Kỳ môn của lấy dụng phán đoán kinh nghiệm

Một , định người đi đường ngày về

1, đoán nhật thời hai can , nhật thời hai can lạc cung tướng sinh kết hợp lại , lại kỳ kạn chi chỗ cung vị , người đi đường nhất định đón xe mà quay về .

2, nhật can lạc cung gặp nhật chi Dịch Mã , người đi đường bản nhật nội quy , lại thời can lạc cung cùng nhật chi Dịch Mã tướng sinh kết hợp lại , người đi đường bản giờ nội quy .

3, nhật can lạc cung gặp thời chi Dịch Mã , hoặc cùng thời chi Dịch Mã chỗ của cung tướng sinh kết hợp lại , người đi đường rất nhanh sẽ trở lại .

4, thời chi Dịch Mã tại nhật chi Dịch Mã sau đó , nhật thời hai can mộ mà của cung của thiên bàn của can , chính là người đi đường của ngày về .

Trở lên bốn điều , nhật thời hai can rơi vào không vong của cung , hoặc hình mộ tử tuyệt của địa, loại này tình hình dưới, người đi đường hơn phân nửa thì sẽ không có tin tức .

Hai , bàn ngoại xem

1, nhật trụ Thời trụ của nạp âm ngũ hành tương khắc , người đi đường sẽ không trở về , như tướng sinh kết hợp lại , người đi đường đã có trình .

2, Thời trụ nạp âm ngày sinh trụ nạp âm , người đi đường cưỡi lấy ngựa tốt tượng phi như nhau của trở về , hôm nay có thể dẫn thân là , nhân máy bay trở về .

3, nhật trụ nạp âm khắc Thời trụ nạp âm , người đi đường muốn trở về lại sợ đường xá gian khổ .

4, năm không gặp người đương thời không được quy .

Tổng hợp để xem , nhật can thời làm lạc cung , cùng nhật chi thời chi Dịch Mã chỗ cung vị , giữa hai bên của sinh khắc tình hình , vẫn đoán nhật trụ Thời trụ nạp âm ngũ hành tương sanh tương khắc tình hình thực tế tình hình , lại lấy thiên can , Dịch Mã , nạp âm ba giả của sinh khắc tình hình , xem người đi đường phải chăng trở về .

Ba , trực phù xem suy đoán

1, dụng thần lạc cung gặp trực phù , lại vượng tương ngộ sinh , người đi đường tại ngoại nhất định vừa lòng đẹp ý . Hưu tù hình khắc phải không sẽ đắc ý , lạc cung không vong không về nhà được , chỉ có thể là nhớ nhà cửa .

2, nếu gặp câu trần , bạch hổ , chu tước , Đằng Xà lạc cung gặp khắc chế , nhất định là có thị phi quấn thân , thêm thứ trì hoãn không về nhà được .

3, gặp huyền vũ , thái âm lạc cung sinh hợp , phần lớn là âm độc tiểu nhân trở ngại , người đi đường khó mà lên đường .

4, trực phù là người đi đường , lạc cung gặp năm mã , người đi đường liền sẽ trở lại . Gặp năm bên trên của mã năm nội quy , đến tháng sanh nở bên trên của mã nguyệt nội quy , gặp nhật bên trên của mã nhật nội quy , gặp thời bên trên của mã , thời nội quy .

Năm mã chính là năm tháng ngày giờ tứ mã gia tăng thái xung Thiên Mã .

Bốn , giá trị khiến xem suy đoán

1, giá trị khiến có thể dùng đến chiêm nghiệm người đi đường của hành tung , giá trị khiến cửa cùng hành người đến phương vị kết hợp lại , người đi đường rất muốn trở về . Sợ nhất chính là kinh môn , thương môn , đỗ môn , tử môn gặp được hình cách , cửa vội vả , phục ngâm người đi đường liền sẽ không trở về .

2, mở đừng sinh cảnh bốn môn lạc cung gặp thiên can chỗ Kỵ ( như khai môn rơi đoài cung đinh + ất , đinh + canh hoặc ất + đinh , canh + đinh ┄┄┄┄┄┄┄ . )

Thiên can chỗ Kỵ chính là thiên Kỵ , mười thiên can chỗ Kỵ , 《 Kỵ âm phù 》 trong nói , "Càn giáp Đoài đinh sửu Kỵ ất canh , khôn ất Khảm quý giáp thìn Kỵ bính tân , Ly dần nhâm tuất Kỵ đinh nhâm , chấn cấn hợi mùi Kỵ mậu quý , tốn tân cấn bính Kỵ giáp ất .

3, giá trị khiến cửa gia tăng can năm gặp trực phù , can năm của mộ địa thiên bàn của cứ duy trì như vậy là được tương ngộ của năm , gia tăng nguyệt can gặp trực phù , nguyệt làm mộ địa thiên bàn của cứ duy trì như vậy là được tương ngộ chi nguyệt , gia tăng nhật can gặp trực phù , nhật làm mộ địa thiên bàn của cứ duy trì như vậy là được tương ngộ ngày , gia tăng thời can gặp trực phù , thời làm mộ địa thiên bàn của cứ duy trì như vậy là được tương ngộ của lúc.

Năm , mười can xem suy đoán

Mười thiên can ở bên trong, thời can là xem suy đoán người đi đường của chủ yếu dụng thần , dụng thần gặp niên chi mã tinh , năm này có thể quy , đến tháng sanh nở chi mã tinh , tháng này có thể quy , gặp nhật chi mã tinh , bản nhật có thể quy , gặp thời chi mã tinh , bản thời có thể quy .

Nếu như Dịch Mã tại chấn ba cung , người đi đường sẽ không trở về , Dịch Mã tại cấn tám cung , người đi đường rất nhanh sẽ có thể đồng người nhà đoàn tụ .

Sáu , cửu tinh xem suy đoán

Cửu tinh bất luận đông tây nam bắc phương vị , nếu như vượng tướng sinh cung , người đi đường liền ở bên ngoài kết hôn . Nhập mộ lại rơi vào cùng ngã ngũ hành tướng đồng của cung , người đi đường liền sẽ nghĩ tới về nhà kế hoạch . Lại lạc không vong tuyệt địa, người đi đường tất nhiên trở về nhà .

Bút giả lời bình:

Cửu tinh không có mà bên trên ngũ hành của sinh tử luân hồi , đâu đến của mộ tuyệt không vong , nhưng mà cửu tinh lớn hơn trực phù , vùng tam kỳ lục giáp , tam kỳ lục giáp chính là mười thiên can , mười thiên can vận hành cửu cung , phân ra mười hai trường sinh , mới có mộ tuyệt không vong mà nói .

Bảy , cửu cung xem suy đoán

Dụng cửu cung xem suy đoán người đi đường tại nào phương? Phải chăng sẽ trở về , phải đang hỏi suy đoán thời của bố cục ở bên trong, tử tế suy tường , nếu như lấy nhật thời hai can làm Dụng thần , thời can lạc cung đến ngày sinh can lạc cung , như vậy cung này ngày này chính là hồi hương ngày .

Tám , môn hộ xem suy đoán

Thiên tam cửa địa tứ hộ lạc cung , phải lấy trực phù lạc cung tướng sinh kết hợp lại , lại sẽ thời gian Dịch Mã , người đi đường nhất định sẽ trở về . Vẫn phải xem Dịch Mã lạc cung gia tăng gặp nào thân , như vậy thì có thể kết luận năm nào , tháng nào , ngày nào , khi nào trở về .

Chú thích, thiên tam cửa chính là thái xung , tiểu cát , từ khôi là trời ba môn . Ngoại trừ nguy định mở là địa tứ hộ . Bốn hộ tại một loại của lịch thư bên trên cũng có thể tìm tới , tại đây sẽ không đang giảng giải bắt đầu pháp , như vậy thiên tam cửa sao tốt mới có thể tìm được đây?

1, vậy phân giải thiên nguyệt đem;Tức thái dương tháng giêng hợi , tháng 2 tuất , tháng 3 dậu , tháng 4 thân , tháng 5 mùi , tháng 6 ngọ , tháng 7 tị , tháng 8 thần , tháng 9 mão , 1 0 nguyệt dần , tháng 11 sửu , 1 tháng 2 tử .

2, đem mười hai địa chi đối ứng thập nhị thần giá trị , phân bố cửu cung bát quái ở bên trong xác định thức . Như hình sau;

Từ đồ trong đó có thể thấy được , tháng giêng hợi ở cung càn , nguyệt tương chính là đăng minh .2 nguyệt tuất ở cung càn , nguyệt tương chính là sông khôi .3 nguyệt dậu ở đoài cung , nguyệt tương chính là từ khôi .4 nguyệt thân ở khôn cung , nguyệt tương chính là truyền tống .5 nguyệt mùi ở khôn cung , nguyệt tương chính là tiểu cát .6 nguyệt ngọ ở ly cung , nguyệt tương chính là thắng quang .7 nguyệt tị ở tốn cung , nguyệt tương chính là thái ất .8 nguyệt thần ở tốn cung , nguyệt tương chính là Thiên Cương .9 nguyệt mão ở chấn cung , nguyệt tương chính là thái xung . 1 0 nguyệt dần ở cấn cung , nguyệt tương chính là công tào . Tháng 11 sửu ở cấn cung , nguyệt tương chính là đại cát . 1 tháng 2 tử ở khảm cung , nguyệt tương chính là thần sau .

3, dụng sự của thời của thiên nguyệt đem gia tăng gặp dụng sự của thời của địa chi chỗ của cung lần lượt sắp xếp liền thập nhị thần giá trị , như vậy thì nhưng tìm đạo các cung chỗ gặp của thần đáng giá .

Ví dụ tháng 3 kinh trập sau giờ thân dụng sự , tháng 3 nguyệt tương chính là từ khôi , liền đem từ khôi gia tăng gặp cung thân , lần lượt sắp xếp liền thập nhị thần giá trị như hình sau;

Tại thập nhị thần giá trị sa sút cung của dụng thần gặp thắng ánh sáng, thần về sau, công tào , truyền tống là đại cát , gặp đăng minh , đại cát , tiểu cát là tiểu cát , ven sông khôi , Thiên Cương là lớn hung , gặp từ khôi , thái ất , thái xung là tiểu hung .

Căn cứ phía trên 12 thần lạc cung , liền có thể tìm tới thiên tam cửa ,

Chín , tam giáp xem suy đoán

Nếu như mạnh giáp , giáp thân giáp tuất hợp âm tinh âm khí rơi ngoại bàn , người đi đường còn không có lên đường . Trọng giáp , Giáp Tý giáp dần hợp dương tinh dương khí , người đi đường ngay tại đường xá của bên trên. Cuối kỳ giáp , giáp thìn giáp ngọ hợp dương tinh dương khí rơi ngoại bàn , bản giáp của bên trên liền có thể khảo sát người đi đường sau bao nhiêu thời gian vào cửa .

Mười , cách cục xem suy đoán

Thanh long trở lại thủ 9 1 mậu + bính 93 , chim bay ngã huyệt 9 1 bính + mậu 93 , người đi đường sớm đã chuẩn bị đợi phát sinh , nhanh chậm phải xem hình trọng hợp hại mới có thể kết luận .

Bạch hổ càn rỡ 9 1 tân 43 ất 93 , ngừng lưu lại nơi khác sẽ không trở về .

Thanh long đào tẩu 9 1 ất + tân 93 , chậm chạp sẽ không trở về .

Độn cách cùng nhật thời kết hợp lại , người đi đường sẽ theo như thời tốt .

Độn cách chính là chín độn , thiên độn , mở đừng sinh tam cát cửa gặp bính 43 đinh , nhân độn , mở đừng sinh tam cát cửa sẽ tam kỳ , mây độn , mở đừng sinh tam cát cửa gặp tân 43 ất , rồng độn , mở đừng sinh tam cát cửa gặp lục giáp lục nhâm dưới gặp địa bàn khảm cung , hổ độn , khai môn hợp sáu canh dưới gặp địa bàn đoài cung , thần độn , khai môn cùng trời bàn ất số lẻ gặp thiên tâm hoặc thiên cầm sẽ cửu thiên vu càn cung , quỷ độn , hưu môn cùng trời phụ sáu tân rơi cấn cung danh hổ độn . Địa độn , khai môn hợp ất 43 kỷ .

Ba lừa dối năm giả , sẽ bạch hổ , chu tước , Đằng Xà , người đi đường tất có thư gửi tới.

Trọng lừa dối , thật lừa dối , đừng lừa dối hợp hiệu ba lừa dối , mở đừng sinh tam cát cửa cùng tam kỳ của một tướng sẽ không cát thần chín là trọng lừa dối , mở đừng sinh tam cát cửa hợp tam kỳ của một lại có thái âm cát thần hiệu thật lừa dối , mở đừng sinh hợp tam kỳ chín hơn là đừng lừa dối .

Năm giả , cảnh môn hợp tam kỳ gặp cửu thiên là trời giả , đỗ môn hợp đinh kỷ quý lại gặp chín mà là mà giả hoặc đỗ môn hợp đinh kỷ quý lại gặp thái âm là mà giả , thương môn hợp đinh kỷ quý lại gặp chín mà vì thần giả , kinh môn cùng lục nhâm lại gặp lục hợp hiệu người giả , tử môn hợp đinh kỷ quý lại gặp chín mà cát thần hiệu quỷ giả . Ngày nghỉ , mà giả , thần giả , người giả , quỷ giả hợp hiệu năm giả .

Đằng Xà yểu kiều quý 43 đinh , người đi đường tại trên đường gặp được tai nạn hoặc ôn dịch .

Chu tước nhảy sông đinh 43 quý , bàng hoàng không được quy .

Phi can , nhật can 43 canh , nằm can , canh 4 ngày 3 can , người đi đường không muốn trở về .

Nằm cung , trực phù 43 canh hoặc canh 43 mậu , phi cung , mậu 43 canh , tạm trú hoang xa của địa.

Đại cách 9 1 canh 43 quý 93 , ô nhỏ , canh 43 nhâm , kéo dài thời gian , chậm chạp sẽ không trở về .

Hình cách , canh 43 kỷ , bội cách , bính 43 trực phù hoặc bính 43 năm tháng ngày giờ can , người đi đường cùng người nhà hai bên câu thương .

Thái bạch nhập huỳnh , canh 43 bính , người đi đường sắp tốt .

Huỳnh nhập thái bạch , bính 43 canh , thư toàn bộ không .

Năm không gặp lúc, người đi đường không được quy .

Lục nghi đánh hình , có chuyện phòng ngại người đi đường , không được trở về .

Tam kỳ nhập mộ , người đi đường không phải trở về .

Thiên võng bốn tờ , quý 43 quý , người đi đường không phải về nhà .

Trở lại ngâm , phục ngâm , cửa vội vả , ứng đoán người đi đường là xa hay gần , nếu như hợp Dịch Mã cung gia tăng gặp cung quan lộc , rời khỏi tạm trú của mà về đến nhà .

Mười một , xem người đi đường tại ngoại

1, pháp lấy người đi đường năm mệnh nhật can quyết của , năm mệnh nhật can rơi vào khảm cấn chấn tốn , dương độn là bên trong, là gần , Ly khôn đoái càn là ngoại , là xa, năm mệnh nhật can rơi bốn chiều giả rất xa , rơi khôn cấn giả cực xa .

Âm độn lấy Ly khôn đoái càn là bên trong, là gần , khảm cấn chấn tốn là ngoại , là xa, hợp mà quyết của , năm mệnh nhật can rơi vào tứ chính giả không rất xa , năm mệnh nhật can rơi vào đừng phí , người này tại ngoại nhất định không như ý , không phải khốn tức bệnh .

Nếu năm mệnh nhật can rơi vào mộ khố không vong của cung , lại nhân tử tuyệt chi khí , người này nhất định không tại , như năm mệnh nhật can nhân vượng tướng khí độ , lại được kỳ môn cát cách , người đi đường tại ngoại phát tài như ý .

----------《 kỳ môn độn giáp bí kíp đại toàn bộ 》

2, xem tại người ngoài an không

Trước định tại người ngoài phương hướng , đoán nó phương trên dưới hai bàn , được tam kỳ Cát môn , cùng chư cát cách , thì bình an , ngược lại này bất an .

---------《 kỳ môn độn giáp bí kíp đại toàn bộ 》

3, xem người đi đường

Lấy bản thân năm mệnh đáng thời cuộc trong can cung là người đi đường , lấy chi cung làm nhà bỏ , tả hữu là đến của chậm nhanh . Như xem người đông phương , được phương tây phương tức đến, bắc phương không đến , nam phương không tại trên đường , nó ngày lấy địa phương viễn gần , vượng tương quyết hắn.

Như người đi đường Giáp Tý sinh , tại nam phương , nếu nhập khôn đoái càn , tương lai , qua Khảm liền tới . Nhập cấn chấn tốn ba phương , lại hướng anh ấy phương . Trước gặp khắc ngã của quẻ , nửa đường có ngăn trở , lại xem cát hung thần sát , đã định an nguy .

Lại lấy cảnh môn rơi vào bản thân ở của địa, thơ nhanh , như người tại bắc phương , xem nam phương tín , một cung được cảnh môn chủ tín đến . 《 nguyên trụ cột kinh » bên trong có ca làm chứng; "Bản thân ở mà cảnh môn gặp , bắc mà nam xem tin tức thật" .

Lại thiên bồng , thiên nhuế đều chủ người đi đường , ngàn dặm ngoại đoán thiên bồng , ngàn dặm nội đoán thiên nhuế , thời dưới được bồng nhuế là đến, tức lấy thời can là đến kỳ . Phục ngâm không đến ngược lại ngâm tới. Tam kỳ Cát môn toàn bộ tại thời can bên trên, liền đến . Hung tinh hung cửa đến can , tất có ảnh hưởng không tới.

Lại đoán năm cách năm qua , nguyệt cách nguyệt đến, nhật cách mấy ngày gần đây , thời cách lúc tới , nhìn từ xa thời đại , gần đoán nhật lúc.

---------《 kỳ môn chiêm nghiệm 》

4, xem người đi đường ngày về

Pháp lấy người đi đường năm mệnh chuyên trách canh cách . Ngày âm lấy canh dưới của can là ứng kỳ , dương nhật lấy canh dưới của can định hắn. Năm cách năm qua , nguyệt cách nguyệt đến, nhật cách mấy ngày gần đây , thời cách lúc tới , sức không địch nổi không đến , nào gọi là sức không địch nổi? Ất canh đồng cung là hợp không được là cách , canh kim nhập mộ hoặc không vong không được là cách .

--------《 kỳ môn độn giáp bí kíp đại toàn bộ 》

5, xem xa người

Trực phù làm chủ , thiên ất là khách , mỗi bên xem ra cung , tướng sinh giả không quan hệ , khắc trực phù giả , tìm có , khắc thiên ất giả , chủ tìm không được sau đó , tướng so với giả có thể tìm .

Lại đoán giáp lạc dương can vì cầu tài sự tình , đinh lạc dương can là nắm chúc sự tình , cảnh lạc dương can là văn thư sự tình .

--------《 kỳ môn chiêm nghiệm 》

Chú thích: thiên ất , có trên sách nói là thiên can bên trong ất số lẻ , đại đa số người cho rằng , trực phù dưới gặp địa bàn chi tinh là trời ất . Bút giả cho rằng sau giả chính xác .

6, xem xa Shinji thì

Lục đinh lạc cung để tin , thời can lạc cung nội ngoại phân chậm nhanh , gặp ngoại bàn chủ trễ, gặp nội bàn là nhanh , đinh số lẻ bị quản chế , hưu tù , nhẹ thì thơ trễ, nặng thì vô tín . Chu tước nhảy sông ( đinh + quý ) , vĩnh cửu vô tín , tỵ yểu kiều ( quý + đinh ) , tới chậm . Lục đinh vùng tam kỳ được hợp , có cát thơ , vùng đánh hình có tin chẳng lành , đinh số lẻ nhập mộ vô tín , gia tăng canh cũng là giống nhau . 《 kỳ môn chiêm nghiệm 》

Lấy cảnh môn để tin . Cảnh môn rơi bàn tới chậm , rơi nội bàn nhanh tới , bên trên vùng cát cách là cát thơ , hung cách là tin chẳng lành , cửa vội vả , nhảy sông vô tín . 《 kỳ môn độn giáp bí kíp đại toàn bộ 》

Tổng hợp cổ nhân của những kinh nghiệm này có thể đạt được như sau của mấy đầu định ứng kỳ phương pháp .

1, dụng thần rơi trường sinh của cung , vượng tướng của cung thiên bàn của can là ứng kỳ .

Nếu dùng thần rơi vào cung càn , cung càn có hợi , hợi là mộc của trường sinh của địa, mão ở ba cung là mộc của đế vượng của cung , trong cung thiên bàn của can , chính là ứng kỳ , cái khác trường sinh cứ thế mà suy ra .

2, dụng thần trước khi chết địa, mộ tuyệt của cung thiên bàn của can là ứng kỳ .

Như mộc chết đi mà tại ngọ , ngọ ở ly cung , dụng thần rơi ly cung xử tử địa, mùi thân là mộc của mộ tuyệt của địa, mùi thân ở khôn cung , khôn cung thiên bàn của cứ duy trì như vậy là được ứng kỳ , còn lại giống đây.

3, dụng thần lạc cung không vong , viết thực hoặc xông mở là ứng kỳ .

Như Giáp Tý tuần trong tuất hợi không , tuất hợi ở vào cung càn , dụng thần rơi cung càn không vong , tuất hợi viết thực là ứng kỳ , hoặc là bốn cung của thìn tị cùng tuất hợi tương xung , thìn tị cũng là ứng kỳ , nhưng phải xem anh ấy có thể hay không xông mở , bốn cung vượng tương đương khiến liền năng lượng xông mở .

4, dụng thần rơi mộ địa, xung mộ của cung thiên bàn của can là ứng kỳ . Còn có một loại thuyết pháp là, xung mộ của địa chi là ứng kỳ .

Như mộc của mộ mà tại mùi , mùi ở khôn nhị cung , cùng hai cung cung đối xung là cấn tám cung , tám cung có sửu , sửu cùng mùi xung , sửu chính là ứng kỳ , hoặc tám cung thiên bàn của cứ duy trì như vậy là được ứng kỳ .

5, lấy đại trực phù định ứng kỳ , hình xung giả lấy hợp là ứng kỳ , tuần không giả viết thực là ứng kỳ .

Lấy lục thân phát sinh dụng , nhật can vì cầu suy đoán người , thời can là chỗ suy đoán sự tình , nếu nhật thời hai can có nó một là trực phù lúc, liền có thể theo như trực phù định ứng kỳ phương pháp đến định ứng kỳ , như Giáp Tý mậu là Nhật can , rơi ba cung , tử gặp mão hình , lại tý cùng sửu hợp , sửu là ứng kỳ . Giáp Tý mậu rơi cửu cung , cửu cung có ngọ , Tý Ngọ tương xung , lại tý cùng sửu hợp , sửu là ứng kỳ . Thời can gặp trực phù , cùng lý có thể được ứng kỳ . Giáp Tý tuần trong tuất hợi không , đại trực phù Giáp Tý mậu rơi cung càn vi không vong , tuất hợi xuất không là ứng kỳ , cái khác trực phù làm Dụng thần , cùng lý suy ra .

Bút giả kinh nghiệm , lạc cung chỉ không một nửa , xung là ứng kỳ , như giáp thìn nhâm là trực phù , giáp thìn tuần trong dần mão không , dần ở tám cung , đại trực phù dụng thần rơi tám cung , tám cung có sửu dần , chỉ dần không là tám cung không một nửa , dần thân tương xung , thân là ứng kỳ , cái khác không một nửa cứ thế mà suy ra .

6, dụng thần lạc cung , lấy cửu tinh bát môn khắc cung sinh cung tới định ứng kỳ , nếu sinh cung , sinh cung ngày chính là ứng kỳ , khắc cung , khắc cung ngày chính là ứng kỳ .

Nếu thiên tâm tinh làm Dụng thần rơi chấn ba tốn tứ cung , kim khắc mộc , thiên can là kim của năm tháng ngày giờ chính là ứng kỳ , bát môn vậy như nhau , cái khác cứ thế mà suy ra .

7, canh dưới của can là ứng kỳ . Lấy canh cách đoán ứng kỳ , canh gia tăng năm tháng ngày giờ là cách , lạc cung không vong sức không địch nổi , ất canh hợp sức không địch nổi , ngày âm đoán canh bên trên của can là ứng kỳ , dương nhật đoán

8 , lấy thời can làm Dụng thần , gặp âm tinh giả , đoán canh bên trên của can , lâm dương tinh giả đoán canh dưới của can . Lại lấy thời can gặp âm can giả , đoán canh bên trên của can , lâm dương can giả đoán canh dưới của can .

9 , thời can làm Dụng thần , lạc cung của cung số chính là ứng kỳ . Rơi ba cung , ba năm , tháng ba , ba ngày , ba cái lúc, cái khác cứ thế mà suy ra .

1 0, dụng thần lạc cung đoán mã tinh , xung động mã tinh ngày là ứng kỳ .

Nếu sửu thời hỏi suy đoán , tị dậu sửu mã chính là tị , mã tinh chính là hợi , mã động liền sẽ xung hợi , hợi đúng lúc là trạm tiếp theo của Dịch Mã , dụng thần rơi cung càn , gặp mã tinh , thuyết minh mã tinh động , hợi chính là ứng kỳ . Thời can là yêu cầu chuyện , nhật cứ duy trì như vậy là được tìm suy đoán người, nếu nhật can rơi tám cung , hợi sẽ không sẽ ứng nghiệm , bởi vì tám cung có dần , dần là tị dậu sửu của Dịch Mã lại sát , cái khác cứ thế mà suy ra .

1 1 , dụng thần rơi giá trị khiến cửa chỗ của cung , trong cung thiên bàn của can là ứng kỳ , cũng được, lấy cái này can của cung số là ứng kỳ .

12, dụng 12 địa chi của tam hợp lục hợp đến định ứng kỳ .

Nếu nhật cái giá làm Dụng thần , Giáp Tý mậu rơi bốn cung , bốn cung có thần , hội tụ thân tý thìn cục , tý cùng sửu hợp , sửu là ứng kỳ , nó tại giống đây, đây chính là 12 chi tam hợp thời lục hợp chính là ứng kỳ .