《 lục nhâm tìm nguồn gốc 》 là dân quốc thời kì Viên Thụ San tiên sinh chỗ lấy .

Viên Thụ San , danh phụ , lấy chữ hành , sinh tại năm 1881 ngày mùng 9 tháng 8 ( thanh quang tự bảy năm ngày mười lăm tháng bảy ) , nhà ở dương châu nam hương viên ngõ . Phụ mở xương , chữ xương linh , am hiểu sâu qua thuật , bàng thông bầy con bách gia , tinh yếu y thuật , sau ngụ trấn giang thành phương tây , lấy chữa bệnh là nghiệp , toàn bộ sống có phần nhiều . Lấy có 《 chữa bệnh cửa tụ tập phải 》 , 《 dưỡng sinh tam yếu 》 . Thúc phụ mở tồn tại , chữ xuân phương , cũng tinh y thuật . Đường huynh quế sinh , danh trác , là nổi tiếng y học gia cùng y học chuyên gia giáo dục , không chỉ có là nước ta xây dựng trong chữa bệnh giáo dục tiên phong giả của một , hơn nữa là nước ta thực hành Trung Tây chữa bệnh kết hợp sớm nhất khởi xướng giả của một . Cuối nhà thanh từng cùng đồng nghiệp khởi đầu 《 y học đở vòng báo cáo 》 , đồng thời lấy có 《 quế sinh bụi rậm nhà chữa bệnh án 》 .

Viên Thụ San , nhỏ nhận đình dạy bảo , cũng tinh y thuật , tinh yếu mệnh lý , là văn danh biển nội của y gia , tinh tượng nhà . Thời trẻ theo cha ngụ cư trấn giang , lấy chữa bệnh là nghiệp , gồm lấy xem mệnh bói toán . Quanh năm lấy một trường sam màu xám , thu đông buộc một eo vùng , bên trái xâu lấy la bàn ngọc bội , phía bên phải cắm lấy tẩu thuốc , đi đường thời quen thuộc đem lưỡng tay bắt chéo phía sau . Tốt cùng sĩ phu đi về , nói năng mênh mông tự nhiên , nghe giả quên quyện , hạ thì đọc sách đóng buộc chỉ , kinh sử bách gia loại , đều là năng lượng thông tri ý nghĩa . Phòng có lơ lửng một bộ tự sách câu đối , vế trên nói: "10 mẫu tài dâu , 10 mẫu làm ruộng;" vế dưới nói: "Nửa ngày chẩn bệnh , nửa ngày học hành ." Nó chỉ thích có thể thấy được .

Viên Thụ San cả đời sáng tác tương đối khá , y học sáng tác có 《 phụ khoa thước đo 》 , 《 sinh lý vệ sinh 》 , 《 chẩn đoán hội tụ phải 》 , 《 hành chữa bệnh lương phương 》 , 《 đồ cánh cách chữa 》 , 《 châm cứu phương pháp trị liệu 》 , 《 trong chữa bệnh lời tựa và lời bạt hiệt anh 》 , 《 thảo mộc vạn phương hiệt anh 》 cùng 《 mười hai qua động mạch biểu hiện 》; mệnh lý sáng tác có 《 mệnh lý tìm nguồn gốc 》 , 《 lục nhâm tìm nguồn gốc 》 , 《 chọn cát tìm nguồn gốc 》 , 《 trải qua thay mặt bốc người truyện » , 《 Trung Tây tướng nhân tìm nguồn gốc 》 cùng 《 mệnh phổ 》 , 《 tiêu chuẩn lịch vạn niên 》 vân vân. Năm 1925 giữa đông , nổi tiếng học giả la chấn thường ( la chấn Ngọc đệ ) vì đó 《 lục nhâm tìm nguồn gốc 》 nhất thư làm bài tựa ở bên trong, thuật cùng anh ấy nghe qua nó danh mà vô duyên gặp mặt , thẳng đến là năm xuân , qua bạn bè bảo đở chín của giới , phương vu kinh miệng ( nay trấn giang ) được thưởng thức Viên Thụ San . Đối Viên Thụ San của học thức cùng sáng tác , la chấn thường làm độ cao đánh giá , hiệu mệnh lý kia sáng tác "Từ chỉ rõ ràng lưu loát , có thể cùng du khúc vườn vui chơi giải trí chư ghi chép tướng hiệt hàng ", "Không phải thuật sĩ chỗ năng lực vậy ." Đối Viên Thụ San "Bán bốc chỗ nhập , bình thường lấy xem thân tộc , tế bần khốn , không được sự tình tích trữ riêng" của phong nghi Iuga hiệu khen , la chấn thường nói: " hơn trọng quân người khá của thêm quân chi thuật là sâu hơn mà lại chí vậy ."

Năm 1948 cuối cùng , Viên Thụ San trú hương cảng , sau thiên đài loan , năm 1968 ngày mùng 8 tháng 11 bệnh nguyên nhân , quanh năm 87 tuổi . Con hắn đức khiêm , chữ phúc nho , thời trẻ du học nhật bản , sau sống ở nước ngoài nước mỹ new york , mở trung quốc bệnh viện , lấy có 《 phụ khoa tinh hoa 》 , 《 trung quốc châm cứu y dược thước đo 》 , năm 1979 ngày 11 tháng 11 chết bệnh , quanh năm 66 năm .

Khi thời cùng Vi Thiên Lý tiên sinh đủ danh , cho hậu nhân lưu lại tám cái án lệ , thật đáng tiếc , nó án lệ quá ít.

Kỷ dậu năm ngày mười bảy tháng bảy tị đem tị lúc, mười tám tuổi , giáp ngọ mệnh xem từ tuất .

Phục ngâm tự bất luận cái gì

Rồng long bạch bạch Chu tỵ quý sau

Dần dần tử tý tị ngọ mùi thân

Giáp dần tử tử sáu thần dậu âm

Phác thảo mão tuất huyền Huynh bính dần rồng

Dần sửu tử hợi tử kỉ tỵ Chu

Rồng trống không thường quan nhâm thân sau

Đoán: an huy bạn bè , mô phỏng đầu bút từ tuất , bốc tiền đồ cát hung . San nói: nhánh bên trên Tý thủy , chính là giáp mộc nhật can của ấn thụ , nay lại cùng người của ngọ mệnh xung đột , hành động này mặc dù hào , sợ cùng tôn ông ý chỉ không hợp , muốn hành lại này mà thôi. Người kia nói: nhà nghiễm nho giả , nhưng biết dạy bảo trùm dạy đọc , không chịu thuận thế giới trào lưu , hôm nay khi nào , há có thể thư phục là dũ đưa thư sinh a . San nói: không làm trái là hiếu . Khổng Tử nếm phương của , quân nào vong ân phụ nghĩa a . Tình hình sơ truyền của dần vi nguyệt phá , mà quân gia thế an huy , nhặt nhạnh bỏ tây nam mà đông bắc , không được duy nhất nam kinh của bạn bè không đủ ỷ lại , tức trấn giang của bạn bè cũng không đủ ỷ lại , cứu đem đi nơi nào a . Người kia nói: ngày trước tại thà rằng ghi chép bạn bè không đáng , văn nó phụng kém lỵ trấn , nguyên nhân chuyên tới để gắn bó , tìm nó giới thiệu , khoảnh ở giữa đi yết , lại không được ta gặp . Quân phương ninh trấn của bạn bè đều không đủ ỷ lại , tư nói là của , như thế hơn còn có nó anh ấy đường tắt , cứu không biết từ tuất sau đó , tiền đồ cát hung nếu nào vậy . San nói: thiên địa bàn tăng theo cấp số cộng , thập nhị chi thần không dời một cái dịch , khóa danh phục ngâm . Động một tí là phạm lỗi , tĩnh chính là an toàn , mà lại quý nhân nghịch hành , tỵ gặp mệnh , mặc dù muốn hùng phi , thế bất khả năng . Tứ hải giao lưu , nào đủ ỷ lại quá thay , huống hồ quân của hy vọng giả , lập võ công hưởng chín danh , như thế nhất định phải tổn hại ngàn vạn người của đầu lâu , cháo ngàn vạn người tay chân tứ chi thể mà sau đổi được , không những có chủ tâm tàn nhẫn , tức nhà mình sinh mệnh , cũng không thời không tại nguy hiểm ở bên trong . Đạo đức thường nói: tốt lính giả chẳng lành khí . Tào hoa thi vân: bằng quân mạc nói phong hầu sự tình , một tướng công danh vạn cốt khô . Lời ấy có thể sâu xa nghĩ vậy . Nếu như không màng hiếu kỳ , làm vị mà hành , dung qua chế tạo lịch sử , kế thừa phụ nghiệp , lấy văn chương hoa quốc , lấy hiếu bạn bè gia truyền , nào họa không được thanh danh xa lấy , khắp nơi vui mừng quá thay . Người kia nói: quân thấy mà mây . San nói: trong truyền của tị , chu tước vùng thái dương , mạt truyền của thân , Quan quỷ là Nhật xây , đều có đặc biệt công hiệu , chỉ vì lợi nhuận văn bất lợi vũ , thích hợp tĩnh không thích hợp động mà thôi. Người kia nói: quân nói đều có vật , lại cùng gia nghiêm ý chỉ không mưu mà hợp , người hầu nghi tận giải thích , ý nghĩ xằng bậy biến mất , nay muộn quyết định mua thuyền trở về quê cũ , đóng cửa học hành , lấy giao thanh nhã nghi ngờ , gặp nhau có nhật , lại đồ lương ngô , sau đó tạ mà đi .