Lục nhâm thức thiên bàn của thiên văn căn cứ ( 3)

Bảy , chỉ nam chiêm nghiệm khóa Ví dụ của khảo chứng

Sắp đặt hình trình diễn miễn phí là minh sớm những năm cuối của một thay mặt lục nhâm tông sư , nó chỗ lấy "Đại lục nhâm chỉ nam" thành là trên đời công nhận trọng yếu điển tịch . Trong đó , quyển 4; "Chiêm nghiệm chỉ nam" tồn tại hữu hình một trăm hai mươi năm khóa Ví dụ , thế lấy "Phán đoán giản thần kì" lấy hiệu . Rõ ràng﹒Trình cây huân tại "Nhâm học tỏa ghi chép" trong cũng nói: "Chỉ nam chiêm nghiệm , có phần đủ làm theo . . ." . Như thế sắp đặt hình tại nhật , "Quan lại hỏi số lẻ giả , nhật vô hư quỹ; tung miệng mà nói , đều nhẹ nhàng số lẻ trong" ( tuần rồng theo tự ) . Có thể suy ra , sắp đặt công sở xem , nào dừng lại hàng mấy ngàn , này gần nó chỗ xem của một ít bộ phận phân mà thôi . Nói chung cổ nhân sở tồn "Chiêm nghiệm" cùng sở tồn "Bệnh án" tương tự , đại khái thuộc dưới đây mấy loại tình hình:

1 , chỗ xem việc quan hệ trọng yếu , lại khá điển hình , là xem giả chỗ coi trọng .

2 , chỗ xem nhân vật , là làm chính yếu viên ( sĩ hoạn giai tầng ) , xã hội danh lưu .

3 , ngay lúc đó ghi chép xong chẵn , sự tình sau đó của kết quả trời trong xanh rõ ràng .

"Đại lục nhâm chỉ nam" là chủ trương trung khí sau đó qua cung . Sắp đặt hình trình diễn miễn phí sinh lúc minh mạt đầu nhà thanh năm 1652 . Căn cứ tuổi kém suy tính , nhật triền ở lại độ tại 172 0 năm đem thoái đủ một cung thứ , mà sắp đặt hình tại nhật , vẫn có chút không đủ một lần .

Ngã đối căn cứ 《 trải qua thay mặt ban hành lịch thư 》 ( tức ‘ hai ngàn năm trăm niên lịch sách ’ ) , đem "Chỉ nam" 125 cái khóa Ví dụ , tường gia tăng khảo chứng , đối thường khóa chỗ xem năm tháng ngày giờ , tiết khí trước sau , làm khá tỉ mỉ của thống kê . Nay liệt biểu như sau: