Quý là ngã đem can là tốt , đem vị hai thần là tặc lính . Ngã khắc mà thời ngã tất thắng , anh ấy đến khắc ngã cái đó vẫn thắng .

Đem hình mà phân tặc cần động , phương khắc đem thần lỗ trại thà rằng . Quý nếu khắc can thêm liền ích , can đến khắc quý bội phản hứng .

Này quý thần tức du động đi lên thiên tướng là vậy. Không phải thiên ất quý nhân . Can giả , du lịch cũng rơi địa bàn bên trên của độn can vậy . Như đinh dậu nhật dậu đem giờ ngọ , đinh nhật du đều tại tị , dậu gia tăng ngọ , tị rơi dần bên trên, tị bên trên nhân lục hợp , can dần bên trên gặp nhâm . Cái này khởi quý nhân pháp , chỉ dùng mà gặp ban ngày quý , nguyên nhân dần là lục hợp , là ngã chi tướng cùng du lịch cũng . Tị đồng thời địa bàn dần tướng sinh , là ngã chi tướng không được chế tặc , lưỡng tương hòa phân giải . Độn can gặp nhâm , bản là ngã người này tốt , lại khắc du lịch cũng của tị hỏa , định chủ ngã người này tốt năng lượng thắng vậy . Phương cùng quý tướng sinh , xem mật thám không . Đem cùng mà phân không được hình , xem tặc bất động . Can sinh quý , James tốt kính yêu nó chủ tướng. Hợi là lỗ đều tại thân bên trên, tặc có du binh ở chỗ thân địa, hơn giống đây.

Vương giả hành trình chú thích:

Đinh dậu nhật dậu đem giờ ngọ đại lục nhâm thần khóa thiên bàn địa bàn thần bàn:

Đinh dậu nhật bính ngọ thời nguyệt tương dậu

Bính đinh mậu kỉ

Thân dậu tuất hợi

Ất mùi tý canh

Giáp ngọ sửu tân

TịThần mãoDần

QuýNhâm

Hợp

Đinh dậu nhật dậu đem giờ ngọ ( lục nhâm ) kim khẩu quyết khóa thức:

Nhâm

Hợp ( mão )

Tị

( nhâm ) dần

Thiên địa thần tam bàn dần mà phân đại lục nhâm khóa thức

Ất tị rồng

Nhâm dần hợp

Tại đây độn can lấy ngày hôm đó tuần , một loại kim khẩu quyết suy đoán ngắn hạn tức thời sự tình độn can lấy thời tuần .

Kim phượng chiến đấu can ca

Xem tặc chi pháp thần kì khó nghèo, bắt đầu thành khóa pháp tự linh thông . Nên biết cường đạo giấu người mã , du lịch cũng lỗ cũng lưỡng can hiệu .

Phương làm tặc ở đem là giặc , quý thần là ta chủ nhân lính . Can là quân ta là bên trong số , biết chắc tặc mấy trăm cùng số không .

Đừng lại nói ngã tài là ngã lợi nhuận , can nếu được khắc lợi cần khuynh hướng . Bốn khóa ở bên trong đem khắc tướng, không cần phải lao lực dụng vất vả cần cù .

Nếu càng hành binh có thể sử dụng mà tính, khấu lính quét qua xáo râu bụi . Ứng khóa còn đem nếu đến khắc quý , ta làm cẩn vệ đừng mạnh đi xa .

Phương đến khắc quý chủ mật thám , tất có gian mưu dụ quân ta . Quý thần dưới khắc mà phương vị , chiếu tướng công chiến đấu đừng yên tĩnh .

Đem nếu hình phương tặc di động , buổi chiều đào tẩu lại tựa như phi tinh . Phương nếu khắc đem bại thủ trại , nguyên nhân nhưng bất động cũng khó thông .

Can khắc đem hề hứng nhân mã , mau mau trước hành tặc có thể bình . Đem nếu hình can tặc tất thắng , ta làm phòng vệ không thích hợp hứng .

Phương đến khắc can tặc kiên cố , can nếu hình phương ta phải thắng . Thần nếu khắc can quân dịch sứ, can ngược lại khắc quý dưới không nghe .

Quý thần là ngã can là sứ, đem vị hai thần làm tặc lính . Ngã khắc anh ấy thời nghi chiến đấu . Anh ấy đến khắc ngã không cần phải được.

Mà phương danh thuộc du lịch cũng tướng, lỗ đều đúng vị tặc du binh . Có người tinh học du lịch cũng pháp , làm gì dùng sáu thao ba lược bỏ văn?

Vương giả hành trình chú thích:

<< kim phượng ca > > cùng << kim phượng chiến đấu can ca > > mặc dù ghi chép ở đại lục nhâm cổ tịch ở bên trong, như thế đều là ( lục nhâm ) kim khẩu quyết binh pháp , cũng không phải đại lục nhâm binh pháp ! Đại lục nhâm khóa thức của hoàn chỉnh cùng thần diệu , hơn xa tại kim khẩu quyết ! Kim khẩu quyết là xuân thu chiến quốc thời kì tề uy vương quân sư tôn bân sáng tạo , căn cứ đại lục nhâm thần khóa , trọng dụng mà phân mà độc lập một phương của khóa thức , thoát thai từ đại lục nhâm thần khóa , nó khóa thức gần là lớn lục nhâm khóa thức mười hai phân của một ... mà ... Đã ! Tướng tương đối phía dưới, kim khẩu quyết chỉ vì là một nhanh chóng phương tiện chi pháp môn vậy .