Một , giới thiệu vắn tắt:Thái ất , tái bút hiệu thái ất số , thái ất là thuật số một loại , là tam thức đứng đầu , ( "Tam thức" tức nước ta cổ đại thuật số trong tam đại bí thuật thái ất , kỳ môn , lục nhâm đồng hiệu "Tam thức" ) , là cổ đại cao tầng thứ dự trắc học , tương truyền thái ất thức sản sinh tại hoàng đế chiến đấu xi vưu lúc. 《 kỳ môn năm cuối cùng quy 》 nói; "Tích hoàng đế mệnh gió sau làm thái ất , lôi công hoặc cửu cung pháp , lấy linh quy lạc thư số ┄ , " giống dịch lý sở tác , thuộc dịch kinh tượng số chi học . Theo pháp đại chỉ bản tại 《 dịch vĩ . Càn tạc độ 》 thái ất thứ 9 cung pháp . Áp dụng ngũ nguyên sáu kỷ , ba trăm sáu mươi năm là một đại chu kỳ , 72 năm là một ít chu kỳ , thái ất mỗi cung ở ba năm , không vào Trung cung , năm thứ hai mươi bốn chuyển một tuần , 72 năm du lịch tam kỳ .
Thái ất lấy một là thái cực sinh hai nhãn ( chủ , khách nhãn ) , hai nhãn sinh chủ khách lớn nhỏ khách cùng tính thần cùng bát tướng . ( cùng dịch kinh thái cực phân hai nghi , hai nghi sinh tứ tượng , tứ tượng sinh bát quái tương tự ) . Lấy thái ất bát tướng chỗ nhân 10 lục thần của phương vị quan hệ định ra cách cục . Có thể xem nội ngoại chúc phúc . Lại gặp bốn thời của khác biệt , có thể xem thủy hạn dịch bệnh . Lại suy ba nền tảng ngũ phúc lớn nhỏ du nhị hạn , có thể dự đoán cổ kim chữa loạn . Lại có thể đẩy ra quẻ niên vận , nguyệt quẻ vân vân.

Hai , thái ất phương vị;
Thái ất thức cùng độn giáp thức bất đồng , độn giáp thức là hậu thiên phương chữ số , quẻ càn là sáu cung , quẻ tốn là bốn cung , thái ất đem cung vị nghịch chiều kim đồng hồ chuyển 45 độ , lấy cung càn là một , ly cung là hai , cấn cung là ba , chấn cung là bốn , năm là Trung cung , đoài cung là sáu , khôn cung là bảy , khảm cung là tám , tốn cung là chín . Cụ thể như đồ chỉ ra;

Thái ất phương vị đồ

Tốn chín Ly hai khôn bảy

Chấn bốn năm Đoài sáu

Cấn ba Khảm tám càn nhất

Ba , thái ất âm độn , dương độn của quy định;
Thái ất có âm dương độn cục , năm , nguyệt , thường dùng dương độn; thời thì áp dụng âm độn , dương độn , đông chí hậu dương độn cục , hạ chí sử dụng sau này âm độn cục , dương độn chỉ một ván thái ất bắt đầu tại một cung , thuận thứ 9 cung , không vào Trung cung . Âm độn chỉ một ván thái ất bắt đầu tại cửu cung . Nghịch thứ 9 cung , không thể Trung cung . Tại đây cùng độn giáp thức rõ ràng khu đừng, thái ất âm dương độn vận hành tám cung , chẳng hề nhập trong năm cung . Tại sao không vào Trung cung , cổ tịch bên trên giải thích nói , thái ất hành cung là căn cứ thiên văn quan sát tới , thái ất thủ tượng sao Bắc Cực , bắc cực là thể , bắc đẩu là dụng , bắc đẩu quay chung quanh bắc cực mà xoay tròn , bắc đẩu là bắc cực đế tinh chỗ nhân của xe , đế tinh đón xe gặp điều khiển tám phương ( tám cung phương vị ) , liền năng lượng dự báo phong vũ thủy hạn , binh tai cơ cận , chữa loạn hưng vong , nguyên do thái ất khảo thi chữa tám cung , mà không nhập trong năm cung .

Bốn , thái ất của ngũ nguyên sáu kỷ;
Cái này thuộc về thái ất thuật ngữ , ngũ nguyên: móng tay tử nguyên , bính tý nguyên , mậu tý nguyên , canh tý nguyên , Nhâm Tý nguyên , thường nguyên 72 năm , ngũ nguyên cùng ba trăm sáu mươi năm , sáu kỷ: lục thập Giáp Tý mỗi sáu mươi năm một cái luân hồi , vì thế Giáp Tý năm đến năm quý hợi sáu mươi năm gọi là "Một tuần kỷ" . Một cái Giáp Tý nguyên là một kỷ , thường kỷ sáu mươi năm , sáu kỷ cùng ba trăm sáu mươi năm . Ba trăm sáu mươi năm là ngũ nguyên sáu kỷ của chu kỳ số , 72 năm là nguyên của chu kỷ số , sáu mươi năm là kỷ của chu kỳ số .

Năm , thái ất cửu cung;
Một cung càn thiên môn chủ ký châu . Là tuyệt dương .
Hai cung ly hỏa môn chủ kinh châu . Là dịch khí
Ba cung cấn quỷ môn chủ thanh châu . Là hòa.
Bốn cung chấn nhật môn chủ từ châu . Là tuyệt khí .
Năm Trung cung , trung thiên của đầu mối then chốt , hòa giải tám phương , thái ất hành nó khảo thi chữa mà không ở .
Sáu cung Đoài nguyệt môn chủ ung châu . Là tuyệt khí .
Bảy cung khôn nhân môn chủ ích châu . Là hòa.
Tám cung khảm thủy môn chủ duyện châu . Là dịch khí .
Cửu cung tốn phong môn chủ dương châu . Là tuyệt âm .

Sáu , tuổi thái ất;
Thái ất nhiều năm;Cái gọi là "Thái ất nhiều năm" là chỉ tự thượng nguyên Giáp Tý là bắt đầu , đến chỗ phải tìm hiểu năm phân cuối cùng cùng tích lũy năm số . Còn mở đầu năm đều cùng trời tượng có quan hệ , lịch sử trên có ba loại giải thích , "Thượng nguyên hỗn độn Giáp Tý của tuổi ", "Nhật nguyệt hợp bích ngũ tinh liên châu ", "Thất diệu Tề Nguyên" . Cho dù chủng loại giải thích , đối nay suy tính thái ất số cũng không có bao nhiêu ý nghĩa . Có thể không phải nhất định nghiên cứu kỹ .
Theo 《 thái ất kim kính thức kinh » chở: lăn lộn trên độn Giáp Tý của tuổi đến đường khai nguyên mười hai năm ( công nguyên năm 724 ) có 193728 1 nhiều năm .
Tìm thái ất cục số ( tuổi tính );
Thái ất năm cục ( tuổi tính ) vào cuộc pháp cần trước tìm nhiều năm số , sở cầu năm nhiều năm số , mệt mỏi ngoại trừ ba trăm sáu mươi ngũ nguyên sáu kỷ chu kỳ số , bất mãn số dư ( nhập kỷ nguyên số ) mệt mỏi ngoại trừ 72 , bất mãn số dư tức là nhập cục số .

Bảy , "Thiên mục" cầu pháp;
Thiên mục cũng hiệu "Văn xương ", bởi vì căn cứ giám vạn vật , nguyên nhân hiệu "Thiên mục ", ở đấu khôi lúc trước , là thai phụ tượng , tại trời là dương , số "Văn xương ", thuộc chủ tướng đứng đầu , là huỳnh nghi ngờ chi tinh , xây tháng ba , vượng hạ tháng ba .
Thiên mục cầu pháp; đem thái ất vào cuộc số lấy mười tám mệt mỏi ngoại trừ của , bằng không mười tám giả , dương độn tự "Vũ đức" lên, âm độn tự "Lữ thân" lên, thuận hành mười sáu thần , dương độn số đến càn , khôn trọng lưu lại một thứ; âm độn số đến cấn , tốn trọng lưu lại một thứ , đếm tới nơi tận cùng là trời nhãn chỗ .

Tám , "Khách nhãn" cầu pháp;
Khách nhãn cũng hiệu "Bắt đầu đánh ", "Địa mục ", là viết tinh của tinh , vượng bốn mùa chi nguyệt , có thể xem xét chủ khách thắng bị cơ hội vi , dịch , mưu kế âm ám bí mật sự tình vân vân.
Khách nhãn cầu pháp;
Lấy tính thần gia tăng tại cùng đức cấn bên trên, thuận hành mười sáu thần , là trời nhãn chỗ nhân tức bắt đầu đánh ( địa mục ) .

Chín , tính thần;
Là tuế tinh của sứ, để mà tính độ quân quốc động tĩnh , "Chủ" cùng "Khách" của thắng bị , là hai nhãn đứng đầu , tứ tướng của nguồn gốc .
Cầu pháp; dương độn bắt đầu lữ thân dần , thuận hành thập nhị chi; âm độn thì bắt đầu thân , thuận hành thập nhị chi .

Mười , thái ất mười sáu thần;
Tử thần; nói địa chủ , xây tử chi nguyệt dương khí sơ phát sinh , vạn vật âm sinh , cho nên viết địa chủ . Chủ động gieo ngôn ngữ sự tình .
Sửu thần; nói dương đức , xây sửu chi nguyệt hai dương dụng sự , bố trí nuôi dưỡng vạn vật , cho nên viết dương đức . Chủ thi ân nuôi dưỡng sự vật .
Cấn thần; nói cùng đức , xuân đông đem giao âm dương khí hợp , nhóm vật phương sinh , cho nên viết cùng đức . Chủ hòa tổng thể đi làm .
Dần thần; nói lữ thân , xây dần chi nguyệt dương nuôi dưỡng đại thân , cỏ cây giáp sách , cho nên viết lữ thân . Chủ vận dụng chủ tể sự tình .
Mão thần; nói cao bụi rậm , kiến mão chi nguyệt vạn vật đều là xuất , tự mà bụi rậm sinh , cho nên viết cao bụi rậm . Chủ phát triển sự tình .
Thần thần; nói thái dương , xây thần chi nguyệt lôi xuất chấn thế , dương khí đại thịnh , cho nên viết thái dương . Chủ nguy sẽ lính dwệm sự tình .
Tốn thần; nói đại 旲 , xuân hạ đem giao hoặc nóng phương chủ , dương khí viêm hạo , cho nên viết đại 旲 . Chủ thân mệnh hiệu lệnh sự tình .
Tị thần; nói đại thần , xây tị chi nguyệt thiếu âm dụng sự , âm dương bất trắc , cho nên viết đại thần . Chủ phá tháo dỡ phá phí sự tình .
Ngọ thần; nói đại uy , xây ngọ chi nguyệt dương bổ sung âm sinh , hình bạo bắt đầu hành , cho nên viết đại uy . Chủ quang minh uy liệt sự tình .
Mùi thần; nói thiên đạo , xây mùi chi nguyệt hỏa có thể sinh thổ , thổ vương tại mùi , cho nên viết thiên đạo . Chủ việc ngầm sự tình .
Khôn thần; nói đại vũ , hạ thu đem giao âm khí thi lệnh , sát thương vạn vật , cho nên viết đại vũ . Hình phạt chính phạt sự tình .
Thân thần; nói võ đức , xây thân chi nguyệt vạn vật muốn chết , tề mạch đem sinh , cho nên viết võ đức . Chủ truyền tống thiên di sự tình .
Dậu thần; nói quá đám , xây dậu chi nguyệt vạn vật đều là thành , có đại phẩm đám , cho nên viết quá đám . Chủ càng dễ khắc nghiệt sự tình .
Tuất thần; nói âm chủ , xây Tuất chi nguyệt dương khí không dài , âm khí dụng sự , cho nên viết âm chủ . Chủ nguy kỳ lính tang sự .
Càn thần; nói âm đức , thu đông đem giao âm trước sinh dương , rất có kỳ tình , cho nên viết âm đức . Chủ mệnh lệnh sự tình .
Hợi thần; nói đại nghĩa , xây hợi chi nguyệt vạn vật nghi ngờ cấu , nhóm dương muốn tận , cho nên viết đại nghĩa . Chủ mưu kế vứt bỏ sự tình .

Mười một , "Tám chánh cung ", "Ở giữa thần" cùng "Chủ , khách tính "
Thái ất cục ở bên trong, Tý Ngọ mão dậu càn khôn cấn tốn là tám chánh cung; dần thân tị hợi thìn tuất sửu mùi là "Ở giữa thần" .
Chủ tính cầu pháp; thiên mục nếu tại tám chánh cung thì do cung này điểm số bắt đầu tính , thuận số sở toán cung số , ở giữa thần không dùng , đến thái ất trước một cung
Dừng lại , số của cùng tức làm chủ tính; thiên mục nếu tại tám gian thần , thì sơ khởi là một , thuận số chỗ qua cung số , ở giữa thần không dùng , đến thái ất trước
Một cung dừng lại , số của cùng tức làm chủ tính; chủ tính bỏ mười không dùng , chỉ dùng vị trí; nếu là mười , hai mươi , ba mươi số nguyên , thì lại lấy chín
Là số chia , lấy còn lại số , này vị trí hoặc số dư tức làm chủ Đại tướng của cung số .
Khách tính cầu pháp; khách tính sơ khai bắt đầu khách nhãn , coi như pháp đồng chủ tính , đoạt được số là khách Đại tướng của cung số .

Mười hai , "Chủ Đại tướng" cùng "Khách Đại tướng "
Chủ Đại tướng thuộc kim , là kim thần , là thái bạch của tinh , được kim đức của chánh khí , chủ binh qua chiến tranh , vượng tại thu tháng ba .
Chủ Đại tướng cùng thái ất đồng cung là "Tù ", nếu tại tuyệt dương của địa, quân vương có tai họa; nếu tại bốn , chín , một , bảy cung phụ tướng có tai họa; nếu chết tại , đỗ , tổn thương , kinh môn dưới, đại hẳn phải chết; nếu cùng bắt đầu đánh , khách lớn nhỏ đem quan , càng gặp hung tinh , hung cửa , chủ đại hẳn phải chết .
Chủ Đại tướng cùng thái ất cung tương đối là "Cách ", quân bất lễ thần , thần không được đánh trung quân , quân thần rời bỏ tượng .
Chủ Đại tướng tại thái ất tả hữu là "Bách ", chủ thần dưới bách tại bên trên.

Khách Đại tướng thuộc thủy , bắc phương thần tinh của tinh , được thủy đức của chánh khí , vượng vu đông tháng ba , chủ lính dwệm chinh chiến .
Khách Đại tướng cùng thái ất đồng cung là "Tù ", nếu khách Đại tướng đồng thái ất tại ba , bảy cung , nó mà có chấn động . Nó niên đại thủy .
Khách Đại tướng tại thái ất cung tả hữu là "Bách ", dưới * bên trên, nhân quân có tai họa , cũng chủ ngoại quốc nhập siêm .
Khách Đại tướng cùng văn xương đồng cung là "Nói ", chủ thần dưới ngoại quốc có mưu .

Mười ba , thái ất bát môn
Thái ất bát môn là mở, hưu, sinh, thương, đỗ , cảnh , chết , sợ , bát môn của danh hiệu cùng cung vị cùng 《 kỳ môn độn giáp 》 , 《 đại lục nhâm 》 tướng đồng , nhưng thái ất bát môn dụng pháp cùng ý nghĩa cũng không đồng .
《 tứ khố toàn thư 》 "Thái ất kim kính thức qua" dẫn "Huyền nữ qua" nói: "Thiên có bát môn , lấy thông bát phong vậy . Mà có tám phương , lấy ứng bát quái của , kỷ cương bốn thời chủ tại vạn vật giả vậy . Khai môn thẳng càn vị , vị trí tại tây bắc , chủ lái về phía thông 迏; hưu môn giá trị Khảm , vị trí tại chính bắc , chủ đừng tức an cư; sinh môn giá trị cấn , vị trí tại đông bắc , chủ sinh nuôi dưỡng vạn vật; thương môn giá trị chấn , vị trí tại chánh đông , chủ tật bệnh tai ương; đỗ môn giá trị tốn , vị trí tại đông nam , chủ bế tắc bất thông; cảnh môn giá trị Ly , vị trí tại chánh nam , chủ quỷ quái vong di; tử môn giá trị khôn , vị trí tại tây nam , chủ chết tang mai táng; kinh môn giá trị Đoài , vị trí tại chính tây , chủ hoảng sợ bôn tẩu . Mở, đừng , sinh ba môn đại cát , cảnh môn tiểu cát , kinh môn tiểu hung , chết , tổn thương , đỗ ba môn đại hung , bát môn ứng tám tiết , mỗi bên chủ vượng bốn mươi lăm ngày" .

Mười bốn --- "Bát môn giá trị khiến "
Thẳng khiến lại hiệu "Trị sự ", bát môn thay phiên trị sự , lấy khai môn là bắt đầu , mỗi ba mươi năm một thay , 200 bốn mươi năm thay phiên một tuần , vòng đi vòng lại .
Giá trị khiến cầu pháp , trí nhiều năm , ngoài trừ cùng 200 bốn mươi , số dư lại ngoại trừ ba mươi , cuối cùng xem phải tính cùng số dư , có thể xác định trị sự cánh cửa .
Dưới đây có thể suy tính công nguyên năm 1984 Giáp Tý năm sinh môn trị sự .

Mười năm , thái ất âm dương số
Số có số lẻ chẵn , cung có âm dương . ( lấy tám , ba, bốn , chín là dương cung , hai , một , sáu , một là âm cung , năm cung ngoại trừ ngoại )
1 , trùng dương số; ba , chín tự gặp là trùng dương , ba mươi ba , ba mươi chín là trùng dương số .
2 , trọng âm số; hai , sáu tự gặp là trọng âm , hai mươi hai , hai mươi sáu là trọng âm số .
3 , âm trong trùng dương số; một , bảy tự gặp là âm trong trùng dương số , nếu lại cùng dương số lẻ số đồng thời , là tạp trùng dương .
4 , dương trong trọng âm số; bốn , tám tự gặp là dương trong trọng âm số , nếu lại cùng âm chẵn số đồng thời , là tạp trọng âm .
5 , bên trên tổng số; một phối hợp âm cung , bốn , tám phối hợp dương cung , số lẻ chẵn âm dương hỗ dụng , chính là bên trên cùng số .
6 , thứ tổng số; hai , sáu phối hợp âm cung; ba , chín phối hợp dương cung; hai cái tướng phối hợp là thứ tổng số .
7 , dưới tổng số; mười hai , mười sáu , hai mười một, mười hai mười bảy , ba mươi bốn , ba mươi tám là dưới cùng số .
8 , tam tài số; thiên, địa, nhân là tam tài , số trong không có mười là vô thiên , ( từ một tới chín ) . Số trong không năm là không mà ( từ một tới bốn , mười một đến mười bốn chờ ) . Số trong không một là không người nào ( như mười , hai mươi , ba mươi chờ ) .
9 , dài ngắn số; chủ tính , khách tính mười một trở lên làm trưởng , chỉ chín dưới đây vi đoản .
1 0 , không tổng số; thái ất tại dương cung , coi như được một , ba , năm , bảy , chín số lẻ , hoặc thái ất tại âm cung được số chẵn , đều là không êm thấm số .

Thái ất kiếm tiền ca
Số mệnh nguồn gốc thái ất vào cuộc pháp
Hoàng đế nguyên niên thượng nguyên đầu , ngũ nguyên sáu kỷ ngoại trừ là thì .
Thái ất ba năm một cung du lịch , năm thứ hai mươi bốn một tuần tất .
Một ngày hai hỏa ba là quỷ , bốn mộc sáu Kim Khôn tại bảy .
Tám thủy chín tốn trong ứng năm , thần cung định vị thiên cơ bí mật .
Thái ất vẫn cần Giáp Tý tìm , chư tướng đều là lúc theo như vậy thưởng thức .

Tìm thiên mục
Thiên mục thượng nguyên bắt nguồn từ thân , theo như số thuận hành mười sáu thần .
Dương cục thiên địa trọng lưu lại tính , âm cục cấn tốn cũng trọng vòng .
Tử là địa chủ sửu dương đức , cấn hiệu cùng đức lữ thân dần .
Cao bụi rậm mão vị thái dương thần , đại cảnh là tốn tị đại thần .
Đại uy là ngọ thiên đạo mùi , đại vũ là khôn võ đức thân .
Cung dậu quá đám tuất âm chủ , âm đức đại nghĩa càn hợi thần .

Tìm tính thần
Tử tuổi tính thần dần bên trên lên, sửu ngưu dần chuột nghịch chu lưu .
Tìm khách nhãn
Thứ tìm khách nhãn bởi vì nào hướng , tính thần dụng gia tăng cùng đức bên trên.
Nhìn xuống thiên mục chỗ gặp thần , cung này liền là bắt đầu đánh tướng.

Tìm chủ khách tính
Hai nhãn đầu tính phục làm sao , chỉ xem trong đó số mấy nhiều.
Tám cung bắt đầu tám bảy cung bảy , ở giữa thần bắt đầu khẽ đếm bất quá.
Thuận hành số đến thái ất trước, được tính số là nó nguồn gốc .
Tròn mười đi sau khi số không giả , liền là lớn đem cung tự nhiên .

Tìm Đại tướng cung
Nếu vậy tự một tới tại chín , theo nhân tiện là chư tướng thủ .
Mười tính vẫn đem chín đi của , hơn số không Đại tướng theo như cung cứu .

Tìm tham tướng cung
Ba bởi vì Đại tướng tròn mười đi , hơn số không tham tướng khế với thiên .
Khách đem vẫn bụi rậm khách nhãn số , chủ tướng do chủ pháp như trước .

Ngăn chặn
Có tính không cửa lại không tướng , danh là ngăn chặn không thể hướng .
Chỉ vì năm tính ra vô duyên , là ghi chép này là bảng tốt .

Quan tù
Chủ khách lớn nhỏ đem đã biết , cấp bách định quan tù cách đúng là .
Chủ khách bỗng nhiên đồng một vị , khách quan chủ nhân sau cùng có thể Kỵ .
Là liền cần tiếp xúc ghi chép của , trước bắt đầu là lương sau tai họa đến .
Chư tướng nếu đồng thái ất cung , danh là tù hề có buồn khóc .

Cách
Cách tại thái ất nhìn bắt đầu đánh , chỉ này một danh cần bí mật .
Đối
Thiên mục nếu xung thái ất cung , số nói đối hề nhất định không quá .
Đậy
Khách nhãn thái ất đồng là đậy , khách không phải lợi nhuận hề định bị chiên .
Bắt đầu đánh đậy chủ sau cùng là hung , coi như bất lợi hề ương năm này .
Đánh
Nếu bên trái phải minh là đánh , nội ngoại vẫn phân sau cùng trước .
Vội vả
Văn xương chủ khách lớn nhỏ tướng, thái ất trước sau thận chớ hướng .
Này là cung vội vả thái ất tôn quý , ở giữa thần chi đạo càng hung luận .
Gặp này của thời cần thủ phân , dụng đem hành binh đi không được tồn tại .
Nói mang
Thứ luận nói mang tai nạn suy đoán , thái ất thiên mục mang tại khách .
Khách cùng thái ất mang chủ hung , dụng binh gặp này hành thêm ách .
Đại Kỵ cưỡng ép thái ất cung , là dụng của tang nó cung .
Bốn quách vững chắc
Qua trong càng có bốn quách vững chắc , không rời nói mang tại trong đó .

Cửa phát sinh đem đồ
Vẫn đoán ngũ tướng phát sinh không được phát sinh , ba môn đồ thời nghe nói tỉ mĩ .
Khách chính mắt trông thấy vừa có tù , chủ nhãn phát sinh thời quân vui mừng .
Văn xương của ở lại nếu không vội vả , bắt đầu đánh tung ngang không đối cách .
Gọi là chi tướng phát sinh hỉ lai nghênh , đại lợi khởi binh thích hợp xa đi xa .

Bát môn bắt đầu Ví dụ
Thường lấy khai môn gia tăng thái ất , mỗi bên cửa gặp chỗ có lành dữ .
Đỗ chết sợ tổn thương có tai họa lệ , mở đừng sinh dưới thích tràn đầy .

Sổ chủ âm dương
Một ba bảy chín thuộc thiện dương , không thích hợp xuất quân có thể tự phòng .
Hai bốn sáu tám mười chỉ âm , nằm che giấu ẩn tàng làm chủ mạnh .
Mười bốn mươi tám là bên trên hòa, chiếu tướng càng có thích tình nhiều.
Hai mươi ba gặp may mắn cát lợi gặp, qua trong càng có nói hơn thứ hòa.
Hai mươi chín đồng thời ba sáu hai , nhét hưu binh tĩnh yển can qua .
Dưới cùng mười hai ngay cả mười sáu , hai mươi bảy hề có chi phí phúc .
Lại xem ba mươi bốn thành tốt , ba mươi tám hề nhiều ngày lộc .
Mười mười ba ba mươi bảy , chỉ cô của dương chủ là tai họa .
Hai mươi bốn hề khách tính hung , binh gia gặp này số cô âm .

Cung số dịch cùng
Một là thuần dương cửu tuyệt âm , hai phương khí độ hung nhất sâu .
Thứ hai cùng tám là dịch khí , ba bảy là cùng sau cùng cần ghi chép .
Bốn sáu là tuyệt đang lên rừng rực hương , nếu gặp đừng quan tai họa tự đến .

Thiên biến
Tuổi tính chỉ một tới tại chín , thiên có biến hề sinh tai họa tội .
Tuệ gặp chưa hề tai họa lệ sinh , lôi điện bốn thời vẫn luôn có .

Mà biến
Mười mười hai hai mươi hai , ba mươi hai hề số không địa.
Mười ba mươi bốn hai mươi ba , ba mươi tuổi số tận thảo luận .
Hai mươi một đồng thời hai mươi bốn , hai tuần một hai tương liên thứ .
Ba mươi một đồng ba mươi ba , ba mươi bốn gặp cũng cần ghi chép .
Thái ất qua trong chính là minh chở , coi như không có năm hề số không địa.
Năm buồn địa chấn dự năm biết , trùng hổ sơn hà là biến khác .

Người biến
Chỉ mười hai mươi ba hai mươi bốn mười , khẩu thiệt yêu ngôn hỗn hợp nhập .
Gọi là người biến tốt tu nhương , đừng đợi gặp kỳ có buồn khóc .

Tam tài đủ
Nếu được mười sáu hai mươi sáu , số là Tam tài thiên mà đủ .
Mười 89 hai mươi chín , quốc hữu may mắn cát lợi trên trời rơi xuống phúc .

Đánh giá mười mấy
Một hai là cung xem tại quân , âm dương hòa hợp khí hòa hợp .
Ba bốn trưng hề tông miếu tôn quý , cùng với không êm thấm tinh tế phân biệt .
Năm sáu là lông hậu phi thuộc , cát hung liền ích theo như qua cục .
Bảy tám buôn bán thanh âm ứng tử tôn , số trúng được này tinh tế trọng luận .
9 10 từ trước đến nay thuộc sừng thanh âm , tuổi tính gặp của tính thứ nhân .
Chắc chắn khí cùng không tù vội vả , vui vẻ sản qua trong úng từ thần .

Chủ khách lập kế hoạch
Là khách khó khăn nhất tường lập kế hoạch , lợi dụng hợp thần gia tăng thái tuế .
Văn xương gặp chỗ xem xét căn nguyên , theo như tính toán đến thái ất trước .
Cũng như chủ khách suy chi pháp , chính là lập kế hoạch mỗi bên quân toàn bộ .
Được này nguyên nhân là thiên trợ giúp khách , quan tù cách đối loại trước thiên .

Xem xét chủ khách
Chủ khách trước sau làm sao đoán , bị này ca trong từng cái từng cái xâu .
Bình an của tuổi tám phương ninh , trước bắt đầu khách hề hợp trời tính .
Mới xuất hiện làm chủ hợp cổ nghĩa , loài chim dữ mãnh thú lặn nó dấu vết .
Đậy người không sẵn sàng ám trong dòm , mệt mỏi tuổi dụng binh chiến đấu nhất định khắc .

Luận sâu thiển
Coi là dài thích hợp lợi cho xâm nhập , là hành binh thích hợp cấp tốc .
Tính ngắn thứ trường lợi nhuận ngắn công , dùng lộn của thời cứu không kịp .

Định thắng bị
Đem tướng liên quan thêm sợ hãi , một suối hai giao lâm nhị hổ .
Là trước cần phân biệt rõ ràng luận , ngũ hành tương khắc cẩn tìm kiếm .
Hai nhãn nạp âm dùng cái gì định , chủ đến khắc khách chủ quân thắng .
Khách khắc chủ hề chủ bất lợi , nếu vậy đồng âm ba trận bình .

Tuổi ất tướng cách
Thái ất thái tuế như tướng cách , cử động binh qua có buồn kết .
Thái tuế chợt ở mùi cùng khôn , ba cung thái ất cách là nước miếng .
Sao chổi nếu kiến đông bắc cách , trợ giúp thái tuế hề thích phục mới .
Nếu gặp tây nam là tù vội vả , tật bệnh lính tang thêm hung ách .
Thái ất dời đến tại bốn cung , dậu năm là cách tai nạn suy đoán .
Khi ứng thái bạch xuất phương tây phương , lính thà rằng đạo tần cường quốc gia .
Mộc tinh đông bắc không được thành tốt , tuế nguyệt tai họa truân làm vũ khí cách .
Nếu cũng quá tuổi ở vào ngọ , thái ất tám cung tướng cách đau khổ .
Nam phương hoặc có mê hoặc tinh , trợ giúp thái tuế hề là cam lộ .
Thần tinh bắc xuất hiện biến là hung , lính cách nứt vong tổn thương hạn mưa .
Tuổi thứ gia tăng gặp tuất năm Hợi , thái ất ở chín sau cùng truân chiên .
Ngũ cốc được mùa nào ở lại xuất hiện , sao chổi là xuất tốn phương bờ.
Càng gồm kẹp tới ách dịch bệnh , nhân dân thưa thớt làm vũ khí thiên .

Ngũ phúc thập thần
Ngũ phúc thái ất hành thứ cung , càn cấn tốn khôn mạt gồm trong .
Bốn mười lăm năm dời một vị , thượng nguyên Giáp Tý bắt đầu một cung .

Đại du lịch
Đại du lịch thái tuế sau cùng là hung , nhập cung nghịch đếm gặp hình dấu tích .
Bảy 64 ba hai nhất cửu , số luận nguyên lai tám là cuối cùng .
Ba mươi sáu năm dời một vị , thượng nguyên bắt đầu bảy nghịch hồi cung .

Ba nền tảng
Ba nền tảng thái ất hành cung đừng, quân chủ ba mươi là luật .
Thần nền tảng ba tuổi dân nền tảng một , quân thần ngọ bên trên là sơ nói.
Dân nền tảng bắt đầu tuất là căn nguyên , thuận hành mười hai là thật quyết .

Bốn thần giáng cung minh đường ngọc đường
Thứ thứ tìm hiểu bốn thái ất , thủy hỏa kim mộc là ương tật .
Thường thường ba tuổi dời một cung , thượng nguyên Giáp Tý bắt nguồn từ một .
Cửu cung tận sau tiếp giáng cung , thông cùng mười hai làm nguyên tắc .

Thiên ất
Thiên ất thái ất chính là kim tinh , thuận thứ suy sắp xếp mười hai cung .
Giáp Tý thượng nguyên từ sáu lên, ba năm một tỷ thuận hành tung .

Địa ất
Địa ất chết tang hung nhất nói , thượng nguyên Giáp Tý cửu cung chín .
Thuận hành mười hai cung trong tự , ba năm cũng dịch cũng như trước .

Trực phù
Trực phù hạn úng ách trùng hoàng , âm vượng càng hơn làm tai ương .
Thượng nguyên Giáp Tý nguyên tòng năm , mười hai cung trong thuận số tường .

Dương chín
Thái ất dương chín tai họa có thể coi là , 4,560 đoán .
Nhất nguyên đứng đầu tai họa quá mức minh , thiên gấp gáp tư thời nghi tu hòa hợp .
Lại có bốn trăm năm mươi sáu , cũng có tai họa hề con số nhỏ đủ .
Tiểu nguyên nhất định là nạn đói , toàn cục cuối cùng thời thiên hạ khóc .

Âm sáu
Thái ất tại ách cần tham khảo thêm tường , hai trăm tám mươi tám số lúc .
Đại ách cuối cùng khác có số 4320 ương .
Nhỏ ách tận thời tai họa khá có thể , đại ách nghèo cuối cùng đều gặp phải vong .

Bổ sung tám phương phong
Càn khảm cấn trên có gió đến , lợi nhuận khách trước nâng đừng lưu lại ngừng.
Chấn tốn ly cung gió mùa đến , hậu cử làm chủ định thành công .
Khôn gió mưu bại lưỡng bất lợi , gió đến Đoài thượng khách phục binh .
Chủ thích hợp bị thiết lập phương lấy được cát , qua này của thời tất thấy hung .

Lại
Thái ất không đáng văn đậy vội vả , đem phát sinh cửa đồ thuận âm dương .
Càng được tính hòa trong trên dưới , trăm sự gặp của cuối cùng cát xương .