Một , bốn cung đối thập nhị chi cung là một loại tin tức năng lượng bên trên của bổ sung cùng bình hoành .
Thập nhị chi cung là mười hai địa chi của trình tự diễn hóa , là người nhóm đối với tự thân cùng xung quanh(chu vi) vòng cảnh , xã hội phát triển của qua lại tin tức đối ứng cùng thời không giờ của phân loại kết hợp . Tý, sửu , dần, mão, thìn , tị, ngọ , mùi, thân , dậu , tuất , hợi là tạo thành năm ,tháng , ngày, giờ không thể thiếu thời gian đơn vị , lại là bất đồng lĩnh vực trong gồm có tướng đồng bản chất của tin tức hòa hợp của cầu cống . Bọn chúng có thể là trừu tượng của khái niệm đại biểu đủ số , thời không , cũng có thể là cụ thể hình ảnh vật hoá , như đại biểu cụ thể , bất đồng sự vật . Mà bốn cung chính là hành vi một loại tính chất cùng mười hai địa chi hòa hợp của vũ trụ tin tức năng lượng bổ sung , từ ngoại lực phương diện của khác hướng năng lượng bình hoành , khiến cho mười hai địa chi chỗ dung hội của tin tức trường có thể càng rộng phạm vi đấy, càng có tính linh hoạt của kéo dài tới cùng có quy luật mà tiếp thụ thiên thể biến hóa của chu kỳ tính truyền , tiến tới điều chỉnh tự thân của Âm Dương Ngũ Hành bình hoành .

Hai , bốn cung là thập nhị chi cung tin tức năng lượng hướng ngoại phóng xạ của khống chế giờ .
Mười hai địa chi là năng lượng tại thời không bên trên của chồng chất cùng tích lũy , tại thời kỳ khác nhau không hề đồng của lượng của tích lũy cùng bay vọt về chất . Nó tin tức sóng trường cùng với nội ngoại lực của biến động mà cải biến tin tức truyền , năng lượng phóng xạ phương thức , mà bốn cung của tham gia , đối thập nhị chi cung tới nói , là nó tin tức năng lượng vận hành trong quá trình của lực của hồi quy cùng điều chỉnh . Bốn cung kịp thời đem vũ trụ đại trường dung hợp đồng thời lại cùng mười hai địa chi tin tức theo hành cấp tốc nối tiếp , khiến cho mười hai địa chi đại biểu nhân sự của phát triển có thêm ở bên trong , cường đại hơn lực hướng tâm tác dụng hành đạo , từ đó càng có thứ tự hơn hóa , càng nghiêm khắc tinh vi mà dung hội thiên địa số trường , mười hai địa chi tin tức năng lượng tuần hoàn được một loại bát quái trường ngoại lực của chế ước cùng sinh động , đổi mới tác dụng của phong phú .

Ba, bốn cung cùng thập nhị chi cung của phối hợp so với là một loại trường nguồn gốc của mượn mức độ cùng số trường năng lượng mở rộng .
Bốn cung cùng thập nhị chi cung cùng đồng tạo thành thái ất thần số mười sáu cung giống nhau mà lặn hóa là Khảm , cấn , chấn , tốn , Ly , khôn , Đoài , càn tám cung , đây là tiên hậu thiên bát quái tại thái ất thần số bên trong cụ thể phái sinh cùng dung hội , trường nguồn gốc của bản chất tính hòa hợp cùng cường độ về hóa , càng trực tiếp mà phản ánh tin tức nguồn gốc của nguyên sinh lực trường tác dụng . Đồng dạng con số tổ hợp cùng phân bố , thì khiến thái ất thần số trong đếm được tác dụng cùng trường chu kỳ tuần hoàn , cường độ cùng tại vận động trong quá trình của năng lượng bên trên của sinh hóa nhận được bắt nguồn từ vũ trụ tiên thiên trường năng lượng của phụ đạo cùng mở rộng .

Bốn cung hành vi thái ất thần số trong đối thập nhị chi cung của tướng phối hợp , nó tác dụng có:
Một , bốn cung cùng thập nhị chi cung hỗ trợ lẫn nhau mà tiếp thu thiên địa tin tức , đồng thời chuyển hóa , hòa hợp , từ đó tại tin tức cùng năng lượng phương diện vậy qua lại mà bổ sung , bình hoành , đạt tới một loại hợp lực điều chỉnh , phân cung quy loại , đồng tâm khác hướng của đặc hữu tin tức phóng xạ , khuếch tán phương thức .
Hai , bốn cung phát triển vốn có mười hai cung của năng lượng trường cùng đem vốn có tư duy của đa duy lập thể hóa , lưu thông đến tầng cao hơn thứ của năng lượng tập đoàn hòa hợp . Thập nhị chi cung chỉ là một cái lấy giờ vùng trực tiếp của lấy đếm được hình thức tung ngang trên dưới , ngang qua cổ kim của tin tức xoay xở cùng trường lực điều khiển kỹ thuật số tin tức mạng lưới . Mà bốn cung của gia nhập , thì đem bất đồng thời không nội của tin tức giờ của tiếp dẫn cùng chất giờ khuếch tán của thân súc tính tăng cường , khiến các loại điểm, tuyến , trực tiếp của tin tức chủ đạo phương thức có thể tại bốn cung tự thân tác dụng của phát triển dưới, càng linh hoạt của vận hành , càng có không gian hoạt động , từ đó lấy hợp lực của hình thức nối thẳng đã phần hướng về mà cấp tốc rút ra , sử dụng tin tức , tăng lên thái ất thần số trung tín tức nguồn gốc của trường của chiều sâu , cường độ .

Ba, bốn cung cải biến thập nhị chi cung của chu kỳ tính chỉ khẽ đếm hóa , khiến mười hai phối hợp bốn tiến tới tan ra phối hợp bát quái sổ của bình hoành điều chỉnh tác dụng . Thập nhị chi cung vốn là đếm được hòa hợp lại chồng chất bốn cung của phối hợp số , đúng lúc là Hà đồ lạc thư mang cửu lý nhất , trái ba phải bảy , hai bốn là vai , sáu tám là chân của đếm được tổ hợp sắp xếp , khiến thái ất thần số tự một hơn mười triệu năm đến nay của tầng tầng suy diễn có vậy ngang cùng dọc của lực của thúc đẩy cùng phương hướng nắm chắc .

Bốn , bốn cung là mười hai sao thần tại giải toán trong quá trình của đếm được nền tảng giờ tính xoay xở . Mười hai sao thần y theo bất đồng của nhiều năm cùng nó vận hành chu kỳ của một hệ liệt đếm được xử lý về sau, tuần hành mười sáu cung , mà gặp bốn cung , đặc biệt là càn khôn hai cung đều phải giữ lời của vi mức độ , mục đích là khiến cái này chút ít tinh thần có thể từ bản chất bên trên càng gần gũi tại vũ trụ quy luật cường độ quy phạm , từ nội đến ngoại càng tinh mật mà phản ánh tin tức .

Bốn cung cùng mười hai cung của phối hợp so với thông qua hình của điều chỉnh để đạt tới thần của cùng một , khiến người nhóm tại quá trình sử dụng trong có thể đem tin tức trật tự hóa , hệ thống hóa cùng hình ảnh hóa . Mà tại mười sáu cung của căn bản truyền lên đến cùng Tiên Thiên hậu thiên Hà đồ lạc thư tin tức trường năng lượng ý thức bên trên khá tự nhiên câu thông , làm người nhóm ý thức trường năng lượng hòa hợp được cùng trường của phụ trợ tác dụng lúc, sẽ phát triển được càng tốt hơn , nắm chắc được chuẩn xác hơn . Bốn cung tại mười hai cung bên trong có quy luật khoảng cách phối hợp so với hành vi một loại sóng năng lượng của chu kỳ tính cường độ điều chỉnh cùng năng lượng gia trì cùng bổ sung , gia tăng tin tức thẩm thấu cường độ cùng xoay xở dư địa , mở rộng thời không điều hành phạm vi , khiến tin tức phương thức vận chuyển càng nhiều mặt hóa , trình tự hóa . Bốn cung đối với thập nhị chi cung trường hướng của dẫn đạo , năng lượng xu thế động tiến tới khiến các cung dung thân đóng của lượng tin tức cùng với ngũ hành tính chất qua lại thích ứng , sản sinh một loại hơn sóng tin tức năng lượng chứa đựng . Bốn cung làm cho này chút ít tin tức chứa đựng đồng thời mà lại chuyển hóa tiến tới rõ ràng hơn mà phát triển tự thân tác dụng của tụ tập trong huấn đạo nền tảng địa, bắt đầu chính là nhận trước mở về sau, đem thập nhị chi cung tin tức năng lượng truyền phong phú hơn thiên địa cộng thông tính của tin tức chỉnh hợp tác dụng . Bốn cung cùng thập nhị chi cung đang đối với tin tức năng lượng tiếp thu xử lý ở bên trong, mỗi bên bị kỳ chức , bọn chúng mức độ tụ tập chính là mà Thừa Thiên linh , thiên ý , thiên đức , thiên đạo của tin tức dung hợp phản hồi sau hình thành trường năng lượng , là một bộ có nó đặc biệt phát triển giọng chính của thiên địa hòa âm , bốn cung cùng mười hai cung tại tướng hành bài xích tương hòa tương ứng điều chỉnh trong phối hợp lẫn nhau , khiến thiên địa tin tức càng hệ thống , hoàn chỉnh , hình thức thần , chất trạng thái sẽ càng đồ âm dương hòa hợp , nội ngoại hợp một hướng đi .

Bốn cung cùng thập nhị chi cung bởi vì hậu thiên lạc thư số mà qua lại dung hội , hình thành dính liền chặc chẽ , ý thần lưu xâu , khí thế thuận nhận của bát quái ngũ hành của âm dương trường của tuần hoàn ray , này lên kia xuống , hưng suy luân phiên , bất đồng của vật chất năng lượng tại riêng phần mình quy luật tác dụng dưới tự chọn một con đường riêng lại tại cùng đồng của nền tảng quỹ của điều chỉnh dưới chế ước lẫn nhau , ảnh hưởng , cùng đồng phát triển lấy nhiều năm là đồng một nền tảng giờ của phương diện khác nhau lực của về cùng cùng toả ra .

(1) mười sáu cung là mười hai địa chi cùng bốn cung của hoá hợp , đồng thời mà lại tụ hợp hoạch phân là Khảm , cấn , chấn , tốn , Ly , khôn , Đoài , càn tám cung . Khảm , cấn , chấn , tốn là dương cung , biểu thị nhân sự vận hành trong một loại hướng lên , đẩy mạnh sự vật phát triển lực của chuyển biến , đồng thời lấy đếm được hình thức biểu hiện ra tới. Khảm tám , cấn ba , chấn bốn , tốn chín , kết hợp đếm được âm dương đối nhân sự sinh ra ảnh hưởng . Cô âm bất sinh , độc dương không trưởng , tại thái ất vận thức trong gặp mặt đến các loại số , nguyên sinh nhiều lần cùng giao biến số của âm dương điều hòa tức đối nhân sự có rất nhiều phương diện ảnh hưởng . Âm dương giao số hòa, nhân sự liền thuận lợi , đồng thời còn có bên trên hòa, thứ hòa, dưới cùng mức độ của phân . Thuyết minh nhân sự tại quá trình phát triển trong thiên, địa, nhân các phương diện tình trạng của có mức độ , lại là một loại do âm chí dương của lực của sinh thành , lấy đếm được kết hợp âm dương đến suy đoán nhân sự của hành vào tình trạng . Cùng thì thuận , không êm thấm tất có ngăn trở , trùng dương , trọng âm , tạp trùng dương mấy của hình thành , phản ánh vậy âm dương lực giao hợp của mức độ đối nhân sự không êm thấm nhân tố hình thành đẩy mạnh . Đây là bốn cung cùng mười hai cung hội tụ âm dương , minh số lý , độ nhân sự , chuyển càn khôn của tác dụng .

( 2 ) mười sáu cung ngoại trừ thông qua đếm được âm dương hòa hợp đến ảnh hưởng nhân sự lấy ngoại , vẫn chuyển hóa thời không năng lực đến tả hữu nhân sự vận động phát triển . Mười hai địa chi là thời không năng lượng phân giai đoạn hơi co lại , mà bốn cung thì từ thời bên trên cho cầu cống , chuyển sang của tác dụng , cũng là thời không năng lượng lan truyền . Bởi vì , có ở đây không đồng của cung , liền sẽ có bất đồng của sinh khắc chế hóa lực của tác dụng , có ở đây không đồng của mùa vụ , liền sẽ có vượng tướng hưu tù chết năng lực biến hóa , nhân sự phát triển nội lực cùng ngoại lực của kết hợp liền quyết định vậy phát triển của cuối cùng của xu thế . Mười sáu cung thì là nhân sự phát triển bề ngoài năng lực của dự trữ cùng phát nguyên địa, làm người sự tình phát triển gặp được có tướng sinh kết hợp lại của cung lực của thúc đẩy lúc, liền sẽ thuận thế phát triển , mà tương khắc tương xung thì từ một phương diện khác trở nên gay gắt sự tình của nội cùng lực , từ đó từ một phương diện khác thúc đẩy sự tình trạng thái của tiến hành cùng phát triển . Lưỡng giả giao thoa tung hoành sử sự việc có vậy cát hung của phân , phúc họa của ứng .

( 3) thái ất thần số mỗi bên tinh thần tại mấy cung của lạc cung cùng hình thành các loại cách cục như đậy , vội vả , tù , quan , cách , đối các loại, là không đồng lực lượng của tập trung cùng tổ hợp , hành vi một loại hình cùng thần của giao hợp dung hội , tại đặc biệt của thời không dưới, mỗi bên loại sức mạnh so sánh , chống lại cùng hỗ trợ lẫn nhau ảnh hưởng hình thành đối nhân sự của trường lực của điều tiết , tại từng cái đối ứng giờ của thời không , năng lượng va chạm . Từ đó có sự tình các loại trăm trạng thái thiên tư của phát triển , có rắc rối phức tạp của liên hệ , có thuận nghịch cát hung của trạng thái hành vào . Mọi thứ đều tại mười sáu cung tự thân cùng cùng nhiều lần cùng mỗi bên thần của nội tại ngũ hành chuyển hóa tướng phanh lại của quá trình .
Cung phân thế lập hội tụ thiên địa , số hợp sự tình do âm dương định .
Thần truyện ý lực ngũ hành đạo , chuyển nhận bắt đầu hợp ý tự minh .