Độn giáp mặc nhâm　　　　　　　　　　　Tinh quang chú thích

Nguyên văn: tường suy độn giáp chỗ do lên, tạo ra trí chính là tự với hiên viên , được nguyên nữ nhân âm phù của thuật , chiến xi vưu trác lộc của dã , khảo thi tinh tú hề thẩm phương vị , quy tắc thiên tượng hề điện sông núi , pháp hỗn độn mà lập thái cực .

Chú nói: bên trên quy tắc thiên túc chi tinh tượng , dưới điện sông núi của phương góc , lấy chín cung hợp thành một ván .

Nguyên văn: phân lưỡng nghi mà trốn âm dương .

Chú nói: tự đông chí một dương sinh là dương chín cục , hạ chí một âm sinh là âm chín cục .

Nguyên văn: ứng tứ thời mà phân tứ tượng , vận bát quái mà chu tám phương . Tổng không được ngoại ngũ hành lý lẽ , viên phát minh động tĩnh của thường , cùng xem xét tướng đãng là hấp là trương . Bố trí mười làm mà số lẻ nghi nghe lệnh với giáp .

Chú nói: số lẻ nghi chính là giáp của sứ, là lục giáp phù đầu được tam kỳ của dùng.

Nguyên văn: liệt cửu tinh mà cát hung thụ mệnh tại phù .

Chú nói: từ phù của ngũ hành luận nó sinh khắc , môn cung đều phải sinh phù , lục nhâm tại nhật làm , số lẻ môn tại thời làm .

Nguyên văn: trấn trong cung mà tám môn hoàn hướng , Vô bất lợi .

Chú nói: tuần số lẻ chính là tùy cục dụng vậy. Không phải chuyên dụng khôn cái chết môn , chẳng những dụng cung phải tướng sinh , càng phải sử dụng của cung cùng áp số lẻ tinh phù tướng sinh vượng tướng .

Nguyên văn: thủ một giáp mà tam kỳ được sứ, cát hung tiên tri .

Chú nói: như giáp ngọ trực phù dưới lâm sáu ất , thì xem bản nhật bản thời ất thẳng mỗi tinh , lấy nguyệt đem gia tăng thời ất bên trên hệ nào thần tướng , liền biết tương lai động tĩnh , lời ấy giáp ngọ tuần trong đang nhật của ất thời vậy . Nên biết cát hung , nhất định bản trong hoàng .

Nguyên văn: là nguyên nhân dụng cục chi pháp , biến chuyển vô cùng , lục giáp của ngoại trừ , ba phương tướng trùm , trực phù thường gia tăng giáp của dừng lại , thẳng khiến thường gia tăng ất của cung .

Chú nói: giáp của dừng lại dừng lại với thời làm , trong cung tuần gửi tám môn , chính là tùy cục càng khiến vậy .

Ất kết thúc vị vậy. Đạo bất không , nó kết thúc vậy. Tất có một môn gia tăng nó bên trên vậy .

Nguyên văn: gặp số lẻ mà phù môn phân độn .

Chú nói: số lẻ nghi tinh phù đều dương thuận âm nghịch , nếu tám môn thì âm dương đều là thuận bố trí , cho nên viết phân độn .

Nguyên văn: giá trị mậu mà nguyên thủ du đồng , đầy mười khi thì pháp biến , đến sáu quý mà số kết thúc , tinh tùy phù mà cũng chế .

Chú nói: trực phù tuần biến sáu nghi mà dừng lại , cát hung hối lận , nguyên nhân đều là lấy phù đầu làm chủ .

Nguyên văn: môn khác độn mà đồng cung .

Chú nói: tám môn phi độn , sinh khắc cũng tùy cung đoạn , nguyên nhân nằm lánh đều là thì đều quy bản vị .

Nguyên văn: tất năm ngày mà chi làm tướng tiếp tục , đều từ tam nguyên mà mà đầu đuôi giao thông , minh tháo dỡ bổ về dư nhuận .

Chú nói: mỗi một chút mười lăm ngày hai thời số không năm khắc suy tháo dỡ , ván trước nhuận với năm ngày về sau , trung cuộc nhuận với mười ngày về sau , ván sau nhuận với mười lăm ngày về sau .

Nguyên văn: thẩm tiết trong chỗ cùng , tường can chi của khởi nghĩa , thức nằm độn chỗ từ . Đến tiêu giảm mà thành một kỷ ,

Chú nói: nguyên nhân giáp tuất thường tùy sáu đã . Kiên giáp tại thân mà thân hình càng thực , nguyên nhân giáp thân thường tùy sáu canh; lớn lên với ngọ mà càng thể ích mới , nhất định

Nguyên văn: nhâm rồi sau đó chấn động . Nguyên nhân giáp thìn thường tùy lục nhâm .

Quy tắc cùng đường mà quỹ cách , nguyên nhân giáp dần thường tùy sáu quý . Ất là bàn khúc mà trẻ trung , bính là biểu hiện rõ ràng lấy mà bính , đinh là trường dưỡng mà cường . Đông dương của cực kỳ nhật ,

Chú nói: ất ở đông là nhật số lẻ , lấy nhật của đông lên chức .
Chia ly hỏa của tinh là nguyệt ,

Chú nói: bính ở nam là nguyệt số lẻ , chia ly nhật mà minh .

Tích âm của lấy là tinh .

Chú nói: đinh là thái âm tinh số lẻ .

Phân Nhật Nguyệt Tinh mà làm tam kỳ , chu một ván lục giáp là sáu nghi .

Nguyên văn: liệt bát quái mà vận tám tiết , liệt cửu tinh mà phân chín cung . Là nguyên nhân ngũ hành của đức , lấy địa Thừa Thiên .

Chú nói: thiên cả đời thủy mà sáu nhận của , địa hai sinh hỏa thiên bảy nhận của , thiên tam sinh mộc mà tám nhận của , địa tứ sinh kim thiên chín nhận của , thiên năm sinh thổ mà mười nhận của , sông này hình đồ của số , ngũ hành khởi nguồn , gọi là thiên hành khí tượng , do thê nhận phu của nghĩa vậy .

Nguyên văn: trấn với năm phương ,

Chú nói: bắc phương âm khí chỗ vũng nước ở bắc , nam phương dương khí chín nổi giận ở nam , đông phương dương khí sinh ra mộc ở đông , phương tây phương âm khí chỗ chịu đựng kim ở phương tây , trung ương nôn nạp vạn vật , cố thổ ở trong .

Nguyên văn: liệt vào ngũ sắc ,

Chú nói: thanh ở đông tượng mộc , đỏ ở nam tượng hỏa , bạch ở phương tây tượng kim , hắc ở bắc tượng thủy , hoàng ở trong tượng thổ . Này ngũ hành nghiêm mặt vậy . Từ kim sinh thủy mà nhất bạch ở Khảm , thủy trở lại với đất hai hắc ở khôn , lấy thủy sinh mộc mà tam bích ở đông , mộc hoại kim khí mà lục ở tốn , năm là thiên địa ở bên trong , cố thổ biến vì thế sinh kim , thì được kim của nghiêm mặt mà lâm vu thủy vì thế được đinh hỏa thì được hỏa của màu đỏ về đoái nạp bính hỏa thì được âm của ngưng kết về cấn , thủy ở bắc phương cùng nam là đối , chia ly là âm hỏa tích âm của lấy chiếu đái vu thủy , nguyên nhân màu của nó là tử .

Nguyên văn: phát là năm thanh ,

Chú nói: cung thổ , buôn bán kim , giác mộc , vi hỏa , lông thủy .

Nguyên văn: nhưỡng là năm tính ,

Chú nói; tức nhân nghĩa lễ trí thơ .

Nguyên văn: thông là Vô vị ,

Chú nói: thông tại miệng giả chua xót tân 卥 cam .

Nguyên văn: động là sáu tình .

Lời chú thích: vui giận nhạc buồn ái ác .

Nguyên văn: thích ở tị dậu ,

Chú nói: phương tây phương tình , thích hành khoan dung . Kim sinh với tị chín với dậu , nguyên nhân tị dậu đắc vị mà biết thích .

Nguyên văn: giận trưng hợi mão ,

Chú nói: đông phương tình chủ giận , giận hành âm tặc , mộc sinh với hợi vượng với mão , nguyên nhân hợi mão gặp mà trưng nó giận .

Nguyên văn: ai xem xú tuất ,

Chú nói: dưới phương tình chủ ai , ai hành công chính , Tuất là cùng hỏa , xú là cùng kim , kim cương hỏa cường , mỗi bên hình nó phương , cùng mà Vô quy thì ai , hỏa tính chủ Vô tư nhân , kim tính cương cứng thì công chính , nguyên nhân xú Tuất gặp mà biết ai .

Nguyên văn: nhạc quy thần mùi ,

Chú nói: bên trên phương tình chủ nhạc , nhạc hành thiên tà , dương khí chỗ trẻ trung , thần là cùng thủy , mùi là cùng mộc , mộc rơi trở lại bản , dòng nước xu đông , cùng mà dựa xuất , thiên tà sinh , nguyên nhân thần mùi gặp mà biết nhạc .

Nguyên văn: thân tử chủ tốt,

Chú nói: bắc phương tình chủ tốt, tốt hành tham lang , thủy sinh với thân chín với tử , xúc đất đều là hành , xúc vật mà đều là uyên . Tham mà Vô ghê , nguyên nhân thân tử gặp mà trưng nó tốt.

Nguyên văn: dần ngọ chủ ác .

Chú nói: nam phương tình chủ ác , ác hành liêm chính , hỏa sinh với dần chín với ngọ , hỏa tính viêm mãnh , Vô dung thân được , nguyên nhân dần ngọ gặp mà biết ác .

Nguyên văn: tiêt chỉ bốn phương: đông động , phương tây tề , nam bất luận cái gì , bắc nằm .

Chú nói: đông chủ chấn động cho nên viết thương , phương tây chủ trong tề cho nên viết kinh . Nam chủ thai nghén cho nên viết cảnh . Bắc phương ẫn nấp cho nên viết đừng , lấy đấu tiêt chỉ mà định ra bốn phương chánh vị vậy .

Nguyên văn: góc khai bốn môn , hạp tích tướng dựa , sinh tử kế thừa .

Chú nói: thiên môn tại Tuất hợi giữa , thu đông chi giao trong lúc , do các mà khai , mà hộ tại thìn tị giữa , xuân hạ chi giao , đã thành mà chết. Quỷ hộ tại xú dần giữa , xuân đông chi giao , chết mà quay lại sinh , này tám môn của định vị .

Nguyên văn: tám môn lấy lập , cửu tinh đã định , chim tinh cư ở bên trong, tướng khi thì xuất , bên trên ứng tinh tú , dưới xem mà linh , tham là tam tài , hào nói thiên cầm .

Chú nói: từ cổ anh hào , nhất định luyện hợp chim tinh , bắt đầu năng lượng triệu phù môn tuần du tám cực , nếu thiên cầm Vô chủ , phù môn không được .

Nguyên văn: tá lấy bát tinh , đuổi đội mà luân .

Chú nói: xu năm phi càn chính sứ phù du tám cung .

Nguyên văn: gặp Khảm mà đừng

Chú nói: chim thổ dân thủy mà đừng đẹp .

Nguyên văn: nhập khôn mà chết ,

Chú nói: chim gặp khôn thổ mà cất giữ .

Nguyên văn: xung chấn mà thương ,

Chú nói: chim thổ dân mộc mà chấn động .

Nguyên văn: thuận phong mà giấu

Chú nói: chim thổ dân tốn mà bế nhét .

Nguyên văn: bởi vì thiên tâm

Chú nói: chim thổ thuận thiên mà khai vật

Nguyên văn: lập mà của duy

Chú nói: chim thổ dân đoái nhâm kim kiên mới mà chỉ xúc .

Nguyên văn: chiếu phát vạn cảnh

Chú nói: chim thổ dân chia ly tướng hỏa mà anh .

Nguyên văn: dương đức thì thư , âm hình thì thảm .

Chú nói: Giáp Ất Bính Đinh mậu là dương , là đức . Đã canh tân Nhâm Quý là hình , tinh phù tùy lục giáp mà chuyển .

Nguyên văn: bế với sáu mậu

Chú nói: theo pháp lấy bại cỏ bảy tiết , không câu nệ dài ngắn , hoặc phòng tối bên trong , hoặc tinh quang phía dưới, lấy khí hấp tinh ở lại ánh sáng , mỗi một hành bại cỏ hành 66 bước , để vào hoài ở bên trong, thứ sáu mậu ngược lại bế pháp , tái chân nhân luyện tinh thiên cùng lục giáp lục đinh thiên nội .

Nguyên văn: độn với sáu kỷ

Chú nói: phàm kim mộc thủy hỏa thổ năm độn chi pháp , tay bấm mà hộ , minh nhãn vận mà hộ của khí , thu nhập đuôi giữa , tùy phù mà trốn vậy. Ngoài có phù có chú .

Nguyên văn: trắc với lục nhâm

Chú nói: nhâm xem cát hung sau cùng nghiệm , nguyên nhân số lẻ môn dụng độn đều là suy hắn.

Nguyên văn: sáu canh là tặc , sáu tân là hình , sáu quý là internet , trực phù chỗ gia tăng , lấy chủ chế khách , nếu gia tăng phù môn , lấy khách chế chủ .

Chú nói: phàm xem tặc có hay không , thị sáu canh chỗ lâm của phương , khắc phù thì có , Vô khắc thì Vô . Vượng thì thêm mà suy thì quả , sáu tân là hình ngục , sáu quý là thiên cương bốn trương , trực phù đầu thuộc chủ , phi phù thuộc khách , thẩm nó chỗ gia tăng mà tránh hắn.

Nguyên văn: hoãn thì trạch nó môn hộ , gấp gáp thì thẩm phù chỗ đáng .

Chú nói: hoãn thẩm môn cát hung , là xuất nhập gấp gáp , liền trực phù của cung mà dụng nó sinh vượng .

Nguyên văn: gia tăng bát quái mà khảo thi nó thời làm , xem biến hào mà xu tị lành dữ , quẻ thì từ môn mà gia tăng

Chú nói: như đừng môn ở chia ly thì bên trên Khảm dưới chia ly

Nguyên văn: hào bởi vì số lẻ nghi mà dịch , làm làm chủ của điềm báo trước , chi là khách chỗ cùng

Chú nói: lấy số lẻ nghi chỗ lâm của cung , căn cứ giáp kỷ Tý Ngọ chín ca nội con số gặp sáu ngoại trừ của mà trắc nó biến hóa , như Giáp Tý mậu hào năm biến , thì liền bản quẻ biến hào mà định ra ngã khắc ứng , như Giáp Tý sáu ất của cung là xú số tám ngoại trừ sáu thì liền hào hai mà định ra địch thủ khắc ứng

Nguyên văn: nếu can chi mà hoặc đồng hào , thị vượng suy mà biết chỗ lịch

Chú nói: như mậu năm thần năm chủ khách đồng hào , thì đang lấy thể dụng thẩm nó suy vượng

Nguyên văn: như du hành của bát quái , cùng chín biến mà không một

Chú nói: tĩnh quẻ làm chủ , biến đổi gia tăng bàn , hai biến số lẻ nghi , ba biến từ chi , bốn biến nhật làm , năm biến nhật chi , sáu biến đi trên dưới hào hai , bảy biến thời làm , tám biến thời chi , chín biến thì liền chủ khách của thể dụng suy hắn.

Nguyên văn: dòm ngó lục nhâm của nằm che giấu thần tướng , khởi cho hoảng hốt hoặc từ phương vị trở lại suy

Chú nói: liền chỗ lâm của phương vị mà suy hắn.

Nguyên văn: hoặc thẩm thời chi mà trắc .

Chú nói: là chỉ ngoại ba truyền nói vậy. Theo pháp lấy chi bên trên nhâm làm lâm chi là sơ truyền , nhâm độn của làm là trong truyền , giáp thìn của bên trên lâm chi là ba truyền vậy .

Nguyên văn: bốn khóa hề chủ khách du phân .

Chú nói: làm làm chủ , âm là khách .

Nguyên văn: ba truyền hề nội ngoại cũng xuất .

Chú nói: càng đoán thần sát gia tăng lâm , tự nhiên cát hung có chính xác .

Nguyên văn: làm tám mươi hề , nguyên nữ nhân truyền 700 nhập hề , hoàng đế lập , hán thay con phòng . Trực phù tùy ư thời làm , chấp một ván mà làm thì .

Chú nói: lấy trực phù gia tăng thời làm chỉ khảo nghiệm vào một cục .

Nguyên văn: mười tám cục hề phức tạp loạn biến , thẩm nằm phù hề khảo nghiệm vào một .

Chú nói: nhưng năng lượng khảo nghiệm phục ngâm của nhất tinh một môn mà tám môn không được đều từ hợp .

Nguyên văn: phân nhâm độn mà hai của

Chú nói: cục tức thác loạn thì quý thần không được hợp thức , lấy trực phù thay mặt của thì xuất từ cửu thiên , tiềm với chín địa, mà người đừng năng lượng ngữ vậy .

Nguyên văn: đều là nhất thời sử dụng chi pháp , ngược lại áp tinh của cực , thì tá lấy lạc thư của số , theo như tám môn mà hướng bắc , trực phù tức thiên ất quan , cứ tam kỳ mà phù môn phân bố , hợp lục nhâm mà tới ý đều như nhau , thẩm quẻ hào của khắc ứng , nghị chi làm chỗ từ , khảo thi nó chủ cục của định dạng .

Chú nói: chính là khói sóng điếu tẩu ca cũng hoàng thạch hình chư thiên ca quyết .

Nguyên văn: tá lấy nhâm khóa cát hung

Chú nói: lấy nhâm khóa chư thiên cát hung thiên đoạn .

Nguyên văn: mỗi nhất thời mà cung chín liệt, ứng bốn phương tám hướng lấy thung dong . Hoặc là nhâm thân Nhâm Tý nhật đối tinh bước đấu chớ mất . Nếu là nhâm thìn ở trong vị , tập luyện thiên cầm từ này trở đi được , dần ngọ Tuất nhật Hỏa Tinh minh , tuần biến tám cung tầm lành dữ . Thiên địa mở rộng này tám môn , danh hiền ẩn độn mất dạng tích , hội được nhâm độn hợp nghĩa văn , 72 cục thần thường lui tới , bát quái tĩnh ứng khảo thi hình đồ trong .

Chú nói: tĩnh khảo thi chỗ gia tăng , như càn phụ khôn mẫu vân vân .

Nguyên văn: ngũ hành tướng thuộc quẻ hào từ

Chú nói: động tìm biến hào của ứng .

Nguyên văn: càng liền giáp thìn minh cảm ứng .

Chú nói: tức lục nhâm vậy .

Nguyên văn: nhị thập bát tú sính uy hùng , số lẻ môn thần kì quyết Vô qua đây, nguyên nữ nhân thiên cơ tiết này trong .

Chú nói: cùng mười hai quyển , cộng thêm số lẻ môn âm phù nguyên nữ nhân chư sách mà trốn giáp tác dụng bắt đầu toàn bộ vậy .

Nguồn gốc tài liệu: trích lục tự quan hệ nối liền internet , cẩn cung cấp tham khảo .