Nhật là thân , thần là chức lộc , bản mệnh lộc thần chỗ gặp của thần làm thức ăn lộc phương . Nhật là quân , thần vi thần , hành năm gặp chỗ địa bàn vây lại bất luận cái gì của địa. Như con đủ , sửu ngô , dần yến , mão tống của Ví dụ . Chi sinh can giả xứng ý , can sinh chi giả yển kiển . Chỗ hắn phát sinh dụng , truyền quy nhật thần giả , tại nội bất luận cái gì cát . Nhật thần phát sinh dụng , truyền ra chỗ hắn , tại ngoại bất luận cái gì cát .
Sử dụng giả , nhật quan như giáp ngày một rõ dậu của Ví dụ , nhật lộc giáp ngày một rõ dần , Nhật Đức giáp nhật dần ất nhật canh của Ví dụ , ấn thụ tuất ấn mùi thụ , hiên xe mão , thiên thành thân; chỗ Kỵ giả , không , bại , xung , mộ , hình , hại tương tự . Đều là liền nhật năm thìn mệnh suy tường .

Thiên ất là quý nhân lúc trước , thanh long là văn , thái thường là vũ , chu tước là văn thư , bạch hổ là uy quyền là thúc quan sứ giả; nếu tị hợi cưỡi rồng thường , chủ gồm lưỡng chức . Thái tuế là triều đình , là bộ phận sân , nguyệt tương là cái thiếu , chủ trì tướng lấy tuổi đối làm chủ tuổi chi hợp thần , kinh chức lấy thái tuế làm chủ , ngoại bất luận cái gì lấy nguyệt kiến làm chủ , nguyên vũ là thèm người , âm sau hổ hợp là lừa gạt . Truyền thoát nhật , không thể sai người , dần ngọ tuất là sau cùng . Thiên không là trực phù , duy lợi cho tấu đối, này ngoại đều là nhẹ lừa dối , không thể doanh nắm .

Thái tuế nguyệt tương gặp can phát sinh dụng , quan ấn hiển hách . Lộc Mã đở phương , quý trèo lên thiên môn , thần tàng sát không, ba truyền hào Quan năm sinh mệnh giả , đều cát ba truyền nhất định hợp tam cục làm nhật hào Quan chính là cát , nếu truyền ba Quan quỷ giả Kỵ hắn. Nhật thần hai đức gặp lâu năm mệnh , hoặc làm phát sinh dụng , hoặc trèo lên thiên môn , cầu quan phó thí , chủ danh đạt đến kinh sư . Thiên lại gặp thiên môn hợi , khôi cương gặp nhân môn thân , thiên ất gặp nhật thần , sở cầu đều là được . Sử dụng thái tuế , được quân tượng , người thường cũng lợi nhuận xin yết kiến . Nếu càng làm quý nhân , nhất định lấy được đề bạt vậy . Hoặc khóa như Giáp Tý canh dần ngày 2 phục ngâm , đều là chủ quan tôn quý lộc dày, du lâu vô cương . Ngọ mã hóa rồng , bay vút lên vạn dặm; mệnh lộc phát sinh dụng , có chí thì nên .

Phàm xuân chiếm được kim cục , hạ chiếm được thủy cục , thu chiếm được hỏa cục , đông chiếm được thổ cục , bốn mùa chiếm được mộc cục , nói trở lại bản sát , đều là đại Kỵ .

Hành năm gặp hại cần bị hại , thái tuế tới người có thể tiến thân . Có mã loại đa động , vùng hình không được tự an . Nếu như nhân cát tướng, kiêm chức hoặc binh quyền . Ba truyền toàn bộ tài kiêm chức nhiều, cũng bị phụ nữ bắt đầu ngoan lừa bịp . Ban ngày quý gặp nhật thích hợp cầu quan , đêm quý đồ như thế đi tướng phỏng . Quý ở ngày trước người tiến cử , quý ở nhật sau ngược lại bị sân .

Long tước quan tinh vượng tướng , văn khoa thứ . Hổ thường quan tinh vượng tướng , võ khoa thứ . Tài sinh quan tinh gặp học đường , học quán không được vượng tướng , cống giám Ví dụ . Quan tinh không thấy , tài vượng ám sinh quan tinh , lại viên . Ba truyền thuần tài , là kho tàng thuế ruộng của quan . Vùng hình sát là hình ngục của quan . Rồng thường nhân Thiên Mã , vùng xung vào truyền , là điều khiển mệnh của quan . Nguyệt kiến nhật thần nhập truyền , là quận phủ châu huyện của quan . Gặp truyền tống công tào , là tào lại dịch thừa tuần kiểm loại . Truyền đi kim , là màu đồng cục dã chế tạo chức vụ . Nếu vùng hình sát , lúc chủ lính hình . Truyền mộc , là gió hiến chức vụ , hoặc liêu tá hợp lộc của quan . Truyền thủy , là nói hình nghiệt hiến , hoặc muối trường , thuỷ lợi , sông hồ chỗ . Truyền hỏa là hành văn hoặc chủ quản hình của quan . Truyền thổ là thạch quan , thổ quan , thổ chủ quản , hoặc khảo thi công chức vụ .

Tại bất luận cái gì xem

Lấy bản mệnh lộc thần dưới thần là khác biệt . Lại lấy viên trong chim tinh của sinh bản mệnh giả là lộc phương . Giả như nhâm sinh ra , lộc tại hợi , nếu gặp thần , lúc tại cung thìn khác biệt , trong cung có chẩn sừng cang để , thì lấy cang kim long là dụng , lấy thủy được kim sinh vậy .

Ủy kém xem

Phát sinh dụng hai mã , bên trên cưỡi rồng tước , hoặc truyền nội tuần đinh hai mã đồng thời gặp, hoặc nhật nhân đinh mã , đều là vùng cát tướng, không được hãm không vong , mà hành Dịch Mã nhân của giả , cát; ngược lại này ắt là hung .

Tiến cử xem

Ba lan truyền sinh nhi ngày sinh can , nhân cát thần , bất không hãm , hoặc phát sinh dụng tuần số lẻ , lục nghi , nhân thiên ất , chu tước chờ cát đem cát thần gặp năm mệnh giả , cát .

Lên chức xem

Phát sinh dụng thái tuế cưỡi rồng thường , hoặc phát sinh dụng đức lộc nhân hai mã , cùng khóa truyền thiên địa tam kỳ , trước dẫn sau từ , can chi Lộc Mã , chế tạo ấn nhân hiên , quan tước ." Long đức , lại năm mệnh thượng thần đều là cát , hoặc nhân hoàng sách , thiên chiếu , hỉ thần , Thiên Mã , thiên lại , thiên thành tương tự mà không không hãm giả , đều là cát . Rồng thường chỗ nhân thần ngày sinh can giả , nội ngoại trừ vậy . Nhật can sinh rồng thường giả , ngoại ngoại trừ vậy . Lại năm tây dụng sửu , năm âm dụng mùi , gia tăng thái tuế , xem hành năm thần bên trên, gặp công tào truyền tống giả , lúc chuyển quan .

Lại lấy công tào gia tăng nguyệt kiến , xem hành năm thượng thần , là thiên chuyển của năm . Lấy công tào gia tăng thiên năm , xem hành năm thượng thần , là thiên chuyển chi nguyệt . Lại lấy hợi gia tăng dần , xem hành năm bên trên gặp dần , thân , sửu , mùi , đều là chủ thiên chuyển . Chiếm được lệ đức khóa , đại quan lên chức , tiểu lại tai họa tội . Nhật nhân đêm quý , chỉ vì suy luận tương tự .

Luận chậm nhanh pháp

Văn xem thanh long , vũ xem thái thường , nó chỗ nhân thần , hoặc hệ hôm nay của can chi , thì tin lành lập chí . Không được gặp nhật thần , thì xem thần cùng nhật cách mấy vị , mà định ra nó năm . Từ nhật can thuận số đến rồng thường , một vị là một năm , hơn Ví dụ suy . Cùng thần cách mấy vị mà định ra kỳ nguyệt , cùng nhật chi thuận số đến rồng thường , một vị thì tháng giêng , hơn Ví dụ suy . Xem thiên bàn trường sinh của mà vì sao thần , đã định nó nhật , tức sinh rồng thường ngày vậy . Một mây , lúc lấy rồng thường sinh ra nhật , như rồng nhân hỏa thì lấy mậu kỉ nhật .

Luận nhẹ thực pháp

Khóa truyền tức cát , mà thức nội thái tuế tại nhật lúc trước , nhật bên trên nhân quý , hoặc nhân chu tước , trạc dạy là thực . Khóa truyền cát mà nhật bên trên nhân đêm quý giả , suy mà mùi giờ . Khóa truyền không tốt , mà tuổi ở nhật về sau, nhật bên trên nhân nguyên vũ không vong , hoặc hỉ thần , chu tước hãm giả , chỗ báo cáo là giả . Nhật bên trên cùng phát sinh dụng thần đem đồng thời hung , hoặc thần tướng cát mà không vong , xung mộ , hình hại giả , hung .

Năm mệnh gia tăng thái tuế , là lấn lăng đi quá giới hạn , hung . Thái tuế làm tỵ hổ , ngày sinh còn có thể , kỳ kạn phòng lấy phân giải khám hỏi . Mộ thần vùng sát giả , giam giữ . Câu trần kỳ kạn , mệt thân , chu tước nộ , khả biện . Ba giả đều khắc đại hung . Bạch hổ kỳ kạn , hình quyết . Gặp âm , về sau, nguyệt đức , sinh khí , thiên xá , Thiên Hỉ chờ thần , giải tội giải thích bỏ . Can với thiên võng , hoặc chi địa võng , mà sinh mệnh bên trên nhân tang điếu chư sát giả , đinh chế hiện ra thiên la phát sinh dụng phụ buồn , địa võng phát sinh dụng mẫu buồn . Nhật bên trên cùng phát sinh dụng nhật mộ , hoặc nhân bạch hổ , hoặc lộc thần ngậm miệng , hoặc thần tướng không tốt , mà ba truyền là khom lưng , vi không vong , cùng năm mệnh bên trên nhân Bệnh Phù chư sát , thì bệnh họa bất trắc . Ba lan truyền khắc mà kỳ kạn can , không ngày nào đức giải cứu; cùng chu tước nhân ngậm miệng , hoặc chu tước kỳ kạn giả , được hặc . Nhật bên trên thấy bầu trời , nguyên vũ giả , người trấm . Bạch hổ kỳ kạn giả được truất . Đinh thần vùng sát giả xa phối hợp . Gặp khôi cương nhân hung tướng , biếm trích cực bên cạnh của phương . Sửu mùi giả đi vị . Can lộc gửi chi , hoặc gửi chi đầu mộ , mà không quan đức giải cứu giả , khuất ức né tránh .

Ba truyền tướng hình , mạt khắc sơ truyền , bất luận cái gì trong sự tình nhũng . Ba truyền toàn bộ tài , cấp bách miễn mệt mỏi , vùng sát vùng phá , nghị luận thêm phương diện . Rồng cùng tài hợp , bởi vì khớp nối quý nhân lặn mệt mỏi . Nhân tỵ hổ thiên không , tiểu nhân báng hại . Câu trần lưu lại trệ , phá toái bị tổn thương .

Loại thần

Tử là vua hầu , là thủy bộ phận . Sửu làm soái , là võ tướng . Dần là trời quan , đô đốc , là thuận theo sự tình .

Mão là dân quan , thần làm thủ lệnh. Tị là trời quan , đại phu , là chế tạo cục , ngọ là trời quan .

Mùi là thị chủ quản tào , lễ nhạc chủ quản , dấm ắt . Thân là cái hiến , thuế chủ quản .

Dậu là trời quan , vì thiên sứ , là rượu khóa . Tuất là bên cạnh phương , đô úy .

Hợi là phủ thừa , vận tào , sông hồ , cũng là trời quan .

Lại thiên ất là trụ cột tướng . Thanh long là các thần . Rồng hợp là cái quan . Rồng thường vì đốc tào .

Bổ sung lên lớp giảng bài hiến kế

Năm tháng ngày giờ bốn Dịch Mã gặp chu tước đồng thời thái tuế nhật thần nhập truyền , nhật thần thượng thần cùng hành năm thượng thần bên trên sinh , chu tước cùng thái tuế thượng thần tướng sinh vùng đức hợp , cùng thiên không tấu sách thần gia tăng nhật thần kết hợp lại giả , cát . Ngược lại này giả hung .

Phát sinh dụng khắc thái tuế thiên ất , lên lớp giảng bài không được hiệu chỉ .