Theo như 《 cổ vi sách﹒Thượng thư vi﹒Khảo thi linh diệu 》 nói: "Đông chí nhật nguyệt tại khiên ngưu một lần" . 《 cũ đường thư 》 chở: khai nguyên mười hai năm Giáp Tý ( công nguyên năm 724 ) , đông chí nhật tại đẩu mười độ . Trở lên đều có độ không phân , duy 《 cảnh bảo hộ lục nhâm thần định kinh » áp dụng đại tống sùng thiên lịch , đều tường chở tròn năm 24 Tiết Khí nhật triền mỗi ở lại mấy chuyến mấy phân ( cổ một lần là 1 0 0 phân ) . Cảnh bảo hộ nguyên niên giáp tuất ( công nguyên 1 0 34 năm ) , đông chí tại đẩu lục độ hai mươi sáu phân . Nay dùng cái này là theo , theo như xuất hiện thế thiên tri thức hàng năm tuổi kém 5 0 ″ 2564 tính ( xuất hiện thế thiên tri thức chu thiên phân là 36 0 ° , một lần 6 0 phân , một phân 6 0 giây ) , tương đương với 0 .0 1396 0 1 độ , ước 7 1.63 năm tích lũy tướng khác một lần . Theo như , trung quốc cổ đại thiên văn học chu thiên 365 độ tính toán , thì ước 7 0.6 năm tướng khác một lần . Tự cổ thay mặt đông đến nhật triền tuổi trâu ở lại một lần bắt đầu từ , đến tống cảnh bảo hộ nguyên niên đông chí nhật triền đẩu lục độ hai mươi sáu phân ( 1+26-6 .26=2 0.74 ) , kỷ tướng khác 2 0.74 độ . Tự cảnh bảo hộ nguyên niên ( công nguyên 1 0 34 năm ) chí công nguyên 199 0 năm cùng năm 956 , lại tích tuổi kém 13.54 0 4 0 1 độ , hai cái tăng theo cấp số cộng cùng 34 .28 0 4 0 1 độ . Tức tự kiểm tra định đông chí nhật triền tuổi trâu ở lại một lần bắt đầu từ , đến 199 0 năm đông chí , kỷ tướng khác ba mươi bốn độ trở lên.

1 + 26 + 11.25 – 34 .28 0 4 0 1 = 3 .969599

Tức tự tuổi trâu 1 độ , gia tăng đẩu 26 độ cùng ki 11.25 độ , giảm đi tuổi kém chỗ tích số độ , được ki ở lại 3 .97 độ , chính là 199 0 năm đông chí nhật triền chỗ ở lại độ . Vương lực tại 《 cổ đại hán ngữ 》‘ thiên văn lịch pháp ’ phụ chú trong nói: "Xuất hiện thế thiên tượng cùng cổ đại bất đồng , hiện tại của đông chí giờ tại chòm nhân mã ( tương đương với cổ đại tích mộc )" . Cái này cùng trở lên của ở lại độ suy tính cơ bản nhất trí . Xuất hiện gần kỳ nội tròn năm 24 Tiết Khí nhật triền ở lại độ liệt biểu như sau:

Nhất cửu chín 0 năm trước sau đó tiết khí nhật triền ở lại độ biểu hiện

Tiết khí	Nhật triền ở lại độ	Tiết khí	Nhật triền ở lại độ
Lập xuân	Nữ nhân ở lại 4 độ	Lập thu	Liễu ở lại 6 độ
Nước mưa	Nhẹ ở lại 7 độ	Tiết xử thử	Tinh tú 6 độ
Kinh trập	Nguy ở lại 12 độ	Bạch lộ	Trương ở lại 14 độ
Xuân phân	Thất ở lại 1 1 độ	Thu phân	Cánh ở lại 1 1 độ
Rõ ràng minh	Khuê ở lại 1 độ	Hàn lộ	Chẩn ở lại 8 độ
Cốc vũ	Phần ở lại 0 .47 độ	Tiết sương giáng	Giác túc 7 độ
Lập hạ	Dạ dày ở lại 3 độ	Lập đông	Để ở lại 1 độ
Tiểu mãn	Mão ở lại 4 độ	Tiểu tuyết	Phòng ở lại 1 độ
Tiết mang chủng	Tất ở lại 9 độ	Tuyết lớn	Đuôi ở lại 6 độ
Hạ chí	Tham gia ở lại 6 độ	Đông chí	Ki ở lại 3 độ
Tiểu thử	Giếng ở lại 12 độ	Tiểu hàn	Đẩu ở lại 7 độ
Đại thử	Giếng ở lại 27 độ	Đại hàn	Đẩu ở lại 23 độ

Chú thích: bản biểu hiện tiết khí theo như tuần 24 chờ phân ( bình khí pháp ) tính toán .

Bản biểu hiện nhật triền mỗi ở lại , ‘ độ ’ dưới đây của con số nhỏ , tức không đủ một lần giả đều mùi ghi chép . Cái này là bởi vì:

1 , cùng với tuổi kém tăng lên , nó tích số từng năm đều là có sự khác biệt.

2 , tuổi kém tích hơn bảy mươi năm mới tướng khác một lần , như vậy tại ngắn thời kì nội đối lục nhâm thức nguyệt tương của ứng dụng , ảnh hưởng không lớn.

3 , từ tiết khí chỗ của ở lại độ , suy tính nhật triền qua cung , dụng cả ngày số tính toán là đủ. Nguyên do con số nhỏ đều là bỏ bớt đi bất kể .

Sáu , nguyệt tương khởi dụng ngày của suy tính

Nguyệt tương của khởi dụng ngày , theo như 24 Tiết Khí của nhật triền ở lại độ , kết hợp mười hai cung thứ bao gồm bắt đầu dừng lại ở lại độ đến suy tính; tức từ tiết khí chỗ ở lại độ , đẩy tới cung nào đó thứ nổi lên ở lại độ là được.

Ví dụ như: canh ngọ năm ngày hai mươi tháng mười hai lập xuân ( 199 1-2-4 ) , nhật triền nữ nhân ở lại 4 độ; mà tinh kỷ ( đại cát ) cuối cùng với nữ nhân 7 độ , huyền hiêu bắt đầu với nữ nhân 8 độ . Từ nữ nhân 4 độ thuận đẩy tới lập xuân sau đó ngày thứ tư , tức ngày hai mươi bốn tháng mười hai , nhật triền huyền hiêu ngày sinh , bắt đầu khởi dụng thần sau nguyệt tương . Nó tháng khác đem của khởi dụng ngày đều là dụng phương pháp này suy hắn. Xuất hiện gần kỳ nội mười hai nguyệt tương của khởi dụng ngày suy liệt như sau:

Thần sau ( tử ): lập xuân sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Đăng minh ( hợi ): kinh trập sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Thiên khôi ( tuất ): rõ ràng minh sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Từ khôi ( dậu ): lập hạ sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Truyền tống ( thân ): tiết mang chủng sau đó ngày thứ ba khởi dụng .

Tiểu cát ( mùi ): tiểu thử sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Thắng quang ( ngọ ): lập thu sau đó ngày thứ ba khởi dụng .

Thái ất ( tị ): bạch lộ sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Thiên Cương ( thần ): hàn lộ sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Thái xung ( mão ): lập đông sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Công tào ( dần ): tuyết lớn sau đó ngày thứ tư khởi dụng .

Đại cát ( sửu ): tiểu hàn sau đó ngày thứ năm khởi dụng .

Nơi này có một vấn đề , chính là từ trước nhâm độn sách trong chỗ hiệu của "Tháng giêng đem đăng minh ", hiện tại bản thân thành là tháng hai tướng, mà "Thần sau" lại tiến tới thành là tháng giêng đem . Cái này là bởi vì cổ nhân tại sang thức định danh của lúc, vừa lúc đông chí nhật triền tuổi trâu ở lại một lần , đang lúc là tinh kỷ ( sửu cung ) của trong giờ; đông chí chính là tháng mười một ở bên trong khí . Bởi vì , ngay lúc đó nhật triền qua cung cùng mỗi tháng thời tiết tướng nhất trí , tức tháng giêng lập xuân ngày lễ triền trâu tí sơ , khởi dụng đăng minh đem; tháng hai kinh trập ngày lễ triền giảm phần sơ , khởi dụng thiên khôi tướng. . . . . . Mười hai nguyệt tiểu hàn ngày lễ triền huyền hiêu sơ , khởi dụng thần sau đem vân vân. Dụng tuổi kém bên trên suy , cái này cho là tại 2,400 năm trước của thiên tượng , có thể là thời kỳ chiến quốc cam , thạch hai họ chỗ trắc định , cùng hiện tại của thiên tượng kỷ tướng khác 34 độ có số lẻ . 12 cung hoàng đạo thứ , theo như chu thiên 365 độ mà tính, mỗi một cung là 3 0 .4375 độ , chênh lệch một cung thứ vẫn thêm 3.8 độ . Cho nên bây giờ không chỉ có mười hai nguyệt tương thoái được rồi một cung thứ , mà mà lại khởi dụng thời gian lại hoãn lại đến mỗi tháng giao tiết sau đó của bốn ngày tả hữu . Mà lại nông lịch hướng có "Ba chính" của khác , xuân thu chiến quốc thời kì lịch pháp còn không được thống một , hán vũ đế nguyên phong thất năm ( trước công nguyên 1 0 4 năm ) bắt đầu lấy xây dần chi nguyệt là đầu năm , nguyên do dụng thức giả lúc này lấy tiết khí là chính xác , chớ câu tại "Tháng giêng ", "Tháng hai" vậy .

Không câu nệ tại nguyên lai định ra "Tháng giêng đem đăng minh , tháng hai đem thiên khôi . . . . . .", mà thôi ngay lúc đó thực tế thiên tượng là chính xác , cái này ở tống 《 cảnh bảo hộ lục nhâm thần định kinh » kỷ qua làm như vậy . Như trước dẫn dắt , tống cảnh bảo hộ nguyên niên giáp tuất ngày hai mươi mốt tháng mười một khởi dụng "Đại cát" tướng, chính là minh xác ví dụ chứng minh . Hiện tại của tháng giêng chính là "Thần sau ", ước tại năm 1877 sau này ( tức công nguyên năm 3867 ) , lại chính là "Đại cát" tại tháng giêng lập xuân mặt trời mọc dùng . Đây là thiên tượng diễn biến quy luật , không đủ quái vậy .