Nhị thập bát tú thay phiên trực nhật ghi chép nhật pháp , là lấy một đêm đại biểu ngày một , nhị thập bát tú đại biểu hai mươi tám ngày , vòng đi vòng lại . Hai mươi tám ngày là một vòng kỳ , vừa vặn bốn tuần thay phiên một vòng kỳ , chỉ cần nhìn vị tinh tú bên trên là ngày nào trong tuần ( đối với ứng quan hệ là vĩnh viễn không đổi ) , là được rồi .    -

Tứ tượng , nhị thập bát tú đối ứng ngũ hành , thất chính , cuối tuần -

Cuối tuần:        bốn      năm      sáu      nhật      một      hai      ba -

Thất chính:        mộc kim thổ nhật nguyệt hỏa thủy -

Đông phương thanh rồng:    giác túc    cang ở lại    để ở lại    phòng ở lại    tâm túc    đuôi ở lại    ki ở lại -

Nam phương chu tước: giếng ở lại    quỷ ở lại    liễu ở lại    tinh tú    trương ở lại    cánh ở lại    chẩn ở lại -

Phương tây phương bạch hổ:    khuê ở lại    phần ở lại    dạ dày ở lại    mão ở lại    tất ở lại    tuy ở lại    tham gia ở lại -

Bắc phương huyền vũ: đẩu ở lại    tuổi trâu ở lại    nữ nhân ở lại    nhẹ ở lại    nguy ở lại    thất ở lại    vách ở lại -

Hai mươi tám tinh túc đối chiếu biểu hiện -

Tháng giêng tháng hai tháng ba tháng tư tháng năm tháng sáu tháng bảy tháng tám tháng chín tháng mười mười mười hai -

Mùng một thất    khuê    trụ    tất    tham gia    quỷ    trương    sừng    để    tâm    đẩu    nhẹ -

Mùng hai vách    phần    mão    tuy    giếng    liễu    cánh    cang    phòng    đuôi    nữ nhân    nguy -

Mùng 3 khuê    trụ    tất    tham gia    quỷ    tinh    chẩn    để    tâm    ki    nhẹ    thất -

Mùng bốn phần    mão    tuy    giếng    liễu    trương    sừng    phòng    đuôi    đẩu    nguy    vách -

Sơ năm trụ    tất    tham gia    quỷ    tinh    cánh    cang    tâm    ki    nữ nhân    thất    khuê -

Mùng sáu mão    tuy    giếng    liễu    trương    chẩn    để    đuôi    đẩu    nhẹ    vách    phần -

Ngày bảy tất    tham gia    quỷ    tinh    cánh    sừng    phòng    ki    nữ nhân    nguy    khuê    trụ -

Mùng tám tuy    giếng    liễu    trương    chẩn    cang    tâm    đẩu    nhẹ    thất    phần    mão -

Sơ cửu tham gia    quỷ    tinh    cánh    sừng    để    đuôi    nữ nhân    nguy    vách    trụ    tất -

Mùng mười giếng    liễu    trương    chẩn    cang    phòng    ki    nhẹ    thất    khuê    mão    tuy -

Mười một quỷ    tinh    cánh    sừng    để    tâm    đẩu    nguy    vách    phần    tất    tham gia -

Mười hai liễu    trương    chẩn    cang    phòng    đuôi    nữ nhân    thất    khuê    trụ    tuy    giếng -

Mười tam tinh    cánh    sừng    để    tâm    ki    nhẹ    vách    phần    mão    tham gia    quỷ -

Mười bốn tấm    chẩn    cang    phòng    đuôi    đẩu    nguy    khuê    trụ    tất    giếng    liễu -

Mười năm cánh    sừng    để    tâm    ki    nữ nhân    thất    phần    mão    tuy    quỷ    tinh -

Mười sáu chẩn    cang    phòng    đuôi    đẩu    nhẹ    vách    trụ    tất    tham gia    liễu    trương -

Mười bảy sừng    để    tâm    ki    nữ nhân    nguy    khuê    mão    tuy    giếng    tinh    cánh -

Mười tám cang    phòng    đuôi    đẩu    nhẹ    thất    phần    tất    tham gia    quỷ    trương    chẩn     -

Mười chín để    tâm    ki    nữ nhân    nguy    vách    trụ    tuy    giếng    liễu    cánh    sừng -

Hai mươi phòng    đuôi    đẩu    nhẹ    thất    khuê    mão    tham gia    quỷ    tinh    chẩn    cang -

Hai nhất tâm    ki    nữ nhân    nguy    vách    phần    tất    giếng    liễu    trương    sừng    để -

Nhị nhị đuôi    đẩu    nhẹ    thất    khuê    trụ    tuy    quỷ    tinh    cánh    cang    phòng -

Hai ba ki    nữ nhân    nguy    vách    phần    mão    tham gia    liễu    trương    chẩn    để    tâm -

Hai bốn đẩu    nhẹ    thất    khuê    trụ    tất    giếng    tinh    cánh    sừng    phòng    đuôi -

Hai năm nữ    nguy    vách    phần    mão    tuy    quỷ    trương    chẩn    cang    tâm    ki -

Hai sáu nhẹ    thất    khuê    trụ    tất    tham gia    liễu    cánh    sừng    để    đuôi    đẩu -

27 nguy    vách    phần    mão    tuy    giếng    tinh    chẩn    cang    phòng    ki    nữ nhân -

Hai tám thất    khuê    trụ    tất    tham gia    quỷ    trương    sừng    để    tâm    đẩu    nhẹ -

Nhị cửu vách    phần    mão    tuy    giếng    liễu    cánh    cang    phòng    đuôi    nữ nhân    nguy -

Ba mươi      trụ            quỷ            để    tâm        nhẹ -

-

Một , đông phương Thương Long thất túc    -

1 , giác túc:    -

Thuộc mộc , là giao . Là đông phương thất túc đứng đầu , có hai ngôi sao như Thương Long của hai sừng . Sừng rồng , chính là đánh giết đứng đầu xung , nguyên nhân thêm hung .    -

Giác túc trực nhật không phải không nhẹ, thờ cúng hôn nhân sự bất thành , mai táng nếu vẫn gặp ngày này , ba năm của bên trong có tai họa sợ .    -

2 , cang ở lại:    -

Thuộc kim , là rồng . Là đông phương thứ hai ở lại , là Thương Long của cái cổ . Long cảnh , có sừng rồng của hộ vệ , biến giả kéo theo toàn thân , nguyên nhân thêm cát .    -

Cang ở lại chi tinh sự tình có thể tìm , hôn nhân thờ cúng có lai lịch , mai táng nhất định xuất có quan quý , khai môn xả nước xuất công hầu .    -

3 , để ở lại:    -

Thuộc thổ , là chồn ( tức lửng ) . Để , làm gốc làm gốc , như mộc có căn thủy năng lượng hướng về bên trên chi thiên trụ , hướng xuống đâm sâu cây , nhưng khi gốc rễ lộ xuất hiện thời chính là đông hàn cỏ cây khô héo của lúc. 《 lịch sử ký » ghi chép lại: "Để , đông phương của ở lại , để mà nói vạn vật đều là đến vậy ." Để ở lại là đông phương thứ ba ở lại , là Thương Long của ngực , vạn sự vạn vật đều là hiểu rõ trong lòng . Rồng ngực , chính là rồng trung tâm chỗ yếu, trọng trong của trọng , nguyên nhân thêm cát .    -

Để ở lại chi tinh may mắn nhiều, tuyển được tiền của phi nghĩa chúc mừng có công , mai táng nếu vẫn gặp ngày này , một năm của nội vào tiền tài .    -

4 , phòng ở lại:    -

Là Nhật , là thỏ . Là đông phương thứ tư ở lại , là Thương Long bụng phòng , cổ nhân vậy gọi là "Thiên tứ ", lấy rồng là trời mã cùng phòng ở lại có bốn khỏa tinh tâm ý . Long phúc , ngũ tạng vị trí , vạn vật ở chỗ này được tiêu hóa , nguyên nhân thêm hung .    -

Phòng ở lại trực nhật sự tình khó thành , làm việc hơn phân nửa không may mắn , mai táng có nhiều không cát lợi , bắt đầu tạo ba năm có tai ương .    -

5 , tâm túc:    -

Vi nguyệt , là hồ ly . Là đông phương thứ năm ở lại , là Thương Long phần eo . Tâm làm lửa, là mùa hạ tháng thứ nhất ứng chờ của sao ở lại , thường cùng phòng ở lại ngay cả dùng , dùng để luận thuật "Trung ương chi phối hợp bốn phương" . Rồng eo, thận vị trí , thay cũ đổi mới nguồn suối , không thể bình thường xem của , nguyên nhân thêm hung .    -

Tâm túc ác tinh nguyên không phải ngang , bắt đầu tạo nam nữ sự tình có tổn thương , mộ phần táng không thể dùng ngày này , ba năm của nội gặp ôn vong .    -

6 , đuôi ở lại:    -

Thuộc hỏa , là gan bàn tay là đông phương thứ sáu ở lại , đuôi ở lại chín khỏa tinh hình thành Thương Long của đuôi . Đuôi rồng , là đánh giết trong rất dễ nhận được đả kích bộ phận vị , nguyên nhân thêm hung .    -

Đuôi ở lại ngày không thể cầu , mọi thứ khởi công có phạm thù , nếu là hôn nhân dụng ngày này , ba năm của bên trong có bi ai .    -

7 , ki ở lại:    -

Thuộc thủy , là báo . Là đông phương cuối cùng một đêm , là đuôi rồng đong đưa dẫn dắt phát sinh chi vòng xoáy gió. Nguyên nhân ki ở lại tốt gió, một khi đặc biệt khác sáng tỏ chính là gió nổi của báo hiệu , bởi vì liền đại biểu tốt mức độ lấy thị phi chính là nhân vật , chủ khẩu thiệt tượng , nguyên nhân thêm hung .    -

Ki ở lại trực nhật hại nam nữ , quan phi khẩu thiệt nhập môn đến, mọi thứ sửa chữa và chế tạo không dùng lợi nhuận , hôn nhân cô một mình trong phòng . -

Hai , bắc phương huyền vũ thất ở lại   -

8 , đẩu ở lại:   -

Thuộc thủy , là giải . Là bắc phương đứng đầu ở lại , bởi vì tinh nhóm tổ hợp tình hình như đẩu mà được danh , cổ nhân lại hiệu "Thiên miếu ", là thuộc với thiên tử của sao . Thiên tử chi tinh người thường phải không có thể tuỳ tiện mạo phạm đấy, nguyên nhân thêm hung .   -

Đẩu ở lại trực nhật không tốt lương , hôn nhân thờ cúng không tốt xương , mai táng không thể dùng ngày này , trăm loại vạn sự có tai ương .   -

9 , tuổi trâu ở lại:   -

Thuộc kim , là tuổi trâu . Là bắc phương thứ hai ở lại , bởi vì tinh nhóm tổ hợp như sừng trâu mà được danh , trong đó nổi tiếng nhất là chức nữ cùng sao khiên ngưu , tuy nhiên ngưu lang cùng chức nữ của trung trinh tình yêu năng lượng khiến mấy đời người cảm mến cảm động , như thế cuối cùng hay là không cách nào đào thoát tính chất bi kịch của kết cục , nguyên nhân tuổi trâu ở lại thêm hung .   -

Tuổi trâu ở lại trực nhật lợi nhuận không nhiều , mọi thứ sửa chữa và chế tạo sự tình tai họa nhiều, mai táng sửa chữa và chế tạo dụng ngày này , bán tận điền trang không được ghi chép khâu .   -

1 0 , nữ nhân ở lại:   -

Thuộc thổ , là bức ( bức ) . Là bắc phương thứ ba ở lại , nó tinh nhóm tổ hợp tình hình như ki , cũng lại tựa như "Nữ nhân" chữ , cổ thời phụ nữ thường dùng hoa thị của vân tay xóc nảy ngũ cốc , đi bỏ cặn bã lưu lại lấy tinh hoa , nguyên nhân nữ nhân ở lại thêm cát .   -

Nữ nhân ở lại trực nhật may mắn nhiều, bắt đầu tạo khởi công mọi chuyện xương , mai táng hôn nhân dụng ngày này , ba năm của nội vào điền trang .   -

1 1 , nhẹ ở lại:   -

Là Nhật , là chuột . Là bắc phương thứ tư ở lại , cổ nhân gọi là "Thiên tiết" . Lúc nửa đêm thời nhẹ ở lại ở vào nam công bình là đông chí của thời tiết . Đông chí một dương sơ sinh , là một năm mới sắp bắt đầu , như đồng giờ tý một dương sơ sinh lấy ý vị một ngày mới bắt đầu như nhau , làm cho người ta cảm thấy mỹ hảo của mong đợi cùng hy vọng , nguyên nhân nhẹ ở lại thêm cát .   -

Nhẹ ở lại trực nhật may mắn nhiều, thờ cúng hôn nhân đại cát xương , mai táng nếu vẫn gặp ngày này , một năm của nội vào tiền tài .   -

12 , nguy ở lại:   -

Vi nguyệt , là yến . Là bắc phương thứ năm ở lại , ở quy đuôi rắn bộ phận chỗ , vì vậy mà được danh "Nguy" ( chiến đấu ở bên trong, đoán sau giả thường thường gặp nguy hiểm ) . Nguy giả , cao vậy. Cao mà có hiểm , nguyên nhân nguy ở lại thêm hung .   -

Nguy ở lại trực nhật không nhiều cát , tai hoạ nhất định chú ôn vong , mọi thứ tu doanh tận bất lợi , tai họa thêm cát thiếu được chuyện tai họa .   -

13 , thất ở lại:   -

Thuộc hỏa , là lợn . Là bắc phương thứ sáu ở lại , bởi vì tinh nhóm tổ hợp tượng phòng ốc tình hình mà được danh "Thất" ( tượng một nơi bao bọc quy tỵ của bên trên của nhà cửa ) , phòng ốc chính là chỗ ở , người chỗ cần , nguyên nhân thất ở lại thêm cát .   -

Thất ở lại trực nhật đại cát lợi nhuận , hôn nhân thờ cúng chủ ân vinh , mai táng đau khổ vẫn gặp ngày này , ba năm nhất định vào điền trang .   -

14 , vách ở lại:   -

Thuộc thủy , là khuyển du . Là bắc phương thứ bảy ở lại , cư thất ở lại của ngoại , hình như thất ở lại của tường vây , vì vậy mà được danh "Vách" . Vách tường , chính là gia viên của bình chướng , nguyên nhân vách ở lại thêm cát .   -

Vách ở lại chi tinh tốt lợi nhuận thích hợp , thờ cúng khởi công may mắn nhiều, sửa chữa và chế tạo an cửa gặp ngày này , ba sớm bảy ngày vào tiền tài .   -

Ba , phương tây phương bạch hổ thất túc 15 , khuê ở lại:   -

Thuộc mộc , là lang . Là phương tây phương thứ nhất ở lại , có thiên của phủ khố ý nghĩa , nguyên nhân khuê ở lại thêm cát .   -

Khuê ở lại trực nhật tốt cắm trại , mọi thứ sửa chữa và chế tạo đại cát xương , mai táng hôn nhân dụng ngày này , sớm mặt trời mới mọc nhật vào điền trang .   -

16 , phần ở lại:   -

Thuộc kim , là chó . Là phương tây phương thứ hai ở lại , phần , đồng "Nhiều lần ", có tụ nhiều của hàm ý , cũng có chăn thả nhiều súc sinh lấy cung cấp thờ cúng ý nghĩa , nguyên nhân phần ở lại thêm cát .   -

Phần ở lại chi tinh may mắn nhiều, hôn nhân thờ cúng chủ vinh hoa , khai môn xả nước dụng ngày này , ba năm của nội chủ quan lớp .   -

17 , dạ dày ở lại:   -

Thuộc thổ , là trĩ . Là phương tây phương thứ ba ở lại , như cùng người thể dạ dày tác dụng như nhau , dạ dày ở lại liền như thiên của nhà kho cất giữ tích lương thực , nguyên nhân dạ dày ở lại thêm cát .   -

Dạ dày ở lại sửa chữa và chế tạo sự tình thuận lợi , thờ cúng hôn nhân chúc mừng có công , mai táng nếu vẫn gặp ngày này , điền viên ngũ cốc đại đăng phong .   -

18 , mão ở lại:   -

Là Nhật , là gà . Là phương tây phương thứ tư ở lại , ở bạch hổ thất túc của trung ương , tại cổ văn Trung Tây từ mão , phương tây là thu cửa , mọi thứ đã thu hoạch nhập bên trong, nên cửa ra vào ở cửa khẩu đóng cửa của thời điểm , nguyên nhân mão ở lại thêm hung .   -

Mão ở lại trực nhật có tai ương , hung thêm cát thiếu không tầm thường , mọi thứ khởi công thêm bất lợi , sớm mặt trời mới mọc nhật có ôn tổn thương .   -

19 , tất ở lại:   -

Vi nguyệt , là chim . Là phương tây phương thứ năm ở lại , có danh "Hiếm xe ", tương đương với bên cạnh cảnh của quân đội , lại "Tất" có "Hoàn toàn" tâm ý , nguyên nhân tất ở lại thêm cát .   -

Tất ở lại chế tạo chủ thịnh vượng,may mắn , thờ cúng khai môn may mắn nhiều, mọi thứ sửa chữa và chế tạo chủ đại vượng , tiền tài trâu ngựa khắp núi xuyên .   -

2 0 , tuy ở lại:   -

Thuộc hỏa , là khỉ . Là phương tây phương thứ sáu ở lại , ở bạch hổ miệng , có lộc ăn tượng đi xa , nguyên nhân tuy ở lại thêm cát .   -

Tuy ở lại trực nhật chủ cát lương , mai táng sửa chữa và chế tạo chủ vinh quang hưng thịnh , nếu là hôn nhân dụng ngày này , ba năm của nội giảm kỳ lân .   -

2 1 , tham gia ở lại:   -

Thuộc thủy , là vươn . Là phương tây phương thứ bảy ở lại , ở bạch hổ lúc trước ngực , mặc dù ở thất túc cuối cùng nhưng là chỗ hiểm nhất bộ phận vị , nguyên nhân tham gia ở lại thêm cát .   -

Tham gia ở lại chế tạo sự tình thịnh vượng,may mắn , vinh hoa phú quý thắng thạch sùng , mai táng hôn nhân thêm may mắn , áo lương trâu ngựa mãn gia trong .   -

Bốn , nam phương chu tước thất túc   -

22 , giếng ở lại:   -

Thuộc thủy , là ngạn ( tức nai sừng tấm bắc mỹ ) . Là nam phương thứ nhất ở lại , nó tổ hợp tinh nhóm tình hình như lưới , bởi vậy mà được danh "Giếng" ( chữ tỉnh như lưới tình hình ) . Giếng ở lại liền như hiện đón đầu chi võng , lại như một mảnh không đáy uông dương ( mời tham khảo truyền thuyết thần thoại bên trong "Tinh Vệ lấp biển" câu chuyện ) , nguyên nhân giếng ở lại thêm hung . -

Giếng ở lại trực nhật sự tình không thông , hung thêm cát ít có ôn tai họa , mọi thứ sở cầu đều không lợi nhuận , tiền tài tiêu tan trăm tai họa không phải .   -

23 , quỷ ở lại:   -

Thuộc kim , là dương . Là nam phương thứ hai ở lại , còn như một đỉnh đeo tại chu tước đầu bên trên của mũ , chim loại tại bị kinh sợ thời đỉnh đầu lông vũ thành quan hình, mọi người đem sợ nhất mà lại đồng thời không tồn tại của đông tây gọi "Quỷ ", quỷ ở lại vì vậy mà được danh , chủ kinh hãi , nguyên nhân thêm hung .   -

Quỷ ở lại trực nhật không phải không nhẹ, mọi thứ sở cầu sự tình có sợ , mua bán cầu tài đều bất lợi , gia môn tai hoạ tán cô độc .   -

24 , liễu ở lại:   -

Thuộc thổ , là con hoãng . Là nam phương thứ ba ở lại , ở chu tước của miệng , nó tình hình như lá liễu ( chim loại miệng của hình tình hình phần lớn như vậy ) , miệng là ăn tác dụng , nguyên nhân liễu ở lại thêm cát .   -

Liễu ở lại sửa chữa và chế tạo chủ tiền tài , phú quý song toàn nhập gia lai , mai táng hôn nhân dụng ngày này , thêm chiêu phúc lộc chủ vinh quang hưng thịnh .   -

25 , tinh tú:   -

Là Nhật , là mã . Là nam phương thứ tư ở lại , ở chu tước con mắt , chim loại mắt thêm như sao tinh loại sáng tỏ , nguyên nhân bởi vậy mà được danh "Tinh" . Tục ngữ nói "Trong mắt không bẻ cong sự thật tử ", nguyên nhân tinh tú thêm hung .   -

Tinh tú trực nhật có buồn ai , hung thêm cát ít có ngang tai họa , mọi thứ khởi công đều bất lợi , gia môn tai hoạ bắt đầu trùng điệp .   -

26 , trương ở lại:   -

Vi nguyệt , là lộc . Là nam phương thứ năm ở lại , ở chu tước thân thể cùng dực chỗ nối tiếp , dực mở ra mới lấy ý vị bay lượn , dân gian thường có "Hào hùng đại cát" chờ thuyết pháp , nguyên nhân trương ở lại thêm cát .   -

Trương ở lại chi tinh đại cát xương , thờ cúng hôn nhân lâu ngày dài, mai táng khởi công dụng ngày này , ba năm quan lộc vào triều đình .   -

27 , cánh ở lại:   -

Thuộc hỏa , là xà . Là nam phương thứ sáu ở lại , ở chu tước của dực của vị , cho nên được danh "Cánh ", chim có vậy dực mới có thể bay lên , cánh ở lại thêm cát .   -

Cánh ở lại trực nhật chủ cát tường , mỗi năm vào lộc nhập cửa nhà , mọi thứ khởi công có lợi ích , tử tôn phú quý trí điền trang .   -

28 , chẩn ở lại: thuộc thủy , là con giun . Là nam phương thứ bảy ở lại , ở chu tước của đuôi , chim trẻ của cái đuôi là dùng để nắm giữ phương hướng . Cổ đại hiệu xe đáy hòm bộ phận phía sau then là "Chẩn ", nó bộ phận vị cùng chẩn ở lại ở chu tước của vị tương đương, vì vậy mà được danh . Chẩn ở lại cổ hiệu "Cần trục chuyền ", "Chẩn" có buồn đau nhức tâm ý , nguyên nhân chẩn ở lại thêm hung .   -

Chẩn ở lại hung tinh không dám nhận , người Ly tài tán có tiêu vong , mai táng hôn nhân đều không lợi nhuận , sớm mặt trời mới mọc nhật có kinh hoảng . -