Mỗi ngày ngườiHoặcPhi bàn độn giáp kỳ mônHoặcBát môn kỳ độn thí dụ mẫu

Chia sẻ

Bát môn kỳ độn thí dụ mẫu

2 0 1 0 - 1 1-27Mỗi ngày người

Số lẻ môn độn giáp mười làm khắc ứng ca quyết

Truyền hợp thuật sổ tam thức ở bên trong, lục nhâm , độn giáp bố cục , đều là mô nghĩ thiên địa chi vòng xoáy chuyển . Lục nhâm trọng địa chi , độn giáp trọng thiên can . Phải của , độn giáp địa bàn của thiên can , bổ sung với mà của trinh tĩnh giả vậy; thiên bàn của thiên can , huyền với thiên của hành kiện giả vậy . Thiên địa giao cảm , biến hóa sinh vậy; mười làm tế hội , khắc ứng rõ ràng vậy . Phụ lấy tám môn , cửu tinh , bát thần , có thể làm người ngã , vật ngã , sự tình ngã của luận , có thể dòm ngó thái cực , âm dương , đạo của tam tài . Nguyên nhân tập độn giáp giả , ai cũng trọng mười làm khắc thương ứng . Vì nói phân tạp , rất khó ghi nhớ . Hoài cho bởi với vài năm trước ước chừng nó phải mà soạn ca quyết . Rõ ràng mạo muội sơ sài , hiến với người cùng sở thích , hoặc có trợ giúp với ký tụng tại một khi , cũng mời cao minh chính hắn.


Phục ngâm mậu gia tăng mậu , mọi việc khó hành tĩnh tự vị trí .
Thanh long cùng hội mậu gia tăng ất , tùy môn đoạn lành dữ .
Thanh long trở lại thủ mậu gia tăng bính , mưu sự tình nhiều may mắn , bại bởi vì vội vả mộ hình .
Thanh long diệu danh mậu gia tăng đinh , bên trên quý có thể thấy lợi nhuận nó w , vội vả mộ chính là tuyển thị phi nhân.
Quý nhân ở tù mậu gia tăng kỷ , công và tư đều không cát .
Trực phù phi cung mậu gia tăng canh , cát khó hung càng thêm , đừng vấn tài bệnh , dịch mà an thân .
Thanh long chiết đủ mậu gia tăng tân , cát môn mưu sự tình hung môn hao tổn , đủ tật chiết thương nên cẩn thận .
Long nhập thiên lao mậu gia tăng nhâm , âm dương sự tình đều là khó thành .
Thanh long hoa cuống dã [ quý , cát môn tuyển cát hung môn hối .
Âm hại dương môn ất gia tăng mậu , âm nhân sự lợi nhuận , hung vội vả môn không giúp được gì .
Nhật số lẻ phục ngâm ất gia tăng ất , mà lại an phận thủ thường .
Số lẻ nghi thuận sau đó ất gia tăng bính , tinh cát quan lên chức tấn , phu thê bất hoà gặp hung tinh .
Số lẻ nghi phụ tá ất gia tăng đinh , sắc nhất văn khảo thi trăm sự hưng .
Nhật số lẻ nhập mộ ất gia tăng kỷ , môn hung sự hung , khai sinh độn địa.
Nhật số lẻ được hình ất gia tăng canh , phu thê khác mộng sản tụng tranh .
Thanh long đào tẩu ất gia tăng tân , người vong tài phá nô ngoặt mang theo , lục súc đều là thương nữ nhân trốn nhân .
Nhật số lẻ nhập địa ất gia tăng nhâm , tôn ti bội loạn quan phi lên, có người mưu hại nên cẩn thận .
Số lẻ gặp lưới internet ất gia tăng quý , độn tu tránh ách nhạc Vô làm .
Phi điểu ngã huyệt bính gia tăng mậu , trăm sự có thể hành thông thiên đường.
Nhật nguyệt cũng hành bính gia tăng ất , hình thành tư nhân liền đều là làm cát .
Nguyệt số lẻ bội sư bính gia tăng bính , văn thư bức bách háo mất cũng .
Nguyệt số lẻ chu tước bính gia tăng đinh , quý nhân văn lợi phàm an tĩnh , cát môn thiên độn được.
Hỏa bội nhập hình bính gia tăng kỷ , tù người hình trượng văn bất lợi , cát hung hướng môn cầu .
Huỳnh nhập thái bạch bính gia tăng canh , môn hộ phá bại tặc háo mất , sự nghiệp hung Vô thành .
Nguyệt kỳ ngộ hợp bính gia tăng tân , mưu sự tình năng lượng thành bệnh không được hưng .
Hỏa nhập thiên la bính gia tăng nhâm , làm khách bất lợi thị phi thành .

Thanh long chuyển quang đinh gia tăng mậu , quan nhân lên chức người thường đủ .
Ngọc nữ số lẻ sinh đinh gia tăng ất , quý nhân tấn tước thăng quan , người thường tài bạch cưới thích .
Tinh tùy nguyệt chuyển đinh gia tăng bính , quý nhân càng cấp cao lên chức , người thường phòng bi thương nên nhẫn .
Số lẻ nhập thái âm đinh gia tăng đinh , văn chứng liền tới đều là từ tâm .
Hỏa nhập câu trần đinh gia tăng kỷ , * thù riêng oán nữ người lên.
Ngọc nữ hình sát đinh gia tăng canh , người đi đường nhất định quy cách âm tấn .
Chu tước ở tù đinh gia tăng tân , tội nhân thích tù quan bị sân .
Năm thần hỗ hợp đinh gia tăng nhâm , quý nhân ân chiếu ngục tụng bình , dâm đãng hợp cưới thành .
Chu tước nhảy sông đinh gia tăng quý , tin tức chìm đắm , văn lưỡi quan phi .
Cẩu gặp thanh long kỷ gia tăng mậu , cát môn gặp thích hung uổng độ .
Mà hộ gặp tinh kỷ gia tăng ất , ẩn cư tàng hình lợi nhuận .
Hỏa bội mà hộ kỷ gia tăng bính , nam oan lấy hại nữ nhân ô dâm .
Chu tước nhập mộ kỷ gia tăng đinh , văn thư từ tụng khúc sau đó bình .
Mà hộ gặp quỷ kỷ gia tăng kỷ , bệnh hiểm mưu làm chư hung lên.
Hình cách trở lại danh kỷ gia tăng canh , mưu hại luận âm tinh , từ tụng khách Vô thành .
Du hồn nhập mộ kỷ gia tăng tân , âm tà quỷ mị khởi Vô kinh .
Mà internet cao trương kỷ gia tăng nhâm , giảo đồng dật nữ nhân , thương sát gian tình .
Mà hình huyền vũ kỷ gia tăng quý , tù ngục từ tụng bệnh giãy chết .
Thiên ất nằm cung canh gia tăng mậu , mưu làm đại hung số .
Thái bạch gặp tinh canh gia tăng ất , tiến hung thoái thời cát .
Thái bạch nhập huỳnh canh gia tăng bính , tặc lai khách tiến chủ phá ngân .
Cao vút cách canh gia tăng đinh , giấu trộm mập mờ quan phi nguyên nhân tùy môn luận giảm doanh .
Quan phù hình cách canh gia tăng kỷ , quan tụng lao ngục càng hung vậy .
Chiến cách canh gia tăng canh , đồng bọn trở ngữ quan nạn hoành .
Làm cách canh gia tăng tân , tìm tài đại hung đừng xa được.
Bên trên cách canh gia tăng nhâm , xa hành phòng mất đường, nam nữ cách buôn bán tham .
Đại cách canh gia tăng quý , tai nạn xe quan phi , sinh nuôi dưỡng lưỡng thương bi thương .
Khốn long được thương tân gia tăng mậu , kiện cáo phá tài , phòng nạn tĩnh vị trí .
Bạch hổ xướng cuồng tân gia tăng ất , xa hành thêm nạn người vong bại , cưới tán bởi vì nam lên.
Làm hợp bội sư tân gia tăng bính , tùy môn đi làm , quan phi tài làm dẫn .
Ngục thần được số lẻ tân gia tăng đinh , tù gặp thiên xá lợi nhuận lần doanh .
Ở tù tự hình tân gia tăng kỷ , nô bộc phản chủ tụng khó lý .
Bạch hổ xuất lực tân gia tăng canh , chủ khách tướng tàn máu tiên thân .
Phục ngâm thiên đình tân gia tăng tân , hình phế tư nhân liền , tụng ngục tự tuyển hình .
Hung xà ở tù tân gia tăng nhâm , lưỡng nam tranh nữ nhân , ngục tụng không ngừng khách bị sân .
Thiên lao hoa hào pháo [ quý , lầm nhập thiên internet động dừng lại giảm .
Tiểu xà hóa long nhâm gia tăng mậu , nam nhân phát đạt , nữ nhân làm sản phụ .
Tiểu xà được thế nhâm gia tăng ất , nữ nhân nhu nam kiện , lộc mã quang hoa thai nghén sinh tử .
Rắn nước nhập hỏa nhâm gia tăng bính , quan nạn hình chịu đựng thời khó ngừng.
Làm hợp tỵ hình nhâm gia tăng đinh , văn thư dính líu quý nhân hành , nam cát nữ nhân hung ngâm .
Ngược lại ngâm tỵ hình nhâm gia tăng kỷ , tụng bại họa đem ly , thuận thủ có thể cát .
Thái bạch cầm tỵ nhâm gia tăng canh , hình ngục hình bình phẩu tà chính .
Đằng tỵ tướng quấn nhâm gia tăng tân , mưu nhìn người lừa gạt , cát môn bất an ninh .
Tỵ nhập mà lưới nhâm gia tăng nhâm , người ngoài quấn quanh nội sự tình oanh , môn tinh cát miễn thân .
Bé gái gian dâm nhâm gia tăng quý , nhà xú ngoại dương , môn cát tinh hung phúc đổi ý .
Thiên ất hội hợp quý gia tăng mậu , cát môn tài cưới thích , hung vội vả họa không phải cố .
Hoa triếp { tinh quý gia tăng ất , phàm bình quý lộc môn đoạn cát .
Hoa lẫy lừng tộ v quý gia tăng bính , quý tiện bất lợi bề trên được.
Đằng tỵ yểu kiểu quý gia tăng đinh , văn thư kiện cáo hỏa không ngừng .
Hoa tiếu a hộ quý gia tăng kỷ , thiên thích hợp tránh ách , tin tức cách nam nữ .
Thái bạch nhập internet quý gia tăng canh , cưỡng bức tranh tụng lỗi tự nhận .
Internet dụ khổn c quý gia tăng tân , kiện cáo bại tố tội chết hình , vấn bệnh thính bi thương ngâm .
Phức gặp đằng tỵ quý gia tăng nhâm , xuât giá cưới trùng hôn (kết hôn với người khác khi vẫn đang có vợ chồng) , sau đó xuât giá Vô tử đưa kết thúc thân .
Thiên internet bốn trương quý gia tăng quý , người đi đường mất bạn bệnh tụng hối .

<-- -- > [ quote ] độn giáp thức năm kỳ môn

Độn giáp thức năm kỳ mônwww . Lại thêmc999 . co mBản quyền sở hữu , đăng lại mời chú minh quốc túy lưới cùng làm giả 2 0 0 4- 0 9-28
Làm giả: lô ương


1 , năm kỳ môn đều là âm độn , không dùng dương độn . Bởi vì cổ đại suy đoán niên đại cũng để xem suy đoán cán chùm sao bắc đẩu về dần cùng thái dương quấn thứ là chính xác , mà cán chùm sao bắc đẩu chi vòng xoáy chuyển , vĩnh viễn theo nghịch chiều kim đồng hồ hướng , bởi vì chỉ dùng âm độn . Y gia chú ý một năm bốn mùa khí hậu ảnh hưởng , mà quan sát mỗi năm mùa của nghịch biến , giác vĩnh viễn như một , nguyên nhân cũng áp dụng âm độn .
2 , theo như 《 hán thư ngũ hành chí ( thượng ) 》 nói: "Cho là Hà đồ lạc thư tướng là ngang dọc , bát quái chín chương tướng vi biểu bên trong ." Đông hán trương hành biến chín chương là cửu cung , tức nhất bạch ở Khảm , nhị hắc ở khôn , tam bích ở chấn , bốn lục cư tốn , ngũ hoàng ở ở bên trong, lục bạch ở càn , thất xích ở Đoài , bát bạch ở cấn , cửu tử ở Ly , chính là cửu cung . Theo pháp như sau:


Bên trên nguyên    nhất bạch cửu tử bát bạch thất xích lục bạch    ngũ hoàng bốn xanh tam bích nhị hắc
Trong nguyên bốn xanh tam bích nhị hắc nhất bạch cửu tử    bát bạch thất xích lục bạch ngũ hoàng
Dưới nguyên thất xích lục bạch ngũ hoàng bốn xanh tam bích    nhị hắc nhất bạch cửu tử bát bạch


Can chi biểu hiện
Giáp Tý ất sửu    bính dần đinh mão mậu thìn kỉ tỵ    canh ngọ    Tân Mùi nhâm thân
Quý dậu giáp tuất    ất hợi bính tý đinh sửu mậu dần    kỷ mão    canh thìn tân tị
Nhâm Ngọ quý mùi    giáp thân ất dậu bính tuất đinh hợi    mậu tý    kỷ sửu    canh dần
Tân mão nhâm thìn    quý tị giáp ngọ ất mùi bính thân    đinh dậu    mậu tuất    kỷ hợi
Canh tý tân sửu    nhâm dần quý mão giáp thìn ất tị    bính ngọ    Đinh Mùi    mậu thân
Kỷ dậu canh tuất    tân hợi Nhâm Tý quý sửu giáp dần    ất mão    bính thìn    đinh tị
Mậu ngọ    kỷ mùi canh thân tân dậu nhâm tuất quý hợi

3 , này biểu hiện tác dụng , như can chi biểu hiện bên trái nhất một hành ( Giáp Tý , quý dậu , Nhâm Ngọ , tân mão , canh tý , kỷ dậu , mậu ngọ ) mỗi bên năm , nếu ở vào thượng nguyên , thì nhất bạch ở Trung cung; nếu ở vào trung nguyên , thì bốn lục cư Trung cung; nếu thuộc dưới nguyên , thì thất xích ở Trung cung .
Nhưng đồng thời , can chi biểu hiện bên trái nhất hành ( Giáp Tý , quý dậu . . . Mậu ngọ mỗi bên năm ) ở thượng nguyên , thì là âm một ván , tại trung nguyên là âm tứ cục , tại dưới nguyên là âm bảy cục . Ví dụ như năm tân dậu , hệ năm 1981 là trung nguyên , ở vào biểu hiện trong trái bắt đầu thứ tư thẳng hành , trong đó nguyên là nhất bạch , bạn cũ năm 1981 năm tân dậu là âm một ván .
4 , thiết lập năm kỳ môn phù đầu hoặc kết cục đã định sử dụng của can ở trung cung lúc, thì nó thiên bàn có thể dùng tại địa bàn .
Ví dụ như năm tân dậu là âm một ván , tân dậu phù đầu là giáp dần ( tân dậu thuộc giáp dần tuần ) quý , tức năm kỳ môn phù đầu ở trung cung , năm này thiên bàn cùng địa bàn đồng .
5 , năm tháng ngày giờ của can là kết cục đã định của can , như luận năm tân dậu , tức tân là kết cục đã định của can , nhược định cục thiên can là giáp , tức lấy mậu thay thế .
Mạnh quân chú thích:
Từ hoàng đế kỷ nguyên đưa đến hiện nay , đã trải 78 cái hoa giáp . Sáu mươi năm là nhất nguyên .
1 , công nguyên 18 tám bốn năm lập xuân nhật bắt đầu từ , đến công nguyên nhất cửu hai bốn năm lập xuân nhật thời trước: là thượng nguyên .
2 , công nguyên nhất cửu hai bốn năm lập xuân nhật bắt đầu từ , đến công nguyên 1984 lập xuân nhật thời trước: là trung nguyên .
3 , công nguyên 1984 lập xuân nhật bắt đầu từ , đến nay là dưới nguyên .
2 0 0 5 năm ất dậu , dưới nguyên , dâng tấu chương đối chính xác dưới nguyên tứ xanh , tức âm tứ cục , phù đầu là giáp thân canh .

Độn giáp thức nguyệt kỳ mônwww . Lại thêmc999 . co mBản quyền sở hữu , đăng lại mời chú minh quốc túy lưới cùng làm giả 2 0 0 4- 0 9-28
Làm giả: lô ương

Thượng nguyên trung nguyên dưới tháng giêng    can    chi    biểu hiện 1      4     7 Giáp Tý ất sửu bính dần đinh mão mậu thìn kỉ tỵ canh ngọ Tân Mùi nhâm thân quý dậu 9      3     6 giáp tuất ất hợi bính tý đinh sửu mậu dần kỷ mão canh thìn tân tị Nhâm Ngọ quý mùi 8      2     5 giáp thân ất dậu bính tuất đinh hợi mậu tý kỷ sửu canh dần tân mão nhâm thìn quý tị 7      1     4 giáp ngọ ất mùi bính thân đinh dậu mậu tuất kỷ hợi canh tý tân sửu nhâm dần quý mão 6      9     3 giáp thìn ất tị bính ngọ Đinh Mùi mậu thân kỷ dậu canh tuất tân hợi Nhâm Tý quý sửu 5      8     2 giáp dần ất mão bính thìn đinh tị mậu ngọ kỷ mùi canh thân tân dậu nhâm tuất quý hợi
1 , này biểu hiện vi nguyệt kỳ môn chuyên dụng , nguyệt kỳ môn cũng chỉ dụng âm độn .
2 , này biểu hiện chỉ minh:
Giáp Tý đến mậu thìn , kỷ mão đến quý mùi , giáp ngọ đến mậu tuất , kỷ dậu đến quý sửu là thượng nguyên 20 năm .
Kỉ tỵ đến quý dậu , giáp thân đến mậu tý , kỷ hợi đến quý mão , giáp dần đến mậu ngọ là trung nguyên 20 năm .
Giáp tuất đến mậu dần , kỷ sửu đến quý tị , giáp thìn đến mậu thân , kỷ chưa đến quý hợi là dưới nguyên 20 năm .
Khi năm thuộc thượng nguyên , thì Giáp Tý tuần chư nguyệt dụng âm một ván , giáp tuất tuần chư nguyệt dụng 9 cục , giáp thân tuần mỗi bên nguyệt dụng 8 cục , giáp ngọ tuần chư nguyệt dụng 7 cục , giáp thìn tuần chư nguyệt dụng 6 cục , giáp dần tuần mỗi bên nguyệt là 5 cục .
Khi năm thuộc trung nguyên , thì Giáp Tý tuần mỗi bên nguyệt dụng âm 4 cục , giáp tuất tuần 3 cục , giáp thân tuần 2 cục , giáp ngọ tuần 1 cục , giáp thìn tuần 9 cục , giáp dần tuần 8 cục .
Khi năm thuộc dưới nguyên , thì Giáp Tý tuần mỗi bên nguyệt dụng âm 7 cục , giáp tuất tuần 6 cục , giáp thân tuần 5 cục , giáp ngọ tuần 4 cục , giáp thìn tuần 3 cục , giáp dần tuần 2 cục .
3 , năm thuộc nào nguyên , có thể do khẩu quyết .
Giáp kỷ đinh nhâm: gia tăng Tý Ngọ mão dậu thượng nguyên; gia tăng dần thân tị hợi trung nguyên; gia tăng thìn tuất sửu mùi dưới nguyên .
Ất canh mậu quý: gia tăng thìn tuất sửu mùi thượng nguyên; gia tăng Tý Ngọ mão dậu trung nguyên; gia tăng dần thân tị hợi dưới nguyên .
Bính tân: gia tăng dần thân tị hợi thượng nguyên; gia tăng thìn tuất sửu mùi trung nguyên; gia tăng Tý Ngọ mão dậu dưới nguyên .
4 , cho ví dụ: như tìm nhâm năm thân tháng dần . Theo như giáp kỷ đinh nhâm gia tăng dần thân tị hợi trung nguyên . Nhâm năm tháng dần là nhâm dần nguyệt , nhâm dần nguyệt chúc giáp ngọ tuần ở bên trong, là dụng âm một ván .
Như tìm năm tân dậu tháng Thân . Theo như bính tân gia tăng Tý Ngọ mão dậu là dưới nguyên . Tân năm tháng Thân là bính thân nguyệt , thuộc giáp ngọ tuần , giáp ngọ tuần mỗi bên nguyệt tại dưới nguyên là âm tứ cục .

2 0 0 7 năm ngày 16 tháng 12 chủ nhật 23: 18

<-- -- > công việc vào nghề dự đoán
Năm 1996 ngày mùng 4 tháng 11 buổi sáng 8 điểm, mỗi nhà xuất bản nữ nhân biên tập phạm tỷ nói anh ấy đại nhi tử ( năm 1974 giáp dần năm sinh ) tại bắc kinh kinh mậu đại học đi học , sang năm liền tốt nghiệp , gần nhất ngoại kinh bộ tới trường học tuyển người , hắn ở đây được chọn liệt kê; khác bộ ngoại giao cũng phải người , anh ấy cũng nghĩ đi . Hai cái đơn vị đều thật giỏi , không biết đi đâu cái đơn vị tốt? Chuyên tới để dự đoán , con của hắn đi đâu cái đơn vị tốt? Có nắm chắc .
Ví dụ một
Công nguyên: năm 1996 ngày mùng 4 tháng 11 8 thời 0 phân
Âm lịch: năm 1996 tháng chín hai mươi bốn ngày canh thìn thời: điều khiển mệnh , hoàng đạo . Cát !
Tiết sương giáng dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 7 tháng 11 11 giờ 27 phân lập đông
Ngày đó can chi: bính tý mậu tuất ất tị canh thìn Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: dần mão ( nhật ) thân dậu ( thời )
Âm độn nhị cục trực phù thiên bồng rơi cửu cung giá trị khiến hưu môn rơi bốn cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ Đằng xà │ trực phù │ cửu thiên │
│ hưu môn quý │ sinh môn kỷ │ thương môn tân │
│ thiên tâm bính │ thiên bồng canh │ thiên bất luận cái gì mậu │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ │ chín mà │
│ khai môn nhâm │ │ đỗ môn ất │
│ thiên trụ ất │ đinh │ thiên xung nhâm │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ bạch hổ │ huyền vũ │
│ đinh kinh môn mậu │ tử môn canh │ cảnh môn bính │
│ cầm thiên nhuế tân │ thiên anh kỷ │ thiên phụ quý │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây bắc
Tài thần: đông nam
Quý thần: chính bắc
Phân tích:
Một , giáp tuất tuần , trực phù thiên bồng tinh lạc 9 cung , giá trị khiến hưu môn rơi 4 cung
Hai , lấy thời can canh đại biểu con trai của nàng , rơi Khảm 1 cung , trước khi chết cửa , chính rầu rỉ không biết làm sao bây giờ tốt.
Lấy năm mệnh giáp dần quý đại biểu con trai của nàng , quý rơi tốn 4 cung . Dưới gặp thái tuế bính .
Gặp thiên tâm cát tinh , hưu môn Cát môn , thuyết minh vận khí không tệ .
Ba , lấy khai môn nơi cư trú 3 cung là bộ ngoại giao .
Thời can canh tại 1 cung , sinh 3 cung , thuyết minh con hắn muốn đi bộ ngoại giao .
Lấy sinh môn nơi cư trú 9 cung là ngoại kinh bộ , thời can canh 1 cung khắc của , thuyết minh năng lượng đi thành .
Năm mệnh quý tại tốn 4 cung , sinh ngoại kinh bộ chỗ 9 cung , thuyết minh vẫn là đi ngoại kinh bộ cho thỏa đáng .
Năm mệnh quý cùng bộ ngoại giao chỗ 3 cung chỉ là bỉ hòa .
Bốn , nhật can ất tại nội bàn , thời can canh tại ngoại bàn , một nội một ngoại chủ chạp .
Tuy nhiên cửu tinh ngược lại ngâm chủ ứng kỳ nhanh, nhưng cũng chủ sự tình khả năng có liên tục .
Phán đoán:
Đi ngoại kinh bộ so với bộ ngoại giao tự do , phát triển dư địa lớn.
Kết quả: tới cuối năm việc này liền quyết định . Năm 1997 kỳ nghỉ hè sau tốt nghiệp , phạm tỷ của con trai thuận lợi phân phối hợp đến ngoại kinh bộ công việc .

Chú giải thích:
1 , công việc vào nghề dự đoán , bao gồm tốt nghiệp phân phối hợp , tìm việc vào nghề , cạnh tranh thượng cương , tấn thăng chức hiệu , quan chức lên xuống , điều động công việc vân vân.
2 , một loại lấy khai môn đại biểu văn chức công việc cùng đơn vị , lấy đỗ môn đại biểu võ chức công việc cùng đơn vị . Lấy can năm đại biểu lãnh đạo cấp trên , lấy trực phù đại biểu đỉnh đầu cấp trên , lấy nguyệt can đại biểu đồng sự , lấy nhật can đại biểu tìm suy đoán người , lấy thời can đại biểu hạ cấp hoặc đơn vị công nhân viên chức nhóm nhiều .
3 , nhật can hoặc năm mệnh lạc cung vượng tướng , lại được Cát môn cát cách cát thần giả , biểu thị tự thân điều kiện tốt , được thiên thời địa lợi; lại được khai môn hoặc đỗ môn tướng sinh , thì tìm việc được quan thuận lợi; nếu như nhật can hoặc năm mệnh khắc khai môn hoặc đỗ môn , trải qua cố gắng , cũng có thể được đến công việc hoặc quan chức; , nếu như tự thân không được thiên thời địa lợi , lại được khai môn hoặc đỗ môn xung khắc giả , tất nhiên cần phải không được quan chức hoặc công việc .
4 , có thể hay không tấn thăng chức ắt , chức hiệu cũng là như thế . Xem xét thiên lúc, hai đoán địa lợi , ba nhìn người hòa, nhìn quanh tự thân điều kiện và vận khí . Tự thân điều kiện tốt , lại được can năm , trực phù , khai môn tướng sinh giả , tất nhiên năng lượng tấn lên chức , ngược lại thì không được .
5 , khai môn khắc dụng thần , quan văn giảm mức độ . Đỗ môn khắc dụng thần , quan võ xuống chức . Ngược lại ngâm chủ mức độ bất luận cái gì , không vong nhất định cách chức , nhập mộ chẳng những giảm phạt , vẫn sẽ đưa tới tội ác . Thái tuế đến khắc , lãnh đạo cấp trên không thích; trực phù đến khắc , đỉnh đầu cấp trên không thích; nguyệt can đến khắc , đồng sự hạch tội; thời can đến khắc , phía dưới nhóm nhiều báo cho biết hình.
6 , lại lấy khai môn làm quan tinh , lấy chỗ gặp cửu tinh là người phẩm . Như khai môn bên trên nhân cát tinh là hảo nhân , hung tinh làm ác người . Gặp thiên phụ tinh văn nhã , thiên nhâm tinh hiền lành , thiên tâm tinh chính trực , thiên cầm tinh trung hậu , thiên xung tinh gió nghiêm ngặt , thiên anh tinh bất tỉnh liệt , thiên nhuế tinh tham độc , thiên trụ tinh * lừa dối , thiên gặp tinh đại học ác .
7 , quân đội cán bộ cùng binh sĩ chuyển nghề hoặc xuất ngũ , có thể đỗ môn làm quan dài, lấy nhật can là xuất ngũ người . Nếu như đỗ môn ngày sinh can , chủ công việc cần có , lãnh đạo cố ý lưu lại tha , không được chính xác chuyển nghề hoặc xuất ngũ . Nếu như đỗ môn kỳ kạn can , thì chính xác thoái . Bỉ hòa giả , vậy chính xác thoái . Nếu như nhật can nhân thanh long đào tẩu hoặc huỳnh nhập bạch giả , nhất định xuất ngũ; nếu như nhân bạch nhập huỳnh , hổ càn rỡ giả , thì không thối lui . Nếu như quả nhật can gặp tỵ uốn cong nhưng có khí thế , thì khả năng có kiện cáo quấn thân , muốn thoái không được . Nếu như thấy lớn cách hoặc tước nhảy sông hung cách , thì khả năng được từ chức .

Yêu đương hôn nhân dự đoán
Năm 1997 ngày mùng 4 tháng 12 giữa trưa 12 giờ 4 0 phân , mỗi đài truyền hình thành phố chủ trì nhân triệu tiểu thư tìm suy đoán
Triệu tiểu thư năm 1951 ( tân mão năm ) sinh , chồng của cô năm 1952 ( nhâm thìn năm ) sinh thỉnh cầu dự đoán hôn nhân làm sao?
Ví dụ một
Công nguyên: năm 1997 ngày mùng 4 tháng 12 12 giờ 4 0 phân
Âm lịch: năm 1997 tháng mười một năm ngày Nhâm Ngọ thời: thiên hình , hắc đạo , thiên ất , thiên quan , đường không .
Tiểu tuyết thượng nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 7 tháng 12 1 0 thời 2 phân tuyết lớn
Ngày đó can chi: đinh sửu tân hợi canh thìn Nhâm Ngọ Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thân dậu ( nhật ) thân dậu ( thời )
Âm độn năm cục trực phù thiên phụ rơi một cung giá trị khiến đỗ môn rơi năm cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ huyền vũ │ bạch hổ │ lục hợp │
│ sinh môn bính │ thương môn ất │ đỗ môn nhâm │
│ thiên trụ kỷ │ thiên tâm quý │ thiên bồng tân │
├──────┼──────┼──────┤
│ chín mà │ │ thái âm │
│ mậu hưu môn tân │ │ cảnh môn đinh │
│ cầm thiên nhuế canh │ mậu │ thiên bất luận cái gì bính │
├──────┼──────┼──────┤
│ cửu thiên │ trực phù │ Đằng xà │
│ khai môn quý │ kinh môn kỷ │ tử môn canh │
│ thiên anh đinh │ thiên phụ nhâm │ thiên xung ất │
└──────┴──────┴──────┘

Hỉ thần: tây bắc
Tài thần: chánh đông
Quý thần: chánh nam
Phân tích:
Một , giáp tuất tuần , trực phù thiên phụ tinh rơi 1 cung , giá trị khiến đỗ môn rơi 5 cung
Hai , suy đoán cưới lấy ất là nữ phương , canh là nam phương .
Ất số lẻ tại Ly 9 cung gặp thương môn , khắc càn 6 cung của canh , thời can nhâm gặp đỗ môn , lục hợp , lại gặp không vong .
Nhâm + tân danh là đằng xà giao xoa , tung được Cát môn cũng không năng lượng an , nếu có mưu vọng , được người lừa gạt .
Hôn nhân sự tình mười phần thương tâm , chủ yếu là đối phu bất mãn , có chuyện giấu diếm lấy đối phương , hai người mâu thuẫn bén nhọn .
Ba , nhật can vì cầu suy đoán giả .
Nhật can là triệu tiểu thư , thời can nhâm là chồng , tại khôn 2 cung , sinh Đoài 7 cung đinh số lẻ .
Canh là chồng , hình khắc địa bàn ất số lẻ , cùng Đoài 7 cung đinh số lẻ bỉ hòa .
Đoài 7 cung đinh số lẻ dưới gặp là thứ ba giả bính số lẻ .
Nhâm sinh đinh , đinh nhâm hợp vừa là dâm đãng của hợp .
Chồng có ngoại tình , thường xuyên giấu diếm đối phương cùng thứ ba giả yêu đương vụng trộm .
Bốn , theo như năm mệnh đoán .
Triệu tiểu năm mệnh tại chấn 3 cung , thẳng khắc chồng năm mệnh nhâm chỗ của khôn 2 cung , lục hợp lại gặp không vong .
Canh trước khi chết cửa , ất số lẻ gặp thương môn , bạch hổ , ất khắc canh , canh hình ất .
Năm 1998 dần , mão nguyệt mộc vượng , xung khắc khôn cung chi thổ .

Phán đoán:
Ước chừng sang năm tháng hai ly hôn .
Kết quả: năm sau tại luật sư của trợ giúp dưới, tại ngày 27 tháng 2 ( âm lịch mới đầu tháng hai một , giáp tháng dần ất tị nhật ) làm ly hôn tay tiếp nối .

Ví dụ hai
Năm 1996 ngày 29 tháng 12 buổi tối 9 giờ 45 phân , một thanh niên nữ tử ( năm 1972 năm nhâm sinh ) tìm suy đoán ,
Bắt đầu cũng không nói suy đoán chuyện gì .
Công nguyên: năm 1996 ngày 29 tháng 12 21 giờ 45 phân
Âm lịch: năm 1996 tháng mười một ngày mười chín đinh hợi thời: chu tước , hắc đạo . Hung !
Đông chí trung nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 5 tháng 1 15 giờ 25 phân tiểu hàn
Ngày đó can chi: bính tý canh tý canh tý đinh hợi Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thìn tị ( nhật ) ngọ mùi ( thời )
Dương độn bảy cục trực phù thiên anh rơi bốn cung giá trị khiến cảnh môn rơi ba cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ trực phù │ Đằng xà │ thái âm │
│ tử môn canh │ bính kinh môn nhâm │ khai môn mậu │
│ thiên anh đinh │ cầm thiên nhuế canh │ thiên trụ nhâm │
├──────┼──────┼──────┤
│ cửu thiên │ │ lục hợp │
│ cảnh môn đinh │ │ hưu môn ất │
│ thiên phụ quý │ bính │ thiên tâm mậu │
├──────┼──────┼──────┤
│ chín mà │ huyền vũ │ bạch hổ │
│ đỗ môn quý │ thương môn kỷ │ sinh môn tân │
│ thiên xung kỷ │ thiên bất luận cái gì tân │ thiên bồng ất │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây bắc
Tài thần: chánh đông
Quý thần: chính bắc
Phân tích:
Một , giáp thân tuần , trực phù thiên anh tinh rơi 4 cung , giá trị khiến cảnh môn rơi 3 cung
Hai , canh là chồng , đinh là thứ ba giả nữ nhân .
Nhật can canh rơi 4 cung , thời can đinh rơi 3 cung , hai cái bỉ hòa .
Canh + đinh là cao vút cách , bởi vì giấu trộm bắt đầu kiện cáo .
Đinh + quý tước nhảy sông , khẩu thiệt kiện cáo .
Cảnh môn là giá trị sứ, cảnh + tổn thương chủ nhân cửa thân miệng nhỏ khẩu thiệt .
Cảnh môn lại vùng ám canh , canh + đinh vừa là thời cách .
Lâm vào một trường hôn nhân bất hoà ở bên trong , sung làm thứ ba giả vai trò .
Ba , canh là nam phương , bên trên nhân trực phù , trước khi chết cửa .
Ất số lẻ vì đó thê rơi Đoài 7 cung , gặp thiên tâm tinh , hưu môn , lục hợp .
Ất + mậu lợi nhuận âm hại dương . Ất khắc canh , lại khắc đinh .
Nam nguyện ý , vợ không đồng ý . Lại khắc thứ ba giả .
Bốn , theo như năm mệnh đoán .
Nữ tử năm mệnh nhâm rơi Ly 9 cung , cùng thứ ba giả nam nhân bính đồng cung .
Nhâm dưới lại gặp canh .
Nhâm + canh là thái bạch cầm tỵ cách .
Canh rơi 4 cung trước khi chết cửa , lại sinh 9 cung của nhâm .
Nhật , thời đều tại nội bàn , canh + đinh vừa là thời cách , cảnh môn là giá trị khiến rơi 3 cung .
Phán đoán:
Nhanh thì 3 0 thiên, chậm thì 3 tháng tả hữu , lại càn 6 cung tân + ất hổ càn rỡ , nhà bại người vong .
Đối phương ly hôn , sang năm bốn , tháng năm các ngươi liền năng lượng kết hôn .

Kết quả:
Năm 1997 ngày mùng 3 tháng 1 ( ất tị nhật ) , tức suy đoán sau ngày thứ 5 , thanh niên nữ tử chỗ luyến của người nam này của trong nhà phát sinh một trường bén nhọn xung đột , vợ dùng rượu bình đả thương chồng má phải , đến bệnh viện khâu lại 26 châm , một tháng sau liền rời cưới , năm 1998 tháng năm đồng nữ tử này kết vậy cưới .

Chú giải thích:
1 , suy đoán yêu đương hôn nhân một loại lấy thiên bàn ất số lẻ là nữ phương , thiên bàn canh là nam phương . Nếu như lưỡng giả lạc cung tướng sinh cùng bỉ hòa , lại gặp Cát môn cát cách , thì yêu đương có thể thành , hôn nhân mỹ mãn . Nếu như hai cung tương xung tương khắc , hôn sự khó thành , hoặc quan hệ vợ chồng không tốt . Lại lấy lục hợp làm mối người , lục hợp lạc cung sinh ất số lẻ lạc cung , bà mối khuynh hướng nữ nhân phương; lục hợp lạc cung sinh canh lạc cung , bà mối khuynh hướng nhà trai .
2 , ất số lẻ lạc cung chỗ lâm môn , tinh , thần cùng cách cục , đại biểu nữ nhân phương tính cách , thân thể , tướng mạo cùng chức nghiệp tình hình trạng thái . Canh lạc cung chỗ lâm môn , tinh , thần cùng cách cục , đại biểu nhà trai tính cách , thân thể , tướng mạo cùng chức nghiệp tình hình trạng thái .
3 , người đã cưới , không được dùng thần kết hợp lại của can là phối ngẫu đại biểu ký hiệu , lấy bọn hắn hai cái lạc cung của sinh khắc hình xung hại chờ tình hình trạng thái , đến phán đoán bọn hắn của hôn nhân của đẹp ác cát hung .
4 , nếu như dự đoán thành hôn hoặc ly hôn chờ đại sự , vẫn còn tốt phân đừng nhìn nam , nữ nhân song phương thứ ba giả nữ nhân , lấy bính số lẻ là chen chân nam nữ song phương thứ ba giả nam nhân .

<-- -- > nghiên cứu học hỏi khảo thí dự đoán
Tháng tư năm 1996 ngày 22 buổi sáng 1 0 giờ 2 0 phân , mỗi nhà xuất bản nữ nhân biên tập tìm suy đoán .
Dự đoán con trai của nàng ( ất năm mão sinh ) năm nay có thể hay không thi lên đại học .
Ví dụ một
Công nguyên: tháng tư năm 1996 ngày 22 1 0 thời 2 0 phân
Âm lịch: năm 1996 tháng ba năm ngày kỉ tỵ thời: ngọc đường , hoàng đạo , đại thoái .
Cốc vũ dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 5 tháng 5 14 thời 2 phân lập hạ
Ngày đó can chi: bính tý nhâm thìn kỷ sửu kỉ tỵ Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: ngọ mùi ( nhật ) tuất hợi ( thời )
Dương độn tám cục trực phù thiên bất luận cái gì rơi cửu cung giá trị khiến sinh môn rơi bốn cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ cửu thiên │ trực phù │ Đằng xà │
│ sinh môn canh │ thương môn mậu │ đỗ môn nhâm │
│ thiên bồng quý │ thiên nhâm kỷ │ thiên xung tân │
├──────┼──────┼──────┤
│ chín mà │ │ thái âm │
│ hưu môn bính │ │ cảnh môn quý │
│ thiên tâm nhâm │ đinh │ thiên phụ ất │
├──────┼──────┼──────┤
│ huyền vũ │ bạch hổ │ lục hợp │
│ khai môn ất │ đinh kinh môn tân │ tử môn kỷ │
│ thiên trụ mậu │ cầm thiên nhuế canh │ thiên anh bính │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: đông bắc
Tài thần: chính bắc
Quý thần: tây nam
Phân tích:
Một , Giáp Tý tuần , trực phù thiên nhâm tinh rơi 9 cung , giá trị khiến sinh môn rơi 4 cung
Hai , thời can kỷ vì đó con trai , là khảo thi sinh .
Rơi càn 6 cung là thai nuôi của địa, trước khi chết cửa , gặp không vong .
Kỷ + bính là hỏa bội địa hộ hung cách . Gặp thiên nhuế bệnh tinh , kinh môn , bạch hổ .
Lại lấy đinh là khảo thi sinh văn chương . Nay đinh số lẻ rơi Khảm 1 cung , là hỏa vào nước hương .
Đinh dưới lại gặp canh , là văn thư cách trở .
Ba , thiên phụ tinh là khảo thí sân .
Cùng thời can bỉ hòa , sinh đinh số lẻ , nhưng thời can gặp không , lại trực phù khắc thời can .
Cảnh môn là bài thi , rơi 7 cung bị ép .
Can năm vì đại học , can năm bính rơi 3 cung , được đinh số lẻ sinh ra , được thời can khắc .
Bốn , năm mệnh ất rơi cấn 8 cung , mặc dù là đế vượng của địa, nhưng được can năm bính khắc thương , khó mà được đại học trúng tuyển .
Nhưng trực phù năm sinh mệnh , năm mệnh lại tìm đường sống phụ , ất dưới lại gặp mậu .

Phán đoán:
Dựa vào điểm số khảo thi bên trên chánh quy đại học khả năng không lớn .
Kết quả: năm 1996 tháng 7 thi đại học sau đó , nữ nhân biên tập cáo tri , con trai gần thi bốn trăm thêm phân , chỉ năng lượng bên trên trường tự phí .

Chú giải thích:
1 , phàm nghiên cứu học hỏi khảo thí , nếu như là khảo thi sinh bản thân tìm suy đoán , thì lại lấy nhật can là khảo thi sinh; nếu như là phụ mẫu tìm suy đoán tử nữ khảo học tình hình , thì lại lấy thời can là khảo thi sinh; đồng thời , còn có thể đoán khảo thi năm sinh mệnh ( tức sinh ra của năm năm can ) , lấy năm mệnh làm Dụng thần .
2 , một loại lấy thiên phụ tinh là khảo thí sân , lấy trực phù làm chủ khảo thi hoặc quan giám khảo , lấy giá trị khiến là phó chủ khảo quan hoặc phó quan giám khảo , lấy đinh số lẻ là văn chương , lấy cảnh môn là bài thi; lấy can năm là trúng tuyển trường học .
3 , khảo thi sinh lạc cung vượng tướng , được tam kỳ , Cát môn cát cách , lại được thiên phụ tinh , trực phù , can năm tướng sinh giả , năng lượng thi vào lý tưởng trường học . Khảo thi sinh lạc cung vượng tướng , được tam kỳ , Cát môn cát cách , khắc thiên phụ tinh , trực phù , can năm giả , vậy năng lượng thi vào khá hảo học giáo . Khảo thi sinh lạc cung hưu tù bất lực , lại không được kỳ môn cát cách giả , nhưng được thiên phụ tinh , trực phù , can năm tướng sinh giả , mặc dù thành tích cuộc thi không tốt , nhưng cũng năng lượng trúng tuyển . Nếu như khảo thi sinh lạc cung tử tuyệt nhập mộ hoặc không vong , lại được hung cửa hung cách , lại được thiên phụ tinh , trực phù , can năm tương khắc giả , tất nhiên là khảo thi không ở trên .
4 , đinh số lẻ là khảo thi sinh văn chương , cảnh môn là bài thi , hai cái lạc cung tình hình trạng thái cùng cùng thiên phụ tinh , trực phù , can năm của sinh khắc quan hệ , dùng cái này đến phán đoán khảo thí bài thi của ưu khuyết cùng được phân tình trạng .

Thể nuôi dưỡng thi đua dự đoán
Tháng 7 năm 1998 ngày 7 buổi sáng 1 0 giờ , liên thông công ty lái xe trương tiên sinh tìm suy đoán .
Dự đoán tại nước pháp cử hành thứ 16 giới cúp thế giới so tài túc cầu , Bra-xin Ba Tây đội cùng hà lan đội ai thắng ai bị?
Ví dụ một
Công nguyên: tháng 7 năm 1998 ngày 7 1 0 thời 2 0 phân
Âm lịch: 1998 năm nhuận tháng năm mười bốn ngày tân tị thời: chu tước , hắc đạo , Dịch Mã , năm không gặp lúc. Hạ chí trung nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 7 tháng 7 1 6 giờ 25 phân tiểu thử
Ngày đó can chi: mậu dần mậu ngọ ất mão tân tị Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: tí sửu ( nhật ) thân dậu ( thời )
Âm độn tam cục trực phù thiên nhuế rơi cửu cung giá trị khiến tử môn rơi bốn cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ Đằng xà │ trực phù │ cửu thiên │
│ tử môn tân │ bính kinh môn kỷ │ khai môn quý │
│ thiên anh ất │ cầm thiên nhuế tân │ thiên trụ kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ │ chín mà │
│ cảnh môn ất │ │ hưu môn đinh │
│ thiên phụ mậu │ bính │ thiên tâm quý │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ bạch hổ │ huyền vũ │
│ đỗ môn mậu │ thương môn nhâm │ sinh môn canh │
│ thiên xung nhâm │ thiên bất luận cái gì canh │ thiên bồng đinh │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây bắc
Tài thần: đông nam
Quý thần: chính bắc
Phân tích:
Một , giáp tuất tuần , trực phù thiên bồng tinh lạc 8 cung , giá trị khiến hưu môn rơi 3 cung
Hai , lấy địa bàn thời can tân làm chủ đội , đại biểu hà lan đội , tại cấn 8 cung , là thổ .
Kỷ + tân du hồn nhập mộ hung cách , bên trên nhân trực phù cát thần .
Trực phù vừa là trọng tài , cùng trọng tài đồng cung , thuyết minh trọng tài hướng hà lan đội .
Gặp thiên bồng hung tinh , rất lợi hại , nhưng thiên bồng là thủy được cung khắc thương , lại được nguyệt lệnh mùi thổ khắc thương , vì bị tù tượng .
Khai môn mặc dù là cát cửa nhưng rơi 8 cung là nhập mộ .
Cấn cung thuộc thổ , thổ chủ năm , mười mấy .
Ba , lấy thiên bàn thời can tân là khách đội , đại biểu Bra-xin Ba Tây đội . Rơi chấn 3 cung , chấn là chân .
Tân + ất hổ càn rỡ , thực lực rất đủ .
Gặp thiên bất luận cái gì cát tinh , thiên nhâm tinh rơi 3 cung mặc dù được khắc , nhưng vượng tại nguyệt lệnh .
Hưu môn Cát môn sinh cung , bên trên nhân cửu thiên , cửu thiên của tốt nhất Dương lính , đắc thắng tượng .
Chấn mộc khắc cấn thổ , khách khắc chủ , tất nhiên Bra-xin Ba Tây thắng , hưu môn rơi 3 cung , chủ 3 số .
Phán đoán:
Bra-xin Ba Tây đội thắng , so với phân có thể là 5: 3
Kết quả: Bra-xin Ba Tây cùng hà lan đá cho 1: 1 , cuối cùng đá phạt đền& quyết thắng bị , Bra-xin Ba Tây lấy 5: 3 thắng hà lan đội .

Ví dụ hai
Tháng 7 năm 1998 ngày 8 buổi sáng 8 giờ 4 0 phân , điện thoại di động công ti tiểu đội gọi điện thoại tìm suy đoán .
Hỏi ngày mùng 9 tháng 7 rạng sáng 2 giờ 4 0 phương pháp phân loại nước cùng Crow đất vòng bán kết tình hình , ai thắng ai bị?

Công nguyên: tháng 7 năm 1998 ngày 8 8 thời 4 0 phân
Âm lịch thời gian: nhuận ngày mười lăm tháng năm nhâm thìn thời thanh long , hoàng đạo , nhật hình , năm không gặp lúc, đường không . Tiểu thử trung nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày 23 tháng 7 9 giờ 37 phân đại thử
Ngày đó can chi: mậu dần kỷ mùi bính thìn nhâm thìn Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: tí sửu ( nhật ) ngọ mùi ( thời )
Âm độn nhị cục trực phù thiên anh rơi bảy cung giá trị khiến cảnh môn rơi một cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ lục hợp │ thái âm │ Đằng xà │
│ khai môn tân │ hưu môn ất │ sinh môn bính │
│ thiên bất luận cái gì bính │ thiên xung canh │ thiên phụ mậu │
├──────┼──────┼──────┤
│ bạch hổ │ │ trực phù │
│ kinh môn kỷ │ │ thương môn canh │
│ thiên bồng ất │ đinh │ thiên anh nhâm │
├──────┼──────┼──────┤
│ huyền vũ │ chín mà │ cửu thiên │
│ tử môn quý │ cảnh môn nhâm │ đinh đỗ môn mậu │
│ thiên tâm tân │ thiên trụ kỷ │ cầm thiên nhuế quý │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây nam ( bên trên bên trên cát )
Tài thần: chính tây
Quý thần: chính bắc
Phân tích:
Một , giáp thân tuần , trực phù thiên anh tinh rơi 7 cung , giá trị khiến cảnh môn rơi 1 cung
Hai , địa bàn thời can nhâm làm chủ đội
Địa bàn thời can nhâm làm Dụng thần , rơi Đoài 7 cung .
Bên trên nhân canh là tranh tài khí giới là chân cầu , trực phù là trọng tài , cùng trọng tài đồng cung .
Gặp đỗ môn , cầu môn phong bế rất nghiêm , nhưng đỗ môn được cung khắc .
Ba , thiên bàn thời can nhâm là khách đội
Thiên bàn thời can nhâm rơi Khảm 1 cung , trước khi chết cửa , tử thủ cầu môn .
Tử môn khắc cung , lại bên trên nhân chín địa.
Bốn , thiên bàn , địa bàn thời can so sánh
Địa bàn thời can nhâm tìm đường sống bàn thời can nhâm lạc cung .
Địa bàn thời can nhâm tại đoài cung , chủ 2 số . Bên trên nhân canh , canh sinh nhâm , khách sinh chủ .
Thiên bàn thời can nhâm rơi khảm cung , chủ 1 số . Dưới gặp kỷ , kỷ thổ khắc nhâm thủy , chủ khắc khách .
Phán đoán:
Đội chủ nhà thắng , so với phân là 2: 1
Kết quả: đội chủ nhà nước pháp đội thắng , so với phân xác thực là 2: 1 .

Chú giải thích:
1 , kỳ môn dự đoán đồng một sự vật , gồm có thêm trọng dụng thần , tổng hợp phân tích phán đoán độ chính xác cao hơn .
2 , phàm nhiều chi tranh tài đồng thời tiến hành , đội thứ nhất tượng ý 1 , là giờ tý; đội thứ hai tượng ý 2 , là sửu thời; còn lại cứ thế mà suy ra .

<-- -- > xuất đi ra nước dự đoán
Năm 1995 ngày 12 tháng 8 buổi tối 8 giờ 37 phân , triệu mỗi tìm suy đoán anh ấy phải đến nam phương quảng châu , thâm quyến đi công tác cát hung?
Ví dụ một
Công nguyên: năm 1995 ngày 12 tháng 8 2 0 thời 37 phân
Âm lịch: năm 1995 tháng bảy mười bảy ngày bính giờ tuất: Kim quỹ , hoàng đạo . Cát !
Âm lịch thời gian: ngày mười bảy tháng bảy Nhâm Ngọ thời lập thu dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày 21 tháng 8 2 3 giờ 4 phân ra nóng
Ngày đó can chi: ất hợi giáp thân ất hợi Nhâm Ngọ Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thân dậu ( nhật ) thân dậu ( thời )
Âm độn tám cục trực phù thiên trụ rơi bốn cung giá trị khiến kinh môn rơi tám cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ trực phù │ cửu thiên │ chín mà │
│ hưu môn kỷ │ sinh môn canh │ thương môn bính │
│ thiên trụ nhâm │ thiên tâm ất │ thiên bồng đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà │ │ huyền vũ │
│ tân khai môn đinh │ │ đỗ môn mậu │
│ cầm thiên nhuế quý │ tân │ thiên nhâm kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ lục hợp │ bạch hổ │
│ kinh môn ất │ tử môn nhâm │ cảnh môn quý │
│ thiên anh mậu │ thiên phụ bính │ thiên xung canh │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây bắc
Tài thần: đông nam
Quý thần: tây bắc
Phân tích:
Một , giáp thân tuần , trực phù thiên tâm tinh rơi 1 cung , giá trị dùng ra cửa rơi 4 cung
Hai , lấy nhật can ất là xuất hành người , rơi khôn 2 cung , là nhập mộ , không vong của địa.
Ất + đinh là lạ nghi phụ tá cát cách , nhưng ất + tân là rồng đào tẩu hung cách .
Thời can bính rơi cấn 8 cung , bát môn ngược lại ngâm .
Thời can trước khi chết cửa , thiên bồng hung tinh , cùng nhật can đối xung , hung .
Ba , chỗ đi nam phương , nhâm + ất là tiểu xà đắc thế , nữ tử ôn nhu , nam tử ta nha .
Bên trên gặp hưu môn là thủy , đừng , Ly cửa khắc cung , tin tức không đến , ngược lại tuyển khẩu thiệt , tiểu hung , người đi đường phân tán tượng .
Bên trên nhân bạch hổ , là đường đi trên có cách trở , hung hiểm .
Ly cung cũng gặp không vong , không tốt .
Bốn , tháng Thân , thiên phụ tinh hưu tù , rơi 9 cung làm lộ khí , phá tài tượng .
Bên trên nhân bạch hổ hung thần , trên đường khó tránh khỏi phá tài .
Giáp Tý mậu làm vốn liếng , rơi chấn 3 cung , lục nghi đánh hình , mậu + quý là thanh long hoa cái .
Cửa cát chiêu phúc , cửa hung thêm phá tài , nay bên trên nhân hung cửa kinh môn , nguyên nhân cũng là phá tài tượng .
Năm , phàm xuất hành đón xe , lấy cảnh môn chỗ gặp của cung là đường đi , thương môn là xe ngựa .
Nay cảnh môn rơi Khảm 1 cung , hỏa vào nước hương , cùng nhau xung khắc .
Canh + bính là thái bạch nhập huỳnh , chủ bị đạo tặc , hạnh bên trên nhân trực phù , tính mệnh không lừa bịp .
Thương môn là xe , rơi Đoài 7 cung , kim khắc mộc , cung khắc cửa , mão dậu tương xung .
Tân + kỷ là nhập ngục tự hình , đinh + kỷ là hỏa nhập câu trần , đều là hung cách .
Phán đoán:
Cái này thứ xuất hành nam phương bất thuận , sợ bị tai nạn xe cộ , phá tài , vật bị mất tai ương .
Kết quả: triệu mỗi xuất hành sau cùng đồng bạn thất lạc , vật bị mất , phá tài , con đường bên trên lưỡng đoàn xe lửa chạm vào nhau , trở về sau hối hận không thôi .

Chú giải thích:
1 , xuất đi ra nước , một loại lấy nhật can lạc cung là xuất hành người , nhìn lại phương hướng nào , cái phương hướng này nếu có cát cách Cát môn đến ngày sinh can lạc cung , thì là thuận lợi; nếu như không Cát môn cát cách , nhưng cái phương hướng địa bàn cung cùng nhật can lạc cung bỉ hòa , vậy là thuận lợi . Nếu như nhật can lạc cung được Cát môn cát cách , khắc chỗ hướng về phương hướng của cung , cũng có thể xuất được. Nếu như xuất hành của phương được Cát môn cát cách , nhưng kỳ kạn can lạc cung , mặc dù miễn cưỡng có thể hành , nhưng nhất định bất thuận . Nếu như chỗ ở của phương gặp hung cửa hung cách , lại tới xung khắc nhật can lạc cung , thì đại hung . Nếu như chỗ hướng về của phương là thời can không vong của mà hoặc là Nhật can mộ địa, thì bất lợi . Nếu như nhật can hoặc năm mệnh hình , mộ , không vong xuất hành phương vị của cung , vậy vì không lợi nhuận . Đồng thời , cũng có thể kiêm đoán nhật can dự thời can quan hệ , để trợ giúp đánh giá ra làm được lợi và hại cát hung .
2 , phàm xuất hành đón xe , lấy cảnh môn chỗ gặp của cung là đường đi , lấy thương môn là xe . Gặp bạch nhập huỳnh hung cách dịch bị đạo tặc , gặp huỳnh nhập bạch hung cách thì khả năng đụng phát hỏa tai họa , gặp thiên bồng , huyền vũ khả năng bị trộm hoặc mất đi tiền vật .
3 , phàm xuất hành đi thuyền , lấy hưu môn nơi cư trú của cung là thủy đường, lấy thương môn là thuyền . Nếu như gặp thanh long đào tẩu hoặc bạch hổ càn rỡ hung cách , khả năng gặp phải phong bạo; nếu như đụng bên trên tước nhảy sông , tỵ uốn cong nhưng có khí thế hung cách , thì khả năng có thuyền chìm của nguy hiểm .
4 , nếu như đi máy bay xuất hành , có thể cửu thiên chỗ gặp của cung là đường thuyền , lấy khai môn là máy bay , đoán nó lâm quan tình hình trạng thái , cách cục làm sao , đã định lợi nhuận của nó lừa đảo cát hung .

2 0 0 7 năm ngày 16 tháng 12 chủ nhật 23: 16

Nhân sinh cơ hội dự đoán
Năm 1997 ngày mùng 7 tháng 2 số không ý tưởng đồng hồ âm thanh vừa mới gõ qua , triệu mỗi gọi điện thoại hỏi một năm mới nội cát hung họa phúc , mà mà lại nói rõ: quân tử hỏi tai họa không hỏi tài , hỏi họa không hỏi phúc . Bởi vì triệu mỗi mấy năm này tương đương phát đạt , tài cùng phúc đã không thiếu .

Ví dụ một
Công lịch thời gian: năm 1997 ngày mùng 7 tháng 2 0 thời
Âm lịch thời gian: tháng giêng mùng một nhật bính tý thời lập xuân thượng nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày 18 tháng 2 22 thời 53 phân nước mưa
Ngày đó can chi: đinh sửu nhâm dần canh thìn bính tý Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thân dậu ( nhật ) thân dậu ( thời )
Dương độn tám cục trực phù thiên anh rơi sáu cung giá trị khiến cảnh môn rơi hai cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ bạch hổ │ huyền vũ │ chín mà │
│ thương môn canh │ đỗ môn mậu │ cảnh môn nhâm │
│ thiên bồng quý │ thiên nhâm kỷ │ thiên xung tân │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ │ cửu thiên │
│ sinh môn bính │ │ tử môn quý │
│ thiên tâm nhâm │ đinh │ thiên phụ ất │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ Đằng xà │ trực phù │
│ hưu môn ất │ đinh khai môn tân │ kinh môn kỷ │
│ thiên trụ mậu │ cầm thiên nhuế canh │ thiên anh bính │
└──────┴──────┴──────┘

Phân tích:
Một , giáp tuất tuần , trực phù thiên anh tinh rơi 6 cung , giá trị khiến cảnh môn rơi 2 cung
Hai , thời can bính kỳ kạn can canh , là năm không gặp lúc, năm nội bất thuận hiện ra .
Ba , lấy nhật can canh là triệu mỗi .
Nhật can canh rơi tốn 4 bản cung làm trưởng sinh của vị , nhưng giáp thân canh rơi 4 cung là lục nghi đánh hình .
Canh dưới gặp quý là lớn cách , là đường đi tai nạn xe cộ , người đi đường không đến , việc quan không thôi.
Sinh nuôi dưỡng mẹ con câu thương , đại hung . Lại hình mậu dần , tị , thân tam hình .
Nhật can gặp hung cửa thương môn , bạch hổ hung thần , đều chủ tai nạn xe cộ hình thương . .
Gặp thiên bồng hung tinh , là phá tài đạo tặc chi tinh .
Bốn , thời can chủ sự thể .
Thời can bính rơi chấn 3 cung , là bại địa.
Bính + nhâm là hỏa nhập thiên la hung cách , là khách bất lợi , thị phi có phần nhiều.
Năm , triệu mỗi năm 1957 năm đinh dậu sinh ra , năm mệnh đinh rơi Khảm 1 cung , là hỏa vào nước hương , không tốt .
Đinh dưới gặp canh , canh là cách trở chi thần , bất thuận lợi tượng .
Tân + canh là bạch hổ xuất lực hung cách . Lưỡi đao giao nhau , chủ khách tương tàn , khiêm tốn khiến lui bước hơi có thể , mạnh vào máu tươi quần áo .
Sáu , năm 1997 đinh sửu , địa chi sửu tại cấn 8 cung , bên trên nhân thái âm là cát thần .
Gặp hưu môn là cát cửa , nhưng hưu môn tại 8 cung được chế , Cát môn được khắc cát chẳng phải .
Bên trên nhân thiên trụ hung tinh , không tốt . Ất + mậu chủ âm hại cửa dương , lợi nhuận âm bất lợi dương , đối nam nhân bất lợi .
Nếu như gặp Cát môn vượng tướng còn có thể mưu là . Nếu như cửa hung hoặc cửa được vội vả chế , thì khó tránh khỏi phá tài đả thương người .
Bảy , thân tý thìn mã tại dần , giáp tuất tuần trong thân , dậu không .

Phán đoán:
Năm 1997 không được quá thuận lợi , chỉ sợ phải phát sinh tai nạn xe cộ , xuất hiện phá tài đả thương người sự tình , bởi vì lái xe nhất định cần cẩn thận .
Kết quả: triệu mỗi tại tháng giêng sơ năm lái xe xuất ngoại , tại cái thị đông nam phương hướng một cây cầu bên trên, bởi vì tốc độ xe quá nhanh, cùng đối diện đến xe khẩn cấp xe nhường đường , bất hạnh đem càu bên trên người đi đường đụng một người chết , đụng bị thương một người , từ đây kiện cáo , phá tài quấn thân .

Chú giải thích:
1 , phàm dự đoán một người tiên thiên tố chất cùng hậu thiên lớn cơ hội , có thể thông qua nó giờ sinh của kỳ môn cách cục tiến hành phân tích , một loại lấy nhật can lạc cung là bản nhân , ở gia đình , lấy can năm là cha mẹ , lấy nguyệt can là huynh đệ tỷ muội , lấy thời can vì tử nữ , tại xã hội nhóm thể , lấy can năm là lãnh đạo cấp trên , lấy nguyệt can là đồng sự bằng hữu , lấy thời can là hạ cấp nhóm nhiều , lấy cửu tinh là trời lúc, lấy bát môn là nhân sự , lấy cửu cung là địa lý , lấy bát thần là sức mạnh tự nhiên , kết hợp mùa cùng lạc cung phân tích nó vượng tướng hưu tù , kết hợp cách cục phân tích nó cơ hội tốt xấu , thông qua ngũ hành sinh khắc chế hóa phân tích nó cát hung họa phúc .
2 , phàm dự đoán mỗi cá nhân gần đây cơ hội cùng hành vận , có thể thông qua hỏi suy đoán thời gian kỳ môn cách cục tiến hành phân tích , một loại lấy nhật can là bản nhân , kết hợp năm mệnh lạc cung , tổng hợp phán đoán của , cũng có thể kết hợp người vừa tới lạc cung phương vị , trợ giúp phán đoán hắn.

<-- -- > án hình sự dự đoán
Năm 1995 ngày 16 tháng 1 buổi sáng 9 giờ 4 0 phân , mỗi báo cáo ghi chép giả tiểu lưu gọi điện thoại tìm suy đoán .
Hỏi bằng hữu trong bàn làm việc của tiền bị trộm , có thể hay không tìm về?
Ví dụ một

Công lịch thời gian: năm 1995 ngày 16 tháng 1 9 giờ 4 0 phân: ngọc đường , hoàng đạo , Dịch Mã . Cát !
Âm lịch thời gian: ngày mười sáu tháng chạp ất tị thời tiểu hàn dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: tháng 1 2 0 nhật 2 0 thời 57 phân đại hàn
Ngày đó can chi: giáp tuất đinh sửu Đinh Mùi ất tị Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: dần mão ( nhật ) dần mão ( thời )
Dương độn năm cục trực phù thiên anh rơi bốn cung giá trị khiến cảnh môn rơi một cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ trực phù │ Đằng xà │ thái âm │
│ khai môn nhâm │ mậu hưu môn đinh │ sinh môn canh │
│ thiên anh ất │ cầm thiên nhuế nhâm │ thiên trụ đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ cửu thiên │ │ lục hợp │
│ kinh môn ất │ │ thương môn kỷ │
│ thiên phụ bính │ mậu │ thiên tâm canh │
├──────┼──────┼──────┤
│ chín mà │ huyền vũ │ bạch hổ │
│ tử môn bính │ cảnh môn tân │ đỗ môn quý │
│ thiên xung tân │ thiên bất luận cái gì quý │ thiên bồng kỷ │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: chánh nam
Tài thần: chính tây
Quý thần: chánh nam

Phân tích:
Một , giáp thìn tuần , trực phù thiên anh tinh rơi 4 cung , giá trị khiến cảnh môn rơi 1 cung
Hai , lấy huyền vũ là kẻ trộm .
Huyền vũ rơi 1 cung , mùa đông thủy vượng , huyền vũ vượng tướng , nguyên nhân là thanh tráng niên .
Thiên nhâm tinh là dương tinh , nguyên nhân đoán là nam tính .
Tại dương độn nội bàn , nguyên nhân là đơn vị nội bộ người .
Gặp cảnh môn , nói rõ là sẽ viết văn chương người .
Cách cục là tân gia tăng quý là hoa cái thiên lao , ngộ nhập thiên võng .
Ba , cái toà báo tại tây nam khôn vị , sinh môn là tài ở khôn 2 cung .
Khi thời gian tháng Sửu , sinh môn cùng khôn cung bỉ hòa .
Nhân vượng tướng , nguyên nhân 2 số gấp bội , tức là kẻ trộm .
Ước chừng trộm bốn trăm nguyên tả hữu .
Bốn , canh là bạch hổ , là phá án người .
Bạch hổ rơi khôn 2 cung , là thổ , bên trên nhân thái âm , mưu đồ bí mật lập kế hoạch , thẳng khắc huyền vũ Khảm 1 cung chi thủy .
Bát môn ngược lại ngâm , tặc dịch được lấy được , mà lại ngược lại ngâm tốc độ nhanh .
Huyền vũ chỗ gặp thiên nhâm tinh là cát tinh , thuộc người ba phải phạm sai lầm , một khi giao ra tiền đến, không được sẽ nhận được xử lý .
Năm , phá án thời gian .
Lấy canh cách mà đoán , xuất hiện canh dưới gặp đinh , tức vi nguyệt cách vừa là nhật cách .
Phán đoán:
Hôm nay sẽ bị phá lấy được án này .
Kết quả: lúc muộn 8 giờ 1 0 phân tiểu lưu gọi điện thoại tới , này khoản xác thực làm gốc đơn vị tuổi trẻ đồng sự chỗ là , mất khoản đã được truy hồi .

Chú giải thích:
1 , phạm tội hình sự bao gồm trộm cắp , cướp bóc , lưu manh , giết người cùng tham ô nhận hối lộ chờ phạm tội kinh tế .
2 , tại kỳ môn dự đoán ở bên trong, nói chung ăn cắp tài vật , lưu manh mạnh * , rất nhỏ phạm tội kinh tế , thêm lấy huyền vũ làm Dụng thần; cướp bóc giết người , * tình sát người , trọng đại tham ô nhận hối lộ tội phạm , thêm lấy thiên bồng tinh làm Dụng thần; đồng thời , giáp ngọ tân là tội nhân , hễ là phạm sai lầm hoặc phạm tội người , cũng vẫn còn tốt đồng thời lấy lục nghi tân làm Dụng thần , đến giúp đỡ phán đoán hắn.

<-- -- ><-- -- > kiện cáo tố tụng dự đoán
Năm 1997 ngày 25 tháng 4 rạng sáng 1 giờ 3 0 phân , mỗi trang trí công ti Triệu quản lý gọi điện thoại tìm suy đoán trước mắt cát hung , có tai họa hay không?
Ví dụ một
Công nguyên: năm 1997 ngày 25 tháng 4 1 thời 3 0 phân
Âm lịch thời gian: ngày mười chín tháng ba tân sửu thời cốc vũ thượng nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 5 tháng 5 1 9 giờ 5 1 phân lập hạ
Ngày đó can chi: đinh sửu giáp thìn đinh dậu tân sửu Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thìn tị ( nhật ) thìn tị ( thời )
Dương độn năm cục trực phù thiên bất luận cái gì rơi tám cung giá trị khiến sinh môn rơi sáu cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ thái âm │ lục hợp │ bạch hổ │
│ tử môn ất │ kinh môn nhâm │ mậu khai môn đinh │
│ thiên phụ ất │ thiên anh nhâm │ cầm thiên nhuế đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà │ │ huyền vũ │
│ cảnh môn bính │ │ hưu môn canh │
│ thiên xung bính │ mậu │ thiên trụ canh │
├──────┼──────┼──────┤
│ trực phù │ cửu thiên │ chín mà │
│ đỗ môn tân │ thương môn quý │ sinh môn kỷ │
│ thiên bất luận cái gì tân │ thiên bồng quý │ thiên tâm kỷ │
└──────┴──────┴──────┘
Âm lịch: năm 1997 tháng ba ngày mười chín tân sửu thời: câu trần , hắc đạo . Hung !
Hỉ thần: chánh nam
Tài thần: chính tây
Quý thần: tây bắc
Phân tích:
Một , giáp ngọ tuần , trực phù thiên nhâm tinh rơi 8 cung , giá trị khiến sinh môn rơi 6 cung
Hai , lấy nhật can vì cầu suy đoán người .
Nhật can đinh rơi khôn 2 cung phục ngâm .
Đinh + đinh tinh số lẻ nhập thái âm , gặp Giáp Tý mậu .
Mở + chết chủ quan chủ quản sợ buồn , trước buồn sau thích
Bên trên nhân bạch hổ , chủ giết người đánh nhau .
Ba , thời can là yêu cầu sự tình .
Thời can tân rơi 8 cung phục ngâm , ngọ ngọ tự hình .
Đỗ gia tăng tân chủ đả đả thương người , kiện tụng , nam nhân miệng nhỏ hung .
Bốn , Giáp Tý mậu vì tiền tài .
Giáp Tý mậu rơi khôn 2 cung , cùng nhật can đồng cung .
Thuyết minh bởi vì 2 vạn nguyên tả hữu tư chất kim cùng người khác phát sinh đánh nhau .
Năm , cảnh môn là tháo dỡ hình.
Cảnh môn rơi 3 cung gặp bính số lẻ , ất số lẻ vì bị báo cho biết , rơi 4 cung trước khi chết cửa lại gặp không vong .
Nhật can là Triệu quản lý , gặp khai môn , cùng pháp cung đồng cung bỉ hòa .

Phán đoán:
Có kiện cáo tháo dỡ tụng , nhưng đối với tha có lợi .
Kết quả: ngày mùng 2 tháng 5 Triệu quản lý gọi điện thoại: "Bên trên thứ tìm suy đoán rất chính xác , xác thực bởi vì 22,000 nguyên chuyện đánh nhau . Ngày 29 tháng 4 pháp viện mở phiên toà phán quyết , song phương tiền thuốc men trách nhiệm của mình , nhưng 22,000 nguyên tiền nợ thu sạch trở về .

Chú giải thích:
1 , phàm dự đoán kiện cáo tố tụng , một loại lấy trực phù là bắt đầu báo cho biết , lấy thiên ất ( trực phù lạc cung địa bàn chi tinh ) vì bị báo cho biết ( cổ tịch cùng người thời nay trong sáng tác có lấy ất số lẻ vì bị báo cho biết giả , từ dịch lý bên trên nói bất thông , qua qua thực tiễn nghiệm chứng cũng không chính xác ) , lấy khai môn là quan toà , lấy lục hợp làm chứng nhân chứng theo , lấy cảnh môn là tố hình, lấy đinh số lẻ là lệnh truyền , lấy kinh môn là luật sư .
2 , trực phù lạc cung vượng tướng nộ , lại nhân Cát môn , cát tinh , cát cách đến khắc thiên ất lạc cung giả , bắt đầu báo cho biết thắng . Nếu như thiên ất lạc cung vượng tướng nộ , lại nhân Cát môn , cát tinh , cát cách đến khắc trực phù cung giả , được báo cho biết thắng . Nếu như hai cung bỉ hòa , thì khả năng hợp phân giải . Nếu như trực phù cung tìm đường sống ất cung , khả năng bắt đầu báo cho biết chủ động cầu hoà; nếu như thiên ất cung sinh trực phù cung , thì khả năng được báo cho biết chủ động cầu hoà .
3 , khai môn lạc cung tức khắc trực phù cung , lại khắc thiên ất cung giả , quan toà thiết diện vô tình , hình bình thẩm lí và phán quyết . Khai môn sinh trực phù , quan toà hướng bắt đầu báo cho biết; khai môn tìm đường sống ất quan toà hướng được báo cho biết . Nếu như khai môn nhập mộ , thì quan toà hồ đồ , xem xét không rõ; khai môn lạc không vong , không cho thẩm tra xử lí; ngược lại ngâm , cần thay quan đến xem xét .
4 , đơn khởi tố phải chăng được quan toà thụ lí , lấy cảnh môn làm Dụng thần , đại biểu đơn khởi tố . Nếu như cảnh môn lạc cung vượng tướng , lại được tam kỳ cát tướng , thuyết minh tình từ khẩn thiết , không được được khai môn cung xung khắc giả , nhất định được thụ lí . Nếu như được khai môn cung xung khắc , thì không cho thụ lí; nếu như cảnh môn lạc cung không vong , lại nhân huyền vũ hoặc đằng xà giả , chủ chỗ tố sự việc không được thực . Nếu như lục hợp cung gặp không lại nói chứng cứ rõ ràng theo không đủ .
5 , dự đoán phải chăng hình phạt , lấy giáp ngọ tân là tội nhân , lấy nhâm là trời lao , lấy quý là địa võng , giáp ngọ tân gặp nhâm , quý giả , tất có lao ngục tai ương; gặp tam kỳ , đặc biệt là đinh số lẻ giả , thì khả năng năng lượng vô tội giải thích bỏ . Kết hợp với cùng khai môn lạc cung của sinh khắc quan hệ , tổng hợp phán đoán hắn.
6 , nếu như là phạm tội bản thân hoặc thân thuộc suy đoán , vẫn còn tốt nhật can hoặc lục thân quan hệ lấy dụng thần , lấy tân là trời ngục , nhâm là địa lao , con mực là địa võng . Nếu như dụng chỉ lạc cung , dưới gặp tân , chủ được xử lý chịu đựng; gặp nhâm , quý giả là ngộ nhập thiên la địa võng , đợi xung phá ngày có thể ra . Nếu như thiên bàn nhâm , quý của can dưới gặp địa bàn tân giả , là thu nạp mê đầu , chủ sự cấm khu thời gian dài . Nếu như dụng thần lạc không vong của cung , thì không phải được cầm tù .

Tiền vật mất đi dự đoán
Năm 1995 ngày 17 tháng 3 giữa trưa 12 giờ 22 phân , điền mỗi của máy nhắn tin mất đi tìm suy đoán , dự đoán có thể hay không tìm về?
Ví dụ một
Âm lịch thời gian: ngày mười bảy tháng hai bính ngọ thời kinh trập dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày 21 tháng 3 1 0 thời 27 phân xuân phân
Ngày đó can chi: ất hợi kỷ mão Đinh Mùi bính ngọ: thiên lao , hắc đạo , nhật hợp .
Ngày đó tuần không: dần mão ( nhật ) dần mão ( thời )
Dương độn tứ cục trực phù thiên bất luận cái gì rơi hai cung giá trị khiến sinh môn rơi một cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ chín mà │ cửu thiên │ trực phù │
│ cảnh môn canh │ tử môn đinh │ kinh môn nhâm │
│ thiên tâm mậu │ thiên bồng quý │ thiên bất luận cái gì bính │
├──────┼──────┼──────┤
│ huyền vũ │ │ Đằng xà │
│ đỗ môn tân │ │ khai môn ất │
│ thiên trụ ất │ kỷ │ thiên xung tân │
├──────┼──────┼──────┤
│ bạch hổ │ lục hợp │ thái âm │
│ kỷ thương môn bính │ sinh môn quý │ hưu môn mậu │
│ cầm thiên nhuế nhâm │ thiên anh đinh │ thiên phụ canh │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: chánh nam
Tài thần: chính tây
Quý thần: chánh nam
Phân tích:
Một , giáp thìn tuần , trực phù thiên nhâm tinh rơi 2 cung , giá trị khiến sinh môn rơi 1 cung
Hai , lấy thời can bính là mất đi của máy nhắn tin , thời can bính rơi cấn 8 cung vi không vong của địa.
( giáp thìn tuần trong dần , mão không ) , xác thực là mất đi .
Tổn thương + bính là đường đi tổn thất , bạch hổ vậy là đường đi .
Thương môn thuộc mộc , dưới đây đoán máy nhắn tin lúc mất đi tại ven đường trong buồng điện thoại .
Ba , huyền vũ là kẻ trộm .
Mặc dù khắc thời can lạc cung , nhưng huyền vũ rơi 3 cung không vong .
Thiên bồng là lớn trộm , rơi 9 cung , trước khi chết cửa , không khắc thời can cung .
Dưới đây , máy nhắn tin cũng không là người trộm đi , mà là chính mình di thất .
Bốn , tiền vật có thể tìm tới .
Máy nhắn tin có thể tìm tới , nhật can đinh rơi Ly 9 cung , cùng thời can bính nơi cư trú cấn 8 cung tướng sinh .
Lại cảnh môn là điện là thông tin là máy nhắn tin , rơi 4 cung vượng tướng , ngày sinh can ly cung .
Nhặt được máy nhắn tin là ba cái tiểu hỏa tử , thời can bính rơi cấn 8 cung , cấn là thiếu nam .
Thương môn là người bàn , thương môn là 3 số .
Năm , mất đi tiền vật tìm tới thời gian .
Cửu tinh ngược lại ngâm chủ nhanh, dương độn 8 cung là bên trong, cũng chủ nhanh .
Khi tại ngày 8 của bên trong, cụ thể ngày , giáp thìn tuần trong dần mão không , xuất không ngày là ứng kỳ .
Phán đoán:
Ngày 24 tháng 3 ( giáp dần nhật ) tìm về .
Kết quả: từ ngày 17 tháng 3 tính lên , ngày thứ 8 tức ngày 24 tháng 3 ( giáp dần nhật ) tìm về mất đi của máy nhắn tin , nó anh ấy tình hình vậy đều tương xứng .

Ví dụ hai
Mỗi phụ nữ trung niên tại một tuần trước đem 68 0 0 nguyên nhân dân tệ cuốn tại trong áo lông bỏ vào nhà trong máy thu hình đỡ tầng dưới , năm 1996 ngày 23 tháng 3 buổi chiều cần tiền lúc, phát hiện không thấy , hỏi chồng của cô , cũng không biết đạo tiền hướng đi của . Bởi vì chất trẻ tại nó nhà ở qua một ngày , bởi vì nghi ngờ nghi tiền là không phải được tha(nữ) chất trẻ lấy đi , năm 1996 ngày 24 tháng 3 buổi sáng 11 giờ 45 phân tìm suy đoán .
Công nguyên: năm 1996 ngày 24 tháng 3 11 giờ 45 phân
Âm lịch: năm 1996 tháng hai sáu ngày Nhâm Ngọ thời: bạch hổ , hắc đạo , thiên ất , thiên quan , đường không .
Xuân phân dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 4 tháng 4 2 0 thời 28 phân rõ minh
Ngày đó can chi: bính tý tân mão canh thân Nhâm Ngọ Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: tí sửu ( nhật ) thân dậu ( thời )
Dương độn lục cục trực phù thiên trụ rơi một cung giá trị khiến kinh môn rơi sáu cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ lục hợp │ bạch hổ │ huyền vũ │
│ thương môn canh │ đỗ môn đinh │ cảnh môn bính │
│ thiên bất luận cái gì bính │ thiên xung tân │ thiên phụ quý │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ │ chín mà │
│ sinh môn nhâm │ │ tử môn tân │
│ thiên bồng đinh │ ất │ thiên anh kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà │ trực phù │ cửu thiên │
│ hưu môn mậu │ khai môn kỷ │ ất kinh môn quý │
│ thiên tâm canh │ thiên trụ nhâm │ cầm thiên nhuế mậu │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây bắc
Tài thần: chánh đông
Quý thần: tây bắc
Phân tích:
Một , giáp tuất tuần , trực phù thiên trụ tinh rơi 1 cung , giá trị khiến kinh môn rơi 6 cung
Hai , nhật can canh là người mất rơi 4 cung , thời can nhâm là vật bị mất rơi 3 cung .
Nhật , thời bỉ hòa vật không mất , tiền mùi mất đi .
Ba , huyền vũ là kẻ trộm .
Huyền vũ rơi 2 cung không vong , lại không khắc thời can lạc cung .
Tiền không phải bị người đánh cắp đi .
Bốn , Giáp Tý mậu vì tiền tài .
Mậu rơi 8 cung , mậu + canh là phi cung cách , hiển nhiên tiền được xê dịch vậy mà phương .
Mậu dưới gặp canh , canh vừa vặn là Nhật can , bên trên nhân đằng xà cũng chủ biến hóa , hư ảo .
Rất có thể là bản thân đem tiền di động mà phương , lại quên đi việc này .
Năm , địa bàn Giáp Tý mậu tại càn 6 cung , là nguyên lai tiền bỏ của mà phương .
Càn là kim , kinh môn chủ miệng , chính là máy thu hình đỡ .
Thiên nhuế chủ miên tóc chế phẩm , tiền bị cuốn tại trong áo lông .
Nhưng thiên bàn Giáp Tý mậu rơi cấn cung , Bát Thuần Cấn là dừng lại , dương độn là nội bàn , nhìn thấy là nhà trong cao lớn của tủ đứng .
Lại thời can nhâm rơi 3 cung , 3 cung thuộc mộc , tại nội bàn , cũng chủ tại làm bằng gỗ đồ dùng trong nhà của nội .
Sáu , tìm tới thời gian .
Thời can , Giáp Tý mậu đều tại nội bàn , tìm tới thời gian tương đối nhanh .
Kinh môn giá trị khiến rơi 6 cung , 6 thiên tả phải có thể tìm được .
Dương nhật đoán canh dưới của can là ứng kỳ , nay canh thân mặt trời là dương nhật , 4 cung canh dưới của can là bính .

Phán đoán:
Tháng 3 3 0 nhật bính dần nhật có thể tìm được .
Kết quả: cái vị này phụ nữ trung niên không quay lại nghi ngờ nghi tiền được chất trẻ trộm đi , trở về sau đem trong nhà của tủ đứng chờ đồ dùng trong nhà cũng lật khắp , tìm ba ngày vậy không tìm được .3 nguyệt 3 0 nhật ( bính dần nhật ) buổi sáng 8 điểm, chuẩn bị càng thay ga giường , từ tủ đứng trong xuất ra một cái gấp gọn lại của can sạch ga giường , phát hiện cái này 68 0 0 nguyên nhân dân tệ . Hóa ra là tha(nữ) chính mình đem tiền di động mà phương , về sau quên đi .

Chú giải thích:
1 , tiền vật mất đi , một loại lấy nhật can lạc cung là người mất , lấy thời can lạc cung là mất đi của tiền vật . Nếu như nhật , thời đồng cung , là không có mất đi , có thể tìm được . Nếu như thời can lạc cung nhân vượng tướng khí độ đến ngày sinh can lạc cung , vậy năng lượng tìm về . Ngược lại ngâm giả cũng chủ năng lượng tìm về . Trái ngược nhau , thì không dễ tìm về . Thời can lạc không vong , mộ , tuyệt của cung , cũng chủ khó tìm về .
2 , nhật can dự thời can cùng ở tại nội bàn , thì tiền vật mất đi tại trong nhà hoặc chỗ gần; nhật can dự thời can cùng ở tại ngoại bàn , thì tiền vật mất đi tại bên ngoài hoặc nơi xa; nhật can tại bên trong, thời can tại ngoại , thì mất đi tại bên ngoài; thời can tại bên trong, nhật can tại ngoại , thì mất đi tại trong nhà .
3 , nếu như thời can gặp huyền vũ , thì khả năng bị người đánh cắp đi hoặc chính mình quên ghi chép; nếu như thời can cung được cung Huyền Vũ hoặc thiên bồng cung khắc , thì khả năng được người đánh cắp . Huyền vũ nhân dương tinh là nam nhân , nhân âm tinh là nữ tử; vượng tướng nộ là thanh tráng niên , hưu tù vô khí thì là người già .
4 , mất đi tiền vật tìm đến thời gian , một loại lấy thời can ngày sinh can ngày thời là ứng kỳ; hoặc theo như canh cách mà đoán , âm can tìm canh bên trên, dương can tìm canh bên trên; nhập khố giả , lấy xông ra ngày thời là ứng kỳ , tuần không giả lấy viết thực ngày thời là ứng kỳ; vân vân.

Kinh doanh cầu tài dự đoán
Năm 1996 ngày mùng 9 tháng 5 buổi tối 1 0 giờ 3 0 phân , một vị bằng hữu cáo tri anh ấy chuẩn bị đầu tư cầu tài , đến thị khu vực sầm uất mua sắm một cái buôn bán vị , nhưng lo lắng nay sau hiệu ích kinh tế , do dự , chuyên tới để tìm suy đoán mua buôn bán vị tốt không tốt, nay hiệu quả về sau ích làm sao?
Ví dụ một
Công nguyên: năm 1996 ngày mùng 9 tháng 5 22 thời 3 0 phân
Âm lịch: năm 1996 tháng ba ngày 22 kỷ hợi thời: chu tước , hắc đạo , thiên ất , đại thoái .
Lập hạ dưới nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày 21 tháng 5 2 thời 58 phân tiểu mãn
Ngày đó can chi: bính tý quý tị bính ngọ kỷ hợi Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: dần mão ( nhật ) thìn tị ( thời )
Dương độn bảy cục trực phù thiên bồng rơi tám cung giá trị khiến hưu môn rơi sáu cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ thái âm │ lục hợp │ bạch hổ │
│ cảnh môn quý │ tử môn đinh │ kinh môn canh │
│ thiên xung đinh │ thiên phụ canh │ thiên anh nhâm │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà │ │ huyền vũ │
│ đỗ môn kỷ │ │ bính khai môn nhâm │
│ thiên bất luận cái gì quý │ bính │ cầm thiên nhuế mậu │
├──────┼──────┼──────┤
│ trực phù │ cửu thiên │ chín mà │
│ thương môn tân │ sinh môn ất │ hưu môn mậu │
│ thiên bồng kỷ │ thiên tâm tân │ thiên trụ ất │
└──────┴──────┴──────┘
Hỉ thần: tây nam
Tài thần: chính tây
Quý thần: chánh nam
Phân tích:
Một , giáp ngọ tuần , trực phù thiên bồng tinh lạc 8 cung , giá trị khiến hưu môn rơi 6 cung
Hai , mua buôn bán vị tọa mà kinh doanh , lấy khai môn làm Dụng thần .
Hôm nay can bính tại đoài cung gặp khai môn , bên trên nhân huyền vũ , chánh hợp ám trong mua sắm buôn bán vị sự tình .
Bính gia tăng mậu chim ngã huyệt cát cách , nhâm gia tăng mậu tiểu xà hóa rồng cát cách , cầu tài đại cát .
Nhật can là người , thời can là sự tình là buôn bán vị . Nhật can bính sinh thời can kỷ , là chủ động cầu tài , có thể mua .
Ba , mua buôn bán vị tương đương đầu tư mua nhà mà sản .
Sinh môn chủ phòng phòng , đại biểu buôn bán vị . Sinh môn rơi Khảm 1 cung , thiên bàn ất , địa bàn tân , hợp thành mây độn cát cách .
Vừa là rồng độn cát cách . Tài tinh rơi vào vượng cung , bên trên nhân cửu thiên , rất có phát triển tiền đồ .
Sinh môn rơi 1 cung , khả năng mua được lầu một buôn bán vị .
Bốn , Giáp Tý mậu làm vốn liếng .
Giáp Tý mậu rơi 6 cung , đầu tư đem tại 6 vạn nguyên tả hữu .
Giáp Tý mậu cùng sinh môn tướng sinh , sinh môn là lợi nhuận tức , gặp cát cách , tài tinh lại vượng , đầu tư sau nhất định hiệu quả và lợi ích không tệ .
Năm , cảnh môn là văn thư là mua nhà hợp đồng .
Nay gặp không vong , chưa ký kết .
Ngày 13 tháng 5 canh tuất , ngày 14 tân hợi , trùng không là thực , có thể đi ký kết .

Phán đoán:
Chủ động cầu tài , gặp cát cách có thể mua .
Kết quả: cái bằng hữu trưng cầu ý kiến ý kiến , ngày 13 tháng 5 thông qua người quen lấy giá ưu đãi ký kết vậy thuận mua lầu một một cái buôn bán vị của hợp đồng . Ngày 26 tháng 5 quý hợi nhật đem khoản giao đủ , hợp đồng chính thức có hiệu lực . Năm 1996 tháng 11 cao ốc hoàn thành , năm 1997 tháng giêng bắt đầu kinh doanh , cái bằng hữu đem mua được buôn bán vị cho thuê , mỗi tháng từ ngân hành chuyển lợi nhuận tức , lấy được khả quan hiệu ích kinh tế .

Chú giải thích:
1 , kinh doanh cầu tài dự đoán , một loại lấy nhật can vì cầu suy đoán người , lấy thời can là tài hoặc hàng hóa; lấy thiên bàn Giáp Tý mậu làm vốn liếng , lấy sinh môn là lợi nhuận tức; lấy trực phù là chủ hàng , giá trị khiến là mua hàng người; lấy lục hợp là người đại diện , nguyệt can là đồng hành cạnh tranh giả; lấy sinh môn chỗ gặp chi tinh là tài tinh; lấy trực phù cùng cảnh môn là hành tình; lấy thời can cùng giá trị khiến cửa lạc cung là kinh doanh hạng mục; lấy mở, đừng , sinh lạc cung là đắc tài phương hướng; lấy sinh môn lạc cung là đắc tài số lượng; lấy khai môn là cửa hàng , đại diện , lấy sinh môn là phòng ốc , lấy cái chết cửa là mặt đất; lấy trực phù là vật chủ hoặc ngân hành , lấy giá trị khiến là vay mượn người; trực phù là ngân hành làm xằng làm bậy cho vay tiền người , lấy thiên ất ( trực phù dưới gặp địa bàn chi tinh ) là vay tiền người hoặc người vay; lấy trực phù là chủ nợ , lấy thiên ất là thiếu nợ người , lấy thương môn là đòi nợ người; vân vân.
2 , sinh môn lạc cung vượng cung , lại được số lẻ , được cát cách , thì đắc lợi lớn, tướng thì bình , hưu tù lợi nhuận vi; như hưu tù lại gặp hung cách , vô lợi thâm hụt tiền; thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn lạc không vong , ngược lại ngâm , mộ tuyệt , lại có hung cách hung thần giả , không chỉ có không được tài , ngược lại sẽ trêu chọc thị phi . Thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn bên trên nhân cát tinh sự tình càng cát , nhân hung tinh thì bao hàm hung của thành phân . Lại có thể địa bàn Giáp Tý mậu bên trên nhân của can đến phán đoán đắc tài số lượng .
3 , đắc tài thời gian: thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn đồng rơi nội bàn là khoảng cách gần , tốc độ nhanh , một nội một ngoại thì trễ, tất cả ở ngoại thì muộn , càng xa. hơn như thiên bàn Giáp Tý mậu cùng khai môn đồng cung , thì đắc tài cấp tốc . Lại lấy địa bàn thời can cung của địa chi định ứng kỳ , là đắc tài của năm ,tháng , ngày, giờ . Phục ngâm , thì sinh môn cung đối xung địa chi là ứng kỳ .

2 0 0 7 năm ngày 16 tháng 12 chủ nhật 23: 15

Chương thứ nhất thân thể tật bệnh dự đoán (1) lấy dụng phán đoán kinh nghiệm căn cứ dịch học tượng số lý mô hình của mô phỏng tính , kỳ môn dự đoán thân thể sức khỏe cùng tật bệnh tình trạng , đầu tiên lấy kỳ môn của cửu cung cách mô phỏng thân thể , tức lấy ly cửu cung đại biểu phần đầu , tốn tứ cung đại biểu cánh tay trái , khôn nhị cung đại biểu cánh tay phải , chấn ba cung đại biểu sườn trái eo trái , Đoài bảy cung đại biểu sườn phải eo phải , cấn tám cung đại biểu chân trái , càn sáu cung đại biểu đùi phải , Khảm một cung đại biểu bí nước tiểu sinh sản hệ thống . Đây là đại khái so với bổ sung . Cụ thể kết hợp bát quái thuộc tính ngũ hành , kỳ môn nội bàn ngoại bàn , lại lấy ly cửu cung tại bên ngoài thân đại biểu phần đầu , mắt , bộ mặt; ly là hỏa , tại thể nội lại chủ tâm tạng , tâm huyết quản , não mạch máu vân vân. Khôn nhị cung tại bên ngoài thân đại biểu phải tai , cánh tay phải , phải tay , thân thể da thịt; khôn thuộc thổ , tại thể nội liền đại biểu tính khí , thực quản , tụy tạng chờ hệ tiêu hoá . Tốn tứ cung tại bên ngoài thân đại biểu trái tai , cánh tay trái , đầu phát sinh; tốn thuộc mộc thuộc gió, tại thể nội lại chủ gan mật , mạch máu , kinh lạc , khí huyết vân vân. Chấn ba cung tại bên ngoài thân đại biểu sườn trái , eo trái , chấn chủ vận động , nguyên nhân lại chủ bắp chân; chấn thuộc bản , tại thể nội liền đại biểu gan mật , trái phế vân vân. Đoài bảy cung tại bên ngoài thân đại biểu sườn phải , eo phải , Đoài là miệng , nguyên nhân liền đại biểu khẩu thiệt , răng? Chờ; Đoài thuộc kim , tại thể nội liền đại biểu phổi , khí quản , phổi bên phải vân vân. Cấn tám cung tại bên ngoài thân đại biểu chân trái , chân trái , Bát Thuần Cấn , tại bộ mặt liền đại biểu mũi; cấn thuộc thổ , tại thể nội liền đại biểu dạ dày chờ hệ tiêu hoá . Càn sáu cung tại bên ngoài thân đại biểu đùi phải , chân phải , Bát Thuần Càn đứng đầu , nguyên nhân liền đại biểu phần đầu; càn thuộc kim , tại thể nội liền đại biểu tuỷ sống , gân cốt , đại tràng . Khảm một cung tại bên ngoài thân đại biểu nam nữ ngoại bộ phận sinh dục , Khảm thuộc thủy , tại thể nội liền đại biểu thận , bàng quang , nội tiết hệ thống . Dự đoán tật bệnh lấy cửu tinh bên trong thiên nhuế tinh là tật bệnh của chủ yếu đại biểu ký hiệu , đồng thời kiêm đoán bát môn bên trong tử môn , thương môn , kinh môn , đỗ môn, cảnh môn các loại, vẫn phải xem thiên nhuế tinh chỗ gặp của tam kỳ lục nghi , cùng bên trên nhân bát thần tình trạng , dưới đây đến phán đoán tật bệnh tính chất cùng bộ phận vị , lại căn cứ kỳ môn của cách cục của cát hung , tiết khí mùa của vượng tướng hưu tù cùng với tìm suy đoán bản thân sinh khắc tình hình , tổng hợp phán đoán tật bệnh của nhẹ trọng , phát triển trạng thái cùng dự sau tình hình . Lại lấy thiên tâm tinh cùng ất số lẻ là thầy thuốc cùng y dược đại biểu ký hiệu , đoán nó lạc cung cùng bệnh tinh thiên nhuế lạc cung của sinh khắc quan hệ , dùng cái này phán đoán trị liệu của thành bại cùng hiệu quả .

Dự đoán công việc

1 , công việc vào nghề dự đoán , bao gồm tốt nghiệp phân phối hợp , tìm việc vào nghề , cạnh tranh thượng cương , tấn thăng chức hiệu , quan chức lên xuống , điều động công việc vân vân.
2 , một loại lấy khai môn đại biểu văn chức công việc cùng đơn vị , lấy đỗ môn đại biểu võ chức công việc cùng đơn vị . Lấy can năm đại biểu lãnh đạo cấp trên , lấy trực phù đại biểu đỉnh đầu cấp trên , lấy nguyệt can đại biểu đồng sự , lấy nhật can đại biểu tìm suy đoán người , lấy thời can đại biểu hạ cấp hoặc đơn vị công nhân viên chức nhóm nhiều .
3 , nhật can hoặc năm mệnh lạc cung vượng tướng , lại được Cát môn cát cách cát thần giả , biểu thị tự thân điều kiện tốt , được thiên thời địa lợi; lại được khai môn hoặc đỗ môn tướng sinh , thì tìm việc được quan thuận lợi; nếu như nhật can hoặc năm mệnh khắc khai môn hoặc đỗ môn , trải qua cố gắng , cũng có thể được đến công việc hoặc quan chức; , nếu như tự thân không được thiên thời địa lợi , lại được khai môn hoặc đỗ môn xung khắc giả , tất nhiên cần phải không được quan chức hoặc công việc .
4 , có thể hay không tấn thăng chức ắt , chức hiệu cũng là như thế . Xem xét thiên lúc, hai đoán địa lợi , ba nhìn người hòa, nhìn quanh tự thân điều kiện và vận khí . Tự thân điều kiện tốt , lại được can năm , trực phù , khai môn tướng sinh giả , tất nhiên năng lượng tấn lên chức , ngược lại thì không được .
5 , khai môn khắc dụng thần , quan văn giảm mức độ . Đỗ môn khắc dụng thần , quan võ xuống chức . Ngược lại ngâm chủ mức độ bất luận cái gì , không vong nhất định cách chức , nhập mộ chẳng những giảm phạt , vẫn sẽ đưa tới tội ác . Thái tuế đến khắc , lãnh đạo cấp trên không thích; trực phù đến khắc , đỉnh đầu cấp trên không thích; nguyệt can đến khắc , đồng sự hạch tội; thời can đến khắc , phía dưới nhóm nhiều báo cho biết hình.
6 , lại lấy khai môn làm quan tinh , lấy chỗ gặp cửu tinh là người phẩm . Như khai môn bên trên nhân cát tinh là hảo nhân , hung tinh làm ác người . Gặp thiên phụ tinh văn nhã , thiên nhâm tinh hiền lành , thiên tâm tinh chính trực , thiên cầm tinh trung hậu , thiên xung tinh gió nghiêm ngặt , thiên anh tinh bất tỉnh liệt , thiên nhuế tinh tham độc , thiên trụ tinh * lừa dối , thiên gặp tinh đại học ác .
7 , quân đội cán bộ cùng binh sĩ chuyển nghề hoặc xuất ngũ , có thể đỗ môn làm quan dài, lấy nhật can là xuất ngũ người . Nếu như đỗ môn ngày sinh can , chủ công việc cần có , lãnh đạo cố ý lưu lại tha , không được chính xác chuyển nghề hoặc xuất ngũ . Nếu như đỗ môn kỳ kạn can , thì chính xác thoái . Bỉ hòa giả , vậy chính xác thoái . Nếu như nhật can nhân thanh long đào tẩu hoặc huỳnh nhập bạch giả , nhất định xuất ngũ; nếu như nhân bạch nhập huỳnh , hổ càn rỡ giả , thì không thối lui . Nếu như quả nhật can gặp tỵ uốn cong nhưng có khí thế , thì khả năng có kiện cáo quấn thân , muốn thoái không được . Nếu như thấy lớn cách hoặc tước nhảy sông hung cách , thì khả năng được từ chức .

<-- -- > dự đoán cầu tài:

1 , kinh doanh cầu tài dự đoán , một loại lấy nhật can vì cầu suy đoán người , lấy thời can là tài hoặc hàng hóa; lấy thiên bàn Giáp Tý mậu làm vốn liếng , lấy sinh môn là lợi nhuận tức; lấy trực phù là chủ hàng , giá trị khiến là mua hàng người; lấy lục hợp là người đại diện , nguyệt can là đồng hành cạnh tranh giả; lấy sinh môn chỗ gặp chi tinh là tài tinh; lấy trực phù cùng cảnh môn là hành tình; lấy thời can cùng giá trị khiến cửa lạc cung là kinh doanh hạng mục; lấy mở, đừng , sinh lạc cung là đắc tài phương hướng; lấy sinh môn lạc cung là đắc tài số lượng; lấy khai môn là cửa hàng , đại diện , lấy sinh môn là phòng ốc , lấy cái chết cửa là mặt đất; lấy trực phù là vật chủ hoặc ngân hành , lấy giá trị khiến là vay mượn người; trực phù là ngân hành làm xằng làm bậy cho vay tiền người , lấy thiên ất ( trực phù dưới gặp địa bàn chi tinh ) là vay tiền người hoặc người vay; lấy trực phù là chủ nợ , lấy thiên ất là thiếu nợ người , lấy thương môn là đòi nợ người; vân vân.
2 , sinh môn lạc cung vượng cung , lại được số lẻ , được cát cách , thì đắc lợi lớn, tướng thì bình , hưu tù lợi nhuận vi; như hưu tù lại gặp hung cách , vô lợi thâm hụt tiền; thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn lạc không vong , ngược lại ngâm , mộ tuyệt , lại có hung cách hung thần giả , không chỉ có không được tài , ngược lại sẽ trêu chọc thị phi . Thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn bên trên nhân cát tinh sự tình càng cát , nhân hung tinh thì bao hàm hung của thành phân . Lại có thể địa bàn Giáp Tý mậu bên trên nhân của can đến phán đoán đắc tài số lượng .
3 , đắc tài thời gian: thiên bàn Giáp Tý mậu cùng sinh môn đồng rơi nội bàn là khoảng cách gần , tốc độ nhanh , một nội một ngoại thì trễ, tất cả ở ngoại thì muộn , càng xa. hơn như thiên bàn Giáp Tý mậu cùng khai môn đồng cung , thì đắc tài cấp tốc . Lại lấy địa bàn thời can cung của địa chi định ứng kỳ , là đắc tài của năm ,tháng , ngày, giờ . Phục ngâm , thì sinh môn cung đối xung địa chi là ứng kỳ .

Thần kỳ cánh cửa ( bộ phận phân )


Dựng thẳng đoán thiên, địa, nhân , thần bốn tầng bàn;
Nhìn ngang dụng thần cùng xung quanh(chu vi) có quan hệ sự vật của sinh khắc quan hệ; vẫn phải thông qua nội bàn cùng ngoại bàn đến phân tích sự vật tại không gian bên trên của vị trí là gần là xa, tại trên thời gian nhanh hay chậm;
Cuối cùng vẫn phải lấy nguyệt lệnh làm chủ , đoán dụng thần cùng có quan hệ sự vật riêng phần mình của vượng tướng hưu tù , từ đó quyết định sự vật thành hay bại , ứng lấy khi nào .
Một , dựng thẳng xem ở bản cung nội của thiên, địa, nhân , thần tình hình trạng thái
Tại kỳ môn dự đoán ở bên trong, đầu tiên phải từ dụng thần lạc cung ở bên trong, phân tích thiên, địa, nhân , thần tứ đại yếu tố , đoán nó chủ xem tình trạng bất luận cái gì .
1 . Dụng thần ( bình thường là nhật can ) lạc cung của trường sinh mộ tuyệt định vượng suy , để xác định phải chăng được địa lợi . Lại xem thiên bàn tam kỳ lục nghi gia tăng địa bàn tam kỳ lục nghi của cách cục cát hung .
2 . Dụng thần chỗ gặp thiên bàn tinh lạc cung tình hình trạng thái đến chính là vậy không được thiên lúc. Tức: cửu tinh nơi cư trú cung vị cùng giá trị nguyệt lệnh của vượng tướng hưu tù phí tình hình trạng thái . ( ngã sinh giả vượng , đồng ngã giả tướng , sinh ngã giả phí , ngã khắc giả đừng , khắc ngã giả tù )
3 . Dụng thần chỗ đáng bát môn ở cửu cung của tình hình trạng thái , đánh giá ra phải chăng được người hòa. Tức: bát môn cùng cửu cung hình thành vội vả , chế , nghĩa , cùng của sinh khắc quan hệ; cùng mà cấu thành của phục ngâm , ngược lại ngâm , cửa gia môn , cửa gia tăng tam kỳ lục nghi của cách cục cát hung . ( cửa khắc cung là vội vả , cung khắc cửa là chế , cửa sinh cung là hòa, cung sinh môn vì nghĩa )
4 . Dụng thần chỗ thượng thừa bát thần , đến phán đoán có không thần trợ .
5 . Dụng thần tại chủ khách bên trên của tình hình trạng thái . Lấy thiên bàn can là khách , địa bàn can làm chủ , đoán lợi nhuận chủ hay là lợi khắc .
Hai , nhìn ngang dụng thần lạc cung cùng nó anh ấy dụng thần các cung của sinh khắc chế hóa
Ngang tương đối lúc, sẽ không thi lại suy nghĩ tam kỳ lục nghi hoặc tinh , cửa , thần lúc đầu thuộc tính ngũ hành , mà thôi nó lạc cung địa bàn thuộc tính ngũ hành đến tương đối nó sinh khắc quan hệ .
1 . Đầu tiên đoán nhật can dự thời làm sinh khắc quan hệ . Bởi vì nhật can vì cầu suy đoán người , thời can vì cầu suy đoán sự tình .
2 . Thứ xem nguyệt can , can năm cùng nhật can quan hệ .
3 . Để cầu suy đoán người năm mệnh làm Dụng thần đến phân tích .
4 . Lấy đại biểu dụng sự của đặc biệt dụng thần cùng mỗi bên dụng thần ở giữa quan hệ .
Ba , lấy nội ngoại bàn cùng cách cục định viễn gần , chậm nhanh .
1 . Dương độn: lấy một , tám , ba, bốn cung là nội bàn , lấy chín , hai , bảy , sáu cung là ngoại bàn .
Âm độn: lấy chín , hai , bảy , sáu cung là nội bàn , lấy một , tám , ba, bốn cung là ngoại bàn .
Nội bàn tại không gian bên trên chủ gần , tại trên thời gian chủ nhanh; ngoại bàn tại không gian bên trên chủ xa, tại trên thời gian chủ chạp .

2 . Phàm tinh môn phục ngâm cục , tại không gian bên trên chủ gần , tại trên thời gian chủ chạp; phàm ngược lại ngâm cục , tại không gian bên trên chủ xa, tại trên thời gian chủ nhanh . ( điểm này , lại cùng nội ngoại bàn không hết toàn bộ như nhau )
3 . Nhật can vì cầu suy đoán người , thời can vì cầu suy đoán sự tình , đây là hai cái cương dẫn tính dụng thần . Nếu như nhật can , thời can đều rơi ngoại bàn , thì chủ xa chủ chạp; nhật can , thời can đều rơi nội bàn , thì chủ gần chủ nhanh; nếu như nhật can cùng thời can một nội một ngoại , vậy biểu thị trên không gian xa xôi , trên thời gian tương đối chậm .

Bốn , lấy nguyệt lệnh làm chủ , đoán dụng thần vượng suy , định ứng kỳ
Tại kỳ môn cách cục ở bên trong, chính là lấy nguyệt lệnh làm chủ , phân biệt dụng thần cùng có quan hệ sự vật riêng phần mình lạc cung của vượng tướng hưu tù tử mộ tuyệt chờ tình hình trạng thái , từ đó mới có thể căn cứ sinh khắc chế hóa của nguyên lý , đến phán quyết định vật của thành bại cùng cát hung hối lận .
(1) thành công loại sự vật định ứng kỳ phương pháp
1 . Lấy dụng thần vượng tướng , đương mùa của thời là ứng kỳ .
2 . Dụng thần cần sinh giả , lấy có thể sinh của thời là ứng kỳ .
3 . Dụng thần cần khắc giả , lấy khắc ở của thời là ứng kỳ .
4 . Dụng thần tuần không , lấy viết thực hoặc xung thực của thời là ứng kỳ .
5 . Dụng thần nhập khố giả , lấy xung khố của thời là ứng kỳ .
6 . Dụng thần gặp hình , xung giả , lấy hợp thời là ứng kỳ .
7 . Mã tinh đương mùa hoặc xung thời là ứng kỳ .
8 . Giá trị khiến cửa lạc cung hoặc thời can lạc cung , cung này chứa số , thường thường là sự vật của thành bại của kỳ hạn , tức cần thời gian . So với như mấy năm , mấy tháng , mấy ngày , mấy thời vân vân. Giá trị khiến cửa hoặc thời can lạc cung chỗ gặp của can , có khi cũng là ứng kỳ .
( 2 ) thất bại loại sự vật định ứng kỳ phương pháp
1 . Dụng thần đừng , tù , chết , mộ , tuyệt của thời là ứng kỳ .
2 . Kỵ thần vượng tướng , đương mùa , dụng thần được khắc của thời là ứng kỳ .
3 . Dụng thần tuần không , lấy viết thực của thời là ứng không , thất bại kỳ hạn .
4 . Dụng thần được hợp , lấy hình , xung của thời là ứng kỳ , dụng thần gặp hình , xung giả , lấy hợp thời là ứng kỳ .
5 . Mã tinh đương mùa hoặc xung thời là ứng kỳ .
6 . Giá trị khiến cửa lạc cung hoặc thời can lạc cung , cung này chứa số , thường thường là sự vật của thành bại của kỳ hạn , tức cần thời gian . So với như mấy năm , mấy tháng , mấy ngày , mấy thời vân vân. Giá trị khiến cửa hoặc thời can lạc cung chỗ gặp của can , có khi cũng là ứng kỳ .
( 3) phá được , tìm kiếm , ngăn trở dừng lại loại sự vật định ứng kỳ phương pháp
Tại kỳ môn trong giáp cùng canh là một đôi chủ yếu mâu thuẫn , canh được gọi là cách trở chi thần , là biểu thị sự vật bị ngăn trở của chủ yếu ký hiệu . Phàm cần có phá được , chặn được , ngăn cản , ngăn trở dừng lại một loại sự vật , định ứng kỳ phương pháp thì phải dụng canh cách phương pháp . Chư như hình sự trinh sát phá án , bắt đào phạm , tìm lạc đường của người đi đường , tìm kiếm mất đi của tiền vật , vân vân. Mà chuyện xấu , cần muốn chặn lại , ngăn cản , ngăn trở dừng lại chuyện , gặp được canh , tự nhiên là thành là chuyện tốt .
Căn cứ kinh nghiệm có ba loại canh cách dụng pháp:
1 . Canh gặp năm ,tháng , ngày, giờ can . Tức kỳ môn cục trong xuất hiện năm cách , biểu thị năm đó nội hình sự trinh sát có thể phá án , đào phạm có thể bắt được , người đi đường năng lượng tìm về , vật bị mất có thể tìm ra đến; xuất hiện nguyệt cách , tháng đó nội là ứng kỳ; xuất hiện nhật cách , bản nhật là ứng kỳ; xuất hiện thời cách , bản giờ nội là ứng kỳ .
2 . Nếu như không có xuất hiện trở lên canh cách , lấy nhật can làm Dụng thần giả , có thể theo như ngày âm đoán canh bên trên của can , dương nhật đoán canh dưới của can là ứng kỳ . Ngay hôm đó can là âm can giả , có ở kỳ môn cục trong tìm tới địa bàn là canh cái này một cung , đoán canh bên trên của thiên can , cái thiên can thường thường chính là ứng kỳ của năm can , nguyệt can , nhật can hoặc thời can .
3 . Nếu như không có xuất hiện trở lên canh cách , là lấy thời can làm Dụng thần giả , thì có thể căn cứ thời can chỗ gặp cửu tinh đến dụng một loại khác canh cách pháp định ứng kỳ . Tức: thời can gặp âm tinh , đoán canh bên trên của can; thời can lâm dương tinh , đoán canh dưới của can là ứng kỳ .
Tại kể trên ba loại canh cách phương pháp ở bên trong, còn cần chú ý: liền một loại tình hình dưới, không vong không được là cách , ất canh hợp không được là cách . Tức: nếu như canh cách chỗ cung gặp không vong , cái này canh cách liền không thành lập , cũng là không có tác dụng . Nếu như canh cách chỗ của cung , ất cùng canh đồng thời xuất hiện ở thiên bàn bên trên hoặc địa bàn bên trên, bởi vì canh cùng ất hợp , tham hợp quên khắc , liền khó mà phát triển nó chặn đường tác dụng , nguyên do này canh cách vậy liền không thành lập .

<-- -- > địa lý vòng cảnh dự đoán
Năm 1997 tháng 8 hạ tuần , bổn thị vương lão bản cùng với nhân viên công tác đem "Bắc phương ngân hàng tài chính quốc tế trung tâm" ba loại phương án kế hoạch của bản vẽ thiết kế một mở ra chỉ ra tại cái bàn bên trên, trưng cầu ý của mọi người gặp, từ thị trường , tình hình , cùng lý khí , tam nguyên cửu vận , huyền không phi tinh từng cái góc độ thảo luận , cuối cùng nhất trí có khuynh hướng loại thứ ba phương án , cho rằng 5 0 tầng ( 18 0 mễ ) của lầu chính xây ở đông bắc cấn vị tốt nhất , phương diện khác , làm tiếp một chút ít điều chỉnh là đủ. Cuối cùng , vương lão bản nói "Hôm nay , nghiên cứu kỳ môn độn giáp của chuyên gia trương lão sư cũng tới , mời anh ấy từ kỳ môn góc độ vậy ra một ý kiến . Trương lão sư tức lấy trước mắt thời gian ( ngày 27 tháng 8 giữa trưa ) bắt đầu kỳ môn dự đoán .
Ví dụ một
Trải qua thời gian: năm 1997 ngày 27 tháng 8 12 giờ
Âm lịch thời gian: tháng bảy nhập năm ngày giáp ngọ thời tiết xử thử trung nguyên
Khi nguyệt tiết khí: ngày mùng 7 tháng 9 2 3 giờ 3 phân bạch lộ
Ngày đó can chi: đinh sửu mậu thân tân sửu giáp ngọ Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thìn tị ( nhật ) thìn tị ( thời )
Âm độn tứ cục trực phù thiên bồng rơi một cung giá trị khiến hưu môn rơi một cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ huyền vũ │ bạch hổ │ lục hợp │
│ đỗ môn mậu │ cảnh môn nhâm │ ất tử môn canh │
│ thiên phụ mậu │ thiên anh nhâm │ cầm thiên nhuế canh │
├──────┼──────┼──────┤
│ chín mà │ │ thái âm │
│ thương môn kỷ │ │ kinh môn đinh │
│ thiên xung kỷ │ ất │ thiên trụ đinh │
├──────┼──────┼──────┤
│ cửu thiên │ trực phù │ Đằng xà │
│ sinh môn quý │ hưu môn tân │ khai môn bính │
│ thiên bất luận cái gì quý │ thiên bồng tân │ thiên tâm bính │
└──────┴──────┴──────┘
Thiên lao , hắc đạo , thiên ất , đại vào , nhật hại .
Hỉ thần: tây nam
Tài thần: chánh đông
Quý thần: chánh nam
Phân tích:
Giáp ngọ tuần , trực phù thiên bồng tinh lạc 1 cung , giá trị khiến hưu môn rơi 1 cung
Trương lão sư nói: "Khám xem xét địa lý , đương nhiên nhất định phải đến xuất hiện trường , nhưng là thế nào học kỳ môn , một giả có thể cùng thực tế khám xem xét tình hình đối căn cứ đọc và sửa , trợ giúp phán đoán; hai cái người mùi đi , không đoán xuất hiện trường , không đoán bản vẽ , phán đoán ý kiến cũng có thể sự tình trước xuất ra; ba giả , kỳ môn vẫn có thể giúp chúng ta phán đoán một ít mắt thường không thấy được địa từ trường , sinh vật trường , vi sóng chờ tình trạng .
"So với như , cái này tài chính cao ốc xây ở cái gì phương vị tốt, các vị chuyên gia căn cứ các loại lý luận , phát biểu hứa cao bao nhiêu gặp, cuối cùng cũng có khuynh hướng xây ở đông bắc cấn vị . Cái này giờ của kỳ môn độn giáp cách cục bên trên sớm đã cho thấy tới.
Sinh môn là phòng ốc , cửu thiên chủ cao lớn , cuộc sống này cửa , cửu thiên đều rơi đông bắc cấn vị .
Cùng các vị chuyên gia ý kiến hoàn toàn nhất trí ."
Tiếp đó, trương lão sư đối vương lão bản nói: "Các vị chuyên gia từ địa lý học góc độ phát biểu hứa cao bao nhiêu gặp . Ngã căn cứ kỳ môn cách cục , lại từ phương diện khác đàm chút ý kiến .
Một , nhật thời đồng cung , thái tuế sinh trợ , chuyện này năng lượng thành . Nhưng đại cục phục ngâm , thời gian rất dài .
Hai , hạng mục này tha từ năm 1995 liền mở bắt đầu lập kế hoạch , tối thiểu phải đến 2 0 0 1 năm mới có thể mở nghiệp .
Ba , hạng mục này sau cùng thiếu đầu tư được 8 ức , hoàn toàn xây thành khả năng được 14 ức , nhưng bây giờ tài chính không được vị .
Vương lão bản ngạc nhiên nói: "Đối, đối, hạng mục này lập kế hoạch báo cáo chính là đầu tư 8 ức , nhưng bây giờ tài chính còn không có tin tức . ."
Thân là cát Lâm đại học hệ triết học cao phẩm sinh của vương lão bản , đoán kỳ môn độn giáp dự đoán được chuẩn xác như vậy , từ đây hạng mục này gần như thường tiến triển một bước , đô sự trước trưng cầu trương lão sư ý kiến .

Chú giải thích:
1 , dự đoán địa lý vòng cảnh , một loại lấy nhật can là người , lấy thời can vây lại trạch . Thời can gặp tam kỳ Cát môn cát tinh cát thần cát cách nhân vượng tướng đến ngày sinh can , thì là tốt nhất nơi ở , này nơi sinh sống vòng cảnh đối với người có lợi nhất . Nếu như thời can không được gặp tam kỳ Cát môn , nhưng gặp cát tinh cát thần cát cách nhân vượng tướng đến ngày sinh can cung , vậy là khá tốt nơi ở . Nếu như thời can chỗ gặp có cát có hung , thì là một loại nơi ở . Nếu như thời can gặp hung cửa , hung tinh , hung thần , hung cách , lại tới kỳ kạn can cung , dĩ nhiên chính là đại hung của trạch . Cụ thể cát hung , lại căn cứ tinh , cửa , cung các loại sinh khắc quan hệ đến phân tích cụ thể .
2 , suy đoán dương trạch , một loại lấy sinh môn là phòng ốc , lấy cái chết cửa là mặt đất ( trạch nền tảng ) , lại lấy vượng tướng hưu tù , cùng nhật làm sinh khắc quan hệ đến phán đoán nó ưu khuyết . Lại lấy trực phù là nhà mới , lấy giá trị khiến là nơi ở cũ .
3 , suy đoán âm trạch , một loại lấy cái chết cửa làm Dụng thần , tử môn lạc cung địa bàn là chết giả , thiên bàn mưu sinh giả , cát thần cát tinh lại được tam kỳ , trên dưới tướng sinh giả cát , hung thần hung tinh không được số lẻ mà lại trên dưới tương khắc giả hung , thiên bàn khắc địa bàn , đối chết giả bất lợi , địa bàn khắc thiên bàn , đối sinh giả bất lợi , thêm nữa , tử môn rơi hai , năm , tám , cửu cung là cát , rơi sáu , bảy cung thứ cát , rơi hai , ba, bốn cung không tốt .

2 0 0 7 năm ngày 16 tháng 12 chủ nhật 23: 13


Chúng ta thường dùng tại dự đoán kỳ môn trong mâm , là có hai tấm bàn trọng gia tăng tới một chỗ mà thành . Cái này hai tấm bàn chính là hiện tĩnh bàn , hiện động bàn . Thông thường động bàn chúng ta gọi là nó thiên bàn , tĩnh bàn chúng ta gọi là nó địa bàn . Tại không gian bên trên, thiên bàn vi thượng, địa bàn là dưới, trên thời gian thiên bàn là đến, địa bàn đi . Hai tấm bàn của nhất động nhất tĩnh , một bên trên hạ xuống, đến một lần vừa đi , cũng là một Âm một Dương, diễn dịch việc trước mắt vật quy luật biến hóa .

Học tập kỳ môn của tri thức , nếu như không có đem chủ khách quan hệ hiểu rõ , có thể nói tương đương không có học kỳ môn . Bởi vì kỳ môn địa tinh bao hàm liền tại nơi này , kỳ môn bàn của bức hoạ xuất hiện đoán nếu bất động đấy, nhưng mà cái bàn này đem chủ khách của cái ý này bao hàm đặt vào , cái bàn này chính là một cái sống được . Tại dự đoán bên trên biết đẩy về trước về sau, tại xử sự bên trên nắm chắc tiến thoái , tại vận thù bên trên chuyển bại thành thắng , thậm chí cùng tu dưỡng tính mệnh của vận hóa âm dương toàn bộ cũng không thể rời bỏ lấy chủ này khách của đạo .

Tam tài ví dụ tinh phân giải ] của con cái có hay không nguy hiểm?
"Ví dụ 2: gặp trên internet có một con cái lạc đường nhờ giúp đở dự đoán .
Bắt đầu đề mục là như vậy: "] khẩn cấp nhờ giúp đở -- năm thứ ba nhỏ bằng hữu mất tích . Số không làm theo 0: 12 phân , hiệu trưởng điện thoại tới , nói tiểu hài tử mất tích , đã báo động . Con cái hướng đi , sinh tử? ? ?"
Ngay lúc đó thời gian bàn:
Ngày đó can chi: ất dậu bính tuất đinh mão canh tý
Ngày đó tuần không: tuất hợi ( nhật ) thìn tị ( thời )
Âm độn lục cục trực phù thiên xung rơi bốn cung giá trị khiến thương môn rơi sáu cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ trực phù │ cửu thiên │ chín mà │
│ kinh môn tân │ khai môn canh │ hưu môn đinh │
│ thiên xung canh │ thiên phụ đinh │ thiên anh nhâm │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà │ │ huyền vũ │
│ tử môn bính │ │ kỷ sinh môn nhâm │
│ thiên bất luận cái gì tân │ kỷ │ cầm thiên nhuế ất │
├──────┼──────┼──────┤
│ thái âm │ lục hợp │ bạch hổ │
│ cảnh môn quý │ đỗ môn mậu │ thương môn ất │
│ thiên bồng bính │ thiên tâm quý │ thiên trụ mậu │
└──────┴──────┴──────┘
Phân tích như sau:
1 , con cái thời can làm Dụng thần , con cái tại ngoại lấy khách là dụng , thiên bàn thời can chính là con cái hiện tại của tình hình trạng thái , xuất hiện tại thiên bàn của canh phía dưới là nhật can đinh , thời cùng nhật chung sống ly cung , có thể đoán người rất nhanh sẽ có thể trở về , không có gặp nguy hiểm .
( mưa cũng mạnh quân: canh + đinh là phá cách , phá cách có lúc đầu một loại vận động xu thế cuối cùng kết tâm ý , đinh là Nhật can , canh dưới địa bàn của can là ngày về . )

2 , từ phía trên bàn canh đến địa bàn canh là con cái tại ngoại vận động sau kết quả , xuất hiện tại thiên bàn tại canh đang tắm địa, đi đến địa bàn là trường sinh địa, chính là thoái khí , dụng thần thoái tức là con cái quy .
( mưa cũng mạnh quân: canh tại Ly là ngoại , khảm cấn chấn tốn tứ cung là bên trong, địa bàn canh tại tốn là bên trong, ý là năng lượng quy . )
3 , hiện tại địa bàn không , địa khí không ( tham gia quyển tài liệu thời tiết cùng địa khí ) , địa khí viết thực hậu nhân liền năng lượng quy .

Nguyên nhân đoán người không có gặp nguy hiểm rất nhanh sẽ có thể trở về , sau cùng muộn không sẽ qua minh , hậu thiên . ( bởi vì thìn tị không )
( mưa cũng mạnh quân: đoán ngày về , xuất không ngày thời quy . )

Sau dán chủ phản hồi: ngày thứ 2 của buổi sáng con cái liền đến đi học . ( ứng tại vậy thìn tị thời của địa khí viết thực gặp người ) [ căn cứ sách mới giới thiệu tuyên bố sẽ bên trên là giọng nói chỉnh lý , nội dung bút giả biên tập thường có trương tùng tiên sinh có sau tăng )

Diễn kể xong tất về sau, có dịch hữu hướng trương tùng tiên sinh nói xảy ra vấn đề tiến hành giao lưu , phía dưới tiết ghi chép trong đó đoạn ngắn như sau:

Mỗi dịch hữu 1 hỏi: tại tha trên internet ban bố sách trong án lệ trong nói , lạc đường của con cái tại thiên bàn vận động sau đi hướng vậy địa bàn . Cái này giờ không biết rõ . Tại kỳ môn trong không phải hẳn là địa bàn đi hướng thiên bàn sao?


Trương tùng tiên sinh trả lời: 1 , đoán một cái ngã phát 《 luận hà đồ cùng lạc thư 》 bộ phận phân , trong đó bàn tới , thiên cả đời thủy mà lục thành của , địa hai sinh hỏa , mà bảy thành hắn. . . , 1 , 3 , 5 , chờ số lẻ bất quá là dương đại biểu , 2 , 4 .6 chờ số chẵn bất quá là âm đại biểu , tại đây của cả đời một thành , bất quá là nói sự vật nếu như sinh cùng số lẻ liền tất nhiên thành tại chẵn , sinh tại chẵn tất nhiên thành cùng số lẻ , cũng chính là bắt đầu tại dương lời nói, như vậy thì kết quả cùng âm , bắt đầu tại âm như vậy thì kết quả cùng dương . ( có thể tinh tế đọc văn chương bộ phận phân ) . Tại kỳ môn trong mâm cũng là suy ra đạo lý giống nhau , nếu như bắt đầu tại địa bàn như vậy thì kết quả với thiên bàn , nếu như bắt đầu cùng trời bàn , như vậy thì kết quả tại địa bàn . Chúng ta vừa mới luận chủ khách thời luận qua dự đoán sự việc lúc, trước muốn đối sự vật của tình hình trạng thái là thuộc về chủ hay là thuộc về khách cho định vị , sự vật định vị cùng khách mà nói ( thiên bàn ) như vậy chủ ( địa bàn ) liền của kết quả , ngược lại chủ , khách chính là kết quả .


2 , động tĩnh cũng là tương đối , là thiên động, hay là mà động, cũng là tương đối tham gia căn cứ kết quả . So với như , từ địa cầu chúng ta để xem thái dương là động đấy, hơn là bất động đấy, nhưng lấy thái dương làm trung tâm , địa cầu chính là động đấy, thái dương chính là bất động đấy, động cùng tĩnh cũng là tương đối . Là thiên bàn đi hướng địa bàn , hay là địa bàn đi hướng vậy thiên bàn , phải trước lấy chủ khách tình hình trạng thái định là đến luận từ chỗ nào bắt đầu đi . Đứa bé này lạc đường của ví dụ , chính là như vậy, bởi vì con cái đã lạc đường rồi, con cái ở bên ngoài là khách , đến địa bàn mới là anh ấy vận động phương hướng , không biết cái vị này dịch hữu phải chăng nghe rõ chưa vậy?

( mưa cũng mạnh quân: lấy chủ khách bắt đầu bàn luận bắt đầu cùng cuối cùng kết , hoạt dụng chủ khách luận . )

Mỗi dịch hữu trả lời: nghe rõ ! Âm dương thuận nghịch thần kì khó nghèo ! !

Trương tùng tiên sinh trả lời: đúng! ! !


Dịch hữu 2 hỏi: "Giáp gửi ở mậu dưới, tại trong kỳ môn mậu là làm giáp đoán hay là lúc mậu thấy thế nào?"


Trương tùng tiên sinh trả lời: "Đầu tiên sửa chữa tha giáp là độn tại mậu dưới, không phải gửi cùng mậu hạ. Giáp tại mậu dưới là tam kỳ lục nghi của "Nguyên thủy" bàn tình hình trạng thái , tại hoạt bàn bên trong giáp là độn tại trực phù ở dưới . Nói cách khác giáp chỉ có tại Giáp Tý tuần thời chân chính tại mậu dưới, nó hắn tuần bên trong giáp tại tuần thủ phía dưới độn , có thể đem giáp cái chữ này xem như "Quyền" để xem , ngoại trừ Giáp Tý tuần bên trong của nó anh ấy tuần lúc, lúc này của mậu là có "Vị" mà không "Quyền ", nó hắn tuần thủ đương "Quyền" lúc, chính là thay mặt gặp nó "Vị ", đây là thông thường thuyết pháp . Còn "Quyền" cùng "Vị" của khu khác cùng ứng dụng , cái này đang nói dụng khí chương lúc, càng có tinh tế luận .


Trương tùng tiên sinh diễn nói sau hậu bổ: liên quan tới vấn đề này , không ngại có thể nói một chút trong kỳ môn một số bí mật của nội dung . Có giờ dịch học tập căn bản của bằng hữu đều biết , đông phương là mộc , phương tây phương là kim , nam phương làm lửa, bắc phương là thủy , trung ương là thổ . Trung ương chi thổ là sinh tử của huyền cơ , chính cái gọi là âm dương cùng suy ra , thiên địa tạo hóa tất cả đều là thổ của diệu dụng công năng lượng ( mọi người tinh tế đọc trên internet phát bản thân [ luận hà đồ cùng lạc thư ] bên trong liên quan tới thổ của luận thuật . ) . Chính là bởi vì như vậy , thổ mới là đương quyền chi lệnh của trung ương "Lãnh tụ ", nguyên do tam kỳ lục nghi của sắp xếp phải bắt đầu tại mậu , bởi vì mậu cùng kỷ là thổ .

Ở chỗ này mậu cùng kỷ tại sao cũng là thổ trước từ mậu bắt đầu mà không từ kỷ bắt đầu đây? Bởi vì mậu là dương đấy, dương là động tự nhiên mậu trước bắt đầu . ( kỳ môn độn giáp của "Số lẻ" chữ cũng là dương của biểu hiện ý . ) tại độn giáp bên trong giáp tại mậu dưới, cũng có thể đem giáp đoán thành "Chiếu tướng" mậu đoán thành là nhà cửa , giáp liền ở tại mậu trong cái phòng này , bởi vì nhà cửa chính là thổ xây . Mậu là dương nếu là phòng ốc , kỷ là âm chính là âm mộ . Kỳ thực tại trong kỳ môn , mậu chính là đại biểu dương trạch , kỷ chính là đại biểu âm trạch . Cổ kim của sách cũng không có hiểu rõ chỉ xuất hiện . Ngã ở chỗ này công khai xuống.

Nói mậu kỉ đại biểu âm dương trạch là có dịch lý đấy, tại đây thì phải nói một cái [ liên sơn dịch ] cùng [ quy tàng dịch ] . Chúng ta thường đoán vậy chu dịch là từ quẻ càn bắt đầu , nhưng hai cái này dịch của diễn quẻ là từ cấn , khôn lưỡng quẻ bắt đầu . Chúng ta lại để xem một cái kỳ môn 9 trong cung của hậu thiên bát quái đồ , cấn cung , Trung cung , khôn cung ba cung là một đường tuyến dính liền nhau , đồng thời mà lại cũng là ngũ hành là thổ . Tại sao là dạng này đây? Cái này là bởi vì , Trung cung bên trong của có mậu , kỷ hai cái thổ , bọn hắn một vận động , dương của thuận chuyển , âm của nghịch chuyển , sau đó mậu đã đến 8 cung của vị trí , kỷ đã đến 2 cung của vị trí , tiếp lấy dương kế tiếp nối theo như 5 , 8 , 3 , 4 cung lộ tuyến đi , âm kế tiếp nối theo như 2 , 7 , 9 , 1 lộ tuyến đi .

Mậu cùng kỷ phân khác theo như lấy âm dương là không đồng đến 8 cung cùng 2 cung , nơi này chính là kỳ môn trong bát môn sinh môn cùng tử môn của vị trí , nói đến đây , trong kỳ môn tại sao mậu vì tiền tài , mậu , kỷ là âm dương trạch , mọi người chắc chắn cần liền đã rất rõ ràng , mậu , kỷ kỳ thực chính là sinh môn cùng tử môn , nó hắn mấy cái cửa mấy cái nghi rất đúng ứng , liền suy loại mà biết .

Nói đến đây , hữu tâm nghiên cứu tam thức của bằng hữu , có thể tinh tế đi tham gia cứu , tại sao âm dương của địa khí tại bên trong lạc thư của 1.9 cung biến thay , mà thái ất của 1 cung phải bülow sách của 1 cung hướng về phía trước nói một cái vị trí nữa? Mà trong kỳ môn của bát môn bắt đầu của mà phương phải tại lạc thư của 1 cung sai sau một cái vị trí nữa? Thiên vị? Địa vị? Nhân vị? Hy vọng mọi người tự đi nghĩ ngộ !

Mậu kỉ thổ ở trung cung là một cái 5 số , mậu đi đến 8 cung , tăng lên 3 số lượng , nguyên do ở chỗ này là "Sinh" cửa , kỷ đi tới 2 cung , thiếu 3 số lượng , nguyên do ở chỗ này là "Tử" cửa . Đây là lấy gia tăng mưu sinh , giảm thiếu là chết , tới lấy ý sinh tử . Bên ngoài 3 tại ngũ hành bên trong là mộc , mộc tại mùa đến 8 cung của vị trí của thời gian , là 3 gia tăng 5 , thời gian này thực vật ngay tại trong đất bắt đầu sinh trưởng rồi, mà mộc đi tới mùa 2 cung của vị trí của thời gian , là một cái 5 giảm 3 thời gian này liền thực vật ngay tại trong đất từ từ chết đi rơi mất . Nó hắn số mọi người tinh tế mà ngộ của !

Âm dương khí độ tại 1 , 9 cung thay , âm dương tượng tại 2 , 8 cung thay , tại đây của "Khí" cùng "Tượng" là một cái thể tượng quan hệ ."Khí tượng" một từ có thể tinh tế tham gia hắn. Thể là tiên thiên , tượng là hậu thiên , tại đây cùng trong trung y nói người tiên thiên gốc rể thủy ( thận ) , hậu thiên gốc rể thổ ( dạ dày ) là "Hiệu quả như nhau" của . Tại đây có thể thuận lượt nêu lên hạ xuống, 1 , 5 , 9 cung là một cái "Nhân quả" lý lẽ , 2 , 5 , 8 cung là một cái "Báo ứng" lý lẽ , toàn bộ 9 cung của vận động là một cái "Luân hồi" lý lẽ , đặc biệt là nghiên cứu phong thủy dịch hữu , lúc tinh tế ngộ nơi đây !

Liên quan tới 5 cung gửi cùng 2 , 8 cung cũng là cùng lý , ta nghĩ mọi người không được phân giải mà tự minh .

Mỗi dịch hữu 3 hỏi: tại sách của ngươi bên trong có một cái liên quan tới tặng lễ của án lệ ở bên trong, lấy giờ thân là dụng , là xuất phát từ linh cơ một xuất hiện sao?

Trương tùng tiên sinh trả lời: lấy dụng thần là theo như nước cờ , lý , tượng ba cái cương chiếm hữu lấy lấy dùng pháp tắc . Ngã không đề xướng dụng "Linh cơ một xuất hiện" dạng này từ đến qua loa tắc trách một chút ít không bỏ ra nổi dịch lý của luận đoạn , dụng dạng này từ ( chỉ "Linh cơ" ) sẽ sử dụng người cảm giác được dịch học mơ hồ , thần bí , nhẹ nhỏ bé , không hợp số dịch học của giản dị , giản dị , hiện thực của nguyên tắc . Cái này án lệ trọng điểm nổi trội vậy buổi chiều 3 giờ thời gian này ( số ) nhân tố , tại ngã biên soạn của trong giáo tài , luận dụng thần chương tiết trong minh xác chỉ ra lấy dụng thần của mấy cái pháp tắc , cái gì tình hình dưới lấy số , cái gì tình hình dưới thủ tượng , cái gì tình hình dưới lấy lý . Hy vọng có thời gian cùng mọi người làm tỉ mỉ thảo luận .

Một . Kỳ môn phán đoán căn bản mạch suy nghĩ kỳ môn độn giáp —— là nước ta người cổ đại tại đồng thiên nhiên làm đấu tranh ở bên trong, trải qua thời gian dài quan sát , liên tục nghiệm chứng , tổng kết ra tới một môn truyền thống trân quý văn hóa di sản . Kỳ môn độn giáp ( giản hiệu "Kỳ môn" ) khái quát thiên văn , địa lý , thuật số , dân tục , kinh tế , binh pháp chờ các phương diện của kiến thức , là nghiên cứu và tìm kiếm tự nhiên của từ trường tác dụng tại hàng năm , mỗi tháng , mỗi ngày , thường thời đối với người thể sanh vật chung vận động tuyến khúc ảnh hưởng , cùng xu cát tị hung của phương pháp tốt nhất . Kỳ môn đoán quẻ quyết khiếu , có thể dùng tống đại đại văn học gia tô thức của một bài thơ khái quát , đây chính là: "Nhìn ngang thành lĩnh thụ thành sơn , xa gần cao thấp đều không đồng; không biết bộ mặt thật , chỉ duyên thân ở núi này trong ." Chúng ta muốn thấy rõ bộ mặt thật , nhất định phải từ Sơn trong nhảy ra đến, tọa bên trên máy bay trực thăng , mạnh như thác đổ , từ lên tới dưới, lúc trước đến về sau, từ trái đến phải , từ xa đến gần , quấn lấy Lư Sơn thêm chuyển vài vòng , chưa từng đồng góc độ , nhiều mặt nhiều tầng thứ mà toàn diện quan sát phân tích , mới có thể có xuất kết luận chính xác .
Đầu tiên là nhìn ngang , đây là chủ yếu đoán quẻ nguyên tắc . Tức vô luận là mười thiên can làm làm Dụng thần , hay là cửu tinh , bát môn , bát thần làm làm Dụng thần , chủ yếu là lấy bọn chúng lạc cung của thuộc tính ngũ hành tiến hành ngang của so sánh, đoán nó sinh khắc quan hệ . Như trời can khắc thời can , chỉ ngày hôm đó can lạc cung khắc thời can lạc cung; nhật can khắc bệnh thần , chỉ ngày hôm đó can lạc cung khắc thiên nhuế tinh lạc cung; khai môn kỳ kạn can , chỉ là khai môn lạc cung kỳ kạn can lạc cung; bạch hổ khắc thiên bồng , chỉ là bạch hổ lạc cung ngũ hành khắc thiên bồng tinh lạc cung ngũ hành , vân vân.
Thứ hai là dựng thẳng đoán , cái này một loại giới hạn tại một cung nội của thiên, địa, nhân , thần bốn tầng ở giữa . Như thiên bàn cùng địa bàn quan hệ , chủ yếu đoán cửu tinh cùng địa bàn thuộc tính ngũ hành bên trên của sinh khắc , như thiên tâm tinh thuộc kim , rơi chấn 3 cung , thì là trời bàn khắc địa bàn . Bát môn cùng địa bàn cung quan hệ , như khai môn thuộc kim , rơi chấn 3 cung , thì là cửa khắc cung , cổ nhân kêu cửa vội vả hoặc cửa bị ép; như khai môn rơi Ly 9 cung , hỏa khắc kim , cung khắc cửa , kêu cửa bị quản chế; như khai môn rơi Khảm 1 cung , thì kim sinh thủy , cửa sinh cung; khai môn rơi khôn 2 cung , thì thổ sinh kim , cung sinh môn . Vẫn còn mười thiên can lạc cung , ngoại trừ chủ yếu đoán thiên, mà lưỡng bàn hình thành mười can có thể ứng , đoán thiên bàn thiên can hoặc địa bàn thiên can lạc cung vị trí của tình hình trạng thái , tức trường sinh , đế vượng , chết , mộ , tuyệt chờ lấy ngoại , có khi vẫn đoán thiên bàn thiên can cùng địa bàn thiên can sinh khắc quan hệ , vẫn còn lục giáp bên trong địa chi ( Giáp Tý , giáp tuất , giáp thân , giáp ngọ , giáp thìn , giáp dần bên trong tử , tuất , thân , ngọ , thần , dần ) cùng địa bàn cung hàm ẩn của địa chi ( khảm cung của tử , cấn cung của sửu chờ ) ở giữa hình xung khắc hại vân vân. Cửu tinh cùng bát môn ở giữa cũng có thể tương đối nó sinh khắc quan hệ , trong đó bát thần , một loại không lấy nó thuộc tính ngũ hành cùng địa bàn cung tương đối nó sinh khắc quan hệ .
Thứ ba là đoán xa gần , nội ngoại , nhanh chậm . Dương độn lấy một , tám , ba, bốn cung là bên trong, là gần , là nhanh, lấy chín , hai , bảy , sáu cung là ngoại , là xa, là chạp; âm độn vừa vặn trái ngược nhau , tức lấy chín , hai , bảy , sáu cung là bên trong, là gần , là nhanh, lấy một , tám , ba, bốn cung là ngoại , là xa, là chạp . Ngoài ra, phục ngâm chủ trễ, ngược lại ngâm chủ nhanh .
Thứ tư là đoán cao thấp vượng suy . Cái gọi là cao thấp , có thể lý phân giải là cao trào cơn sóng nhỏ , tức vượng tướng hoặc hưu tù chết phí . Mười thiên can của vượng suy chủ yếu theo như mười thiên can sinh vượng tử tuyệt biểu hiện ( tức gửi sinh mười hai cung ) đến đoán , kiêm đoán nguyệt lệnh . Bát môn , cửu tinh của vượng suy thì chủ phải theo tháng lệnh, tiết khí đến đoán , đồng thời khảo thi suy nghĩ nó lạc cung tình hình trạng thái . Trong đó cửu tinh của vượng tướng hưu tù phí cùng ngũ hành của vượng tướng hưu tù chết bất đồng .
Cuối cùng của , nhất định phải nhìn ngang , dựng thẳng đoán , nhìn từ xa , gần đoán , xem trọng , nhìn xuống , toàn bộ nhìn vấn đề , mới có thể tăng cao chuẩn xác tỉ lệ . Thực tiễn kiểm chứng minh , chưa từng đồng góc độ , vận dụng thêm trọng dụng thần , nhiều mặt nhiều tầng thứ mà nhìn vấn đề , nó tin tức tại đa số tình hình dưới cũng là nhất trí đấy, đồng bộ . Loại này toàn diện quan sát phân tích vấn đề phương pháp , so với chỉ duy nhất đoán tinh , chỉ duy nhất canh cổng hoặc chỉ duy nhất đoán nhật can , thời can phương pháp , nó chuẩn xác tỉ lệ cao hơn được nhiều, cung cấp tin tức càng thêm toàn diện , phong phú .

Hai . Kỳ môn dự đoán chuẩn xác tỉ lệ ước định kỳ môn độn giáp , không chỉ có thể lấy dùng cho chọn giờ chọn phương , xu cát tị hung , mà mà lại trải qua chúng ta thực tiễn kiểm nghiệm , xác thực có thể dùng tại dự đoán , mà mà lại dự đoán phạm vi rất rộng , đồng thời có tương đương của chuẩn xác tỉ lệ .
Nói nó là cao tầng thứ dự trắc học , chúng ta nhận thức , tối thiểu có ba điều lý do:
Thứ nhất, tương đối bắt đầu trung tầng thứ của lục hào dự đoán cùng tứ trụ dự đoán đến, lý luận của nó cơ cấu cùng tư duy mô hình càng thêm phức tạp , càng thêm lập thể hóa , động trạng thái hóa , nó đem thiên lúc, địa lợi , nhân hòa cùng tự nhiên một loại nào đó tác dụng tại người của lực lượng thần bí ( trước mắt còn khó có thể ứng dụng khoa học hiện đại giải mã của mỗi chút ít sức mạnh tự nhiên ) tổng hợp ở chung một chỗ , hình thành một cái lập thể vũ trụ thống một tin tức trường . Nó hướng ta nhóm cung cấp tin tức càng thêm phong phú toàn diện , ở quy định ý nghĩa trên có thể lấy gọi là toàn bộ phương vị của thời không tin tức . Có người từng đem lục hào dự đoán so với bổ sung là không gian sáu chiều ( loại này so với bổ sung phải chăng khoa học , xuôi theo còn đợi nghiên cứu ) , như vậy , kỳ môn dự đoán có thể so với bổ sung là không gian chín chiều , tự nhiên phản ánh của tin tức càng thêm lập thể càng thêm toàn diện càng thêm phong phú .
Thứ hai, nó cung cấp tin tức phương pháp chủ yếu là thời gian và không gian phương vị , cũng không dụng tìm suy đoán người rút thăm , gieo quẻ , viết chữ , cũng không dụng tìm suy đoán người báo cáo giờ sinh vân vân, chỉ yêu cầu suy đoán người đề xuất muốn hỏi của vấn đề , suy đoán giả liền có thể căn cứ kỳ môn cách cục một một cho trả lời . Nếu như suy đoán giả đối kỳ môn vận dụng thuần thục , có thể không dùng bất kỳ công cụ nào , chỉ ở trên tay giờ mấy dưới, hoặc ở trong đầu chuyển hạ xuống, liền có thể tại giây phút ở giữa trả lời tìm suy đoán người của các loại vấn đề . Loại này dự đoán phương thức càng thêm áp dụng thượng tầng cùng nhân sĩ cao tầng . Căn cứ chúng ta kinh nghiệm thực tiễn , có chút địa vị và thân phân người, đặc biệt khác tại đương kim xã hội đa số người đối chu dịch dự đoán còn không lý phân giải tình hình thực tế tình hình dưới, tha khiến anh ấy gieo đồng tiền hoặc thép tệ , anh ấy là khinh thường trở nên , đồng thời , anh ấy đối với tự thân của tứ trụ hoặc giả không rõ rõ ràng ( đặc biệt là giờ sinh ) , hoặc giả không nguyện ý báo cho biết người , cho nên lục hào pháp cùng tứ trụ pháp là không thích hợp với bọn hắn . Thêm nữa , đặc biệt có thân phân người, hứa thêm thời gian bọn họ là không chịu tự mình ra mặt đấy, bọn hắn thường thường ủy thác chính mình của thân thuộc hoặc thư ký ra mặt bộ phận suy đoán , hoặc giả gọi điện thoại bộ phận suy đoán , nguyên do trung tầng thứ của dự đoán pháp là không thích hợp bọn hắn đấy, chỉ có kỳ môn độn giáp loại này lấy rút ra thời gian và không gian tin tức từ đó tiến hành toàn bộ phương vị lập hệ thống thống nhận ra của dự đoán phương pháp mới thích hợp tại bọn hắn . Cho nên nói nó là cao tầng thứ của dự trắc học .
Thứ ba, nó cung cấp tin tức tương đối khách quan , chuẩn xác , không được được tìm suy đoán người chủ động xem ý niệm tả hữu , không chú trọng cái gì "Tâm thành thì linh ", cho dù tha có tin hay không chu dịch dự đoán , chỉ cần ngươi thời gian này xuất hiện ở đây cái không gian , cái thời không này của kỳ môn tượng số lý mô hình trong liền năng lượng phản ánh xuất ngươi một chút ít đặc biệt tin tức . Cho nên nói , nó khoa học tính , có thể lặp lại tính , so với lấy gieo quẻ làm chủ lục hào dự đoán pháp càng là trước vào , ứng dụng lĩnh vực càng thêm rộng khắp , giá trị cho chúng ta tham khảo , kế thừa của đông tây càng thêm một chút ít . Khó trách cổ nhân đem nó gọi là cao tầng thứ dự trắc học , rõ ràng thay mặt tứ khố quán thần hiệu nó "Tại phương kỹ ở bên trong , cực kỳ có lý suy cho cùng" . Nếu là cao tầng thứ của dự trắc học , nó chuẩn xác tỉ lệ phải chăng so với trung tầng thứ của lục hào pháp cùng tứ trụ pháp yếu cao đây? Từ lý luận đã nói , phải như vậy , nhưng ở thực tế vận dụng trong thì không tốt đơn giản như vậy mà có kết luận . Một giả , nắm giữ kỳ môn độn giáp dự đoán người tương đối bắt đầu lục hào pháp cùng tứ trụ pháp tới nói phải thiếu được nhiều, đặc biệt là quen thuộc nắm giữ người càng ít. Hai cái , hai ngàn năm qua có quan hệ lục hào dự đoán cùng tứ trụ dự đoán sáng tác nhiều hơn , còn có lượng lớn ví dụ lấy chi phí tham khảo nghiên cứu , mà có quan kỳ môn độn giáp của sáng tác thì khá ít, mà mà lại gần như không có thực tế án lệ có thể chi phí tham khảo cùng nghiên cứu , nguyên do càng khó khăn đơn giản có kết luận . Căn cứ chúng ta sơ bộ kinh nghiệm thực tiễn , kỳ môn dự đoán nếu như nắm giữ được tương đối tốt tương đối thuần thục , chuẩn xác tỉ lệ đạt tới 7% , tám mươi là vấn đề không lớn . Cái gọi là 7% , tám mươi , bao hàm hai tầng ý tứ: một là suy đoán 100 người hoặc một trăm sự kiện , có bảy mươi phần trăm hoặc tám mươi trở lên là chính xác; hai là suy đoán mỗi cá nhân hoặc một cái suy đoán thêm sự kiện , trong đó 7% , tám mươi trở lên chuyện hoặc một sự kiện tại 7% , tám mươi mức độ bên trên là chính xác .
Kỳ môn dự đoán , tại sao có khi suy đoán không được chính xác hoặc giả đo sai đây? Chúng ta cho rằng có dưới đây mấy loại nguyên nhân:
( 1 ) dự đoán người đối kỳ môn độn giáp nắm giữ được không quen không tinh , hoặc giả mệt nhọc khốn đốn , tinh thần không được tụ tập ở bên trong, phản ứng trì trệ , kỳ môn cách cục trong ban đầu tồn tại của tin tức nhìn không ra đến, hoặc giả nhìn lầm , đoán sai , thậm chí đem cách cục cũng sai lầm , tự nhiên sẽ không chính xác .
(2 ) cổ nhân tại kỳ môn độn giáp lý luận cùng ứng dụng bên trên tồn tại không được thiếu chia rẽ ý kiến , so với như siêu thần , liên quan cùng thiết lập nhuận , có người chủ trương thiết lập nhuận , có người chủ trương không được thiết lập nhuận; có người chủ trương dụng tháo dỡ tu bổ pháp , có người chủ trương hoàn toàn theo như giao tiết thời gian kết cục đã định . Cho dù ở thiết lập nhuận phái ở bên trong, tại khi nào thiết lập nhuận bên trên vậy không nhất trí , như trước thuật lại . Như vậy trải qua , tại cùng một ngày đồng một cái giờ bên trong, xảy ra xuất hiện dụng bất đồng độn giáp cục hiện tượng , cách cục bất đồng , tự nhiên dự đoán kết quả bất đồng . Lại như , kỳ môn độn giáp của bát thần bàn , đa số người chủ trương Tiểu Trị phù truy đại trực phù , nhưng cũng có người ( như 《 kỳ môn dự trắc học 》 làm giả lưu nghiễm bân tiên sinh ) chủ trương Tiểu Trị phù không được truy đại trực phù , mà là theo như địa bàn lục giáp vận chuyển , tức mười cái giờ Tiểu Trị phù vận chuyển một cung thứ . Như vậy , đồng một cái giờ bên trong, bát thần của tham gia căn cứ hệ bất đồng , tự nhiên cũng sẽ xuất hiện bất đồng của dự đoán kết quả . Vẫn có quan hệ với cửu tinh của vượng tướng hưu tù , có người chủ trương cùng ngũ hành nhất trí , có người chủ trương không nhất trí . Còn nữa, liên quan tới trong năm cung gửi cung nào vấn đề , chia rẽ ý kiến cũng rất lớn . Một loại chủ trương vĩnh viễn gửi khôn 2 cung , khác một loại chủ trương dương độn gửi cấn 8 cung , âm độn gửi khôn 2 cung . Loại thứ ba 《 kỳ môn pháp khiếu 》 làm giả tích mạnh tê chủ trương ứng gửi ở bốn chiều: lập xuân gửi cấn , dụng sinh môn; lập hạ gửi tốn , dụng đỗ môn; lập thu gửi khôn , dụng tử môn; lập đông gửi càn , dụng khai môn , tức theo như thổ vượng tại thìn, tuất, sửu, mùi nguyệt mà định ra .
(3 ) kỳ môn độn giáp bản thân của lối suy nghĩ cùng lý luận cơ cấu tuy nhiên đồ có tương đương của hoàn chỉnh tính , nhưng nó khoa học tính rốt cuộc có bao nhiêu , còn đáng giá nghiên cứu và nghiệm chứng .
(4 ) kỳ môn dự đoán rút ra tin tức phương pháp chủ yếu là thời gian và phương vị , loại phương pháp này mặc dù có linh hoạt phương tiện các loại ưu điểm , nhưng cũng có tính hạn chế . Một giả , đồng một cái giờ nội thế giới bên trên sẽ phát sinh ngàn ngàn vạn vạn loại sự tình tình , muốn tìm xuất tìm chính xác tìm suy đoán người yêu cầu sự tình , đồng thời không được đơn giản như vậy hiểu biết; hai cái , tìm suy đoán người vào giờ nào hỏi sự tình , có rất lớn của tính ngẫu nhiên . Căn cứ chúng ta nhận thức , phàm người trong cuộc chuyên môn vì chuyện này đến đây tìm suy đoán giả , theo như nó hỏi sự tình giờ bắt đầu cục dự đoán chuẩn xác tỉ lệ tương đối cao; hoặc giả cùng người trong cuộc có trực tiếp thân thuộc liên hệ máu mủ hoặc quan hệ đặc biệt khác mật thiết , trên người mang theo vùng người trong cuộc tin tức nhiều hơn giả đến đây thay người trong cuộc tìm suy đoán , một loại theo như hỏi sự tình giờ bắt đầu cục , chuẩn xác tỉ lệ vậy tương đối cao . Ngược lại , nếu như tìm suy đoán giả đồng thời không có chuyện gì muốn hỏi , chỉ là hiếu kỳ , ngẫu nhiên đặt câu hỏi , chỗ hỏi vấn đề lại không giới hạn , mười phần trống rỗng không rõ ràng; hoặc giả hỏi sự tình giả cùng người trong cuộc không có bất cứ quan hệ nào hoặc chỉ vẹn vẹn có gặp mặt một lần; hoặc đụng bên trên dự đoán sư mới ngẫu nhiên nhớ tới hỏi hạ xuống, tại loại này tình hình dưới một loại chuẩn xác tỉ lệ khá thấp , hoặc giả căn bản không đúng đầu .
Cuối cùng của , bởi vì thời gian cái này tin tức vận động tính quá mạnh , không giống lục hào dự đoán gieo quẻ pháp là người trong cuộc trên người mang theo vùng tin tức trực tiếp phản hồi , lại không giống rút ra người của tứ trụ hoặc vân tay , diện tương , xương tướng chờ cái này chút ít tĩnh trạng thái tin tức từ cục bộ phản hồi toàn bộ thể , nguyên do , rút ra có thể cái thời gian mười phần trọng yếu . Chỗ rút ra thời gian tin tức , đồng yêu cầu sự vật quan hệ càng trực tiếp , càng mật thiết , chuẩn xác tỉ lệ càng cao; ngược lại , thì càng thấp . Lenin nói qua: "Thế giới bên trên ngoài vận động vật chất của ngoại , liền không có khác đông tây . Mà vận động vật chất nếu không tại thời gian không gian trong liền không vận động khả năng ." Sự vật cũng là tại một định thời gian và không gian phát sinh , phát triển , biến hóa , diệt vong cùng chuyển hóa . Mà kỳ môn dự đoán , chính là thông qua rút ra thời gian và không gian của tin tức , đặt vào vũ trụ thống một tin tức trường cái này toàn bộ tức tư duy mô hình ở bên trong tiến hành hệ thống nhận ra , từ đó đạt tới mục đích dự đoán cùng hiệu quả một loại tư duy khoa học lý thuyết cùng phương pháp . Nguyên do , nói lấy dạng gì thời gian và không gian , cùng chuẩn xác tỉ lệ có quan hệ rất lớn .

2 0 0 7 năm ngày 16 tháng 12 chủ nhật 23: 1 1

Để cho tiện nghiên cứu , đặc biệt đem mưa cũng mạnh quân thu thập tư liệu trực tiếp quote tới , nhìn các vị dịch hữu trân quý .

Kỳ môn tư liệu hội tụ tụ tập ZT(Đầu heo)

Một , kỳ môn tam tài tâm pháp tinh nghĩa 》 sách trong nội dung đoạn ngắn:
Lời nói đầu:
"Dịch xuất phát từ tự nhiên , dùng cho tự nhiên . Kỳ môn chi thuật , tương truyền quá mức cổ , nguồn gốc ư hà lạc cây ư dịch kinh . Dịch căn nguyên tự nhiên vậy. Dịch của đạo chính là đạo của tự nhiên . Dịch học bác đại tinh thâm , là từ trước học dịch giả của cùng hiểu . Như thế tại nó quá trình học tập ở bên trong, học dịch là một môn tri thức , một loại nghệ thuật , vậy là một loại cuộc sống . Đem dịch học của số , lý , tượng , chân chính tan trong cuộc sống ở bên trong , tại cuộc sống ở bên trong phát hiện dịch , lại đem dịch học dùng cho cuộc sống , ngã nghĩ đến chỗ này phương là học dịch của chỉ quy .

Cổ nhân nói: "Học hành minh lý" . Học dịch chính là nguyên lý , học dịch chính là khiến người có một cái chính tư duy , có thể nói thế giới này bên trên phần lớn người của tư duy là không chính xác . Từ hiện tại của thời thay mặt đến nói , tin tưởng mệnh lý tồn tại của người dù sao vẫn xem số ít , cho dù là có ít người tin tưởng mệnh lý , nhưng không nhất định minh bạch mệnh lý đạo lý , dạng này thơ cũng là mê tín , là không đáng đề xướng . Dịch học tinh diệu , là số , lý , tượng ba giả với cái thế giới này của diện mục thật sự của giải thích . Học dịch đồng nghiệp nếu năng lượng từ đây nhập mà học dịch , nó hòa hợp đại vậy !

Bất luận cái gì một môn học vấn học tập , cũng là dọc theo từ có pháp đến không cách nào của quá trình quỹ tích tiến hành . Cổ nhân nói: "Là học ngày càng , làm đạo nhật tổn hại ." Câu nói này , là cổ nhân của phương pháp học tập luận . Là học ngày càng là thủ đoạn , làm đạo nhật tổn hại là mục đích . Là học ngày càng là gia tăng chính mình của chính tư duy , làm đạo nhật tổn hại là giảm đi chính mình của tà tri kiến . Ích là có vì cái gì , tổn hại là tùy theo tự nhiên đấy, một ích một tổn hại chính là một dương một âm , là gọi là đạo vậy!

Từ căn bản ý nghĩa đi lên nói , mỗi một trí tuệ con người là tiên thiên vốn có đầy đủ đấy, học tập chính là thông qua một loại phương pháp đem che đậy trí tuệ của chướng ngại vậy chính là tà tri kiến đi mất , đem người ban đầu có được trí tuệ dụ phát ra tới. Nói cách khác , chúng ta ban đầu gồm có của trí tuệ là một cái nguyên nhân bên trong , học tập là một cái nhân tố bên ngoài . Nguyên nhân bên trong phải thông qua nhân tố bên ngoài của dụ phát sinh phối hợp mới có thể mở . Nếu như không có cái này nguyên nhân bên trong , nhân tố bên ngoài lại lớn vậy là không có ích lợi gì . Nguyên do nho gia nói: người người có thể làm nghiêu thuấn . Thích gia nói: chúng sinh vốn là phật . Vì vậy nói , tin hết sách thì không được như không sách . Minh bạch ở đây, học phong thủy của dịch hữu , có thể biết rõ lý khí cùng loan đầu thiên cơ . Nhưng mà trước làm đến nơi đến chốn học tập là chủ yếu tình trạng , có vậy cái này tình trạng , kế tiếp liền cần phải minh sư chỉ đường rồi, rất nhiều người nhiều năm học tập mà trì trệ không tiến . Có thể thêm tham gia cứu: "Là học ngày càng , làm đạo nhật tổn hại ", "Tổn hại của lại tổn hại , thậm chí cả không" .

Bản thân mình biên soạn bộ này tài liệu giảng dạy là đứng tại phương pháp học tập , học dịch nhãn địa, dịch học ứng dụng góc độ bên trên, từ dịch học căn nguyên bên trên đối với toán học kỳ môn của lý pháp cùng ứng dụng của bộ phận phân nội dung làm trình bày . Vì tránh khỏi lặp lại , tiết kiệm bút mực , cổ kim có quan hệ kỳ môn của thông bản bên trên nhắc tới phương pháp cùng lý phải , không nhiều lắm lời , chỉ giảng thuật kỳ môn của trọng tâm pháp yếu cùng xuất hiện trên phố chưa công khai có quan hệ nội dung . Bởi vì bản thân năng lực có hạn , cũng xin phương gia chỉ giáo nhiều hơn .

Trương tùng    2 0 0 5 .9 .6 .


Hà đồ cùng lạc thư giữa hai bên là một cái Tiên Thiên cùng Hậu Thiên quan hệ , hà đồ là tiên thiên là thể , lạc thư là hậu thiên là dụng , lưỡng giả là không thể tách biệt . Hà đồ cùng lạc thư dụng đếm diễn dịch thế giới này của vô cùng ảo diệu . Kỳ thực thế giới bên trên chỉ có 0 cùng 1 , 2 , 3 , 4,5 , 6 , 7 , 8 , 9 cái này mười cái số , cái này mười cái số thay thế thế giới bên trên mọi thứ sự vật , thế giới sai tông biến hóa đơn giản chính là chỗ này mấy cái đếm được tổ hợp . Tại hà đồ ở bên trong, 1 , 6 hợp là thủy tại bắc phương , 2 , 7 hợp là hỏa tại nam phương , 3 , 8 hợp là mộc tại đông phương , 4 , 9 hợp là kim tại phương tây phương , 5 , 1 0 hợp là thổ ở trung ương , tại lạc thư ở bên trong, tám cái phương vị của số , đối cung tạo thành chữ thập , đối cung gia tăng Trung cung hợp thành 15 .

Từ dịch học đi lên nói , số trong 1 , 6 đồng tông , 2 , 7 là bằng , 3 , 8 đồng đạo , 4 , 9 là bạn bè , 5 , 1 0 đồng đường . Nói cách khác cái này thường hai cái số tổ hợp vào nhau là hòa hợp hoàn mỹ . Nhưng tại sao xuất dụng tông , bằng , đạo, bạn bè , đường cái này chút ít từ gia tăng tại thường tổ số sau đó thì sao? Hữu tâm của bằng hữu sẽ phát hiện , từ tông đến đường những chữ này , tại người loại của xã hội kết giao ở bên trong, quan hệ là càng ngày càng xa lánh đấy, những chữ này là đối con số tổ hợp một cái rất hình tượng thí dụ , biểu hiện ý vậy số càng lớn lượng càng lớn , quan hệ càng xa . Tại số cùng ngũ hành quan hệ bên trên, 1 là thủy , 2 làm lửa, 3 là mộc , 4 là kim , 5 là thổ , tại đây tại sao lại đem thủy phóng tới phía trước , mà đem thổ bỏ vào cuối cùng thì sao? Thử nghĩ thiên nhiên ở bên trong, mọi thứ động vật cùng thực vật của sinh thành không được đều là từ thủy bắt đầu , đến thổ mà cuối cùng đây? Nhân loại ban sơ của sinh thành chính là tại tinh dịch trong tinh cùng trứng của kết hợp mà bung ra bắt đầu đấy, người đã chết cuối cùng phải nhập thổ vi an . Thực vật cũng là như nhau , bắt đầu của sinh trưởng cần nhờ thủy phân , cuối cùng của cuối cùng kết quy về đại địa .

Tại dịch học ở bên trong, thiên cả đời thủy , mà lục thành hắn. Địa hai sinh hỏa thiên bảy thành của , thiên tam sinh mộc , mà tám thành của , địa tứ sinh kim thiên cửu thành của , thiên năm sinh thổ , mà mười phần hắn. Như vậy cả đời một thành , thường thường làm cho không biết chuyện gì xảy ra , kỳ thực cái gọi là thiên cùng mà bất quá là âm và dương đại biểu , 1 , 2 , 3 , 4,5 bất quá là kim, mộc, thủy, hỏa, thổ đại biểu , 1 , 2 , 3 , 4,5 là ngũ hành của sinh số , 6 , 7 , 8 , 9 , 1 0 là ngũ hành của thành số . Tại nơi này sinh cùng thành của quá trình biến hóa ở bên trong, sinh số gia tăng thêm 5 của số mới thành là thành số , cái này 5 chính là thổ của số , cái này "Thổ" mới là ý nghĩa thực sự bên trong "Địa" ( cái này thổ đại biểu mà theo như vật lý học trong nói là địa cầu của tầng ngoài , địa cầu tầng bên trong của đông tây lại là hỏa một loại của ngũ hành vật chất ) . Thổ có đem của năng lượng hấp thu giữ tụ tập của công năng lượng , so với như tại trong trung y , người của dạ dày thuộc thổ là địa, dạ dày có thể đem ăn đồ ăn của dinh dưỡng hấp thu giữ tụ tập lên, nếu như dạ dày hỏng , ăn vào đích thực vật tại người trên người dinh dưỡng liền sẽ giảm giá lớn khấu trừ . Tầng hầm của nhiệt độ thường thường tại hạ đông hai mùa tương đối nhiệt độ ổn định cái này cũng là thổ giữ tụ tập nhiệt độ , nhiệt độ không dễ biến công năng lượng . Từ nơi này , chúng ta có thể hiểu thêm đại địa sinh thành vạn vật của khắc sâu nội hàm .

Thiên cả đời thủy mà lục thành của , vẫn biểu đạt số sinh tại số lẻ mà thành tại chẵn , sinh tại thỉnh thoảng thành tại số lẻ đạo lý , cũng chính là âm dương cùng suy ra , làm hùng làm hổ . Ở giữa của huyền cơ tất cả ở thổ bên trên, đây cũng chính là dịch học trong đem thổ của phương vị định vào trung ương của tồn tại . Minh bạch vậy đạo lý này , sự việc liền nghiêm trọng , đoán thế giới bên trên tất cả sự vật cũng là tại theo như lấy cái quy luật này tiến hành . Số lẻ cùng chẵn quan hệ chính là âm và dương , nội cùng ngoại , trước cùng sau quan hệ , bắt người của hành vi đến nói , suy nghĩ sinh tại nội tất có hành vi thành tại ngoại , chung quanh sự vật phát sinh ở ngoại vậy tất có suy nghĩ mà thành cùng bên trong, nội cùng ngoại ngoại cùng nội không ngừng của cùng nhau qua lại , liền tạo thành người hoàn chỉnh một cái hành là quá trình . Cái này đem ngoại vòng cảnh cùng người nội tại tâm niệm liên tiếp của ở giữa làm môi giới chính là người bản thân . Người chính là thúc đẩy cái này nội ngoại quan hệ huyền cơ , nguyên do thường nói Tam tài thiên mà người , do linh nhất . Nói thiên cùng mà không phải đặc biệt là thiên không cùng đại địa , thiên cùng mà bất quá là âm và dương của đại từ , cũng có thể chỉ nội cùng ngoại , trước cùng sau các loại, người giữa thiên địa chính là người đang nội ngoại ở bên trong , âm dương ở bên trong , trước sau ở bên trong . Cao trí tuệ của người liền hiểu đạo lý này , liền có thể dùng đến vận hóa thiên địa , âm dương mà siêu phàm thoát tục , mà chúng ta người bình thường chính là được thiên địa , âm dương chỗ vận hóa . Thế giới bên trên tất cả sự vật cũng là đạo lý này , dùng để suy luận tương tự chi bằng lấy toàn tri .

Thiên một , địa hai , thiên tam , địa tứ , thiên năm , mà sáu , thiên bảy , mà tám , thiên chín , mà mười , bất quá là dụng số lẻ đến đại biểu thiên, đại biểu dương . Chẵn đến đại biểu địa, đại biểu âm . Chúng ta cũng có thể đem nói 1 , 2 , 3 , 4,5 nói thành là thiên, đem 5 , 6 , 7 , 8 , 9 , 1 0 nói thành là đất, như vậy lấy thiên nhẹ mà làm lại phân loại , cái này chút ít số a, âm a, dương a đấy, bất quá là đến biểu hiện ý đấy, thật đơn giản , không được một nhắc tới thiên, địa, một nhắc tới số , liền lấy là huyền mơ hồ ư đấy, làm thần thần bí bí !

Đem sinh số thành số ý nghĩa suy ra , sinh số chính là gặp đến , thành số chính là được đến , sinh số nhỏ mà tuỳ tiện động , thành số lớn trọng dịch ổn , sinh biểu hiện chất , thành biểu hiện lượng . Thiên cả đời thủy , mà lục thành của , đồng thời cũng nói hiểu biết mà có đem thiên của số phóng đại của công năng lượng , biết rõ vậy thổ đối thực vật của sinh sôi nẩy nở cùng động vật mẫu tính của sinh sôi nẩy nở , liền đã rất rõ ràng .

Hậu thiên lạc thư là do tiên thiên hà đồ biến động mà đến , tiên thiên hà đồ ở bên trong, 16 , 27 , 38 , 49 ." Đồng vị kết hợp lại , mà ngày sau lạc thư ở bên trong, một cùng sáu , hai cùng bảy , ba cùng tám , bốn cùng chín , là khác vị liền nhau , này biến là một sanh hai , vô cực sinh ra âm dương chi lý . Hà đồ là nói thể đấy, lạc thư là nói vị đấy, như vậy cũng tốt so với trong xí nghiệp của thể chế cùng cương vị vị , thể chế là toàn vẹn một thể chính là hà đồ của thể , mà cương vị vị là cái thể có phân công đấy, đồng thời mà lại cái thể cùng cái thể ở giữa là có mâu thuẫn . Đây cũng chính là lạc thư hậu thiên số trong của đối cung tạo thành chữ thập , vị cùng vị ở giữa là đối lập thống một .


Tại thực tế kỳ môn dự đoán ở bên trong, lấy dụng thần phương pháp tuy nhiên thiên biến vạn hóa nhưng mà không thể rời bỏ ba cái cương dẫn ------ tượng , lý , số ( dịch lý thiên bên trong luận tượng , lý , số ) . Dự trắc học là một cái do đã biết suy không biết của ứng dụng phương pháp . Điều phỏng đoán này phương pháp là theo như việc trước mắt vật của khách quan quy luật đến tiến hành , thế giới bên trên của bất luận người nào , sự tình , vật cũng là tồn tại lấy tượng , lý , số ba cái tình trạng , đồng thời mà lại ba giả là nhất thể , biết rõ vậy ba giả bên trong một cái , liền năng lượng suy ra bên ngoài hai cái . Nhưng mà đối với một sự vật đến nói , tất nhiên vậy có chúng ta đã biết trực tiếp cùng không biết trước mặt, nếu như là ba cái trực tiếp cũng là không biết đấy, nói như vậy vật này cùng chúng ta còn không có duyên , đương nhiên sẽ không có vậy dự đoán không thể khác , nếu như nói sự vật của ba cái trực tiếp chúng ta cũng là đã biết , như vậy vật này đã rất rõ ràng thể hiện tại vậy trước mặt của chúng ta , càng sẽ không có vậy dự đoán không thể khác . Điểm này là tốt học nhiều dự trắc học của người phải giá trị chú ý của đấy, vật gì cần có dự đoán , vật gì không cần phải dự đoán , lúc chú ý nơi đây .

Đối với tượng của thực tế ứng dụng , phân thủ tượng cùng đọc tượng hai bộ phân , thủ tượng là được suy đoán sự vật tượng làm Dụng thần , dụng đã biết tượng đọc lên không biết của số lý bộ phận phân , đọc tượng là dụng đã biết số lý làm Dụng thần , mà đọc lên không biết của tượng của bộ phận phân . . . . . . . . . ."

". . . . . . Lấy dụng thần án Ví dụ 2:

0 5 năm ngày 15 tháng 9 giữa trưa 12 giờ 4 0 phân , của ta một cái bằng hữu gọi điện thoại đến gấp gáp chặc nhờ giúp đở .
Anh ấy điện thoại trong nói: "Vừa mới mỗi lãnh đạo phải ngã buổi chiều tam điểm sau đi anh ấy văn phòng , tha đoán là chuyện gì a ta có giờ không có chắc ."

Máy vi tính của ta mở , thuận tay nổi lên một buổi chiều giờ thân bàn . ( lấy số là dụng , tại đây của số chính là thời gian , tra hỏi trong đã phi thường trọng điểm xác định vậy giờ thân thời gian này của "Số ", nơi này là huyền cơ )
Ngã hỏi: "Lãnh đạo văn phòng tại ngươi phương hướng nào?" ( động thì lấy phương vị là dụng )
Anh ấy nói: "Đông nam phương hướng "
Ngã đoán giờ thân bàn của tốn cung bên trong là ất địa bàn khắc mậu , ất là đông nam phương đám người người , ất là can năm chính là lãnh đạo , thiên bàn mậu là được gọi là đi người, mậu là tiền tài .

Đoán đến lúc này trong mâm rất rõ ràng tượng hỏi anh ấy nói: "Ngươi là không phải cho lãnh đạo đưa tiền rồi, nếu như đúng vậy, gọi ngươi đi là muốn thoái tiền của ngươi , anh ấy không được ." ( từ thời gian cùng phương vị của tổ hợp lấy dụng mà đọc lên tượng )
Anh ấy nói: "Đúng vậy a, qua lễ ta nghĩ ý tứ lãnh đạo hạ xuống, có thể là ngã cho quá nhiều , nếu như hắn không được , ngã thế nhưng mà liền khó chịu ."
Ta nói: "Từ ngã cái góc độ này đến nói , ta là rất phản cảm như ngươi loại này tặng lễ của hành vi đấy, nhưng là thế nào riêng là có qua có lại , cũng là nhân chi thường tình . Như vậy ngã cho tha trước nghĩ biện pháp giải quyết một cái đi ."

Ngã lại nhìn dưới lúc này giờ ngọ bàn .
Ta nói: "Như vậy đi , ngươi không phải buổi chiều 3 điểm tới , ngươi bây giờ nhanh đi , chuyện kết quả sẽ hoàn mỹ" ( giờ ngọ bàn là ngược lại ngâm , ngược lại trở về chánh hợp ứng thiên thời ) .
Về sau , bằng hữu giờ ngọ lúc này phản trở về , hai người này nói chuyện thời gian rất lâu tâm , xảy ra lễ bên trên đi đến , lãnh đạo nhận trọn gói một lần của một bộ phân tiền biếu , song phương đều rất cao hứng !
( mưa cũng mạnh quân:
1 , chuẩn xác lựa chọn bắt đầu cục thời gian , kỳ môn của thuật ngữ chuyên nghiệp gọi là dụng sự thời gian , đối dự đoán bên trong dụng thần cùng sự kiện phát triển xu thế có cực lớn quan hệ . Thông thường , một sự kiện chỉ có một cái hoặc hai cái dụng sự thời gian năng lượng tương đối chính xác mà toàn diện mà phản ánh sự kiện của đại khái . Đây là chủ quan tư duy cùng sự vật khách quan của thiết nhập giờ . Thiết nhập giờ tìm chuẩn dụng thần là rất tốt xác định .
2 , cổ nhân nói: "Thuận vi thần nghịch là tiên , chỉ ở trong đó điên đảo điên ", thông thường mọi người dự đoán cũng là hướng tương lai phân tích nhiều, mà ít có hướng quá khứ của thời không tiến hành phân tích . Sự vật phát triển phân phát sinh , phát triển , cao trào , kết thúc . Suy đoán thời có thể quá khứ thời gian bắt đầu cục , cùng dụng tương lai thời gian bắt đầu cục , xuất hiện thời thời gian bắt đầu cục ba giả tham gia căn cứ .
Giờ thân của kỳ môn bàn ( bàn quay )
Ngày đó can chi: ất dậu ất dậu nhâm dần mậu thân Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thìn tị ( nhật ) dần mão ( thời )
Âm độn tam cục trực phù thiên bất luận cái gì rơi ba cung giá trị khiến sinh môn rơi bốn cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ cửu thiên │ chín mà │ huyền vũ │
│ sinh môn mậu │ thương môn ất │ đỗ môn tân │
│ thiên xung ất │ thiên phụ tân │ thiên anh kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ trực phù │ │ bạch hổ │
│ hưu môn nhâm │ │ bính cảnh môn kỷ │
│ thiên bất luận cái gì mậu │ bính │ cầm thiên nhuế quý │
├──────┼──────┼──────┤
│ Đằng xà │ thái âm │ lục hợp │
│ khai môn canh │ kinh môn đinh │ tử môn quý │
│ thiên bồng nhâm │ thiên tâm canh │ thiên trụ đinh │
└──────┴──────┴──────┘
Giờ ngọ của kỳ môn bàn ( bàn quay )
Nhật can chi: ất dậu ất dậu nhâm dần bính ngọ Stock99 . co m trên tuyến an lá số hệ thống
Ngày đó tuần không: thìn tị ( nhật ) dần mão ( thời )
Âm độn tam cục trực phù thiên bất luận cái gì rơi năm cung giá trị khiến sinh môn rơi sáu cung
┌──────┬──────┬──────┐
│ thái âm │ Đằng xà │ trực phù │
│ tử môn đinh │ kinh môn canh │ khai môn nhâm │
│ thiên tâm ất │ thiên bồng tân │ thiên nhâm kỷ │
├──────┼──────┼──────┤
│ lục hợp │ │ cửu thiên │
│ cảnh môn quý │ │ hưu môn mậu │
│ thiên trụ mậu │ bính │ thiên xung quý │
├──────┼──────┼──────┤
│ bạch hổ │ huyền vũ │ chín mà │
│ bính đỗ môn kỷ │ thương môn tân │ sinh môn ất │
│ cầm thiên nhuế nhâm │ thiên anh canh │ thiên phụ đinh │
└──────┴──────┴──────┘
Mạnh quân chú thích: thiên tâm vợ đầu cung càn , thiên phụ vợ đầu tốn cung , vợ đầu cửa hoặc thiên bàn của sao chuyển đến đối xung phương hướng là ngược lại ngâm .

--------------------------------------------------------------------------------

Thông qua mấy cái này ví dụ , mọi người có thể biết được , lấy dụng thần không chỉ có là phải theo như lấy chúng ta thuật lại của mấy đại nguyên tắc định vị chuẩn xác , đồng thời mà lại vẫn muốn đối tượng , lý , số ba giả tiến hành hữu cơ tổ hợp , đạt tới làm việc cho ta .

Tại dịch học trong thông qua đối tượng , lý , số lấy dụng của tu luyện , tiến tới gia tăng đến đối trong sinh hoạt của mọi thứ tượng , mọi thứ lý , mọi thứ đếm được nhìn rõ cùng vận dụng , đợi một thời gian nhất định năng lượng gần với "Hòa hợp dịch giả không được bốc" của cảnh . Còn mở bắt đầu nghiên cứu tượng , lý , số lúc, quẻ là chúng ta mở ra đối tượng , lý , số minh xem xét của ngoặt dựa vào , dụng ngoặt dựa vào như đùi người tổn thương của thời kỳ dưỡng bệnh , cuối cùng của nhãn hơn là phải dứt bỏ ngoặt dựa vào độc lập hành tẩu ! Này là phương pháp học tập cùng học tập phương hướng của vấn đề lớn , học dịch giả không thể không có nghĩ lại vậy!
Làm giả chú thích: số , lý , tượng ba giả là một thể đấy, cải biến ba cái trong đó một cái , như vậy nó hắn hai cái liền sẽ sửa biến , cái này án lệ của trọng điểm là cải biến "Số" ( thời gian ) , cái này nhân tố , khiến kỳ sự tình phát sanh biến hóa .

2 0 0 7 năm ngày 16 tháng 12 chủ nhật 23: 1 0

Kỳ môn bí mật bất truyền

Độn giáp thiên nguyên kim khẩu quyết lấy thời can phát sinh dụng này thứ bàn cửu tinh vậy
Giáp tuần chó hổ phương bính tuất , tuổi trâu tỵ hương nhâm dương heo địa.
Canh tòng long khỉ bờ cõi tân tại , tuổi trâu gà vị đinh kỷ mã giấu .
Ất ở dương thỏ lên, quý hướng rồng chuột trường .
Phàm gặp giáp bất luận âm dương độn đều là tìm chó , như ứng trực tuần thần đã có tại bản bàn , thì thay hổ vậy . Hơn giống đây.
Cửu tinh chuyển vận ca
Cửu tinh chuyển vận tốt nhất , thời đại chu thiên mười hai lúc.
Phát động của thời theo biến hóa , vận hành thuận nghịch xa gần thích hợp .
Dương độn dụng phi cần thuận chuyển , âm độn dụng nằm thoái đẩy .
Hành số nghèo bất động chỗ , chính là thần tiên vậy nhíu mày .
Một thời một ván , lưỡng chiếm dụng đây. Một người một chuyện xem , đem dụng này không được thay lục thân; một người xem lưỡng sự tình , một thời dụng này thay lục thân , lấy đoán thuận nghịch biến hóa dài ngắn sinh khắc , đã định cát hung . Như âm dương đều là ngũ hoàng đều ở bên trong, tại động cung dừng lại dụng nằm bàn , thoái một cung phi nhập , thoái đến ngũ hoàng là cực số . Cuối cùng của , thay tinh không được thay lúc.
Cũng thiên chuyển giáp pháp

Như gặp ngũ tinh bất động , dụng bắt đầu một ván , lại dương dụng vào vừa bay vào , âm dụng thoái vừa bay vào .
Cũng thiên chuyển giáp thần kì vô tận , phát động của thời phi nhập trong .
Ngoại bố trí cửu cung dụng ở mà * , nhật thì niên nguyệt phân biệt khô khốc .
Nhật thì niên nguyệt cần phải cát , tháng đó nhật thời bố trí cửu cung .
Phi nhập dụng cung giá trị sinh vượng , này năm tháng ngày cát trùng điệp .
Này một ván quản mười hai năm , dụng phi tinh lấy đoán đoán mười hai năm của hàng năm , vài chục năm , mấy trăm năm sau đều là dùng phương pháp này suy tính . Theo pháp đem bắt đầu phát động của thời cùng mỗi bên tinh cuối cùng phi nhập Trung cung , toàn diện phiên thay . Nếu lại vấn nguyệt , sẽ lấy năm này thái tuế , sở hướng của cửu tinh phi nhập Trung cung thay vòng .
* dụng mà giả , sở cầu sự tình vậy
Tại chỗ có kỳ môn thư tịch ở bên trong, rõ ràng thời cùng dân quốc kỳ môn sách nhắc tới của kỳ môn kim khẩu quyết và kỳ môn chuyển giáp pháp là kỳ môn của bí mật bất truyền , cũng là truyền miệng . Bởi vì trích ghi chép một chút kỳ môn sách thuyết pháp , mọi người nhìn xem . Nhưng mà nơi này là khái niệm , trong sách là tuyệt đối không phải hoàn toàn công khai , cũng là ẩn ngữ . Cho mọi người tham khảo .

Từ thị kỳ môn trạch nhật sử dụng bí pháp:


Nếu phải phát triển kỳ môn trạch nhật của thần kỳ hiệu lực , mấu chốt ở chỗ "Hướng thuộc lòng dụng số lẻ thật cơ ", nếu không minh pháp quyết này , dù cho ngươi đối với kỳ môn sắp xếp cục diễn thức bao nhiêu tinh thông , vẫn không cách nào phát huy ra "Kỳ môn" có uy lực cực lớn , thậm chí sẽ dẫn đến hoàn toàn hiệu quả trái ngược . Nếu phối hợp 《 ngũ đế vượng khí kết cục đã định 》 《 ngũ hành bốn thời kết cục đã định 》 liền có thể khiến kỳ môn cát phương của hiệu lực tăng lên theo cấp số nhân .

(1) ngũ đế vượng khí kết cục đã định sử dụng pháp:

Âm lịch chính , năm , tháng chín —— hướng bắc thuộc lòng nam ( tức tọa mặt phía nam bắc )

Âm lịch hai , sáu , tháng mười —— hướng tây thuộc lòng đông ( tức tọa phía đông phương tây )

Âm lịch ba , bảy , tháng mười một —— hướng nam thuộc lòng bắc ( tức tọa mặt phía bắc nam )

Âm lịch bốn , tám , mười hai nguyệt —— hướng đông thuộc lòng phương tây ( tức tọa phía tây đông )


( 2 ) ngũ hành bốn thời kết cục đã định vượng khí biểu hiện:

Ngũ hành bốn mùa nguyệt phân vượng khí bình khí suy khí tử khí hướng thuộc lòng minh chỉ

Mộc xuân dần , mão nguyệt đông bắc nam phương tây tọa đông hướng tây

Hỏa hạ tị, ngọ nguyệt nam đông phương tây bắc tọa nam hướng bắc

Kim thu thân , tháng Dậu phương tây nam bắc đông tọa phương tây hướng đông

Thủy đông hợi , tháng Tý bắc phương tây đông nam tọa bắc triều nam

Đông bắc tây nam
Thổ bốn mùa nguyệt thìn, tuất , sửu , mùi bốn chiều nam phương tây đông tọa --- hướng
Tây bắc đông nam

Chú thích: 1 , nguyệt phân lấy tiết khí hoạch phân .2 , bốn mùa nguyệt là thường cuối kỳ tháng thứ ba ( tháng Thìn , tháng Mùi , Tuất nguyệt , tháng Sửu ) bốn chiều phương chỉ đông nam , tây nam , đông bắc , tây bắc bốn thiên phương .


( 3) ngũ hành vượng khí pháp

Phàm có bác đấu , tranh tài , thương lượng , đàm phán , kỳ bài hoặc có hai bên địch ngã của phân của cục diện xuất hiện , liền có thể sử dụng vượng khí pháp lấy sắc thắng lợi cơ hội .

1 , công lịch ngày mùng 4 tháng 2 ---- ngày mùng 5 tháng 5: thuộc lòng đông hướng tây mà chiến đấu thì cát , thích hợp mặc xanh lam y phục , Kỵ thuộc lòng phương tây hướng đông mà chiến đấu .

2 , công lịch ngày mùng 6 tháng 5 ---- ngày mùng 7 tháng 8: thuộc lòng nam hướng bắc mà chiến đấu thì cát , thích hợp mặc đồ đỏ áo cam phục , Kỵ thuộc lòng bắc triều nam mà chiến đấu .

3 , công lịch ngày mùng 8 tháng 8 ---- ngày mùng 7 tháng 11: thuộc lòng phương tây hướng đông mà chiến đấu thì cát , thích hợp kim , quần áo màu trắng , Kỵ thuộc lòng đông hướng tây mà chiến đấu .

4 , công lịch ngày mùng 8 tháng 11 ---- ngày mùng 3 tháng 2: thuộc lòng bắc triều nam mà chiến đấu thì cát , thích hợp mặc hắc quần áo màu xám tro , Kỵ thuộc lòng nam hướng bắc mà chiến đấu .

( 4 ) lục giáp cô hư phương vị:

Mười hai địa chi phối hợp mười hai phương vị , thường phương 3 0 độ .

Tử phương vị: chính bắc 255 độ đến 285 độ .
Tử thời: muộn 11 giờ đến sớm 1 lúc.
Tử nguyệt: tuyết lớn mặt trời mọc đến tiểu hàn nhật dừng lại .

Sửu phương vị: thiên bắc 285 độ đến đông bắc 3 15 độ .
Sửu thời: sớm 1 thời đến sớm 3 giờ .
Sửu nguyệt: tiểu hàn mặt trời mọc đến lập xuân nhật dừng lại .

Dần phương vị: đông bắc 3 15 độ đến thiên đông 345 độ .
Dần thời: sớm 3 giờ đến sớm 5 lúc.
Dần nguyệt: lập xuân mặt trời mọc đến kinh trập nhật dừng lại .

Mão phương vị: chánh đông 345 độ đến 15 độ .
Mão thời: buổi sáng 5 thời đến buổi sáng 7 lúc.
Mão nguyệt: kinh trập mặt trời mọc chí thanh ngày mai dừng lại .

Thần phương vị: thiên đông 15 độ đến đông nam 45 độ .
Thần thời: buổi sáng 7 thời đến buổi sáng 9 giờ .
Thần nguyệt: rõ ràng từ mai đến lập hạ nhật dừng lại .

Tị phương vị: đông nam 45 độ đến 75 độ .
Tị thời: buổi sáng 9 giờ đến buổi sáng 11 giờ .
Tị nguyệt: lập hạ mặt trời mọc đến tiết mang chủng nhật dừng lại .

Ngọ phương vị: chánh nam 75 độ đến 1 0 5 độ .
Ngọ thời: buổi sáng 11 giờ đến buổi chiều 1 lúc.
Ngọ nguyệt: tiết mang chủng mặt trời mọc đến tiểu thử nhật dừng lại .

Mùi phương vị: thiên nam 1 0 5 độ đến tây nam 135 độ .
Mùi thời: buổi chiều 1 thời đến buổi chiều 3 giờ .
Mùi nguyệt: tiểu thử mặt trời mọc đến lập thu nhật dừng lại .

Thân phương vị: tây nam 135 độ đến 165 độ .
Thân thời: buổi chiều 3 giờ đến buổi chiều 5 lúc.
Thân nguyệt: lập thu mặt trời mọc chí bạch lộ nhật dừng lại .

Dậu phương vị: chính tây 165 độ đến 195 độ .
Dậu thời: buổi chiều 5 thời đến muộn 7 lúc.
Dậu nguyệt: bạch lộ mặt trời mọc chí hàn lộ nhật dừng lại .

Tuất phương vị: ngã về tây 195 độ đến tây bắc 2 25 độ .
Tuất thời: muộn 7 thời đến muộn 9 giờ .
Tuất nguyệt: hàn lộ mặt trời mọc đến lập đông nhật dừng lại .

Hợi phương vị: tây bắc 2 25 độ đến 255 độ .
Hợi thời: muộn 9 giờ đến muộn 11 giờ .
Hợi nguyệt: lập đông mặt trời mọc to lớn tuyết nhật dừng lại .


( 4 )2 0 0 3 năm cô bí quyết:

Quý mùi 2 0 0 3 năm thái tuế vượng khí sử dụng pháp , dùng cho có địch ngã của phân của cục diện , phương pháp là chính mình cả năm thích hợp thuộc lòng nam hướng bắc , khiến đối phương thuộc lòng bắc mà hướng nam , gọi là của mượn thái tuế lực , có thể lấy một địch vạn , khiến ngươi ở đây cả năm của tranh tài hoặc cạnh tranh cục diện bên trong, tăng cường thắng số , nhưng ứng phối hợp kỳ môn trạch nhật Cát môn cát tinh kỳ cục sử dụng .

Phụ chú:

Sử dụng như thế nào hướng thuộc lòng dụng số lẻ thật cơ cùng kỳ cục ứng dụng:
Vận dụng kỳ môn độn pháp , muốn chính xác phát triển nó mượn nhờ thiên địa lực làm việc cho ta của thần kỳ hiệu lực , cực kỳ trọng yếu quyết khiếu chính là xem xét minh "Hướng thuộc lòng" . Nếu không thế nhất định khiến kỳ môn rối loạn điên ngã, không chỉ có vô hiệu có thể nói , thậm chí sản sinh hoàn toàn hiệu quả trái ngược .
1 , hướng thuộc lòng: hướng , tức hướng đối mặt . Thuộc lòng , tức đưa lưng về phía tọa phương .
2 , xem xét minh hướng thuộc lòng dụng số lẻ chân quyết , ở phía trước giới thiệu cục thời tị có nói minh . Rất đơn giản , thật truyền một câu nói: tại vận dụng kỳ môn thời hết thảy thuộc lòng sinh hướng chết , nhân vượng đối suy .
3 , bát môn kỳ độn hướng thuộc lòng thí dụ mẫu: 1 , phàm tị nạn tiềm ẩn , thuộc lòng hưu môn hướng khai môn cát .2 , xuất hành , thiên di , đi bất luận cái gì , tuần tra , sẽ gặp , bối cảnh hướng cửa hưu môn cát .3 , phúng , hạ táng , thẩm lí và phán quyết , thuộc lòng sinh môn hướng tử môn cát , vân vân. Nhìn các vị nhất thông bách thông

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý mạng lưới tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều do người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý chân khác nội dung bên trong phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm chờ tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .

    0Điều bình luận

    Công bố

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự văn chương Càng thêm

    ×
    ×

    ¥.0 0

    Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:

    Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》

    Toàn bộ > >

     


    Runtime Error

    Server Error in '/' Application.

    Runtime Error

    Description: An application error occurred on the server. The current custom error settings for this application prevent the details of the application error from being viewed remotely (for security reasons). It could, however, be viewed by browsers running on the local server machine.

    Details: To enable the details of this specific error message to be viewable on remote machines, please create a <customErrors> tag within a "web.config" configuration file located in the root directory of the current web application. This <customErrors> tag should then have its "mode" attribute set to "Off".

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="Off"/>
        </system.web>
    </configuration>

    Notes: The current error page you are seeing can be replaced by a custom error page by modifying the "defaultRedirect" attribute of the application's <customErrors> configuration tag to point to a custom error page URL.

    
    <!-- Web.Config Configuration File -->
    
    <configuration>
        <system.web>
            <customErrors mode="RemoteOnly" defaultRedirect="mycustompage.htm"/>
        </system.web>
    </configuration>