Liên quan hại bài học của bắt đầu pháp , bất luận liên quan hại quy bản nhà thêm dịu dàng định , mà là trực tiếp trước mạnh sau trọng lấy dụng , phương là chính xác , này là cổ pháp gốc ngọn , từ đạo phù 《 đại lục nhâm tâm kính 》 , thiệu ngạn cùng 《 lục nhâm xử án 》 , lăng phúc của 《 tất pháp phú 》 , sắp đặt hình trình diễn miễn phí 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 , quách điều khiển thanh 《 đại lục nhâm đại toàn bộ 》 , lưu đỏ sông 《 lục nhâm túy nói 》 chờ chờ nhâm sách mấy chục loại , thực tế bên trên đều dụng phương pháp này .
《 hoàng đế Kim quỹ ngọc hành kinh » là hiện nay đang gặp sớm nhất của nhâm sách của một , sách trong của 《 Kim quỹ chương 》 chở: "Thứ tư qua nói: nhật thần âm trong dương có lưỡng so với giả , lấy bắt đầu nhập liên quan hại , sâu giả là dụng , là cái gọi là xem xét rất nhỏ , gặp nó cơ giả . Nói bắt đầu cuối kỳ trọng là vi , tại mạnh là cơ , cơ giả buồn sâu , vi giả buồn thiển , là dịch qua vậy ." Bởi vậy có thể biết , sâu thiển của hàm nghĩa , cũng không là lấy khắc thêm giả là sâu , khắc thiếu giả là thiển . Mà thôi gia tăng mạnh bên trên giả , là buồn sâu , là cơ . Gia tăng trọng cuối kỳ bên trên giả , là buồn thiển , là vi . Trước lấy mạnh thượng thần là dụng , là "Xem thời cơ ", không mạnh thượng thần , thì lấy trọng thượng thần là dụng , là "Xem xét vi" . Này là liên quan hại gốc rể ý . Hậu thế chư gia , trở lên thần trải qua quy bản nhà đoán được khắc hoặc khắc thêm ít, lấy được khắc hoặc khắc thêm giả là dụng , đã không phải cổ pháp của gốc ngọn . ( trở lên nhị đoạn ghi chép tự trần kiếm 2 0 0 3 năm 《 chú phân giải đại lục nhâm chiêm nghiệm chỉ nam 》 )
Nay viết này văn , thân minh nguyên ý , để sửa đổi tận gốc , chớ khiến hậu thế cầm tà thuyết giả , cắt câu lấy nghĩa , mê hoặc mới học . Rõ ràng sớm tôn tinh diễn giáo 《 hoàng đế năm sách 》 , gần biển hồng di huyên làm bài tựa:
《 long thủ kinh » của danh , bắt đầu thấy ở tấn cát hồng 《 ôm phác tử xa lãm thiên 》 , 《 tùy sách kinh thư chí ngũ hành loại 》 có 《 hoàng đế long thủ kinh » 2 quyển , 《 nhan thị gia huấn tạp nghệ thiên 》 nói: "Ta nếm học lục nhâm thức , cũng giá trị thế gian tốt tượng tụ được 《 long thủ 》 , 《 Kim quỹ 》 , 《 vương linh 》 , 《 ngọc tiếp 》 , 《 ngọc trải qua 》 mười hứa loại sách ." Thì cuốn sách này của truyền thế lâu rồi ."
Có thể biết 《 hoàng đế Kim quỹ ngọc hành kinh » là hán thời lục nhâm sách , ban thưởng tiến sĩ cùng thứ sơn đông chờ chỗ đốc lương đạo kiêm quản đức thường lâm thanh kho sự vụ gia tăng cấp hai tôn tinh diễn giáo 《 hoàng đế năm sách 》 , trong đó 《 Kim quỹ ngọc hành kinh » ghi chép lại như sau:
Thứ tư qua nói: nhật thần âm dương ở bên trong, có lưỡng so với giả , lấy bắt đầu nhập liên quan hại , sâu giả là dụng , là cái gọi là "Xem xét rất nhỏ , gặp nó cơ" giả . Nói bắt đầu cuối kỳ trọng là vi , tại mạnh là cơ . Cơ giả , buồn sâu; vi giả , buồn thiển , là dịch qua vậy .
Giả sử tháng tám giáp thân rạng sáng , Thiên Cương gia tăng giáp , dưới khắc bên trên, thần sau là sông khôi âm , dưới khắc bên trên, chính là Thiên Cương , thần sau là dưới khắc . Lại đều so với giáp , nói giáp thìn cũng có Giáp Tý , Thiên Cương là thổ gia tăng giáp , bắt đầu nhập mộc hương , liên quan hại khắc sâu , là cơ . Thần sau gặp tuất , chuyển liền vào nước , là vi , Thiên Cương lúc là dụng .
( giáp thân nhật giờ dần thần tướng, giai thể tự khóa truyền sắp xếp là trần kiếm chỗ gia tăng , dưới đồng )
Hổ huyền tỵ hợp
Tử tuất ngọ thần
Tuất thân thần giáp

Tài nhâm thìn hợp
Tử ngọ tỵ◎
Quan giáp thân sau⊙

Quý sau âm huyền
Mùi thân dậu tuất
Tỵ ngọ hợi thường
Chu tị tử hổ
Thần mão dần sửu
Hợp phác thảo thanh không
Giả sử bảy Nguyệt Giáp Tý nhật thời gia tăng hợi , truyền tống gia tăng giáp , bên trên khắc dưới; âm được công tào , dưới khắc bên trên; thắng trước gặp tử , dưới khắc bên trên; âm được thần về sau, bên trên khắc hạ. Này đều cùng nhật so với , thắng trước độ quý được sửu , công tào phương qua canh dậu tân , liên quan hại sâu , công tào lúc là dụng . Này gọi là tiến thoái thất tiết , trọng có buồn giả vậy .
( Giáp Tý nhật hợi thời tị đem )
Thanh sau hổ tỵ
Tử ngọ dần thân
Ngọ tử thân giáp

Huynh bính dần hổ
Quan nhâm thân tỵ
Huynh bính dần hổ

Phác thảo thanh không hổ
Hợi tử sửu dần
Hợp tuất mão thường
Chu dậu thần huyền
Thân mùi ngọ tị
Tỵ quý sau âm
Tháng giêng tân giờ dậu gia tăng ngọ , thái xung gặp tân , dưới khắc bên trên; truyền tống là thái xung âm , mà gặp mão , bên trên khắc dưới; công tào gia tăng dậu , dưới khắc bên trên; tiểu cát là công tào âm , mà gia tăng dần , dưới khắc bên trên. Thái xung , tiểu cát đều là dưới khắc , lại đều so với tân , thái xung độ tân mà vào tuất , buồn thiển; tiểu cát bắt đầu nhập mộc hương liên quan hại , tiểu cát lúc là dụng . Cái gọi là phủ gặp kỳ thù , ngửa gặp nó khâu . Tiểu cát bà chủ nữ nhân , đem được Đằng xà , buồn người chết , nữ tử hoảng sợ , có quái máu . Nhật sinh tiểu cát , qua đông bắc quỷ môn , lúc gặp quỷ . Truyền đi thần về sau, đem được thiên không , phụ muốn lấn chồng của cô , có hai lòng . Cuối cùng quá một , đem được thiên về sau, là trọng buồn phụ nữ . Dụng là vua khí chỗ thắng , pháp buồn quan huyện , có binh giáp của buồn , thù hận cùng hại . Lấy hỏa thêm nước nguyên nhân vậy . Anh ấy chính xác đây.
( tân dậu nhật giờ ngọ hợi đem )
Tỵ thường Chu huyền
Mùi dần thân mão
Dần dậu mão tân

Phụ kỷ mùi tỵ
Tử tử không◎
Quan đinh tị sau⊙

Phác thảo thanh không hổ
Tuất hợi tử sửu
Hợp dậu dần thường
Chu thân mão huyền
Mùi ngọ tị thần
Tỵ quý sau âm

Trần kiếm theo như , liên quan hại của nguyên lý , đóng mạnh trọng cuối kỳ là một phương một mùa tiết khí độ , gia tăng mạnh giả , theo chiều kim đồng hồ xoay tròn thì phía dưới vẫn còn trọng cuối kỳ muốn đi trải qua , cho nên viết buồn sâu , là liên quan hại sâu , gia tăng trọng giả , tiếp sau chỉ có cuối kỳ phải trải qua , cho nên viết buồn thiển , là liên quan hại thiển . Lục nhâm trong liên quan hại khóa , không lấy cuối kỳ vị thượng thần giả Ví dụ .
Lấy mạnh thượng thần phát sinh dụng giả , là xem thời cơ cách . Lấy trọng thượng thần là phát sinh dụng giả , là xem xét vi cách . Đều so với đều có mạnh vị , mới vừa nhật lấy trước gặp làm dụng , chỉ có bài học , tức mậu thìn nhật can bên trên tử ba truyền tử mùi dần . Khác mậu thìn mậu tuất hai ngày trở lại ngâm , ba truyền lấy là tị hợi tị , nói so với dụng , tức dụng thần sợ nhật can chỗ thắng , lấy bỉ hòa giả là dụng , hợi sợ nhật can khắc nguyên nhân lấy tị phát sinh dụng .
( mậu thìn nhật can bên trên tử )
Sau phác thảo quý thanh
Ngọ hợi mùi tử
Hợi thần tử mậu

Tài Giáp Tý thanh
Huynh Tân Mùi quý
Quan bính dần hổ

Thanh không hổ thường
Tử sửu dần mão
Phác thảo hợi thần huyền
Hợp tuất tị âm
Dậu thân mùi ngọ
Chu tỵ quý sau


( mậu thìn nhật can bên trên hợi trở lại ngâm )
Huyền hợp âm phác thảo
Thần tuất tị hợi
Tuất thần hợi mậu

Phụ kỉ tỵ âm⊙
Tài hợi phác thảo◎
Phụ kỉ tỵ âm⊙

Phác thảo thanh không hổ
Hợi tử sửu dần
Hợp tuất mão thường
Chu dậu thần huyền
Thân mùi ngọ tị
Tỵ quý sau âm


( mậu tuất nhật can bên trên hợi trở lại ngâm )
Hợp huyền âm phác thảo
Tuất thần tị hợi
Thần tuất hợi mậu

Phụ tị âm◎
Tài kỷ hợi phác thảo⊙
Phụ tị âm◎

Phác thảo thanh không hổ
Hợi tử sửu dần
Hợp tuất mão thường
Chu dậu thần huyền
Thân mùi ngọ tị
Tỵ quý sau âm