Một , lục nhâm thần khóa của nguyên lý

Lục nhâm là lấy nhật, nguyệt, tinh , thần biến hóa làm chuẩn tắc , vận dụng thiên can địa chi cùng ngũ hành sinh khắc quan hệ đến tiến hành dự đoán cùng suy luận của một bộ hoàn chỉnh học thuật hệ thống . Lục nhâm lấy thiên địa nhân của chỉnh thể tính , pháp tại âm dương , cùng tại thuật số , lấy hài hòa tính , hệ thống tính cùng chỉnh thể tính là cơ bản của tư tưởng . Lục nhâm vận dụng ngũ hành , can chi , bát quái chờ mô hình dung hợp lấy đạt tới hài hòa của vận trù .

Lục nhâm của tính toán theo như căn cứ 《 dịch kinh 》 "Thái cực sanh lưỡng nghi , lưỡng nghi sinh tứ tượng , tứ tượng sinh bát quái" của trình tự tiến hành , lấy thiên, địa, thái dương , ánh trăng , nhị thập bát tú , năm tháng ngày giờ , bốn mùa chờ tự nhiên của chu kỳ biến hóa là vận trù của căn cứ , dụng một bộ hoàn chỉnh mô hình , đem tất cả thời không quan hệ đóng tại trong đó , cùng tự nhiên hợp đánh cộng hưởng , sinh khắc là chính , chế hóa là biến , để cầu được mâu thuẫn tương đối thống một và cân bằng , đạt tới "Thiên nhân hợp nhất" của cảnh giới tối cao .

Lục nhâm lấy mười hai thần khác biệt làm thiên bàn , địa chi mười hai thần phương vị làm địa bàn , thiên bàn theo thời chuyển động , địa bàn thì nhất định bất biến , lấy phỏng đoán sự việc toàn bộ quá trình . Do trời địa bàn mà diễn bốn khóa , bắt đầu ba truyền , mở rộng nhân sự .

Hai , mười can gửi cung

Mười can gửi cung là chỉ mười thiên can cùng địa bàn bên trên địa chi rất đúng ứng quan hệ .

Khẩu quyết như sau:

Giáp khóa dần hề ất khóa thần , bính mậu khóa tị không cần phải luận .

Đinh kỷ khóa mùi canh thân bên trên, tân tuất nhâm hợi là kỳ chân .

Quý khóa nguyên lai sửu cung tọa , phân minh không dùng tứ chính thần .

Ghi chép pháp: dương can gửi lộc vị , âm can gửi quan vùng .

Ba , nguyệt tương

Nguyệt tương là căn cứ thái dương của vị trí xác định , cùng 24 Tiết Khí có lấy mật thiết của liên hệ . Nguyệt tương là thái dương ở của vị , là quản hạt một tháng trong tất cả mọi chuyện của thần tướng , là căn cứ thái dương của vị trí mà xác định . Thái dương ở vào cung nào , cung nào đó chính là tháng đó của nguyệt tương .

Mỗi tháng trong bao hàm hai cái tiết khí , một cái là tiết , một cái là khí . Nguyệt tương thủ pháp cũng không phải cùng nguyệt phân đối ứng với nhau , vòng thay là từ trung khí qua cung bắt đầu , tức mỗi tháng từ khí bắt đầu sử dụng tháng này nguyệt tương .

Nguyệt tương ca quyết:

Nước mưa ngày hôm trước mão sơ khắc , thái dương nhập vệ dụng đăng minh; ( hợi )

Xuân phân sau hai tị một khắc , nhập lỗ sông khôi làm đem minh; ( tuất )

Cốc vũ sau bốn hợi sơ khắc , nhập triệu từ khôi dụng có thể hiệu; ( dậu )

Tiểu mãn sau năm dậu ba khắc , nhập tấn còn cần truyền tống lính; ( thân )

Hạ chí sau bốn mùi một khắc , nhập tần tiểu cát dụng nó danh; ( mùi )

Đại thử sau ba tị một khắc , nhập tuần trước dụng thắng quang linh; ( ngọ )

Tiết xử thử sau ba tị hai khắc , nhập rõ ràng còn coi thái ất nghênh; ( tị )

Thu phân sau bảy dần ba khắc , nhập trịnh Thiên Cương dụng đi hanh; ( thần )

Tiết sương giáng sau chín sửu ba khắc , thái xung vận động tống châu thành; ( mão )

Tiểu tuyết sau bảy tuất một khắc , công tào tướng lĩnh nhập yến kinh; ( dần )

Đông chí sau bốn hợi một khắc , nhập ngô đại cát liền đừng ngừng; ( sửu )

Đại hàn hôm ấy dậu ba khắc , nhập đủ thần sau tuổi công thành . ( tử )

Bốn , sắp xếp thiên địa bàn

Phàm xem nhâm khóa , trước định địa bàn , lại định thiên bàn , địa bàn bất động , mà thiên bàn do nguyệt tương , chính thời gặp địa bàn mà tới.

1 , sắp xếp địa bàn: mười hai xem thời là địa bàn , địa bàn chủ tĩnh , nguyên do địa bàn vĩnh viễn bất động , căn cứ thập nhị chi ở phương vị , liền có thể bài xuất địa bàn . Như hình sau:

2 , sắp xếp thiên bàn   thiên bàn bắt chước là nguyệt tương gia tăng lúc, thiên bàn của tổ hợp cũng là thập nhị chi , thiên bàn là cùng với nguyệt tương biến hóa mà không ngừng biến động , mà thái dương lại căn cứ xem thời đang không ngừng di động . Nguyên do thiên bàn thủ pháp chính là đem thái dương ( nguyệt tương ) gia tăng tại xem thời bên trên.

Như: tiểu hàn sau sửu đem giờ thìn xem , chính là đem sửu gia tăng tại thần bên trên.Như hình sau:

《 lục nhâm đại toàn bộ 》