Đan giả theo như: tại đại lục nhâm của truyền thừa ở bên trong, các loại "Yếu quyết" chiếm trọng yếu vị trí .Tại xem đoán phương diện, như "Đại toàn bộ ", "Tâm kính ", cổ kim sách báo tổng thể "Đại lục nhâm loại tụ tập ", đều là thu nhập vậy lượng lớn của thơ quyết . Minh mạt đầu nhà thanh sắp đặt hình trình diễn miễn phí của "Sẽ toản chỉ nam" tổng các gia của phải , chịu hiệu giản luyện tinh diệu . Lưu đỏ sông "Túy nói" mặc dù đối có thêm bớt bổ ích , nhưng ảnh hưởng lực vẫn không được hơn hẳn "Chỉ nam" . Tại đây từ "Chỉ nam sẽ toản" ghi chép xuất cùng xuất hiện thay mặt cuộc sống liên quan mật thiết của "Xem đoán yếu quyết" 10 chương , tăng thêm tóm tắt chú giải thích , để giúp đọc giả lý phân giải .

　 Đại lục nhâm sẽ toản chỉ nam chú( xem đoán yếu quyết )

Một , khảo thí

( 1 )Màn che quý gặp hoàng bảng sách , khôi cương gặp mây xanh khách ,

Quỷ đẩu gặp can khôi có thể luận , văn hoa khắc tuổi phạm thời trách .

① màn che quý giả: nhật chiếm dụng âm quý , đêm chiếm dụng dương quý vậy . Như gia tăng gặp nhật can , năm mệnh của bên trên nhất định trong .

② khôi cương: khôi gọi là sông khôi , tuất vậy . Cương gọi là đẩu cương , thần vậy . Thiên Cương là lãnh tụ chi thần , sông khôi chính là văn minh của ở lại . Như giáp tuất giáp thìn lưỡng tuần , thìn tuất gia tăng gặp nhật can , năm mệnh giả nhất định trong .

③ quỷ đẩu: sửu bên trong có đẩu ở lại , mùi bên trong có quỷ ở lại , sửu mùi tăng theo cấp số cộng , đẩu quỷ hợp thành khôi chữ , như gia tăng nhật can , năm mệnh giả nhất định trong .

④ văn hoa: chu tước phần kết chương chi thần , phàm xem khảo thí , chuyên đoán này thần; như sinh thái tuế , mạc quý , nhật can , mà lại gặp khóa truyền năm mệnh bên trên, nó văn nhất định dán thử quan tâm ý; như chu tước khắc thái tuế , văn nhất định không đúng lúc , cũng không hợp thử quan tâm ý .

(2 )Từ khôi sinh phù á khôi ở bên trong, sơ mạt đến gặp phân giải thủ gặp ,

Vạn Lý Phong Vân đoán rồng phấn , cả đời suối thạch có tỵ phong ấn .

① từ khôi: từ khôi dậu vậy . Bắc đẩu thứ nhất tinh để với tuất , thứ hai tinh để với dậu; tuất là sông khôi , dậu là thuận theo khôi vậy . Như gia tăng gặp nhật can , sinh hợp cát đem nhất định trong .

② sơ mạt đến gặp giả: gọi là sơ truyền mạt truyền củng giáp can thượng thần , hoặc năm mệnh thượng thần , tức dẫn tòng cách vậy .

③ rồng phấn: sơ truyền tỵ , mạt truyền rồng vậy .

④ tỵ phong ấn: sơ truyền rồng , mạt truyền tỵ vậy .

(3 )Lục dương nguyệt tương sinh xán lạn , lưỡng quý củng mang vinh danh toại ,

　 Mộ thần che tiếng nhật lý kém , thiên võng quấn thân sách chỉ hối .

① lục dương nguyệt tương: nguyệt tương tức thái dương vậy . Này thần gia tăng gặp nhật can , năm mệnh bên trên nhất định trong . Lấy lục dương đem vì cái gì .

② lưỡng quý củng giáp: tức sơ mạt truyền nhân ngày đêm quý nhân , củng nó can thần hoặc năm mệnh , như Nhâm Tý nhật , can bên trên thần , sơ truyền tị , mạt truyền mão , là lưỡng quý củng nó can thần vậy . Lại can chi nhân ngày đêm quý nhân , củng nó năm mệnh cũng là , như đinh tị nhật , can bên trên hợi , chi bên trên dậu , năm mệnh tại tuất là vậy .

③ mộ thần che nhật; như giáp ất nhật can bên trên mùi , bính đinh nhật can bên trên tuất là vậy .

④ thiên võng quấn thân: can trước một vị là thiên la , chi trước một vị là địa võng , can chi bên trên nhân thiên võng , chủ sách không được minh , văn bất thông .

(4 )Đức nhập thiên môn trong nhất định sùng , sông khôi độ hợi mất đăng dong ,

Tuần thủ quan nhóm tường năm giáp , thật Chu siêu nhiều Kỵ tam hung .

① đức nhập thiên môn: gọi là Nhật Đức gia tăng hợi bên trên phát sinh dụng vậy .

② sông khôi độ hợi: tuất gia tăng hợi phát sinh dụng vậy. Cũng gọi là khôi độ thiên môn .

③ tuần thủ tức nghi thần , gia tăng gặp nhật can , năm mệnh bên trên nhất định trong . Vốn lấy năm giáp vì cái gì , bất thủ giáp thân vậy .

④ thật chu tước cùng tam hung: chu tước nhân ngọ , danh thật chu tước , duy bốn mùa năm , sáu kỷ nhật , đêm quý có hắn. Tam hung giả , một Kỵ khắc thái tuế . Hai Kỵ khắc mạc quý . Ba Kỵ bảng sắp xuất hiện Kỵ nhân đinh mã .

(5 )Cách mỗi ngày tâm quý dị thường , nguồn gốc tiêu cây đoán phí thương lượng ,

Mưa móc trơn bóng trong không suy nghĩ , hình hại không vong lấy thứ tường .

① thiên tâm cách: tức thời đại nói thời gặp cả với ba truyền ở bên trong , hoặc bốn khóa của bên trên giả là vậy .

② nguồn gốc tiêu cây đoán: tức bốn dưới sinh bên trên vậy .

③ mưa móc trơn bóng: tức bốn bên trên sinh dưới vậy .

　 Hai , phỏng yết

( 1 )Phỏng yết sắc bén ba sáu gia tăng , cái đó ngã lưỡng nghi muốn tướng hiệp ,

Lục dương công sự hài hòa đoán , lục âm tư nhân mưu làm thân suồng sã .

① ba sáu: phỏng yết lợi nhuận tam hợp lục hợp vậy

② lưỡng nghi: lấy can là ngã , lấy chi là cái đó , thích hợp tướng sinh không thích hợp tương khắc , nếu can chi bên trên nhân tam hợp lục hợp , bất không vong , phỏng có ích . .

③ lục dương lục âm: khóa truyền lục dương lợi nhuận công sự , lục âm lợi nhuận tư nhân mưu .

(2 )Bỏ ích liền tổn hại Kỵ vận dụng , cây đoán nguồn gốc phòng cháy háo mất ,

Bức bách vượng lộc thích hợp thủ cựu , xung quanh tuần hoàn sở cầu được .

① bỏ ích liền tổn hại: gọi là chớ bởi vì lợi nhỏ mà mất đại vậy . Như nhâm dần nhật can bên trên thân , chẳng phải can bên trên trưởng sinh thân , nguyện lấy nhâm can gia tăng dần mà được thoát , cuối cùng không được như tĩnh thủ là thích hợp .

② cây đoán nguồn gốc tiêu: gặp khảo thí .

③ bức bách vượng lộc: tất pháp nói: ‘ trước sau bức bách khó tiến thoái ’;‘ vượng lộc tới người đồ vọng làm ’ . Như can bên trên nhân vượng thần , tiến một bước ba truyền giai không , lùi một bước ngầm gặp không thoát , lại lùi một bước là quỷ tặc , này tiến thoái không thể , duy thích hợp thủ can bên trên của vượng , tiếp xúc không thể khinh cử uổng động . Như nhâm dần nhật can bên trên tử , ba truyền thìn tị ngọ là vậy .

④ xung quanh tuần hoàn: can trên có tuần đuôi , chi trên có tuần thủ ( chi thủ can đuôi ) , danh một câu xung quanh cách; ba truyền không rời bốn khóa , danh quanh co cách . Phàm xem mưu sự có thể thành .

(3 )Sơ không mạt cát cuối cùng cũng có lấy được , thủ bên trên đuôi gia tăng can ích lợi gì ,

Độ hợi nhét quỷ hai cái suy , có ngăn trở không ngăn trở nơi đây dịch .

① tuần đuôi gia tăng tuần thủ phát sinh dụng làm đóng miệng khóa , phỏng yết vô ích .

② độ hợi: sông khôi độ hợi , cũng gọi là khôi độ thiên môn , phàm xem quan cách bất thông .

③ nhét quỷ: cương nhét quỷ hộ , tất pháp: ‘ cương nhét quỷ hộ bất luận cái gì mưu là vậy ’ .

(4 )Dẫn từ báo cho biết yết hướng về nhất định ngộ , bất luận cái gì thơ tìm kiếm hỏi thăm định không được hài hước ,

Nhị quý hợp hại phân nhẹ trọng , lục thân sinh khắc cát hung sắp xếp .

① dẫn từ: trước dẫn sau đó từ vậy . Sơ mạt truyền cùng nhị quý dẫn từ can chi , giáp củng năm mệnh , báo cho biết yết tất thành .

② bất luận cái gì thơ: phục ngâm khóa dương nói nhật tự bất luận cái gì , âm nhãn nhật tự tin , đều là tĩnh tượng vậy .

③ nhị quý hợp hại: phàm quý nhân cùng năm hợp tác ba lục hợp , gọi là của hợp , phàm chiếm hữu trợ giúp . Nếu cùng năm thượng thần hình xung khắc hại , là không tốt .

(5 )Nhật Đức âm thần kiến trường ngắn , mạt truyền hợp chỗ là thành kỳ ,

Chước tua trống vong cần đồ đổi , mão tinh tỵ hổ an cũ thích hợp .

① Nhật Đức âm thần: gọi là xem Nhật Đức của âm thần , có thể biết tung tích của nó vậy . Như Nhâm Ngọ nhật , can bên trên thân , hợi là Nhật đức , âm thần gặp thân , thân là Dịch Mã , ban ngày xem nhân hổ , người này nhất định xa xuất vậy . Hơn như nhân quý nhân vui sướng , nhân tỵ có khẩu thiệt , nhân Chu có văn thư sự tình , nhân hợp có giao dịch sự tình , nhân thường có yến sẽ, nhân sau âm có việc ngầm sự tình vân vân.

② chước vòng khóa gặp không vong là gỗ mục khó khắc , mão tinh chính là nằm che giấu khóa , chẳng hề lợi nhuận động .