Làm giả:Nhiếp nghệ tiên sinh

Tiểu lục nhâm , dân gian lưu truyền nhiều hơn , đại đa số không phải thật sự bản . Tiểu lục nhâm có lịch gọi là chư cát lỗ minh tiền mã khóa , 《 hộp ngọc ký » bên trong có hai loại tiểu lục nhâm bắt đầu pháp , một là Lý Thuần Phong lục nhâm thời khóa; hai là sáu ngột vòng qua , chỉ là bắt đầu pháp cùng danh hiệu bất đồng . Bất kể là tiểu lục nhâm , chư cát lỗ minh tiền mã khóa , Lý Thuần Phong lục nhâm thời khóa cùng sáu ngột vòng qua , kỳ thực đều là đại đồng nhỏ khác , đều là vì hậu nhân khiên cưỡng bổ sung hội. Bản thân cho rằng gọi là tiểu lục nhâm cũng có không thỏa .
Tiểu lục nhâm thuật dân gian truyền đi thần mà lại thần , quyết định nhanh nhất dự đoán phương pháp , lúc này lập đoán , lời nói sắc bén , một câu nói trúng . Không hay cửa , thái ất cùng đại lục nhâm phức tạp , phàm đại đạo chí giản , đại trí nhược ngu . Mà kỳ môn , thái ất cùng đại lục nhâm đều là tuân theo xem xét đại thể , cố đại cục đến đối sự vật đến tiến hành suy đoán , gắng đạt tới chu đáo . Phân rõ chủ thứ rất khó , quyết định rất khó cấp tốc . Mọi thứ đều có đường tắt , giản tiện chi pháp , tiểu lục nhâm chính là đường tắt chi pháp , nó là nói thẳng , trực tiếp bắt lấy chủ yếu mâu thuẫn , tiến hành phân tích cấp tốc phân tích phán đoán . Nguyên nhân bản thân phi thường vui mừng loại phương pháp này , thường xuyên nghiên cứu , từ trong niềm vui thú vô tận . Mà bản thật lưu truyền quá mức ít, bao gồm bản thân cũng không có phúc gặp qua .
Tiểu lục nhâm ai cũng biết đến là lục thần danh gọi là: bình phục ( thanh long )- lưu luyến ( huyền vũ )- nhanh thích ( chu tước )- đỏ miệng ( bạch hổ )- tiểu cát ( lục hợp )- không vong ( câu trần ) , sắp xếp trình tự cố định . Cụ thể bắt đầu pháp sử dụng không cần nói nhiều , trên internet lục soát một chút thêm chính là . Xin âm dương phương pháp rất nhiều, vậy rất đơn giản , mấu chốt là đoán khóa . Dân gian chỗ lưu truyền tiểu lục nhâm của ca quyết đoán từ rất thiếu chỉ có tám câu , trên internet cũng có người lộ ra bản thật tiểu lục nhâm , câu thơ hoàn chỉnh . Bản thân chỉ thấy đốm , không thấy toàn bộ , nói là bản thật , mùi tận mắt đến toàn bộ cũng không đủ tin tưởng , chuẩn xác tỉ lệ còn chờ khảo chứng . Nếu như vị kia tạo phúc người , có thể đem bản thật công bố tại nhiều , có thể nói là công đức vô lượng .
Bản thân đối tiểu lục nhâm nghiên cứu trong phát hiện dân gian tiểu lục nhâm của sáu cái thần sát sắp xếp có sai , nguyên do tạo thành xem đoán rất khó chuẩn xác . Chính xác của sắp xếp pháp là: đỏ miệng ( bạch hổ )- tiểu cát ( lục hợp )- lưu luyến ( huyền vũ )- nhanh thích ( chu tước )- không vong ( câu trần )- bình phục ( thanh long ) , căn cứ âm dương cùng mười hai địa chi kết hợp lại tương xung nguyên lý sắp xếp đoạt được . Phát ra đến mọi người cùng đồng nghiên cứu , lấy cùng nhau tăng cao . Không biết bắt đầu lục thần sắp xếp phải chăng cổ nhân là ẩn tàng chân pháp , nguyên nhân sai sắp xếp lục thần trình tự , để phòng người ngoài đánh cắp , dù cho được thật dụng pháp cùng khẩu quyết , thứ sáu thần trình tự tìm lổi bí mật , cũng không nói đến , ai có thể biết được nhỉ? Bắt đầu lục thần sắp xếp trình tự có thể nghi ngờ nghi , còn đối đãi ta thế hệ nghiên cứu . Theo như của ta sắp xếp pháp nó khởi điểm , không phải đỏ miệng , cũng không lớn hơn an , mà là câu trần , tức không vong . Mới của lục thần sắp xếp pháp không chỉ có từ ngũ hành bên trên sắp xếp , mà mà lại phù hợp dương thuận âm nghịch của bố cục , bắt nguồn từ mười hai địa chi xung hợp , lấy hợp định thần xung định vị , tiến hành lục thần sắp xếp , cho nên có hiện tại mới lục thần sắp xếp pháp .

Gia cát lượng tiền mã khóa ---- tiểu lục nhâm

Tương truyền phương pháp này là gia cát lượng tiên sư tác chiến trước thường dùng phương pháp của một . Ngón tay định vị , cát hung lập phán . Phương pháp này lưu truyền dân gian , có chút lão phu nhân đem nó hành vi truyền gia bảo . Ứng dụng rất nhạy . Bản thân thực tiễn vậy3Năm thời gian , độ chuẩn xác rất cao . Học tập sau cùng đa dụng mười mấy phút , nhớ kỹ mấy cái thuật ngữ , hơi thêm luyện tập liền có thể dùng . Có chút ít mà phương bán ra nó phương pháp tác giới1 0 0Nguyên . Xuất hiện đem nó phương pháp công bố như sau , hy vọng hữu duyên giả được nó:

Thuật ngữ là: bình phục , lưu luyến , nhanh thích , đỏ miệng , tiểu cát , không vong .

Bọn chúng cơ bản ý nghĩa như sau: bình phục: đại cát , trăm sự có thể là , mọi thứ có thể thành , thành số5.3.8, tất được tài , thi cấp ba , tấn lên chức , thắng , thắng , bắc , Kim Tây

Lưu luyến: trong hung , đại sự không thể là , đại sự bất thành , Kỵ số1,6,7Khả năng sẽ bể tài , bại , thua , miễn chức , đông bắc , thổ nhanh thích: trung cát , đại sự có thể là , đại sự có thể thành , thành số3,7,1,0, khả năng sẽ thắng , đắc tài , thi cấp ba , tấn lên chức , thắng Tây bắc , kim

Đỏ miệng: tiểu hung , việc nhỏ không thể là , nhỏ sự bất thành , Kỵ số3,7,9, nhỏ có thất bại , phá tài , hạ xuống , sai lầm

Tiểu cát: , tiểu cát , việc nhỏ có thể là , việc nhỏ có thể thành , thành số2,6,9Tiểu thắng , nhỏ đến tài , thắng nhỏ , chút thành tựu

Không vong: đại hung , trăm sự không thể là , phàm sự bất thành , Kỵ số4,6,8Nhất định phá của tài , tất bại , tất suy , mất chức , hạ xuống , lao ngục tai ương

( ngũ hành )ThổKimMộc

Đông bắcTây bắcĐông

Lưu luyếnNhanh thíchĐỏ miệng

( đầu ngón trỏ )( ngón giữa nhọn )( năm danh đầu ngón tay )

Bình phụcKhông vượngTiểu cát

( ngón trỏ theo )( ngón giữa theo )( ngón áp út theo )

( năm phương )Bắc , phương tâyTây namNam , đông nam

( ngũ hành )Kim thủyThổHỏa mộc

Phương pháp sử dụng: mời nhất định nhớ kỹ ngón tay định vị , như bình phục định tại ngón trỏ gốc . Nó anh ấy như trên đồ chỉ ra ( chờ tha thuần thục có thể chính mình sáng tạo dụng ) bất luận làm sao dự đoán , hết thảy tại bình phục bên trên bắt đầu nguyệt , từ1Bắt đầu , mấy tháng đếm tới mấy , tại mấy bên trên bắt đầu nhật , tại nhật bên trên bắt đầu lúc, mấy thời số đến mấy , cuối cùng định vị . Chú ý: theo chiều kim đồng hồ số , trình tự là lớn an , lưu luyến , nhanh thích , đỏ miệng , . . . Tuần hoàn tiếp nữa Ví dụ: âm lịch 1 0 nguyệt ngày 24 giờ thân xem1: bình phục từ1Lên, đếm tới1 0Là đỏ miệng , đỏ miệng từ1Khởi số ,24Là nhanh thích , nhanh thích lại từ khẽ đếm lên, thân đếm tới thân định vị là tiểu cát , thì việc này có thể là , có tiểu nhân thu hoạch . Lại Ví dụ: hôm nay bây giờ là8Nguyệt22Nhật19:4 0Phân . Âm lịch là ngày bảy tháng bảy giờ tuất .1: bình phục từ1Lên, đếm tới7Định vị bình phục ,2: bình phục lại từ1Bắt đầu , đếm tới7Định vị bình phục .3: bình phục từ tử (1) bắt đầu , đếm tới tuất , định vị là tiểu cát . Thì ngã hiện tại chuyện làm đối mọi người tới nói , là tiểu có thu hoạch , êm xuôi sự tình , đối ngã cũng là chuyện tốt .

Tự sư tòng tân sư đến nay , đoạt được có phần nhiều, tuy nhập cửa không dài , nhưng sư dạy tiểu lục nhâm pháp đã có chỗ thực tiễn cùng nhận thức , ở đây công bố xuất hiện , mời lão sư cùng các vị sư huynh đệ , đồng đạo chỉ ra chỗ sai .
Thứ một ví dụ là ngã vu chính đầu tháng bốn đi quý dương , ước chừng buổi chiều gần một chút tả hữu , xe khách tại tuy dương huyện cảnh nội đụng một chiếc xe gắn máy , ta làm thời dụng tiểu lục nhâm thời gian bắt đầu tính toán , là đỏ miệng , nguyên nhân đứt gãy lưỡi không ngừng , không ngừng cãi vả , nhưng không có đại sự , đỏ miệng xuống tới là tiểu cát , cũng nên vô sự . Lúc đó đích xác cũng là cãi lộn không thôi , phải lái xe đưa tổn thương giả đi kiểm tra . Đến lúc này tựu vô pháp đi. Như vậy khi nào xuất phát nữa? Tiểu cát xuống tới là không vong , bình phục , lưu luyến , cũng bất khả năng đi , ngã đoán đến nhanh thích thời mới có thể đi , nguyên nhân định thời tại buổi tối9:0 0Mới có thể đi . Nhưng khi thời vừa vặn có người từ thân thể của ta bàng đi qua , nhưng ta là tọa lấy đấy, muốn đến lão sư từng nói qua ngoại ứng một chuyện , ta liền nghĩ, có lẽ không cần chín điểm, 8:30 tả hữu khả năng đi , nhưng chậm nhất chín giờ . Quả như chỗ suy đoán ! Buổi tối8:4 0Tả hữu xuất phát sinh .
Cái thứ hai ví dụ là ngày mùng mười tháng riêng lúc, ngã nhạc phụ muốn đi quý dương , trước phải đến sáu bàn thủy thị đổi xe . Anh ấy12Giờ rời nhà , từ đầu đến cuối loại đến xe , ngã liền dụng tiểu lục nhâm suy đoán , giờ mùi tiểu cát , đoán khắp nơi3Giờ trước có xe ,2:0 0Là giờ mùi chính , nguyên nhân2:0 0Tả hữu của khả năng có thể lớn , quả như chỗ suy đoán ,2:0 3Phân xe đến . Anh ấy phải đến thủy thành chuyển xe lửa , nhưng ta nói anh ấy tọa không được xe lửa , bởi vì vậy thời đúng lúc là không vong . Kết quả đúng là như thế , xuân vận trong lúc vậy lớp xe lửa ngừng mở.
Cái thứ ba ví dụ là tại tháng giêng mười sáu ngày sáng sớm , thê tử của ta nhà một người thân thích viếng mồ mả thời dẫn bốc cháy , lúc ấy có người gọi điện thoại tìm đến tha(nữ) sai người biện hộ cho , ngã vậy thời đang nằm ở giường bên trên, tâm niệm vừa động , liền nói , không cần quản , không có chuyện gì . Về sau quả là thế . Bởi vì ngã lội ở giường bên trên, nhàn nhã vô sự , ra vẻ này suy đoán .
Thứ tư ví dụ tử là tại3Nguyệt2Nhật muộn23:0 6Phân , suy đoán bằng hữu sẽ đến điện hay không? Lấy2,3,6Bắt đầu suy đoán , là nhanh thích , đoán sẽ đến điện , nhưng khi thời ngã đã trên giường ngủ , nguyên nhân tới khả năng trễ. Sau tại23:47Chia tay điện . Như chỗ suy đoán .
Cái thứ năm ví dụ là3Nguyệt5Nhật19:58Phân gọi điện thoại tìm vợ , tại dạt thời liền muốn suy đoán một cái tha(nữ) ở nhà không , thời vi không vong , quả nhiên không tại . Như chỗ suy đoán .
Trở lên mấy cái ví dụ là ngã tập phương pháp này thực tiễn đến nay của điển hình , lão sư liên tục mạnh mức độ tiểu lục nhâm pháp phải linh hoạt vận dụng , không thể câu nệ , ngã ở trên ba cái ví dụ cũng nói hiểu biết điểm này . Thử nghĩ , thiên hạ vạn sự , tiểu lục nhâm gần sáu loại thuyết pháp , làm sao có thể đoán trước vạn sự đây? Chính là phải tại thực tế vận dụng trong linh hoạt xử lý , không câu nệ hình thức . Cụ thể tới nói , chính là tìm chính xác ngoại ứng , đó là mỗi một chuyện xu thế phát triển của thái cực giờ . Nhưng khi một sự kiện phát sinh lúc, có lẽ có hứa thêm ngoại ứng , cái này muốn tìm chính xác chính xác của thái cực điểm rồi. So với như thứ một ví dụ , theo như đếm nói là9:0 0Sau mới có thể ra phát sinh , nhưng khi thường có người trải qua , nguyên nhân định8:3 0Sau liền có khả năng . Tại sao không ổn thỏa thời đã đi đây? Bởi vì ta là tọa lấy . Có thể thấy được , lúc này chính xác của thái cực điểm là tọa ngã lấy không động , mà có người trải qua , ta nhìn thấy , chỉ là một mặt của ngoại ứng . Đồng thời mà lại ngã ngay lúc đó lực chú ý chủ yếu tập trung ở trên thân chính mình , nguyên do cũng nên lấy ngã ngay lúc đó tình hình là chính xác . Lại như cái thứ ba ví dụ , ngay lúc đó bên ngoài biểu hiện có: ngã nằm giường bên trên, vợ đang nghe điện thoại , điện thoại là một người thân thích đánh tới . Tại sao lấy ngã nằm giường bên trên là chính xác , bởi vì ta làm thời cái thứ nhất trực giác nghĩ tới chính là chính ta .
Thiệu vĩ hoa từng bởi vì thư ký cho anh ấy đảo của nước trà tràn ra chén trực tiếp mà đoán trước liên xô cuối cùng sách ghi chép khế ngươi năm khoa tử vong , hạc sư từng bởi vì tại thang lầu bên trên lui một bước mà chuẩn xác đoán ra tuổi tác của người khác , cái này chút ít ví dụ đầy đủ thuyết minh ngoại ứng tính trọng yếu . Số lý tại suy luận bên trên là có hạn đấy, mà như hạc sư chờ trường cao đẳng sư phạm năng lượng đoán vạn sự , bắt lấy ngoại ứng , tìm chính xác thái cực giờ không thể nghi ngờ là rất mấu chốt . Từ ý nghĩa này đã nói , mọi thứ dự đoán phương pháp cũng là bên ngoài đấy, đầy hứu hẹn đấy, tìm chính xác sự vật phát triển thái cực giờ mới là ở bên trong , tùy theo tự nhiên đấy, căn bản . Đạt đến đến một bước này về sau, căn bản không dụng bên ngoài của dự đoán phương pháp , tùy tâm có thể dò . Ta nghĩ cái này khả năng chính là lão sư nói của"Tâm dịch"Đi!
Làm sao bắt lấy ngoại ứng , tìm chính xác thái cực giờ đây? Ta nghĩ, một là phải cẩn thận tỉ mỉ , mỗi một chuyện phát sinh lúc, thiên địa tức có số lý phản ánh , phải chú ý lúc này phát sinh tình hình; hai là phải đa tu hành , luyện nhiều công , tăng cao chính mình dự cảm lực . Tại đây ta có một cái nhận thức , ta là đang có mùng bốn xuất gởi đến quý dương đấy, vé xe là tại tháng giêng mùng 3 mua . Lúc này cha mẹ ta liên tục thúc ngã đi mua vé , ngã chậm chạp không đi , bọn hắn vẫn rất không cao hứng , vẫn ầm ĩ miệng , vậy thời của ta dự cảm cũng rất không tốt, cảm thấy này hành khả năng bất thuận . Kết quả mùng bốn ngày đó đi nhà ga , ban đầu8:4 0Của xe ,9:0 0Mới đến , khó khăn xuất phát , còn không có xuất trạm xe liền hỏng , đành phải thay xe . Đến tuy dương lại xảy ra tai nạn xe cộ đụng vào người , kéo tới buổi tối gần9:0 0Mới đi , rạng sáng2:0 0Đến chuông mới vừa tới . Cái này cũng là ngã tu luyện thất thải bảo liên công sau được của công năng lượng .
Bởi vì , ta cảm thấy đang học dự đoán pháp của trong quá trình , một là phải cẩn thận tỉ mỉ , bắt lấy ngoại ứng , tìm chính xác thái cực điểm, quyết không có thể câu bùn chết số; hai là còn lớn mật hơn thực tiễn , thực tiễn mới có thể ra hiểu biết chính xác; ba là đừng sợ phạm sai lầm , mấu chốt là tại lỗi lầm trong tìm tới chứng kết .

Suy đoán bệnh pháp: bình phục không bệnh lâu rời giường . Lưu luyến không bệnh lâu không chịu nổi . Tiểu cát thời trong là cát lợi nhuận . Bạch hổ của thời là trọng suy . Nhanh thích nam nhẹ nữ nhân liền trọng . Không vong rốt cuộc là không vong .

Quan phi pháp đoán: bình phục sự bất thành . Lưu luyến thực là buồn . Nhanh khả quan cùng tán . Bạch hổ gặp quan phương . Tiểu cát cần tiêu tán . Không vong tức không ngại . Tiền mã khóa; là tại sự vật mùi phát động , mùi hình thành cát hung lúc trước một loại đo lường tính toán phát sinh pháp .

Mã sau khóa; là tại cát hung kết cục đã định sau đó , đo lường tính toán cát hung căn nguyên , bổ cứu không đủ một loại đo lường tính toán phương pháp . Mã sau khóa vậy gọi là mã hậu pháo , như tại đo lường tính toán vận mệnh của thời gian có thể đẩy ra đã phát sinh qua sự tình . Ví dụ như; vận cung đến lưu luyến trong nhà của mộ phần mà di động qua , còn có thiếu vong không mộ phần. Ngang hàng huynh đệ bên trong có đã đã khuất núi người ,

Xem ý bệnh pháp: một cái bình phục một cái lưu luyến , trong nhà có bảo gia tiên . Một cái lưu luyến một cái không vong một cái bạch hổ , là cầu nguyện mùi trả, một cái bình phục một cái không vong , lão bối nữ nhân . Một cái bình phục một cái tiểu cát , lão bối nam nhân . Bình phục miếu thần lân giáp . Lưu luyến quỷ nam miệng nguyện . Nhanh thích ngây thơ . Bạch hổ nữ quỷ tổn thương linh . Tiểu cát tóc loại . Không vong sân nội thằng lùn .

Bàn tay quyết pháp:1Đi ,2Nói chuyện ,3Thanh long ,4Yên tĩnh tọa tại vậy,5Tai họa quan rất ấm ức ,6Lục hợp(Xem bình phục là thanh long dẫn đường , xem lưu luyến là lục xung),7Vụn vặt ,8Quan phủ áp vận ,9Lâu khắc có chậm ,1 0Mười lấy chín chính xác ,1 1Phá tài ,12Định giờ . Theo pháp chỉ dùng nhật số thời số , đảo suy nghịch về . Này nắm quyết cùng tiểu lục nhâm đồng thời bắt đầu quẻ . Phương pháp này nhật số gia tăng thời số từ1Bắt đầu thuận đi đến12. Tại từ12Nghịch hành trở về . Ví dụ như: âm lịch hai mươi giờ thìn đo lường tính toán kiện cáo

4    3    2    1

5    6　7    8

12    1 1   1 0    9

2 0Gia tăng thời số5Tổng số là25, theo như chính hành nghịch quy .9Là xem cung . Lâu khắc có chậm , này kiện cáo tất thắng . ( trả lại của thời gian12Tiếp5,8Tiếp1)

Tiểu lục nhâm luận cát hung pháp
Bình thường cảm giác sự tình lúc, có thể dùng lúc này khóa suy hắn.
Cảm giác sự tình giả: chỉ suy đoán vận khí , làm việc, tìm mưu ,
Tìm vật chờ dự xem cát hung mà nói .
Bắt đầu Ví dụ nắm quyết:
Theo pháp thường từ bình phục bên trên bắt đầu tháng giêng; nguyệt bên trên bắt đầu nhật; nhật bên trên bắt đầu lúc. Giả như đầu tháng ba năm ngày giờ thìn: tháng ba tại nhanh thích bên trên; liền nhanh thích bên trên mới đầu một;
Sơ năm tại bình phục; bình phục bên trên khởi giờ tý; số đến giờ thìn chính là tiểu cát; lấy suy luận tương tự xem , hơn đều là giống đây.
　 Lưu lại nhanh đỏ
　 Ngay cả thích miệng
　　 Đại không nhỏ
　　 An vong cát
Bình phục: thân không động lúc. Thuộc mộc thanh long . Mưu sự một năm bảy ( thuộc tứ chi ) .
Quý nhân tây nam . Xúc phạm đông phương . Người lớn mặt xanh âm thần . Tiểu hài tử bà tổ lục súc sợ .
Phân giải nói: bình phục mọi chuyện xương . Cầu tài tại phương khôn . Vật bị mất đi không được xa. Trạch bỏ bảo an khang .
Người đi đường thân không động . Bệnh giả chủ không sao . Chiếu tướng về đồng ruộng . Tử tế càng suy tường .

Mất đi tại phụ cận , khả năng tây nam hướng , an cư được ngày tốt , không thể động thân tường ,

Làm việc đừng ra phòng , xin vay mời tự phòng , nhiễm bệnh hung hóa cát , lâu tật được an khang ,

Tìm người tri âm thơ , khả năng quy thôn trang , khẩu thiệt năng lượng tiêu tán , xa hành phải đề phòng ,

Giao dịch đừng ra thôn , tử tế cùng suy tường , cầu tài có tám phân , được toàn bộ không ra khỏi phòng .

Lưu luyến: tốt mùi quy lúc. Thuộc thủy nguyên vũ . Mưu sự hai tám mười ( thuộc thận dạ dày ) .
Quý nhân nam phương . Xúc phạm bắc phương . Người lớn ô trực tiếp phu nhân . Tiểu hài tử du lịch đường vong hồn .
Phân giải nói: lưu luyến sự tình khó thành . Tìm mưu nhật mùi minh . Việc quan phàm thích hợp chậm . Đi giả mùi trở về .
Vật bị mất nam phương gặp . Gấp gáp đòi phương tâm hiệu . Càng cần phòng khẩu thiệt . Nhân khẩu mà lại bình bình .
Nhanh thích: người liền đến lúc. Thuộc hỏa mùi tước . Mưu sự tam lục cửu ( thuộc tâm não ) .
Quý nhân tây nam . Xúc phạm nam phương . Đại tâm hỏa mũi tên chiếu tướng . Tiểu hài tử bà tổ động vật sợ .
Phân giải nói: nhanh thích hỉ lai gặp . Cầu tài hướng nam được. Vật bị mất thân mùi ngọ . Gặp người trên đường tìm .
Việc quan có phúc đức . Bệnh giả không họa xâm . Điền trạch lục súc cát . Người đi đường có thơ thanh âm .
Đỏ miệng: việc quan hung lúc. Thuộc kim bạch gan bàn tay mưu sự bốn bảy mươi ( thuộc phế dạ dày ) .
Quý nhân đông phương . Xúc phạm phương tây phương . Người lớn kim thần thất sát . Tiểu hài tử mê hồn đồng tử .
Phân giải nói: đỏ miệng chủ khẩu thiệt . Quan phi tiếp xúc nên phòng . Vật bị mất mau mau đòi . Người đi đường có kinh hoảng .
Lục súc thêm tác quái . Bệnh giả xuất phương tây phương . Càng cần phòng trớ chú . Thành sợ nhiễm ôn .
Tiểu cát: người đến thích lúc. Thuộc thủy lục hợp . Mưu sự một năm bảy ( thuộc gan ruột ) .
Quý nhân tây nam . Xúc phạm đông phương . Người lớn vô chủ gia thần . Tiểu hài tử bà tổ lục súc sợ .
Phân giải nói: tiểu cát lành nhất xương . Trên đường dễ thương lượng . Âm người báo lại thích . Vật bị mất tại phương khôn .
Người đi đường cho dù đến . Quan hệ rất là mạnh . Mọi thứ đều là hòa hợp . Bệnh giả gõ bầu trời .
Không vong: tin tức hiếm lúc. Thuộc thổ câu trần . Chủ sự tam lục cửu ( thuộc tỳ não ) .
Quý nhân bắc phương . Xúc phạm nhà địa. Người lớn thổ ép phu nhân . Tiểu hài tử thổ ôn thần sát .
Phân giải nói: không vong sự tình không rõ . Âm người thêm quái đản . Cầu tài vô lợi ích . Người đi đường có tai ương .
Vật bị mất tìm không thấy . Việc quan có hình thương . Bệnh nhân gặp ám quỷ . Phân giải nhương bảo an khang .