Xung phá khóa

Phàm khóa nhật thần của xung thần , gia tăng phá là dụng , nói xung phá khóa . Xung giả , dao động vậy . Sơ tuy có đức , sau nhất định lật đổ . Như con xung ngọ , là đường đi rượt đuổi , nam nữ tranh giành mưu biến động . Mão dậu tương xung , chủ môn hộ hoặc thay đổi , hoặc đào vong mất thoát , người ngoài dâm loạn gian tư nhân . Dần thân tương xung , chủ nhân quỷ tướng tổn thương , vợ chồng dị tâm . Tị hợi tương xung , chủ sự liên tục không thực , trọng tìm nhẹ . Sửu mùi tương xung , huynh đệ hưng suy giữ lẫn nhau , mưu tâm bất đồng , làm việc không được sau đó . Thìn tuất tương xung , chủ tớ Ly khác , quý tiện không được minh , bất nghĩa chi tranh . Phá giả giải tán vậy. Chủ sự sửa đổi , có nhiều nửa chừng ngừng lại . Nếu ngọ phá mão , dậu phá tử , chủ môn hộ phá bại , âm có chút tai họa . Thần phá sửu , chủ mộ chùa xem tổn hại . Tuất phá mùi , trước phá sau hình . Hợi phá dần , thân phá tị , trước phá sau hợp . Đóng xung chủ liên tục , phá chủ khuynh hướng xấu , xung phá hung là một loại , do vậy gọi xung phá . Thống "Quái" của thể , chính là họa vô đơn chí của khóa .

Tượng nói: "Ân tình liên tục , môn hộ không yên . Hôn nhân không được sau đó , thai thai nghén khó thành . Tật bệnh hung tán , tài lợi sự tình bình . Phàm có mưu vọng , thành mà phục khuynh hướng ." Như dụng thời cùng tuế nguyệt nhật thời xung phá , cũng là . Hoặc giáp tuổi Kỵ gặp thân , tử tuổi Kỵ gặp ngọ xung , dậu phá tương tự , nhật thời thứ yếu đều như nhau này suy . Phàm xem hung sự , gặp bạch hổ tỵ tước hung tướng , cùng tử thần tang xe ác sát thích hợp xung , tách ra thì không thành tranh giành . Hung vượng không thích hợp xung , xung động thì là hung vậy . Loại thần tuế nguyệt không vong , xung thì ám động , nhật thời thứ hắn. Cát không thích hợp xung , hung không không thích hợp xung . Xung thì ngược lại thực , phá cùng xung đồng . Thích hợp tán hung sự , không thích hợp cát sự tình . Nhân phá toái , lại hung xung động , chủ nhân tình bất thuận , ám trong xuất nhập khó lâu . Nhân hung tướng không cứu phân giải họa quá mức , lúc ứng quái bên trên sáu , không số cuối cùng cũng có hung tượng . Nếu bên trong có đức hợp hỉ thần cát đem vượng tướng khí , mọi thứ gian nan , lúc ứng quái chín năm trong hành không có lỗi gì tượng .

Như con niên canh tử nhật , ngọ gia tăng mão xem , tử ban ngày ngọ là xung , lấy dậu là phá , ngọ gia tăng mão là dụng . Tử tuổi , tử nhật ngọ là tuổi xung , nhật xung; dậu là tuổi phá , nhật phá; mão là ngọ phá , lại phạt thêm phát sinh dụng , cho nên viết là xung phá của khóa .

Ngọ hổ

Dậu phác thảo

Tử tỵ

Hổ   âm   sau   Chu

Ngọ   mão   dần   hợi

Mão   tử   hợi   canh

Thân dậu tuất hợi

Mùi     tử

Ngọ     sửu

Tị thần mão dần

《 đặt hàng lừa bịp 》

Xung phá , can chi xung thần gia tăng phá là dụng , hoặc dụng thần cùng tuế nguyệt nhật thời xung phá cũng là . Xung giả , xung động ý , cũng phản phúc ý . Phá giả , giải tán ý , cũng tổn hại ý , như con niên canh tử nhật giờ mùi tuất tướng, ba truyền ngọ dậu tử , ngọ là tuổi xung , nhật xung , dậu là tuổi phá , nhật phá . Xung lại gia tăng mão phá là dụng , lại giáp năm Kỵ gặp thân xung hợi phá . Xung phá ngay cả là khóa , do vậy gọi xung phá .

Xem chủ nhân tình liên tục , môn hộ không yên , cưới khó như ý , thai nghén khó thành , bệnh hung tán , tài bình thường , mưu vọng mà phục khuynh hướng . Tý Ngọ xung , con đường rượt đuổi . Nam nữ tranh giành mưu biến động . Mão dậu xung , môn hộ thay đổi hoặc đào vong mất thoát , dâm loạn gian tư nhân . Dần thân xung , nhân quỷ tướng tổn thương , vợ chồng dị tâm . Tị hợi xung , sự tình liên tục không thực . Sửu mùi xung , huynh đệ hưng suy giữ lẫn nhau , mưu tâm bất đồng , làm việc không được sau đó , thìn tuất xung , nô bộc Ly khác , quý tiện không được minh , bất nghĩa chi tranh . Ngọ mão phá , tử dậu phá , môn hộ phá bại , âm nhỏ tai họa . Thần sửu phá , phần mộ chùa xem tổn hại . Tuất không phá , trước phá sau hình . Hợi dần phá , thân tị phá , trước phá sau hợp . Xung chủ nhân tình ám trong bất thuận , xuất nhập khó lâu . Nhân hung tướng không cứu , rất hung . Phá gia tăng phá toái sát càng hung .

Này khóa vượng không thích hợp xung , suy mộ thích hợp xung; cát không thích hợp xung , hung tướng thích hợp xung . Hung không không thích hợp xung , cát hung thích hợp xung . Loại thần không vong , tuế nguyệt xung thì ám động , nhật thần thứ hắn. Phá không thích hợp nhìn thành sự , thích hợp tán hung sự .

Dâm dật khóa

Phàm khóa sơ truyền mão dậu là dụng , đem nhân sau hợp , là dâm dật khóa . Đóng mão dậu là âm tư nhân cánh cửa , sau hợp chính là dâm dục chi thần , chủ dâm chạy dật muốn , do vậy gọi dâm dật khóa . Như sử dụng lục hợp , cuối cùng thiên về sau, là giảo đồng cách . Ông chủ dụ ư nữ nhân , có đào vong sự tình , như giảo ngoan háo sắc của đồng , coi nhẹ liêm sỉ phong thái , do vậy gọi giảo đồng . Phàm hệ dâm dật khóa , lợi nhuận tư nhân mưu mà không lợi nhuận hình mưu vậy . Thống tức tế của thể , chính là âm dương phối hợp của khóa vậy .

Tượng nói: nam tử liền thất , nữ nhân phụ có nhà . Việc ngầm đừng chịu đựng , dâm dục chuyển gia tăng . Xuât giá cưới không tốt , đào vong đáng khen . Bắt giữ khó lấy được , phỏng người tự kém . Như cùng ba giao đồng thời , là trọc lạm dâm dật , chỗ tư nhân không phải một người một chỗ mà thôi . Gia tăng thiên la địa võng quá mức hung , lại chủ ác thanh . Như con nhật sửu là thiên la , mùi là địa võng , tịnh thiên phiền ông chủ bị sát thương; đồng thời mà phiền chủ nữ nhân bị sát thương; đồng thời hai phiền chín sửu , nam nữ đều là bị sát thương . Lúc ứng tức tế bên trên sáu nhu kỳ thủ , nghiêm ngặt của hung tượng . Nếu sau hợp gặp nhật thần , nam nữ hành năm đồng thời giả , xem cưới không dùng môi giới , trước gian sau cưới . Giá trị không vong là giả ý vậy . Thần tướng cát , thường dùng vượng tướng , thì ứng sơ cửu nhu đuôi không có lỗi gì tượng . Như Tân Mùi nhật thân giờ tướng, nhân sau hợp , mão gia tăng không dùng , là dâm dật khóa .

Mão sáu

Hợi hổ

Mùi sau

Hổ   sáu   phác thảo   quý

Hợi   mão   dần   ngọ

Mão   mùi   ngọ   tân

Sửu dần mão thần

Tử     tị

Hợi     ngọ

Tuất dậu thân mùi

Phàm dâm dật khóa là dụng bắt đầu thiên về sau, cuối cùng truyền lục hợp thần , là dật nữ nhân Lạc . Như dâm chạy dật muốn , tự xuât giá nhi nữ , do vậy gọi dật nữ nhân . Chủ nữ nhân theo tại nam , có thông bỏ trốn đi sự tình vậy .

Như mậu tuất nhật giờ thìn ngọ tướng, tử gia tăng tuất là dụng , sơ truyền thiên về sau, mạt truyền lục hợp , là dật nữ nhân cách .

Tử sau

Dần tỵ

Thần sáu

Tỵ   sau   thường   không

Dần   tử   dậu   mùi

Tử   tuất   mùi   mậu

Mùi thân dậu tuất

Ngọ     hợi

Tị     tử

Thần mão dần sửu

《 đặt hàng lừa bịp 》 ý đồng

《 ngắm trăng kinh »  danh long hổ giao chiến

Sơ truyền là mão dậu , Lục hợp thiên về sau . Mạt truyền lưỡng tương ứng , dật nữ nhân khuê môn mở. Thiên sau nhập lục hợp ,

Sơ truyền thiên về sau, mạt truyền lục hợp .

Phụ nhân ngầm sai môi giới . Thuộc lòng phu muốn trốn đi , từ đây hạ xuống tai họa . Lục hợp nhập thiên về sau, này là giảo đồng sắp xếp . Nam dụ vợ người khác , thương lượng đi đến tới. Hai thần đồng nhị tướng , liên tục lưỡng bồi hồi .

Hai thần mão dậu vậy. Nhị tướng sau hợp vậy . Gặp tư kiên quyết như thế . Nó anh ấy quẻ tuy có sau hợp không phải .

Toàn bộ ý suy nghĩ giả , không ngờ nét mặt tươi cười mở.

Tử tế suy nghĩ tự nhiên gặp vậy .

《 tâm kính 》

Thiên sau thường vì ghét y thần , phải biết lục hợp là tư nhân cửa . Nhị tướng lấy danh hiệu dật nữ nhân , vợ chồng đều nghi ngờ dâm chạy tâm . Muốn biết nam nữ là dâm đãng , càng hướng truyền trong đem đem luận . Lục hợp biết ngay nam dụ phụ , thiên sau nữ nhân mang theo nam tử chạy .

《 tay áo trung kim 》

Thiên sau ghét chữa bệnh , lục hợp tư nhân cửa . Sử dụng thiên về sau, cuối cùng lục hợp , tất có đào vong phụ nữ , nói dật nữ nhân . Sử dụng lục hợp cuối cùng thiên về sau, nói giảo đồng .

《 từng cửa 》

Thiên hợp là ghét chữa bệnh , lục hợp là tư nhân cửa . Gọi là sử dụng thiên về sau, cuối cùng lục hợp , danh là dật nữ nhân , nhà tất có đi phụ . Thiên sau giả , hậu cung phụ nữ của vị . Lục hợp giả , là trời mà của tư nhân cửa , che ế vạn vật , xuất nhập không hề có chịu đựng dừng lại . Nữ tử du ở tư nhân cửa , chạy vong tượng .

《 định chương 》 nói: thiên về sau, quý nhân hậu cung thê vị . Lục hợp giả , thiên của tư nhân cửa , che ế gian tà , xuất nhập không có chế ước . Gọi là sử dụng thiên về sau, cuối cùng thấy lục hợp , trên dưới sinh hợp , chính là là che ế; trên dưới tương khắc , chính là là cưỡng bức . Bên trên khắc dưới nói mạnh, dưới tặc trong đó viết bức . Mà lại luân lý làm người lễ , nam tử có thất , nữ tử có nhà , không tướng độc ( thanh âm duy nhất , cấu vậy. Số vậy . Vậy . Nay nữ tử du ở tư nhân cửa , là không thể cấm chế vậy . Dùng cái này xem người , nhất định chủ gia trong bất chính , cùng có đào vong vậy . Bên trên khắc dưới, qua tại nam tử; dưới tặc bên trên, qua tại nữ nhân . Lại mây , sử dụng thiên về sau, truyền kiến nguyên vũ , bà chủ nữ nhân đào vong; truyền kiến lục hợp , vì người khác có trốn phụ vậy . Dùng cái gì biết của , lấy chủ sự đem quyết hắn. Bạch hổ giết người , câu trần đẩu tổn thương , nguyên vũ đào vong , thái âm âm mưu , tội nhân , thái thường quần áo , thiên không lừa gạt kẻ khác , chu tước văn thư khẩu thiệt , Đằng xà hoảng sợ , buồn nghi , thiên ất thiên sau quý nhân , lấy đem quyết của không có không kiểm tra giả vậy .

Vu dâm khóa

Phàm bốn khóa có khắc , thiếu một vì không bị . Cùng nhật thần giao hỗ tương khắc , là vu dâm khóa . Thiệu tiên sinh nói: khóa được không sẵn sàng , mới vừa nhật từ nhật bên trên bắt đầu khóa thứ nhất , nhu nhật từ thần bên trên bắt đầu khóa thứ nhất . Phàm gặp hai dương một âm là âm không sẵn sàng , như hai nam tranh giành một nữ . Hai âm một dương là dương không sẵn sàng , nếu hai nữ tranh giành một nam . Cùng nhật thần giao hỗ tương khắc , riêng phần mình tướng sinh là vậy . Này phu thê đều có tư thông , bắt cá hai tay tướng thuộc lòng , hoang dâm vô độ , do vậy gọi vu dâm . Xem giả gia môn bất chính , sự tình đa dâm loạn , thống tiểu súc của thể , chính là cầm sắt không được mức độ của khóa .

Tượng nói: âm dương không sẵn sàng , giao khắc sau cùng ngại . Lợi nhuận danh tầm thường , ngục bệnh yêm yêm . Âm vi trời trong xanh lâu , dương thiếu mưa thêm . Người đi đường chưa đến , chinh chiến cau mày . Xem như mặt trời không sẵn sàng , dụng binh lợi nhuận làm chủ , tặc không tới. Âm không sẵn sàng , lợi nhuận là khách , tặc đến không chiến , bắn vật nhất định thiếu , phàm được ba khóa vì không bị , lại gặp nhật thần giao hỗ tương khắc , xem sự tình hung nhất , càng nhân hung tướng càng hơn , thì ứng tiểu súc chín ba phu thê bất hoà hung tượng . Hoặc bốn khóa bị , thần tướng cát kiêm hữu cứu thần , cùng khóa không sẵn sàng , không khắc không được hung , sự tình có trì hoãn , phu thê chia rẽ cuối cùng phục đoàn viên (tròn) , thì ứng tiểu súc dắt phục cát tượng .

Như ất mão nhật giờ ngọ chưa đem , nhu nhật từ thần bên trên bắt đầu khóa thứ nhất , đóng tị thần của âm thần không còn làm nhật của dương thần , này hai âm một dương không sẵn sàng , nói vu dâm khóa .

Thần phác thảo

Tị rồng

Ngọ không

Rồng   phác thảo   không   rồng

Tị   thần   ngọ   tị

Thần   mão   tị   ất

Ngọ mùi thân dậu

Tị     tuất

Thần     hợi

Mão dần sửu tử

Lại như ất hợi ngày tỵ thời tử tướng, là âm không soạn bài vậy. Này hai dương một âm .

Ngọ phác thảo

Sửu sau

Thân không

Sau   phác thảo   phác thảo   tỵ

Sửu   ngọ   ngọ   hợi

Ngọ   hợi   hợi   ất

Căn nguyên

Hợi     thần

Tuất     tị

Dậu thân mùi ngọ

Như Giáp Tý nhật giờ mão hợi đem xem , bốn khóa bị , nhật thần giao khắc , vu dâm khóa .

Tuất sáu

Ngọ hổ

Dần sau

Nguyên   rồng   hổ   sáu

Thần   thân   ngọ   tuất

Thân   tử   tuất   giáp

Sửu dần mão thần

Tử     tị

Hợi     ngọ

Tuất dậu thân mùi

Đóng giáp nhật phu vậy. Tử chi thê vậy . Giáp muốn từ tử buồn thân khắc , tử liền giáp thời sợ tuất xâm . Như thế thân tử lại tự tướng sinh , chính là thê cùng người có tư nhân; phu thượng thần là dụng , khóa truyền gặp tam hợp , chủ có ý hắn hoặc tư nhân khác họ , nội ngoại thân mật , mỗi bên tướng thuộc lòng vậy .

《 đặt hàng lừa bịp 》

Không sẵn sàng , bốn khóa thiếu một , dừng lại có ba khóa , có khắc như thường lệ lấy khắc , tặc , so với liên quan chờ hạng luận , nhưng bốn khóa nhất định phải vậy động . Mới vừa nhật từ nhật bên trên bắt đầu bài học , nhu nhật từ thần bên trên bắt đầu khóa thứ nhất . Đóng khóa thứ nhất là can dương , thứ hai khóa là can âm , thứ ba khóa là chi dương , thứ tư khóa là chi âm . Âm khóa thiếu một là âm không chu toàn toàn bộ , dương khóa thiếu một là dương không chu toàn toàn bộ . Lấy bốn khóa của âm dương luận , không phải lấy can chi của âm dương luận vậy . Giả như ất mão nhật giờ ngọ chưa đem , nhu nhật từ chi bên trên bắt đầu khóa thứ nhất , thần mão , tị thìn, tị ất , ngọ tị . Đóng bốn khóa trước tận , trước số lưỡng khóa , tị thần tức làm chi của âm thần , là thứ hai khóa vậy , há có thể phục làm can của dương thần là thứ ba khóa ư . Này hai âm một dương là dương không sẵn sàng . Lại như ất hợi ngày tỵ thời tử tướng, cũng nhu nhật , từ chi bên trên bắt đầu khóa thứ nhất , ngọ hợi , sửu ngọ , hợi ất , ngọ hợi . Ngọ hợi tức làm chi của dương thần , là khóa thứ nhất vậy , há có thể phục làm can của âm thần là thứ tư khóa ư . Này hai dương một âm là âm không sẵn sàng . Do vậy gọi không sẵn sàng .

Xem chủ không chu toàn toàn bộ , vật thiên thiếu , bệnh khó lành , tìm nhìn khó thành , người đi đường chưa đến . Dương không sẵn sàng , lính tụng lợi nhuận làm chủ , tặc không tới. Âm không sẵn sàng , lính tụng lợi nhuận là khách , tặc ắt tới , đều là chiến đấu không thành . Ba truyền dương nhiều, sự tình bắt đầu nam; ba truyền âm nhiều, sự tình bởi vì nữ nhân . Dương thêm trời trong xanh lâu , âm nhiều mưa thêm . Phàm xem thêm lấy không chu toàn toàn bộ ý đoán .

《 ngắm trăng kinh »

Bốn khóa như không sẵn sàng , nó quẻ số vu dâm .

Này luận nhật thần âm dương không hề toàn bộ , dừng lại ba khóa bị giả , là vu dâm quẻ vậy .

Tháng năm ất mão nhật , chưa đem giờ ngọ xem . Thần dương mỗi ngày cương ,

Mão bên trên gặp thần , là thần của dương thần .

Thái ất làm âm thần .

Thái ất tại thần bên trên là thần của âm thần vậy .

Nhật bên trên vô dương loại ,

Duyên ất khóa tại thần , thần bên trên thái ất , lại được thần của âm thần chiếm .

Hai nữ mạnh mẽ nam tâm .

Bản phân đều có bốn khóa , hai dương hai âm . Nay dừng lại ba khóa , thái ất là Nhật của dương thần , lại được thần của âm thần chiếm , không thể càng làm nhật dương . Thắng quang là Nhật của âm thần , Thiên Cương là thần của dương thần , là hai âm một dương vậy. Cho nên viết hai nữ căng nam tâm .

Giả sử ất hợi nhật , tử đem tị thời xem . Ngọ là thần của dương ,

Bài học hợi ất , hai khóa ngọ hợi , ba khóa ngọ hợi , bốn khóa sửu ngọ . Thắng quang là Nhật của âm thần , trước được thần của dương thần chiếm .

Sửu làm ngọ bên trên gồm .

Đại cát gia tăng ngọ là thần chi thần .

Nhật dương vẫn từ hợi ,

Ất khóa tại thần , thần bên trên gặp hợi , là Nhật của dương .

Nhật âm không chỗ thêm .

Nhật của âm thần được thần của dương thần chiếm .

Này danh vì không bị ,

Bốn khóa dừng lại có ba khóa , là hai dương một âm của ba khóa vậy .

Song nam mạnh mẽ phụ gồm .

Hai dương một âm tượng , là hai nam tranh giành một nữ vậy .

Chủ có gian dâm sự tình , gặp thời tâm ý ngại . Có thể cứu ứng vô sự , hung thần hình ngục yêm .

Tam kỳ lục nghi đức thần vì cứu .

Mậu ngọ long cung khóa , lưỡng thần đinh dậu xem . Kim kê đều là ví dụ một , sửu mùi hai tân thêm .

Trở lên bảy ngày chín khóa khác trách là vu dâm quẻ vậy .

《 tâm kính 》

Âm dương không sẵn sàng là vu dâm , vợ chồng gian tà có ngoại tâm . Hai nữ tranh giành nam dương không đủ , hai nam một nữ cùng kéo dài dâm . Bên trên khắc thương cạnh dưới phu qua , ngược lại này thành là phụ bất nhân . Dương là âm đem âm chỗ hợp , âm đến dương chỗ là hình gặp ( nhật làm phu , thần là phụ . , nếu tri kỳ Ví dụ đoán tháng giêng , Giáp Tý thời gia tăng mão khóa tìm . Giáp mỗi ngày khôi tử truyền tống , giáp phu dương vậy tử thê âm . Giáp chấp nhận tử buồn thân khắc , tử gần giáp thời khôi nhất định xâm . Mười can thượng thần giao hỗ khắc , sự tình ngoan vợ chồng mất thăng bằng đàn . Thê nghi ngờ nội thích tư tình có , thân tử tướng sinh thủy hợp kim .

Tử bên trên gặp Thân kim , kim thủy tướng sinh , lại tam hợp vậy . Thê cùng tây nam có ngoại tình vậy .

Phân ly khóa

Phàm phu thê hành năm xung khắc , cùng trên dưới thần cùng nhau khắc tặc , là phân ly cách . Như phu năm lập ngọ bên trên gặp dần , thê năm lập tử bên trên gặp thân , chính là tử bên trên thân sợ ngọ khắc , ngọ bên trên dần sợ thân khắc . Trên dưới cùng nhau khắc tặc , thiên địa phân ly , mỗi bên có dị tâm , do vậy gọi phân ly . Xem giả không phải đàn đứt dây của hung , tất có bất hoà hiện ra vậy .

Như ba Nguyệt Giáp Tý nhật giờ mùi dậu tướng, phu năm lập dần , thê năm lập ngọ , giá trị tam hợp , gặp xuân vượng tướng khí , là vượng thai nghén cách .

Dậu Chu

Hợi quý

Sửu âm

Chu   phác thảo   quý   Chu

Dậu   mùi   hợi   dậu

Mùi   tị   dậu   đinh

Mùi thân dậu tuất

Ngọ     hợi

Tị     tử

Thần mão dần sửu

Lại như phu năm lập ngọ bên trên gặp dần , thê năm lập tử bên trên gặp thân , phu thê hành năm trên dưới cùng nhau xung khắc , là phân ly cách .

《 ngắm trăng kinh »

Phu thê thiên sánh đôi , gặp nạn phân ly liên tiếp . Năm mệnh giao tương khắc ,

Thê hành năm thượng thần khắc chồng , phu hành năm thượng thần khắc vợ , là giao tương khắc vậy .

Từ đầu đến cuối cũng đồng sắp đặt . Thê năm đi tới ngọ , phu năm đứng ở dần . Tháng sáu giờ thân xem , thê gặp phối hợp phu sân . Phu năm bên trên gặp tử , thê vận ngửa xem thần .

Phu vận dần bên trên gặp tử , thê vận ngọ bên trên gặp thần .

Thần gặp khắc Tý thủy , của có phân ly truân . Phu năm ngược lại có khắc , cùng này một loại duỗi .

Phu hành năm thượng thần khắc vợ hành năm thượng thần cũng đồng vậy .

Chuyển tướng dâm tình lên, bí mật khiến bà mối .

Này không cùng bốn khóa ba toàn bộ sự tình đồng , nếu hai nhà hành năm tương khắc , phu có ngoại thê , thê có ngoại phu tâm , hơn giống đây.

《 tâm kính 》

Phân ly của quẻ đoán hành năm , trước cần xem xét mà hậu quán thiên . Phu thê từ đầu đến cuối cùng nhau khắc , tháng hai giờ dần khóa mời xem . Thê năm lập tử phu năm ngọ , thần sau phải biết khắc thắng sáng

Thần sau tử là thê thiên bên trên hành năm , thắng chỉ là phu thiên bên trên hành năm , này phân giải luận thiên bên trên hành năm khác cái từ này .

Ngọ bên trên công tào tử truyền ,

Phu năm ngọ bên trên gặp công tào , thê năm tử bên trên gặp truyền tống .

Chuyển tướng tàn tật càng sao mà yên tĩnh được , Tý thủy ban đầu trước khắc ngọ . Tử bên trên Thân kim sợ thắng ánh sáng, ngọ bên trên công tào sợ thân khắc . Này là từ đầu đến cuối cùng nhau tàn , kim bồn phúc thủy đều là tư loại . Ngọc chẩn thanh âm bi thương là đàn đứt dây , phân ly phu thê hành năm bên trên. Thần tướng tương khắc cùng nhau tàn .

Này khóa không được can bốn khóa ba truyền sự tình , nhưng phu thê hành năm tương khắc giả vậy . Nếu không hình tổn hại , hoặc phu có ngoại thê , thê có ngoại phu vậy .

Phu hành năm

Sửu dần mão   thần

Tý tị

Hợi ngọ

Tuất dậu   thân mùi

Thê hành năm

《 tất pháp 》

Thật phân ly quẻ giả , gọi là can khắc chi thượng thần , chi khắc can thượng thần . Hoặc vợ chồng hành năm lại giá trị này giả càng . Lúc này xem người nhất định xem phân ly sự tình . Đã sau Ví dụ nội riêng chỉ tường không vong mà nói của , thì tiểu súc chín ba dư nói phúc , phu thê bất hoà không được chánh thất vậy của hung tượng .

Thần

Thân

Tử

Thân   thần   tuất   ngọ

Thần   tử   ngọ   giáp

Dậu tuất hợi tử

Thân         sửu

Mùi         dần

Ngọ tị thần mão

Nữ nhân hành năm   nam hành năm

Giáp Tý nhật can buổi sáng , giáp mộc khắc chi bên trên Thìn thổ , Tý thủy khắc can buổi sáng hỏa .

Nam hành tuổi ba mươi năm tại tử , nữ nhân hành tuổi ba mươi một tại dần .

Giáp ngọ nhật can bên trên dậu , chi bên trên sửu , ngày giáp tuất can bên trên hợi , chi bên trên mùi , giáp thìn nhật can bên trên hợi , thần bên trên sửu , ất hợi nhật ất buổi sáng , hợi bên trên sửu , mậu thìn , nhâm thìn , tân sửu , canh tuất đồng thời can bên trên tử , đinh mão nhật can bên trên sửu , ất dậu nhật ất bên trên dần , tân dậu nhật tân bên trên mão , quý mão , kỷ mão nhật can bên trên thần , bính ngọ nhật can bên trên thân , tân tị nhật tân bên trên thân , đinh hợi nhật can bên trên tị , ất tị nhật ất bên trên dậu , quý mùi nhật can bên trên hợi .

Vu dâm cùng phân ly sở dĩ phân giả , vu dâm chính là can chi thượng thần hỗ khắc dưới, phân ly chính là can chi hỗ khắc thượng thần . Còn năm mệnh hỗ khắc , thì đồng lấy .

《 từng cửa 》

Phu thê hành năm tại bên trên tương khắc , tại dưới tướng tặc . Phu lấy năm tây là bắt đầu , năm âm là cuối cùng . Thê lấy năm âm là bắt đầu , năm tây là cuối cùng . Chung thủy tướng sinh , là hòa hợp . Chung thủy tương khắc , là đều phân giải . Là gọi là không âm , thiên địa phân ly , đều có tâm hắn .

《 định chương 》 nói: phu năm lập giáp ngọ , thê năm lập Nhâm Tý . Đăng minh gặp ngọ , bên trên khắc hạ. Thái ất gặp tử , dưới tặc bên trên. Thê của dương niên thần sau khắc ngọ . Lúc này thiên địa phân ly , đều có tâm hắn . Cái gọi là không âm giả , không con tôn vậy . Thiên địa phân ly giả , nói năm tây là trời bên trên, năm âm là ngầm . Nay đăng minh gia tăng ngọ bên trên khắc dưới, thái ất gặp tử dưới tặc bên trên, cho nên viết tại bên trên tương khắc , tại dưới tướng tặc . Phu lấy năm tây là bắt đầu giả , nói thiên bên trên thắng quang vậy . Thê lấy năm âm là bắt đầu giả , nói địa bàn thần sau vậy . Lấy thần hậu chế thiên bên trên thắng ánh sáng, là bắt đầu tương khắc . Phu lấy năm âm là cuối cùng giả , nói địa bàn thắng quang vậy . Thê lấy năm tây là cuối cùng giả , nói thiên thượng thần sau vậy . Lấy thần hậu chế địa bàn thắng quang là cuối cùng tương khắc vậy. Cho nên viết đều phân giải .

Bắt đầu vi thượng, cuối cùng là dưới, trên dưới tương khắc , là hình thương; trên dưới tướng sinh , là hòa hợp .

Tháng giêng giờ ngọ xem , phu năm lập dậu , thê năm lập hợi . Phu lấy năm tây là bắt đầu , thiên bên trên từ khôi . Thê lấy năm âm là bắt đầu giả , năm thượng thần Thiên Cương vậy . Từ khôi cùng trời cương tướng sinh , là bắt đầu cát . Phu lấy địa bàn năm thượng thần là cuối cùng giả , công tào vậy . Thê lấy năm tây là cuối cùng giả , thiên leo lên trên minh vậy . Dần cùng hợi tướng sinh là cuối cùng cát , chủ phu thê hòa hợp vậy .

Phu

Năm

Tuất hợi tý sửu

Dậu     dần chồng sau năm

Thân mão

Mùi ngọ tị thần

Thê   sau

Năm   thê

Năm

《 tâm kính 》

Ở thiên quả tú mà cô thần , phát sinh dụng cần theo như lục giáp tuần . Muốn thưởng thức không vong nào ở lại định , giáp tuất tuần có ích dậu thân .

Giáp tuất tuần trong dạ dày mão tất tuy tham gia là quả tú , ở thiên bên trên vậy . Thân dậu là cô thần , tại địa dưới vậy .

Xem người cô độc Ly quê cha đất tổ , tài vật nhẹ không bạn không thân . Quan vị gặp của cần cải biến , xuất hành phỏng yết không thân nhân . Yêu cầu trăm sự đều là không thực , tốt bị kiện cáo không sợ thân .

Bệnh lâu cũng sợ không vong .

《 tay áo trung kim 》

Địa bàn không vong là cô thần , thiên bàn không vong là quả tú . Đóng mười can không được của địa, ngũ hành thoát không của hương , năng lượng giảm hung họa , chủ nhân cô độc rời xa nơi chôn rau cắt rốn vậy .

Xuân tị ngọ cô , tí sửu quả , hạ thân dậu cô , mão thần quả , thu hợi tý cô , ngọ mùi quả , đông dần mão cô , dậu tuất quả . Này hai quẻ mỗi bên đoán phát sinh dụng . Như xuân xem tị ngọ phát sinh dụng , tức cô thần quẻ; tí sửu phát sinh dụng , tức quả tú quẻ . Hơn Ví dụ giống đây.

Cuối cùng thuộc thân tình ly tán tượng . Nếu có số lẻ nghi ba quang chờ cứu thần giả phản thành cát .

《 đặt hàng lừa bịp 》

Mẹ goá con côi , tuần trong mẹ goá con côi có ba: phát sinh dụng giá trị tuần không , dương không là cô , âm không là quả , một vậy . Phát sinh dụng địa bàn không là cô , thiên bàn không là quả , hai vậy . Phát sinh dụng không là cô , mạt truyền không là quả , ba vậy . Bốn thời mẹ goá con côi có hai , như xuân lấy tị là cô , sửu là quả các loại, một vậy; xuân lại lấy sinh ngã chi thủy tuyệt thần tại tị là cô , ngã khắc chi thổ mộ thần tại thần là quả , hai vậy . Mười can không được của địa, ngũ hành giấu thoát của hương , tiến đến sau không , âm trù dương trướng , cái gọi là cô thần quả tú , do vậy gọi mẹ goá con côi .

Xem chủ cô độc , rời xa nơi chôn rau cắt rốn , quan dịch vị , tài không tay , cưới đàn đứt dây , thai nghén hư hữu , xuất nhập phòng trộm . Nhật thần vô khí hung nhất . Cô thần , phụ mẫu tai họa , cũng chủ rời tông bỏ tổ . Quả tú , vợ Ly , lục thân phản . Như tuần mẹ goá con côi lại đồng thời bốn thời mẹ goá con côi , vi không cô không quả , càng hung . Phàm giá trị không vong , buồn thích đều không thành , sai người nhiều gian trá . Mưu vọng gần sự tình , xuất tuần có thể đồ , xa sự tình cuối cùng khó . Thời không sự tình cũng khó thành . Hoặc trong truyền không là đoạn kiều khom lưng , chủ sự trong dừng lại khó liền . Hoặc trong mạt đều không , là dời xa lân cận , động trong bất động , tìm xa người liền tồn tại gần vậy . Trung học sơ cấp không suy mạt truyền , trong mạt không lấy sơ truyền , lấy bất không giả đoán cát hung . Mới bệnh không bệnh , bệnh lâu không người , cát không ngược lại hung , hung không phản thành cát .

Này khóa đại phương diện không tốt , hoặc gặp tam kỳ lục nghi vì cứu thần , cùng gặp thái tuế , nguyệt tương , nguyệt kiến , là mẹ goá con côi tái giá . Lại hôm nay nơi tọa vị giá trị mẹ goá con côi là dụng , nói mẹ goá con côi đắc vị . Như ngày canh dụng thân là vậy . Đều là chủ ngược lại họa thành phúc , trước đó phá sau thành . Nhật năm thìn mệnh bất luận không . Lại có thuần không ngược lại thực , hoặc gặp tuế nguyệt nhật thời vọt lên là gặp xung ám động , họa phúc đều là thành .

《 ngắm trăng kinh » cô thần quẻ   danh cô nhạn xuất nhóm

Nguyên khóa cô thần quẻ , bốn giờ bên trên suy . Đông bắc hợi tý sửu, dần mão của cô nguy . Nam phương tị ngọ mùi, thân dậu là cô di . Xuân ba dần mão thần , cô tại tị ngọ đề . Mùa thu thân dậu tuất , hợi tý làm cô suy . Phụ tử chia lìa tích , phu thê có sinh ly . Bỗng nhiên chư quẻ cứu , họa diệt phúc tương tùy . Trước cô sau là quả , cốt nhục tung khuê làm trái .

Quả tú quẻ   bệnh lâu sợ không vong

Lời mở đầu nói cô thần , quẻ này luận quả tú . Giống tượng cô thần suy , tại sau tướng khu trục . Tháng 11 thân dậu tuất , phát sinh dụng không xương thịt . Mùa hè dần mão thần , thân tình không hòa thuận . Thu đến ngọ mùi xem , xuân gặp tí sửu ở lại . Cát hung cùng cô đồng , có thể cứu họa ngược lại phúc .