . Phàm xem tai họa tội tướng vẫn , bệnh tụng đều là hung vậy .
Sửu mão tị là xuất hộ cách , đóng mão là môn hộ , tị là địa hộ , tự sửu truyền tị , có người xuất hộ tượng . Phàm xem phỏng người không tại , người đi đường xuất , lợi nhuận can nhìn , quân tử lên chức Dương , tiểu nhân hồ ly nghi mà không cát vậy . Mão tị mùi là doanh dương cách , đóng mão tị là hai dương , mùi chính là âm khởi nguồn , tự mão truyền tị mùi , nhật trung tướng phản dương đã tới doanh , vật vật cực tất phản nguyên nhân vậy . Mọi thứ lúc gấp gáp liền chi tắc cát , chậm can thì là hung vậy . Tị mùi dậu là dồi dào cách , đóng dương chí ngọ mà doanh , mùi là một âm , dậu là hai âm , tự tị truyền dậu , vật tràn đầy nhất định thiếu , thế hơn người suy nguyên nhân mà thôi. Phàm xem đều là hung , xem quan được truất , xem vật không phải lúc này dụng giả , xem mới chết bệnh , bệnh lâu bình phục vậy . Mùi dậu hợi là nhập minh cách , đóng dậu hợi nhật minh của lúc, có minh tiêu ám trường tượng . Phàm xem sự thể nhanh can thì có thể, chậm thì bằng không lúc, bệnh tụng hung , quan bất lợi , cát biến mất dần mà hung phát triển vậy . Dậu hợi sửu là ngưng âm cách , đóng hợi sửu thuộc bắc , mùa đông âm khí ngưng kết , có nghiêm sương băng cứng tượng . Phàm chiếm hữu dâm dục gian trộm sự tình , đa phần chủ u ám cùng sự tình của không được minh vậy . Hợi sửu mão là sương mù bao phủ cách , đóng hợi sửu âm cực , mão là một dương bắt đầu sinh , hai âm phía dưới, có minh tại sương mù bao phủ thời tượng vậy . Phàm xem sự thể không thật , lo sợ không yên , tiến thoái mùi quyết vậy .
Nghịch mười hai cách
Dần tử tuất là minh âm cách , đóng dần là Nhật xuất hiểu phương , tử tuất âm khí chín vượng , tự dần truyền tuất , có dương lui vào âm tượng . Phàm xem sự tình tự minh nhập ám , hung ám phía trước , còn phòng ám tổn , xem quan sau cùng là hung vậy . Tử tuất thân là yển kiển cách , đóng thân cũng âm phương , tự tử truyền thân , lấy âm nhập âm , trải qua liên quan gian nan , có trọng bị chông gai tượng . Phàm nâng mê ám không được minh , hành quân được bao quanh , xuất nhập hành vi cũng không cát . Tuất thân ngọ là bội lệ cách , đóng ngọ là âm khí bắt đầu sinh , thân tuất chính là âm chi thịnh vượng , tự sâu thoái thiển , trốn họa không được , có miễn cưỡng lui lại tượng . Xem người đi đường chưa đến , xem tặc không đến , làm việc thành họa . Thân ngọ thần là ngưng dương cách , đóng thần là một dương , thân ngọ đều là âm , tự thân truyền thần , dương ngưng tại âm , có tai họa còn nhớ tượng . Xem trước đó giả chưa dứt , người đi đường tới chậm , xem tụng lưu luyến , mưu trễ. Ngọ thần dần là cố tổ cách , đóng ngọ là dần chi tử tôn , dần chính là ngọ trưởng sinh của địa, tự ngọ truyền dần , tử nhớ lại mẫu , có khôi phục lại cái cũ lư tượng . Phàm cầu tài mưu vọng đều là cát , xem tặc đi , người đi đường tới. Duy ngày canh xem bệnh hung , xem quan lớn cát vậy . Thần dần tử là liên quan nghi cách , đóng dương chủ vào , dần tử không được tiến tới lui ngược , lại tự minh lui vào chỗ tối , có liên quan trải qua nghi nan , đừng biết sâu thiển tượng . Xem sự tình tiến thoái không quyết , người đi đường tương lai , muốn ra hay không , quan đưa phòng người tặc mai phục , cắm trại không tốt , không thể cử binh dụng sự , quan bệnh đều là hung vậy .
Sửu hợi dậu là cực âm cách , đóng âm chủ thoái , tự sửu truyền dậu mà cuối cùng cực , có âm người nhập âm tượng . Phàm chiếm hữu dâm dật tửu sắc gian loạn chờ sự tình , bệnh chủ chết , tụng đến tỉnh bộ , hoặc dâm loạn mà sinh bệnh vậy . Hợi chủ dâm loạn , dậu chủ tửu sắc mà thôi. Hợi dậu mùi là thời độn cách , đóng dậu là thái âm , mùi trong đinh là ngọc nữ , lợi nhuận ẩn độn tiềm hình . Tự hợi truyền mùi , như người nhập u ám tìm ẩn , có độn thân tượng . Xem người đi đường không ra , xuất được không hành , bắt lấy trộm không được lấy được , tặc đi không được đến, quân tử cát mà thấy nhỏ người hung vậy . Dậu mùi tị là lệ minh cách , đóng tị là dương minh của địa, tự dậu truyền tị , từ ám nhập minh , có trải qua âm ám mà sau được minh tượng . Phàm nâng đều là do miễn cưỡng mà sau đi , quân tử lợi nhuận lấy lộc vị , tiểu nhân nên sớm kinh doanh vậy . Mùi tị mão là về minh cách , đóng mùi là một âm , tị mão là hai dương , tự mùi truyền mão , do âm chí dương , có thiếu nguyệt dần dần về tượng , mọi thứ không thể đột nhiên nâng , chỉ thích hợp chậm vào . Lâu mưa thì trời trong xanh , cát sự tình dần dần thành , hung sự biến mất dần vậy . Tị mão sửu là chuyển bội cách , đóng tị mão hai dương , sửu chính là thuần âm , tị nhập sửu tránh minh hướng ám , lấy khéo léo liền chuyết , bỏ chính quy tà , sự tình chuyển bội lệ tượng . Chủ gia số không thân sợ hãi , quái mộng , làm việc tự tà mài theo , sự tình tốt ra mặt , không biết thiếu kiểm thủ phân dẹp an mệnh vậy . Mão sửu hợi là đoán khe cách , đóng mão là một dương , sửu hợi hai âm , tự mão truyền hợi , một dương xâm nhập hai âm , dương đoán bị mất , dần vào khe sâu đáy nước , có ám trường minh tiêu tượng . Phàm xem quân tử từ chức , tiểu nhân gặp hung sự giả vậy .
Trở lên âm dương đều có ba nói , hoặc lấy ban ngày dương , đêm là âm . Hoặc lấy căn nguyên thìn tị là dương , ngọ mùi thân dậu tuất hợi là âm . Hoặc lấy tý dần thần ngọ thân tuất là dương , sửu mão tị mùi dậu hợi là âm .
Đụng can cách    đụng chi cách
Can chi trước một vị là quan cách .
Phàm nhật can chi có kỳ hạn , vừa là quan cách . Như ba truyền thông với nhật can là đụng can cách . Hoặc sơ mạt truyền xung đột của quan , chủ sự gấp gáp , cùng ngã nếu hướng về phía trước đầy hứu hẹn vậy . Nếu ba truyền lại từ can chi nội phát sinh dụng , truyền ra nhật thần của ngoại , sự tình mặc dù gấp gáp mà cuối cùng rỗi rãnh chạp . Hoặc tự can chi ngoại phát sinh dụng , truyền vào can chi của bên trong, sự tình trước chậm mà sau gấp gáp vậy . Tân tị nhật sửu gia tăng mão , ba truyền sửu hợi dậu , vốn là thoái ở giữa truyền , mọi thứ yển kiển cản trở , duyên được mạt truyền đụng tân của quan , nguyên do trước chậm mà sau gấp gáp vậy . Cát hung như thế . Như ba truyền thông với nhật của chi thần , là đụng chi cách . Đóng sơ mạt truyền đụng chi ngăn cách , chủ sự thích hợp gấp gáp chợt , cái đó động mà ngã ứng của vậy . Hoặc truyền vùng nhật quý nhật tài là dụng , mạt truyền mộ tuyệt , cùng lắm lợi nhuận quý nhân giao dịch , bởi vì tài mà có chỗ khuất vậy .
Sáu thuần khóa
Phàm bốn khóa ba truyền đều dương , như ba truyền đều âm , là sáu thuần khóa . Như bốn khóa thuần dương , trong bài học phát sinh dụng đồng thời trong mạt đều là dương , là lục dương khóa , thích hợp tôn quý chiêm thiên đình cao tôn quý sự tình . Trung học sơ cấp không , quân tử sợ của giảm lực , người thường kém của dùng ít sức mạt sự tình đúng lý . Nếu bốn khóa âm , trong bài học phát sinh dụng đồng thời trong mạt đều âm , là lục âm cách . Thích hợp ti dưới xem âm mưu gian việc tư , bệnh giả chết. Này sáu giả âm dương đều là thuần , do vậy gọi sáu thuần , xem thai nghén dương nam âm nữ . Thống cách của thể , chính là thiên uyên cách xa tượng vậy .
Tượng nói: lục dương động đạt đến , như lên ba ngày . Tư nhân hung hình cát , quan gặp lên chức . Lục âm oông che giấu , lại tựa như liên quan trọng vực sâu . Hình hung tư lợi , bệnh họa quấn kéo duyên . Như giáp ngọ nhật can bên trên tử , lục dương gặp thoái ở giữa truyền , là nhổ lên tỵ , danh bội lệ . Cùng gồm sơ truyền tuất tài , dẫn vào trong mạt quỷ hương , mọi thứ gian khổ không tránh được công lao . Hoặc đêm truyền ban ngày , sự tình có minh bạch . Hoặc gặp ngũ dương , lấy người năm mệnh định hắn. Hoặc lục âm gặp sửu mão tị là xuất hộ , mão tị mùi là doanh dương , dậu mùi tị là lệ minh , mùi tị mão là về minh , không thể lấy hôn mê đoán của , hung bên trong có cát , thì ứng cách chín ngũ đại người hổ biến tượng . Như kỷ mão nhật dậu gia tăng mùi , lục âm gặp ban ngày đem vào đêm , hôn mê càng hơn . Đem nhân sau hợp nguyên , thứ yếu gặp trộm khí , bắn ra phát sinh dụng , tọa không nhọc nhằn không thể nói . Hỏi bệnh hẳn phải chết , tìm nhìn Hư Hao . Hoặc gặp ngũ âm lấy người năm mệnh định hắn. Phu ngũ âm tướng tiếp nối , trộm khí dĩ lệ bỏ đi , là nguồn gốc tiêu cây đoán , bản mệnh duyên không được nhiếp mà chết. Phàm xem đều là thoát hao tổn , thì ứng cách bên trên sáu tiểu người lột xác đi xa hung tượng vậy .
Mười tạp quẻ
Mười tạp đoán phát sinh dụng , họ gốc có thật hay không .
Phân biệt người ta có hai họ ở chung vậy .
Dần bên trong có sinh hỏa , khí hậu mộ tại thần . Thần bên trong có nước đọng , sinh tử hữu duyên nhân.
Khí hậu mộ tại thần , nguyên nhân thần bên trong có tạp khí hậu vậy .
Tị trên có sinh kim , thổ chính là gửi ở thân .
Kim trường sanh ở tị , khí hậu sinh tại thân vậy .
Mùi bên trong có chết mộc ,
Mộc mộ tại mùi , nguyên nhân có tạp mộc vậy .
Thủy chính là liền sinh thân .
Thân bên trong có tạp thủy .
Tuất bên trong có tử hỏa ,
Tuất là hỏa mộ , nguyên nhân có tạp hỏa vậy .
Mộc sinh hợi bên trên thân.
Hợi bên trong có tạp mộc .
Hiện tại sửu trong mộ ,
Có tạp kim vậy .
Mười can phân biệt giả thật . Sinh tạp bản tổ tông , chết tạp hai họ người .
Phát sinh dùng đến bản trường sinh giả , bên trên tổ là họ gốc vậy . Như giáp ất thường dùng hợi , mậu kỉ Nhâm Quý thường dùng thân , canh tân dụng tị , bính đinh dụng dần , sinh tạp quẻ vậy. Cho nên viết sinh tạp bản tổ tông . Như giáp ất thường dùng mùi , bính đinh thường dùng tuất , mậu kỉ Nhâm Quý thường dùng thần , canh tân thường dùng sửu , là chết tạp quẻ , trong nhà có hai họ người ở chung , cho nên viết chết tạp hai họ người vậy .
《 tâm kính 》
Giáp cùng kỷ hợp
Mậu kỉ trong cung Kỵ mộc khắc , kỷ đến xuât giá giáp hợp thân tình . Tháng sáu kỷ hồi quy phụng mậu , trái cây mặc dù thành thục sắc vùng thanh .
Tháng sáu mộc chết thổ vượng , kỷ lại quy mậu , nguyên nhân nghi ngờ mộc thai , trái cây mặc dù thành thục , còn vùng màu xanh , vi hoài mộc thai vậy .
Ất cùng canh hợp
Giáp ất đông phương mộc sợ kim , giáp đem ất muội đi hợp canh . Xuân thời mộc vượng ất quy bản , nguyên do vườn mộc mở quỳnh hao phí .
Đông phương mộc sợ thuộc hướng tây kim khắc , giáp Huynh ất muội , đem ất phối hợp cùng canh hợp , đến xuân mộc vượng kim tù , ất vẫn còn đông phương , mộc sắc thanh , kim sắc bạch , ất nghi ngờ canh thai trả lại , nguyên do xuân mở xài uổng , là ất bên trong có kim .
Bính tân hợp
Canh tân tính sợ hãi nam phương hỏa , lợi dụng muội tân bính hợp đồng . Thu ở giữa hỏa chết tân trở lại , táo sương hình diệp lạc đỏ .
Bính hỏa chết , tân quy canh , hình sát vạn vật , diệp lạc , táo cũng thành màu đỏ vùng đỏ , là tân gặp bính sắc , có hoả khí vậy .
Đinh nhâm hợp
Nam phương hỏa sợ bắc phương thủy , nguyên nhân đem đinh muội phối hợp thuộc nhâm . Hạ vượng đinh đến quy ứng bính , quả dâu thành thục thời vùng tử sâu .
Hạ hỏa vượng thủy tù , đinh nghi ngờ thủy thai quy bính , thủy hắc hỏa đỏ , tướng tạp thành tử , là đinh bên trong có thủy khí vậy .
Mậu quý hợp
Bắc phương thủy sợ trung ương thổ , mậu quý thành thân yến mới trang . Lập đông thủy vượng quý vẫn bỏ , thổ thai nghén nghiêm ngưng sát rơm vàng .
Lập đông thủy vượng thổ tù , quý nghi ngờ thổ thai mà quy , cố sát bách thảo mà có màu vàng , là quý bên trong có dáng vẻ quê mùa vậy .
Tạp tình hình khóa
Phàm khóa đều lấy sơ truyền lực hào , lấy khác ngũ hành thuần tạp , số lượng , tìm kiếm là dụng , nói tạp tình hình khóa . Thuần giả , Tý Ngọ mão dậu bốn trọng là thuần . Dần bên trong có sinh hỏa , một tạp; thần bên trong có khí hậu mộ , hai ba tạp; tị bên trong có sinh kim , bốn tạp; thân bên trong có sinh thổ , năm tạp; mùi bên trong có mộc mộ , sáu tạp; lại thân bên trong có sinh thủy , bảy tạp; tuất bên trong có hỏa mộ , tám tạp; hợi bên trong có sinh mộc , chín tạp; sửu bên trong có kim mộ , mười tạp . Như dần mão là mộc , xuân dần nghi ngờ hỏa tạp mộc , nguyên nhân mão là thuần mộc vậy . Cuối kỳ hỏa kim thủy giống nhau . Duy thổ thủ Trung cung , phân vượng bốn mùa , thường cuối kỳ trước mỗi bên vượng mười tám ngày , cuối cùng bảy mươi hai ngày , hợp mà thành tuổi , nguyên nhân thần bên trong có hơn mộc , không có tàn lửa , tuất bên trong có tiền còn lại , sửu bên trong có hơn thủy , mỗi bên ngày 12 . Như thế bốn tháng đầu mùa hoài thai , trọng nguyệt thần cường tráng , cuối kỳ nguyệt tử mộ táng , là ngũ hành mười tạp , phân vân nhiều sự tình , nó ứng bất đồng .
Tượng nói: "Âm dương ngũ hành , vạn vật thuần tạp . Hung xem cứu thần , cát phòng hại quỷ . Số lượng ngày , nhan sắc vật loại . Kiếm vật tìm người , có thể ứng thích hợp ." Như giáp ất sơ dụng hợi Ví dụ , mưu sinh tạp gia , là bên trên bản gốc họ người nơi sinh sống . Canh tân thường dùng sửu Ví dụ , là chết tạp gia , có hai họ ở chung vậy . Như tuất là năm số , gia tăng mùi tám số , cát hung ứng tại năm tám bốn mươi ngày , hoặc bốn tháng vậy . Vượng tướng bội số , hưu tù giảm hắn. Như tháng giêng tướng giáp tử nhật giờ dần xem tìm kiếm , ngọ gia tăng dậu là dụng , chủ bên trên đỏ dưới màu trắng vậy .
Vật loại khóa
Phàm khóa đều lấy sơ truyền lực hào , lấy khác ngũ hành lục thân , vật loại thân sơ , vượng tướng hưu tù là dụng , nói vật loại khóa . Như giáp ất nhật , nhật can cùng dần mão phát sinh dụng , là bản thân thân đồng loại xem , dần vi huynh , mão là đệ , dần trong giáp là tỷ , thần chinese b là muội , hợi trong giáp là bá của huynh đệ , mùi chinese b vi thúc của huynh đệ; tử là cha , hợi là mẹ , hợi trong nhâm là bá , sửu trong quý vi thúc , thân trong nhâm làm trưởng cô , thần trong quý là tiểu cô; thân là tổ phụ , dậu là bà nội , tị trong canh kim là bá tổ , tuất trong tân kim vi thúc tổ , sửu trong tân kim là tổ cô; mùi mộ làm vợ , thần là tiếp nối thê , sửu làm thiếp , tuất làm tỳ thê; thổ sinh canh Thân kim làm mối người , ngọ là nam , tị là nữ , dần trong hỏa vi huynh của nam nữ , mùi trong hỏa là đệ của nam nữ , tuất trong hỏa là tỷ muội của nam nữ; sinh tổ giả là tằng tổ , sinh tằng tổ giả là cao tổ , nam sinh giả là tôn , tôn sinh giả là nguyên tôn . Bính đinh nhật hỏa , mậu kỉ nhật thổ , canh tân nhật kim , Nhâm Quý nhật thủy , lục thân tương tự mỗi bên giống này suy . Duy thê thiếp thì dương làm vợ , âm làm thiếp vậy . Nếu xem phụ mẫu , phải phụ mẫu xuất hiện; xem tử tôn , dây bằng rạ tôn xuất hiện . Hoặc phụ mẫu thịnh vượng thì khắc tử tôn , huynh đệ thịnh vượng nhất định khắc vợ tài . Vượng tướng tướng sinh cát , hưu tù hình khắc hung . Dương thần dưới lâm dương cung , hữu đức hợp là thân; nhập âm cung là sơ . Âm thần dưới gặp âm cung , hữu đức hợp là thân , nhập dương cung là sơ . Càng lấy thần tướng cát hung tham tường , thì phú quý nghèo hèn tồn vong ứng nghiệm , hiểu rõ có thể thấy được . Này lục thân cát hung tộc loại vậy . Như mới vừa thường dùng bắt đầu dương thần , vượng tướng nộ gia tăng nhật bên trên, là mới vật . Sử dụng âm thần , hưu tù vô khí gia tăng nhật bên trên, là vật cũ . Hoặc giáp ngày ngày thần gặp hợi , chính là mộc sinh , mưu sinh sự tình , tương lai mới vật , ứng tại phụ mẫu; gặp mão chính là mộc vượng , là nhãn dưới sự tình , chủ không được mới không cũ vật , buồn tại đồng loại bản thân bằng hữu; gặp mùi chính là mộc chết chỗ , là chết sự tình , chủ đã qua chuyện xưa cùng vật cũ , buồn tại thê nô hạ nhân . Lại mới vừa thường dùng thần tại can trước là tương lai , can sau là quá khứ . Nhu thường dùng tại can trước là quá khứ , can sau là tương lai . Hoặc ất nhật thuần âm , phụ đức theo phu , nhật bên trên gặp thần là dương , là sinh mới vật; gặp mùi là âm , cũng là mới vật , chính là âm đức tại dương , ất canh hóa kim , thìn tị kim sinh chỗ , mùi cũng kim quan vùng của vị vậy . Sửu gia tăng nhật bên trên là chết cố vật , kim tử mộ tại sửu vậy . Này âm dương thịnh suy , sinh tử cũ mới vật loại vậy . Như lúc ban đầu truyền vượng tướng , thần tướng cát , mạt truyền tù chết , thần tướng hung , là bắt đầu cát cuối cùng hung , sự tình trước thành sau bại . Nếu sơ truyền hưu tù , thần tướng hung vùng hình hại , mạt truyền vượng tướng , thần tướng cát , gặp hợp đức cứu chế , là bắt đầu hung cuối cùng cát , sự tình trước khó sau sau đó . Này từ đầu đến cuối cát hung vật loại vậy . Thống tiết của thể , chính là thận khí ban công của khóa vậy .
Tượng nói: "Vật lấy âm thanh ứng , phương lấy loại tập . Lục thân đều xuất hiện , lấy dụng làm chủ . Vượng tướng cát ngôn , hưu tù hung nói . Từ đầu đến cuối cát hung , thần tướng phân lấy ." Như giáp ất suy lục thân , gặp hợi mão là hôm nay tộc loại vậy . Hoặc sử dụng thuỷ thần vô khí nhân hung tướng , xem giả lúc buồn phụ mẫu trường bên trên cùng văn thư . Gặp mộc thần , buồn bản thân huynh đệ cùng đồng loại tranh tài sự tình . Gặp thổ làm vợ nô cùng hôn nhân tài sản sự tình , suy loại gặp hợi là lợn , mão thỏ , mùi dương cùng rượu và đồ nhắm tương tự . Lục súc có hình vô khí , chủ tàn tổn thương , nộ không hình tức sinh nuôi dưỡng . Càng thần tướng lành dữ , vượng tướng tướng sinh , hưu tù , đuổi suy luận tương tự hắn. Như bính ngọ nhật tháng ba xem , ba truyền dần ngọ tuất hỏa cục , cùng nhật thần đồng loại , mưu sinh vật , xem sự tình nhất định can mới tượng . Hỏa nộ , mưu là thành liền mà nhanh , thu đông hỏa tù chết sự tình trì hoãn một chút , thành tựu gian nan trúng được . Như ất nhật âm đức từ canh hóa kim , kim mặc dù lấy thổ sinh , như thế tử mộ tại sửu , nguyên nhân thần gặp ất là mới , sửu gặp ất là nguyên nhân , đóng sửu trong chi thổ ác gặp ất trong của mộc vậy. Ất trong của mộc ác gặp sửu trong của kim vậy . Như lúc ban đầu truyền hung , khắc mạt truyền cát thần , là bắt đầu khắc cuối cùng , chỗ sự tình khốn nghèo . Hoặc mạt truyền cát , khắc sơ truyền hung thần , là cuối cùng đến khắc bắt đầu , vạn vật đều là đẹp . Hoặc đem nhân lục hợp , vượng tướng việc tư tư tâm , tù chết ám muội không được minh . Đằng xà vượng tướng , hoảng sợ hơi tán , tù chết lần bắt đầu buồn hoảng sợ . Hung tướng tù đừng , hung sự đến quá mức . Cát đem vượng tướng , cát sự tình vĩnh cửu . Hung tướng nhân vượng tướng khí không được là hung , cát đem nhân tù đừng khí không được là cát . Sơ truyền ngôn sự tình khởi nguồn , mạt truyền quyết sự tình của cuối cùng , sơ mạt thần tướng hung , từ đầu đến cuối đều là hung , thì ứng tiết cửu nhị không ra khỏi cửa đình hung tượng . Sơ mạt thần tướng cát , từ đầu đến cuối đều là cát , thì ứng chín năm cam tiết cát tượng vậy .
Như giáp dần nhật đông xem , Tý thủy mẫu vượng khí dụng , là tân khí , nói vật loại khóa vậy .
Tử
Hợi
Tuất
Tử    sửu    tử    sửu
Sửu    dần    sửu    giáp
Mão thìn tị ngọ
Dần      mùi
Sửu      thân
Tử hợi tuất dậu
《 ngắm trăng kinh »
Mộc hỏa thổ kim thủy , vật loại nhận sơ thân. Giáp ất đông phương mộc , hợi là cha mẹ thân .
Sinh ngã là cha mẹ , ngã sinh là tử tôn , khắc ngã làm quan quỷ , ngã khắc Thê tài , đồng loại vì huynh đệ tỷ muội , duy mộ làm thiếp vậy .
Thái xung cùng công tào , giáp ất hợp ba tháng mùa xuân . Giáp mộc vì huynh đệ , tỷ muội ất là thật . Tiểu cát làm vợ phụ , tị ngọ làm tử tôn . Giáp đến muốn tìm kỷ , canh liền làm mai người . Ngoại tôn là đinh hỏa , cùng mộc là tử tôn .
Giáp lấy kỷ làm vợ , kỷ thổ sinh canh kim , làm mối người vậy .
Nó nhật là bính đinh , phụ mẫu phối hợp dần trong . Tị ngọ là thân loại , đinh hỏa tỷ muội cung . Bính hỏa huynh đệ là, sông khôi thứ thê đồng . Thần cùng sửu mùi thổ , tử tôn có từ đầu đến cuối . Tân đến muốn xuât giá bính , nhâm thủy làm mai người . Suy nghĩ kỷ trung thổ , ngoại tôn nơi đây nghèo .
Dương là tử âm là tôn vậy .
Giả sử mậu kỉ nhật , truyền tống phụ mẫu kỳ . Mùi thổ sửu đồng loại , huynh đệ mậu trong suy . Kỷ thổ là tỷ muội , thân dậu tử tôn thích hợp . Ngoại tôn tân bên trên suy , Thiên Cương tiểu thê thất . Quý thủy muốn thê mậu , giáp môi giới đưa tin biết .
Nếu gặp canh tân nhật , thái ất phụ mẫu sư . Thân dậu là đồng loại , canh kim huynh đệ biết . Tân đến làm tỷ muội , hợi tý tử tôn kỳ . Quý nhật là ngoại tôn , sửu mộ tiểu thê . Ất đến muốn xuât giá canh , bính hỏa tác nguyệt băng .
Ất mộc sinh bính hỏa , hỏa làm mai , duy tìm dương can thông tin vậy .
Nó nhật là Nhâm Quý , truyền tống phụ mẫu ở . Thần mộ làm thê thiếp , hợi tý thân suy luận tương tự . Nhâm thủy vì huynh đệ , tỷ muội quý hiểu nhau . Dần mão tử tôn loại , ngoại tôn ất không giả . Đinh đến muốn nhâm vị , mậu kỉ thổ đưa sách . Môi giới giả chánh thê tử , lấy nó chính chồng . Cẩn thận tỉ mỉ phân phối hợp định , mộ bên trên tiểu thê ở .
Chánh thê giả , giáp ất gặp thổ , bính đinh gặp kim , mậu kỉ gặp thủy , canh tân gặp mộc là vậy . Mộ là tiểu thê , mộc mộ mùi , hỏa mộ tuất , kim mộ sửu , khí hậu mộ thần , lục thân theo như vậy quẻ suy hắn.
《 tâm kính 》
Dụng thần cùng nhật loại cần phải rõ , vật khí phân phân rõ không tang .
Lập dụng chi thần cùng nhật có tộc loại .
Giáp ất sơ truyền thủy là khí ,
Giáp ất mộc được thuỷ thần là nộ vậy .
Xem giả khi có phụ mẫu sửa . Nếu gặp mộc thần vì huynh đệ , đồng loại của xưng là có thể lượng . Như gặp tiểu cát làm vợ loại ,
Giáp ất mộc gặp hợi mão mùi đều là hôm nay tộc loại , mộ làm thiếp vậy .
Ưng nhạn thê nô cùng rượu dương . Hợi heo mão thỏ giáp ất loại , vượng tướng càng sinh mộ đã tổn thương .
Vượng sinh vật , mộ tử vật .
Giáp ất
Tử                 quý thủy mẫu .
Sửu   tân kim tổ cô .      quý thủy chú .                                        kỷ thổ thiếp .
Dần                             giáp mộc Huynh tỷ .      bính hỏa Huynh của nam nữ .
Mão                             ất mộc đệ
Thần                 quý thủy tiểu cô .     ất mộc muội .                           mậu thổ kế thê .
Tị   canh kim bá tổ .                                bính hỏa nữ nhân .
Ngọ                                          đinh hỏa nam .
Mùi                             ất mộc chú của huynh đệ . Đinh hỏa đệ của nam nữ .         kỷ thổ thê .
Thân   canh kim tổ .      nhâm thủy bá .
Dậu   tân kim bà nội .
Tuất   tân kim thúc tổ .                                đinh hỏa tỷ muội của nam nữ .   mậu thổ tỳ thiếp .
Hợi                 nhâm thủy phụ .    giáp mộc bá của huynh đệ .

Bính đinh
Tử   quý thủy bà nội .
Sửu   quý thủy tổ cô .                                kỷ thổ đệ của nam nữ .     tân kim tỳ thiếp .
Dần                 giáp mộc phụ .    bính hỏa bá của huynh đệ .
Mão                 ất mộc mẫu .
Thần   quý thủy thúc tổ .       ất mộc chú .                    mậu thổ nam .
Tị                             bính hỏa Huynh tỷ .
Ngọ                             đinh hỏa đệ .
Mùi                 ất mộc tiểu cô .     đinh hỏa muội .        kỷ thổ nữ nhân .
Thân   nhâm thủy bá tổ .                                                      canh kim kế thê .
Dậu                                                                tân kim thê .
Tuất                             đinh hỏa chú của huynh đệ .   mậu thổ Huynh của nam nữ .           tân thiếp .
Hợi   nhâm thủy tổ .      giáp mộc bá .

Mậu kỉ
Tử                                                                quý thủy thê .
Sửu                             kỷ thổ chú của huynh đệ . Tân kim tỷ muội của nam nữ .      quý thủy tỳ thiếp .
Dần   giáp mộc tổ .      bính hỏa bá .
Mão   ất mộc bà nội .
Thần   ất mộc thúc tổ .                  mậu thổ bá của huynh đệ .                     quý thủy tỳ thiếp .
Tị                 bính hỏa phụ .                    canh kim Huynh của nam nữ .
Ngọ                 đinh hỏa mẫu .
Mùi   ất mộc tổ cô .      đinh hỏa chú .       kỷ thổ đệ .
Thân                                             canh kim tử .           nhâm thủy thiếp .
Dậu                                             tân kim nữ nhân .
Tuất                 đinh hỏa cô .    mậu thổ Huynh .        tân kim đệ của nam nữ .
Hợi   giáp mộc bá tổ .                                                   nhâm thủy kế thê .

Canh tân
Tử                                              quý thủy nữ nhân .
Sửu                 kỷ thổ chú .    tân kim muội .          quý thủy tỷ muội của nam nữ .
Dần   bính hỏa bá tổ .                                                   giáp mộc ( kế thê .
Mão                                                                ất mộc thê .
Thần                 mậu thổ phụ .                        quý thủy đệ của nam nữ .      ất mộc tỳ thiếp .
Tị   bính hỏa tổ .                  canh kim bá của huynh đệ .
Ngọ   đinh hỏa bà nội .
Mùi   đinh hỏa tổ cô .    kỷ thổ mẫu .                                       ất mộc tỳ thiếp .
Thân                             canh kim Huynh tỷ .          nhâm thủy Huynh của nam nữ .
Dậu                             tân kim đệ .
Tuất   đinh hỏa thúc tổ .    mậu thổ bá .        tân kim thúc của huynh đệ .
Hợi                                              nhâm thủy ( nam .          giáp mộc thiếp .

Nhâm Quý
Tử                             quý thủy đệ .
Sửu   kỷ thổ thúc tổ .     tân kim cô .        quý thủy muội .
Dần                                              giáp mộc tử .          bính hỏa thiếp .
Mão                                              ất mộc nữ nhân .
Thần   mậu thổ bá tổ .                   quý thủy chú của huynh đệ .      ất mộc đệ của nam nữ .
Tị                 canh kim bá .                                        bính hỏa kế thê .
Ngọ                                                               đinh hỏa thê .
Mùi   kỷ thổ bà nội .                                   ất mộc tỷ muội của nam nữ .    đinh hỏa tỳ thiếp .
Thân                 canh kim phụ .    nhâm thủy bá của huynh đệ .
Dậu                 tân kim mẫu .
Tuất   mậu thổ tổ .      tân kim thúc .                                        đinh hỏa tỳ thiếp .
Hợi                             nhâm thủy Huynh tỷ .       giáp mộc Huynh của nam nữ .
Nhân loại thần
Phụ mẫu sinh khí cùng nhật bản , phụ gồm đức thần mẫu thiên sau .
Thê trách thiên sau đồng thời Thê tài , thần sau chi thần cũng là lấy .
Huynh đệ tỷ muội trách thái âm , cùng gồm huynh đệ của hào thần .
Tử tôn lục hợp hào Tử tôn , thái xung đăng minh cũng có thể tìm .
Nô trách sông khôi cùng thiên không , tỳ trách từ khôi thái âm trong .
Bằng hữu chỉ đến trách lục hợp , trở lên người tương tự thần từ .
Sự tình loại thần
Cầu quan rồng thường cùng quan tinh , tìm danh văn thư chu tước trong .
Can quý quý nhân cưới thiên về sau, cầu tài thanh long Thê tài thông .
Quần áo rượu và đồ nhắm trách thái thường , mưa trách thanh long trời nắng không .
Ruộng đất câu trần đường bạch hổ , trở lên sự tình tương tự thần danh .
Nhân sự loại thần gồm hai ba , lấy nhập truyền khóa là lấy dụng .
Nếu là đều là nhập đều không nhập , không dùng gồm thần trách đem thần .
Như thê dừng lại đi trách thiên về sau, Thê tài thần sau không cần phải luận ,
Không tại khóa truyền là cục ngoại , chỗ gặp địa vị đoán nguyên nhân .
Nộ cũng xa vô khí khó , vượng tướng đức hợp rốt cuộc có thể thân.
Thân người loại thần
Giáp mật ất gan bính tiểu tràng , đinh tâm mậu dạ dày kỷ tỳ hương .
Canh lớn hơn ruột tân chủ phế , Nhâm Quý bàng quang quý thận giấu .
Tử thận bàng quang tai eo dịch , sửu tỳ bụng hề cùng hai chân .
Dần mật phong môn gân mạch phát sinh , mão gan máu gân tay thuộc lòng nhãn .
Thần làn da vai kỵ thuộc lòng hạng , tị tiêu tiểu tràng trực tiếp xỉ cỗ .
Ngọ cảm nhận thần khí cùng lưỡi , mùi dạ dày bụng miệng răng môi hộ .
Thân là lớn ruột gân cốt , dậu phế miệng mũi âm thanh huyết lộ .
Tuất chính là mệnh môn đầu gối uy hiếp ngực , hợi bàng đầu tủy hai liền hô .
Nông tang loại thần
Mộc chủ cốc Lâm cùng trái cây , lúc tại dần mão vị trong tìm .
Người gây nên hoả hoạn lúa tắc cùng đậu đỏ , tị ngọ của vị chính là là thân.
Ngọ thần vừa là tằm mệnh , Đằng xà tằm tượng thần kì có nguyên nhân .
Thổ chủ ma cùng đại hoàng đậu , thìn tuất sửu mùi vì đó cây .
Kim chủ hai mạch tháng tám lúc, thân thì đừng nói tới dậu là thật .
Thủy chủ đậu đen cùng hạt lúa đồ ăn , hợi tý của vị chỗ nhất định mây .
Vượng tướng đức hợp là thu hoạch , tử tù khắc mộ là chỗ sân .
Nhật thần nông dân thần lúa loại , sinh hợp cát đem thích hãn hãn .
Nhật khắc chi bên trên nông sự hoang , chi kỳ kạn bên trên lúa nhất định tổn hại .
Thái tuế thượng thần sinh nào loại , tức chủ nào loại thu vào mười phần .
Thái thường tiểu cát là bông , lại tại ngũ hành của ngoại tồn tại .
Mười tạp
Tử có quý thủy .                          sửu có kỷ thổ , có dư quý thủy , có chết tân kim .
Dần có giáp mộc , có sinh bính hỏa .                  mão có ất mộc .
Thần có mậu thổ , có dư ất mộc , có chết quý thủy .           tị có bính hỏa , có sinh canh kim .
Ngọ có đinh hỏa .                          không có kỷ thổ , có dư đinh hỏa , có chết ất mộc .
Thân có canh kim , có sinh nhâm thủy , có sinh thổ .             dậu có tân kim .
Tuất có mậu thổ , có dư tân kim , có chết đinh hỏa .           hợi có nhâm thủy , có sinh giáp mộc .
Thường nói: Âm Dương Ngũ Hành , bên trong có mười tạp . Nó loại khác phương , vạn vật tồn tại vậy . Hoặc là hung , hoặc là cát , hoặc là ngắn , hoặc là dài, sôi nổi nhiều sự tình , nó ứng bất đồng , đều có con hắn , cứu nó nghèo . Cho nên viết buồn cùng không được buồn , truyền lại từ tương cầu .
Nhan sắc
Giáp thanh ất bích . Đóng thanh giả , đông phương chánh sắc , tượng mộc diệp vậy . Giáp mộc sợ kim , lấy ất muội xuât giá canh kim làm vợ , giáp hướng về triệu ất , ất hoài kim khí lấy ứng giáp , nguyên nhân có màu phối hợp bích vậy .
Bính đỏ đinh tử . Đóng đỏ giả , nam phương chánh sắc , tượng hỏa viêm vậy . Bính hỏa sợ thủy , lấy đinh muội xuât giá nhâm thủy làm vợ , bính hướng về triệu đinh , đinh nghi ngờ thủy khí lấy ứng bính , nguyên nhân có màu phối hợp tử vậy .
Canh bạch tân hạt dẻ . Đóng bạch giả , phương tây phương chánh sắc , tượng nước sương vậy . Canh kim sợ hỏa , lấy tân muội xuât giá bính hỏa làm vợ , canh hướng về triệu tân , tân nghi ngờ hoả khí lấy ứng canh , nguyên nhân có màu phối hợp hạt dẻ vậy .
Nhâm hắc quý xanh . Đóng hắc giả , bắc phương chánh sắc , tượng thủy trong vũng lầy sắc vậy . Nhâm thủy sợ thổ , lấy quý muội xuât giá mậu thổ làm vợ , nhâm hướng về triệu quý , quý nghi ngờ dáng vẻ quê mùa lấy ứng nhâm , nguyên nhân có màu phối hợp xanh vậy .
Mậu hoàng kỷ giáng . Đóng hoàng giả , trung ương nghiêm mặt , tượng hoàng trong thông lý vậy . Mậu thổ sợ mộc , lấy kỷ muội xuât giá giáp mộc làm vợ , mậu hướng về triệu kỷ , kỷ nghi ngờ mộc khí lấy ứng mậu , nguyên nhân có màu phối hợp giáng vậy .
Tử hắc , ngọ đỏ , mão thanh , dậu bạch , dần bích , thân hắc bạch , tị bớt điểm, hợi xanh nhạt , thìn tuất sửu mùi thuần hoàng . Dần mão là mộc , xuân vượng thời dần nghi ngờ hỏa , nguyên nhân mão là thuần mộc , dần là tạp mộc . Tị ngọ làm lửa, hạ vượng lúc, tị hoài kim , nguyên nhân ngọ là thuần hỏa , tị là tạp hỏa . Thân dậu là kim , thu vượng lúc, thân nghi ngờ thủy , nguyên nhân dậu là thuần kim , thân là tạp kim . Hợi tý là thủy , đông vượng lúc, hợi nghi ngờ mộc , nguyên nhân tử là thuần thủy , hợi là tạp thủy . Thổ ở trung ương , phân vượng bốn mùa , nguyên nhân xuân hạ thu đông thìn tuất sửu tháng Mùi , mỗi bên gửi vượng mười tám ngày , bốn mùa cùng bảy mươi hai ngày . Ngũ hành của vượng , mỗi bên là ba trăm sáu mươi nhật , cho là một tuổi công thành . Nguyên nhân thần bên trong có hơn mộc , mùi bên trong có tàn lửa , tuất bên trong có tiền còn lại , sửu bên trong có hơn thủy vậy. Mỗi bên ngày 12 . Mộc chết bởi mùi , hỏa chết bởi tuất , kim chết bởi sửu , thủy chết bởi thần . Nguyên nhân bốn mạnh chi nguyệt vi hoài sinh khí chỗ bởi vậy . Bốn trọng chi nguyệt là chính vị , chín vượng chỗ lập vậy . Bốn mùa chi nguyệt là tử khí chôn vùi chỗ bởi vậy . Là ngũ hành mười tạp , nó ứng bất đồng , Âm Dương Ngũ Hành , vạn vật sở tồn , cát hung của ứng , mỗi bên lấy loại . Hoặc cát bên trong có hung , hoặc hung bên trong có cát , đi xa cát mà có đại hung , hoặc đi xa hung mà có đại cát . Hung thì xem nó cứu , cát thì xem nó làm hại . Hung tất có cứu không đến mức họa , cát mà có hại bằng không tại khánh . Thuần hung thì họa thành , thuần cát thì phúc sinh . Nói nâng trăm sự họ thanh âm bất đồng . Một mây , năm tình bất đồng thời gian , thần tướng trên dưới bất hòa, bốn thời vượng tướng mới nguyên nhân kém đừng, cùng đồng thì cát , ngoan khác thì hung , hung tất có ngắn , cát tất có dài. Sôi nổi nhiều sự tình , nó ứng bất đồng giả , nói ngũ hành đều có chỗ lợi nhuận , đều có gây thương tích , cho nên viết bất đồng . Đều có con hắn cứu nó nghèo giả , thổ bên trong có kim , kim trong có nước, thủy bên trong có mộc , mộc bên trong có hỏa , hỏa bên trong có thổ , này nghi ngờ tử cứu mẹ của gọi là vậy . Vạn vật Tiêu tức đều ở trong đó , không thể không có minh .
Ất trung kim hình kỷ trong của mộc , kỷ trong mộc hình quý trong chi thổ , quý trung thổ hình đinh trong chi thủy , đinh trong thủy hình tân trong lửa , tân trong thiêu chết ất trong của kim , là gọi là ngũ hình vậy .
Ất trong của kim , từ khôi truyền tống là vậy . Tại vật là rìu; tại do thấp hèn thổ tượng; hình người là đầu , miệng , cổ họng , thiếu xỉ; vu sắc là trắng; tại quái là phủ minh .
Kỷ trong của mộc , công tào thái xung là vậy . Tại vật là thuyền , xe , cây cối; tại hình người có số lẻ xương nhô lên , nếu bệnh là ung sưng; vu sắc là thanh; tại quái là âm thanh; tại súc sinh là dã thú con lừa thỏ .
Quý trong chi thổ , thìn tuất sửu mùi là vậy . Tại vật làm gạch ngói , bùn đất loại; tại hình người là lớn đầu , bụng sưng vàng, tứ chi ung sưng; vu sắc là hoàng; tại quái là phong trần , viên vách nứt sụt , lỗ thủng thổ tụ; tại súc sinh là tử mẫu tuổi trâu , dương , hồ ly , cẩu loại .
Đinh trong chi thủy , đăng minh thần sau là vậy . Tại hình người là thận , vu sắc là đen , tại quái là giếng phí , tại súc sinh là chuột heo .
Tân trong lửa , thái ất thắng chỉ là vậy . Tại vật là văn thư , da lông , văn chương , lô dã , huyết quang , chim bay; tại hình người là tỳ phát sinh , xích mục , có thương khuyết tổn , cỗ sưng có tật; vu sắc là đỏ; tại quái là quang minh; tại súc sinh là mã tỵ . Nói mười hai thần để xem thân sơ vậy .
Thân sơ
Nhật cùng thần ba lục hợp giả là thân , không hợp giả là sơ .
Ngày sinh can giả phụ mẫu . Như giáp ất ban ngày tử là cha , hợi là mẹ , Nhâm Quý là ngoại ông cô , ngọ là tử , tị là nữ , bính hỏa là ngoại tôn , dần là bá vi huynh , mão vi thúc là đệ , giáp là tỷ , ất là muội , thìn tuất sửu mùi làm thê thiếp .
Nhật can khắc là chánh thê . Như giáp ất gặp thổ , bính đinh gặp kim , mậu kỉ gặp thủy , canh tân gặp mộc , Nhâm Quý gặp hỏa là vậy . Lấy can mộ thần làm thiếp . Như giáp ất gặp mùi , bính đinh gặp tuất , canh tân gặp sửu , mậu kỉ Nhâm Quý gặp thần là vậy .
Thê trước một vị làm mối người , kỷ là giáp thê , thì kỷ trước canh cùng thân làm mối . Ất là canh thê , thì ất trước bính cùng tị làm mối . Tân là bính thê , thì tân trước nhâm cùng hợi làm mối . Đinh là nhâm thê , thì đinh trước canh cùng thân làm mối . Quý là mậu thê , thì quý trước giáp cùng dần làm mối vậy .
Nhật can khắc can thần làm nô tỳ . Như giáp ất nhật mậu kỉ , bính đinh nhật canh tân tương tự , cuối cùng của can thuộc ngoại , chi thuộc bên trong, ngoại ông cô , cháu trai , nô tỳ đều là lấy can nói .
Môi giới thần chỗ hợp là thân gia . Như thân làm mối , thì mão là thân gia , ất canh hợp vậy . Tị làm mối , thì tuất là thân gia , bính tân hợp vậy . Hợi làm mối , thì mùi là thân gia , đinh nhâm hợp vậy . Dần làm mối , thì mùi là thân gia , giáp kỷ hợp vậy .
Tử ngày một rõ hợi , dần ngày một rõ mão , nhật thần đồng khí , làm bản gia người . Tử gặp sửu , sửu gặp dần là người bên cạnh .
Thập nhị chi loại thần chẳng phải nhật can mà nói giả:
Tử là tử tức cá sát , sửu là hiền giả lại tăng ni .
Dần tế đạo sĩ càng tư lại , mão thuật sa môn trưởng tử thích hợp .
Thần là khôi tốt hung ngoan ác , tị bằng trưởng nữ là hầm lò tạo .
Phụ nhân cung nữ tằm cô ngọ , cô di cậu muội tiểu cát lúc.
Thân săn chữa bệnh vu ngân thiết tượng , thiếu nữ tỳ phụ tỷ từ khôi .
Tốt nô lại quan người hầu hung tuất , ấu tử khấu trộm cung hợi suy .
Phàm xem động nhiều , tam hợp vì huynh đệ bằng hữu của nhiều , đồng loại là thân thuộc của nhiều , tuất là bộ phận dẫn của nhiều , ngược lại ngâm ngay cả như dính líu của nhiều .
Hợi trong mộc là công tào thái xung cha mẹ , giáp trong mộc vi huynh tỷ , thần trong mộc là đệ muội , mùi trong mộc là ngoại tôn .
Dần trong hỏa là thái ất thắng quang cha mẹ , bính trong hỏa vi huynh tỷ , mùi trong hỏa là đệ muội , tuất trong hỏa là ngoại tôn .
Thân trong thủy là đăng minh thần sau cha mẹ , nhâm trong thủy vi huynh tỷ , sửu trong thủy là đệ muội , thần trong thủy là ngoại tôn .
Tị trung kim là truyền tống từ khôi cha mẹ , mậu trung thổ vi huynh tỷ , sửu trung thổ là đệ muội , thần mùi trung thổ là ngoại tôn . Cho nên viết vạn vật so với loại , để xem thân sơ vậy .
Giả sử chính Nguyệt Giáp Tý nhật giờ thìn bên trên, là công tào gặp mùi là phát sinh dụng , bên trên khắc dưới, cùng nhật so với , đem được thiên sau; truyền kiến từ khôi , đem được câu trần; cuối cùng Thiên Cương , đem được nguyên vũ . Dùng cái này xem nhân pháp , buồn ngoại tôn , sự tình bởi vì phụ nữ đẩu tụng tướng tổn thương , cuối cùng đến vong di trộm cắp . Anh ấy giống đây.
Giáp ất ngày ngày can cùng dần mão phát sinh dụng là bản thân thân đồng loại , xem dần vi huynh , mão là đệ , dần trong giáp là tỷ , thần chinese b là muội , hợi trong giáp là bá của huynh đệ , mùi chinese b vi thúc của huynh đệ , tử là cha , hợi là mẹ , hợi trong nhâm là bá , sửu trong quý vi thúc , thân trong nhâm làm trưởng cô , thần trong quý là tiểu cô , thân là tổ phụ , dậu là bà nội , tị trong canh kim là bá tổ , tuất trong tân kim vi thúc tổ , sửu trong tân kim là tổ cô , mùi mộ làm vợ , thần là tiếp nối thê , sửu làm thiếp , mậu làm tỳ thiếp , thổ sinh canh Thân kim làm mối người , ngọ là nam , tị là nữ , dần trong hỏa vi huynh của nam nữ , mùi trong hỏa là đệ của nam nữ , tuất trong hỏa là tỷ muội của nam nữ , sinh tổ giả là tằng tổ , sinh tằng tổ giả là chi cao tổ , nam sinh giả là tôn , tôn sinh giả là nguyên tôn .
Phàm thập nhị chi trong thân thuộc luận giả không được một , cô lưỡng tồn tại hắn. Như giáp ất nhật có lấy tử dương thủy là cha , hợi âm thủy là mẹ giả , có lấy tử trong quý thủy là mẹ , hợi trong nhâm thủy là cha giả , hơn nói loại đây.
《 ngắm trăng kinh » mới nguyên nhân quẻ
Mọi thứ biết mới nguyên nhân , được của biến sinh tử .
Ngũ dương đức tự xử ,
Giáp bính mậu canh nhâm mỗi bên lấy bản can là đức , cho nên viết ngũ dương đức chỗ vậy .
Ngũ âm đức thay đổi .
Phu tự xử đức phụ theo phu , đức lấy dương là chính .
Giáp là bản thân đức hợp , canh cùng ất là đức . Bính cùng tân là thích hợp , đinh đức phối hợp tại nhâm . Quý đức phối hợp tại mậu , sinh tử sau thiên suy . Giáp sinh bắt đầu tại hợi , mùi là chết cây nền tảng . Bính sinh dần bên trên là, chết tuất là chia lìa . Nhâm nhâm sinh truyền tống , Thiên Cương gặp chết bi thương . Canh đến sinh thái ất , đại cát chết chắc chắn . Sinh gia tăng nhật thần bên trên, mọi thứ hoán là mới . Chết gia tăng nhật thần bên trên, mọi thứ càng không mới .
Giả sử giáp ất nhật đăng minh gia tăng giáp bên trên, là mới , cho nên viết hoán là mới . Đến hôm nay giáp ất tiểu cát gia tăng giáp , là nguyên nhân . Mới vừa ban ngày bản can của sinh là mới , chết gia tăng nhật thần là nguyên nhân , cho nên viết càng không mới .
Trước thiên luận sinh tử , sau pháp ngũ hành trong . Mới tới suy vượng tướng ,
Mọi thứ vượng tăng theo cấp số cộng nhật là mới sự tình vậy .
Hưu tù chết sau cuối cùng .
Phàm hưu tù chết gia tăng nhật thần là chuyện xưa vậy .
Nó khí lưỡng gặp nhau , mới nguyên nhân một nửa thông .
Hoặc nói nhật bên trên vượng tướng khí , thần bên trên hưu tù tử khí , vật của nó mới nguyên nhân tướng nửa , do vậy gọi mới nguyên nhân một nửa thông vậy .
Truyền trong trước gặp giả , phương pháp này tiếp nối vô tận .
Phàm bốn khóa ba truyền trước gặp giả biết mới nguyên nhân , lợi dụng nhật thần suy của , cho nên viết truyền trong gặp sự tình tiếp nối vô tận .
《 tâm kính 》
Mới nguyên nhân âm dương không dễ phân , cương nhu khác loại phân biệt người có văn hoá . Mới vừa thường dùng dương cùng nộ , là vật giả dạng làm không nhiễm bụi .
Mới vừa thường dùng bắt đầu dương thần cùng nộ thần gia tăng nhật bên trên đồng thời chủ sinh khí , nói vật chính là mới vật . Nhu thường dùng bắt đầu âm , cùng vô khí thần gia tăng nhật bên trên, đồng thời chủ tử khí vật , là vật cũ .
Nhu cần tìm đức đoán gặp nhật , ất đức ở canh thổ là bởi vì . Đại cát gặp can là chết cũ , Thiên Cương gia tăng nhật là sinh mới .
Giả sử ất nhật là nhu , tức ất đức tại canh , sinh tại thổ , Thiên Cương gia tăng nhật bên trên tức sinh mới vật , đại cát gặp can bên trên là chết vật cũ vậy .
《 tay áo trung kim 》
Mới vừa thường dùng bắt đầu dương cùng có nộ thần gia tăng nhật , đồng thời chủ thức ăn kích thích loại . Nhu thường dùng bắt đầu âm cùng vô khí thần gia tăng nhật , đồng thời chủ tử vật cùng là vật cũ . Vượng tăng theo cấp số cộng nhật thần mưu sinh mới , tù chết gia tăng nhật thần là cũ .
Câu kiềm quẻ
Mười tạp câu kiềm , thứ yếu phối hợp sắc số , lấy bốn thời đừng vượng đoán hắn. Số lượng nhan sắc nói lần giả , thêm gấp đôi vậy . Nói vào giả mười vào một trăm vậy .
Giáp Tý nhật hợi đem giờ dần xem
Ngọ tỵ
Mão phác thảo
Tử bạch
Tỵ    âm    sau    thường
Ngọ    dậu    thân    hợi
Dậu    tử    hợi    giáp
Thanh phác thảo sáu Chu
Dần mão thìn tị
Không sửu      ngọ tỵ
Bạch tử      mùi quý
Hợi tuất dậu thân
Thường nguyên âm sau
Này ngọ khắc dậu là dụng , ngọ là chín số , dậu là sáu số , sắc từ đỏ bạch . Xuân nguyệt hỏa tướng số , thích hợp gấp bội . Giáp kỷ Tý Ngọ chín , ất canh sửu mùi tám , bính tân dần thân bảy , đinh nhâm mão dậu sáu , mậu quý thìn tuất năm , tị hợi không can bốn . Này một tiết luận lạc đường , xa gần , vật loại thêm ít, theo như vậy suy hắn. Giáp kỷ nửa xanh vàng , ất canh bích lục trúc , bính tân vùng đỏ bạch , đinh nhâm ám thảm hắc , mậu quý vàng xám tốt , đại can trung châu phiên bản làm "Thiên tử" mười tệ ở .
Dậu bạch tử đen nhánh , mão thanh ngọ đỏ đuổi . Thìn tuất sửu mùi vàng, dần đến phi bích phục . Thân chủ đen trắng sắc , tị bên trên bớt giờ xanh . Hợi đến nhàn nhạt thanh , phát sinh dụng vi cốt thịt . Trước chính là nghèo nhan sắc , thứ thần nói số lượng . Chính Nguyệt Giáp Tý nhật , giờ dần đến mua bốc . Thắng quang gia tăng dậu chi , trên dưới tướng khu trục . Lên đồng bản màu trắng , thượng thần đỏ không tối . Thượng thần số của nó chín , lên đồng bản quản sáu . Lục cửu ngũ thập tứ , địa lý thích hợp số đủ . Vượng tướng gấp đôi vào , tù chết thoái số lượng . Đừng giả năm mươi dặm ,
hỉ hưu chết giả , năm mươi bốn dặm của nửa vậy . Vượng tướng 540 dặm .
Không rời ngược lại cùng che . Trộm cướp theo như số suy , vạn số tất đều là bốc . 64 quẻ ở bên trong, từ đầu tận kiểm tra việc giữ nội quy . Thánh nhân nói sẽ giả , thần tiên thấy xương thịt .
Ngọ tỵ
Mão phác thảo
Tử hổ
Tỵ    âm    sau    thường
Ngọ    dậu    thân    hợi
Dậu    tử    hợi    giáp
Dần mão thìn tị
Sửu      ngọ
Tử      mùi
Hợi tuất dậu thân
《 ngắm trăng kinh » từ đầu đến cuối quẻ
Chư quẻ suy từ đầu đến cuối , quẻ này sau cùng là lương . Sơ truyền là bắt đầu vị , mạt truyền là cuối cùng hương . Bắt đầu cát gồm cuối cùng cát , vạn sự quá không sao .
Sơ hung mạt có cát , từ không thích đồng thời mạnh .
Sơ truyền tù tử hình hại , thiên không chu tước , là sơ truyền hung . Mạt truyền kiến cát đem tam hợp , lục hợp , thanh long , chủ việc vui từ không mà đến vậy .
Bắt đầu cát cuối cùng không giỏi , trước thích sau quái đản .
Sơ truyền kiến cát đem lương thần , mạt truyền kiến tam hình lục hại hung thần giả , chủ trước cát sau hung vậy .
Bắt đầu cát cuối cùng thấy phá , gặp khắc lại hương thơm . Tiêu tức đều là như thế , luận tình đạo lý dài.
Khắc mạt phá vậy .
《 tâm kính 》
Từ đầu đến cuối của quẻ lại gặp lúc, thần tướng tương truyền là chánh nghĩa . Bắt đầu cát cuối cùng hung cuối cùng không giỏi , trước hung sau may mắn tương tùy . Thiện ác chờ phân không có lỗi gì nâng , thủ mạt đều cát phúc lớn số lẻ . Trong mạt khắc sơ đều lợi nhuận , bắt đầu hướng về khắc mạt buồn hại thân . Ba truyền tướng sinh vạn sự thành , nếu hoặc tương khắc là quỷ tặc .
Dụng thần sinh vượng , cát hung là phương đến, tù chết là trước đây .
《 tay áo trung kim 》
Luận ba truyền trung học sơ cấp mạt , tức cảnh làm thơ có sáng lập , tại thành cuối cùng , phương là từ đầu đến cuối có toàn bộ . Phàm sơ truyền hung , tận cùng cát , năng lượng phân giải hắn. Ba truyền hung , hành năm cát , năng lượng phân giải hắn. Ba truyền hành năm tận hung , thì hung không thể phân giải vậy .
《 từng cửa 》
Bắt đầu của cùng cuối cùng , truyền lại từ tướng nghèo . Tiến thoái nhẹ trọng , nào thích nào giận . Bắt đầu cát cuối cùng cát , tự nghèo vu cát . Bắt đầu hung cuối cùng hung , tự nghèo tại hung . Bắt đầu cát cuối cùng hung , trước cát sau hung . Bắt đầu hung cuối cùng cát , trước hung sau cát . Thần tướng đều hòa, là là đại cát . Tương khắc bất hòa, tên là đại hung .
《 định chương 》 nói: chung thủy tức sơ cuối cùng chuyền hai , gặp cát hung . Thần tướng đều hòa, như con quy mẫu là cát . Thần tướng bất hòa, tức thù hận là hung vậy .
Lục nhâm đại toàn bộ quyển 10 cuối cùng

Khâm định tứ khố toàn thư