| 7 0) lưu vận can đinh mão sinh bốn mươi hai tuổi xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , nguyên thủ , ngay gian , dật nữ nhân . Chu sáu Tỵ sửu dần mão thần sắp đặt Quý tửTị rồng HổSauThườngQuý Tài Kỷ mùiHổ Sơ Sau hợiNgọ không MùiHợiThânTử Huynh Ất mãoSáu Trong ( lộc thần ) Âm tuất dậu thân mùi hổ HợiMãoTửẤt Phụ Quý hợiSau Mạt Huyền thường Thiệu tiên sinh nói: này khóa thân tọa quý nhân , lại tới ngày sinh , ba truyền lại là mộc cục , ất mộc sinh hợi , vượng mão , khố mùi , tự mộ truyền vượng , tự vượng truyền ra hợi , nhất định do đường cùng dần tới vinh hiển đến người hầu . Trước tang thê hại thân thuộc , mà trước đóng huynh đệ một tử , sau một ít thê rất có tài vật , thọ gần 9 10 vậy . Tiền lúc này là Triều Nghị lang , tân hợi tang thê , ất mão mất con , kế Huynh tử là tử , canh thân lại cưới vợ , nó thì niên 54 , thê ba mươi chín , có mấy vạn quan tiền đến xuât giá , sau cho đến lại bộ thị lang , 87 mà cuối cùng . Tiên sinh tích nói; đóng ất mão đều là bản hợi tý đồng thời sinh , ngay gian lại trợ giúp , tự mộ truyền sinh , một cái có thọ , thứ hai tự vi đến hiển . Mạt hợi là trời cửa , mộc cục là cầm cái , nguyên nhân chủ thị lang vậy . Này sách giáo khoa họ chủ phụ tử đồng loại làm lục hợp , là đóng huynh đệ chi tử , Thê tài không mộ nhân hổ , chủ trước tang chẵn , mão lộc gia tăng mùi , mạt truyền thiên sau trường sinh , quy về lộc địa, vợ sau chính là mùi mão lộc gia tăng của , là vợ sau tài vật vượng vậy . Lại nói: thiên sau là thê , quy mão mà vậy . Thích hàm tích nói: mùi tài là vợ trước , nhân bạch hổ , âm thần Mão mộc khắc của , nguyên nhân tang vậy . Thiên sau là vợ sau , làm trưởng sinh nhi gặp nhật lộc , nguyên nhân vợ sau tài vật vượng vậy . 7 1) Trịnh Tử mây ất hợi sinh ba mươi bốn tuổi , xem tiền trình . Mậu thân năm tháng mười ất mão nhật mão đem giờ thìn . ( tí sửu không vong , hợi tý thất bại ) , phúc thẩm , thoái như , tam kỳ . Rồng không Sắp đặt thần tị ngọ vị hổ Sáu mãoThân thường TỵChuChuSáu Tài Không sửuTỵ Sơ ( không vong ) Chu dầnDậu huyền SửuDầnDầnMão Phụ Chỗ trốngQuý Trong ( không vong ) Tỵ sửu tử hợi tuất âm DầnMãoMãoẤt Phụ Quý hợiSau Mạt ( thất bại ) Quý sau Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau lại nâng , năm Hợi cùng thứ cao giáp , dĩ lệ tại triều, lại càng không ngoại bất luận cái gì , cho đến tám chỗ ngồi , lại biếm giảm cuối cùng không được địa, không chính trạch mà ở . Trịnh Tử mây hai mươi chín tuổi phát sinh phân giải , ba mươi năm lại phát sinh phân giải , ba mươi bảy đăng thứ , sơ bất luận cái gì gặp An giáo sư , trải qua thái học thư ký lang ti nghiệp , công hình hai bộ , đều là quan ở kinh thành , bởi vì cùng tần cối một lời không hợp mà a. Tiên sinh tích nói; đóng ất lộc tại mão , dĩ lệ quy hợi trường sinh của địa, tự hợi đến mão , một vùng sinh vượng , địa chi tương liên , lộc thần tác thái dương , chu tước làm nghi thần , trong mạt nếu không không , thì ngũ phủ của khóa , nay tức dĩ lệ nhập gần thiên môn , nguyên nhân tại sớm bát tọa vậy . Tử là tử vi cung , hợi là xa khung cung , cũng chủ bát tọa , lui vào không vong , chủ cuối đời trích giảm vậy . 72) nào bên trên bỏ ất tị năm ngày hai mươi tháng tám giờ ngọ sinh , bốn mươi tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng mười tân dậu nhật mão đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , thân dậu thất bại ) , biết một , tòng cách . Trần lục Rồng sửu dần mão thần Chu Chỗ trốngTị tỵ RồngTỵSắp đặtRồng Quan Đinh tịTỵ Sơ ( đinh thần ) ( ám quỷ ) Hổ hợiNgọ quý SửuTịDầnNgọ Phụ Không sửuRồng Trong ( không vong ) Thường tuất dậu thân mùi sau KỷDậuNgọTân Huynh Tân dậuHuyền Mạt ( thất bại ) Huyền âm Thiệu tiên sinh nói: quan tinh gặp nhật , sơ truyền ứng của , gọi là của thúc quan phù , quan tinh lại làm quý nhân , tân giấu tại tuất , chủ canh năm tuất cùng thứ , cùng thứ sau liền đinh phụ mẫu phục , mãn tang đi bất luận cái gì , gặp lộc mà cuối cùng dậu gia tăng không vong nguyên nhân vậy . Dừng ở 54 vậy . Huynh đệ cùng hại , bởi vì phân tranh mà lớn sinh không đủ , lại không được tử tức lực , nó tuần đinh làm tỵ , không được mây quái giả , tân lấy tị là đức thần . Tử không đắc lực giả , không vong vậy . Tân gặp ngọ làm quan , tị lại trợ giúp của , danh thúc quan phù . Quả canh tuất cùng thứ , Nhâm Tý đinh mẫu buồn , ất mão đinh phụ buồn , canh thân đi lợi châu thôi quan , năm mười ba tuổi tốt . Đầu tiên là mậu ngọ niên huynh đệ tranh giành phân bốn thứ , nhập quan đánh giá trát lấy cái chết , tử ba người đều là tái giá sinh , tị mưu sinh phương làm tuần đinh , lại làm tỵ , là bính đinh vậy . Kim nhật kim cục là huynh đệ tranh giành vậy . Ba truyền không con hào , nguyên nhân tử không đắc lực , năm mười ba giả , chính là ngọ chín dậu sáu , lục cửu ngũ thập tứ vậy . 73) đồng bảy thanh tú mới nhâm thân sinh 37 tuổi , xem tiền trình , mậu thân năm tháng sáu đinh tị nhật chưa đem giờ mùi . ( tí sửu không vong , tí sửu thất bại ) , phục ngâm , nguyên thai , lệ đức . Hổ thường Không tị ngọ mùi thân huyền Rồng thầnDậu âm KhôngKhôngThườngThường Huynh Đinh tịKhông Sơ ( đinh thần ) Sắp đặt mãoTuất sau TịTịMùiMùi Tài Canh thânHuyền Trong Sáu dần sửu tử hợi quý TịTịMùiĐinh Phụ Giáp dầnSáu Mạt Chu tỵ Thiệu tiên sinh nói: này khóa chủ năm sau phát sinh phân giải , hành năm đến dần , dần mão đồng thu vào , chỉ là bằng không thứ , lại thê là viên hầu sở mê , bốn năm lui về phía sau ở nhà vợ , bởi vì nhà vợ tử chết , đồng thời là một nhà ở . Lại hợp chủ khoa thứ , dạy thôi quan đêm đầy , tang thê , lại dạy tài phú , lại đến bất luận cái gì tháng bảy mà cuối cùng nô tỳ của tay , không thấy tử tức , một bên động ai , một bên tử tức việc vui đến . Đồng quả năm sau được phân giải , đến nay đi thiếu , nó nhà gần Sơn , thê là viên hầu sở mê , cả ngày ca tiếu không thôi , người bên cạnh nhớ kỹ tiên sinh nói chữa của mà khỏi , bốn năm sau đó dời nhà vợ ở bảy năm , thê phụ mẫu dừng lại một tử , vong , liền cùng đồng cùng tồn tại . Mậu thìn khoa cùng thứ , dạy nam an châu chủ quản lý , đảm nhiệm đủ thê diệp thị vong , lại dạy lâm an lâu ắt quan , đến bất luận cái gì tháng bảy , nhị tử quy thi hương , đồng chết. Chỉ có năm sáu nô tỳ thố trí hậu sự , cùng tử tức đến đở tang , thứ tử được thứ bảy danh phân giải vậy . Tiên sinh tích nói; đóng đinh lấy mạt truyền dần là học đường , mạt dần hành năm mão đở , nguyên nhân năm sau phát sinh phân giải nâng . Lại nói bên trên thường vì chức , sơ truyền lâm quan thiên không , chủ danh dự vậy. Sung mãn phân giải . Trong truyền thê cung , nguyên vũ nhân của , đồng thời quang quái sát , thân là vươn , vũ làm tặc , chủ vươn mê; quy nhà vợ giả , nhật dừng lại một đinh , tị có lưỡng đinh , chi bên trên sơ truyền vậy. Đêu sinh tại dần . Trạch làm vợ , nguyên nhân chủ nhân nhà vợ , đinh sinh tại dần , nguyên nhân ở chung , sung mãn phân giải cùng thứ , đều là mạt truyền dần vậy . Chết không thấy tử can , truyền trong không con hào vậy . 74) trần chủ bộ mậu dần sinh ba mươi hai tuổi xem quan bất luận cái gì cát hung , cùng hỏi thiên trạc , kỷ dậu năm tháng mười canh thìn nhật dần đem giờ thìn . ( thân dậu không vong , ngọ mùi thất bại ) , thiệp hại , xem thời cơ , ở giữa truyền , cố tổ . Sáu sắp đặt Chu mão thìn tị ngọ rồng Tỵ dầnMùi không SauTỵSáuRồng Quan Nhâm NgọRồng Sơ ( thất bại ) Quý sửuThân Hổ TửDầnThầnNgọ Phụ Canh thìnSáu Trong Sau tử hợi tuất dậu thường DầnThầnNgọCanh Tài Mậu dầnTỵ Mạt Âm huyền Thiệu tiên sinh nói: nhật bên trên phát sinh truyền , lui vào chi bên trên, lại là cố tổ , mạt lại gặp bản mệnh nhập trạch , cần là kém xuất , trải qua trong thôn mà có thị phi dần là Dịch Mã , nguyên nhân chủ trải qua , lại là bản mệnh , nguyên do chủ tự trùm kém xuất , mà sau qua trong thôn vậy . Nếu không cần là có quá mức không khắp nơi , không hợp nhật bên trên thoái quy bản mệnh nhập trạch , là xà chỗ nhiễu , lại là cùng phòng người sự tình . Đóng chủ bộ đại tộc , được chư phòng phân nhiều, sau đó báo cho biết cái bộ phận tranh giành phân , tháng mười một văn thư dưới , khiến cho tri châu sai người đặt quy , phân gãy đi đi đảm nhiệm. Sắp đặt đặt quy , phân mùi nửa , bởi vì phòng sản lại nhập tình hình giám chủ quản , tấu thôi hạ ngục , bắt đầu chia . Tiên sinh tích nói; che mặt trời buổi sáng là nhà chính , vừa là Quan quỷ cưỡi rồng gia tăng thân là thoái vảy , quần trong sinh bi thương , thoái tài tổn hại thân hiện ra . Sơ ngọ đã là không tốt , nhịn trong thần không được quy ngọ , mạt dần lại sinh ngọ hỏa , một mực khắc canh , mệnh lại mậu dần , là ngã lại đi sinh hỏa , dù sao chính mình không phải , đến mức khiến như thế , tình hình tại bất luận cái gì chỉ cần lên chức chuyển , nay sơ truyền là bên trên giảm dưới, lại tự ngoại về nhà , há bất đảo thối? Có danh cố tổ , phu phục nào nghi? Tình hình canh lấy dần là tài , là tranh tài vậy. Bản mệnh làm tài , ta cùng với cái đó tranh giành vậy. Tỵ tại dần , ngã được cào vậy . Hành năm nhân đêm quý , ban ngày làm thiên không ngậm miệng , là quan không thể báo cho biết vậy . Đêm quý phí chức vậy. Mùi là thân thuộc , thiên không chủ tranh giành , là bởi vì thân thuộc mà tranh giành vậy . Quý nhân ngậm miệng , vô dụng vậy . 75) từ thông phán mậu ngọ sinh năm 11 tuổi xem đi bất luận cái gì kịp thời trình , mậu thân năm mười hai nguyệt nhâm thìn nhật sửu đem giờ ngọ . ( ngọ mùi không vong , sửu dần thất bại ) , biết một , không sẵn sàng , cô thần . Trần lục Rồng căn nguyên Chu Không hợiThần tỵ SauKhôngSắp đặtSau Tài Không ngọSau Sơ ( không vong ) Hổ tuấtTị quý NgọHợiSửuNgọ Quỷ Kỷ sửuSắp đặt Trong ( thất bại ) ( ám quỷ ) Thường dậu thân mùi ngọ sau HợiThầnNgọNhâm Phụ Giáp thânHuyền Mạt Huyền âm Thiệu tiên sinh nói: khóa danh loạn thủ , nhật sau bởi vì đến quan trong lấy tài , là bộc nắm giữ , thê được người hầu gian dâm , bản thân thì chết tại người hầu tay . Cha hắn mộ huyền vũ không được cúi đầu , cự thi của nguyên nhân . Nếu nhanh dời này mộ phần , có thể bảo vệ bảo hộ tính mệnh , nếu không mậu ngọ năm tất thấy hung vậy . Từ tân hợi đi bất luận cái gì , quyền châu sự tình , có một phụ nhân đánh chết một người làm , từ được hai ngàn xâu , từ nhẹ xử lý , sau hiểu biết mới châu quái nó chi tiêu qua nhiều, liền cùng không đủ , mà từ có người hầu đồng cát , thường cầm hai mươi ngàn lấy mang nó chủ , sau đó gian vợ , phu biết càng không dám minh trách . Ất mão lên chức trì châu , không được vùng này người hầu đi , người hầu thường hận của , mậu ngọ người hầu đến trì châu , người hầu cầm lưỡi ám sát từ tại cửa . Tiên sinh tích nói; đóng cha hắn mộ Khảm Sơn , nguyên vũ hơn bảy mươi trượng , chôn ở lục thập trượng , phía trước lại có hơn mười trượng , quả không được cúi đầu . Hợi gia tăng thần , chính là tự rước loạn thủ . Thiên không người hầu phạm chủ vậy . Ngọ là tài , sửu là quỷ , sửu quỷ gia tăng ngọ tài bên trên, nguyên nhân tại bất luận cái gì được tài , ngọ đến hợi , lục âm chung thủy , người hầu*Vợ , nhâm nhân ngọ của nguyên nhân vậy . Thiên sau tại bên trên, chủ dâm loạn , nhâm lấy thân là cha , gia tăng sửu là Phụ mộ , huyền vũ trường sinh nhi không được cúi đầu là cự thi . Ngọ hợi đều tự hình , nguyên nhân người hầu tổn thương , dưới phạm bên trên, loạn thủ vậy . 76) Tiền Thông phán đinh tị sinh năm mười ba tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tháng giêng canh thìn thời gian đem tị lúc, ( thân dậu không vong , mão thần thất bại ) , thiệp hại , tuyệt tự , đột nhiên càng . Cổ bản tác ngày hai mươi mốt tháng mười một sửu thời sinh Quý sau Tỵ căn nguyên âm Chu hợiThần huyền HổChuSáuÂm Quan Nhâm NgọHổ Sơ Sáu tuấtTị thường NgọHợiTuấtMão Phụ Đinh sửuQuý Trong ( đinh thần ) ( ám quỷ ) Sắp đặt dậu thân mùi ngọ hổ HợiThầnMãoCanh Huynh Không thânRồng Mạt ( không vong ) Rồng không Thiệu tiên sinh nói: không lộc khóa , mặc dù được thông phán , nhất định không được lộc ăn . Gồm phụ mẫu lớn tuổi trước vong , mẫu sau vong , phụ xuống tới lại có khác kém , đem cùng dưa mà dừng lại . Mạt lại là lộc , nhân không vong nhập mộ , vong tại ất sửu năm 69 bên trên. Lại che chở không được tử vậy . Tiền chính là phụng Nghị lang , được lâm giang quân thông phán , canh tuất đến bất luận cái gì , đến ngày ba tháng ba làm hàn thực sẽ, mẫu say chết , Nhâm Tý đông lại kém nam khang thông phán , giáp dần lại đinh phụ buồn , đinh tị được giang nam trấn an , kỷ chưa tránh ngại , được Thai châu sùng đạo xem , nhâm tuất lại chuyển nhạc châu thông phán , ất sửu tháng năm tang bản thân vậy . Tiên sinh tích nói; ất sửu giả chết , ất lộc tại mão , mão tuyệt tại thân , mà thiên bàn thân đi nhập mộ tại sửu lại không vong , mà lại thân chính là hôm nay của canh , chính là thân thể của ta , trên người có mão , mão bên trong có ất , thân chính là hôm nay của canh mộ sửu , nguyên nhân ất sửu năm chết , tướng thứ chuyển nhà giàu lang , dừng lại tranh giành ngày 2 , không được trẻ trung tử . 77) thời giám sân canh ngọ sinh bốn mươi tuổi xem mưu động thiên chuyển , kỷ dậu năm tháng giêng tân tị thời gian đem giờ dậu . ( thân dậu không vong , hợi tý thất bại ) , Hổ thường Không thân dậu tuất hợi huyền Rồng mùiTử âm HuyềnKhôngChuSau Huynh Không thânKhông Sơ ( không vong ) Sắp đặt ngọSửu sau HợiThânThầnSửu Tử Ất hợiHuyền Trong ( thất bại ) Sáu tị thần mão dần quý ThânTịSửuTân Tài Mậu dầnQuý Mạt Chu tỵ Thiệu tiên sinh nói: này khóa thủ nhà vợ , tốt mùi có thể lên đường (chuyển động thân thể) . Nay ngày vui mộ vùng đinh , sau đó có biến động tâm ý . Gặp miếu tràn đầy về sau, tất được kinh cục , giám phần lớn là dược viện tương tự . Mạt truyền dần phía trước dẫn động mộ , người sau đó được ra ngoài . Lại là đêm quý nhân , chính là lâu khốn quý người , nay phải dùng tại triều, bởi vì có thể thiên hắn. Nếu gặp trù táo nấu bát mì , người hầu tử là canh gây thương tích , chính là việc vui đến . Lại chủ đứa trẻ rơi phật đường thu nhập thêm hố cũng nên vậy . Thời tự hai mươi ba bên trên liền bỏ nhà vợ , là năm muốn mưu động , chiếm được này khóa , canh tuất tháng bảy nhạc từ tràn đầy , chiếm được giám cùng dược tề cục , bởi vì anh ấy cha vợ từ thị lang tại cửu cung xem , sau đó được phân công . Sở vân đêm quý lâu khốn là vậy . Tân hợi con gái hắn ngày sinh , trù dưới nấu bát mì , người hầu tử nắm trực tiếp xuất , được người xông vào thân , mà được canh tổn thương . Lại gia yến càng sâu , thân thích đứa trẻ hí phật đường ngoại một ít trì ở bên trong, sáng sớm ngày kế đến thúc đi đảm nhiệm. Tiên sinh tích nói; sửu gia tăng tân làm mộ thần , thiên sau lại là trệ thần , sửu bên trong có tuần đinh là động , thay thân là y dược gia tăng tị , tị là trù táo , thân vừa là trực tiếp , thiên không là bộc , hợi gia tăng thân là nguyên vũ , vũ chính là thuỷ thần là trì , vũ vừa là đọa thủy , tân lấy hợi là thủy tức , hài đồng đọa này trì trong . Mạt đã thấy quý nhân nhân thiên môn , chính là đi đảm nhiệm. 78) sắp đặt bên trên bỏ mậu thìn sinh bốn mươi hai tuổi xem khoa cử , kỷ dậu năm tháng giêng kỷ hợi thời gian đem giờ mùi , ( thìn tị không vong , dậu tuất thất bại ) , biết một , chế tạo ấn , trảm quan , lệ đức . Mười sáu tháng tư tị thời sinh . Tỵ quý Chu tuất hợi tý sửu sau Sáu dậuDần âm SáuThườngHổQuý Phụ Không tịHổ Sơ ( không vong ) Sắp đặt thânMão huyền DậuThầnTịTử Huynh Mậu tuấtChu Trong ( thất bại ) Rồng mùi ngọ tị thần thường ThầnHợiTửKỷ Quỷ Quý mãoHuyền Mạt Không hổ Thiệu tiên sinh nói: sơ mạt cái kẹp nhật mộ , có danh dẫn từ , dẫn cũng không lên, từ cũng không động , tiền trình chỉ như thế . Tị tuất mão chế tạo ấn cách , chính là quý nhân khóa; lại quý nhân gặp nhật , có thể gọi là cát vậy; gặp năm nhâm phương thoát mộ thần của trệ , cuối cùng thấy cùng thứ , liền cầm lưỡng phục; mãn tang được bất luận cái gì , lại không được cuối cùng vậy . Có Khảm mộ táng trên núi , con mối lượt ăn , nguyên do tiền trình bất thông . Sắp đặt sinh năm đó không được ở bên trong, Nhâm Tý được phân giải cùng thứ , cầm mẫu phục; ất mão lại cầm phụ phục . Đinh tị năm dạy phổ sông bộ , canh thân tháng chín bỏ mình . Sau mở Khảm mộ táng trên núi , quả được kiến ăn giả vậy . Tiên sinh tích nói; phu dẫn từ cách , ý kiến mình tị là tuyệt , thần là mộ , mộ thần chết mão , nhật tiếp nước tử cũng mộ thần , tuyệt tị , chết mão , nay ngược lại dẫn xuất tử mộ tuyệt cùng bạch hổ nguyên vũ cái kẹp thứ yếu mộ , mộ gia tăng trạch , nguyên do gây nên đồ tang . Canh năm thân chết giả , hành năm lại gặp cung tị , chính là tuyệt địa. Tị cùng thân hợp , thu về mộ tuyệt , nguyên do chết vậy . |
| |
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
