Kim khẩu quyết bắt đầu danh gọi là "Đại lục nhâm thần khóa đại toàn bộ kim khẩu quyết" . Truyền thuyết "Tự tiên hiền truyền miệng , tự tôn tẫn lưu lại văn tự" . Tại hơn hai nghìn năm của dân gian truyền thừa trong một mực là truyền miệng tâm dạy , thẳng đến minh sớm mới có chánh quy in ấn của thư tịch xuất hiện . Tự thế kỷ trước 8 0 năm thay mặt bắt đầu , tôn tẫn quê nhà sơn đông hà trạch nhân sĩ trương đắc kế tiên sinh công khai truyền thụ kim khẩu quyết đến nay , kim khẩu quyết lấy giản tiện của phương pháp tính toán , tinh chuẩn dự đoán phán đoán , cực cao ứng nghiệm tỉ lệ cấp tốc tại rộng rãi dự trắc học yêu thích giả ở giữa truyền bá , phổ cập của mức độ hiện tại đã rất cao kim khẩu quyết của vận trù cơ chế , hoàn toàn đến từ thiên thể của vận chuyển quy luật , có thể nói , nó là mô phỏng thiên thể vận động quy luật cấu trúc kết cấu hình mẫu , phía dưới ngã đem 《 kim khẩu quyết nhanh chóng nhập môn 》 bên trong có quan kiến thức đến cụ thể giới thiệu như sau:

Kim khẩu quyết" công thức bên trong có bốn vị , từ dưới hướng về bên trên: một là mà phân vậy gọi là phương , thực chất là mười hai địa chi; hai là đem thần , là căn cứ mỗi tháng của nguyệt tương gia tăng tại giờ bên trên tính tính ra; ba là quý thần: là theo như lấy lỗ đen nhóm hoạt động quy luật tính được tới; bốn là người nguyên , vậy gọi là can , tại giờ bên trên là chỉ thời can , do nhật thần can tính toán mà tới.

1 , mà phân

Mà phân cũng chính là mười hai địa chi , là do Mộc tinh quay chung quanh thái dương vận động quy luật đối với người loại ảnh hưởng hình thành , do Mộc tinh quay chung quanh thái dương trung tâm giờ vận chuyển quy luật bản vẽ mặt phẳng trên có thể biết , Mộc tinh lấy hàng năm 3 0 ° của tốc độ trước vào , mười hai năm đi đến một tuần 36 0 ° . Mộc tinh quay chung quanh thái dương vận chuyển một tuần của bản vẽ mặt phẳng phản ứng đến địa cầu bên trên, chính là đại biểu mười hai phương vị không gian bàn , cái này 12 cái không gian phương vị , lấy mười hai địa chi biểu thị , mỗi một địa chi 3 0 ° , cùng 36 0 ° dự đoán thời lấy dự đoán sư làm trung tâm điểm, cái này trong đó điểm là cái động trạng thái điểm, to lớn không ngoại , nó nhỏ không bên trong, nó cùng địa cầu giống nhau tạo thành 12 cái phương vị của không gian kết cấu . Đè tới người của phương vị , liền có thể xác định mà phân , đây là liệt công thức của bước đầu tiên .

2 , đem thần

Đem thần là căn cứ mặt trăng vận chuyển quy luật đối với địa cầu ảnh hưởng mà tính tính ra . Bởi vì mặt trăng cùng địa cầu khoảng cách tương đối gần , nó phóng xạ ra tới năng lượng trường đối với địa cầu bên trên của người loại , động , thực vật ảnh hưởng cực lớn , tức năng lượng gây nên mọi người cảm xúc biến hóa , nữ nhân thời gian hành kinh biến hóa , vậy năng lượng gây nên khá lớn của thiên tai , như biển gầm , địa chấn , hồng thủy , vòi rồng , châu chấu vân vân.

Phải dùng nguyệt tương gia tăng thời tìm mà chia tay tính toán đem thần , đây là do mặt trăng quay chung quanh địa cầu của vận chuyển quy luật cùng bản thân địa cầu tự quay quy luật đối ứng với nhau quan hệ quyết định . Địa cầu tự quay một tuần 36 0 ° , dụng mười hai địa chi biểu thị , tức mỗi một địa chi là 3 0 độ; lấy địa cầu đi đến 36 0 ° là ngày một; một ngày cùng 12 cái giờ , một cái giờ , ánh trăng đi đến thêm thiếu độ đây? Ánh trăng quay chung quanh địa cầu xoay tròn quy luật theo như 3 0 thiên tính toán , ánh trăng mỗi ngày vận chuyển 36 0 °÷3 0 6 1 12° , một ngày 12 cái giờ , nguyên nhân ánh trăng một cái giờ đi 12°÷ 126 1 1° , nguyên do , địa cầu vận chuyển thường trước vào 3 0 ° , ánh trăng vận chuyển liền trước vào 1 độ , liền bởi vì địa cầu của vận chuyển cùng mặt trăng của vận chuyển tồn tại lấy loại quan hệ này . Nguyên do , phải dùng "Nguyệt tương gia tăng thời tìm mà phân" đến định đem thần .

Hiện tại , bản thân đã xem nó chính xác đến mười phút đồng hồ , lại tiến một bước hóa là 5 0 giây . Cũng chính là cổ nhân nói tới của trong chốc lát thời gian đến tính toán . Mọi người ngẫm lại , người hiện đại của cuộc sống đã tiến vào điện tử thời thay mặt , một giây đồng hồ nội máy vi tính năng lượng tính toán ức vạn thứ , hạt nhân nguyên tử phát sinh vô số thứ nứt biến , cổ nhân lấy giờ tính toán đã xa xa không được thích ứng xuất hiện thay mặt cuộc sống của cần có rồi, bởi vì , muốn đem thời gian chính xác đến giây nội đến tính toán .

3 , quý thần

Mười hai quý thần tức "Giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương , bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ miễn giấu; sáu tân gặp qua loa ", xác định quý thần , là kim khẩu quyết diễn dịch thiên thể vận động quy luật bước thứ ba . Mười hai quý thần là do mười thiên can để xác định đấy, bởi vì mười thiên can bắt nguồn từ lỗ đen của hoạt động quy luật . Bởi vì , mười hai quý thần xác định trực tiếp là do thái dương trong hắc tử nhóm đối với người loại ảnh hưởng xác định . Bởi vì lỗ đen nhóm của hoạt động cũng là thời khắc phát sinh biến hóa đấy, cổ nhân phát hiện , tại giáp , mậu , canh ba ngày , lỗ đen nhóm phóng xạ của trường năng lượng ở địa cầu bên trên "Sửu , mùi" vị dâng tấu chương xuất hiện của là một loại cát tường tình hình trạng thái . Ất kỷ nhật bính đinh nhật , Nhâm Quý nhật cùng sáu tân nhật các loại, lỗ đen nhóm hoạt động đối với địa cầu ảnh hưởng phân đừng tại "Tử , thân" vị , "Hợi , dậu" vị , tị mão vị , ngọ dần vị biểu hiện ra một loại an lành tình hình trạng thái , đây chính là mười hai quý thần của đến do .

4 , nhân nguyên

Nhân nguyên cũng chính là can , tại khóa nội để cho người nguyên , tại khóa ngoại gọi là can năm , nguyệt can , nhật can , thời can . Nhân nguyên là do nhật can độn tới , thực chất bên trên cũng chính là thời can .

Từ trở lên bốn vị của phân tích trong có thể đoán tới , kim khẩu quyết mà phân dụng địa chi , nhân nguyên dụng thiên can , ở giữa là đắt thần cùng đem thần , thiên can tương đương với "Thiên ", quý thần , đem thần là "Nhân", mà phân là "Địa" thật phù hợp "Thiên địa nhân" tam tài của tư duy , "Nhân" chỗ giữa thiên địa , nhân loại của vạn sự vạn vật cũng do "Trời, địa" âm dương nhị khí diễn hóa mà tới. Tại đây nói thiên địa cũng là thời gian , không gian của năng lượng trường , bởi vì tánh mạng con người bản thân năng lượng trường cũng là thời không diễn hóa mà đến , người hậu thiên của vận mệnh thời khắc cũng nhận được thời không năng lượng trường của quấy nhiễu ra xuất hiện cát hung họa phúc , đương nhiên , tự nhiên của vạn sự vạn vật cũng cũng là do vũ trụ ở giữa thời không năng lượng trường diễn hóa mà đến , cũng đồng thời được lấy thời không quấy nhiễu . Quý thần tiếp thu năng lượng của mặt trời , đem thần tiếp thu mặt trăng của năng lượng , nhưng mà bọn chúng giao tiếp giờ ở địa cầu bên trên, hai cái của âm dương nhị khí cát hung trường năng lượng , phản xạ đến tự nhiên của vạn sự vạn vật ở bên trong, khiến vạn sự vạn vật phát sinh các loại các dạng biến hóa . Bởi vì , thần , đem hai chữ cũng không là chỉ , "Quỷ thần" của "Thần ", cũng không là "Thiên binh thiên tướng" của "Tướng", mà là tại địa chi của danh tự bên trên diễn hóa xuất tới mới thay mặt số , đủ số học bên trong X , y các loại, lại như một người sữa danh cùng học danh của khu đừng.

Kim khẩu quyết liệt công thức quyết định , trước căn cứ bốn vị nội của âm dương sở thuộc để xác định hào Dụng; hào Dụng xác định sau đó , lại căn cứ bốn vị nội của ngũ hành sinh khắc định vượng tướng hưu tù chết , cuối cùng xác định mỗi cá nhân cùng thường một chuyện cát hung thành bại , bởi vì , liệt công thức "Kim khẩu quyết" phân sáu cái trình tự , thời gian nhất định , hai định mà phân , ba định đem thần , bốn định quý thần; năm định nhân nguyên , sáu định thần can , đem can , phía dưới chúng ta tới cụ thể đàm .

(1) trước xác định năm , nguyệt , nhật thời

Xác thực đúng giờ ở giữa , tốt nhất trong tay có lịch vạn niên , bởi vì thiên can thứ nhất vị là giáp , địa chi thứ nhất vị là tử , nguyên do , dụng Giáp Tý bắt đầu tính toán .

Bởi vì mười hai địa chi của không gian phương vị cùng nguyệt phân thời gian bất biến , thiên can mười mấy , địa chi mười hai số, nguyên do , thường lục tuần là một tuần , cùng 6 0 thiên hoặc 6 0 cái giờ , 6 0 tháng , 6 0 năm chờ là một giáp chu kỳ .

1 , năm bên trên bắt đầu nguyệt pháp ca quyết:

Giáp đã của năm bính đứng đầu , ất canh của tuổi mậu là đầu ,

Bính tân của tuổi tìm canh bên trên, đinh nhâm nhâm dần thuận hành lưu ,

Càng có mậu quý nào phương gặp, giáp dần của tốt nhất truy cầu .

Một năm 12 tháng , mỗi tháng một cái địa chi , tháng giêng từ dần bắt đầu , theo chiều kim đồng hồ đến sửu , là tháng chạp .

Một năm bốn mùa từ mùa xuân bắt đầu , cổ nhân tại sao đem tháng dần định là tháng giêng đây? Cổ nhân tại lâu dài quan sát Nhật Nguyệt Tinh thần của vận chuyển biến hóa quy luật thời phát hiện , địa cầu quay chung quanh lấy thái dương từ tây sang đông xoay tròn , mỗi ngày hai mươi bốn thời gian này tự quay một tuần , địa cầu tại vận động xoay tròn lúc, nếu như lấy sao Bắc đẩu là vật tham chiếu , cổ nhân phát hiện sao Bắc đẩu đang dời về phía sau động , kỳ thực , này sao Bắc đẩu không hề động mà là địa cầu đang động , bởi vì cổ hữu "Địa đạo ngược chiều kim đồng hồ , thiên đạo phải xoay chuyển" thuyết pháp , cổ nhân phát hiện mỗi khi sao Bắc đẩu của cán chùm sao bắc đẩu chỉ hướng dần vị lúc, xuân về hoa nở của thời tiết liền đi tới , cho nên nói "Một hai tam dương mở Thái , cán chùm sao bắc đẩu về dần vạn sự xuân" đây chính là tháng giêng nguyệt kiến là dần của lai lịch , hơn giả mỗi bên nguyệt mỗi tháng một chi .

2 , nhật bên trên bắt đầu thời pháp

Đem thời gian chuyển hóa là can chi là tương đối khó đấy, trước mắt còn không có tương đối giản tiện phương pháp , bị một bản lịch vạn niên , dùng tức phương tiện lại chuẩn xác .

Thời gian định xong sau đó , kế tiếp là định giờ , ngày một 12 cái giờ , từ thường muộn 23 giờ -- 1: 0 0 bắt đầu , mười hai giờ cùng hiện tại chuông chút thời gian đối ứng quan hệ là:

23: 0 0 -- 1 : 0 0 tử

1: 0 0 --3 : 0 0 sửu

3: 0 0 --5 : 0 0 dần

5: 0 0 --7 : 0 0 mão

7: 0 0 --9 : 0 0 thần

9: 0 0 ―― 1 1: 0 0 tị

1 1: 0 0 -- 13: 0 0 ngọ

13: 0 0 -- 15: 0 0 mùi

15: 0 0 -- 17: 0 0 thân

17: 0 0 -- 19: 0 0 dậu

19: 0 0 --2 1: 0 0 tuất

2 1: 0 0 --23: 0 0 hợi

Nhật làm lên thời khẩu quyết:

Giáp kỷ hay là giáp ất canh bính làm sơ

Bính tân sinh mậu tý đinh nhâm canh tý ở

Mậu quý bắt đầu Nhâm Tý thời nguyên tòng tử suy

Phàm giáp nhật , ất nhật , thời can từ tử bên trên bắt đầu giáp , theo chiều kim đồng hồ số thập nhị chi là được, tức Giáp Tý , ất sửu , bính dần , đinh mão , mậu thìn . . . Lần lượt suy ra , phàm ất nhật , ngày canh , từ giờ tý bắt đầu cái thứ nhất chính là bính tý , đinh sửu , mậu dần , kỷ mão . . . Lần lượt suy ra .

Bính tân nhật , từ giờ tý bắt đầu của cái thứ nhất giờ là mậu tý , nó sau lần lượt là kỷ sửu , canh dần , tân mão . . . Lần lượt suy ra .

Đinh nhâm nhật , từ giờ tý bắt đầu của cái thứ nhất giờ là canh tý , nó sau lần lượt là: tân sửu , nhâm dần , quý mão . . . Lần lượt suy ra .

Mậu quý nhật , từ giờ tý bắt đầu của cái thứ nhất giờ là Nhâm Tý , nó sau lần lượt là quý sửu , giáp dần , ất mão , bính thìn . . . Lần lượt suy ra .

Giáp đã tháng hai tại sao vẫn phải từ tử bên trên bắt đầu giáp? Bởi vì giáp là lục thập Giáp Tý đứng đầu , tử tại cổ thời vừa là thiên môn , giáp kỷ hai tháng lỗ đen nhóm của hình tình hình vừa vặn đầu đuôi tương đối , nguyên nhân giáp kỷ kết hợp lại , hai tháng nhật đồng lấy giờ tý của thiên can là giáp .

( 2 ) lại xác định mà phân:

Mà phân thủ pháp , là lấy dự đoán sư chính mình làm tâm điểm , lấy dự đoán sư đến tìm suy đoán giả ở giữa khoảng cách là nửa đường kính bức tranh viên (tròn) , đem viên (tròn) của 36 0 ° bình quân chia mười hai chờ phân , thường phân 3 0 ° , mỗi một cái phương vị một cái địa chi , 12 cái phương vị vừa vặn mười hai địa chi , phối đồ thuyết minh như sau:

Đồ trong hai cái hư tuyến ở giữa bộ phận phân chính là lấy ở giữa của địa chi làm đại biểu lấy là mà phân , như người tới tại A điểm, lấy mùi là mà phân loại công thức , người vừa tới ở vào B chỗ , lấy thần là mà phân loại công thức .

Ngọ

Tị mùi

Thần thân

Mão dậu

Tuất

Dần

Sửu hợi

Tử

Lấy mà phân là mười phần mấu chốt đấy, mà phân lấy chuẩn xác cùng không trực tiếp ảnh hưởng bước kế tiếp của phân giải thức chính xác cùng không . Truyền thống của bắt đầu công thức phương pháp chủ yếu có chỉ phương định vị , cái gọi là chỉ phương định vị , là lấy hỏi sự tình người làm trung tâm , dự đoán sư khiến hỏi sự tình người đang tùy ý chỉ định phương hướng , cái phương hướng này là lấy hỏi sự tình người của tướng đúng phương hướng là chính xác . Hỏi sự tình người chỉ hướng thân phương , lấy thân là mà phân , chỉ hướng tử phương , lấy tử là mà phân .

Ngoại trừ chỉ phương định vị phương pháp của ngoại , vẫn còn tốt lấy chữ lấy mà phân , lấy người danh bắt đầu mà phân , đến nay người thuộc tướng bắt đầu mà phân , đến nay người của quần áo nhan sắc bắt đầu mà phân nhiều loại bắt đầu mà phân phương pháp , trong đó lấy khiến người vừa tới viết chữ , lấy chữ bút họa chuyển hóa là mà phân , cùng lấy thuộc tướng là mà phân khá là thường dùng , nguyện đọc giả chăm chỉ học tập , cẩn thận tỉ mỉ nhận thức , dung hội quán thông , định có thể được tâm ứng tay .

( 3) lấy nguyệt tương

Nguyệt tương là nguyệt kiến của lục hợp . Như tháng giêng xây dần là tháng dần , dần cùng hợi hợp , nguyên nhân nguyệt tương là Hợi Thủy , bắt đầu danh là đăng minh , hơn giống đây, có thể liệt biểu như sau:

Nguyệt phân	Nguyệt kiến	Nguyệt đem
Tháng giêng	Dần	Hợi đăng minh
Tháng hai	Mão	Tuất sông khôi
Tháng ba	Thần	Dậu từ khôi
Tháng tư	Tị	Thân truyền tống
Tháng năm	Ngọ	Mùi tiểu cát
Tháng sáu	Mùi	Ngọ thắng quang
Tháng bảy	Thân	Tị thái ất
Tháng tám	Dậu	Thần Thiên Cương
Tháng chín	Tuất	Mão thái xung
Tháng mười	Hợi	Dần công tào
Tháng mười một	Tử	Sửu đại cát
Mười hai nguyệt	Sửu	Tử thần sau

Mười hai nguyệt tương nó danh hiệu nhất định phải thuộc nằm lòng ở bên trong, vì ghi nhớ phương tiện , mọi người không ngại suy nghĩ chút biện pháp đến ghi chép , như biên một khẩu quyết:

Tháng một đăng minh hai sông khôi , tháng ba từ khôi bốn truyền tống ,

Tháng năm tiểu cát sáu thắng ánh sáng, tháng bảy thái ất tám ngày cương ,

Tháng chín thái xung mười công tào , tháng Tý đại cát tịch thần sau .

Gần tháng đem học thuộc lòng sau đó , lại sao tốt gần tháng đem đặt vào khóa nội? Cổ thư nói là "Nguyệt tương gia tăng thời phương bên trên chuyển ", cái gọi là nguyệt tương gia tăng lúc, đến nay người của nguyệt phân xác định nguyệt tương , đến nay người của phương vị xác định mà phân , sau đó , gần tháng đem gia tăng tại người vừa tới của giờ bên trên, theo chiều kim đồng hồ đếm tới mà phân bên trên, nhìn xem là cái gì?

Ví dụ: đinh sửu năm quý mão nguyệt đinh mão ngày tỵ lúc, dậu vị người nào đó hỏi sự tình , liệt công thức trình tự:

1 , trước lấy ( dậu ) là mà phân

2 , mão nguyệt , nguyệt tương là tuất —— sông khôi

3 , gần tháng đem sông khôi tuất gia tăng tại tị thời bên trên, nói cách khác từ tị bên trên số tuất , ngọ bên trên số hợi , mùi bên trên số tử , thân bên trên số sửu , dậu bên trên số dần , dần là cái nguyệt tương , nguyên nhân là công tào .

( 4 ) lấy quý thần

Quý thần tổng cộng có mười hai vị , phải chết nhớ kỹ , đồng thời mà lại trình tự cũng không năng lượng điên đảo:

Thiên ất quý thần đã sửu âm thổ thiên không mậu tuất dương thổ

Đằng xà đinh tị âm hỏa bạch hổ canh thân dương kim

Chu tước bính ngọ dương hỏa thái thường đã mùi âm thổ

Lục hợp ất mão âm mộc huyền vũ Nhâm Tý dương thủy

Câu trần mậu thìn dương thổ thái âm tân dậu âm kim

Thanh long giáp dần dương mộc thiên sau quý hợi âm thủy

Mười hai quý thần của sắp xếp trình tự là: quý , nhảy , Chu , sáu , phác thảo , thanh , không , bạch , thường , huyền , âm , sau .

Mười hai quý thần của bắt đầu pháp , là lấy nhật can đến định , bắt đầu quý thần của khẩu quyết phải chết nhớ kỹ:

Giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất đã chuột khỉ hương

Bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu

Sáu tân gặp qua loa , dương thuận âm nghịch hành

Cái này vài câu khẩu quyết nói là: phàm giáp nhật , mậu nhật , ngày canh liệt công thức , ban ngày sửu bên trên bắt đầu quý thần , theo chiều kim đồng hồ chuyển , dần bên trên bắt đầu đằng xà , mão bên trên bắt đầu chu tước , thần bên trên bắt đầu lục hợp các loại, liên tục đợi đến mà phân là dừng lại , nếu mà phân là mùi , ứng là thiên không mậu tuất dương thổ; nếu là đêm muộn liệt công thức , thì phải chưa hề bên trên bắt đầu quý thần , nhất định cần nghịch chiều kim đồng hồ xoay tròn , ngọ nhẩy lên tỵ , tị bên trên bắt đầu chu tước , thần bên trên bắt đầu lục hợp , mão bên trên bắt đầu phác thảo thần chờ liên tục đếm tới mà phân là dừng lại .

Liên quan tới ban ngày cùng đêm muộn của đường ranh giới là lấy tinh xuất tinh lạc là tiêu chuẩn , tinh xuất là đêm , tinh lạc là ban ngày .

Phàm ất nhật , đã nhật liệt công thức , ban ngày từ tử bắt đầu quý thần , theo chiều kim đồng hồ xoay tròn đến mà phân là dừng lại , ban đêm từ thân bên trên bắt đầu quý thần , nghịch chiều kim đồng hồ xoay tròn đến mà phân .

Phàm bính nhật , đinh nhật liệt công thức , ban ngày từ hợi bên trên bắt đầu quý thần , thuận đếm tới mà phân , ban đêm từ dậu bắt đầu quý thần , nghịch đếm đến mà phân .

Phàm nhâm nhật , quý nhật liệt công thức , ban ngày từ tị bên trên bắt đầu quý thần , nghịch đếm đến mà phân; ban đêm từ mão bên trên bắt đầu quý thuận đếm tới mà phân . Phàm gặp tân nhật liệt công thức , ban ngày từ ngọ bên trên bắt đầu quý thần , nghịch đếm đến mà phân , ban đêm từ dần bên trên bắt đầu quý thần thuận đếm tới mà phân . Bắt đầu quý Thần đồ:

Sáu bạch không thanh phác thảo sáu Chu tăng vọt sau âm huyền thường bạch

Tân đêm âm sau quý nhảy Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường huyền

Nhâm bạch thanh phác thảo sáu Chu nhảy quý sau âm huyền thường bạch không

Quý đêm huyền âm sau quý nhảy Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường

Bính bạch nhảy Chu sáu phác thảo thanh trống không thường huyền âm sau quý

Đinh đêm huyền thường bạch không thanh phác thảo sáu Chu nhảy quý sau âm

Ất bạch quý nhảy Chu sáu phác thảo bầu trời xanh bạch thường huyền âm sau

Tị đêm thường bạch không thanh phác thảo sáu Chu nhảy quý sau âm huyền

Giáp bạch sau quý nhảy Chu sáu phác thảo thanh không bạch thường huyền âm

Mậu

Canh đêm bạch không thanh phác thảo sáu Chu nhảy quý sau âm huyền thường

Mà phân tử sửu dần mão thìn tị ngọ mùi thân dậu tuất hợi

Nhớ kỹ , chỉ có nhâm nhật , quý nhật cùng tân nhật , ba ngày này liệt công thức , ban ngày nghịch chuyển , ban đêm thuận chuyển , còn lại mỗi bên nhật , cũng là ban ngày thuận chuyển , ban đêm nghịch chuyển .

Để cho tiện học viên ghi nhớ , ngã đem mười hai quý thần thuận nghịch chuyển tình hình phối đồ tới nói minh Ví dụ như: đinh sửu năm , quý mão nhật , tị lúc, tý vị liệt công thức:

Ngọ tị mùi

Thần thân

Mão dậu

Dần tuất

Sửu hợi

Tử

1 , lấy ( tử ) là mà phân ,

2 , ( mão ) nguyệt tương ( tuất ) gia tăng tại ( tị ) bên trên, tức từ ( tị ) bên trên số ( tuất ) , theo chiều kim đồng hồ đến ( tử ) bên trên là ( tị ) , là đem thần ( thái ất ) .

3 , "Nhâm Quý tỵ thỏ giấu ", quý mão nhật , ban ngày từ ( tị ) bên trên bắt đầu quý thần , nghịch đếm đến tý vị là "Thanh long ", đem "Thanh long" viết tại ( tị ) hỏa bên trên phương .

(5) định nhân nguyên:

Nhân nguyên là do cùng ngày của nhật can chui đến mà phân bên trên có được , khẩu quyết nhất định phải thành thục ghi:

Giáp kỷ hay là giáp ất canh bính làm sơ

Bính tân bắt đầu mậu tý đinh nhâm canh tý ở

Mậu quý bắt đầu Nhâm Tý thời nguyên tòng tử suy

Hễ là giáp nhật đã nhật liệt công thức , mà phân là tử , nhân nguyên chính là giáp , mà phân là sửu , nhân nguyên chính là ất , mà phân là dần , nhân nguyên chính là bính , cứ thế mà suy ra .

Ất , ngày canh liệt công thức , mà phân là tử nhân nguyên là bính , mà phân là sửu , nhân nguyên là đinh , mà phân là dần , nhân nguyên là mậu , mà phân là mão , nhân nguyên là kỷ , loại khác suy luận tương tự .

Phàm bính nhật , tân nhật liệt công thức , từ tử bên trên bắt đầu mậu , theo chiều kim đồng hồ đếm tới mà phân , mà phân là sửu , nhân nguyên là đã mà phân là dần , nhân nguyên là canh , loại khác suy luận tương tự .

Phàm mậu nhật , quý nhật liệt công thức từ tử bên trên bắt đầu nhâm , theo chiều kim đồng hồ xoay tròn , đếm tới mà phân , mà phân là tử , nhân nguyên là nhâm , mà phân là ngọ , nhân nguyên là mậu , loại khác suy luận tương tự .

Ví dụ như trên thức , phối tề nhân nguyên ứng là:

Đinh sửu năm , quý mão nguyệt quý mão nhật , tị lúc, tý vị bởi vì quý mão nhật liệt công thức , từ tử kể trên công thức , từ tử bên trên bắt đầu bính , cố nhân nguyên là bính , viết tại phía trên nhất .

Bính

Mậu thanh

Tân tị

Tử

(6) định đem thần , quý thần của can:

Phương pháp , đồng nhân nguyên của định pháp là nhất trí đấy, giống nhau cũng là dụng ngũ tử nguyên độn pháp có được , như trên thức quý thần thanh long Dần mộc , từ tử bên trên bắt đầu bính , số đến tị bên trên, ứng là tân , đem thần tân tị hỏa , đem can là đinh; từ tử bên trên bắt đầu bính , số đến quý thần mậu Dần mộc , quý can là mậu .