Sắp đặt hình trình diễn miễn phí tại 《 đại lục nhâm sẽ toản chỉ nam 》 trong nói: "Chứng bệnh của nguồn gốc tìm hổ quỷ , bệnh trầm kha lúc đoán sinh rồng ( rồng nhân sinh khí ) , cần phòng hổ quỷ giá mã ác , tử mộ tuyệt không là hung nhất , phúc đức ( tức tử tôn lại ) gia tăng gặp danh phân giải ách , quý chữa bệnh năm mệnh bệnh toàn bộ an" ."Quỷ hộ thích hợp quan nhân ác nhập ( nhật dưới năm mệnh gia tăng dần ) , thiên môn khôi Kỵ quý đăng gia" ."Thân thi nhân quan tài vong có thể đoán ( ngày canh thân gia tăng mão ) , lưỡng tỵ giáp mộ bệnh tật ngoại trừ ", "Tuổi mộ tại mộ đồng thời tỵ hổ , như gặp mão dậu phạm trọng tang . Lưới nhật mộ che thứ yếu , hòa hợp thần xung khắc nguy tức an" ."Cao tên gặp kim cũng quá mức hung , bồn tắm ( thần sát ) có nước còn phải Kỵ . Tự truyện sinh nguy hóa an , sơ sinh mạt mộ thêm buồn sự tình . Đầu voi đuôi chuột trọng còn nhẹ , rồng mạt hổ sơ hung biến cát . Dung chữa bệnh giết người Quan quỷ nhân , tử hào hoàn tán năng lượng liệu tật , đức tang lộc tuyệt sau cùng là hung , quý gặp phúc tụ tập họa chuyển phúc ( phúc tụ tập hào Tử tôn vậy )" .

Phàm xem tật bệnh , nhất định phải khán quan quỷ cùng bạch gan bàn tay có hổ quỷ của mà phương chính là bệnh căn nguyên . Ví dụ như mộc làm quan quỷ thì tỳ thổ tổn thương là bệnh; hỏa làm quan quỷ , thì thận thủy bị bệnh . Bạch hổ là tử thần , là huyết quang , nó là tật bệnh của nguồn gốc . Bệnh gặp bạch hổ hẳn phải chết vong , đi đường gặp bạch hổ tất thấy huyết tai vân vân.

Nói như vậy , xem quan , xem sự nghiệp thì thích gặp quan quỷ , mà xem bệnh thì ác nhất Quan quỷ . Quan quỷ biểu hiện minh khắc chiến , biểu hiện minh hao tổn . Chúng ta nói người phẩm phải tại gian khổ của vòng cảnh ở bên trong, tại sóng to gió lớn trong rèn luyện mà thành . Thuận buồm xuôi gió cùng sống an nhàn sung sướng của người rất khó có tư cách. Nhưng cái này sẽ có cái tình trạng , năng lượng qua năm quan chém sáu tướng người , nhất định phải là thân ở vượng tướng người . Nếu gặp hưu tù của bệnh trạng thái , thì chính mình ngược lại gặp nạn .

Xem bệnh cũng là như thế . Vượng tướng , thì tự nhiên không sợ Quan quỷ , bệnh không có gì đáng ngại . Nếu chỗ hưu tù tử mộ không của địa, xem của không tốt .

Ba truyền xem bệnh phát triển truyền biến . Sơ truyền kiến hổ quỷ , trong mạt gặp hào Tử tôn , thì vì cứu thần , truyền hướng sinh khí ( vượng của mạnh vị ) thì bệnh không Kỵ , truyền hướng mộ tuyệt không của mà thì bệnh không cứu .

Thiên tại địa chi cùng người thể ngũ tạng lục phủ cùng mỗi bên khí quan có lấy đối ứng quan hệ , loại này đối ứng quan hệ chính là trong y học của toàn bộ Âm Dương Ngũ Hành lý luận , phải nhớ kỹ dưới đây ca quyết .

Giáp mật ất gan bính tiểu tràng , đinh tâm mậu dạ dày kỷ tỳ hương , canh thuộc đại tràng tân thuộc phế , biết thuộc bàng quang quý thận giấu , tam tiêu dương phủ cần quy bính , bao lạc từ âm đinh hỏa bàng .

Phế dần đại mão dạ dày cung Thìn , tỳ tị tâm ngọ nhỏ mùi ở bên trong, thân quang dậu thận màng tim tuất , hợi than cốc mật sửu gan thông .

《 đại lục nhâm chỉ nam 》 trong nói: "Tử làm phòng trong phụ nữ quỷ thần gồm tả , sửu là sân nhà đầu bệnh bụng họa trọc tỳ ruột . Dần là đường đi nhập trường sinh thì làm đạo sĩ , chủ cần phát sinh mà tật điên giới; mão là môn hộ sẽ huyền vũ là kinh kỷ , chủ cánh tay mà bệnh tại bệnh tình nguy kịch . Thần làm tường viên sổ sách , chủ da lông cồng kềnh tai ương; tị là hầm lò táo miệng nhỏ, chủ cổ họng trực tiếp xỉ huyết quang . Ngọ là nhà chính cảm nhận thổ tả ôn dịch , mùi là giếng viện chủ đầu dạ dày cách nghẹn sống lưng lương . Thân dịch chuyển chủ hài cốt lòng dạ mạch lạc bất lợi , dậu là môn hộ chủ miệng tai tiểu tràng thở thấu không chịu nổi . Tuất làm tường sân đủ chân , cũng chủ mộng hồn điên đảo; hợi là xí ở giữa bệnh sốt rét tỳ sán bàng quang . Tự đây xúc loại mà dài, lúc tuân ví dụ này suy tường . Thiên là phụ nữ , thiên cả đời quỷ nước thần của hóa khởi nguồn; sửu là tinh kỷ lạnh thổ , bất sinh tóc nguyên nhân mây đầu trọc; mộc chủ gan lại mỡ bên trên hoang dưới, gan của biểu hiện rồi; tốn là gió chủ nhân , tỵ là máu nguyên bản mệnh; tiên thiên ngọ mùi thuộc càn đứng đầu , mùi giả vị vậy. Nguyên nhân nói dạ dày; phách giấu sửu mùi , ngược lỵ nóng lạnh qua lại ."

Trở lên tại lục nhâm trong làm sao tiến hành phán đoán đây? Chúng ta tới đoán mấy cái ví dụ .

Ví dụ một ( sắp đặt hình trình diễn miễn phí Ví dụ ) tân tị tháng chín đinh hợi nhật sửu thời xem bệnh , phúc thẩm khóa .

Chu hổ không sau so với tị không

Dậu thìn tị tử tử tuất tỵ

Thần hợi tý đinh phụ mão thường

Sắp đặt hình trình diễn miễn phí phán đoán ba ngày nội hẳn phải chết , chúng ta tới phân tích cặn kẽ một cái: bạch hổ nhân thần , là tốn gió xâm người ( thần là tốn ) , nguyên nhân là gió bệnh; nhật bên trên Tý thủy Quan quỷ khắc dưới, là thân thể nóng lạnh giao chiến . Vì vậy bệnh là gió lạnh . Lại nhật thần , nhật lộc giai không , sơ truyền kiến Dịch Mã vì thần khí du lịch tượng , trạch bỏ gặp bạch hổ là tử thần giảm gặp , nguyên nhân là chết nhanh tượng . Chết bởi khi nào? Phát sinh dụng là mã , mã nhập mộ thì vong , quá tam hợp tị dậu sửu , sửu nhật tắc ứng , nguyên do từ đinh hợi đến kỷ sửu nhật vừa vặn ba ngày .

Ví dụ hai: ( làm giả Ví dụ ) 199 0 năm ngày 17 tháng 12 ( dương lịch ) , canh ngọ năm tháng mười một quý dậu nhật thân lúc, xem người nào đó bệnh .

Chu huyền không tỵ quỷ mùi Chu

Mùi dần hợi ngọ so với tử hổ

Dần dậu ngọ quý tài tị quý

Đoán: khóa gặp liên quan hại nhất định thêm bệnh đan xen , truyền kiến Quan quỷ chu tước nhất định bệnh phát ra tiểu tràng , bạch hổ ở vào vượng thủy khắc hỏa , nhất định khiến tâm lực suy kiệt mà chết. Lại trung học sơ cấp truyền kiến hổ quỷ , khóa gặp Dịch Mã , chu tước ở hợi là gặp mộ phần bi ai tượng , nhất định không tồn tại lâu trên đời . Nhưng tháng mười một quý lộc quý nhân mang theo , có thể tạm giữ gìn tính mệnh . Mà mười hai nguyệt thổ vượng lộc mất của lúc, nhất định tử kỳ . Phát sinh truyền là mùi mộ lại ở bạch hổ , nguyên nhân tất ứng tận thế . Hậu quả như chỗ xem .