Một , nguyên văn

Thiên thời: phục ngâm , thanh long nhập miếu , chủ ban ngày tình dạ gió.

Xạ phúc: thanh long đằng xà ở chung vượng địa, chủ tài bảo vật .

Người đi đường: mới vừa nhật phục ngâm đinh mã động , chủ nhân lập chí .

Điền trạch: vượng lộc tới người , bất lợi di cư .

Yết kiến: Chu phác thảo gặp với đinh mã , chủ phỏng người người không vui .

Đi săn: long xà nhập với dần địa, chủ được lợi nhuận của nó .

Tật bệnh: thận thủy được khắc , thê động , chủ hư cực khổ chứng bệnh .

Xuất hành: vượng lộc tới người , phục ngâm bất động , chủ không ra là cát .

Văn thơ: chu tước gặp tị , thiên kê gặp dậu , chủ lập chí .

Ý đồ đến: ba truyền nguyên thai , chủ dịch cũ đổi mới sự tình .

Hôn nhân: ba truyền tướng hình , chủ bất lợi .

Thiên di: dạ hổ gặp với mạt truyền , chủ nhà mới không tốt .

Thai nghén sản: hai dương giáp âm , chủ sinh nữ nhân là cát .

Vật bị mất: nguyên vũ rơi với địa võng , chủ mất mà được lại .

Hai , khóa thể khóa nghĩa

Phục ngâm , nguyên thai . Lưỡng quý kém ngã , lục hổ trưng bày , bệnh tụng đều là sợ , sĩ hoạn di duyệt .

Phân giải nói: ban ngày quý gặp tại đêm địa, đêm quý gặp tại ban ngày địa, gọi là quý người kém ngã . Can quý giả , sự tình thêm tham gia kém , không được quy một . Can chi củng định ban ngày quý , dừng lại tìm một chỗ quý nhân phương là hữu ích . Bốn khóa bên trên lưỡng dần thuộc hổ , nhị tử nhân hổ , sơ truyền dần hổ , mạt truyền Thân Hổ , cái gọi là lục hổ trưng bày vậy . Nhị hổ gặp trạch , Thân Hổ lại chỉ như Quan quỷ , người thường xem bệnh , xem tụng , há không đáng sợ? Đức lộc Dịch Mã gặp nhật phát sinh dụng , mạt truyền Quan quỷ nhân hổ là thúc quan sứ giả , nguyên nhân sĩ hoạn xem chi tắc di duyệt vậy . Giáp càng thêm dần hoặc mão , danh lười cầu tài cách , tâm lui thêm hối .

Đoán nói: này tự bất luận cái gì của quẻ , lại nói nguyên thai , lợi nhuận tĩnh bất lợi động , lợi nhuận bên trên bất lợi dưới, lợi nhuận quân tử bất lợi tiểu nhân . Hình bên trong có hại , phá bên trong có hợp , cát hung họa phúc , tướng là dựa nằm .

Ba , phân loại xem

Thiên thời: thủy hỏa nằm che giấu , long thần nhập miếu , không mưa có gió .

Mưu vọng: trước khó sau dễ .

Gia đình: e rằng có động thiên , đêm xem phòng đồ tang .

Hôn nhân: bất lợi , ban ngày xem nữ tử mỹ hảo; đêm xem nữ tử ghê tởm .

Tật bệnh: chủ mất tiếng , gan nhà bị bệnh , thận thủy khô kiệt , thích hợp rõ ràng kim tư thủy .

Thai thai nghén: câm điếc .

Cầu tài: không rất được ý , phòng người ám hại .

Bắt được: nữ nhân ở tây bắc , nam nhân ở chánh nam , chẳng hề xuất cảnh .

Di thất: tại trong nhà .

Người đi đường: xa giả quay lại , gần giả buông xuống .

Xuất hành: thích hợp từ đường bộ .

Chinh phạt: ngọc trướng thường nói , thanh long phát sinh dụng , được bảo hàng cùng sách báo , phòng có phục binh , cũng phòng cát bên trong có hung .

Bốn , tất pháp phú

Tất pháp nói: hổ gặp can quỷ hung mau mau , nhật nhân vượng lộc chớ xằng bậy vọng , hổ nhân độn quỷ ương không phải thiển , chủ khách không được đầu hình tại bên trên. Ngô việt xuân thu , tháng ba giờ dậu phạm lãi xem ngô vương bệnh , ba truyền dần tị thân , đức lộc tại dần , bệnh tại tị , tuyệt tại thân , xuân mộc vượng kim tù , không bị thương vậy . Kỉ tỵ có sưu , nhâm thân khỏi hẳn .

Năm , chú phân giải cùng phân tích

【 lý phong chú phân giải ]: thiên ất quý nhân bắt chước , giáp ban ngày mùi đêm sửu , mậu canh ban ngày sửu đêm mùi , ất ban ngày thân Dạ Tử , kỷ ban ngày nửa đêm thân , bính ban ngày dậu đêm hợi , đinh ban ngày hợi đêm dậu , tân ban ngày dần đêm ngọ , nhâm ban ngày mão đêm tị , quý ban ngày tị đêm mão . Bắt đầu sách bảy trăm hai mươi cục trong giáp , bính , tân , ất , nhâm năm can điên đảo lấy sai , quyển sách đều tại sửa chữa . Nhưng bắt đầu phân giải bên trong có liên quan đến thiên ất thập nhị thần đem giả , sở làm cho hỗn loạn thì vẫn theo như bắt đầu sách bất động . Câu tiễn được ngô vương phu kém chiến bại lúc, theo câu tiễn nhập ngô làm con tin , này khóa tức làm con tin thời chỗ xem .

【 tuần thiên hành kiện phân tích ]: liên quan tới thiên ất quý nhân thủ pháp , từ vĩ mới vừa ở 《 trong tay áo càn khôn 》 nhất thư trong làm tường tận sâu sắc của luận thuật , minh sớm trước kia một loại cũng lấy "Giáp mậu canh tuổi trâu dương , ất kỷ chuột khỉ hương , bính đinh heo gà vị , Nhâm Quý tỵ thỏ giấu , sáu tân gặp qua loa , này là quý nhân phương" của cổ truyền khẩu quyết là chính xác . Đến rõ ràng sớm khâm định của 《 lịch tinh tú khảo thi bắt đầu 》 cùng 《 hiệp kỷ phân biệt y thư 》 lưỡng sách đối mười can quý nhân , ngày đêm quý nhân của bắt đầu pháp làm nguyên lý tìm kiếm , dẫn đến hậu thế đối quý nhân của bắt đầu pháp xuất hiện chia rẽ .

Cổ truyền phương pháp tại cổ tịch 《 huyền nữ kinh » , 《 lục nhâm thần định kinh » trong đều có minh xác không sai của ghi chép lại; minh mạt sắp đặt hình trình diễn miễn phí tại 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 nhất thư ở bên trong, lượng lớn xem suy đoán ví dụ cũng là sử dụng cổ pháp bắt đầu quý nhân; ngũ kiếm hồng tại 《 đại lục nhâm tinh nghĩa nói phân giải 》 nhất thư trong tiếp tục sử dụng sư truyền , cũng là sử dụng cổ pháp . Cái này biểu hiện minh , lấy cổ truyền khẩu quyết bắt đầu quý nhân lại tựa như càng cho thỏa đáng hơn lúc , nhưng mà đối với phù hợp dịch lý chi pháp , tự có nó tự thích hợp của tính , chỉ cần cố định sử dụng , lâu mà không biến , nếu nhập cảnh giới , cũng tự truyện thần .

Phục ngâm nguyên thai khóa , phục ngâm chủ tĩnh che giấu bất động , nguyên thai chủ dịch cũ đổi mới , lại ba truyền kiến dần tị thân tam hình , dần là Dịch Mã , không cam lòng ẩn núp , tĩnh trong tìm động tượng . Can bên trên dần bản có thể tự thủ nó lộc , nằm mà tự hưởng , tự có phúc đức vậy. Nếu không có cam lòng , lại tìm ích vào , ngược lại gặp tam hình mà gặp thân sát của bất lợi vậy .

Dần mưu sinh tiếu của hổ , thân là trời đem bạch hổ , đêm xem thì bốn khóa bên trên lưỡng dần thuộc hổ , nhị tử nhân hổ , sơ truyền dần hổ , mạt truyền Thân Hổ , cùng gặp lục hổ tề tụ; ban ngày xem thì bốn khóa bên trên lưỡng dần thuộc hổ , sơ truyền dần hổ , mạt truyền Thân Hổ lại tự nhân bạch hổ , cùng gặp năm gan bàn tay này khóa nếu xem bệnh tụng , loại thần tề tụ , bệnh lâu nằm che giấu , ba truyền dần mã tam hình , tình hình nguy cấp , điềm bất tường; mới bệnh nằm che giấu , gặp hình mã đột nhiên mà phát sinh , nếu được mùa , ngược lại dịch khỏi hẳn .

Can giáp cái giá cái kẹp ban ngày quý sửu tài , ban ngày xem giả nó bàng tự có quý nhân của tài , không cần ngoại tìm , sửu mệnh giả càng như thế . Đức lộc Dịch Mã gặp nhật phát sinh dụng , ban ngày xem giả nó mạt truyền thân sát nhân hổ là thúc quan sứ giả , lúc cần ngoại tìm , thân mệnh giả càng như thế . Sửu thân hỗ khố , tĩnh mà cầu tài , động mà cầu quan , theo như tìm mà chọn .

【 tham khảo tư liệu ] 《 ngự định lục nhâm trực chỉ trên dưới quyển - lý phong 》 , 《 ngự định lục nhâm kim khẩu hợp xem bên trên trong hạ sách - dịch tiêu 》 , 《 ngự định lục nhâm trực chỉ cổ tịch quyển 》 , 《 trong tay áo càn khôn - từ vĩ mới vừa 》 , 《 đại lục nhâm tinh nghĩa nói phân giải - ngũ kiếm hồng 》 , bài này phân tích chính là nguyên bản , hình ảnh đến từ thư tịch , quyền tác giả quy nguyên sáng tạo giả tất cả !