Thứ khách pháp chư khác đồng thời tụ tập

K AI_y dịch học tâm đắc chia sẻ

2 0 13-9-5

Thứ khách suy đoán màu hiệu quả không tệ , như thế gần đây đoán phát hiện thứ khách có mấy loại phiên bản , là truy cứu kém khác chỗ , vì vậy lưu tâm tra duyệt một chút ít điển tịch , phát hiện quả như thế sách nói, xuất hiện đem bất đồng thuyết pháp đồng thời tụ tập ở đây, để dịch hữu tham khảo .

《 thông hành bản kim khẩu quyết 》

Pháp nói: dương đem sau ba trước năm , âm tướng trước ba sau năm . Khóa gặp thứ khách , đổi tướng không được thay thần , càng lấy người nguyên bên trên xây lại , số đến bản vị vậy .

Giả sử mười hai nguyệt nhâm dần nhật giờ ngọ thân vị , đem công tào , thần huyền vũ , nhân nguyên mậu , sắp đặt thứ khách , lại tại thân ngồi , lấy mười hai trong tháng là , dương đem dùng được sau ba , lấy dậu , gia tăng ngọ số đến thân , thì chính là đăng minh , ất sửu lấy mậu xây của tức từ giáp dần bắt đầu số đến thân bên trên, thì nhân nguyên là canh . Phục có lần khách tại thân ngồi , dậu là dùng được trước năm , lợi dụng dần đem gia tăng ngọ . Số đến thân; thì chính là Thiên Cương , lại lấy canh xây tức từ mậu dần số đến thân , thì nhân nguyên là giáp , mà quý thần là huyền vũ , chưa chắc dịch vậy . Như là vòng đi vòng lại , nhất thời có thể làm mười hai khóa , đến thứ mười ba lại là sơ vậy .

《 quan tấm đại lục nhâm kim khẩu quyết 》

Thứ khách chi pháp yếu tố minh , dương đem sau ba trước năm đồng thời

Âm tướng trước năm sau ba lấy , lần lượt dụng của chiếm hữu linh

Giả như Ví dụ:

Giả như tháng mười quý tị nhật hợi thời sắp công tào chi tướng gia tăng tại hợi bên trên lại lấy quý nhân gia tăng tại tị bên trên quý nhật hợi thời theo như ngũ thử độn nên được quý tử này giống dịch quái tự dưới mà lên thuận đoán thì là can thần tướng phương vậy. Bốn khóa trong lấy tị phu dưới tặc Thân kim là dụng , ba truyền trong hợi dần theo như sau sinh khắc của Ví dụ đoán hắn.

Lại như , tháng sáu đinh sửu nhật giờ mùi sắp thắng quang chi tướng gia tăng tại mùi bên trên lại lấy quý nhân gia tăng tại hợi bên trên đinh nhật theo như ngũ thử độn đạo giờ mùi nên được đinh can này là can thần tướng phương vậy. Nhật thần bốn khóa lấy sửu thổ tặc bên trên Tý thủy là dụng , ba truyền tử hợi tuất là ngay cả như khóa , là phúc thẩm khóa là củng đấu chỉ lên trời khóa nó sinh khắc đoán pháp đồ sau .

《 đại lục nhâm nói ước 》:

Ngày một của bên trong, thường có mấy người đến xem , đều nắm lấy được một thời giả , vì vậy có lần khách chi pháp , cổ thời không dùng xem người của năm mệnh nguyên nhân vậy . Đãi sau phàm xem đều liệt xem người năm mệnh , khóa đồng mà năm mệnh bất đồng , này hơn văn chi tiền bối giả , hơn suy nghĩ tỉ mỉ , khóa mặc dù đồng , mà mọi người chỗ xem sự tình không hẳn tận đồng , thì ứng mỗi bên theo như chỗ xem lấy đoán . Nếu khóa đồng mà xem sự tình lại đồng giả , ứng lấy mọi người năm mệnh thượng thần đem cùng khóa truyền tham gia khá làm đoán .

Đến thứ khách pháp , không được một nói nó , hữu vân người thứ hai lại nắm lấy được lúc này , lấy lúc này lúc trước ba thần là chính thời; người thứ ba lại nắm lấy được lúc này , lấy lúc này sau đó năm thần là chính lúc. Bốn năm người lại từ hai, ba người chính thời tiến lên ba sau năm lấy làm chính lúc, đều lấy nguyệt tương gia tăng thời bố trí khóa .

Hữu vân dương nhật lấy trước ba thần , ngày âm lấy sau năm thần; có nói dương thời lấy trước ba thần , âm thời lấy sau năm thần , cũng lấy nguyệt tương gia tăng thời bố trí khóa , này đều là thay thời không được đổi tướng vậy .

Hữu vân dương nhật lấy địa bàn trước ba thần vi nguyệt tướng, ngày âm lấy địa bàn sau năm thần vi nguyệt tướng. Kim khẩu quyết dương thần vi nguyệt tướng, lấy thiên bàn sau thần thần vi nguyệt đem; âm thần vi nguyệt tướng, lấy thiên bàn trước năm thần vi nguyệt tướng, đều ngoại trừ bản vị tính , mỗi bên gia tăng chính thời bố trí khóa , này đều là đổi tướng không được thay thời vậy . Phân phân nhiễu nhiễu , vô nghĩa có thể tìm ra , toàn bộ không lấy vậy .

《 đại lục nhâm thần định kinh »

Giải thích tạo thức thứ ba mươi

《 huyền nữ 》 nói: dương đem gặp chính lúc, trước dụng sau ba , thứ dụng trước năm . Âm tướng gia tăng chính lúc, trước dụng trước năm , thứ dụng sau ba . Giả sử mười hai nguyệt xem sự tình , đệ nhất nhân dụng nguyệt tương thần về sau, người thứ hai dụng nguyệt tương sau tam tòng khôi , người thứ ba dụng trước năm công tào . Hơn đều là giống ví dụ này .

《 linh hạt kinh » nói: dụng thứ khách pháp , thứ nhất khách nguyệt tương gia tăng chính lúc, thứ hai khách dụng nguyệt kiến gia tăng thái tuế , thứ ba khách dụng thái tuế gia tăng nguyệt kiến , thứ tư khách dụng nguyệt kiến gia tăng nhật sĩ , thứ năm khách dụng tuổi can gia tăng chính lúc, thứ sáu khách dụng nguyệt tương gia tăng nhật can , thứ bảy khách dụng nguyệt tương gia tăng thái tuế , thứ tám khách dụng thái tuế gia tăng nguyệt tương , thứ chín khách dụng nguyệt tương gia tăng bản mệnh , thứ mười khách dụng nguyệt tương gia tăng hành năm , thứ mười một khách dụng thái tuế gia tăng bản mệnh , thứ mười hai khách dụng thái tuế gia tăng hành năm .

Giải thích thứ tính thứ ba mươi bốn

《 linh hạt kinh » nói: thứ tính chi pháp , đều là lấy thứ nhất tính dụng nguyệt tương . Nếu dùng dương tướng, thì trước dụng sau ba trước năm . Nếu dùng âm tướng , thì dụng trước năm mà sau ba . Nghịch thuận càng tính , cuối cùng mà phục thủy . Nhất pháp , lấy thái tuế thượng thần ba truyền lấy biết ba sự tình , lấy nguyệt kiến thượng thần ba truyền lấy biết ba sự tình , lấy nhật thượng thần ba truyền lấy biết ba sự tình , lấy chính thời thượng thần , ba truyền lấy biết ba sự tình . Thì mười hai tính thứ khách bị vậy .

《 xem tóm lược tiểu sử quyết 》

Mười hai khách pháp thứ nhập

Tử? Dậu? Dần? Hợi? Thần? Sửu? Ngọ? Mão? Thân? Tị? Tuất? Mùi .

Âm tướng gặp lúc, trước năm sau đó ba . Dương đem gặp lúc, sau đó ba trước năm .

Giả sử . Tháng giêng , trưng minh , âm tướng vậy . Tức trưng danh là một khách , Thiên Cương là hai khách , đại cát là ba khách chờ là vậy .

Tháng hai , sông khôi , dương đem vậy . Tức sông khôi là một khách , tiểu cát là hai khách , thần sau là ba khách chờ là vậy .

Lại có phạm lãi mười ba người pháp . Thiếu , không được chở .

Mười hai tính pháp thứ nhập một

Mùi? Tuất? Tị? Thân? Mão? Ngọ? Sửu? Thần? Hợi? Dần? Dậu? Tử .

Âm thần phát sinh dụng , trước ba sau đó năm . Dương thần phát sinh dụng , sau đó ba trước năm .

Giả sử . Trưng minh phát sinh dụng , tức trưng minh là một bậc , công tào là hai tính , từ khôi là ba tính là vậy .

Sông khôi phát sinh dụng , tức sông khôi là một bậc , tiểu cát là hai tính , thần sau là ba tính là vậy .

《 đại lục nhâm chuyên lính chúc quái tê 》

Thứ khách

Đổi tướng không được hoán nhật

Dương đem sau ba trước năm , thứ hai khách trừ tận gốc thoái tam vị như dần thứ thì dụng hợi , thứ ba khách vào năm vị dụng thần , lại thoái lại vào vậy .

Âm tướng trước năm sau ba , thứ hai khách trừ tận gốc vào năm vị như mão đem thì dụng thân , thứ ba khách thoái tam vị dụng tị , lại vào lại thoái vậy .

Hoán nhật không được đổi tướng

Dương nhật sau ba quan nghịch trước đây ngày số , như Giáp Tý nhật sau ba chính là vậy bính tân , mậu thìn nhật sau ba chính là vậy ất sửu , dụng nó quan vậy .

Ngày âm trước năm hợp thuận tương lai ngày số , như ất sửu ngày trước năm chính là vậy canh ngọ , ất tị ngày trước năm chính là vậy giáp tuất , dụng nó hợp vậy .

《 mới san tường chú đại lục nhâm đoán qua bí quyết 》

Luận thứ khách thứ tính Ví dụ quyết

Giáp Tý nhật Ví dụ thơ nói:

Âm thần trước năm hợp , dương nhật sau ba quan .

Phải phương pháp này cực thần kì đóng hoán nhật không được đổi tướng , khiến quan tinh can đầu hoán nhật , mà lại như giáp nhật giáp dụng tân làm quan , từ tử nghịch đếm đến dậu nhật khóa đoán của , gọi là sau đó ba quan vậy .

Tân dậu nhật , lại thứ khách dậu trước năm vị thuận số đến dần khiến bính dần nhật khóa đoán tử , gọi là tử âm thần trước năm hợp vậy .

Bính dần nhật , lại thứ khách dương thần dụng sau ba quan , bính dụng quý làm quan , khiến quý hợi nhật khóa đoán hắn.

Quý hợi nhật , lại thứ khách âm thần dụng trước năm hợp quý dụng mậu là hợp khiến mậu thìn nhật khóa đoán hắn.

Mậu thìn nhật , lại thứ khách dương thần dụng sau ba quan , mậu dụng ất làm quan , khiến ất sửu nhật khóa đoán hắn.

Ất sửu nhật , lại thứ khách âm thần dụng trước năm hợp ất dụng canh là hợp khiến canh ngọ nhật khóa đoán hắn.

Canh ngọ nhật , lại thứ khách dương thần dụng sau ba quan , canh dụng đinh làm quan , khiến đinh mão nhật khóa đoán hắn.

Đinh mão nhật , lại thứ khách âm thần dụng trước năm hợp đinh dụng nhâm là hợp khiến nhâm thân nhật khóa đoán hắn.

Nhâm thân nhật , lại thứ khách dương thần dụng sau ba quan , nhâm dùng chính nó làm quan , khiến đinh tị nhật khóa đoán hắn.

Kỉ tỵ nhật , lại thứ khách âm thần dụng trước năm hợp chính mình dùng giáp là hợp khiến ngày giáp tuất khóa đoán hắn.

Phải trước Giáp Tý nhật mười khóa làm thí dụ , còn như bảy trăm hai mươi khóa nhưng thời đồng chính là khóa không đến mức trùng điệp đoán vậy .

Đổi tướng không được hoán nhật thơ nói:

Một thời của nội mấy người xem , lấy đem gia tăng thời đổi tướng tham gia .

Dương đem sau ba trước ngũ dụng , âm thần trước năm sau ba quan .

Mà lại như tháng mười dương đem dần đem khóa có con lúc, thứ khách tính tử khiến sau ba quan , dụng hợi đem gia tăng thêm tử , ba lại được giờ tý khiến thần đem hệ trước ngũ dụng , bốn lại giờ tý dụng sửu tướng, năm lại giờ tý dụng ngọ tướng, sáu lại giờ tý dụng mão tướng, bảy lại giờ tý dụng thân tướng, tám lại giờ tý dụng tị tướng, chín lại giờ tý dụng tuất tướng, mười lại giờ tý dụng chưa đem , mười một tử thời dụng tử tướng, mười hai giờ tý dụng dậu tướng.

Cuối cùng kết:

Từ trở lên đó có thể thấy được thứ khách của khác đồng , kim khẩu cùng đại lục nhâm thứ khách là không đồng gần như chỉ ở tại âm tướng , theo như cá nhân của nghi ngờ nghi , nơi đây hẳn là âm tướng trước năm sau ba , mà không là kim khẩu của âm tướng trước ba sau năm . Sau đó nếu như qua quá thực nghiệm kiểm chứng minh pháp quyết này của tác dụng về sau, sẽ viết nữa xuất hiện .