Bát quái ngoài trang phục lục thân của ngoại , lại có lấy "Thông thần minh của đức" của "Lục thần" nói. Cái gọi là "Lục thần ", tức: thanh long , chu tước , câu trần , Đằng xà , bạch hổ , huyền vũ . Theo như dựa theo này trình tự tự sơ hào hướng hào thượng mà sắp xếp bát quái trong .
　　
Lục thần sắp xếp đặt vào quẻ , chủ yếu căn cứ xem quẻ thời gian mà định ra , theo pháp là: giáp ất nhật xem quẻ , sơ hào bắt đầu thanh long , lấy thứ bên trên sắp xếp lục hào đến huyền vũ; bính đinh nhật xem quẻ , thì sơ hào bắt đầu chu tước đến hào thượng thanh long; mậu Nhật Sơ hào bắt đầu câu trần đến hào thượng ngược lại chu tước; kỷ nhật tắc bắt đầu Đằng xà đến câu trần; canh tân mặt trời mọc bạch hổ đến Đằng xà; Nhâm Quý mặt trời mọc huyền vũ chí bạch hổ .
　　
Xuất hiện lấy Giáp Ất Bính Đinh nhật làm thí dụ:

Giáp ất nhật                         bính đinh nhật
Hào thượng    huyền vũ                hào thượng      thanh long
Hào năm    bạch hổ                hào năm      huyền vũ
Hào bốn    Đằng xà                hào bốn      bạch hổ
Tam hào    câu trần                tam hào      Đằng xà
Hào hai    chu tước                hào hai      câu trần
Sơ hào    thanh long                sơ hào      chu tước

Do tiền nhân của bói sách đoán , ý chính lấy thanh long là cát , bạch hổ là hung . Xem tật bệnh , thì Đằng xà chủ bệnh một thời khó tốt, bạch hổ là hung . Bên ngoài huyền vũ chủ đạo tặc , chu tước chủ thị phi khẩu thiệt . Lại thanh long thuộc mộc , chu tước thuộc hỏa , câu trần thuộc thổ , Đằng xà thuộc thổ , bạch hổ thuộc kim , huyền vũ thuộc thủy , nhưng tiền nhân bói sách coi trọng bao nhiêu lục thân , đối lục thần không đoán trọng . Nếu dùng hào cát mặc dù hổ không được hung , hào Dụng suy vu rồng không tốt , mà lại một loại chỉ dùng thanh long chủ cát , bạch hổ chủ hung . Ngoại trừ bộ phận phân bói sách coi trọng lục thần ngoại , còn lại không quá coi trọng .
　　
Theo như quẻ trong can chi bài xuất "Lục thân" về sau, bói giả liền có suy đoán chỗ xem hỏi sự việc cát hung của căn cứ . Nguyên nhân 《 tăng san bốc dịch 》 nói: "Xem phòng buồn suy nghĩ họa giả , nếu tử tôn trì Thế không buồn , Quan quỷ trì Thế do dự khó phân giải , xem công danh giả , nếu được Quan quỷ trì Thế , tức hứa thành danh , tử tôn trì Thế , mà lại thích hợp đợi thời; xem cầu tài , Thê tài trì Thế giả tất được , huynh đệ trì Thế giả khó cầu" .
　　
Cái gọi là "Tử tôn trì Thế ", tức chỉ hào Thế là "Tử tôn ", như trên bên cạnh chỗ nâng 《 rất có 》 quẻ ở bên trong, nó hào Thế là "Phụ mẫu" này là "Phụ mẫu" trì Thế . Còn lại "Quan quỷ ", "Thê tài ", "Huynh đệ ", "Tử tôn" trì Thế , đều như nhau đây.