Vũ đương thái ất nội đan công bước thứ hai phân - ba đan công

Tiết thứ nhất , ôm ấp thái cực công

Hai cước bình hành đứng thẳng , khoảng cách đồng rộng , đầu phải chính , hạ ngạc vi thu vào , hai mắt khép hờ , miệng hơi đóng , trên dưới xỉ nhẹ nhàng khấu trừ khép, thân phải thẳng , bụng dưới vi thu vào . Hai gối hơi cong , lưỡng tay trí trước ngực như ôm cầu hình, ngón tay tự nhiên buông ra , lưỡng trong lòng bàn tay nghiêng đối huyệt thiên trung , lưỡng tay khoảng cách tám tấc . Này là thái cực cái cọc . Tự nhiên hô hấp .

Ý tưởng lưỡng tay ôm một mạch cầu , hai phút đồng hồ . Lại ý thủ lưỡng trong lòng bàn tay huyệt lao cung , ba phút .

Tiết thứ hai , bên trên đan công

Trên đan điền tức tổ khiếu , tại hai mắt của chính ở bên trong, nhập nội một tấc ba phân ra .

49 , khí xâu tổ khiếu pháp

Tư thế đồng tiết thứ nhất của thái cực cái cọc , tự nhiên hô hấp , dưới đây các tiết đều như nhau .

Tiếp bên trên thế , lưỡng tay lật ra , như nâng vật hình, ý tưởng song tay nâng lấy khí . Song tay từ trước ngực hướng bên trên, đặt tổ khiếu ba tấc đầu chỗ , trong lòng bàn tay huyệt lao cung cùng tổ khiếu tương đối , đồng thời ý tưởng đem lưỡng tay chỗ nâng khí độ xuyên vào tổ khiếu . Tay bất động , quán khí hai phút đồng hồ .

5 0 , tổ khiếu khép mở pháp

Tiếp bên trên thế , hấp khí lúc, song chưởng tách biệt , lòng bàn tay tương đối , hai chưởng khoảng cách năm tấc . Hơi thở lúc, hai chưởng khép lại . Hấp khí song chưởng tách biệt của đồng thời , ý tưởng tổ khiếu mở ra . Hơi thở song chưởng khép lại của đồng thời , ý tưởng tổ khiếu quan bế . Như thế khẽ hấp thở một cái , song chưởng lúc mở lúc đóng , tổ khiếu đồng thời vừa mở nhắm một cái , như thế liên tục tiến hành tám thứ .

5 1 , tổ khiếu hái khí pháp

Tiếp bên trên thế , lưỡng thủ hạ bỏ trước ngực , một đường ôm cầu hình, hồi âm đến thái cực cái cọc . Hấp khí lúc, ý tưởng tổ khiếu mở ra , đem không khí mới mẻ từ tổ khiếu hút vào . Hơi thở lúc, ý tưởng tổ khiếu quan bế , đem hút lấy không khí mới mẻ thu nhập não nội . Quên mất mũi của hô hấp , lấy tổ khiếu hô hấp thay thế mũi của hô hấp . Lúc này song thủ trình ôm cầu tình hình bất động . Cùng hô hấp tám thứ .

52 , tổ khiếu hấp khí mùi gây trong hơi thở pháp

Tiếp bên trên thế , hấp khí thời ý tưởng không khí mới mẻ từ tổ khiếu hút vào ( không nhất định muốn tổ khiếu mở ra ) . Hơi thở lúc, ý tưởng huyệt thiên trung ( lưỡng sữa chính ở bên trong, nhập nội một tấc ba phân ra ) hơi thở . Nhưng này hơi thở cùng bình thường hơi thở bất đồng , tại đây của hô khí , là ý tưởng khí từ mùi gây trong hô đi vào , mà không là thở ra tới. Hấp khí là vào khí , hơi thở cũng là vào khí . Càng luyện nội khí càng dồi dào , đây là bổn môn bí truyền , không được bình thường xem hắn. Quên mất mũi hô hấp , dụng tổ khiếu mùi gây trong hô hấp thay thế mũi hô hấp . Hấp khí lúc, tổ khiếu vào khí , hơi thở thời mùi gây trong vào khí . Lặp lại hô hấp tám thứ .

53 , tổ khiếu mùi gây trong tuần hoàn phổi pháp

Tiếp bên trên thế , hấp khí lúc, khí tiến vào tổ khiếu . Hơi thở lúc, ý tưởng khí từ tổ khiếu dưới hành hô nhập mùi gây ở bên trong, thẳng tắp mặc qua mùi gây ở bên trong, đến cùng mùi gây trong đối ứng với nhau của giáp tích . Hấp khí lúc, muốn khí từ giáp tích xuôi theo cột sống bên trên hành , qua qua đỉnh đầu trăm sẽ mà đạt đến tổ khiếu . Lại kêu lúc, khí lại từ tổ khiếu dưới hành mặc qua mùi gây trong đến giáp tích . Lại hút lúc, khí lại từ giáp tích xuôi theo cột sống bên trên hành , trở lại tổ khiếu . Như thế một hít một thở là một tuần hoàn , cùng hô hấp tám thứ . Hô hòa hút ở giữa chớ ngừng , hô hoàn lập tức hút , ý tưởng khí của tuần hoàn là một vòng ngay cả một vòng , ở giữa không có ở giữa đoán .

54 , nội thị tổ khiếu pháp

Tiếp bên trên thế , lúc khí trở lại tổ khiếu về sau, tức dụng tam nhãn hướng nội đoán lấy nó . Cái gọi là tam nhãn , người vốn có hai mắt , gia tăng thiên mục ( tại trán chính ở bên trong, có nhỏ hang ổ chỗ ) , gọi là của tam nhãn . Nội thị lúc, hai mắt phải khép hờ , hướng nội đoán . Luyện này công lúc, phân ba tầng luyện . Tầng thứ nhất dụng tam nhãn đoán lấy tổ khiếu nội của khối không khí . Có hay không khối không khí , không liên quan chặc phải , không nên tìm khối không khí . Dụng ý niệm sơ qua nghĩ đến tổ khiếu bên trong có một mạch đoàn là đủ. Nếu ý niệm quá trọng , cố ý truy cầu khối không khí , xảy ra xuất hiện đầu óc quay cuồng cảm giác . Tầng thứ hai , ý niệm dần dần giảm bớt , làm đến lại tựa như đoán không phải đoán , hốt hoảng . Tầng thứ ba , từ từ đạt tới quên ngã , quên mất mọi thứ của tùy theo tự nhiên công cảnh . Luyện mấy phút đồng hồ .

Tiết thứ ba trung đan công

Mùi gây trong là trung đan điền , tại lưỡng sữa của chính ở bên trong, nhập nội một tấc ba phân ra .

49 , mùi gây trong khép mở pháp

Tiếp bên trên thế , hơi thở lúc, đem tổ khiếu của khí hướng xuống dẫn vào mùi gây trong . Tiếp lấy dụng ý niệm thủ lấy nó , tức dụng ý niệm sơ qua muốn lấy huyệt thiên trung là được, ý niệm không được trọng . Ý thủ mùi gây trong hai phút đồng hồ . Tiếp lấy hấp khí lúc, ôm ấp thái cực của song tay vi vi phía bên trái phải mở ra , đồng thời ý tưởng huyệt thiên trung vậy theo của mở ra . Hơi thở thời song tay hướng nội hợp khép, đồng thời ý tưởng huyệt thiên trung quan bế . Lại hít lúc, lưỡng tay ở trước ngực lại phía bên trái phải mở ra , đồng thời ý tưởng huyệt thiên trung vậy theo của mở ra . Lại kêu khí lúc, song tay lại hướng nội hợp khép. Như thế khẽ hấp thở một cái , lúc mở lúc đóng là một lần , cùng hô hấp tám lần .

5 0 , mùi gây trong hái khí pháp

Đứng thái cực cái cọc , song thủ trình ôm cầu hình. Hấp khí lúc, ý tưởng mùi gây trong mở ra , đem không khí mới mẻ từ mùi gây trong hút vào . Hơi thở lúc, ý tưởng mùi gây trung quan bế , đem hút vào của không khí mới mẻ nhốt vào huyệt thiên trung nội . Hô hấp lúc, nghĩ đến là mùi gây trong đang hô hấp , mà không là mũi đang hô hấp . Song tay bất động . Như thế một hít một thở là một lần , cùng tám lần .

5 1 , mùi gây trong hấp khí đan điền hơi thở pháp

Tại đây nói tới của đan điền , thực tế là chỉ dưới đan điền , tại tề dưới một ngang nắm , nhập nội một tấc ba phân ra . Dưới đồng .

Đứng thái cực cái cọc . Hấp khí lúc, ý tưởng khí từ mùi gây trong hút vào . Hơi thở lúc, ý tưởng khí từ đan điền hô nhập . Dụng mùi gây trung đan điền hô hấp thay thế mũi hô hấp . Như thế khẽ hấp thở một cái là một lần , cùng làm tám lần .

52 , mùi gây trung đan điền tuần hoàn phổi pháp

Đứng thái cực cái cọc . Hấp khí lúc, mùi gây trong vào khí . Hơi thở lúc, ý tưởng khí từ mùi gây trong dưới đi đến đan điền , đồng thời thẳng tắp mặc qua đan điền mà đạt đến vĩ lư ( vĩ lư cùng đan điền đối ứng với nhau , tại xương cùng tiết thứ ba ) . Hấp khí lúc, ý tưởng khí từ vĩ lư xuôi theo sống lưng trụ bên trên đi tới giáp tích , đồng thời mặc qua giáp tích mà đạt đến mùi gây trong . Lại kêu lúc, ý tưởng khí lại từ mùi gây trong dưới hành , mặc qua đan điền mà đạt đến vĩ lư . Lại hút lúc, ý tưởng khí lại từ vĩ lư bên trên hành , mặc qua giáp tích mà đạt đến mùi gây trong . Như thế một hít một thở là một tuần hoàn , liên tục làm tám thứ . Cuối cùng một thứ , khí trở lại mùi gây trong .

53 , nội thị mùi gây trong pháp

Tiếp bên trên thế , lúc khí trở lại mùi gây về sau, dụng tam nhãn hướng nội đoán lấy nó . Nội thị thời ý niệm không được trọng , hay là phân ba tầng đi luyện . Yêu cầu đồng "Nội thị tổ khiếu pháp" .

Tiết thứ tư dưới đan công

Dưới đan điền tức là chúng ta thường nói đan điền , tại tề dưới một ngang nắm , nhập nội một tấc ba phân ra .

49 , đan điền khép mở pháp

Tiếp bên trên thế , hơi thở lúc, ý tưởng khí từ mùi gây trong hô đến đan điền , đồng thời ý thủ hai phút đồng hồ , ý niệm không được trọng . Tiếp lấy đem song tay đặt trước bụng , đầu ngón tay sớm dưới, lòng bàn tay đối bụng dưới , nắm cùng bụng của khoảng cách là sáu tấc . Hấp khí lúc, song chưởng mỗi bên phía bên trái phải tách biệt , đồng thời ý tưởng đan điền mở ra . Hơi thở thời song chưởng khép lại , đồng thời ý tưởng đan điền đóng kín . Lại hít lúc, song chưởng lại tách biệt , đan điền đồng thời lại mở ra . Lại kêu khí lúc, song chưởng lại khép lại , đan điền đồng thời lại đóng kín . Như thế liên tục hô hấp tám thứ .

5 0 , đan điền hái khí pháp

Đứng thái cực cái cọc , song thủ trình ôm cầu hình. Hấp khí lúc, ý tưởng đan điền mở ra , đem không khí mới mẻ từ đan điền hút vào . Hơi thở lúc, ý tưởng đan điền quan bế , đem hút vào của không khí mới mẻ nhốt vào đan điền nội . Hô hấp lúc, nghĩ đến là đan điền đang hô hấp , mà không là mũi đang hô hấp . Song tay bất động . Như thế một hít một thở là một lần , cùng tám lần .

5 1 , đan điền đáy chậu tuần hoàn phổi pháp

Đáy chậu tại đại tiện trước, tiểu tiện về sau, lưỡng âm ở giữa .

Tiếp bên trên thế . Hơi thở lúc, ý tưởng khí từ đan điền dưới đi tới đáy chậu . Hấp khí lúc, ý tưởng khí từ đáy chậu xuôi theo xương cùng bên trên đi đến vĩ lư ( xương cùng tiết thứ ba ) , đồng thời thẳng tắp mặc qua vĩ lư mà đạt đến đan điền . Lại kêu khí lúc, khí lại từ đan điền đạt đến đáy chậu . Lại hít lúc, khí lại từ đáy chậu bên trên hành mặc qua vĩ lư mà lại trở về đan điền . Như thế một hít một thở là một tuần hoàn , cùng làm tám thứ .

52 , nội thị đan điền pháp

Tiếp bên trên thế , lúc khí trở lại đan điền về sau, dụng tam nhãn hướng nội đoán lấy nó . Nội thị thời ý niệm không được trọng , hay là phân ba tầng đi luyện . Yêu cầu đồng "Nội thị tổ khiếu pháp" .

Tiết thứ năm ba đan tuần hoàn công

Đứng thái cực cái cọc . Hơi thở lúc, ý tưởng khí từ đan điền dưới đi tới đáy chậu . Hấp khí lúc, ý tưởng khí từ đáy chậu xuôi theo trong mạch qua ổ bụng , lồng ngực , não khang của chính trong thẳng tắp bên trên hành đến đỉnh đầu trăm hội. Lại kêu khí lúc, ý tưởng khí từ trăm sẽ xuôi theo nhâm mạch qua trực tiếp , ngực , phần bụng của chính ở bên trong, thẳng tới đáy chậu . Lại hít lúc, ý tưởng khí lại từ đáy chậu xuôi theo trong mạch qua ổ bụng lồng ngực của chính trong bên trên hành đến đỉnh đầu trăm hội. Lại kêu khí lúc, khí lại xuôi theo nhâm mạch đến đáy chậu . Như thế một hít một thở , nội khí dọc theo nhâm mạch trong mạch tuần hoàn vận hành , cùng tuần hoàn tám thứ .

Tiết 6: thu công

Đứng vô cực cái cọc . Buông lỏng toàn thân , sắp xếp ngoại trừ tạp niệm , ý thủ đan điền mấy phút đồng hồ . Nếu như bắt đầu luyện rất thoải mái , thời gian có thể thích hợp kéo dài , lấy không mệt mỏi cực khổ là độ .