Nhất định phải biết rõ cùng thành thục ghi chép của:
Một , ngũ hành tương khắc tướng sinh
Kim sinh thủy , thủy sinh mộc , mộc sinh hỏa , hỏa sinh thổ , thổ sinh kim; kim khắc mộc , mộc khắc thổ , thổ khắc thủy , thủy khắc hỏa , hỏa khắc kim . Kỳ môn của xem sự tình hứa thêm ỷ lại thiên nghi , thiên bàn tinh , nhân bàn cửa của lạc cung tương sanh tương khắc đến quyết định , như xem công việc , lấy khai môn phải chăng sinh kỳ kạn can đến đoán , như khai môn rơi Khảm một cung thuộc thủy , nhật can rơi tốn tứ cung thuộc mộc , thủy sinh mộc , là khai môn lạc cung ngày sinh can lạc cung , đoán tìm công việc tương đối dễ dàng .Hai , cửu cung
Khảm một cung thuộc thủy , khôn nhị cung thuộc thổ , chấn ba cung thuộc mộc , tốn tứ cung thuộc mộc , trong năm cung thuộc thổ , càn sáu cung thuộc kim , Đoài bảy cung thuộc kim , cấn tám cung thuộc thổ , ly cửu cung thuộc hỏa .
Ba , cửu tinh
Thiên bồng tinh: tức tham lang tinh , đại hung chi tinh , chủ yếu đại biểu đạo tặc , tội phạm giết người , hãm hại , đại ác nhân , hắc thế lực ngầm , đầu cơ , phương diện tốt là chỉ đại trí tuệ .
Thiên nhuế tinh: cự môn tinh , vậy là hung tinh , chủ yếu đại biểu tật bệnh , học sinh , sản phụ , vấn đề xuất hiện , quan hệ vỡ tan .
Thiên xung tinh: lộc tồn tinh , cát tinh , chủ yếu đại biểu đạt võ sĩ , xung động đánh vào , đánh nhau , xe đạp xe hơi , đắc tài , tại cổ đại dùng cho chiến tranh thì là cát tinh , nhưng ở hiện nay thường thường chỉ hung của một mặt , như phu thê của xung đột , đánh nhau vân vân.
Thiên phụ tinh: tức sao Văn Khúc , cát tinh , chủ yếu đại biểu tri thức , tao nhã nho nhã , sợi cỏ của dân , tại hiện nay lấy kiến thức làm chủ hiện thực , thiên phụ tinh của cát mức độ lớn hơn.
Thiên cầm tinh: cát tinh , một phái của cho rằng là lành nhất chi tinh , một phái khác của cho rằng thiên cầm tinh là nửa âm nửa dương thuộc về nửa cát nửa hung chi tinh , chủ yếu đại biểu là ăn uống tiệc rượu , thải y , xinh đẹp , vu thuật , chim muông .
Thiên tâm tinh: tức sao Vũ khúc , cát tinh , chủ yếu đại biểu võ thuật , y học , thầy thuốc , tú lệ .
Thiên trụ tinh: tức sao phá quân , đại hung chi tinh , tại hiện nay của thực trắc ở bên trong, nó hung mức độ so với thiên bồng tinh chỉ có hơn chứ không kém , chủ yếu đại biểu là đụng vỡ tan , kịch liệt của đánh nhau , âm mưu , thiếu nữ , ẩn sĩ .
Thiên nhâm tinh: cát tinh , chủ yếu đại biểu là tài phú , giàu có , có gia thất người , tùy hứng . Tại đương kim lấy tài phú làm chủ đạo của xã hội , thiên nhâm tinh có thể coi như là lành nhất chi tinh .
Thiên anh tinh: tiểu hung , chủ yếu đại biểu là tri thức , hư vinh phù phiếm , mê hoặc , ước mơ , đố Kỵ .

Bốn , bát môn
Hưu môn: Cát môn , là tĩnh dưỡng , yêu đương hôn nhân , tụ sẽ, xin phép nghỉ đừng tức , thủy sản vật , thuyền đường, đường thủy .
Sinh môn: lành nhất cánh cửa , mưu sinh sản , sinh khí , buôn bán , tăng sinh vật , nơi sinh sống phòng ốc , chăn heo tuổi trâu gà trường địa.
Thương môn: đại hung cửa , là tổn thương , thương tâm , ngoại khoa phẫu thuật , cỗ xe , đánh cá và săn bắt , cờ bạc , công an .
Đỗ môn: tiểu hung , làm đóng nhét bất thông , cách trở , kỹ thuật , quan võ .
Cảnh môn: tiểu hung , là tri thức văn chương , phù phiếm , ăn uống tiệc rượu uống rượu , sách lược , tai nạn đổ máu , đường xe chạy , đường bộ .
Tử môn: đại hung cửa , là tử vong , thống khổ , sẹo vết , bệnh viện , đánh cá và săn bắt , bệnh mãn tính , mặt đất .
Kinh môn: hung cửa , là chấn kinh , sợ hãi , sợ hãi , kiện cáo kiện tụng , trấn áp chữa loạn .
Khai môn: Cát môn , là khai sáng sự nghiệp , mở bỏ , mở ra , công việc sự nghiệp , chánh phủ .
Năm , bát thần
Trực phù: thuộc mộc , lành nhất chi thần , trăm ác thận tiêu , đại biểu tôn quý , trường giả , nhân ái , chức cao vị , người lãnh đạo tối cao , nhưng sau cùng Kỵ đánh hình .
Đằng xà: bề ngoài thuộc hỏa đúng là thổ , hung thần , chủ giả dối gian trá , đa nghi thêm suy nghĩ , huyền học , học thuật nghiên cứu , tỵ .
Thái âm: thuộc kim , biểu thị mưu lược , việc ngầm sự tình , chính trực tính khí nan tuần . Tại cổ đại tại chiến tranh là cát thần , nhưng ở hiện nay hứa thêm thời gian là tư tình thông dâm , âm mưu quỷ mà tính, không được thái quá làm cát thần luận .
Lục hợp: thuộc mộc , cát thần , biểu thị giao tế , làm môi giới môi giới thể , người đại diện , cổ phiếu , liên hệ , liên hợp vật . Tại phương diện tình cảm có đôi khi là đại biểu dâm lạm .
Bạch hổ: thuộc kim , hung nhất chi thần , đại biểu đại hung tai họa , tật bệnh , phúng đồ tang , ẩu đả , cạnh tranh kịch liệt , tính cách hiếu thắng hiếu chiến . Cùng phác thảo trận một đồng đoán .
Huyền vũ: thuộc thủy , hung thần , đại biểu trộm cắp , lừa gạt , sắc tình dâm uế , ô uế vật , cơ trí , láo nói . Cùng chu tước một đồng đoán .
Chín mà: thuộc thổ , nửa cát nửa hung chi thần , đại biểu ẩn tàng tiềm ẩn , lão phu nhân , hiền thục cung kính , tự kỷ hướng nội , ám tật , ổn trọng thận trọng .
Cửu thiên: thuộc kim , cát thần , chủ khuếch tán phi Dương , phẩm đức cao thượng , chí hướng rộng lớn , kiêu ngạo phù khoa , máy bay .
Phác thảo trận: thuộc thổ , hung thần , chủ phác thảo kết , lục đục với nhau , thổ mà kiện tụng , cấu kết vật , công an . Cùng bạch hổ một đồng đoán .
Chu tước: thuộc hỏa , hung thần , chủ Tiêu tức , lời đồn sai trái , tiểu nhân , thư , tước điểu , chưởng quản khẩu thiệt chức vụ . Cùng huyền vũ một đồng đoán .

Sáu: tam kỳ
Ất là tinh số lẻ , bính vi nguyệt số lẻ , đinh là tinh số lẻ . Chín độn , ba lừa dối , năm giả , đại cát cách của cũng lấy số lẻ là khởi điểm , Cát môn phối hợp .
Chủ yếu đại cát cách hung cách .
Chín độn là lợi hại nhất tổ hợp , nhưng chỉ dùng cho nó đối ứng tính chất mới có thể phát triển tác dụng , như thiên độn sắc nhất khai sáng sự nghiệp , nhân độn sắc nhất hôn nhân yến sẽ, địa độn sắc nhất tiềm ẩn , phong độn mây độn rồng độn sắc nhất phong vũ , quỷ độn sắc nhất mưu lược , thần độn sắc nhất thờ cúng cầu phúc , hổ độn sắc nhất ở thủ trận địa. Tiếp theo tương đối lợi hại của tổ hợp là ba lừa dối năm giả , đồng chín độn như nhau phải dùng tại đối ứng tính chất mới có cát hung có thể nói , như đừng lừa dối lợi nhuận hôn nhân , trọng lừa dối lợi nhuận tuyển tướng , thật lừa dối lợi nhuận mai phục , ngày nghỉ , mà giả , người giả , quỷ giả đồng chín độn của không kém nhiều, vật giả lợi nhuận giao dịch . Chín độn ba lừa dối năm giả cũng Kỵ cửa vội vả , nhập mộ , bị thương năng lực lớn hơn.
Sau đó là đến một loại của nghi nghi cách cục .
Chủ yếu đại cát cách: ( bình thường là xuất đại hỉ sự của cách cục )
Thanh long quay đầu: vậy gọi là thanh long trở lại thủ , mậu gia tăng bính ( mộc sinh hỏa , Giáp Tý mậu làm giáp mộc dụng , bính là lạ ) , thứ nhất cát cách , vạn sự giai nghi .
Chim bay ngã huyệt: bính gia tăng mậu ( mà mộc tìm đường sống bàn hỏa ) , thứ hai cát cách , vậy là vạn sự giai nghi .
Vẫn còn cái khác của số lẻ gia tăng số lẻ cách cục ( được hai số lẻ ) , đại đa số là đại cát cách cục , như đinh gia tăng ất , ất gia tăng đinh , bính gia tăng đinh , bính gia tăng ất vân vân.
Chủ yếu đại hung cách: ( bình thường là xuất chủ quan ngoại của cách cục )
Thái bạch nhập huỳnh: canh gia tăng bính , chủ tặc lính đến, vạn sự đại hung .
Huỳnh nhập thái bạch: bính gia tăng canh , không hề chiến đấu mà tặc tự bại tượng , nó hung mức độ bằng không thái bạch nhập huỳnh .
Bạch hổ càn rỡ: tân gia tăng ất ( tân kim chính khắc ất mộc ) , chủ hôn nhân bất hạnh , nhà bại người vong , xa hành thêm ương , xe thuyền câu thương .
Chu tước nhảy sông: đinh gia tăng quý ( quý thủy chính khắc đinh hỏa ) , hoả hoạn quái khác , văn thư khẩu thiệt đều tiêu , tin tức sa vào .
Đằng xà yêu kiều: quý gia tăng đinh ( quý thủy chính khắc đinh hỏa ) , trăm sự bất lợi , văn tự kiện cáo , hỏa phần đừng có trốn .
Thanh long đào tẩu: ất gia tăng tân ( tân kim chính khắc ất mộc ) , tướng sĩ chạy trốn , nô bộc ngoặt vùng , lục súc đều là tổn thương .
Cuối cùng kết: bát môn , bát thần , cửu tinh nếu như cảm giác khó ghi nhớ đấy, có thể bát quái thuộc tính đến ghi nhớ , đại bộ phận phân tướng đồng . Như thiên bồng , huyền vũ , hưu môn cùng thuộc thủy là quẻ khảm đặc biệt đi xa , thiên trụ , bạch hổ , kinh môn là quẻ đoái đặc biệt đi xa , thiên nhuế , tử môn , chín mà là quẻ khôn đặc biệt đi xa , thiên bất luận cái gì , sinh môn là quẻ cấn đặc biệt đi xa , thiên xung , thương môn là chấn cung đặc biệt đi xa , thiên anh , cảnh môn , chu tước là quẻ ly đặc biệt đi xa , thiên tâm , khai môn , cửu thiên là càn quẻ đặc biệt đi xa vân vân.
An lá số bắt đầu cục:
Một , lấy cục số
Thường dùng của có thiết lập nhuận pháp , tháo dỡ tu bổ pháp . Tháo dỡ tu bổ pháp chủ phải minh thời kỳ Thanh triều bắt đầu sử dụng , thiết lập nhuận pháp tắc là tháo dỡ tu bổ pháp lúc trước sử dụng phương pháp , lịch sử lâu đời . Mở ra lịch vạn niên , lấy trước mắt của bắt đầu cục nhật can là chính xác , đầu tiên tìm phù đầu ( cũng có thể gọi là phù thủ , phàm giáp , kỷ can là phù đầu , bởi vì lục thập Giáp Tý lấy Giáp Tý bắt đầu , thường qua năm ngày tức nhất nguyên nhất định là giáp , kỷ can ) , sau đó định tam nguyên , nhất nguyên là năm ngày , lấy địa chi tí, ngọ, mão, dậu là thượng nguyên ( tức Giáp Tý , giáp ngọ , kỷ mão , kỷ dậu ) , dần , thân , đã , hợi là trung nguyên , thìn tuất sửu mùi là dưới nguyên ( tức bốn cái thổ nhật là dưới nguyên ) , tranh luận bên trên , trung, dưới tam nguyên tương đối trọng yếu , bởi vì bắt đầu cục của khẩu quyết như mặt trời độn đông chí một , bảy , bốn chính là chỉ đông chí thượng nguyên của dụng dương độn một ván , trung nguyên của dụng dương độn bảy cục , dưới nguyên của dụng dương độn tứ cục . Hướng về phía trước tìm kiếm thượng nguyên tức tí, ngọ, mão, dậu , thiết lập nhuận pháp cùng tháo dỡ tu bổ pháp của phân khác chính là ở đây .
Thiết lập nhuận pháp: đại đa số là liên quan , bình thường là siêu thần sau liền đến liên quan , mấy cái liên quan sau đó mới siêu thần một thứ . Lấy thường nửa tả hữu thời gian điều tiết lầm kém ( tại tiết mang chủng , tuyết lớn tiết khí điều tiết ) , cũng không giống mọi người tưởng tượng của tích lũy trăm ngàn năm của lầm kém loại khủng bố . Phân ba loại tình hình ,
1 , siêu thần: thượng nguyên đến nhưng tiết chưa tới;
2 , chính dạy: thượng nguyên vừa vặn tại tiết của thời gian , loại này tình hình tương đối ít có;
3 , liên quan: tiết đến , thượng nguyên tại tiết về sau, loại này tình hình sau cùng nhiều.
Nhưng cái này tiết ứng chỉ nhìn hạ chí cùng đông chí , nếu như chỉ nhìn một cái tiết như thu phân , thì phía trước cũng có thượng nguyên , tiếp sau cũng có thượng nguyên , đều là lấy gần nhất là quy tắc một mực là siêu thần , đều là lấy xa nhất là quy tắc một mực là liên quan , cũng không hợp nguyên ý . Lúc siêu thần vừa vặn chờ tại cửu thiên lúc, thì phải thiết lập nhuận , nơi này là thiết lập nhuận của chủ yếu tranh cãi , một phái cho rằng là siêu thần vừa vặn cửu thiên tức siêu chín , một phái khác cho rằng là siêu thần đại tại cửu thiên tức siêu một tuần ( một tuần là mười ngày ) , tại chính mình bàn quay pháp của thực tiễn trong lấy siêu thần đại tại cửu thiên của chuẩn xác tỉ lệ cao hơn chút ít . Thiết lập nhuận chính là đem trước mặt lầm kém rõ ràng ngoại trừ , do đông chí hoặc giả hạ chí hồi âm bắt đầu vị . Thiết lập nhuận chỉ ở hạ chí trước của tiết mang chủng cùng đông chí trước của tuyết lớn xử lý , cái khác của tiết dù cho siêu thần cửu thiên cũng không xử lý , lúc thiết lập nhuận thời thì đem tiết mang chủng hoặc giả tuyết lớn của bên trên trong dưới tam nguyên tái diễn sắp xếp một thứ . Thiết lập nhuận pháp chỗ tốt là bên trên , trung, dưới tam nguyên ăn khớp đối hiệu . Bởi vì thiết lập nhuận pháp lấy cục phiền phức , nguyên do hứa thêm kỳ môn dụng giả cũng dụng chuyên môn của dịch học lịch vạn niên , bên trong đã có mỗi bên tiết khí cục số .
Lấy một thí dụ , như 2 0 0 7 năm ngày 22 tháng 12 là đông chí , hướng về phía trước tìm thượng nguyên phù đầu là 1 ngày 1 kỷ mão (Giáp , kỷ can là phù đầu ,Tí, ngọ, mão, dậu là thượng nguyên ) , do 1 ngày 1 đến ngày 22 đã siêu mười ngày trở lên, phải thiết lập nhuận rồi, ngày mùng 7 tháng 12 đến 1 tháng 2 22Nhật là lớn tuyết tiết khí , phải xử lý thiết lập nhuận , thì do 1 ngày 1 kỷ mão bắt đầu lại sắp xếp một thứ tuyết lớn bên trên , trung, Hạ Tam Thiên , xử lý như vậy sau thì 2 6 ngày của giáp ngọ mới mở bắt đầu đông chí thượng nguyên rồi, hướng về sau thời gian nửa năm cũng là liên quan tình hình trạng thái , tức thượng nguyên phù đầu tại tiết sau đó .

Tháo dỡ tu bổ pháp: thiết lập nhuận pháp được người cứu bệnh là bắt đầu cục của tiết khí cùng khẩu quyết là không ngay cả , như bắt đầu thu phân bảy một tứ cục , khả năng sẽ ở hàn lộ tiết khí mới khởi , hoặc giả tại tiết xử thử tiết khí mới khởi; cái thứ hai được cứu bệnh là thiết lập nhuận xử lý , cố ý mạnh sắp xếp tuyết lớn hoặc tiết mang chủng bên trên , trung, dưới nguyên làm trái quy luật tự nhiên . Nhưng tháo dỡ tu bổ pháp vậy được người cứu bệnh là bên trên , trung, dưới tam nguyên không đối hiệu . Cái gọi là tranh cãi quy tranh cãi , hay là lấy thực tiễn nhìn loại chuẩn xác thì dụng chủng loại . Hiện tại của người tương đối đa dụng chiết tu bổ pháp .
Chiết tu bổ pháp của bắt đầu cục phải giản minh hứa nhiều,Đồng thiết lập nhuận pháp của như nhau trước tìm thượng nguyên phù đầu , nhưng thượng nguyên phù nơi cuối tại cái đó tiết khí thì bắt đầu cục dụng cái đó , mà lên , trung, dưới tam nguyên của tranh luận như nhau cũng làTí, ngọ, mão, dậu là thượng nguyên , dần , thân , đã , hợi là trung nguyên , thìn tuất sửu mùi là dưới nguyên , như vậy thì năng lượng lấy được như xuân phân trung nguyên , đại thử thượng nguyên các loại số liệu .
Cho ví dụ , như 2 0 0 8 năm ngày 16 tháng 8 , ngày mùng 7 tháng 8 đến ngày 23 tháng 8 của là lập thu tiết khí , nguyên nhân lấy cục là lập thu , lại xem 16 số của nhật can là mậu tý , hướng về phía trước tìm phù đầu là 12 số của giáp thân , dần , thân , đã , hợi là trung nguyên , như vậy thì có thể lấy được bắt đầu cục số liệu là lập thu trung nguyên , lập thu là âm độn bảy một bốn , nguyên nhân là âm độn một ván .
Hai , thuận bố trí lục nghi , nghịch bố trí tam kỳ
Lấy được bắt đầu cục của cục số về sau, bắt đầu ở địa bàn bên trên bài bố lục nghi tam kỳ . Địa bàn bên trên của bài bố nhưng thật ra là lấy phi bàn phương thức đến sắp xếp đấy, tức do Khảm một cung , khôn nhị cung , chấn ba cung phương thức sắp xếp . Dương độn hoặc giả âm độn mấy ván thì mậu tại mấy cung , sau đó theo như cửu cung của trình tự theo như lục nghi mậu , kỷ , Canh, Tân, Nhâm, Quý của trình tự sắp xếp , sau đó nghịch bố trí ất , bính , đinh tam kỳ , dương độn thuận bố trí , âm độn nghịch bố trí , bởi vì tam kỳ của phân bố dương độn âm độn cũng là lấy đinh , bính , ất phương thức , nguyên do có thể giản ghi chép là mậu , kỷ , Canh, Tân, Nhâm, Quý , đinh , bính , ất . Địa bàn cửa , tinh , thần là bắt đầu mà bất động đấy, tương đương với toàn cục nằm lánh thời như nhau , chỉ là không có cho thấy đến vậy tương đối ít dùng .
Sau đó tìm kiếm địa bàn trực phù giá trị sứ, trực phù tương đương tuần thủ như Giáp Tý tuần thì trực phù là Giáp Tý mậu , giáp ngọ tuần thì trực phù là giáp ngọ tân , phần lớn thư tịch nói trực phù chỉ tinh là sai lầm của nhưng ảnh hưởng không lớn nguyên nhân không có chỗ nói , địa bàn trực phù chỗ của cung địa bàn cánh cửa chính là giá trị sử , cũng có thể gọi là giá trị khiến cửa . Đơn giản rõ như là trực phù là thanh thứ nhất ghế xếp , giá trị khiến là đứng thứ hai . Cổ thời của người nhóm là phương tiện sử dụng , đem bàn làm thành mâm tròn phương thức , mà để cho tiện thì đem cửa đặt thiên bàn ( bởi vì cửa của mâm tròn tương đối ngắn ) , tinh đặt nhân bàn ( bởi vì tinh của mâm tròn tương đối dài ) , nhưng kỳ thực chính xác của vị trí là tinh tại thiên bàn , cửa tại người bàn . Năm gần đây mọi người lưu hành tại giấy bên trên bắt đầu giếng hình cục , cái này so với dùng ngón tay trong tay bên trên bắt đầu cục phương thức phải giản tiện . Thiên bàn của kết cục đã định chính là lấy trực phù gia tăng địa bàn thời can chỗ , tương đương với đem địa bàn tinh , nghi , số lẻ theo như trực phù giao thời can chỗ chuyển động hạ xuống, dụng mâm tròn phương thức phi thường phương tiện nhất chuyển là được. Cửa của chuyển động định vị phải làm phiền một chút ít , như trực phù là giáp ngọ tân , bắt đầu cục thời của thời can can chi là canh thân , do địa chi ngọ đếm tới thân , dương độn thì thuận cửu cung số , âm độn thì nghịch cửu cung số , lúc đếm tới là cung này thời thì đem cửa dời tới đó . Thần bàn của đơn giản nhất , hết thảy là tiểu trực phù theo như đại trực phù chuyển động .
Lấy một thí dụ , như 2 0 0 8 năm 0 ngày 31 tháng 7 18 thời 1 0 phân , dụng tháo dỡ tu bổ pháp đấy, là lớn nóng trung nguyên âm độn một ván , thì đem mậu ở vào Khảm một cung , bởi vì là âm độn phải nghịch bố trí , theo như mậu , kỷ , Canh, Tân, Nhâm, Quý của cửu cung nghịch bố trí sắp xếp , sau đó thuận bố trí ất , bính , đinh tam kỳ ( vậy tức nghịch bố đinh , bính , ất ) . Mà thời can là bản thân dậu là giáp thìn tuần , nguyên nhân địa bàn trực phù là giáp thìn nhâm tại càn sáu cung , nguyên do giá trị khiến là địa bàn cánh cửa là khai môn; đem trực phù chuyển qua địa bàn thời can kỷ , chuyển qua ly cửu cung , thì thiên bồng mậu tại khôn nhị cung , thiên bất luận cái gì canh tại Đoài bảy cung . . . Như vậy tất cả thiên bàn của sao nghi số lẻ cũng định vị; giáp thìn tuần , thời can kỷ dậu , âm độn nghịch đếm , do thần theo như cửu cung nghịch đếm đến dậu ( thìn, tị , ngọ , mùi, thân , dậu ) , do càn sáu cung bắt đầu , đến trong năm cung , tốn tứ cung . . . , đếm tới dậu là Khảm một cung , cố nhân bàn của khai môn định vị trí tại Khảm một cung . Bát thần của trực phù đi theo trực phù giáp thìn nhâm chuyển qua ly cửu cung . Phía dưới đồ nếu như biểu thị không rõ lắm , có thể phần mềm bên trên vận hành để xem .
Công lịch: 2 0 0 8 năm 0 ngày 31 tháng 7 18 thời 1 0 phân
Âm lịch: năm mậu tý tháng sáu nhập chín giờ dậu giáp thìn nhâm tuần
Tiết khí: đại thử trung nguyên âm độn một ván tháo dỡ tu bổ bàn quay
Can chi: mậu tý kỷ mùi nhâm thân kỷ dậu
Trực phù thiên tâm rơi ly cửu cung giá trị dùng ra cửa rơi Khảm một cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ Đằng xà │ trực phù │ cửu thiên │
│ thiên trụ tân │ thiên tâm nhâm │ thiên bồng mậu │
│BốnThương môn đinh │ChínĐỗ môn kỷ │HaiCảnh môn ất │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ │ chín mà │
│ quý cầm nhuế ất │ trong cung │ thiên bất luận cái gì canh │
│BaSinh môn bính │NămQuý │BảyTử môn tân │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ bạch hổ │ huyền vũ │
│ thiên anh kỷ │ thiên phụ đinh │ thiên xung bính │
│TámHưu môn canh │MộtKhai môn mậu │SáuKinh môn nhâm │
└──────┴──────┴──────┘

Bắt đầu xem sự tình:
Trước mặt làm sao an lá số bắt đầu cục của có thể không cần để ý , cũng giao do máy tính đến xử lý . Cổ nhân của giờ là lấy hai cái thời gian này trôi qua phân đấy, chỉ chuẩn xác đến giờ , tại hai thời gian này lấy nội thời gian giờ cũng là giống nhau , bắt đầu cục của can chi cũng đồng dạng. Do 2 3 giờ đến ngày mai 1 thời là giờ tý , 1 thời đến 3 giờ là sửu lúc, 3 giờ đến 5 thời là giờ dần , 5 thời đến 7 thời là giờ mão , 7 thời đến 9 giờ là giờ thìn , 9 giờ đến 11 giờ là tị lúc, 11 giờ đến 1 3 giờ là giờ ngọ , 1 3 giờ đến 15 giờ giờ mùi , 15 giờ đến 17 giờ giờ thân , 17 giờ đến 1 9 giờ là giờ dậu , 1 9 giờ đến 21 giờ là giờ tuất , 21 giờ đến 2 3 giờ là hợi lúc. Cổ nhân là lấy cây gậy trúc phương thức lấy nhật ảnh định lúc, tương đương với hiện tại đích thực thái dương lúc, nhưng chúng ta chủ yếu để mà đông qua 12 0 độ bắc kinh thời là chính xác , trừ phi là ở vào đông qua 12 0 khu của người thời gian mới là thật thái dương lúc, những địa khu khác của đều phải giảm đi hoặc gia tăng thêm mấy phút đồng hồ đến số mười phút mới chính xác ( chủ yếu là giảm ) , đông qua 12 0 độ ước chừng là sơn đông thanh đảo của vị trí , nếu như tại địa đồ bên trái của phải theo như thường kinh độ 4 phút đến giảm lấy được bình thái dương lúc, sau đó lại gia tăng thêm bình thái dương thời thật thái dương thời của kém giá trị mới đến chân chính thật thái dương lúc. Đương nhiên vậy có không ít người không dùng thật thái dương thời trực tiếp lấy giờ bắc kinh bắt đầu cục đấy, cũng có chuẩn xác tỉ lệ , nguyên do cái này không miễn cưỡng mọi người . Một loại đấy, có thể xem pháp thiên trong tám mươi mấy đầu của xem pháp đến xem sự tình , kỳ môn của xem sự tình câu nói là tương đối ngắn gọn , nhưng mọi người yêu cầu rất cao , phải chính xác tới ngón tay , nguyên do cái này muốn đại gia của từ từ thực tiễn cùng học tập tích lũy .
Liên quan tới bắt đầu cục thời gian , không được lung tung bắt đầu cục như vậy sẽ không chính xác , phải bất động bất chiêm , lấy một cái nhận được điện thoại hoặc giả người khác suy đoán thời gian hoặc giả chính mình cảm thấy mãnh liệt ý niệm thời gian bắt đầu cục , thời gian ngắn của thêm thứ bắt đầu cục lấy thủ thứ là chính xác .
Bởi vì phần mềm thoả thuận ngầm chính là phi bàn , nguyên do phải tại thiết lập trí trong tất cả thiết lập - 》 ban đầu an lá số , chọn là "Bàn quay ", ám can tuyển hạng tuyển hạng là "Không dùng" .

Một , xem hôn nhân yêu đương
Xem hôn nhân
Lấy sáu ất là nữ , sáu canh là nam , lấy giáp lấy ất muội cưới canh ý nghĩa vậy . Như ất canh nhị can lạc cung tướng sinh hợp tác thành , lưỡng tướng hình , khắc thì không thành 【 như tình hình buôn bán mão tướng hình tương tự ] . Lại lấy thiên bên trên lục hợp làm mối người , như lục hợp cung sinh sáu ất cung , môi giới hướng gia đình nhà gái , sinh sáu canh cung môi giới hướng nam nhà . Sáu canh cung khắc sáu ất cung , gia đình nhà gái sợ mà không xuât giá; sáu ất cung khắc sáu canh cung , nhà trai ngại mà không cưới . Sáu ất cung vùng đánh hình chủ phụ nữ hung ác , vùng đức hợp chủ phụ nữ kiên trinh; sáu canh cung vùng hung thần , người nam này dữ dằn , vùng đức hợp thiên tính đôn hậu . Lại canh kim nhập mộ nhân cát cách giả hình phu , ất số lẻ nhập mộ nhân hung cách giả khắc vợ .
Nhưng cái này nguyên ý là chỉ hai cái đem phải kén rể đối tượng , rất nhiều tìm suy đoán đối phương là không vui mừng chính mình của hoặc giả không thích hợp , có thể thời can phải chăng ngày sinh can phương thức thử đoán .

Công lịch: 2 0 0 8 năm 0 ngày 31 tháng 7 1 6 giờ 3 0 phân
Âm lịch: năm mậu tý tháng sáu nhập chín giờ thân giáp thìn nhâm tuần
Tiết khí: đại thử trung nguyên âm độn một ván tháo dỡ tu bổ bàn quay
Can chi: mậu tý kỷ mùi nhâm thân mậu thân
Trực phù thiên tâm rơi Khảm một cung giá trị dùng ra cửa rơi khôn nhị cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ huyền vũ │ bạch hổ │ lục hợp │
│ thiên xung bính │ thiên phụ đinh │ thiên anh kỷ │
│ tử môn đinh │ kinh môn kỷ │ quý khai môn ất │
├──────┼──────┼──────┤
│ chín mà ◎│ │ thái âm │
│ thiên bất luận cái gì canh │ trong cung │ quý cầm nhuế ất │
│ cảnh môn bính │ │ hưu môn tân │
├──────┼──────┼──────┤
│☆ cửu thiên ◎│ trực phù │ Đằng xà │
│ thiên bồng mậu │ thiên tâm nhâm │ thiên trụ tân │
│ đỗ môn canh │ thương môn mậu │ sinh môn nhâm │
└──────┴──────┴──────┘
Ví dụ như thế lúc, một nữ gọi điện thoại đi cầu suy đoán kén rể tình hình thực tế tình hình hoặc giả trước mắt của hôn nhân tình hình trạng thái ( đã kết vậy cưới hoặc giả đã thành tình lữ ) , canh ất ở vào tương xung tương khắc vị trí ( phàm ở vào hai cung tương đối vị trí tất nhiên là tương khắc tương xung của ) , nam nữ tướng phương quan hệ đã đạt ranh giới hỏng mất , ất rơi Đoài kim cung khắc canh rơi chấn mộc cung , là "Sáu ất cung khắc sáu canh cung , nhà trai ngại mà không cưới ", tức nhà trai ngại nữ nhân phương; ất lạc cung của cầm nhuế thuộc thổ , hưu môn thuộc thủy , cùng Đoài kim cung tướng sinh thuyết minh nữ nhân phương của phẩm tính không tệ; canh lạc cung của thiên bất luận cái gì thuộc thổ cùng tốn mộc cung tương khắc , phẩm tính hơi kém một chút . Canh dưới được bính hỏa chính khắc , ất dưới được tân kim chính khắc , hai cái tình hình thực tế tình hình đều vô cùng kém , "Ất gia tăng tân thanh long đào tẩu ", nữ nhân mới có rời khỏi ý nghĩa .
Hai , xem sự nghiệp
Xem ứng dịch
Lấy khai môn là xuất hiện bất luận cái gì của quan , lấy nhật can là ứng dịch người . Nếu nhật can chỗ nhân của cung được vượng tướng khí , lại được kỳ môn cát cách , mà bung ra cửa chỗ nhân của cung lại được số lẻ nghi cát cách đến ngày sinh can , tất được quan chức trọng dụng phát đạt . Nếu nhật can không được vượng tướng cát cách mà được khai môn sinh giả , chủ bên trên gặp thích , tiểu cát . Nếu nhật can khai môn xung khắc , bất lợi .

Công lịch: 2 0 0 8 năm 0 tháng 3 0 0 nhật 1 0 thời 1 0 phân
Âm lịch: năm mậu tý tháng giêng nhập ba tị thời Giáp Tý mậu tuần
Tiết khí: nước mưa trung nguyên dương độn lục cục tháo dỡ tu bổ bàn quay
Can chi: mậu tý giáp dần kỷ hợi kỉ tỵ
Trực phù thiên tâm rơi Đoài bảy cung giá trị dùng ra cửa rơi khôn nhị cung
┌──────┬──────┬──────┐
│☆ chu tước │ chín mà │ cửu thiên │
│ thiên anh tân │ ất cầm nhuế quý │ thiên trụ kỷ │
│ tử môn bính │ kinh môn tân │ ất khai môn quý │
├──────┼──────┼──────┤
│ câu trần │ │ trực phù │
│ thiên phụ bính │ trong cung │ thiên tâm mậu │
│ cảnh môn đinh │ │ hưu môn kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ thái âm │ Đằng xà ◎│
│ thiên xung đinh │ thiên bất luận cái gì canh │ thiên bồng nhâm │
│ đỗ môn canh │ thương môn nhâm │ sinh môn mậu │
└──────┴──────┴──────┘
Ví dụ như thế lúc, chính mình mãnh liệt tâm động tìm suy đoán có thể hay không tìm tới công việc . Nhật can kỷ nơi cư trú của khôn cung tại Dần mộc nguyệt là suy , không được vượng tướng khí; mà bung ra Menger cục kỷ gia tăng quý không tốt , kỷ càng dễ như vậy lục nghi đánh hình; lại được chính là thiên trụ hung tinh . Này cục của tình hình trạng thái không quá lý tưởng , nhưng có khai môn bỉ hòa , có thể tìm tới công tác cơ hội vẫn có hoặc giả khả năng đơn vị cùng tưởng tượng có chênh lệch .
Ba , xem tài vận
Xem cầu tài
Lấy Giáp Tý mậu là tài thần , sinh môn là tài phương , đoán hai cung thiên bàn rơi vào cung nào , lấy hai cung sinh khắc so với hợp nghiệm nó được mất . Thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn rơi vào Khảm , cấn , chấn , tốn tứ cung , dương độn là nội là gần vừa là nhanh , lại được kỳ môn cát cách giả , được nhất định thêm; nếu được cửa không được số lẻ , được số lẻ không được cửa , được của không nhiều; cửa số lẻ đều không được, không thất bại vong , mạc tuyệt , không được được địa bàn khắc chế , được của nhất định ít. Hoặc Giáp Tý mậu cùng sinh môn rơi vào một nội một ngoại , được của nhất định chậm; hai cung đều có ngoại , nhất định ngàn dặm của tài; hai cung lạc không vong , ngược lại lánh , mộ tuyệt , lại có hung thần hung cách tướng đồng thời giả , nhất định không được tài , ngược lại bị thị phi .
Công lịch: 2 0 0 8 năm 1 0 nguyệt 2 ngày 7 17 giờ 3 0 phân
Âm lịch: năm mậu tý tháng chín nhập chín giờ dậu giáp thân canh tuần
Tiết khí: tiết sương giáng trung nguyên âm độn tám cục tháo dỡ tu bổ bàn quay
Can chi: mậu tý nhâm tuất canh tý ất dậu
Trực phù thiên tâm rơi ly cửu cung giá trị dùng ra cửa lạc trung năm cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ Đằng xà │ trực phù ◎│ cửu thiên ◎│
│ thiên trụ kỷ │ thiên tâm canh │ thiên bồng bính │
│ tử môn nhâm │ kinh môn ất │ tân khai môn đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ │ chín mà │
│ tân cầm nhuế đinh │ trong cung │ thiên bất luận cái gì mậu │
│ cảnh môn quý │ │ hưu môn kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ bạch hổ │☆ huyền vũ │
│ thiên anh ất │ thiên phụ nhâm │ thiên xung quý │
│ đỗ môn mậu │ thương môn bính │ sinh môn canh │
└──────┴──────┴──────┘
Ví dụ như thế lúc, một người tới điện thoại tìm suy đoán tài vận sao tốt . Sinh môn tại càn sáu cung là cửa sinh cung , cát . Sinh môn cách cục quý gia tăng canh , nhưng quý canh nghi bỉ hòa càn kim; thiên xung là lộc tồn tinh , tại cầu tài êm xuôi; bên trên nhân huyền vũ có thể là không quá quang minh tài vận . Mậu tại Đoài bảy cung bỉ hòa sinh môn , âm độn Đoài bảy cung , càn sáu cung cũng là nội bốn cung , chủ được tài tương đối nhanh, xem ra người này năng lượng ngắn hạn đắc tài .
Bốn , suy đoán tật bệnh
Xem bệnh gì chứng
Lấy thiên nhuế nơi cư trú của cung quyết của , sau lấy mang chín che một chi pháp nghiệm là bệnh gì .

Công lịch: 2 0 0 8 năm 0 ngày 27 tháng 5 22 thời 1 0 phân
Âm lịch: năm mậu tý tháng tư nhập ba hợi thời giáp thìn nhâm tuần
Tiết khí: tiểu mãn thượng nguyên dương độn năm cục tháo dỡ tu bổ bàn quay
Can chi: mậu tý đinh tị đinh mão tân hợi
Trực phù thiên anh rơi cấn tám cung giá trị khiến cảnh môn rơi Đoài bảy cung
┌──────┬──────┬──────┐
│☆ thái âm │ lục hợp │ câu trần │
│ thiên trụ canh │ thiên tâm kỷ │ thiên bồng quý │
│ sinh môn ất │ thương môn nhâm │ mậu đỗ môn đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà ◎│ │ chu tước │
│ mậu cầm nhuế đinh │ trong cung │ thiên bất luận cái gì tân │
│ hưu môn bính │ │ cảnh môn canh │
├──────┼──────┼──────┤
│ trực phù ◎│ cửu thiên │ chín mà │
│ thiên anh nhâm │ thiên phụ ất │ thiên xung bính │
│ khai môn tân │ kinh môn quý │ tử môn kỷ │
└──────┴──────┴──────┘
Ví dụ như thế lúc, một người hỏi tìm suy đoán tật bệnh . Thiên nhuế rơi vào chấn cung , vu dương độn là bên trong, chấn là bệnh gan , đoán chừng là bệnh gan; mà đinh vì thần qua , mậu là dạ dày , thần kinh khả năng có chút ít suy yếu , dạ dày cũng có thể năng lượng có chút việc . Thiên nhuế tại chấn cung là bệnh thần được khắc , lạc cung tại tháng Tị không tính vượng , đoán chừng vấn đề không lớn . Này cục cũng có thể đoán là chân có gió ẩm ướt của bệnh , chấn là chân , mậu đánh hình , hưu môn là thủy .
Phần cuối: này ngắn gọn giáo trình chỉ là khiến mọi người chống đở nắm cơ bản của bắt đầu cục cùng cơ bản của quyết định , giảm thiếu sai lầm , càng nhiều xem sự tình có thể tham khảo đoán xem pháp thiên , mà muốn càng tỉ mỉ của có thể nhìn cổ thư tịch 《 kỳ môn bảo giám 》 hoặc giả gần thay mặt mỗi bên danh gia viết kỳ môn thư tịch.