Chu lấy bèo

Hỏi: lão sư , ngã đến xem lục nhâm , bên trong đem can chi nhân cách hóa vì thần sát , cái này nhân cách hóa của duyên do cùng nguyên lý là cái gì a?

Đáp: lục nhâm là tại ba truyền của biến bên trên thành lập , cũng chính là lão tử nói tới của tam sinh vạn vật . Cả đời là một bàn , ba vốn liền có ba cái bàn , ba cái bàn chính là ba truyền , kỳ thực tử vi đấu sổ có thiên bàn , địa bàn , nhân bàn tam bàn cũng là đồng dạng đạo lý .

Kỳ môn độn giáp cũng là như vậy ba cái bàn . Trên internet không tìm được lục nhâm của ba cái bàn . Mười thiên can phối hợp mười hai địa chi , liền có hai cái không xứng với bên trên của là nhập không .

Dùng ngón tay điểm, giờ tại tử , là Giáp Tý tuần , tử sau hai vị , tuất hợi liền nhập không vong . Ngón tay giờ tại dần vị , giáp dần tuần , trước hai vị là tử cùng sửu , chính là tí sửu không . Giờ tại thìn vị , giáp thìn tuần , trước hai vị là dần cùng mão , chính là chỗ này hai cái nhập không . Giờ tại ngọ vị , là giáp ngọ tượng , trước hai vị là thìn tị không . Giáp thân , thân trước hai vị chính là ngọ mùi không . Giáp tuất , tuất trước hai vị chính là thân dậu không .

Lục nhâm là nội bàn mười hai quý thần: thiên về sau, quý nhân , đằng xà , chu tước , lục hợp , câu trần , thanh long , thiên không , bạch hổ , thái thường , huyền vũ , thái âm .

Trung bàn là thập nhị thần tướng, có thần về sau, đại cát , công tào , thái xung , Thiên Cương , thái ất , thắng ánh sáng, tiểu cát , truyền tống , thái âm , sông khôi , đăng minh .

12 * 12= 144 . Đây là khôn cục 144 bàn . Theo tử vi như nhau , cũng là khôn cục 144 . Sau đó ngoại bàn là mười hai địa chi cùng mười thiên can , cùng hai mươi hai chữ . Thiên can địa chi chính là thời vận , liền như bát tự lục thập Giáp Tý như nhau biến hóa . Như vậy ngoại phạm vi giống như là càn dương , nội hai vòng giống như là khôn âm , âm dương giao điệp mà có sinh khắc biến hóa .