Lấy khóa thể làm chủ , loại thần tác tham khảo , là lục nhâm phán đoán của đại phương hướng . Thêm nữa , kiên trì không khéo léo không thành khóa của nguyên tắc , duyên khéo léo mà đoán , cái gì tin tức rõ ràng căn cứ cái gì tin tức đoán .

Chúng ta cử một cái ví dụ tới nói minh:

Tân tị năm tháng Tý , sửu đem giờ tuất bính dần nhật , tin thời sự của đài truyền hình "Ấn ba thế cục quá mức căng thẳng , ấn lấy chiến tranh tướng uy hiếp , rất có vừa chạm vào tức phát sinh thế ." Xem khai chiến không .

Tài thân tỵ

Quan hợi âm

Phụ dần hổ

Tỵ phác thảo âm tỵ

Thân tị hợi thân

Tị dần thân bính

Thân dậu tuất hợi

Mùi         tử

Ngọ         sửu

Tị thần mão dần

Này khóa thuộc chỉ một loại vấn đề , tức "Chiến đấu" cùng "Không chiến" của lựa chọn .

Từ khóa danh để xem , chí ít có như sau khóa danh:

Phúc thẩm pháp , một cái tặc bên trên là dụng , là phúc thẩm khóa .

Không sẵn sàng , bính gửi cung tị , thứ tư khóa cùng khóa thứ nhất tướng đồng , thực tế bên trên chỉ có ba khóa , nguyên nhân vì không bị . Mới vừa nhật tính không sẵn sàng , từ can khóa tính lên , khóa thứ nhất chiếm khóa số , thì thứ tư khóa không vậy . Thứ tư khóa là thần âm , nguyên nhân âm khóa không sẵn sàng .

Huyền thai , ba truyền đều là mạnh , khóa danh huyền thai . Ba truyền mỗi bên gia tăng sinh địa, mưu sinh huyền thai .

Thuận lợi , ba lan truyền ngày sinh can , là thuận lợi khóa .

Phú quý , can trên có chi mã , chi trên có nhật lộc , là phú quý quyền ấn khóa .

Đỗ truyền , phát sinh dụng thực mà trong mạt không , gọi là của đỗ truyền .

Nhật lộc gặp chi , can bính lộc gặp chi .

Sơ bị áo jacket , phát sinh dụng thân được địa bàn bính tị khắc thương , lại được thiên tướng khắc , nguyên nhân là áo jacket . Ngoại tốt bên trong kém , can thượng thần kết hợp lại , can chi tướng hình hại .

Đoán khóa nhất định phải chăm chú khảo sát đã biết nguyên nhân mà lại theo khóa thể đến đoán , không thể tự cho mình là đúng , cũng không có thể y dạng họa hồ lô (*đồ lên vật có sẵn mà ra hình vẽ) .

Này khóa xem "Chiến đấu" cùng "Không chiến ", đầu tiên xem khóa thể phải chăng cùng yêu cầu sự thể tương xứng không . Can chi cắn câu tỵ tranh chấp , hợp bên trong có hình , can bên trên Thân kim nhân tỵ , vũ khí biến hóa tiến hành; chi cắn câu sắp đặt thái ất , tranh chấp của hình . Nhật âm thần âm lại một lần nữa cùng hại , bên ngoài ngã nội tâm đều có cực lớn oán hận . Lại mã tinh phát sinh dụng , mã chính là động vậy. Sự việc đem động , đại chiến sắp đến .

Cái này thuyết minh , sự việc phát triển chủ tuyến tập trung vào ba truyền bên trên, dạng này khóa sau cùng là chính xác nghiệm .

Đoán đến một bước này , liền dùng đến khóa tên . Đến cùng cái nào là "Chủ quẻ" đây?

Có thể như vậy cho rằng , hỏi chiến đấu cùng không chiến , chính là hỏi "Chiến sự phải chăng sẽ tiến hành?" . Mọi thứ phải tiến hành , tất có vào lên chức tâm ý , góp khéo léo truyền tống mã tinh phát sinh dụng , thuyết minh việc này muốn động . Chủ quẻ của lựa chọn , tức ứng từ nơi này bắt đầu làm , tìm hiểu nguồn gốc , vấn đề liền sẽ nghênh nhận mà phân giải .

Này khóa mã bị áo jacket , lại bị trói đủ cái gọi là buộc đủ , chỉ là mã tinh được địa bàn trường sống hoặc là được hợp , cái này mã là không động được . Nguyên nhân đại chiến không phải nổ tung phát sinh . Mà mà lại , mã động tất có hậu quả , động nhập hợi dần , là tuần nội của không hãm , mã cũng không động , cũng không hậu quả , chiến tranh này là không đánh được .

Có thể thấy được , tại đây bài học bên trong , "Đỗ truyền" cùng "Phát sinh dụng mã tinh áo jacket" là chủ quẻ , còn lại khóa thể vậy hiển xuất hiện , so với như can thần quy chi , cộng thêm tại bên trong, đại biểu ấn phương lấy thế thái sơn áp đỉnh đối Pa-ki-xtan tiến hành uy hiếp , nhưng cái này cũng không quyết định chuyện kết quả , nguyên nhân chỉ ở đoán xuất chủ tuyến sau mới kiêm đoán của , đem sự việc đoán tinh tế .

Nói: nhìn như khí thế hùng hổ , nhưng trong mạt không hãm , sơ truyền xà chủ biến hóa , ngồi ngựa biến hóa càng lớn, nhưng biến nhập không hãm của địa, thì nửa đường mà dừng lại , hai nước miệng thượng quan chủ quản mà thôi . Quả nhiên xung đột không ngừng , nhưng chiến tranh đến quý mùi chưa lên.

Có người sẽ hỏi , nếu như này khóa trong mạt không hãm cùng mã tinh áo jacket buộc đủ chỉ gặp nó một , làm sao phán đoán? Chúng ta nói , đoán khóa không phải xử lý mọi nhà rượu , sẽ không có như vậy thêm của "Giả thiết" . Nay hiền từ vĩ mới vừa tiên sinh nhắc tới "Khóa tụ truyền gặp" mà nói , nói đúng là khóa truyền là một loại "Trùng hợp ", một loại xảo diệu tổ hợp , một loại thiên cơ tiết lộ , gặp học cái gì , liền dùng cái gì pháp đoán , không thể cứng nhắc . Ngã mới học nhâm chính là thích phạm cái này một mao bệnh , sự thực kiểm chứng minh "Nhân thế phú hình , viên (tròn) chiết như ý ." Là đoán nhâm khóa của không để tâm quyết .