Thứ ba nói nhâm thức tam yếu tượng loại pháp khiếu
Chiết phái đại lục nhâm học thứ ba nói nhâm thức tam yếu tượng loại pháp khiếu làm giả: nhạc nhâm cư sĩ
Như vậy hiện tại bắt đầu , đầu tuần chúng ta nói vậy xem đoán bát môn , chính lúc, nguyệt tương , can chi , sơ truyền , trong truyền , mạt truyền , năm mệnh , đây là đối một cái hoàn chỉnh nhâm thức tiến hành phán đoán của tám phương diện , đây là đối một cái hoàn chỉnh nhâm thức tiến hành phán đoán của tám phương diện , muốn làm đến chu đáo , liên quan tới chính lúc, ngã phải bổ sung một chút , chính là có thời cho dù là tìm xem giả nắm lấy sống thời là xem , cũng phải đoán một cái ngay lập tức của chính lúc, lấy hạch định nó biểu đạt đến của ý đồ đến là có hay không thực , có ít người ý đồ đến nói đến nói không tỉ mỉ , hoặc giả có chỗ giấu giếm , hoặc giả biểu đạt không rõ , sẽ ảnh hưởng phán đoán độ chuẩn xác , không được qua phân tin tưởng đã biết nguyên nhân phải đầy đủ tin tưởng khóa truyền nhâm thức , không được qua phân tin tưởng đã biết bởi vì phải đầy đủ tin tưởng khóa truyền nhâm thức , đã biết bởi vì sẽ có giả , khóa truyền không có giả , số không được vọng phát sinh . Hiện tại chính thức nói phán đoán một cái khóa của chư yếu tố , đầu tiên là khóa thể , chính là 《 khóa kinh » bên trong bày ra cái kia chút ít , hiện tại có đại sư , so với như từ vĩ mới vừa đại sư , đề nghị thiếu đọc cổ tịch , tốt nhất không đọc cổ tịch , đem khóa thể khóa cách xoá sạch , đây là có nhân quả báo ứng đấy, hắn báo ứng chính là khởi thác vậy khóa , vẫn không biết, tại blog thượng thần thổi hơn một năm thần khóa , cuối cùng là cái sai lầm khóa , sai lầm cấp thấp , muốn về lô trọng luyện , đây là cái gì thần khóa đây? Phát sinh thần kinh của thời gian được của khóa , bình thường người , thuần thục tay xem , sẽ không sẽ nổi lên xuất thân dần thân chủng loại trở lại ngâm khóa . Nguyên do lần thứ hai mạnh mức độ , nhất định cần thuần thục tay xem , kiên trì tay xem ! Không được hướng từ đại sư học tập ! Lại hướng dưới nói , khóa qua của nội dung , có chút ít khóa thể cũng không thường dùng , có chút ít so với như cuối cùng của tạp hình, vật loại , chỉ là bổ sung sẽ dịch quái của 64 số , mạnh góp đấy, nguyên do không phải từng cái đều phải học , mọi người có thể dùng 《 tâm kính 》 hành vi khóa thể , thậm chí học tập toàn bộ lục nhâm của nước cờ đầu , 《 tâm kính 》 bên trong khóa thể giảng được mười phần nói thẳng , lại mười phần hình ảnh , đại thể tại thực xem trong có thể "Đem ra chủ nghĩa" . So với như thiệu hình , tại nhiều chỗ chỉ là đoán tới thiên ngục khóa , cương hệ nhật bản , anh ấy liền đoán người ta phụ mẫu đinh buồn rồi, bên trong ca quyết nói "Cương hệ là bản phụ mẫu buồn ", đây là đem ra chủ nghĩa . Nhật làm trường sinh gọi là nhật bản . Mọi người muốn học sẽ đoán cổ tịch . Không nên tin người thời nay của sách lý thuyết . Cũng là chép đấy, còn không có chép đủ . Từ đại sư vậy bộ phận giấy vệ sinh , có lý đấy, cũng là chép 《 đại toàn bộ 》 , không chép đấy, cũng là nói nhảm . Nguyên do anh ấy đề nghị mọi người không được đoán 《 đại toàn bộ 》 , ngươi không đoán 《 đại toàn bộ 》 , anh ấy liền dễ lắc lư tha học phí . Xem xét 《 đại toàn bộ 》 , biết rõ hắn là chép đấy, phòng của hắn vay sẽ không có người cho anh ấy trả . 《 đại toàn bộ 》 đối anh ấy gần như chính là vay nặng lãi của trướng bạc , theo Diêm vương đòi mạng mỏng không kém nhiều, nguyên do từ đại sư học sinh vừa xuất ra cái này đến, anh ấy sẽ không là "Xả đản ", mà là lập tức "Xong đời" . Mọi người học tập khóa thể , có thể do 《 tâm kính 》 thiết nhập . Học tập cái khác , do 《 tâm kính 》 thiết nhập vậy làm ít công to , bắc hải đại sư có một trận dường như nói 《 chỉ nam 》 , 《 nhâm quy 》 là học lục nhâm cùng nghiên cứu 《 xử án 》 của nước cờ đầu , cái kia gạch không dùng được . Đều hữu hiệu hơn , sắp đặt hình trình diễn miễn phí lúc trước không có thiệu ngạn cùng , bởi vì thiệu hình không có cái này lưỡng cục gạch a, kỳ thực nước cờ đầu là 《 tâm kính 》 , nhưng khóa thể khóa cách không phải một ngày có thể sử dụng năng lượng nhớ , cũng không cần sốt ruột , kết hợp thực tiễn từ từ ghi chép , hôm nay đoán cái khóa , thấy được ngọ , mão , tử ba truyền , nghĩ đến vậy hiên đóng , tha liền đem hiên đóng nhớ kỹ , tượng ngươi đầu tuần nói của đau xương bàn chân (gout) khóa Ví dụ , tuất là chân , đầu gối vùng Bệnh Phù , trảm quan phát sinh dụng , chính là đi đứng kẹt tiền tượng , tha liền biết trảm quan đại biểu cái gì . Khóa thể là cuối cùng của đại tượng , rất trọng yếu ! Bên trong bao hàm của tượng cực là phong phú , so với như phía trên cái đó hiên đóng , lấy ngọ là mã , mão là xe , tử là hoa cái , hợp nhất bắt đầu mới như thế cái tượng . Mão là xe , gia tăng canh , tân bên trên phát sinh dụng , lại trở thành chước luân . Lúc này mão thành bánh xe . Lại ba truyền trong gặp tuất gia tăng tị , tuất là ấn , ba truyền tị , tuất , mão liền gọi là chế tạo ấn , bởi vì mão là xe ngựa tượng , nguyên do cái này lại gọi là chế tạo ấn nhân hiên , cũng là chế tạo ấn , tử , tị , tuất chính là chế tạo ấn , không có nhân hiên rồi, tiền trận có người hỏi lên chức , được cái nhân hiên khóa , ta nói anh ấy muốn làm già cuối cùng , mà mà lại năm nay phải thay xe ngựa , đổi một xe ngựa mã . Ngọ đem chấp sự lúc, tha(nữ) đổi chiếc chạy phi . Hiên đóng a, có xe có mã vẫn còn hoa cái , đó chính là xe ngựa mã rồi, còn nữa, nếu như là bệnh lâu , bệnh nặng hỏi được đến chế tạo ấn nhân hiên khóa , vậy không được , xảy ra chuyện lớn . Tại sao? Tị là bếp nấu , mão là quan tài , ở giữa là hỏa mộ , đó là cái gì tượng? Đốt xong vậy thi thể trang phục hủ tro cốt . Cái này chế tạo ấn kỳ thực cũng là do tị là lô dã , tuất là ấn tới , như vậy , tại một cái khóa trong cơ thể đã bao hàm rất phong phú tượng , chỉ duy nhất cũng có thể dụng . Nguyên do tượng bản thân chỉ duy nhất có thể dùng , không nhất định hình thành khóa truyền mới là , khóa thể chính là do một chút ít tượng của tổ hợp mà đến . Có người nói lục nhâm của tượng sau cùng phồn phức tạp nhất sau cùng nhiều, quá không tốt nhớ , các ngươi muốn suy nghĩ một chút , đem khóa thể nấu chín rồi, tha thiếu ghi chép thêm thiếu tượng . Lại năng lượng từ trong suy ra , quy nạp ra thêm thiếu mới của tượng đến? Như vậy làm ít công to của đông tây không đi nghiên cứu , suốt ngày không phải chết thuộc lòng , chính là buồn lục nhâm khó học , tha oán ai được? Tượng khóa thể loại độ cao này tổng kết tượng loại tổ hợp , cùng với nguyên tắc đông tây , lượng lại không nhiều , mọi người cũng không nghiên cứu , vậy phía từ đại sư tiếp sau có thể học được gì đây?
Khóa thể đứng đầu trọng . Cái thứ hai yếu tố , ngũ hành sinh khắc lý khí , cái này nội dung bên trong rất phong phú , cuối cùng giảng , một là chính ngũ hành sinh khắc lý khí , hai là trường sinh mười hai cung lý khí , ba là độn can lý khí . Trước hai loại lý khí đây, không được quang phải ngang luận , so với như lúc ban đầu truyền khắc can là Nhật quỷ , mộ chi thì trạch vận hối ám , trong truyền khắc trong truyền là có thể cứu , hoặc xung chi Thượng mộ cũng là có cứu , nếu như là hợp mộ thần , vậy liền khiến trạch vận càng là hỏng bét vân vân, đây là ngang đấy, còn có một loại dọc đấy, chính là nhân gặp , so với như thần tướng nội chiến , ngoại chiến . Loại thứ ba độn can lý khí tương đối phức tạp , mà mà lại giảng được rất ít, tại lưu thị đoán ứng pháp bên trong , cũng thuộc về cao cấp đoán pháp . Hiện tại công khai , đơn giản là độn tài , độn quỷ , hoặc độn ấn hóa quỷ vân vân, thuộc về tương đối thô tầng trên mặt độn can lý khí . Ngũ hành sinh khắc lý khí có thể nhìn ca quyết rất nhiều. Nổi tiếng nhất , tất pháp phú , tâm ấn phú , chỉ chưởng phú , chỉ nam phái đấy, từ đại sư , bắc hải đại sư môn hạ , cũng trọng tâm ấn phú , chỉ chưởng phú , bọn hắn cũng không mua tất pháp của trướng . Từ đại sư nói xong pháp chỉ có 4 thành hữu dụng , bắc hải đại sư nói xong pháp là hiệu quả 《 xử án 》 của tần , chỉ xiển phát 《 xử án 》 số ít phân của chi mạt lý khí . Chỗ lấy Bắc hải đại sư cần tham khảo thêm 《 xử án 》 đến mô phỏng tượng làm ca , cũng là 1 0 0 câu . Có thể thật bận rộn sao , máy tính sập ba thứ bàn , sau cùng thêm dường như là làm 25 câu nhiều, cũng không có , ba thứ đều là từ đầu bắt đầu . Ngã liền suy nghĩ , cái này duyên khởi rất xấu , xem ra là lão thiên gia không đồng ý anh ấy thêu dệt vô cớ . Về sau có người lấy anh ấy chú phân giải của tuyên hòa ba năm khóa tới thỉnh giáo ngã , ngã xem xét , cái gì "Sinh bình vượng suy định tai họa tường ", quả nhiên là nói hươu nói vượn ! Phân giải đắc ly phổ , xem ra lão thiên có mắt , không dung anh ấy lại là bây giờ đáng thương nhâm các học giả tái thiết ma chướng . Mọi người phải cám ơn lão thiên gia , lão thiên gia là chắm sóc tới lớn nhà học nhâm bỏ ra tâm tư lại tốn uổng tiền , mới đem bắc hải lão sư của máy tính làm sập bàn ba, bốn thứ . Lão thiên gia vì mọi người cũng đã làm mở hắc khách , dụng tâm lương khổ , mọi người phải cám ơn lão nhân gia ông ta . Kỳ thực ba cái ca quyết bên trong tất pháp sau cùng giản , đầy đủ nhất , sau cùng tinh thuần , hành văn vậy tốt nhất , sau cùng dễ dàng cho ghi nhớ học tập . Sở dĩ mọi người khinh thị 《 tất pháp 》 , chủ yếu hay là không có xem hiểu 《 xử án 》 . Xem hiểu 《 xử án 》 rồi, 《 tất pháp 》 chữ chữ là vàng rồi, cái này cũng là tại sao ngã phải ra khỏi đến sơ chính 《 xử án 》 của nguyên nhân của một , 《 tâm ấn 》 , 《 chỉ chưởng 》 so với của 《 xử án 》 , 《 tất pháp 》 , mới thật sự là chi mạt , tâm ấn ta chỉ là đọc hiểu qua một lần , chỉ chưởng mài học qua , nhưng không có thuộc lòng , chỉ có 《 tất pháp phú 》 , tất pháp là chuyên môn nói ngũ hành sinh khắc lý tức giận, bên trong có rất thêm khóa cách , ngã cũng không có tận nhớ kỹ , chỉ là có rãnh rỗi liền đoán xem xét , không có thuộc lòng , thuộc lòng chỉ là bắt đầu phú văn mà thôi, như vậy cho chính mình lưu lại một chút hoạt học hoạt dụng của không gian , nhưng cuối cùng quy phải thuộc lòng một chút đông tây . Chỉ chưởng cũng có thể thuộc lòng , chỉ chưởng cũng có thể thuộc lòng , ngã theo mọi người bất đồng , vi sư môn dưới, học bát tự của thời gian toàn bộ là chính ngũ hành sinh khắc lý khí , cái này kiến thức cơ bản rất ít đi , cừ đào thành ở nơi đó , lục nhâm tượng học của thủy vừa đến , liền thông , sinh khắc lý khí bản lĩnh kém , hay là phải thuộc lòng một chút ít , chỉ chưởng tốt nhất vậy thuộc lòng hạ. Tâm ấn nói thiên quan nhân gặp 12 cung của danh nghĩa , đây có điểm chết tấm , xem đoán trong không phải không có tác dụng , mà là dùng đến ít, có thể đọc hiểu mấy lần , ghi chép cái đại khái cát hung liền được rồi, không được thuộc lòng chết , có người mới mở miệng chính là cái gì rồng không vảy , tỵ đậy nhãn cái gì , kỳ thực tại dụng tượng thời đồng thời không dùng đến . Nhưng ngã cũng không có nói vô dụng, so với như trên về ngã đoán tân tây lan nước nữ túc phải thua , chính là quý nhân ở bản gia , bọn họ phải về nhà rồi, nhưng cũng không là tất cả khóa cũng như vậy dụng , so với của nhân gặp bên trên nói sinh khắc , trường sanh ra , vậy liền lại là chi cuối cùng , kỳ thực cái này cũng là do sinh khắc , trường sinh bên trong cuối cùng kết quy nạp ra tới , ngã trước kia sinh khắc lý khí thành thục , nguyên do thiếu tiếp xúc hứa thêm công phu , chỉ đọc cái tất pháp , hai cái này kể xong rồi, thì phải nói đến lục nhâm cực kỳ có đặc sắc loại tượng học .
Tượng học , loại thần loại tướng, tượng loại , loại tượng , cái tượng này học của bản chất là cái gì? Có rất nhiều người tới hỏi ngã , tại sao một cái thần tướng trên có ba năm cái thích hợp của tượng , tha lưu khoa vui vẻ mang tới trong đó một cái liền đối, ngã mang tới lấy đi tại sao sẽ không đúng? Tha tại sao chỉ lấy cái này một cái , bất thủ khác vậy một cái chứ? Lý do là cái gì? Hiện tại ngã phải vạch trần a, tượng từ loại , liền ba chữ này a . Tượng từ loại , không loại bất thủ tượng ! Không phải xem xuất hiện loại chớ nói của , không loại không giống , so với như huyền vũ làm đạo tặc , việc ngầm , văn thư diệt không, không được xem đạo tặc , vậy cũng không lấy đạo tặc của tượng , lại là ngậm miệng , vậy đến cùng lấy vật gì? Tha lấy , nhất định hiểu sai . Công lịch: 2 0 0 7 năm ngày 17 tháng 8 15 giờ
Tiết khí: ngày 23 tháng 8 2 0 thời 57 phân ra nóng
Can chi: đinh hợi mậu thân quý mùi canh thân
Tuần không: giáp tuất tuần thân dậu không nguyệt tương: tháng bảy ngọ đemChu tỵ quý sau
Mão thần tị ngọ
Hợp dần mùi âm
Phác thảo sửu thân huyền
Tử hợi tuất dậu
Thanh không hổ thường
Chu quý thường không
Mão tị dậu hợi
Tị mùi hợi quý
Tài tân tị quý
Tử kỷ mão Chu
Quan đinh sửu phác thảo
Tị quý phát sinh dụng , lại là tài đi, cô gái này của có phương diện kế toán nước miếng , rất giống a, thân lên thiên không , lại là vu báo cho biết , cũng rất tượng a . Thế nhưng mà tị là gia tăng tại tuần đuôi bên trên xa khắc phát sinh dụng đấy, vậy liền không hình thành được nước miếng , có khẩu thiệt vấn đề cũng không lớn . Thiên không nhân hợi , hợi là văn thư diệt không có chi thần , gia tăng tại quý bên trên càng đấy, vậy cũng không sợ vu báo cho biết rồi, nguyên do ngã đoán kết quả không có chuyện gì . Đây chính là căn cứ loại xem tới lấy tượng , nếu không , tài phát sinh dụng , mạt truyền kiến đinh quỷ , thủy nhật gặp đinh tài động của , đoán cái gì? Đoán nợ nần? Đúng vậy a, chính là nợ nần của tượng , nhưng tha chỉ cần đoán , tha(nữ) liền nói tha sai rồi, tại sao? Ở trên nói rồi, không loại không thành tượng , cái gì tị tài , cái gì đinh tài , đinh quỷ , không loại , thì không được tượng , có nợ nần của tượng cũng không năng lượng đoán nợ nần , có loại , cái gì loại? Quan tụng , vậy tượng liền rõ ràng . Cũng là tiền tài bên trên sinh họa tuyển khẩu thiệt , thuận lấy đi đoán , sẽ không sai a . Nguyên do thủ tượng muốn bằng loại xem , phải căn cứ loại xem thủ tượng , tượng từ loại , đây là cái thứ ba yếu tố , phía trước hai cái cũng là làm nền , cái tượng này học mới là yếu nghĩa , mới là căn bản ! Không tượng không thành khóa , không loại không thành tượng , đại lục nhâm , đại tại tượng học . Căn bản là tượng , mọi thứ cũng là tượng ! Tất pháp dùng như thế nào? Lăng phúc của nói rõ ràng , chỉ là mọi người cảm thấy một câu "Không phải xem xuất hiện loại chớ nói của" chỉ vì nói sơ lược , không có ý nghĩa thực tế gì . Cùng nó thảo luận "Không phải xem xuất hiện loại chớ nói của ", không được như mọi người đến thảo luận một chút can chi , chủ khách . Kỳ thực phản , câu này "Không phải xem xuất hiện loại chớ nói của" mới là lời vàng ngọc , khuôn vàng thước ngọc ! Can chi chủ khách bất quá là hời hợt chi luận mà thôi . Cái này xuất hiện loại , không phải hiện tại của đã biết nguyên nhân bắc hải bọn hắn trước kia làm qua chút ít nhóm , chính là nhâm không rõ , dịch vô tư , ngải tên cán bọn hắn cùng một chỗ . Nghe nói nhâm không rõ phát sinh hiểu biết đã biết nhân. Ngã cũng có một trận cùng bọn hắn hỗn . Về sau lẫn vào không lớn đến mức thái độ , bọn hắn tán bạn bè . Hiện tại một loại lý phân giải "Xuất hiện loại ", thường thường theo đã biết nguyên nhân ý đồ đến nói nhập làm một , sai ! Xuất hiện loại chính là hiện tại tìm xem hạng . Có một số việc , so với như Bệnh Phù tới người , anh ấy không hỏi bệnh , vậy nhất định cần nhìn xem có không có bệnh của dấu hiệu , hay là không phải có được chuyện xưa dây dưa của khả năng . Anh ấy không hỏi , cũng phải đoán , so với như cái đó đau xương bàn chân (gout) , anh ấy hỏi lên chức , hỏi tài vận , ta liền đoán đến chân hắn khí , đau xương bàn chân (gout) , anh ấy phủ nhận , tốt lắm a, nhìn xem là tha trong quân khu của quân chữa bệnh hung ác hay là của ta nhâm khóa hung ác , ngọ nguyệt một trường đau xương bàn chân (gout) phát tác xuống tới , anh ấy quan cũng không lên chức bên trên, phòng cũng không phân , tiền cũng không kiếm đến tay . Anh ấy hỏi tài vận , hỏi lên chức , gảy đau gió không phải xuất hiện loại đi, ngã cũng không có sự tình biết tiên tri anh ấy có đau xương bàn chân (gout) bệnh , cái này cũng không là đã biết nguyên nhân cũng không là tới ý đi, nhưng tại sao ngã đoán liền đúng? Trảm quan , anh ấy tài vận , lên chức đều không lợi nhuận . Tại sao bất lợi? Tuất gia tăng tử , tử nhân hổ , Bệnh Phù gia tăng tại bạch hổ bên trên , anh ấy như thế nào sẽ lợi nhuận? Anh ấy nhất định bởi vì phát bệnh , nguyên do dẫn đến không có tiền tránh , không có quan lên chức , bệnh gì , đi đứng bệnh , thân , hổ là gió , đau xương bàn chân (gout) , ngươi nói cái này không là đã biết nguyên nhân đối a . Ngươi nói cái này không là tới ý , đối a . Nhưng cái này là xuất hiện loại . Là dẫn đến anh ấy không được lên chức , phát tài của nguyên nhân , sao không là xuất hiện loại? Làm sao có thể lấy không ngừng? Cái này xuất hiện loại , hết lần này tới lần khác sẽ không là nhâm không rõ phát minh đã biết nguyên nhân bắc hải lão sư nhận đồng đã biết nguyên nhân bọn hắn quá ỷ lại đã biết bởi vì rồi, quá không tin bất luận cái gì nhâm sách giáo khoa thân phản ánh của "Xuất hiện loại " . Lặp lại lần nữa , xuất hiện loại chính là tác xem hạng cùng cùng của tương quan mọi thứ , trong lúc này cái gì dụng tượng đều sẽ có , trong lúc này cái gì dụng tượng đều sẽ có , hết lần này tới lần khác chính là không có đã biết bởi vì a, vì cái gì đây? Cổ nhân nói đi người không cần hỏi , cũng không cần hỏi , xuất hiện loại bên trong làm sao có thể có thể có đã biết bởi vì đây? Phải đầy đủ tin tưởng khóa truyền . Khóa truyền cho đã biết nguyên nhân cùng lẽ thường trái ngược của thời gian , từ bỏ đã biết nguyên nhân từ bỏ lẽ thường , tin tưởng khóa truyền . Trước đây ít năm trên internet chín truyền một câu nói: nhâm lý tức cảnh làm thơ lý . Kim hà khúc chờ chín truyền ra , chạy ra tới nói là anh ấy nguyên bản . Phải đổi ngã , cũng không dám chạy ra tới nói là chính mình nguyên bản . Lí lẽ của hắn , liền là nhân sự lẽ thường , nhâm lý , thường thường chính là không được theo như nhân sự lẽ thường tiến hành ! Phải cũng theo như nhân sự lẽ thường , sẽ không nhất định lục nhâm đến dự đoán . Tìm một sâu tại sự cố của lão nhân gia hỏi liền được. Nguyên do mọi người phải nhớ kỹ; tác xem hạng , cũng chính là ý đồ đến , cùng với của tương quan mọi thứ . Có thời gian tha đoán không có quan hệ sự việc . Nó đặc biệt vị trí sẽ sử dụng nó cùng hạng mục công việc liên quan . So với như cái đó tuất , tại chi âm phát sinh dụng , nhất định cần chú ý , phát sinh dùng , trảm quan khóa chủ trở ngại , gia tăng thêm Bệnh Phù vừa kết hợp , tượng từ loại mà hiển , chính là cái đạo lý này , ngã giảng được thấu triệt đi. Tượng loại hai chữ mọi người phải nhớ kỹ , nát ở trong lòng , thuộc nằm lòng . Chỗ bói không vào vẫn bằng loại , không phải xem xuất hiện loại chớ nói của ! Như thế trọng yếu lời nói, được tục sư vu là hời hợt lời tuyên bố bao nhiêu năm a . Không vào khóa vẫn là phải tìm đến tượng , làm sao có thể lấy nói không có tượng chính là phí khóa ! Nói phí khóa người, anh ấy viết sách cơ bản liền giấy lộn .
Chiết phái đại lục nhâm học thứ mười một nói thanh long cùng bầu trời
Một chiếc thuyền con công bố tại 2 0 0 9 năm 0 tháng 2 0 9 ngày 2 1:4 1 đọc (9 ) bình luận ( 0 ) phân loại: cá nhân nhật ghi chép
Báo cáo
Chiết phái đại lục nhâm học thứ mười một nói thanh long cùng bầu trời làm giả: nhạc nhâm cư sĩ 2 0 0 7- 12- 0 8 22: 0 8:43
Hiện tại chúng ta nói thanh long , thanh long cái này thiên thần tính cát tướng, ban đầu đầu tuần kế hoạch nói , nhưng bởi vì kéo tới vậy ái tư bệnh , thanh long không vui , thế mà không có nói thành . Liền kéo cho tới hôm nay nói rồi, cái này ứng tất pháp của một câu quyết rồi, quyết nói "Rồng gia tăng sinh khí cát chậm chạp ", thuyết minh thanh long chủ cát sự tình , nhưng lại chủ trì hoãn , chậm chạp , hiện tại tháng dần tướng, tuy không phải sinh khí , nhưng cũng là cho mượn nguyệt tương ánh sáng, nguyên do anh ấy liền "Cát chậm chạp ", trễ một tuần lễ mới lộ diện , thanh long của trễ, sẽ chậm thành cái gì tốt đây?
Trưa hôm nay thời xem bài học , một bạn bè có điện lại hỏi ra hành ,
Công lịch 2 0 0 7 năm ngày mùng 8 tháng 12
Đinh hợi Nhâm Tý bính tý quý tị
Tháng mười dần tướng giáp tuất tuần thân dậu không
Bầu trời xanh hổ thường
Dần mão thìn tị
Phác thảo sửu ngọ huyền
Hợp tử mùi âm
Hợi tuất dậu thân
Chu tỵ quý sau
Huyền quý Chu thanh
Ngọ dậu hợi dần
Dậu tử dần bính
Huynh Nhâm Ngọ huyền ⊙
Phụ kỷ mão không
Quan bính tý hợp
Bốn tháng trước , ngã từng ước tha(nữ) uống trà , lúc này nói "Cuối tuần" đấy, cho tới hôm nay , tha(nữ) mới gọi điện thoại cho ngã , hay là tìm xem . Tha(nữ) hỏi đi Phổ Đà sơn có thể thành hay không hành , chuyện là như thế này , ban đầu mua hôm qua muộn của vé máy bay , thế mà lầm thiếu chút nữa đuổi bên trên. Vì vậy tại sân bay nhà khách ở một đêm , sáng nay 56 giờ phi . Đổi thẻ lên máy bay , tại buôn bán cửa hàng đi dạo , đi dạo đến lầm điểm, lại không phi thành , liền đến hỏi khóa .
Khi thời nói đổi ký 9 giờ phi thà rằng sóng , nhưng sân bay nói chuyến bay đến trễ , sau bao nhiêu thời gian phi không biết, ngã đoán , này khóa một chủ giờ ngọ cất cánh , hai chủ hành trình êm xuôi , ba chủ hành trình trì hoãn , bốn chủ tiền kiếm được tới người . Tha(nữ) nói tuần vừa có một cái rất trọng yếu thương vụ hiệp đàm , là theo chánh phủ thành phố , ta nói đi mà nói liền đuổi không ở trên rồi, nhưng không ảnh hưởng đến thị phủ hạng mục của hợp tác . Tha(nữ) nói đồng hành còn có một bạn bè nữ , ngã đoán là một cái thơ đạo thiên chúa hoặc cơ đốc giáo đấy, quả nhiên . Giờ ngọ cất cánh , thân chính đến Phổ Đà sơn . Can tháng trước tướng, thanh long là tiền kiếm được; trường sinh là tài nguyên , âm gặp thái tuế , chánh phủ công trình hợp tác , thái tuế nhân tước , đàm phán . Ngọ lâm không , lại nhân huyền , cũng là máy bay đến trễ tượng , giờ ngọ cất cánh . Ba truyền nhân hiên , chuyển sinh , hành trình êm xuôi . Chi là đồng hành giả , bên trên gặp tài quý , dậu là chính tây , dương dạy , không phải đạo thiên chúa chính là cơ đốc giáo . Mọi người đoán cái này thanh long phải không thật là chậm trễ sự tình a? Ha ha . Rồng gia tăng sinh khí cát chậm chạp . Ta đây , đợi tha(nữ) bốn tháng của một rót trà ngon , cái này thứ tha(nữ) phổ đà trở về cần phải vậy có chỗ dựa rồi đi. Ha ha . ( lưu niên lại tựa như thủy đồng học , chữ của ngươi quá nhỏ , quá phí mắt; phát sinh dụng ngọ làm mắt , nhân huyền lâm không , xem ngươi chữ , chân chính tổn thương mắt , lại làm tiếp đây, nhanh phải mắt mù rồi, ha ha ) dụng tượng phải thành thục , hạ bút thành văn đều là tượng . Chúng ta phân tích một cái đã ứng khóa , nhưng ngọ không thế mà ngay lập tức cũng có thể mượn tới dụng tượng nói sự tình . Cái này mới là lưu thị đoán ứng pháp cùng chư gia bất đồng của chỗ cao minh . Tục sư là có vậy khóa , sau đó căn cứ khóa truyền sáu nơi của thần tướng khắp thế giới xuất hiện tìm loại tượng , ta đây? Ngược lại . Thế giới vũ trụ phân vân vạn tượng , đều vậy phân giải trong lòng , đến dụng tay , thơ tay nắm lấy xuất lấy ứng khóa truyền năm mệnh sáu nơi tức được
So với như nấu cơm đi, trong nhà không có đã có sẵn , tốt tốt đều muốn đi đường phố bên trên xuất hiện mua , vẫn còn mua lấy mua không được , mệt mỏi bao nhiêu? Nhà ta có tiền , thích ăn cái gì , nhà có cái gì , theo tay lấy , thêm bớt lo?
Thanh long chủ tài bạch , vui mừng , hôn nhân , văn tự , chữ viết ( sách của nơi này khế thêm là quan phương gởi công văn đi hoặc thư tịch , cùng ngọ hỏa , chu tước là đồng ) lại chủ lên chức , cây cối , tàu xe , quần áo , tăng đạo , tại phong thuỷ bên trên, chủ đông phương hoặc bên trái của hình cát của ứng , lại chủ tòa nhà lương . Rồng là dài nhỏ vật , nguyên do tại có tác dụng trong thời gian hạn định bên trên chủ trì hoãn , rồng năng lượng biến hóa , người bị hại sinh biến , các ngươi đoán , ngã bằng hữu đi Phổ Đà sơn , mua rồi ba thứ vé máy bay mới đi thành , ứng câu nói kia , thật bận rộn sao . Rồng là bay vút lên vật , thăng thiên chủ mưa; hợi tý là giang hồ , nguyên do vào biển bơi sông; dần mão là vượng địa, thừa vân , khu sét; mão là chấn sét , nguyên do khu sét; tại sao chủ thu nhập tiền tài thích? Dần mão là mùa xuân , rồng hành mà bố vũ , là có chỗ thi công vậy . Khôi cương chính là lao ngục địa, hình sát tượng , lại là thiên võng , rồng không thích , nguyên nhân nhắm mắt; rồng đến tị thì phi thiên , quân tử muốn động giả , tị bản tỵ , nay rồng đến nhân của , tỵ hóa rồng , nguyên do phải động một chút; nguyên do ngã cái đó bạn bè nữ tuy nhiên trải qua vậy lưỡng thứ đến trễ , vẫn là muốn đi Phổ Đà sơn , bính bên trên gặp rồng a, lại là Dịch Mã , thế nào có thể không động đây? Mộc tử ở ngọ , mộ tại mùi , tuyệt tại thân , rồng tới đây bên trên chết , mộ , tuyệt , nguyên do có đốt người , thoái vảy , chiết sừng của tội , dậu danh nằm lục , thích hợp lui giữ giả , quỷ mà có chỗ sợ vậy. Mọi người có cái gì không rõ sao? Không có ta liền nói thiên không a, thiên không , quý nhân đối xung của vị , không có vật gì , gọi là của thiên không; phác thảo chủ cổ lổ sĩ , lưu luyến , được sự tình liên lụy , xà chủ quấn quanh , long chủ chậm chạp , không được như nhau nhỏ . Ngoài ra, tỵ là dây dưa không rõ , không phải trì hoãn , xà chủ nhanh , dao động , ngắn ngủi , rắn cắn người bao nhanh , mấy trăm phân của một giây . Bính nhật xem , can bên trên dần làm trưởng sinh , không phải thanh long có trường sinh tượng . Ngã hiện tại ngay tại dùng để pha trà của ấm gọi là "Trứng rồng ", chế tác giả , mầm xuân hồng đại sư , mầm là cỏ cây , xuân , hồng đều có thanh long tượng , xem ra cũng là thiên ý , ngay cả chế tác giả cũng là thiên ý . Cũng coi như vậy làm rộng báo cho biết , mọi người muốn mua tốt ấm tử sa có thể tìm mầm xuân hồng đại sư , anh ấy sư tòng từ hán đường , am hiểu làm hao phí khí , ha ha , hao phí khí , lại là thanh long tượng , của ta trứng rồng ấm là nghi hưng bản Sơn sắp đặt rèn bùn làm đấy, mầm đại sư đưa của ta lễ gặp mặt , ngã rất vui mừng . Chúng ta tới nói thiên không , thiên không , ở trên nói quý nhân của xung vị , có tương tự tuần không , là thiên thần bên trong tuần không , chủ hư mà không thực sự tình , lại chủ tấu sách , có thể thấy được tấu đúng là rất trống vắng không được thực sự tình , phần lớn là hạ cấp trùm thượng cấp . Tại sao là tấu sách đây? Thiên không ở bên trên chứ sao. Lại chủ khẩu thiệt , đào nô , thiên không một loại không chủ chuyện tốt , chuyện tốt cát đem nhân không sẽ không cát rồi, nhưng lợi nhuận khoa danh , bởi vì làm bản gia mậu tuất thổ tướng, tuất là sao Khôi , đây là cho mượn sao Khôi ánh sáng, có thể thấy được khảo thí cái này đông tây , cũng là qua trường ứng phó , không có cách, dự thi giáo dục chính là thiên không , không có thực tế tác dụng , vẫn người khổ cha mẹ con cái .
Đồng sự nhi nữ , canh ngọ năm tháng chạp sinh , bởi vì học tập , tuổi tác khá nhỏ , muốn khiến nó lưu ban một năm , hỏi là năm nay ( mùng hai ) hay là sang năm ( mùng 3 ) tốt chút ít .
Công lịch 2 0 0 4 năm ngày 17 tháng 5 , giáp thân năm kỉ tỵ nguyệt bính thân nhật giáp ngọ lúc, tháng ba dậu tướng, giáp ngọ tuần thìn tị không . Xem người canh ngọ mệnh năm ngọ .
Tài bính thân hợp ⊙
Quan kỷ hợi quý
Phụ nhâm dần huyền
Huyền quý quý hợp
Dần hợi hợi thân
Hợi thân thân bính
Hợp Chu tỵ quý
Thân dậu tuất hợi
Phác thảo mùi tử sau
Thanh ngọ sửu âm
Tị thần mão dần
Không hổ thường huyền Đây là bắc hải lão sư của khóa , già nhâm bạn bè hoặc giả gặp qua, là tại đại lục nhâm thần khóa trên internet thảo luận , lúc này anh ấy đoán là lưu ban , kết luận của ta: canh ngọ năm mệnh , cưỡi rồng lâm môn , bên trên gặp mạc quý sao Khôi chu tước bản in lại nhà , năm nay học tập tình trạng không tệ, không nhất định lưu ban . Năm tới hành năm đến tị , nhân không lâm không , bên trên gặp dụng thần thân nhân lục hợp , mạt truyền nhật mã đồng thời văn thư lúc tuổi phá , nguyên thai khóa , khảo thi suy nghĩ lại đọc tương đối ổn thỏa . Bắc hải đoán năm đó lưu ban không biết tại sao , của ta phán đoán chính là thiên không , tiểu cô nương này năm thứ hai hành năm tị nhân thiên không , tị bên trên thân lại tuần không , không bên trên nhân không sự tình chớ nên đuổi theo , lưu ban .
(http: hoặc hoặcprophet-liu . BLo lại thêm . So hoa . co m hoặc36 14 138 . ht m l) đây là ta làm thời tại diễn đàn của một chút ít phân tích: phát sinh dụng vững chắc thân , khóa thể vững chắc quanh co , không sẵn sàng . Nhưng thân phát sinh dụng giả , chính là được tị hỏa đồng thời nhật chỗ tặc , năm tới người bị hại hành năm đến tị , đồng thời nhật can , tặc thân phát sinh dụng , lại chính là mùng 3 , chánh hợp không được tốt nghiệp cao hơn ở bên trong, lưu ban lại đọc một năm đi. Kỳ thực năm nào lưu lại cũng không có chỗ nói , cuối cùng của cô gái này đứa bé bằng cấp cao không được , hào Phụ mẫu tuổi phá , mạc quý được trên dưới chu tước áo jacket , ngã đoán lưu lại không lưu ban đối tha(nữ) cả đời học nghiệp không có cái gì cải biến . Có khi không do mà khiến một cái có thể thăng cấp của con cái lưu ban rồi, đả thương lòng tự trọng cùng học tập của tính tích cực , ngược lại thế được kỳ phản . Cái này lão sư cần phải so với ta càng vậy phân giải học sinh tâm trạng thái đi.
Này khóa phát sinh dụng truyền không cố nhiên , nhưng thân là giá trị năm thái tuế , thái tuế bất không , cho nên làm năm là giữ lại không được . Hôm nay xem ra , khi đó đoán pháp vẫn còn quá ngây thơ , vẫn khảo thi suy nghĩ mạc quý cái gì . Phải vào hôm nay đoán , chính là thái tuế bất không một cái tức có thể đoán năm đó không phải lưu ban , lại có thể đoán xuất năm lưu ban . Nguyên thai khóa , tuần không phát sinh dụng , trường sanh ở mạt truyền ngậm miệng , nữ hài tử này đến chết cũng là đọc không tốt sách . Bắc hải nói cho ngã , năm sau bởi vì khảo thí không kịp cách , nguyên do muốn không lưu ban cũng không được rồi , nếu không không có cách nào tốt nghiệp . Ha ha . Trường sinh là học đường , trừ phi là thuỷ lợi , hải vận chuyên nghiệp , nếu không đều bất lợi học tập , khảo thí . Bắc hải nhàn nhân hướng lấy cẩn thận kiến trường , cái này bài học , anh ấy không được như ngã tinh tế , ngã đoán chừng anh ấy lại là khiến đã biết bởi vì gây , là anh ấy đồng sự của con gái , phụ mẫu muốn khiến con cái lưu ban , anh ấy đoán phát sinh dụng tuần không , trường sinh ngậm miệng , không có lại nhìn kỹ liền đoạn mất cái năm đó lưu ban , các ngươi không được cho là ngã suốt ngày nói nói thẳng sẽ không cẩn thận , ngã đoán khóa là rất tỉ mỉ đấy, nói thẳng không phải là cỏ tỉ lệ , tượng bắc hải vậy khóa đoán năm đó lưu ban , cái này gọi là cỏ tỉ lệ , cái này khóa của trước nói đã định rồi , nhất định sẽ lưu ban , tìm xem chẳng phải vì cái ứng kỳ? Ứng kỳ sai rồi, anh ấy vẫn có cái gì là đúng . Nằm trong phòng tử , họa sinh phụ nữ , bởi vì tử là phụ nữ tượng , thiên không làm nô , nguyên do phụ nữ sinh họa .
Tuất là trời không bản gia , nguyên do danh nhà ở; sửu là tôn trưởng , thiên không tức tuất , hình tại sửu , nguyên do có trá tôn trưởng của ứng; tị, ngọ được sinh , chủ khẩu thiệt; thần thì qua lại xung hình; thân dậu tách khí , cũng là nhẹ lừa dối; thiên không không có chuyện tốt , ha ha , nhân đem độn can gặp Nhâm Quý là trời không rơi lệ , muốn chết người . Bài học hôm nay kể xong rồi .
Của tuyên hòa ba năm xem suốt đời ( đoạn tích )
Chiết phái đại lục nhâm học thứ mười ba nói lục nhâm thủ tượng nguyên lý
Một chiếc thuyền con công bố tại 2 0 0 9 năm 0 tháng 2 0 9 ngày 2 1:29 đọc ( 12 ) bình luận ( 0 ) phân loại: cá nhân nhật ghi chép
Báo cáo
Chiết phái đại lục nhâm học thứ mười ba nói lục nhâm thủ tượng nguyên lý làm giả: nhạc nhâm cư sĩ 2 0 0 8- 0 1- 12 22: 0 4:5 0
Chúng ta chương trước khóa đem mười hai ngày đem cũng kể xong rồi, hôm nay nói một nói lục nhâm thủ tượng của cơ bản nguyên lý , 12 thần thủ tượng , sau cùng là phức tạp , sách trong có nhiều ghi chép của , hoặc lấy chi phân , hoặc lấy loại phân , do sách trong chỗ ghi chép , lại thêm bên trên thường chiếm kinh nghiệm cuối cùng kết , vậy lục nhâm của dụng tượng có thể gọi là vô tận giấu , thậm chí ngay cả mật tông quán đỉnh , tu nào bản tôn quý , chỉ cần tha sự tình trước năng lượng hiểu rõ bên trong tình hình , vậy như thường cũng đều năng lượng biến thành lục nhâm của tượng , đương nhiên tông giáo phương diện nội dung khuyên nhủ mọi người không được vì hiếu kỳ đi xem , đặc biệt là phật pháp , đều cũng có nhân quả đấy, không được báng phật , phật chỉ là khuyên người hòa hợp , hòa hợp không giỏi do tự quyết định , hà tất đi chửi bới khuyên thiện người? Tại tự anh ấy cũng không tốt.
Thập nhị thần , cũng chính là 12 địa chi thủ tượng , kỳ thực đều cũng có nguyên tắc , sau cùng nguyên tắc cơ bản chính là Âm Dương Ngũ Hành . Âm dương mọi người đều biết , tử , dần , thần , ngọ , thân , tuất là dương , sửu , mão , tị , mùi , dậu , hợi là âm . Tại đây ngã phải nói một nói có quan hệ quẻ hào của vấn đề . Mọi người đều biết , lục nhâm của thủ tượng có khi phải giả dùng đến quẻ hào , bởi vì có người , đặc biệt là dịch đám học giả liền nhất định cần nói dịch hào là nhâm học của lập thức căn bản . Lục nhâm nhà càng về sau chính mình vậy mơ hồ mà tiếp thụ vậy loại này cách nói , mở miệng chính là thiên cả đời thủy , mà lục thành của , nói lục nhâm . Kỳ thực ngã đã giảng minh bạch , lục nhâm thành thức căn cứ là thiên văn học , cây bên trên nói , dịch hào cũng là cội nguồn ư lịch pháp . Thức pháp cùng dịch hào là huynh đệ quan hệ , không phải chú bác cùng con cháu quan hệ , qua lại đều có tham khảo . Dịch hào tham khảo lục nhâm thêm chút ít , lục nhâm đây, tham khảo được thiếu chút ít , lục nhâm đàm quẻ , truy cứu chất , hay là vì phân biệt âm dương . So với như hợi bản là âm , ở ư càn , liền thành lão dương . Thân bản là dương , ở ư khôn , liền thành lão âm , thực tế xem đoán ở bên trong, đa dụng đến phán đoán nam nữ tính đừng. Đây là lục nhâm tham khảo dịch hào của cơ bản nguyên lý . Ngoài âm dương , chính là tham khảo quẻ bản tượng , so với như khôn là lão âm là mẹ , càn lão dương là cha , Đoài là thiếu nữ , chấn làm trưởng nam , đây cũng chính là tại sao mão loại trưởng tử , theo lý mão là dần của đệ đệ , bây giờ mão lại làm ca ca , nguyên nhân ngay tại tham khảo quẻ tượng , đây là lục nhâm thủ tượng của cái thứ nhất nguyên tắc , âm dương nguyên tắc . Cái thứ hai nguyên tắc , ngũ hành , thủy hỏa mộc kim thổ , đều có các của tượng , bắt người thân nói , thủy thận , hỏa tâm , mộc gan , kim phế , thổ tỳ . Âm Dương Ngũ Hành của thủ tượng tương đối trừu tượng , cũng không cụ thể , nguyên do lại mở rộng đến can chi . So với như 12 lãnh tượng , có bản tượng , có biến tượng , bản tượng chính là chi đại biểu bản thân của tượng , so với như con thuộc bàng quang tai eo dịch tương tự , so với như con là tử tức cá sát trẻ tương tự , biến tượng đây, hợp 12 thiên tướng nói của , đoán nhân gặp , so với như con nhân nguyên vũ gặp hợi là kẹo , cái này do Âm Dương Ngũ Hành mà giao qua can chi thần tướng rồi, thiên can cũng có thủ tượng , so với như giáp đứng đầu , so với như đinh là tuần đinh , đinh mã , chủ động gieo , so với như quý làm đóng , là nữ qua , chư như thế loại . Đến đây , còn không có đột hiển xuất lục nhâm của đặc điểm và ưu thế . Bởi vì ... này chút ít tinh mệnh nhà , lục hào nhà đều hiểu , cũng thông dụng , tiếp xuống tượng , bọn hắn sẽ không sẽ nói . Tại sao hợi là thư viện? Tại sao mùi là gông xiềng? Tại sao tí sửu hợp xem cưới tất thành? Đây là lục nhâm cực kỳ có đặc sắc mà phương ! Đặc biệt nhất thủ tượng nguồn gốc , chính là nhị thập bát tú . Hợi trung đông vách là sách báo của phủ , cho nên nói hợi loại thư viện , mùi bên trong có giếng ở lại , mộc mộ ở đây, giếng gông tượng , tử trung nữ ở lại , sửu trong tuổi trâu ở lại , ngưu lang cùng chức nữ tướng sẽ, đại biểu tự do yêu đương , trong này không được dính đến cái gì? Liên quan đến thần thoại cùng dân tục . Hợi là lầu các , tại sao? Thất vách hai sao là tượng của nó . Tuất tại sao là tụ tập nhiều? Phần tinh tượng . Mão tại sao là xe ngựa? Tứ phòng tinh . Cho nên nói so với như mua xe , chính tượng là mão , không phải Dịch Mã , đinh mã càng không đáng tin cậy . Đằng Xà tại sao chủ bay vút lên biến hóa? Cánh ở tại tị . Chư như thế loại . Lục nhâm cái này một loại của tượng rất nhiều, so với như dậu họ triệu , tại sao? Ở lại độ khác biệt tại triệu địa, nguyên do họ triệu . Không biết rõ rõ ràng tại sao? Mọi người quang sẽ đọc lục nhâm của sách , không biết tri thức tại sách bên ngoài . Nghiên cứu lục nhâm đến nay , ta chỉ thuộc lòng qua tất pháp phú , khác chưa từng thuộc lòng qua , ta chính là tìm căn cứ . A, phương diện này thủ tượng căn cứ chính là nhị thập bát tú , vậy ngã nghiên cứu nhị thập bát tú a, cuối cùng so với chết ghi chép loại tượng dễ dàng . Đương nhiên căn bản xuất rất trọng yếu , ngã căn bản rất vững chắc , can chi âm dương ngũ hành quẻ hào , ngã cũng là rất vững chắc của bản lĩnh , không có những phương diện này vững chắc của căn bản , đề nghị hay là phải thêm thuộc lòng . Vẫn còn chính là thần làm giảm , lục nhâm rất xem trọng thần sát , đặc biệt là sự kiện trọng đại , so với như xem bệnh được sinh khí tới người không chết được , tử khí chiếu mệnh liền tắt thở ,
2 0 0 7 năm ngày mùng 5 tháng 9 đêm , uông tiên sinh có điện lại gấp gáp xem chị vợ bệnh tình nguy kịch cát hung . Đinh hợi năm mậu thân nguyệt nhâm dần nhật , tháng bảy tị đem giờ tuất . Xem người mậu thân mệnh bốn mươi tuổi , tị hành năm .
Thanh phác thảo hợp Chu
Căn nguyên
Không hợi thần tỵ
Hổ tuất tị quý
Dậu thân mùi ngọ
Thường huyền âm sau Tỵ thường phác thảo sau
Thần dậu sửu ngọ
Dậu dần ngọ nhâm Tài giáp ngọ sau
Quan tân sửu phác thảo
Phụ bính thân huyền
Rất hung của học đi , trên người sinh khí làm tuần nghi , mạt truyền kiến trường sinh , đến bây giờ còn sống . Tuy nhiên chỉ so với người chết lắm lời khí , còn sống , đến chưa chết thành . Cái này đoán là tin tưởng khóa vẫn tin tưởng lí lẽ rồi, tha phải tin tưởng lí lẽ , tin tưởng đã biết nguyên nhân ngã đoán có việc khí của thời gian , người ta gia thuộc người nhà rất giật mình , nói thụy kim bệnh viện đã từ bỏ trị liệu , khiến chờ chết , thụy kim bệnh viện , còn đến mức nào , Tam cấp giáp các loại, đừng nói toàn bộ Thượng Hải , toàn trung quốc sắp xếp cái mười vị trí đầu danh cũng không thành vấn đề . Cái này cũng đã từ bỏ trị liệu , ta đây trẻ còn nói có thể sống . Về sau ngã nói cho bọn hắn được chuyển viện , chuyển viện lại xem bài học , hỏi bên trên bắc kinh thật là tại Thượng Hải tốt. Thượng Hải của trường đi xa bệnh viện nói người trước nhấc đến, có thể hay không chữa không biết, phải nhấc để xem , dù sao cũng khác ôm hy vọng . Bắc kinh cũng là một nhà bộ đội bệnh viện , liên hệ vậy bệnh viện phó viện trưởng , đánh lấy bộ ngực nói bao chữa , tranh thủ thời gian mà đưa bắc kinh . Ta nói không thể tặng , đưa tới sẽ chết , chỉ có thể mọc đi xa bệnh viện chữa , cuối cùng đưa đến trường đi xa bệnh viện , người ta cúp hai ngày huyết thanh , hắc , sống .
Uông thê của tỷ tiền căn ngọ nguyệt noãn sào tiếp xúc ngoại trừ thuật dẫn phát sinh ổ bụng lây nhiễm , suy cho cùng ruột cùng bụng vách diện tích lớn dính liền , ẩm thực không được đóng , mà nguy hiểm cho sinh mệnh . 1 0 nguyệt 6 ngày hợi sơ , uông tin nhắn cáo tri nó tỷ mặc dù đưa được đến nguy , nhưng hướng không chuyển biến tốt , thường có liên tục , muốn chuyển viện khác chữa . Nay nắm thủ cũng mỗi sân , tự sách "Cảm giác" chữ lại xem hướng sau cát hung . Không hổ thường huyền
Dậu tuất hợi tý
Thanh thân sửu âm
Phác thảo mùi dần sau
Ngọ tị thần mão
Hợp Chu tỵ quý Chu âm không Chu
Tị sửu dậu tị
Sửu dậu tị quý Phụ quý dậu không
Quan ất sửu âm
Tài kỉ tỵ Chu
http: hoặc hoặcprophet-liu . BLo lại thêm . So hoa . co m hoặc669 0 7264 . ht m l
Khóa truyền không ngựa , sẽ không ra xa nhà . Toàn cục khóa , truyền không rời khóa , không phải rời khỏi Thượng Hải . Tòng cách , chuyển viện trị liệu , ban đầu trường đi xa bệnh viện phải tiến hành phẫu thuật đấy, nhưng xem xét người , không có cách nào phẫu thuật , một phẫu thuật sẽ chết . Nguyên do liên tục thận trọng đến nay , nhưng nói chỉ cần là sinh mệnh thể đi xa chuyển mạnh , hay là phải phẫu thuật , dù sao ruột đều hỏng rồi, phóng tới bên trong trường cái côn trùng cái gì của cũng không thích hợp . Kỳ thực đầu bài học liền xong toàn bộ có thể nói rõ vấn đề , mạt truyền trường sinh thân , thân giả , Thượng Hải của cổ hiệu vậy. Lại truyền tống là đường đi . Trường đi xa bệnh viện
Trường đi xa , đó là cái gì con đường? Lục nhâm kỳ thực rất tốt đùa . Ý tứ của ta đó là , truyền tống là đường đi , vậy trường đi xa có thể không phải liền là quang đi đường , không có can khác sao? Thân có thể không cũng chỉ có thể là trường đi xa bệnh viện , chính là biểu hiện như thế ngoại tượng . Lục nhâm nghiên cứu thông rất tốt đùa
Lục nhâm thủ tượng tại thực xem trong nói tính tổng hợp , không phải mở ra vậy lấy , là tổ hợp lấy , nhân gặp gia tăng âm thần , là như vậy lấy . Nếu như vào truyền dụng , đầu tiên phải tổng hợp ba truyền của chỉnh thể , sau đó trung học sơ cấp mạt phân luận . Khóa thể là cuối cùng tượng , đi lên phải xem . Tại đây nói mỗi bên khác thần tướng của thủ tượng nguyên lý , đương nhiên cũng là phải phóng tới chỉnh thể bên trong đến xem , đoán nhân gặp , đoán âm thần , nhập truyền dụng của đoán ba truyền tổng thể của xu thế , là ý tứ này , không phải nói có thể xem nhẹ khóa thể , ngã coi trọng nhất khóa thể , hiện tại vì khóa thể vẫn chuyên môn mở lớp , có người chuyên môn nộp học phí nói , nói đúng là minh khóa thể tính trọng yếu .
Cái này có chút lớn nhà thêm thiếu muốn đi ghi nhớ một chút ít , thông qua ghi nhớ , đến lý phân giải , đến gia tăng , đến biến hóa , khóa thể cũng không hề dùng đến như vậy nhiều, có chút ít chủ yếu là biến cách , chính là nhiều loại cát tượng tổ hợp ở chung một chỗ , đề nghị mọi người căn cứ tất pháp cùng chỉ chưởng hai phú học khóa thể ta là tất pháp phái đấy, ngã cho các ngươi đoán a
Dạy dịch cảm tưởng
Sắp đặt tiếng chuông Ta giáo vậy rất nhiều người học lục nhâm , cuối cùng có thể cùng ngã đàm lục nhâm của chỉ có một vị 72 tuổi lão nhân , tự 95 năm tháng 5 bắt đầu ở chúng ta tan học tập , mỗi ngày kiên trì đoán ngã là anh ấy cung cấp thư tịch , văn chương đạt đến 4 thời gian này của nhiều, mấy năm không ngừng , thường gặp nạn đề , trằn trọc mà không được ngủ .
Nhớ kỹ 98 năm tháng 5 ngã thay đổi lúc trước chỉ cho hắn cùng với dịch có liên quan sách , mà đưa anh ấy một bản < trang tử > khuyên nó thường đọc < tiêu diêu du > , lão nhân đọc một tuần , vậy đọc không ra < tiêu diêu du > cùng lục nhâm quan hệ , lúc này ngã đúng tại nơi khác , lão nhân đã mấy đêm không ngủ , ngã vừa về đến , lão nhân lập tức chạy tới nhà ta , hướng ta hỏi thăm . Ngã chỉ nói một câu nói "Nhỏ đại của phân biệt vậy", lão nhân bỗng nhiên khai ngộ ,
"Lục nhâm khóa tượng một cái toán học mô hình , làm phán đoán thời cần đem nó đặt các loại bất đồng của trong hoàn cảnh , bằng cùng nhỏ chim bay lượn cũng cần không khí , bọn chúng bay lượn của nguyên lý là giống nhau , nguyên lý này chính là lục nhâm , nhung mà bằng cần không khí nhiều, chim nhỏ cần thiếu mà thôi, phải dùng một cái khóa suy đoán bọn chúng có thể hay không bay lên trời , thứ nhất phải xem bản thân nó của thân thể cơ có thể là không thích hợp tại bay lượn , thứ hai, phải xem không khí lượng phải chăng đủ , thứ ba, có hay không có tháng sáu của tức . Có vậy cái thứ nhất tình trạng chim nhỏ liền có thể bay , bằng phải bay lên thì cần ba cái tình trạng ."Tự lão nhân này tại đoán khóa bên trên nâng cao một bước .
98 năm tháng 7 ta làm < lục nhâm cùng mâu thuẫn luận > một văn đưa cho lão nhân , lão nhân nói: "Nửa năm này tha thêm đến xem ngã ", ta biết lão nhân nói cái gì ý tứ , ngã cười cười nói cho anh ấy "Ngài hội trưởng thọ của ", lão nhân cười khổ hạ xuống, một mình đọc sách mất đi .
98 năm ngày 27 tháng 12 ngã nhận được Tiêu tức lão nhân đã đi về cõi tiên , gặp cuối cùng rồi sẽ ngã đưa hắn cổ tịch , văn chương , xem Ví dụ cùng bản thân của hắn tâm đắc cùng xem Ví dụ đánh thành một bao , chúc nó già bạn giao cho ngã . Chuẩn bị hậu học giả tác dụng . Lão nhân tại thơ trong nói: "Ngã cả đời vui sướng nhất của mấy năm , chính là học tập lục nhâm của mấy năm , tốt nhất bằng hữu chính là trần lão sư . Ngã chưa hề không có cho tha một phân tiền học phí , ngã ái ngại , chỉ đem những tài liệu này cho ngài , chuẩn bị hậu học hoặc xuất sách tác dụng ." Lão nhân cả đời tham gia kỹ thuật công việc , tinh thông võ thuật , cuối đời từ ngã chữa nhâm , đều là có thành tựu , này đều là cố gắng, dụng tâm lực vậy . Hậu học giả hiệu quả hắn.
Mỗi khi ngã cầm sách lên , đoán tới lục nhâm hai chữ nhất định niệm lên của ta đến bạn bè --- tiết lão tiên sinh . Người này theo sắp đặt tiếng chuông học được chết , do tất pháp xâm nhập tương đối khó khăn , bởi vì tất pháp phú của điều tra tội chứng chính là 《 xử án 》 rất khó hiểu
Tất pháp phái chính là xử án phái , do chỉ chưởng phú nhập lục nhâm xuất hiện đang nói về đến tương đối dễ dàng , điều tra tội chứng chính là 《 chỉ nam 》 , đi chỉ chưởng con đường chính là chỉ nam phái , hiện tại đi rất thành thục , từ dân quốc từ nuôi hạo , cho tới hôm nay của trần kiếm , từ vĩ cương, bắc hải nhàn nhân
Cũng là đáng tin chỉ nam phái , kim hà khúc , ngải tên cán bọn hắn cũng là chỉ nam phái , chỉ nam mê . Những người này chính là nói xử án , bao gồm bắc hải chú xử án , bản chất bên trên nói là 《 chỉ nam 》 của 《 xử án 》 , không phải thiệu ngạn hòa, lăng phúc của của 《 xử án 》 giả xử án , thật chỉ nam , xem bọn hắn chú của xử án , còn giống như là sắp đặt hình trình diễn miễn phí , đương nhiên như sắp đặt hình trình diễn miễn phí là nâng đở bọn hắn , kỳ thực bắc hải nhàn nhân ngay cả sắp đặt hình trình diễn miễn phí chân sau theo cũng không nhất định sờ , ngã hiện tại xuất hiện chú xử án , chính là khiến mọi người biết rõ cái gì là thật xử án . Là do tất pháp nhập lục nhâm của nhâm học yêu thích giả mở ra một con đường , đem nguyên là chông gai đường nhỏ mở ra một cái tiền đồ tươi sáng tới. Đề nghị hữu tâm 《 xử án 》 của nhâm bạn bè hay là tới nghe một chút của ta tất pháp trường luyện thi . Ha ha . 2 0 0 2 năm ngày 26 tháng 3 1 0 thời hứa , bằng hữu lý nữ sĩ điện thoại tới , thay mặt xem nhị tẩu tình trạng sức khỏe . Mệnh chủ năm nhâm sinh ra , hành năm Nhâm Ngọ .
Nhâm Ngọ năm quý mão nguyệt quý tị nhật đinh tị lúc, tháng Tuất tướng, tuần Tuần không Ngọ Mùi .
Tài ngọ tỵ
Huynh đinh hợi không
Quan nhâm thìn sau
Âm thanh không tỵ
Mão tuất hợi ngọ
Tuất tị ngọ quý Bầu trời xanh hổ thường
Tuất hợi tý sửu
Phác thảo dậu dần huyền
Hợp thân mão âm
Mùi ngọ tị thần
Chu tỵ quý sau
Cái này khóa , đối ngã ý nghĩa phi phàm , là ngã độc lập dụng lục nhâm xem đoán của cái thứ nhất khóa . Này hai năm trước nhiều thời gian , ngã vẫn là đối với chính mình của nhâm xem thủy bình không lớn tự tin , lúc này nhỏ lên nết , cũng không có giao lưu , nguyên do chỉ năng lượng mượn nhờ lục hào , một cái quẻ + một cái khóa hợp lấy đoán , cái này khóa sau đó , ngã triệt để đem lục hào ném đến ngoài chín tầng mây , bây giờ nhìn , tương đối nói thẳng rồi, lúc này hay là theo bắc hải hiện tại không kém nhiều, nhìn rất đến vị , chu đáo , nhưng thật ra là sơ thai tài không quyết định giữ thai thất bại , cái khác cái gì cũng không dụng đoán , thai cũng rỗng , còn có cái gì có thể giữ gìn?http: hoặc hoặcprophet-liu . BLo lại thêm . So hoa . co m hoặc339696 1 . ht m lCái này cũng là ngã độc lập đoán của cái thứ nhất khóa , năm sau nghiệp sư đi về cõi tiên . Anh ấy đoán tới ngã đoán của cái này khóa , chỉ nói một câu nói: "Tiểu sử của ta sứ mệnh hoàn thành , đi cũng không có tiếc nuối" trước kia của khóa hay là phải hướng lão sư mời thêm dạy , cái này khóa bởi vì là tại trên đường , không có cách nào bắt đầu lục hào quẻ , không có cách nào hỏi lão sư , chỉ có thể tại khóa bên trong đoán cát hung , bị buộc . Nơi này có người nhắc tới dẫn từ nhật chi vậy cái này biểu thị nguyên nhân gây ra , nguyên nhân gây ra là đi ra ngoài làm việc , về nhà sau chỉ thấy đỏ lên , dẫn chi , đi ra ngoài làm việc nha. Mọi người có thể cùng một chỗ thảo luận .
Lại dẫn chi là cái gì? Lăng phúc của chú thuyết minh dẫn chi thích hợp thiên trạch , ta làm thời đoán cùng mua tân phòng có quan hệ , tại sao? Dẫn chi thiên trạch , chi tháng trước tướng, thái dương bắn phòng ở xán lạn , tất pháp phú . Mọi người đến thảo luận dưới, ngã tạm thời không nói
Tổng cương , khác quyết là tinh tế tượng tinh tế nghiệm , ba truyền hỗ khắc mọi người lấn , các ngươi đoán , có người ở nhà khác vẽ bùa chú vợ hắn a, mọi người lấn a, làm việc cùng tân phòng có quan hệ , bọn hắn mua tân phòng , bán cũ phòng , lúc đó là đi ra ngoài xử lý cũ phòng sang tên tay tiếp nối đấy, bên ngoài chính là chỗ này nữ nhân mình mở công ti , lúc đó là bàn giao công trình buôn bán đăng ký đi đấy, hai chuyện cùng một chỗ làm , bởi vì đối với ta là Lý Trình Bi thức điều tra tội chứng , nguyên do vậy thời mọi thứ tình hình ngã cũng nhiệt hạch thực đến vị , tan học nha. Dẫn tự chiết phái không gian
Tích phái đại lục nhâm học mười năm khóa lục nhâm thời khóa dụng thần -- loại tượng
2 1:5 0 đọc ( 14 ) bình luận ( 0 ) phân loại: cá nhân nhật ghi chép
Báo cáo
Tích phái đại lục nhâm học mười năm khóa lục nhâm thời khóa dụng thần -- loại tượng làm giả: đón gió phẩm tuyết 2 0 0 8- 0 3-2 0 1 0:4 1:3 0
2 0 0 8-3- 19
Chúng ta hôm nay hay là nói lấy loại tượng , một to bằng nhà cũng tán thành lục nhâm thủ tượng chính xác là sự thực , nguyên do đi lên liền già hỏi như thế nào bài học thêm đoán a, làm sao có thể không được giới hạn tại tác chiếm sự tình loại , đoán rõ ràng tiền căn hậu quả a? Có ít người thậm chí chằm chằm lấy ngã hỏi suốt đời khóa . Cái này chút ít nhưng thật ra là rất không thiết thực suy nghĩ , ngàn dặm của hành bắt đầu tại đủ dưới, căn bản không có đánh tốt, phải bài học thêm đoán , phải đoán suốt đời , cũng là si tâm vọng tưởng . Nguyên do mới phải được chúng đại sư của điểm tướng pháp , chín đại loại tượng lắc lư .
Lục nhâm của thủ tượng căn cứ bao gồm thần , tướng, ngũ hành , vượng suy , tinh tú , thần sát vân vân, cái này không giả , nhưng mà cái này nói là không là loại xem , tại xem đoán trong quá trình cẩn thận đoán nghiệm của dụng tượng nguyên lý , đối với mới học giả , đầu tiên phải biết nhập tay lấy sự tình loại tượng , sự tình loại thần , lấy cùng loại xem có liên quan dụng thần . Còn điểm tướng pháp , đối với không được giải thần đem loại tượng dụng tượng nguyên lý của mới học giả đến nói , máy móc mà đem thần tướng chia cát , hung hai bộ phân , không được là tốt đẹp phương pháp , đối với đã năng lượng thành thạo vận dụng lý khí quy tượng nguyên lý người, cát hung thần tướng đồng thời không nhất định , điểm tướng pháp căn bản không có chút ý nghĩa nào . Lục nhâm của thủ tượng , không nhất định nghe chúng đại sư lắc lư , bản chất bên trên nói , muốn gắt gao quay chung quanh dụng tượng của đơn giản tính nguyên lý .
Dụng tượng của nguyên lý có thể căn cứ thần tướng , ngũ hành , vượng suy , thần sát , tinh tú vân vân.
Như vậy tại thực chiến ở bên trong, chở thế nào dụng cái này chút ít nguyên lý đây? Chính là đơn giản tính ! Mâu thuẫn biểu hiện là phức tạp đấy, có thể bản chất là đơn giản .
So với như đảng dân chủ của tuyển cử , từ môi giới thể của tiêu điểm tới đoán , đơn giản liền là nam nhân cùng nữ nhân , người da đen cùng người da trắng , chính là đơn giản tính , làm sao của phương pháp đơn giản? Suy mà rộng của , liền năm nay nước mỹ đại tuyển tổng thể nói của , cũng chỉ là nam nhân cùng nữ nhân , người da đen cùng bạch ở giữa của tranh cử . Phân tại triều, tại dã loại không được sao? Như vậy dụng tượng có thể trọng điểm liền đột hiển xuất hiện . Tại triều, tại dã , có thể a, vậy phải phân biệt can chi chủ khách , tha như thế nào phân biệt đây? Can tôn quý , chi ti . Can tôn quý chi ti không giả , nhưng chi là tại vị giả không được sao? Chi là tổng thống bảo tọa , chi bên trên giả là tại sớm có thể chứ? Đây là lấy chi là bất luận cái gì chỗ , chức vị . Cổ nhân thêm lấy chi là bất luận cái gì chỗ , như vậy chi là trắng cung , chi bên trên là tại vị của tổng thống có cái gì không thể lấy đây? Can động , chi tĩnh , chi là trước mắt tại vị , tương đối là tĩnh của một phương , can là tranh cử giả , tương đối là động của một phương . Thật sự là pháp vô định pháp , đoán khóa bộ đàm , thiên cơ , tiên cơ . Còn không có đoán khóa , liền phân biệt can chi liền đem chính mình phân biệt choáng rồi, tha như thế nào kế tiếp nối đoán đây? Phương pháp của ta tương đối thẳng tiệp , nếu môi giới thể quay chung quanh lấy nam nhân , nữ nhân , người da đen , người da trắng báo chí tranh cử , vậy ngã cũng là đến luận một nam nữ hắc bạch , cái này dụng đơn giản thuộc tính ngũ hành liền có thể giải quyết . Có khi đoán khóa rất nói tính thời hiệu . Có chút ít khóa , người bị hại hỏi được gấp gáp , thủy bình cao , đoán được nhanh , ngược lại nó ứng như vang . Nếu như liên tục luận , liên tục luận , ngược lại hàm hồ
http: hoặc hoặcprophet-liu . BLo lại thêm . So hoa . co m hoặc8 16 259 0 0 . ht m l
Công lịch 2 0 0 8 năm ngày 29 tháng 1 , mỗi thay mặt đinh tị năm tháng năm nhập ba ngày giờ dần sinh nam xem sự tình ,
Đinh hợi năm quý tháng Sửu mậu thìn nhật , tử đem giờ thân .
Phác thảo hợp Chu tỵ
Dậu tuất hợi tý tỵ thanh quý phác thảo tài Giáp Tý tỵ
Thanh thân sửu quý tử thân sửu dậu Huynh mậu thìn huyền
Không mùi dần sau thân thần dậu mậu tử nhâm thân thanh
Ngọ tị thần mão
Hổ thường huyền âm
Vấn đề kinh ứng cầu cưới cát hung bài học , người bị hại hỏi lúc, ngã mới vừa ăn cái thứ nhất cơm , nghe lấy điện thoại , trực tiếp đoán đi không thành , tha(nữ) cũng rất ngạc nhiên , từ nghe đến ngã đoán đi không thành , nửa phút ước chừng , sau đó liền nói người nam này có thất bại hai lần hôn nhân , chủ sự nghiệp suy yếu , đoán chừng nửa phân loại cũng không có, lại đoán đây là thứ ba thứ đáp ứng lời mời , trước lưỡng thứ cũng không đi được , lần này không thành , liền làm từ bỏ suy nghĩ , toàn bộ đoán xong hai ba phút . Hai cái thêm thời gian này sau nhận được người bị hại điện thoại , hỏi buổi tối có thể hay không đến nhà ta ăn cơm uống trà , tha(nữ) nói không đi .
Một nhâm dần sinh nam sĩ mời nó vào kinh thành luận cưới xuât giá , bản thân muốn hướng về , hướng về thì hứa hẹn . Riêng chỉ mẫu thân lực cự , hỏi tương lai cát hung . Năm mậu tý ất mão nguyệt Đinh Mùi nhật , hợi đem giờ ngọ .
Tỵ quý sau âm
Tuất hợi tý sửu không sau không sau Huynh ất tị không
Chu dậu dần huyền tị tý tị tử tử canh tuất tỵ
Hợp thân mão thường tử mùi tử đinh phụ mão thường
Mùi ngọ tị thần
Phác thảo bầu trời xanh hổ
Xem xuất hành , đoán mã , mã truyền không , cái gì vậy đừng nói nữa , phát sinh dụng Dịch Mã , nhân thiên không , truyền quy tuần không , tới lui đều không , chủ đi không thành , đại trước nói định hạ . Khóa gặp ba cái tị , ba con ngựa , cũng nhân thiên không , ba thứ tìm cưới chẳng hề hướng về , can chi trên hai cái thiên về sau, âm thấy bầu trời , hai cái lão bà chưa từng kết quả , chủ người nam này có thất bại hai lần hôn nhân , cái này khóa chính là đếm xem làm đoán đấy, tị tuất mão , chế tạo ấn gặp không , sự nghiệp suy yếu , hỏi ý đồ đến cũng thế, tử gia tăng thân , tử là tài , thân cưỡi rồng , việc quan hệ hôn nhân , can bên trên dậu bại là sắc tình , nhân phác thảo , ngoại tình ảnh hưởng đến hôn nhân rồi, cũng chậm chạp chỉnh lý xuất một cái ổn định ý nghĩ
Vẫn còn uông bạn bè xem chị vợ bệnh khóa:http: hoặc hoặcprophet-liu . BLo lại thêm . So hoa . co m hoặc669 0 7264 . ht m l Khi thời đang cùng lão bà ồn ào rất hăng , đoán tới sinh khí phát sinh dụng , truyền quy trường sinh , liền đoán được cứu rồi , người bị hại nói thụy kim bệnh viện nói không cứu nổi , ta nói khóa bên trên biểu thị có thể cứu liền có cứu , cuối cùng là thế mà liền được cứu rồi
Nếu là tượng bắc hải đại sư như thế , từ từ luận năm mệnh , can chi , vượng suy , vậy nghe xong thụy kim bệnh viện nói không có cứu , khắp nơi là chết tướng , đoán chừng cũng sẽ quyết tử , đây chính là lưu thị đoán ứng pháp dụng tượng của đơn giản tính nguyên lý , nhìn một cái , trước luận minh cát hung đại phương hướng , sau đó có thời gian , mới từ từ tinh tế đoán tinh tế nghiệm , như vậy nguyên tắc cơ bản cùng lục hào không khác , liền là tìm ra dụng thần , lục nhâm liền là tìm ra loại tượng , sự tình loại tượng , xem tài đoán tài , không tài canh đồng rồng , nếu như là điền sản của tài , chắm sóc tới lớn cát , không có đại cát đoán câu trần , xem thê đoán tài , đoán thiên về sau, thần sau . Chín đại loại tượng là nói tinh tế đoán tinh tế nghiệm . Không có một cái vĩnh viễn có thể dùng của loại tượng , không có một cái xác định không đổi loại tượng , nghiêm ngặt nói là "Đi làm luận khóa" . Mới học giả không muốn đi xa, khóa truyền bên trên tìm . Đối với mới học giả , thời tướng, khóa truyền , năm mệnh như vậy từng bước một luận xuống tới tương đối bền chắc .
Có chút ít khóa , tượng hỏi ly hôn , khóa truyền thêm hợp , trước chia lìa không được , sau đó lại luận ai sai ai đúng , nguyên nhân gì
Tượng cái này khóa:
Ba truyền toàn bộ không , trước đoán không phải mua , những cái này cũng đều là rất tốt nắm giữ phương pháp , lục hào vậy như nhau , xem hôn nhân gặp tám bản cung quẻ , trước đoán tán , hóa lục hợp , tiên tranh náo mà sau thành , khóa có ích hào không , thế ứng không , đoán không thực lòng , lừa gạt , tại sao cái này chút ít đến lục nhâm bên trong cũng không sẽ đoạn mất đây? Cơ bản nguyên lý là giống nhau
Trở lại ngâm , thân gia tăng dần , tọa không . "Can chi giá trị tuyệt phàm mưu quyết ", mua nhà cũng là mưu vọng a? Như thế nào sẽ mua? Dần nhân về sau, là hôn nhân cùng vợ tử mua nhà , quả nhiên bởi vì vợ đường xa dần thân là đường đi , là Dịch Mã nha. Mậu bệnh tại dần , dần là Nhật quỷ , nguyên do thê bệnh , dần là gió tà ngoại cảm , cảm cúm , ba truyền không , bệnh nhẹ , không để mắt đến , cũng là rõ ràng nhất , sau cùng thẳng tiệp của tượng . Mậu bệnh tại dần , liền đoán bệnh; bệnh nhân thiên về sau, liền đoán vợ bệnh; dần là gió tà ngoại cảm , thân cưỡi rồng , hay là gió tà , cảm cúm . Truyền không , coi nhẹ , bệnh cung 43 ngày sau 43 tuần không 6 1 vợ được cảm cúm , rất đơn giản đi, rất tốt lý phân giải a? Vẫn còn một cái càng nói thẳng phương pháp , đương nhiên nói thẳng là nói thẳng , có giờ phong hiểm , hay là phải kết hợp cụ thể khóa truyền mới được.
Hỏi điền trạch , thổ thần thổ đem chưa từng có xuất hiện ở khóa truyền bên trên, loại tượng không được xuất hiện , cũng chủ không thành , cái này loại tượng không ra hiện giờ là rất mấu chốt nhân tố , nhưng không có lớp truyền gặp tuyệt gặp không , vậy không nên tùy tiện đoán , vẫn phải là tìm ra loại thần loại tương lai đoán .
Tháng 3 1 0 nhật giờ mùi , xem thư ( thảo luận )
Công lịch: 2 0 0 8 năm tháng 3 1 0 nhật âm lịch: mới đầu tháng hai ba bốn trụ:
Mậu tý ất mão kỷ dậu Tân Mùi không nguyệt tương: hợi tướng giáp thần tuần dần mão không
Hợp Chu tỵ quý
Dậu tuất hợi tử hổ sau huyền tỵ tài tân hợi tỵ
Phác thảo thân sửu sau tị sửu mão hợi quan mão huyền ◎
Thanh mùi dần âm sửu dậu hợi kỷ Huynh Đinh Mùi thanh ⊙
Ngọ tị thần mão
Không hổ thường huyền ngày mai là mão nhật a? Ất mão nhật , ngã nhớ không lầm chứ
Chu tước gặp ngọ , là thật chu tước , cái đó thư không phải lấy hợi là loại thần sao? Hợi là sách báo , chu tước a? Ngã cho rằng là chu tước , chu tước mà nói sẽ không phải hôm nay đã nhận được đây?
Thư đã nhận được là hợi nhật , liền thư nói , khóa truyền trong chỉ có Đinh Mùi là loại , dù sao cũng mạt truyền có tuần đinh , lại là làm gửi cung , đem ra làm loại thần cũng thế . Nếu là hỏi tài vụ phong thơ , lấy Đinh Mùi bên trên hợi tài là dụng . Nguyên do sự tình loại rất mấu chốt . Một loại xem văn thư không có lấy Thê tài là loại đấy, tín dụng vướng là tài , có thể dùng thanh long là loại thần? Bản khóa có thể dùng hợi tài , tỵ là hỏa nha, cũng có văn thư tượng , hợi là tài cùng thương vụ , tài vụ có liên quan văn thư .
Tân là chìa khoá , là mật mã . Hợi bản thân cũng là chìa khoá đối, quản thược tượng , tị , hợi đều có tượng này , hợi nhân tỵ , tỵ tức tị . Biết rõ cùng tài có quan hệ nha, nguyên do dụng hợi , dụng tuần đinh , dụng chu tước , liền dụng tượng bản thân đến nói , không có sai . Tại không biết lai lịch tinh tế tình hình thực tế tình hình dưới, một loại không phải dụng Thê tài sách tra cứu tin . Chỉ là phát sinh dụng quan hệ , hợi gia tăng can , lại hợp , lại là không thể truyền , không thể truyền giả khảo thi sơ , sơ chính là loại , cùng can kết hợp lại . Gần nhất xem
? Một chiếc thuyền con [ trộm cướp ] cổ nhâm khóa nhất thời:
? Bính thìn nhật hợi đem giờ mão , có người gõ cửa tại ngoại , nói phải xin âm dương .
Chu hợp phác thảo thanh
Sửu dần mão thần huyền tỵ âm Chu quan tử tỵ ◎
Tỵ tý tị không thân tử dậu sửu tài canh thân huyền ⊙
Quý hợi ngọ hổ tử thần sửu bính tử bính thìn thanh
Tuất dậu thân mùi
Sau âm huyền thường
Xử án:
? Cho tại cửa nội đáp nói: "Tha đồng bạn ba người , nhất bạch nhất hắc một vàng ,
Màu trắng giả trung niên thân ngắn , hắc giả năm thiếu thân mập , hoàng giả năm suy là râu ria .
Ngươi tới xin âm dương , hắc thiếu niên duyên nào khố trong đeo đao , nổi lên sát ngã? !"
Người này sợ , rơi đao tại địa tiếng vang mà đi . Này bởi vì truyền vào không vong , không có lỗi gì .
Này khóa , Quan quỷ phát sinh dụng , tam hợp thành cục , nhiều tặc xâm chiếm . Mặc dù phát sinh dụng không vong , còn đáng sợ vậy .
Kém can bên trên sửu thổ , nhân chu tước có thể chống đỡ sự xâm lược , sự tình có lý trong . Này vài câu đẩy lùi quân địch tượng .
Tam hợp thành cục , mà lại phát sinh dụng , bạn cũ một bạn bè . Ba người giả , "Số lượng gia tăng giảm tại gặp thời" . Ba người hình dáng tướng mạo thì trộn lẫn mà đoán .
Huyền vũ nhân thân nói "Cầm đao ",
Lại nói "Hoành kiếm ", có hại người tâm ý , tặc hiện hình mà nói .
Lại là tặc phù . Nguyên nhân nói "Lại đến sát ngã?" Nhất bạch nhất hắc một vàng , này lấy vượng tướng hưu tù biến sắc chi pháp , đã định nhan sắc .
Thân thể đặc biệt đi xa thì lại lấy thiên quan mà định ra . Tỵ ngắn nhỏ , huyền mập , thanh long râu ria .
Tuổi tác trường nhỏ , thì lại lấy mạnh trọng cuối kỳ mà định ra . Cổ nhân nói: "Kỳ kạn của quỷ nhân huyền vũ , giặc này mạnh lương trộm cướp thật , như gặp vượng tướng cường nhân nhiều , nếu gặp hưu tù một chút người ."
Nhâm học tỏa ký trong
Ngu trích lục nhất thời cùng đao có liên quan của án lệ
Cung cấp nhâm bạn bè so với đối xem thêm lấy tư hối thông
Bính thìn năm tháng năm đinh tị nhật , cho bốc bính dần sai người làm ác không chịu hối cải , thu hoạch nếu nào .
Được can bên trên thân , ba truyền thân dậu tuất , hợp Chu tỵ , từ thân dậu kim mà vào hỏa khố , mệnh bên trên lại gặp bại thần , tri kỳ tất bại , gồm vùng hỏa quỷ , hỏa sát , tử thần , tử khí , mệnh bên trên mão là máu Kỵ , cho là không ra bảy năm , lúc họa hỏa đàm huyết quang mà chết . Ai ngờ là cầm đao đem tay chân phá vỡ , hướng một vũng họ giả lừa bịp làm , đến qua quan lý luận , đại hao kỳ tài , mà phá vỡ chỗ , máu chảy không ngừng, tinh thần từng ngày tiêu mệt , mệt mỏi mà chết . Cho bắt đầu ngộ Thân kim phát sinh dụng , đao vậy; dậu là tiểu đao , cũng là máu vậy; dậu tuất cùng hại , dậu mão tương xung , tuất là chân , mão là tay , tay chân tổn thương vậy . Sơ truyền từ can bên trên phát ra , dẫn xuất hứa thêm không đẹp, tự sát vậy . Lục hợp mà biến tỵ tước vậy . Thân làm quan phù sát , nguyên nhân đồ tụng vậy . Càng khác giả , mùi không có lúc trước mấy tháng tốt ngồi xổm tại địa, ngửa đầu xem người , như cẩu của hình. Mỗi một xuất ngoại , nhóm cẩu nếm sủa mà niết hắn. Này không phải tuất là mạt truyền mộ can của nguyên nhân chăng? Bởi vì bị ghi chép của , tức làm quả báo xem có thể vậy .
|
