| Một , giản luận trường sinh , hợp , hình . Trường sinh , cuồn cuộn không ngừng , bên trên lên chức , trường vào tâm ý ( tăng lương , cổ phiếu trướng , lúa mì bắp ngô giá tiền trướng chờ chờ ) . Hợp , quan hệ hòa hợp , một đoàn hợp khí , ngươi mạnh khỏe ngã khỏe mọi người khỏe tâm ý ( lục hợp tại hứa thêm thời gian ý tứ cùng hợp tướng đồng ) . Hình , tố tụng , chiến đấu , phẫu thuật , chia lìa ( câu trần tại hứa thêm thời gian ý tứ cùng hình tướng đồng ) . Hại , tổn thương , xâm hại , nghi kỵ .Thìn, tuất, sửu, mùi tứ mộ khố: thần là thủy mộ , mộ thủy khắc thủy; tuất là hỏa mộ , mộ hỏa thoát hỏa; sửu là kim mộ , mộ bên trong có sinh; mùi là mộc mộ , tức mộ vừa là kỳ tài . Xuyên thấu qua phương diện này , liền có thể nhận thức đến thuật số của khó học , phức tạp mà phản ánh hiện thực cuộc sống . Ngã cho rằng , chư mộ bên trong, thần mộ hung nhất ( nói như vậy ) , cái thứ là tuất mộ . Từ kể trên quan hệ để xem , thần , tuất hành vi nhâm học bên trong hai đại hung thần sẽ không khó hiểu được .Nguyên nhân hợp tất có hợp sự tình , hình tất có hình sự , xem cưới gặp hình chiến đấu chia lìa tượng . Tổng hợp khóa thể cùng hợp , xung , hình , hại , thiên tướng chờ quan hệ liền có thể tham khảo đoán cát hung hỗn tạp sự tình . Hai , giản luận khóa thể thông tượng Tị tuất mão chế tạo ấn , mão tuất tị chước vòng , ngọ mão tử hiên đóng , đều có tiền trình rộng lớn tâm ý , xem công danh ( nghiên cứu loại ) chủ ở bên trong, xem quan chủ lên chức . Chế tạo có dấu cạnh tranh tâm ý . Chế tạo ấn chước vòng chiêm thiên thời chủ mưa . Đồng thời đều có động ý , không mã cũng động , xem chết bệnh , thường xem không tốt . Tị tuất mão chế tạo ấn , mão tuất tị chước vòng ứng kỳ chủ trễ, trải qua gian nan mà sau thành . Chước vòng có đao chặt , đao thương tâm ý , từ nó chủ ý suy ra mà tới. Nguyên do từ trở lên kinh nghiệm để xem này ba loại khóa thể , liền có vậy nhất định phán đứt rễ theo . Xem hỏi việc gấp , tức ứng kỳ nhanh sự tình , nếu gặp chế tạo ấn , chước vòng một loại chính là không được xong rồi. Sửu hợi dậu cực âm , tư nhân lợi ích , lén lút , dâm dật tâm ý , chưa kết hôn xem đa phần chủ ở chung , đã cưới khả năng chủ ngoại tình . Chiêm thiên thời trời đầy mây , lại sửu là đại cát , nếu nhân quý phát sinh dụng , thêm là tư nhân sự tình quý nhân động . Thần ngọ thân đăng ba ngày , thêm là không tốt . Bởi vì Thiên Cương thần phát sinh dụng nguyên nhân . Chiêm thiên lúc, rồng lên trời , hành vũ tượng , có nhiều mưa . Xem hình ngục thêm tù . Xem bệnh , thì bệnh trọng , e rằng có thăng thiên tâm ý . Khác , thần thêm gặp can chi , phát sinh dụng có xuất hành tâm ý , trảm quan nguyên nhân . Như thế thần thêm nhân lục hợp , thanh long , thường thường lại tọa dần mão mà thành áo jacket . Xem cưới tài áo jacket , nữ nhân thêm được nam bỏ . Xuất hành gặp phát sinh dụng áo jacket , xuất hành gặp ngăn trở , thêm không thành . Xem tài , nếu thần là tài , áo jacket , kiếm tiền không nhiều , tiền tài thiếu . Sửu tử hợi cất giữ , có nhập khố tâm ý . Vạn vật phục tàng . Tuất dậu thân trở lại giá , đa phần chủ không công mà lui , dẹp đường hồi phủ , sự việc tượng nguyên lai đồng dạng. Xem sự tình thêm không thành , tuất , thiên khôi , hung thần . Thành này khóa nhất định khôi độ thiên môn , quan cách định . Ngọ thần dần cố tổ , thăm viếng tổ tiên , trưởng bối tâm ý . Suy ra là về nhà , đến nơi này , về vậy đi . Không đinh mã , Dịch Mã thường thường cũng chủ hoạt động . Lại suy ra là hồi tâm chuyển ý , tượng nguyên lai như thế ý nghĩa . Phàm can gia tăng chi khắc chi , chi gia tăng can được can khắc giả , là người ở rể khóa . Xem cưới thêm là nhà trai đến nữ nhân phương của mà cuộc sống , không nhất định là người ở rể . Một loại là định cư của mà khoảng cách nữ nhân phương khá gần, định cư tại nữ nhân phương địa khu ( không thể toàn bộ đoán vây lại bên nhà gái ) . Xem buôn bán , mua bán chờ sự tình , biến báo đến đoán . Xem xuất ngoại công việc , nghiên cứu học hỏi chờ sự tình , có thể tham khảo khảo thi can chi tại ba truyền trong biến hóa tình hình đến cắt thành công không . Nói như vậy , can là ngoại , chi là nội . Ba truyền tất cả ở chi lưỡng khóa , trong nhà bồi hồi , do dự tượng . Tự can truyền chi , người đi đường tới. Tự chi truyền can , có người xuất ngoại , tham khảo sơ của áo jacket , nội ngoại chiến không , đoán xuất hành tình tình hình . Ba truyền về khâu, mất đi lại tới , hoặc giả tới lại đi . Phàm chi gia tăng can khắc can , can gia tăng chi được chi khắc là loạn thủ . Trước giả là tới cửa loạn thủ , ý vì người khác đến cửa quấy rối , tới cửa lấn bị ngã , tìm đến ngã phiền phức , chuyện xui xẻo tới cửa . Họa họa trọng , nếu là thần , tuất , tỵ , hổ tới cửa họa càng trọng , hung gia tăng hung nguyên nhân vậy . Đoán âm thần tình hình đoán có hay không giải cứu . Sau giả là tự rước loạn thủ , ý là bị đuổi mà mắc cở , tự tìm phiền toái . Nếu xem cưới , thường thường ông chủ truy nữ nhân , nữ nhân phớt lờ sẽ, hôn nhân không được dễ dàng thành công . Hợi tý sửu , long tiềm , Tiềm Long vật dụng , nguyên nhân suy ra của , đa phần chủ cát sự bất thành .Nhưng xem thai nghén không , thì một loại khẳng định là có thai , ( nhưng là Tiềm Long vật dụng của thai nghén ) sơ , trong truyền hài âm con cái nguyên nhân vậy . Xem thai thai nghén lấy trường sinh sau hai vị của "Thai" có nhiều không kiểm tra , nếu dùng cái này mà suy , xem bệnh tại sao bất thủ "Bệnh" là loại , đến đoán bệnh tình đâu. Cho nên nói , thủ tượng lúc sống. Như xem thai thai nghén , thích hợp hợi , tử , thích hợp tử tôn , thích hợp lục hợp , không nhất định chỉ câu "Thai" ."Thai" không hiện sẽ không nhất định tại thiên địa bàn trong tìm kiếm thăm dò ! Nam xem cưới , thích hợp về sau, tài , hợp , là liên quan loại thần , còn có thể tham khảo can chi quan hệ đến đoán nam nữ của xuất hiện tình hình quan hệ . Xuất hiện giả thì lấy , không được xuất hiện một loại bất thủ . Lại như , gà mái đẻ trứng mất đi, thích hợp tài , tước , không nhất định lấy dậu . Mất dương định lấy mùi , gặp tuổi trâu định lấy sửu , thì dễ dàng đi vào giáo điều của sai lầm . Bốn khóa không toàn vẹn , chỉ có ba khóa danh vu dâm , xem cưới đa dâm , chưa kết hôn thêm là ở chung , đã cưới có ngoại tình của ngại . Gặp này khóa thể lại gặp bại , đào hoa chủ ngoại tình , chưa kết hôn chủ đi đào hoa vận , do nhiều cái "Đối tượng" . Nhưng không phải tất cả vu dâm đoán cưới cũng dâm , cũng chủ không hết toàn bộ , trước mắt không được viên mãn , có chỗ thiếu sót ."Bốn khóa không toàn vẹn tức là bệnh" . Nó anh ấy xem đoán một loại vậy theo như không hết toàn bộ đến đoán , như năm ngoái một học sinh hỏi lớp nhân số không nhiều , năng lượng một lần nữa hoạch lớp không , chiếm được vu dâm khóa , hình bốn thực ba , đoán: tất nhiên chia lớp . Quả nhiên . Ba truyền thân tuất tử danh liên quan ba vực sâu , mặt chữ ý tứ: người nhập vực sâu , không thoát thân được . Suy ra là do dự , bàng hoàng , khốn cảnh , dày vò . Như xem cưới gặp của , thêm tiền cảnh không lạc quan , có chỗ khó . Xuất hành gặp của , thêm u buồn , bàng hoàng . Xem bệnh , thêm dày vò , thống khổ , bệnh tình nguy kịch . Cũng có đi xuống dốc ý nghĩa . Xem vật bị mất gặp của , thủ hướng dưới tâm ý , vật đã mất đi . Xa khắc chủ nhọc nhằn , xa khắc can phát sinh dụng , làm quan quỷ , gặp ba, bốn khóa , thì tiếng sấm lớn mà mưa chút ít , lúc đầu lại tựa như là lớn hung , thực tế chuyện lớn hóa nhỏ . Xem cưới gặp của , nữ nhân truy nam , nhọc nhằn , sợ nam không chịu . Can khắc phát sinh dụng , là tài , gặp ba, bốn khóa , cầu tài càng nhọc nhằn , như hoa trong kiếng , trăng trong nước . Xem cưới gặp của , nam truy nữ nhân , sợ nữ nhân chẳng phải . Hai khóa phát sinh dụng tựa hồ như khác luận . Mão tinh phát sinh dụng thêm ứng sự tình trễ, không cát sự tình lại không lớn hung , tỵ hổ phát sinh dụng khác luận . Lại đa phần chủ sự tình không đầu không đuôi , dây dưa không rõ . Liên quan hại hai lấy một phát sinh dụng , có nhiều dày vò , cạnh tranh tâm ý . Như xem công danh ( khảo học ) có nhiều này khóa , tham khảo phát sinh dụng vị trí tình hình có thể đoán kết quả cát hung . Hơn thì suy luận tương tự . Đáng giá một nói chính là chế tạo ấn cũng có cạnh tranh tâm ý , từng có bài học , mỗi tìm xem cùng người khác tranh giành địa, chiếm được chế tạo ấn , can lưỡng khóa toàn bộ là thổ , đoán năng lượng tranh đến thổ địa. Khác trách bởi vì lấy hợp là phát sinh dụng , nguyên do có nhiều kết hội (hùn vốn) tâm ý . Tìm xem giả làm việc có nhiều đồng bạn . Toàn cục ( tam hợp cục ) , năng lực lớn mạnh . Có phạm vi rộng , sức mạnh lớn , đầu tư nhiều, nhân số nhiều , tốc độ nhanh tâm ý , những ý tứ này lúc theo như sự tình của bất đồng khu đừng đến đoán . Xem mua bán , hợp thành tài cục ( mà lại nhật can nộ ) , thêm là tài nguyên cuồn cuộn tới. Xem trưởng bối bệnh , hợp thành phụ mẫu cục , nhân thái thường tử khí , tất nhiên bệnh tình nguy kịch , chủ nhanh . Tức bệnh tình nghiêm trọng , kéo không được mấy ngày , theo như nhật đoán . Thủy cục có lưu thông , lưu động tâm ý . Hỏa cục có nhiệt liệt tâm ý . Lại vật bị mất có khi hợp là thủy cục , hợp là tử cục . Tử , tiêu hao tử , chính ứng được trộm tượng . Mỗi xem tụng , can chi riêng phần mình tam hợp , càng can chi thượng thần tướng hình , chủ song phương ỷ lại thế , hỗ không được tướng nhường, mỗi người mỗi vẻ . Xem cưới gặp tam hợp , lục hợp , một đoàn hợp khí , mọi người cũng cao hứng . Can chi cái kẹp ba truyền , gặp người nhiều chỗ khốn cảnh ở bên trong, chư sách nói: "Cát hung không thể trốn" . Xem vật bị mất , gặp của , đông tây đặt ở mỗi đại đông phương tây ở bên trong, tức "Giáp" tại nó anh ấy đông tây trong . Can khắc chi thượng thần , chi khắc can thượng thần là phân ly khóa , "Chia lìa" tâm ý . Xem cưới , gặp đây, càng nam nữ bản mệnh gia tăng can chi , nhất định chia lìa . Xem vật bị mất gặp của , đông tây không tìm được . Người xa quê khóa , bản thân liền là động tượng . Xem học lên gặp của , xuất ngoại đọc sách . Xem vật bị mất gặp của , đông tây mất ở bên ngoài . Xem công việc thêm là xuất ngoại kiếm tiền , gặp tỵ hổ , xuất ngoại làm nguy hiểm công việc . Năm trước xem dượng công việc tức gặp đây. Chư sách trong cũng có căn cứ từ âm truyền dương , tự dương truyền âm đoán xuất ngoại hoặc trở về lý luận . Xem công việc , chi bên trên cũng là rất trọng yếu một khía cạnh , có thể căn cứ hình , xung , khắc , hại đoán người cùng đơn vị quan hệ . Mấy ngày trước gặp được bài học , một trung nam tìm suy đoán trẻ công việc tình hình , coi như mệnh già tiên sinh căn cứ chi bên trên tam hợp thủy cục , đoán muốn tìm của công việc cùng thủy có quan hệ , phản hồi là tiêu tiền tìm một phân tại dầu mỏ chui tìm đội của công việc . Đọc cổ thư , thường xuyên có trước tiên hiền căn cứ chi bên trên đoán thăng quan đến nào mà của khóa Ví dụ . Chi lưỡng khóa là đoán khóa trong không được sơ sót phương diện , can tức là ngã , chi liền chỉ hướng vậy đối tượng . Nhâm khóa là hiện thực của phản ánh , có sao tốt phức tạp của hiện thực , liền có sao tốt khó suy nghĩ của nhâm khóa . Xem bệnh , gặp ba mã , mà lại chi bên trên gặp thái thường , lục hợp , huyền vũ , bạch hổ đa phần chủ bệnh nguyên nhân , làm phá toái , hoặc hình khắc can chi càng . Không lộc , tuyệt tự khóa , chư sách có tranh cãi . Gặp của , thêm ứng "Không " " tuyệt ", suy ra là không có phát triển , khó khăn trùng điệp . Không đồng sự tình theo như cái này hai loại ý tứ suy luận tương tự . Đoán lục nhâm khóa chú trọng loại tượng , nhưng có hứa thêm thời gian tượng dữ tượng trùng điệp , tiểu tượng cùng khóa thể trả giá lớn của loại tượng ( thông tượng ) trùng điệp , thông tượng ý nghĩa là không thể bỏ qua . Đem khóa thể hành vi thông tượng đến đối đãi , chính là căn cứ vào lục nhâm của bác đại tinh thâm , phản ánh chuyện chuẩn xác , toàn diện , cẩn thận . Nhưng khóa thể thông tượng không thích hợp chết câu , lục nhâm là coi trọng "Sống đoán" đấy, đây cũng chính là lục nhâm khó học của một một nguyên nhân trọng yếu . Ba , giản luận bất động chi động Tức không ba mã , không được có thể trực tiếp đoán vì không động , không thể ra được. Duyên có chút ít khóa thể cũng chủ động tượng . Xem xuất ngoại gặp chế tạo ấn , phi bình thường xuất ngoại , thêm bởi vì mâu thuẫn , xung đột , nội tâm kiềm chế không vui, sản sinh động ý ( cần đoán minh động thực sự giả ) . Chước vòng , hiên đóng , cố tổ , xuất hộ chờ chờ khóa tượng cũng chủ động . Bốn , năm mệnh Năm mệnh là đoán khóa thời không thể coi thường của trọng yếu phương diện , không thể đơn giản mà đem nó hành vi cái gọi là nói chung tham khảo "Biến thể cửa" để xem . Xem cưới , nữ mệnh gia tăng can , nam lòng có nữ nhân , gặp không , thì chần chừ . Nam mệnh gia tăng chi , suy luận tương tự . Nếu là mệnh nam mệnh gia tăng chi , lại nữ mệnh gia tăng can , thì hôn nhân dễ thành . Nếu là mệnh nam hành năm bên trên gặp nữ nhân bản mệnh , nữ nhân hành năm bên trên lại gặp nam bản mệnh , thì hôn nhân dễ thành . Bản mệnh nếu như tại bốn khóa ba truyền bên trên hiển hiện , liền cần phải đem nó làm chủ phải mâu thuẫn ( vấn đề quan trọng ) để xem ( thậm chí so với nhật can vẫn trọng yếu ) , như gặp áo jacket , nội ngoại chiến , nhân 12 thiên quan vân vân, không được tinh tế cho ví dụ . Hành năm chính là đoán vận của trọng yếu căn cứ , hành năm thượng thần là tài , nhân cát tướng, năm này có tài vận; mộ thần tắc phiền muộn , khốn đốn; Dịch Mã thì năm này động , có điều động , xuất ngoại tượng . Hai , đối "Tất pháp phú" trong mấy chỗ kết luận của suy xét "Tất pháp phú" là lăng phúc căn cứ 《 xử án 》 chỉnh lý mà thành , đối với học nhâm gồm có trọng yếu , không thể đo lường của tác dụng . Nhưng cũng phải nói: nó vì không hoàn toàn quy đóng suy luận . Giản giải thích mấy đầu: 1 , đầu đuôi gặp nhau từ đầu đến cuối thích hợp Năm ngoái ngã liên tục rất lưu tâm cái này không ngừng nói , đã từng hội tụ cuối cùng ba cái khóa Ví dụ đến chăm chú suy xét nó . Nhưng phát hiện nó vẻn vẹn làm tham khảo mà thôi, ba cái ví dụ là: xem bằng hữu ly hôn không , xem mất chó có thể trở về không , xem xe gắn máy bị trộm tìm về không , đều thấy đầu đuôi gặp nhau , bằng hữu cưới Ly , chó mất , xe không có tìm về . 2 , thai tài sinh khí thê mang thai Đây là đoán thai thai nghén của một chỗ kết luận , ngã suy nghĩ thời gian rất lâu ( đối với ta mà nói ) , xem thai thai nghén năng lượng gặp này của quá thiếu ( can thai , chi thai , mệnh thai đều chú ý qua ) . Dù cho tài sinh khí cũng khó đụng phải . Không phải nói kết luận không đối , mà là đoán thai thai nghén của căn bản pháp tắc tựa hồ có sai , tức theo như "Thai" đến đoán , không ứng nghiệm giả nhiều. 3 , vào như không vong thích hợp lui bước chân đạp không vong vào dụng thích hợp Thực tiễn kiểm chứng minh theo như vào như , thoái như đoán tiến thoái ý nghĩa không lớn , thực tiễn đoán khóa thời không thường xuyên ( thậm chí không có ) gặp được hỏi tha vào tốt hoặc là thoái tốt ví dụ . Không vong cũng là lục nhâm trong một cái tương đối phí phân giải của vấn đề , có khi theo như không vong đoán ứng kỳ rất đúng , có thời không vong tựa hồ lại có thể xem nhẹ . Như đoán bệnh lúc, loại tượng gặp không sẽ không tốt. Xem xét tiên hiền của khóa Ví dụ có khi luận không , có khi lại cảm giác tiên hiền tựa hồ đem không đem quên đi . Ha ha . 4 , người trạch được thoát đều tuyển trộm Nếu căn cứ mặt chữ ý tứ , hoàn toàn theo như trộm đến đoán , chính là tương đương là không chính xác . Thực tiễn ở bên trong, nếu xem tài gặp đây, có thể đoán mua nhà của hao phí vượt qua năng lực chịu đựng , hoặc đoán gần đây tốn kém rất nhiều. Hơn theo như hao phí ý suy luận tương tự . 5 , màn che quý nhân cao giáp thứ Này là quá khứ "Khoa cử" thức khảo thí của kết luận , vậy thời thường thường chỉ khảo thi một thiên văn chương , quan chủ khảo đương nhiên là xem một văn mà định ra càn khôn rồi, màn che ( giám khảo ) của tác dụng không thể bỏ qua . Nhưng nay sớm thì hoàn toàn bất đồng , bởi vì tại thực tiễn trong theo như lời này đoán , dĩ nhiên chính là đúng sai nửa này nửa kia . Tham khảo khóa thể , chu tước , ba mã tựa hồ là có thể giải quyết cái vấn đề này . Bên ngoài , tượng "Hai bên nghi kỵ hại tương tùy ", "Chủ khách không được đầu hình tại bên trên" chờ kết luận đều phải biến báo để xem , chuyển hóa là cùng xem sự tình liên quan ngôn ngữ về sau, nói cho tìm xem người , mới có thể tự nhiên , thân thiết , dễ dàng tiếp thụ . |
| |
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
