Vũ đương thái ất ngũ hành quyền hành công2 0 1 0 - 0 8- 0 1 1 1:39:22phân loại: Võ hiệp thần công nhãn hiệu: Chữ sốĐạiTrongNhỏĐặt mua Vũ đương thái ất ngũ hành quyền hành công đồ phổ Thức dự bị: thái hư vũ hóa ca quyết: thái hư vũ hóa ăn năn hối lỗi sinh quên mất ta tướng đạo tự minh . tự nhiên diệu pháp diễn đại đạo dung hội trên không hiển chân hình phân giải: thức dự bị , tên như ý nghĩa , chính là luyện tập ngũ hành công của chuẩn bị thức . "Thái hư vũ hóa ăn năn hối lỗi sinh , quên mất ta tướng đạo tự minh ." Này hai câu của hàm nghĩa giảng thuật từ không sinh có , âm cực nhất định dương của thái cực lý lẽ . Quên mất ngã tướng , tiến vào tùy theo tự nhiên , khiến biết "Đạo" của vật gì . "Tự nhiên diệu pháp diễn đại đạo , dung hội trên không hiển chân hình ." Này hai câu của hàm nghĩa giảng thuật: "Đạo" pháp tự nhiên nói lý . Hạt giống thật sự sản vào hư không vô hình của tĩnh trạng thái ở bên trong . đang làm thức dự bị của thời gian , ứng đầu tiên nhấn mạnh làm thật buông lỏng , khiến thân thể toàn diện trầm tĩnh lại . Quanh thân không vướng một cái ngại chỗ . Tiếp theo , cần phát sinh tụ lỏng , lỗ chân lông đều giương , đạt tới luyện công giả của thân thể cùng vũ trụ trên không dung hội ở chung một chỗ . Tiến vào tùy theo tự nhiên , vô hình , không tướng của cảnh giới . hành công tư thế: thân thể tự nhiên đứng thẳng , hai cước ngang mở cùng vai rộng bằng nhau , thành 1 1 hình chữ . Đầu chính bản thân thẳng , hai nhãn giật dây hướng về phía trước dưới phương liếc xéo , từ đầu đến chân , tiến hành quanh thân buông lỏng . Lưỡng tay tự nhiên rủ xuống , dán ở hai bên đùi . tâm pháp: thân thể buông lỏng về sau, quan tưởng tự thân cùng mênh mông vũ trụ hỗn như thế cùng là nhất thể , tiến vào cảnh giới vong ngã . hành công nội dung chủ yếu: đang luyện công thời phải từ từ của buông lỏng , thể xuất hiện chạp mà tan ra của của đặc biệt giờ . Lúc thân thể lỏng sau đó , mới có thể hành công . Đang luyện lúc, phải trọng điểm nhận thức thân thể lỏng cảm giác . thức thứ nhất: chân nguyên nội vững chắc ca quyết: vượt hổ leo núi trợn mắt viên (tròn) chân nguyên phồng lên cường tráng tiên thiên trúc nền tảng luyện khí là căn bản nội luyện chân dương này là trước phân giải: chân nguyên nội vững chắc , tên như ý nghĩa , chính là khiến chân nguyên nội tại vững chắc ý nghĩa ."Vượt hổ leo núi trợn mắt viên (tròn) , chân nguyên phồng lên cường tráng tiên thiên ." Này hai câu của hàm nghĩa giảng thuật chân nguyên nội vững chắc thức động tác nội dung chủ yếu cùng mục đích . Vượt hổ leo núi nói chính là bản thức lấy cưỡi vượt động làm chủ , trợn mắt viên (tròn) , là chỉ mở nhãn hành công , mục đích là dụng lực trừng viên (tròn) hai mắt , khiến thận trong đích chân khí bên trên nói , đã đạt đến âm lên chức dương giảm của mục đích . "Trúc nền tảng luyện khí là căn bản , nội luyện chân dương này là trước ." Này hai câu của hàm nghĩa là giảng thuật tất cả nội luyện chi pháp căn bản là trúc nền tảng luyện khí . Luyện khí của chủ yếu phương pháp chính là luyện chân dương khí độ . Bởi vì , thái ất ngũ hành công của thức thứ nhất chính là rèn luyện thận . Lúc chân nguyên nội tráng đạt tới phồng lên khép mở của thời gian , thì đến được bản thức rèn luyện mục đích . hành công tư thế: tiếp thái hư vũ hóa , hai chân uốn lượn , thân thể dần dần trầm xuống thành trong trung bình tấn cái cọc , mở nhãn hành công nhìn thẳng trước phương , lưỡng tay cầm vững chắc bên trên nói , hai cánh tay hướng sau thuộc lòng uốn lượn , ngoại huyệt lao cung dán ở sau lưng mắt chỗ ( tức thận bề ngoài ) . nội công tâm pháp: hành công lúc, quan tưởng thái dương chiếu xạ tại bên hông , lấy mệnh cửa làm trung tâm , bao gồm lưỡng thận tại bên trong, hình thành một cái như mặt trời nóng của hình tròn vật thể , nó nhiệt độ trực thấu thể nội . Khiến cho eo thận nóng lên, phát nhiệt , thân thể thoải mái , đầu chính bản thân thẳng , chuẩn mực tự nhiên mượt mà , không bất luận cái gì cứng ngắc vết tích . hành công nội dung chủ yếu: tại hành công lúc, phải chú ý động tác địa tinh chính xác . Nên chú ý của nội dung có hai: 1 , mở nhãn , này động tác tốt hay xấu , đem trực tiếp ảnh hưởng thận thủy bên trên nói . 2 , tại hành công lúc, nhất định cần quan tưởng đến lưỡng thận nóng lên, phát nhiệt của mức độ mới có thể lấy ngay cả dưới một thức . nhãn của: hà đồ nói: "Thiên cả đời thủy ", tại người thân thể trong ngũ hành thuộc thủy giả , thận vậy . Người của thân thể thể chất tốt hay xấu , nội tạng công năng lượng của cường nhược , cùng thận công có thể có quan hệ trực tiếp . Thận chủ giấu tinh , tinh là người thể sinh mệnh của năng lượng nguồn gốc , càng dễ như vậy nội luyện thành đan của vật chất cơ bản . tại nội đan công ở bên trong, thường có lưỡng thận như canh tiên phải nói pháp , chính là lưỡng thận tại nội công của tác dụng dưới, không tự chủ được mà nóng lên, phát nhiệt . Tiến hành luyện tinh hóa khí của hành công . Này thức khiến lưỡng thận cố ý nóng lên, phát nhiệt của mục đích , cũng là vì rèn luyện thận của công năng lượng . Cố ý sáng tạo lưỡng thận như canh tiên được công trạng thái . thức thứ hai: tay nâng trăng sáng ca quyết: ngũ hành chặt chẽ ghi chép pháp là trước thái âm chân khí nội ngoại ngay cả kim phong dẫn động nhuận phế phủ tinh hoa vô hình làm thuốc nguyên phân giải: này thức danh: tay nâng trăng sáng , trăng sáng là thái âm của khác hiệu . Thuyết minh này thức là luyện thủ thái âm qua ."Ngũ hành chặt chẽ ghi chép pháp là trước , thái âm chân khí nội ngoại ngay cả" này hai câu của hàm nghĩa là chỉ: tại ngũ hành ở bên trong , kim là ngũ hành đứng đầu , tại người thể ngũ tạng ở bên trong, phổi cũng là tại cao nhất vị trí . Phế là chủ tể thân thể của trong ngoài của tạng phủ , có người thể nội ngoại tương liên của công năng lượng ."Kim phong dẫn động nhuận phế phủ , tinh hoa vô hình làm thuốc nguyên ." Này hai câu của hàm nghĩa là thái âm trải qua chân khí lưu động sau đó , mang đến hiệu quả và lợi ích , chính là phế phủ của tưới nhuần . Kim có thể sinh Thủy , thủy chính là thận tinh của thiết yếu vật chất . Nguyên nhân nói tinh hoa vô hình làm thuốc nguyên . hành công tư thế: bắt đầu thức; lưỡng tay do thân thể hai bên hướng về phía trước từ từ nâng lên , ngón tay hướng về phía trước , trong lòng bàn tay hướng xuống , cùng vai cao bằng . Lược bỏ ngừng một lát , sau đó hướng lật ra ngoài tay , trong lòng bàn tay hướng bên trên, do tay ngón tay cái hướng ngoại dẫn động , từ từ hướng có tả hữu ngang mở hai cánh tay , cùng thân thể thành một tuyến , hơi cao hơn vai , trong lòng bàn tay hướng bên trên, như nắm trăng sáng , lược bỏ tĩnh một lát . Sau đó lật tay trong lòng bàn tay hướng xuống , do thân thể hai bên từ từ ép xuống , còn như bụng dưới cao bằng về sau, lưỡng tay hợp hướng trước bụng làm ôm cầu hình, lưỡng ngón tay cách xa nhau khoảng một tấc , trong lòng bàn tay hướng bên trên. Từ từ bên trên ôm , cùng tề cao bằng , lật thủ hạ ép , từ từ quy nguyên thức . Liên tục 4-8 thứ . tâm pháp: lưỡng tay ngoại triển khai lúc, phải lấy ngón tay cái dẫn động cánh tay như thân thể hai bên triển khai , phải thuận theo cánh tay tự động mà phát động , song tay triển khai sau phải có nắm vật cảm giác , quan tưởng song mỗi tay nắm một vầng minh nguyệt , lật thủ hạ ép , ôm cầu thức phải có nội khí quy ở đan điền cảm giác . hành công nội dung chủ yếu: đang làm này thức thời gian , phải chú ý dưới đây mấy giờ: 1 , tại lưỡng trên tay nhấc lúc, phải chú ý treo bóng chi thức , lưỡng tay ngoại phát triển thời gian , phải chú ý dẫn động cùng tự động giao nhau . 2 , tại lưỡng thủ hạ rơi của thời gian , phải chú ý lưỡng tay của nhẹ nhàng tính , nhẹ nhàng mềm mại mới có hạc hình thế . 3 , tại lưỡng trên tay ôm lúc, phải chú ý lưỡng tay phải có ôm bụng cảm giác . 4 , ngược lại thủ hạ ép thời phải có dẫn khí quy nguyên cảm giác , cái gọi là khí tráng đan điền chính là ý này . nhãn của: mở thái âm phế qua , lấy cường tráng phế qua khí độ , phế qua khí độ lại gọi là kim khí . Tại đan công bên trong ngũ hành lý luận ở bên trong, kim sinh thủy , kim khí của tràn đầy có lợi cho thận thủy của sinh thành . Phổi của cường thịnh , thì người của bỏ cũ lấy mới năng lực tràn đầy , lấy lợi cho quanh thân lỗ chân lông của tự nhiên mở ra , cùng trời mà vũ trụ tướng hô hấp , dụng quy nguyên pháp , dẫn nội khí đưa về đan điền . thức thứ ba nâng bầu trời vểnh lên kéo ca quyết: ngũ cốc đóng tinh pháp sau cùng toàn bộ , một hạt hạt kê sản hoàng điền . nâng bầu trời vểnh lên kéo quay đầu thức , tính khí an bình có thể kình thiên phân giải: thế nâng bầu trời , tên như ý nghĩa . Tay hướng bên trên nắm nâng , vểnh lên kéo chính là tay hướng nhếch lên bắt đầu tâm ý ."Ngũ cốc đóng tinh pháp sau cùng toàn bộ , một hạt hạt kê sản hoàng điền ." Này hai câu của nội hàm nói chính là này thức là vận hóa ngũ cốc tinh vi của phương pháp tốt nhất . Người của sau thiên tinh khí bắt nguồn từ ngũ cốc , có tính khí để tiêu hóa , hấp thu . Bởi vì , tính khí công năng lượng của mạnh hơn nhược đem trực tiếp ảnh hưởng thân thể hấp thu ngũ cốc tinh vi của hiệu quả ."Nâng bầu trời vểnh lên kéo quay đầu thức , tính khí an bình có thể kình thiên ." Này hai câu của nội hàm tâm ý , là nói cái thức luyện công động tác đặc biệt giờ . Cùng , cái thức rèn luyện tạng phủ cùng hiệu quả . Hai câu này trọng điểm nhấn mạnh đang làm cái thức thời gian . Phải chú ý động tác như hồi đầu vân vân. hành công tư thế: do bắt đầu thức lên, song tay do thân thể hai bên hướng thân thể trước ôm lấy , đầu ngón tay tương đối , cách xa nhau một tấc , trong lòng bàn tay hướng bên trên, đến cùng tề cao bằng về sau, trái tay lật tay đè xuống đến thân thể khía cạnh bắt đầu vị , phải tay kế tiếp nối bên trên nói tới trước ngực , trong lòng bàn tay hướng bên trên, đầu ngón tay hướng về phía trước xoay tròn , nắm đến đỉnh đầu , đến cực điểm giờ . Đầu từ từ xoay trái , mở nhãn nhìn trái . Tả hữu mỗi bên 6 thứ . tâm pháp: 1 , song trên tay ôm lúc, nhận thức ôm bụng cảm giác . 2 , song trên tay dưới tướng chống đở lúc, phải có nâng bầu trời chống đở mà cảm giác 3 , quay đầu thời tận lực hướng sau đoán . hành công nội dung chủ yếu: đang làm này thức lúc, nên chú ý dưới đây mấy giờ: 1 , ôm bụng lúc, muốn cắt thực báo đến có bụng phệ , nặng nề muốn ngã cảm giác sau . Mới có thể làm lưỡng trên tay dưới đủ phân nâng bầu trời , vểnh lên kéo thế . 2 , đang làm nâng bầu trời , vểnh lên kéo của thời gian , nên chú ý cảm thụ lưỡng trên tay có nâng bầu trời cảm giác , dưới có theo như mà cảm giác . 3 , phải hết sức hồi đầu sau đoán . nhãn của: tính khí là người thể ngũ tạng ở bên trong, thu lấy ngũ cốc tinh vi của trọng yếu tạng phủ , người ăn ngũ cốc qua thực quản mà vào dạ dày , qua tính khí của vận hóa hấp thu , mới có thể bổ sung thân thể của cần có . Là người thể độ ngoại hấp thu năng lượng chủ yếu tạng phủ . Tính khí công năng lượng của cường nhược đem trực tiếp ảnh hưởng thân thể của sức khỏe . thức thứ tư: bá vương cử đỉnh ca quyết: Đông hải thanh long đem danh Dương nội tàng ba hồn lên chức thụy tường bá vương cử đỉnh ngàn cân lực tam tiêu thông suốt vạn thọ bờ cõi phân giải: này thức của danh bá vương cử đỉnh , chính là nói này thức công hiệu có thể tăng trưởng năng lực ."Đông hải thanh long đem danh Dương , nội tàng ba hồn lên chức thụy tường ." Đông hải thanh long là ẩn dụ: đông giả: giáp ất mộc vậy; thanh long: gan vậy. Tu chân đồ trong rõ nơi đây tàng hồn . Này hai câu của hàm nghĩa là gan của công năng lượng tăng lên , ba hồn thì an tường an hòa . Trực tiếp trước thụy tường ."Bá vương cử đỉnh ngàn cân lực , tam tiêu thông suốt vạn thọ bờ cõi ." Gan mật tính khí chính là ở vào trung tiêu , bên trên liên tâm phế , dưới hệ thận lớn nhỏ ruột . Nó công người có thể ở thể của bài tiết . Này hai câu nội hàm tâm ý là: gan mật tạng phủ của công năng lượng bình thường , thì thân thể tam tiêu thông suốt . Can đảm công năng lượng tăng cường , thân thể của gân kiện của năng lực liền lớn mạnh . hành công tư thế: do bắt đầu thức lên, song tay do thân thể hai bên hướng thân thể trước ôm lấy , đầu ngón tay tương đối , cách xa nhau một tấc , trong lòng bàn tay hướng bên trên, qua phần bụng kế tiếp nối bên trên nói , đến trước ngực , trong lòng bàn tay hướng bên trên, đầu ngón tay hướng về phía trước xoay tròn , nắm đến đầu bên trên, đến cực điểm giờ trong lòng bàn tay hướng bên trên, đầu ngón tay hướng về sau, lưỡng tay cách xa nhau 8 tấc hơn . Sau đó lưỡng tay tạo thành chữ thập , đầu ngón tay hướng bên trên, hai chưởng cách xa nhau 2 tấc , do trước ngực giảm làm thuốc điền , quy nguyên . Cùng làm 6 thứ . tâm pháp: 1 , song trên tay ôm lúc, phải có ôm bụng cảm giác . 2 , nâng bầu trời thời phải cực lực nâng lên vật nặng cảm giác . hành công nội dung chủ yếu: đang luyện này thức lúc, nên chú ý như sau mấy giờ: 1 , bình tâm tĩnh khí , 2 , đang làm ôm bụng lúc, trọng điểm nhận thức lưỡng tay của tay nâng vật nặng cảm giác , 3 , đang làm lưỡng trên tay nắm lúc, phải trọng điểm nhận thức lưỡng trên tay nâng vật nặng cảm giác . Nếu như luyện tập giả của trung tiêu không được thích hợp , đang luyện tập thời ứng áp dụng bế khí pháp . Tức giơ lên lúc, nín hơi , đếm thầm 6 cái hô hấp . Tiếp xúc Kỵ: không thể qua thêm ! nhãn của: gan mật đứng hàng trung tiêu , tại người thân thể ở bên trong, chủ bài tiết khai thông của năng lượng . Can đảm công năng lượng càng mạnh , thì bài tiết khai thông của công cũng mạnh . Thì tam tiêu thông suốt thân thể khang Thái . Ngoài ra, gan là người thể giấu máu , trừ độc của bộ phận trọng yếu , gan của công năng lượng cường thịnh , thì thân thể giấu máu , hành huyết của công năng lượng liền mạnh . Bá vương cử đỉnh của mục đích đúng là phải tăng cường gan của công năng lượng . thức thứ năm đổi ngược sông xe ca quyết: sông xe theo nếp đảo hành quyền nội lên chức chân thủy giảm tâm nguyên âm dương luân phiên đồng thời hành dụng , rút Khảm thêm Ly pháp cả đời phân giải: tên như ý nghĩa , đổi ngược sông xe của công năng lượng chính là đem thận thủy tăng lên , để mà bình thản thể nội tâm hỏa ."Sông xe theo nếp đảo hành quyền , nội lên chức chân thủy giảm tâm nguyên ." Đảo hành quyền: chính là đổi ngược quyền . Nội lên chức chân thủy chỉ là thận thủy , giảm tâm nguyên của chính là giảm tâm hỏa . Này hai câu của nội hàm tâm ý là: miêu tả cái thức động tác nội dung chủ yếu , cùng hành công của tác dụng . hành công tư thế: do bắt đầu thức lên, song tay do thân thể hai bên hướng ngoại chuyển động , trong lòng bàn tay hướng về phía trước , nắm vững chắc . Sau đó hướng về phía trước từ từ nâng lên cánh tay , hai khuỷu tay đồng thời uốn lượn thành 9 0 độ , quyền tâm hướng bên trên, quyền mắt hướng ngoại , đặt ở thân thể hai bên . Sau đó bắt đầu làm lập thể thái cực thức chuyển động tròn , trước chuyển động tả quyền , tức tả quyền hướng về phía trước dưới ------ trước ----- trước bên trên, cùng sữa cao bằng . Sau đó thu hồi bên hông . Phải tay đồng thời động tác , hướng sau thu hồi , đem quyền thu đến bên hông . Sau đó từ từ của hướng về phía trước vận động ( đồng tả quyền như nhau ) . Tả hữu tay đồng thời vận động , mỗi bên làm 6-----36 thứ . tâm pháp: tốc độ yêu cầu chậm chạp , không thích hợp quá nhanh . Phải tinh tế tinh tế nhận thức song tay cùng hai quyền cảm giác . hành công nội dung chủ yếu: tại hành công ở bên trong, phải chú ý hai quyền chỗ xoay chuyển xa của lớn nhỏ . Không thể quá nhỏ , đặc biệt là hai cái quyền hướng sau thời gian , nhất định cần nơi tận cùng . Đây là phải trọng điểm nhận thức khuỷu tay cảm giác . Hai quyền hướng về phía trước của thời gian , phải trọng điểm nhận thức cánh tay đến khuỷu tay cảm giác . nhãn của: này thức là lấy điều tiết trái tim công năng lượng làm mục đích . Trái tim của cường thịnh , người trải qua liền tràn đầy . Bởi vì , mở ra thủ thiếu âm tâm qua cùng thủ thái dương tiểu tràng qua , khiến chân khí không ngừng của dồi dào lưỡng qua , đạt tới âm đồng bằng bí mật địa mục của liền lộ ra rất là trọng yếu . thu thức ngũ khí triều nguyên ca quyết: khí phách tướng ôm pháp dịch tinh khí lượt quanh thân pháp thường hành luyện thành ngũ hành tinh hoa sau ngũ khí triều nguyên quy đan đình phân giải: tên như ý nghĩa; chính là quanh thân tất cả chân khí , cũng lưu về đan nguyên ."Khí phách tướng ôm pháp dịch tinh , khí lượt quanh thân pháp thường được." Này hai câu của hàm nghĩa là luyện công cụ thể nội dung chủ yếu , chính là khí phách tướng ôm , dùng để hành công ."Luyện thành ngũ hành tinh hoa sau ngũ khí triều nguyên quy đan đình" này hai câu của hàm nghĩa là chỉ hành công về sau, phải chú ý là ngũ khí triều nguyên thu công . Thu công địa mục chính là đem luyện công chỗ đích chân khí , nhận được khí hải đan điền ở bên trong . Thu công tại toàn bộ luyện công trong quá trình , chiếm hữu vô cùng trọng yếu địa vị . Luyện công là vì để cho người tinh khí thần càng thêm sung túc , thu công chính là đem luyện khí độ toàn bộ thu vào sạch . Nếu như thu công thời không có đem luyện khí độ thu vào sạch , chân khí liền sẽ ở bình thường không tự chủ được mà tại toàn thân lưu động . Tập luyện giả liền sẽ cảm thấy quanh thân không được thích hợp . Bởi vì , tập luyện giả tiếp xúc Kỵ . hành công tư thế: do bắt đầu thức lên, lưỡng tay do thân thể hai bên hướng bụng dưới vùng đan điền ôm hợp , song tay trùng điệp một chỗ trái tay nội cực khổ cung khấu trừ cùng phải tay ngoại cực khổ cung , khấu trừ ở đan điền chỗ , đầu chính thể thẳng , nhìn trước phương . tâm pháp: ý tưởng quanh thân chân khí thông qua chi thể kinh mạch hồi quy đan điền , thẳng đến thu vào sạch là dừng lại . công pháp danh hiệu: chuẩn bị thế ( vô cực thế ) khởi thế: hỗn nguyên nhất khí , xoay tròn càn khôn 1 , vượn trắng xuất động , hai ngọn núi bái nhật 2 , dừng cương trước bờ vực , long cung đỉnh mây 3 , giao long minh trùm , sét đánh lũ ống 4 , tê giác vọng nguyệt , quay người nâng bầu trời 5 , thanh sư ôm cầu , nhấp nhoáng kim đình 6 , báo bao hàm đẹp, ngửa cổ sợ Lâm 7 , đại bằng giương cánh , đàn thú chấn kinh 8 , hao phí lộc lấy chi , cúi uống thanh tuyền 9 , hoàng mãng xà bao hàm nước miếng , hí dẫn nhiều mãnh 1 0 , lý ngư đả đĩnh , gợn sóng ngập trời 1 1 , hùng ưng tìm Sơn , song cầm gà nhóm 12 , tiên hạc bay lên không , bay múa phong vân 13 , kim khỉ thiết đan , lô hỏa đều là bình 14 , kình ngạc tìm nguyệt , sóng yên bể lặng 15 , hắc hùng trở bàn tay , uy chấn rừng rậm 16 , kim thiềm thoát xác , say nằm dao trì 17 , chim khách đăng nhánh , lạnh lập mai che chở 18 , Thương Long vào biển , ý thủ tâm thà rằng 19 , ngựa hoang run bờm , cương liệt bay vút lên 2 0 , thần viên nhập động , tính quy tâm điền 2 1 , màu Phượng Lăng Không , bách điểu tề minh 22 , phục hổ linh đài , vĩnh thủ hoàng đình 23 , đoạt nguyên thủ một , chánh khí cùng tồn tại thu thế: động tĩnh kết hợp , đảo ngược càn khôn Rèn luyện vũ đương thái ất ngũ hành quyền của chủ yếu biện pháp Căn cứ luyện tập thái ất ngũ hành quyền của thực tiễn xuất phát sinh , quyền này của tu luyện không được năng lượng một lần là xong , nhất định phải coi trọng phương pháp , cần thời gian , tuần tự dần dần vào , không đánh tốt vững chắc của kiến thức cơ bản , liền khó mà đạt tới kiện thân khư bệnh của hiệu quả , nguyên do chủ yếu biện pháp có dưới đây mấy giờ . Minh quyền lý chuyên cần tập luyện Luyện tập quyền này phải biết tiên tri lý của nó luận , tìm kiếm mài luyện quy luật , tiến hành khoa học của rèn luyện . Khoa học hiện đại kiểm chứng minh , nội khí là một loại đặc chế chất lưu , là người thể tiềm ẩn của khách quan tồn tại , nhưng nội khí của xuất bây giờ phải trải qua chuyên môn của huấn luyện , nắm giữ ở bên trong quy luật . Nội gia nói: quyền bắt nguồn từ dịch , lý thành tại chữa bệnh . Muốn tập luyện thái ất ngũ hành quyền , đầu tiên nhất định phải học tập thái ất ngũ hành môn của căn bản lý luận hệ thống , từ trong tìm kiếm tu luyện quy luật . Mọi người đều biết thân thể kỳ kinh bát mạch mười hai kinh lạc cùng ngũ tạng lục phủ tướng sinh tương thông , nguyên do tam tiết lỏng nhu , cửu khiếu tương thông , thái ất chân nguyên tức năng lượng theo ngũ hành lưu chú , cuối cùng dưỡng khí quy đan , đạt tới nội lấy dưỡng sinh , ngoại lấy khư bệnh , khiêng già phòng suy , kéo dài tuổi thọ hiệu quả quả . Đầu tiên luyện tốt kiến thức cơ bản Vũ đương thái ất ngũ hành quyền của kiến thức cơ bản là cửu cung xoay tròn mười hai thung pháp . Đánh lỏng hông khớp nối là nhập môn mấu chốt , đâm vững chắc thực địa cậu tập cơ bản động công . Coi trọng tư thế phương vị cùng tay loại , nắm chắc thường tuyển thường thức phương hướng , không được tùy tâm sở dục , tùy ý biến thay , sai đi một bước , liền sẽ ảnh hưởng trọn bộ quyền thuật lộ tuyến . Chỉ có ngoại hình của chuẩn xác , nội công của sắp xếp như ý , mới có thể có đến "Hoàn chỉnh một mạch , tự nhiên mà thành" đắc ý cảnh , đạt tới thông ba cửa ải cửu khiếu , có lợi cho chỉnh thể hợp nhất , nội ngoại hợp một , phương có thể vào nội khí của dẫn đường , hỗn nguyên khí bồi dưỡng , nội đan của hình thành . Nuôi hạo nhiên chi khí , đạt tới thể xác tinh thần song tu , nước chảy thành sông Giữ chắc chỉnh thể cùng nội ngoại hợp một , chú ý tuần tự dần dần vào , làm đến kiên trì bền bỉ . Đối mới học giả tới nói nhất định phải gắng đạt tới buông lỏng , đều chậm , tiêu ngoại trừ chuyết lực . Không chỉ có yêu cầu ngoại hình tư thế chính xác , mà mà lại muốn làm đến quấn mềm dai , nhu bên trong có cương, từ lỏng nhu bắt đầu hóa mới vừa là nhu , tiếp theo tích nhu thành cương, cuối cùng đạt tới mới vừa phục quy nhu của luyện công trình tự . Tại phức tạp , ăn khớp của động tác trong khắp nơi duy trì chỉnh thể hợp nhất . Đem căn bản đánh chắc vững chắc , mới có thể có lợi cho quyền giá thành loại , kỹ thuật tăng cao . Cố gắng làm đến chỉnh thể buông lỏng , lòng yên tĩnh ý chuyên , mềm dẻo viên (tròn) sống , kéo dài không dứt , thần hình gồm nhiều mặt , nội ngoại kết hợp lại , thân pháp công bình , mặc cho âm dương , khiến nội ngoại hợp một , nhưng tuyệt không năng lượng mơ tưởng xa vời , nóng lòng cầu thành . Yêu cầu không nôn nóng , không phiền chán , tâm bình khí hòa , gò bó theo khuôn phép , tại hành công đi đỡ bên trên di nuôi hạo nhiên chi khí , đạt tới thể xác tinh thần song tu , tự nhiên nước chảy thành sông . Thực sự cầu thị , ắt thật tiến thủ Vũ đương thái ất ngũ hành quyền mặc dù là trọng yếu kiện thân cùng dự phòng tật bệnh đích thủ đoạn , có thể điều hoà , cải thiện sinh lý công năng lượng , tăng tiến thân tâm sức khỏe , chậm lại già yếu , nhưng không phải thuốc trường sinh bất lão , không thể trị bách bệnh . Luyện tập giả hay là phải tin tưởng khoa học , phá ngoại trừ mê tín , có bệnh giả phải tại thầy thuốc chỉ đạo dưới, tiếp thụ y tế trị liệu , kết hợp với tự thân thực tế bệnh tình tiến hành luyện quyền , chỉ có song phương hữu cơ kết hợp , bởi vì người bởi vì bệnh mà thích hợp mà rèn luyện , mới có khá hiệu quả tốt . |
| |
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
