Bốn , bố cục cùng vận thức

Ca nói:

Nhận lấy cửu cung phân cửu tinh , bát môn lại đuổi cửu cung hành;

Cửu cung phùng giáp là trực phù , bát môn giá trị khiến tự phân minh .

Phù bên trên cánh cửa là giá trị sứ, mười thời một vị chịu bằng chứng;

Trực phù thường phái gia tăng thời can , giá trị khiến thuận nghịch độn cung đi .

Lục giáp nguyên số lục nghi danh , tam kỳ chính là ất bính đinh;

Dương độn thuận nghi số lẻ nghịch bố trí , âm độn nghịch nghi số lẻ thuận được.

Xuyến phân giải: bản tiết cụ thể thảo luận kỳ môn độn giáp của bố cục cùng diễn thức .

(1) lục nghi , tam kỳ:

《 phù ứng kinh » nói: "Lục giáp giả thiên quý thần vậy. Thường ẩn với lục nghi phía dưới; lục nghi giả mậu kỷ canh tân Nhâm Quý vậy . Giáp Tý đồng sáu mậu , giáp tuất đồng sáu kỷ , giáp trùng thân đồng sáu canh , giáp ngọ đồng sáu tân , giáp thìn đồng lục nhâm , giáp dần đồng sáu quý" . Độn giáp chi pháp , lấy giáp là mười can đứng đầu , chính là thái ất nhân quân tượng , thường ẩn với lục nghi phía dưới, nguyên nhân gọi là của độn giáp .

Thường nói: thiên bên trên tam kỳ ất bính đinh giả , ất là Nhật số lẻ , bính vi nguyệt số lẻ , đinh là tinh số lẻ; nghĩa của nó thực xuất từ quý nhân của can đức . Lấy dương quý thuận hành , tiên thiên quẻ khôn đồ mở nút chai thì ất đức tại sửu , bính đức tại dần , đinh đức tại mão , ba can của đức liên kết mà khăng khít đoán; âm quý nghịch hành , hậu thiên quẻ khôn bắt đầu thân , thì ất đức tại mùi , bính đức tại ngọ , đinh đức tại tị , ba can của đức cũng liên kết mà khăng khít đoán . Hơn nghi quý nhân chỗ liên quan hoặc ở giữa thiên không , hoặc ở giữa thiên võng , đều là không liên kết . Nguyên do tam kỳ năng lượng chế hung thần giả , lấy xuất từ quý nhân của can đức , nguyên nhân là cát vậy .

( 2 ) bố cục:

Ca vân: "Dương độn thuận nghi số lẻ nghịch bố trí , âm độn nghịch nghi số lẻ thuận hành" . Đông chí sau đó mười hai tiết dụng dương độn chín cục , thuận bố trí lục nghi , nghịch bố trí tam kỳ; hạ chí sau đó mười hai tiết dụng âm độn chín cục , nghịch bố trí lục nghi , thuận bố trí tam kỳ . Đây là bố cục chỗ muốn nắm giữ của cuối cùng nguyên tắc . Cục thể kết cấu sở dĩ bất đồng , tại với lục nghi tam kỳ thuận nghịch bố trí với cửu cung bên trong vị trí bất đồng mà hình thành . Do với lục giáp thường ẩn với lục nghi phía dưới, nguyên nhân nói lục nghi tức bao gồm lục giáp tại nội . Như nói mậu , tức Giáp Tý mậu; nói kỷ , tức giáp tuất kỷ; nói canh , tức giáp thân canh; tân , tức giáp ngọ tân; nhâm , tức giáp thìn nhâm; quý , tức giáp dần quý vậy . Sau đó không còn chuế . Nghi số lẻ của sắp xếp , lấy "Mậu kỷ canh tân Nhâm Quý đinh bính ất" cái này một đặc biệt của trình tự là mấu chốt . Dương độn thì thuận lấy cửu cung của thứ tự xếp vào cửu cung; âm độn thì nghịch lấy cửu cung của thứ tự xếp vào cửu cung , mà lục nghi tam kỳ của kể trên thứ tự là không đổi .

① bố cục lúc trước , trước đem thiên bàn cùng người xoay quanh quy địa bàn bản vị . Tức cổ ca sở vân:

Khảm ở một vị là bồng đừng , nhuế chết khôn cung nhóm thứ hai ,

Càng có xung tổn thương đồng thời phụ trụ , chấn ba tốn tứ cuối cùng là đầu ,

Chim tinh chết năm vui vẻ sáu , sợ trụ thường từ bảy Đoài du lịch ,

Càng có sinh bất luận cái gì ở cấn tám , chín tìm anh cảnh hướng Ly tìm .

② sách nói: "Trước xem nhị chí lấy phân thuận nghịch , thứ xem tiết khí đã định tam nguyên ." Tức xem sử dụng sự tình , tại đông chí sau đó là dương độn , tại hạ chí sau đó là âm độn; lại xem ở nào tiết khí ở bên trong? Thuộc với bên trên trong dưới tam nguyên của nào cục? Là dương độn mấy ván hoặc âm độn mấy ván? Liền tại cửu cung của thứ mấy trong cung sắp xếp định ‘ mậu ’ chữ ( tức Giáp Tý mậu ) . Thay nói của , bất luận âm độn dương độn , ‘ mậu ’ tại thứ mấy cung chính là thứ mấy cục . Đây chính là kết cục đã định .

③ âm dương thuận nghịch bố trí số lẻ nghi . Theo như căn cứ "Dương độn thuận nghi số lẻ nghịch bố trí , âm độn nghịch nghi số lẻ thuận hành" của nguyên tắc , đem lục nghi tam kỳ thuận nghịch sắp xếp nhập địa bàn cửu cung cùng với địa bàn đối ứng với nhau của thiên bàn ( tinh bàn ) ở bên trong , đoạt được chính là sử dụng cục của cục thể kết cấu .

Dương chín cục đồ thức:Âm chín cục đồ thức:

( 3) vận thức ( sắp xếp cung hoạt bàn pháp ):

1 , lấy tuần thủ định trực phù , giá trị dùng.

Ca vân: "Cửu cung phùng giáp là trực phù , bát môn giá trị khiến tự phân minh; phù bên trên cánh cửa là giá trị sứ, mười thời một vị chịu bằng chứng" . Trực phù chính là thiên bàn đang trực chi tinh , thần tướng bàn giá trị phù gia tăng của , mười thời của nội hai cái đồng bộ vận hành , nguyên nhân sau này phàm hiệu ‘ trực phù ’ , lúc này lấy tinh phù hợp đoán .

Một ván lục thập lúc, mười thời là tuần; tuần thủ giả dụng sự của thời chỗ của lục giáp vậy . Đoán bản thời tuần thủ là lục giáp trong nào giáp? Rơi vào cửu cung của cung nào? Tuần thủ chỗ của cung , nó thiên bàn tinh tức là trực phù , cũng dời thần tướng bàn trực phù gia tăng của; nó chỗ cung cánh cửa tức là giá trị dùng. Như mặt trời độn một ván , Giáp Tý mậu bắt đầu Khảm một cung , tức lấy khảm cung thiên bồng là trực phù , hưu môn là giá trị dùng. Giáp tuất kỷ bắt đầu khôn nhị cung , tức lấy thiên nhuế là trực phù , tử môn là giá trị dùng. Giáp thân canh khởi chấn ba cung , tức lấy thiên xung là trực phù , thương môn là giá trị dùng. Giáp ngọ tân bắt đầu tốn tứ cung , lấy thiên phụ là trực phù , đỗ môn là giá trị dùng. Giáp thìn nhâm bắt đầu trong năm cung , tức lấy thiên cầm là trực phù , hợp với tử môn là giá trị dùng. Giáp dần quý bắt đầu càn sáu cung , tức lấy thiên tâm là trực phù , khai môn là giá trị dùng. Hơn Ví dụ giống đây.

"Mười thời một vị" giả , lấy lục giáp mỗi bên quản mười cái giờ , nguyên nhân trực phù , giá trị khiến cần mười thời một thay vậy . Như mặt trời độn một ván , Giáp Tý tại Khảm một cung , thiên bồng là Giáp Tý tuần trực phù , hưu môn là giá trị sứ, đến quý dậu mười cái giờ dừng lại . Giáp tuất tại khôn nhị cung , thiên nhuế là giáp tuất tuần trực phù , tử môn là giá trị sứ, đến quý giờ mùi dừng lại . Giáp thân tuần phù đầu tại chấn ba cung , thiên xung là trực phù , thương môn là giá trị sứ, đến quý tị mười thời dừng lại . Lại thay giáp ngọ tại tốn , thiên phụ là trực phù , đỗ môn là giá trị sứ, đến quý giờ mão dừng lại . Lại thay giáp thìn tại trong năm cung , thiên cầm là trực phù , thì chết cửa là giá trị sứ, đến quý sửu mười thời dừng lại . Lại tiếp giáp dần tại càn sáu cung , thì thiên tâm là trực phù , khai môn là giá trị sứ, đến quý hợi mười thời dừng lại . Dương một ván lục thập thời đủ mà lại dịch anh ấy cục , giống này suy luận tương tự . Âm độn đồng Ví dụ , vốn lấy đẩy ngược là chính xác .

2 , trực phù gia tăng thời can:

Ca vân: "Trực phù thường phái gia tăng thời can" . Trải qua ở trên xem xét tiết khí đã định tam nguyên mệnh cục , bố trí số lẻ nghi kỷ bày thành sử dụng kết quả thể; lấy tuần thủ lấy minh trực phù , giá trị khiến của cung . Dưới đây chính là ở đây mười cái giờ của nội làm sao vận thức . Trực phù của vận chuyển ( bao gồm thiên bàn tinh cùng thần tướng bàn trực phù ) xem dụng sự của thời can , rơi vào địa bàn cung nào , liền đem tuần thủ tinh cùng trực phù gia tăng gặp tại đây cung là được. Như đông chí thượng nguyên dương độn một ván , bính dần nhật , tân mão thời dụng sự . Tân mão tuần thủ là giáp thân , dương một ván giáp thân tại chấn ba cung , tức lấy thiên xung là trực phù ( thần tướng bàn trực phù gia tăng này ) , thương môn là giá trị khiến; thời can ‘ tân ’ tại bốn cung , liền sẽ lấy bên trên tinh thần trực phù xoay tròn gia tăng gặp với bốn cung . Này là 《 số lẻ nghi cuối cùng phải ca 》: "Tinh phù thường đuổi mười can chuyển" tâm ý vậy .

3 , giá trị khiến độn thời cung:

Ca vân: "Giá trị khiến thuận nghịch độn cung đi" . Giá trị khiến giả bát môn vậy . Bắt đầu trung bàn ( nhân bàn ) của bát môn tại địa bàn đều có định vị , như đừng tại Khảm , sanh ở cấn , tổn thương tại chấn vân vân. Giá trị khiến cánh cửa xác định về sau , liềnXem sử dụng thời cách tuần thủ là cái thứ mấy giờ,Theo như cửu cung số dương độn thuận phi,Âm độn bay ngược,Tức được giá trị khiến của lạc cung. Như trước dương độn một ván , ất ngày canh giáp thân lúc, lấy thương môn là giá trị sứ, chính là thời can tuần thủ ở cung thứ ba vậy; nếu bính tân nhật tân mão thời dụng sự , cách tuần thủ kỷ là cái thứ tám giờ , tự ba cung thuận số bốn , năm, sáu , bảy , tám , chín , một , tân mão thời thương môn giá trị khiến rơi Khảm một cung vậy . Như dụng âm độn một ván , cũng bính tân nhật , tân mão lúc, thì từ ba cung nghịch đếm , ba , hai , một , chín , tám , bảy , sáu , năm , thì thương môn giá trị khiến bạc trong năm cung vậy .

Đề cử thực trắc bố cục ví dụ một như sau:

Năm 1991 âm lịch mùng bảy tháng tám đinh hợi nhật , buổi sáng mười thời ba mươi phân bố cục . Bạch lộ trung nguyên , âm độn tam cục , ất tị thời dụng sự .