Đại lục nhâm tâm kính quyển hai

Mới thai nghén cửa
Nguyên thai quẻ
Ba truyền đều mạnh là nguyên thai , ngũ hành sinh chỗ chủ anh hài . Chỗ xem trăm sự đều là ý mới , hoặc bốc hoài thai kết chẵn đến vừa làm "Kết chẵn thai ."Mộc sinh hợi , hỏa sinh dần , kim sinh tị , khí hậu sanh ở thân , đều mạnh , là ngũ hành sinh chỗ ứng . Quẻ này chủ kết thai cùng kết hôn nhân sự tình vậy .
Vượng thai nghén quẻ
Vợ chồng hành năm vượng tướng thần , khác phương tam hợp loại đồng nhóm . Xuân chiếm hữu thai nghén ở nơi nào? Thê ngọ phu năm đứng ở dần giả như xuân xem , mộc vượng hỏa tướng , mà lại như phu tuổi ba mươi bảy , hành năm lập dần; thê năm hai mươi bảy , lập ngọ , nguyên nhân mây vượng tướng thần . Dần tại đông phương , ngọ tại nam phương , dần cùng ngọ là tam hợp , nguyên nhân mây khác phương tam hợp loại đồng nhóm . Dần ngọ tuất đều hỏa , nguyên nhân mây đồng loại vậy . Thụ khí tại thu dùng cái gì quyết? Thê tại tử hề phu lập thân hoặc thu xem , kim vượng thủy tướng , thân tý thìn tam hợp thủy cục , cũng là . Anh ấy cục giống đây. Này loại tất đều là tam hợp luận , muốn tìm anh ấy quẻ tự phân biệt .
Đức thai nghén quẻ
Đức thai nghén hành năm khóa mười can , vẫn như giáp kỷ Ví dụ đồng toàn . Phu năm lập giáp thê ở kỷ , thai nghén tức linh thai quý phục an . Ất đem canh sẽ bính tân hợp giáp hợp kỷ , ất hợp thích lên mặt dạy đời , bính Hoshin , đinh hợp nhâm , mậu hợp quý . Như phu năm lập canh , thê năm lập ất . Có như thế Ví dụ . Đều là chủ phúc đức của thai , đại cát vậy. Thụ khí thê năm bên trên là phương diện . Năm trên có thần cần kiếm lấy , nhật nguyệt thời đều là chuyển hỗ đoán giả sử phu năm 39 tuổi , lập Giáp Tý , giáp đức tự xử; thê năm hai mươi bốn tuổi lập kỷ hợi , kỷ đức tại giáp , là phu năm lập giáp , thê năm lập kỷ . Song như chính Nguyệt Giáp Tý ngày tỵ thời xem , công tào là dụng , đem được thiên về sau, thứ truyền thanh long , cuối cùng được thiên về sau, từ đầu đến cuối có khánh . Thê năm lập hợi bên trên, quá ất , thuộc hỏa , thích khí tại công tào . Làm nổi bật nét chính nguyệt công tào là mộc , thụ khí tại đăng minh . Đăng rõ là nhâm , thụ khí tại truyền tống Thân kim . Pháp lúc tháng giêng nhâm nhật thân thời thụ thai . Giả sử phu tuổi ba mươi chín , lập giáp thìn , thê tuổi ba mươi bốn , lập kỷ hợi . Nhật tại giáp , là phu năm lập giáp , thê năm lập kỷ . Giả sử chính Nguyệt Giáp Tý ngày tỵ thời xem thai nghén , thê năm bên trên gặp thái ất , hỏa sinh tại dần , dần là tháng giêng xây thuộc mộc , mộc sanh ở hợi; hợi tức nhâm , chính là nhâm nhật , nhâm thuộc thủy , thủy sanh ở thân , thật là nhâm nhật thân thời thụ khí . Như năm bên trên gặp thắng ánh sáng, tháng hai kỷ nhật giờ tuất gặp truyền tống , tháng tư thân nhật hợi thời gặp từ khôi , tháng năm ất thời gian thời này đều là đoán thê năm thượng thần , chuyển tương truyền , đoán kỳ nguyệt nhật thời vậy . Sinh thời cũng là thê năm bên trên lấy thiên tướng quyết hắn. Giả sử năm bên trên gặp đăng minh , tốt tháng năm bính nhật thân thời sinh , gặp thần sau tháng hai đinh nhật giờ dậu sinh , thấy lớn cát tháng giêng mậu nhật giờ tuất sinh , hơn đều là giống đây.
Ẩn nấp cửa
Ba giao quẻ
Mão ở lại phòng tinh gia tăng nhật thần , thái âm lục hợp lại biền đạt . Hôm nay phục lúc gặp Tý Ngọ , ba truyền bốn trọng loại tướng bởi vì ba truyền đi Tý Ngọ mão dậu , càng thấy thái âm , hoặc gặp lục hợp , là ba giao , chủ giấu giếm . Ba giao nhà che giấu gian tư nhân khách , không phải tự trốn đem tránh truân . Đằng xà phóng hỏa câu trần cửa , vũ trộm hổ tổn thương từng giết người ba truyền đều trọng là ba giao , bốn trọng ban ngày trọng quốc dụng , một phát; trọng lúc, bốn trọng gia tăng dụng , hào hai; bên trên càng tước hợp âm về sau, ba giao . 《 thần định kinh » nói: "Mão dậu gia tăng nhật thần là một phát , lục hợp hoặc thái âm hào hai , sử dụng trong đó là ba giao ." Lại nói: "Bốn trọng phát sinh dụng là một phát , mùi gặp bốn trọng là hào hai , truyền trong bốn trọng là ba giao ."
Trảm quan quẻ
Nhật thần bên trên gặp khôi cương lập Thiên Cương sông khôi gia tăng nhật thần bên trên giả là, quẻ này danh là là trảm quan . Trước ế thần quang tham gia ngọc nữ bốn truyền bên trong có thiên ất vì thần ánh sáng, có nay tuần lục giáp là ngọc nữ , thiên lương địa hộ quá cõi âm bốn công tào vì thiên lương , thái âm là địa hộ . Càng có thanh long đồng thời lục hợp , vật dụng sai người bắt lấy này gian thiên khôi là trời quan , công tào vì thiên lương , lục hợp là trời cửa , này ba ngày đều động , trốn giả không thể tìm ra . Che trời ất thần quang dẫn đạo , lục đinh ngọc phụ đến đở , thanh long phi đằng vạn dặm , thái âm địa hộ đóng hình . Phàm xem đào vong gặp quẻ này , không được bắt lấy . Này trốn giả của phúc vậy . Lục đinh , Giáp Tý tuần trong đinh mão , giáp tuất tuần trong đinh sửu , giáp thân tuần trong đinh hợi , giáp ngọ tuần trong đinh dậu , giáp thìn tuần trong Đinh Mùi , giáp dần tuần trong đinh tị là vậy .
Người xa quê quẻ
Bốn mùa ba truyền có lục đinh , nếu không Thiên Mã lại tương bái . Xem thân muốn ra danh người xa quê truyền đi bốn mùa , bên trong có tuần đinh tịnh thiên mã giả , là người xa quê quẻ . Người này nếu không xa hành , nhất định muốn trốn lương tâm . Truyền ra dương giả , nhất định muốn xa hành; truyền vào âm giả , đem muốn phục tàng . Vĩ đại nhà theo như: 《 thông quy 》 nói: "Truyền xuất dương thần muốn   xa hành , sơ mùi trong tuất tương tự; truyền vào âm thần muốn   tư nhân quy , sơ tuất trong mùi của xám ." 《 đặt hàng lừa bịp 》 thì nói: ‘ mùi tuất sửu là âm truyền dương , cốc ở nhà xa xuất; sửu tuất mùi là dương truyền âm , cốc tại ngoại tư nhân quy .", trốn giả thiên nhai mà phân giải tìm kiến Thiên Mã là nơi xa quẻ . Ất tị ngọ thời tháng ba khóa , dụng thần tiểu cát mùi là đinh ất tị là giáp thìn tuần , tiểu cát Đinh Mùi là vậy . Trong mỗi ngày khôi là Thiên Mã Thiên Mã tháng giêng bắt đầu ngọ , thuận hành lục dương thần , cuối cùng đại cát Ví dụ tư thành đại cát sửu đồng thời cuối kỳ thần . Nếu giá trị mộ thần đồng thời sát hại , e rằng có oan gia đến bức hình nếu hôm nay mộ thần cùng Tứ sát đồng thời , tức danh năm mộ tứ sát quẻ . Xem chủ không thể xa hành , hành gặp hung họa , hoặc chủ bệnh tụng giao xoa .
Ngậm miệng quẻ
Dương thần làm nguyên vũ , độ bốn là cuối cùng âm dương thần giả , lục giáp tuần thủ; âm thần giả , lục giáp tuần là đăng minh . Là dần cuối cùng nghịch đếm bốn thần , cho nên viết độ bốn . Này danh ngậm miệng quẻ , trốn giả xa truy tìm . Vong người theo vũ che giấu , đạo tặc hướng về cuối cùng cầm bắt lấy trốn tại nguyên vũ phương , bắt trộm tại âm thần phương . Thuận hành dương số lên, nghịch hành âm chỗ gặp thiên ất nghịch hành tại nguyên vũ âm . Tỳ đi tìm dương chỗ , nô trốn cần trách âm tỳ đi tìm dương nguyên vũ , nô đi tìm âm nguyên vũ . Tỳ đi liền nô , nguyên nhân tìm dương , là tỳ tàng gia . Nô đi liền tỳ , nguyên nhân tìm âm , âm là nô chỗ giấu .
Hình đức quẻ
Hình đức truy vong yêu ghét phân , đức tại nhật hề hình tại thần . Âm đức từ dương dương tự xử , ất nhật gặp canh phỏng người ba phải . Tân ở bính bên trên đinh nhâm vị , quý hướng mậu hề cầu kiến thật .
Giáp đức tại giáp , kỷ đức cũng tại giáp; canh đức tại canh , ất đức cũng tại canh , nguyên nhân mây "Âm từ dương , dương tự xử ." Dương giả , can hợp vậy . Giáp kỷ hợp , ất canh hợp , bính tân hợp , đinh nhâm hợp , mậu quý hợp . Lục hợp vậy . Giáp dần nhật đuổi trốn , người ba phải tại giáp địa, kỷ nhật cũng tại giáp địa.
Dần ngọ tuất hề hình tại hỏa ,
Dần hình tị , tuất hình mùi , ngọ tự hình , đều là nam phương , cho nên viết tại hỏa .
Thân tý thìn hề tại Mộc Lâm .

Thân hình dần , tử hình mão , thần tự hình , đông phương mộc vậy. Cho nên viết tại Mộc Lâm .
Tị dậu sửu hề đều là giống đây,
Tị hình thân , dậu tự hình , sửu hình tuất , đều tại thuộc hướng tây kim . Hợi mão mùi nhật tại bắc phương , hợi tự hình , tử hình mão , mùi hình sửu , nguyên nhân tại bắc phương .
Trộm cướp trốn lương tâm không được vọng sắp đặt . Hoặc có đức hình đồng một vị , nhẫn được tiện đều là tại cái đó ẩn thân .
Xem đào vong , quân tử trách đức , tiểu nhân trách hình . Nếu gặp đức hình đồng vị , lương tiện nhất định đều là ẩn thân ở nó phương vậy .
Đức nếu thắng hình tìm dịch lấy được , hình như thắng đức bắt không nguyên nhân .
Ngoan khác môn
Phân ly quẻ
Phân ly của quẻ tại hành năm , trước cần xem xét mà hậu quán thiên . Phu thê chung thủy cùng nhau khắc , tháng hai giờ dần quẻ mời xem . Thê năm lập tử phu năm ngọ này trước xem mà hành năm , thiên địa trong bàn tử tế mài thần sau tử là thê của hành năm , thắng quang ngọ là phu của hành năm . Ngọ bên trên công tào tử truyền tống phu năm ngọ bên trên gặp công tào , thê năm tử bên trên gặp truyền tống , chuyển tương tàn tặc há an nhiên? Ban đầu Tý thủy trước tổn thương ngọ Tý thủy khắc ngọ hỏa , chính khắc vậy. Trên có thân buồn ngọ hỏa thiêu tử bên trên Thân kim , lại được phu năm buổi sáng hỏa khắc . Ngọ được công tào được thân khắc , này là chung thủy cùng nhau tiên truyền tống kim lại khắc ngọ bên trên công tào mộc , nguyên nhân chủ từ đầu đến cuối tương tàn hại . Kim bồn phúc thủy đều là tư loại , ngọc chẩn thanh âm bi kịch đáng thương .
Loạn thủ quẻ
Nhật hướng về gia tăng thần thần kỳ kạn , phát sinh dụng lúc là loạn thủ danh nhật là tôn quý , thần là ti , tôn quý liền ti được ti khắc , cho nên viết loạn thủ . Thần phạm quân hề tử hại phụ , thê thuộc lòng phu hề đệ phạm Huynh . Nô tỳ không theo chủ ủy bất luận cái gì , chiếu tướng biên cương xa xôi phẫn nó lính . Nhật là tôn trưởng thần ti nhỏ, phạm bên trên của thời Kỵ này hình . Tháng giêng giờ dậu canh ngọ nhật , truyền tống sơ truyền ngọ khắc canh . Lược bỏ nâng một góc cần tự thưởng thức , hơn đều là giống ví dụ này phân minh .
Không lộc quẻ
Bốn khóa thượng thần đều khắc dưới, cách thức chuẩn nghiêm thời không thể luận bốn khóa bên trên khắc dưới, tức pháp khiến chặt chẽ , có oan khuất không được cáo oan . Thần tử buồn ương từ đây lên, không lộc làm sao một chỗ tôn quý? Cổ nhân tuổi già cô đơn người nào nâng đở? Không thất không người nào há được tồn tại? Quan môn có tiểu cánh gánh tội , đối giả thêm ứng lý không được duỗi .
Tuyệt tự quẻ
Bốn khóa lên đồng đều tặc bên trên, tuyệt tự làm sao giữ gìn hai thân? Thê thuộc lòng phu hề nô phản chủ , tử giết cha hề thần thí quân . Xem thai nghén thường buồn hình hại tử , chính là vậy cô quỳnh thất nghiệp người . Luận tụng đối của Kỵ trước lên, lại được anh ấy phiên khó rửa sạch duỗi anh ấy phiên giả , khó rửa sạch ẩn , trước bắt đầu mất lý vậy .
Cô thần quả tú quẻ
Ở thiên quả tú mà cô thần , phát sinh dụng biết được lục giáp tuần . Muốn thưởng thức không vong nào ở lại là, giáp tuất tuần có ích dậu thân như giáp tuất tuần ở bên trong, dạ dày mão tất tuy tham gia chính là quả tú , là ở thiên vậy . Thân dậu là cô thần , là tại mà vậy . Xem người cô độc Ly quê cha đất tổ , tài vật nhẹ không bạn không thân . Quan vị gặp của thích hợp cải biến , xuất hành phòng trộm mô phỏng xâm người vừa làm "Xuất hành phỏng yết không thân nhân" . Sở văn trăm sự đều là không phải thực , tật bệnh bị quan không sợ thân bệnh lâu cũng sợ không vong vậy . Giáp tuất tuần ở bên trong, thân dậu không   vong , hơn ngũ tuần giống đây.
Long chiến quẻ
Long chiến nguyên hoàng nhị bát môn , xuân sinh thu sát quyết tại phân tháng hai kiến mão sinh vạn vật , tháng tám xây dậu sát vạn một vật . Mão nhật đi ra ngoài , dậu nhật nhập môn . Nhưng gặp mão dậu nhật xem sự tình , hoặc dụng thần lập mão dậu bên trên, hoặc nhân hành năm lập mão dậu bên trên, tức ứng quẻ này . Yến đi yến lai Ly sẽ điềm , sét thu vào sét phát kiến lặn bởi vì tháng hai nguyên chim đến , lấy tướng đến; tháng tám nguyên chim quy , lấy tướng Ly . Tháng hai sét phát ra tiếng , rồng gặp . Tháng tám sét im tiếng , long tiềm . Này trải qua Ly sẽ thấy ẩn hiện hiện ra vậy . Bây giờ mão dậu nhật xem sự tình , hành năm sử dụng lập tư thần . Hình đức lưỡng đường đều hợp này tháng hai xuân phân sinh vạn vật , chủ đức , phục có sát khí trộm hình mà du diệp lạc . Tháng tám thu phân sát vạn vật , hình phạt chính , phục hữu đức khí trộm thi mà tỏi mạch sinh . Nguyên nhân mây "Hình đức lưỡng đường đều vũ này ", xuất nam nhập bắc Kỵ tào truân . Người đi đường tiến thoái tâm nghi hoặc , huynh đệ quái đản thê không thân .
Lệ đức quẻ
Lệ đức âm dương dùng cái gì phân , mão dậu đem là nhật nguyệt môn . Thiên ất lúc này đều bên trên lập thiên ất lập mão dậu bên trên là vậy. Quý tiện tôn ti vị mỗi bên sắp đặt tôn ti lấy sắp đặt , quý tiện vị vậy . Âm giả , ngày hôm đó thần của âm , chính là thứ hai khóa , thứ tư khóa , thuộc ti dưới, không thể vọng cư quý nhân trước, nhất định truất phế . Dương giả , ngày hôm đó thần của dương , chính là khóa thứ nhất , thứ ba khóa , thuộc tôn quý , không hợp ở quý nhân sau đó , nhất định thiên vào . Hơn giả giống đây. Âm đứng ở trước dương chỗ về sau, đại quan lên chức tiểu lại truân . Thứ nhân thân trạch buồn di động , hồn mộng không phải an tạ thổ thần hai tám nguyệt là tế xã chi nguyệt , nguyên nhân chủ tạ thổ thần .
Người ở rể quẻ
Người ở rể nhật can gia tăng khắc thần , thần đến gia tăng nhật chế kỳ thân hôm nay can gia tăng khắc chi thần , hoặc chi thần gia tăng nhật được khắc là dụng , ti được tôn quý chế , nguyên nhân không được do từ dụng vậy . Nguyên tác "Tôn quý được ti chế ", nay theo hứa bản đổi . Như tế gửi tại nhà vợ ở vĩ đại nhà theo như: này câu ngày hôm đó can gia tăng chi khắc chi giả , nếu xuât giá xách nam thích hợp chỉ người vĩ đại nhà theo như: này câu là chi thần gia tăng nhật được khắc giả . Ý muốn chỗ là toàn bộ không được chịu , lòng mang không muốn ức nay mây quách bản "Nay" làm "Siết" . Hung tai họa may mắn đều là chủ bên trong, nguyên nhân lấy thiên quan quyết sự tình bởi vì vĩ đại nhà theo như: vốn là "Thiên quan" làm "Thiên can ", nay theo quách bản đổi .
Vật khí quẻ
Dụng thần cùng nhật loại cần phải rõ , vật khí phân phân rõ không tang lập dụng thần cùng nhật có tộc loại . Giáp ất sơ truyền thủy là khí giáp ất thường dùng đức , dùng nước thần , là nộ , mộc bởi vì thủy sinh nguyên nhân vậy. Xem giả lúc buồn phụ mẫu ◎ . Nếu gặp mộc thần vì huynh đệ , thì loại của hiệu sự tình có thể lượng . Như gặp tiểu cát biết nào loại giáp ất nhật thuộc mộc , hợi mão mùi hợp nhật chi , đều là hôm nay tộc loại , ưng nhạn thê nô cùng rượu dương . Hợi heo mão đồ giáp ất loại , vượng chằm chằm mưu sinh mộ kỷ tổn thương vượng tướng mưu sinh vật , mộ thì là tử vật là vậy .
Mới nguyên nhân quẻ
Mới nguyên nhân âm dương không dễ phân , cương nhu khác loại phân biệt người có văn hoá . Mới vừa dụng dương thần cùng nộ , là vật giả dạng làm không được lương bụi mới vừa thường dùng bắt đầu dương thần cùng nộ thần gia tăng nhật bên trên, chủ sinh khí vật cùng mới vật . Sử dụng âm thần cùng vô khí thần gia tăng nhật bên trên, là vô khí vật , chính là cố vật , hơn giống đây. Nhu cần tìm đức gia tăng gặp nhật , ất đức thành canh là thổ nhân. Đại cát gặp can là chết cũ , Thiên Cương gia tăng nhật là sinh mới giả sử ất sửu nhật là nhu nhật , ất đức tại canh; kim sinh tại thổ , Thiên Cương tiểu cát gia tăng nhật bên trên, tức sinh mới vật . Đại cát gia tăng nhật bên trên là bạn cũ vật vậy .
Tám truân ngũ phúc quẻ
Tám truân ngũ phúc tường lành dữ , lấy ý suy của vô định thần . Muốn khác hung đi xa cát hữu lực vốn là làm "Muốn biết hung đi xa cát có lợi ." Nay vĩ đại nhà theo quách bản đổi , không được suy tám năm là thường văn có danh ba gần tứ cát quẻ . Xung khắc hưu tù hình mộ sát , ác đem cũng đoán có mấy truân . Vượng tướng tướng sinh cát thần cứu , lại là phúc của thêm thiếu đều . Phúc lợi thêm thời tai họa dần lui , lành bệnh bị quan lý được duỗi ngũ phúc giả , cái như sử dụng tử mộ khí , cuối cùng lượng tướng khí , là một bộ . Tử mẫu tướng sinh , là hai phúc . Nhật bên trên gặp Đằng xà , thần bên trên gặp nguyên vũ , là ba phúc . Kim thần tam sát cứu của là bốn phúc . Quý đức tại mậu , mậu gửi tại bính đến là hôm nay trong truyền , là ngũ phúc vậy . Tám truân giả , giả như tháng giêng quý dậu nhật giờ ngọ , tiểu cát gia tăng dần phát sinh dụng , xuân thổ chết , dụng hướng tử khí , là một truân . Mùi thổ gặp Dần mộc , vượng khí chỗ thắng , là hai truân . Giáp mộc mộ tại mùi , ngửa gặp khâu, mùi thổ sợ mộc cúi gặp thù , là ba truân . Đem được chu tước , là bốn truân . Chu tước cùng hình hợp , là năm truân . Trong sinh động sau thủy dưới tặc bên trên, là sáu truân . Lại nhân bạch hổ cùng phần mộ tai họa sát đồng thời , là bảy truân . Ngọ gia tăng quý bên trên nhân nguyên vũ hung tướng , dưới tặc bên trên, là tám truân vậy .
Từ đầu đến cuối quẻ
Từ đầu đến cuối của quẻ tại gặp lúc, thần tướng tương truyền tử tế nghĩ . Trước cát sau hung cuối cùng không tốt , trước hung sau may mắn tương tùy . Thiện ác chờ phân không có lỗi gì danh tiếng , thủ mạt đều tang phúc lớn số lẻ cuối cùng đến khắc bắt đầu , cát đều lợi nhuận . Bắt đầu hướng về khắc cuối cùng , buồn thân hại mình . Ba truyền tướng sinh , vạn sự tận thành . Chợt nếu tương khắc , là quỷ làm tặc , dụng thần sinh tử cát hung , vượng tướng là phương đến, tù chết là trước đây .
Mười tạp quẻ
Giáp kỷ quẻ
Mậu kỉ trung ương Kỵ mộc hình , kỷ đến thê hợp giáp quần tình . Tháng sáu kỷ nghi ngờ quy phụng mậu , quả thực tuy nhiên quách vùng thanh tháng sáu mộc chết , kỷ thổ vượng vẫn quy mậu , nguyên nhân nghi ngờ mộc thai , trái cây thành thục vùng màu xanh vậy .
Ất canh quẻ
Mộc sợ phương tây phương canh cùng tân , giáp đem ất muội hợp canh kim . Xuân thời mộc vượng ất quy bản , nguyên do quỳnh hoa nở lục lâm giáp ất đông phương mộc , sợ phương tây phương canh tân kim , giáp vi huynh , ất là muội , gả cho canh làm vợ , nguyên do ất canh hợp , đến xuân mộc vượng kim chết của lúc, vẫn còn nhà lấy ứng . Canh sắc bạch , ất hoài kim thai , lại quy đông phương sắc , nguyên do xuân có xài uổng , lấy tạp màu xanh ở bên trong , có kim vậy . Mộc thanh kim bạch , nguyên do quỳnh hoa nở lục lâm .
Đinh nhâm quẻ
Nam phương hỏa sợ bắc phương thủy , nguyên nhân đem đinh muội xứng với nhâm . Hạ vượng đinh đến quy ứng bính , quả dâu thành thục thời lúc tử thanh hạ đinh hỏa nghi ngờ thủy thai quy bính hỏa , thủy hắc hỏa xích hắc tướng tạp thành tử , nguyên nhân quả dâu tử vậy .
Mậu quý quẻ
Bắc phương thủy sợ hãi trung ương thổ , quý mậu thân tình chẵn thất phòng . Lập đông thủy vượng quý vẫn bỏ , thổ thai nghén cùng ngưng sát rơm vàng lập đông giá lạnh sát cỏ có màu đất , nguyên nhân sắc hoàng vậy .
Ngay gian quẻ
Ngay gian đông mới là mộc hành , ba truyền hợi mão mùi tướng đồng thời . Xem người phù cái bè đồng thời tài mộc , bệnh giả bởi vì thanh tao có oanh mộc sinh hợi vượng mão mộ mùi , ba truyền đều mộc , chủ mộc khí sự tình , mộc chủ gió vậy .
Việc đồng áng quẻ
Mậu kỉ xem thời dụng thổ thần mậu kỉ nhật ba truyền thìn tuất sửu mùi là vậy. Ba truyền bốn mùa hợp tư danh . Hô là việc đồng áng duyên từ thổ , trúc thất khai điền mộ trạch nhân.
Tòng cách quẻ
Tị dậu sửu là từ cách quẻ , lính cách giữ lẫn nhau vị thuộc kim . Đổi cố nhập mới thêm biệt thự , bệnh tổn thương gân cốt phế cực khổ xâm .
Nhuận quẻ hạ
Lập dụng truyền trong thân tý thìn , tên quẻ nhuận xuống nước bởi vì . Xem giả thêm bởi vì khe suối ý , nếu không thuyền bè đánh cá vảy . Xem thai là nữ nhân lương không phải sai , tật bệnh là ương tạ thuỷ thần .

Đại lục nhâm tâm kính quyển ba

Hung không cửa
Chín sửu quẻ
Ất mậu kỉ tân nhâm năm ngày này năm can là Nhật vậy. Bốn trọng tướng đồng thời chín sửu thần tử ngọ mão dậu bốn chi cùng năm can kết hợp lại là chín sửu , chính là ất mão , kỷ mão , tân mão , ất dậu , kỷ dậu , tân dậu , mậu tý , Nhâm Tý , mậu ngọ , Nhâm Ngọ mười ngày vậy . Này mười ngày gặp đại cát gia tăng tại chi thần bên trên, là chín sửu quẻ . Đại cát gặp tại chi thần bên trên, giá trị này hung tai họa đem cùng người . Lớn nhỏ hai thời hỗ trợ sẽ đại lúc, tháng giêng tại mão thuận hành mười hai cung; thời gian này , tháng giêng bắt đầu mão nghịch hành bốn trọng , mới vừa nhật nam hung nhu nữ nhân truân . Trùng dương hại phụ trọng âm mẫu mới vừa ngày ngày thần tại thiên ất trước, là trùng dương , chủ hại phụ . Nhu nhật thần tại thiên ất về sau, là trọng âm , chủ hại mẫu , suy đoán lấy thiên quan quyết sự tình bởi vì đại cát cùng chu tước sẽ, chủ quan sự tình khẩu thiệt; nguyên vũ chủ mất tiền vật , hoặc yêu dâm; câu trần trận đấu chính tụng; bạch hổ chủ tật bệnh tử vong . Đều là lấy thiên quan quyết sự tình . Chẳng những đóng thê đồng thời cưới con gái , sau cùng Kỵ du lịch hành cùng xuất quân .
Hai phiền quẻ
Nhật nguyệt ở lại hành gặp bốn trọng , bốn sao gia tăng trọng là trời phiền , nguyệt ở lại gia tăng trọng là mà phiền . Nhật ở lại giả , nguyệt tương là vậy . Nguyệt ở lại giả , thái âm độ tứ chính là vậy . Tháng giêng thất , tháng hai khuê , tháng ba dạ dày , tháng tư tất , tháng năm tham gia , tháng sáu quỷ , tháng bảy trương , tháng tám sừng , tháng chín để , tháng mười tâm , tháng mười một đẩu , mười hai nguyệt nhẹ . Mỗi tháng mùng một nhật dời ở lại lên, gia trị khuê giếng trương dực để ở lại , đều là lưu lại ngày một , số tận biết ngay nguyệt ở lại chỗ vậy . Như tháng giêng mười lăm ngày chi nguyệt ở lại , trước từ thất khởi số , liền biết là tinh tú . Tinh tú tại cung Ngọ , ngọ nếu gia tăng trọng phát sinh dụng , chính là mà phiền quẻ vậy . Bắt đầu nguyệt ở lại ca nói: "Tháng giêng bắt đầu thất hai silic du lịch , ba dạ dày bốn tất năm tham gia đầu . Sáu khôi bảy cái bát giác số , chín để mười dự tính trong lòng thuận tìm . Tử tuổi trâu sửu tăng giá nguyệt ở lại , khuê giếng trương dực để trọng lưu lại . Thất vách khuê khuê phần mão dạ dày mão , tất tuy tham gia ngay ngắn quỷ liễu . Tinh trương trương dực cánh chẩn sừng , cang để để chính giữa phòng đuôi ki , đấu bò nữ nhân nhẹ nguy ." Số pháp vòng đi vòng lại vậy. Quẻ này danh là trời mà phiền . Càng được đẩu cương gia tăng sửu mùi , phục lấy gồm gọi là đỗ truyền . Nam để nhật hề nữ nhân để nguyệt , khởi sự tai ương là ngươi nói . Họa tán phục sinh quần phục giận , cừu nhân cùng lại thành oan . Dây nhìn hối sóc thiên phiền hợp , nam phạm hình thương được lại quấn dây nhìn hối sóc là tứ chính nhật , nam hành năm để nhật ở lại , chủ được lại cầm vậy . Tý Ngọ mão dậu mà phiền sẽ, nữ chính huyết quang có truân chiên Tý Ngọ mão dậu bốn trọng nhật , nữ nhân hành năm để nguyệt ở lại , chủ có tai nạn đổ máu . Hai phiền chủ quẻ đạo tặc , bất lợi xuất được.
Thiên họa khóa
Bốn lập nhật xem là trăm sự , tiếp xúc Kỵ can gặp hướng tuyệt thần bốn lập nhật: lập xuân , lập hạ , lập thu , lập đông . Bốn lập một ngày trước là tứ tuyệt thần , phàm bốn lập nhật chiếm được hôm nay can chi gặp hôm qua can chi , là trời họa khóa . Gặp này danh là trời họa quẻ , thiên tội tai ương bốn ngũ tuần bốn ngũ tuần giả , thường nói: "Họa không ra một tiết , ứng một trăm bốn mươi năm ngày nội vậy ." Hôm nay lập xuân lúc ất dậu , hôm qua mộ đông nghèo là giáp thân . Giả hợp ất dậu tuất thời khóa , ất can gặp giáp hại khinh người . Muốn   biết họa họa duyên nào lên, lấy đem suy của quyết sự tình nhân. Bạch hổ tử vong nguyên vũ trộm , quan truy chu tước đẩu câu trần . Thiên không mọi thứ thêm lừa gạt , mỗi bên theo như thiên tướng bắt đầu chiên truân .
Thiên khấu quẻ
Âm dương sinh sát nói phân đến , trước của ngày một là Ly thần dương chủ sinh , âm chủ sát , xuân phân dương khí sanh ở mão , nguyên nhân trộm diệp lạc . Hạ chí âm khí sanh ở ngọ , trộm sát căn bản , nguyên nhân lan hoa cúc sinh phát sinh , dưa mạch chết. Thu phút giây khí sanh ở dậu , nguyên nhân mạch dưa sinh . Đông chí dương khí sanh ở tử , thi căn bản , nguyên nhân lan hoa cúc phát sinh động . Này bốn giả , danh tinh thần phấn chấn , không được lâu lập là vậy . Giả sử xuân phân hôm nay mão , Ly thần hôm qua chính là quy dần . Xem thời nguyệt ở lại ở dần tháng trước ở lại chỗ , như hai phiền quẻ , tường nó thêm thiếu tất ương người . Nguyệt là tích âm là sát khí , Ly bên trên gặp của thiên khấu truân . Không những người đi đường đi gặp nạn , mọi thứ kinh doanh hại cập thân nên biết tâm nguyệt hồ ly tại mão , nguy nguyệt yến tại tử , trương nguyệt lộc tại ngọ , tất nguyệt ô tại dậu , gặp này chính là thật nguyệt ở lại vậy .
Thiên võng quẻ
Sử dụng đồng thời thời đồng kỳ kạn , thiên võng bốn tờ tai hoạ gặp thường nói: "Thiên võng bốn tờ , vạn vật tận tổn thương ." . Canh tân xem trực nhật trong khóa canh tân nhật thuộc kim , nhật giữa trưa thì thuộc hỏa , hỏa khắc kim vậy. Hỏa làm sơ truyền ngọ khắc kim dụng thần lại được hỏa , cùng thời kỳ kạn , danh thiên võng quẻ . Hơn giống đây. Giáp ất giờ thân được truyền đưa , anh ấy đều là giống ví dụ này cần tìm . Hỏi nó buồn sự tình duyên nào phát sinh , Tiêu tức thiên quan đoán khách tâm .
Thiên ngục quẻ
Bói thẻ dụng thần lúc tử tù nó hung một vậy. Ngửa gặp nó khâu nó hung hai vậy cúi gặp thù nó hung ba vậy . Càng giá trị đẩu cương gia tăng nhật bản nó hung bốn vậy. Hôm nay sinh chỗ là Nhật bản , tứ hung thiên ngục là nó do . Tháng giêng ất dậu giờ ngọ khóa , tiểu cát gặp dần cho nên viết khâu . Xuân xem thổ chết mùi là mộ như xuân xem thổ chết , mùi là ất mộc mộ vậy. Thổ lo ngại dần lại là thù mùi thổ được Dần mộc khắc , tiểu cát cùng mộc là thù . Ất sinh tại hợi đem làm gốc ất mộc sinh tại hợi , hợi là ất mộc cha mẹ vậy. Đẩu hệ lúc phòng phụ mẫu buồn cán chùm sao bắc đẩu chỉ hợi , chủ phụ mẫu buồn . Gặp trọng bản thân huynh đệ họa cán chùm sao bắc đẩu chỉ trọng , chủ huynh đệ buồn , gia tăng cuối kỳ con cháu thê thiếp sầu cán chùm sao bắc đẩu chỉ cuối kỳ , chủ con cháu thê thiếp buồn . Gia tăng trọng là gia tăng mão vậy . Gia tăng cuối kỳ là gia tăng mùi vậy . Hợi mão mùi là mộc của vị vậy . Đăng minh tiểu cát tư làm thí dụ , như lửa như mộc Kỵ gặp thu thu mộc tử hỏa tù , hạ kim nước đọng tù , đông hỏa chết thổ tù , mỗi bên theo như bốn mùa phát sinh dụng mà suy hắn. Người đi đường không thể lúc này xuất , trăm sự có thể biết được thì miễn buồn .
Chết số lẻ quẻ
Thiên có tam kỳ Nhật Nguyệt Tinh , nhật thành phúc đức nguyệt là hình nguyệt ở tại Thiên Cương của cung mà phát sinh dụng là chết số lẻ quẻ . Nói ba quang đều là linh số lẻ vậy . Nhật thành phúc đức giả , mặt trời mọc thì gian trộm dừng lại , quỷ thần giấu , ác sát nằm , bệnh giả bình phục , nguyên nhân thành phúc vậy . Nguyệt là hình giả , nguyệt chính là đêm diệu , thì gian trộm không ngừng, khôi thần không được giấu , ác sát không được nằm , bệnh thì ương , nguyên nhân là hình vậy . Tinh là chết số lẻ giả , gọi là bắc đẩu vậy . Tinh đấu của ánh sáng, bằng không nhật nguyệt của huy , nguyên nhân chỗ u ám ở bên trong , không những gian trộm làm hại , lại là chỉ huy của diệu , sinh tử ai cũng từ vậy. Cho nên viết chết số lẻ . Như gia tăng mạnh chủ buồn phụ mẫu , gia tăng trọng chủ bản thân cùng huynh đệ , gia tăng út tôn thê thiếp nô bộc . Tinh là chết số lẻ là bắc đẩu , càng hỗ gia tăng của đều có linh càng đẩu gia tăng mạnh trọng cuối kỳ , giả sử hôm nay bính đinh , đẩu gia tăng dần buồn phụ mẫu , gia tăng ngọ trọng buồn huynh đệ , gia tăng nở rộ cuối kỳ buồn vợ nô tỳ . Dần là hỏa sinh , ngọ là lửa mạnh , tuất là hỏa mộ , anh ấy đều là giống này mà suy của là vậy . Gia tăng mạnh sinh ra buồn phụ mẫu , gặp trọng là thân cùng huynh đệ . Cuối kỳ bên trên gặp vợ cùng tử , đoán nó tang không cùng người nào đồng thời . Đoán là nào số lẻ , lại gia tăng nào vị , liền có thể biết hắn. Nhật chủ tuần trong tháng Thìn bên trong chết số lẻ gia tăng nhật cát hung tại tuần bên trong, gia tăng thần cát hung tại nguyệt bên trong, tuổi một năm trước của nội trình gia tăng thái tuế cát hung tại năm nay nội vậy . Trăng sao số lẻ gặp chủ chết họa tinh số lẻ gia tăng , chủ chết; nguyệt số lẻ gia tăng , chủ họa , trong đó nhật căn cứ tránh tai khuynh hướng trăng sao hai số lẻ khác chủ hung ác , hoặc nhật thần thái tuế trên có nhật số lẻ , thì trăng sao không được là ương . Che mặt trời xuất thì trăng sao không có nguyên nhân mà thôi. Nhật số lẻ giả , nhật ở lại vậy . Nguyệt số lẻ giả , nguyệt ở lại vậy . Nguyên do như hai phiền quẻ .
Phách hóa quẻ
Bạch hổ phương tây phương vốn thuộc kim , tính uy hình sát Kỵ gia tăng gặp phương tây phương thuộc kim , nó trùng tóc , sâu róm hổ vậy . Kim sắc bạch , hình phạt chính sát , tính uy mãnh thực nhân vậy . Nếu cùng tử thần tướng hội hợp , nhật năm thìn bên trên gặp tai họa truân . Gặp này là là hồn phách hóa , tung dạy vô bệnh vậy u ám . Tháng hai giờ dần ngày giáp tuất , thắng quang là hổ là kỳ âm giáp thượng thiên khôi , tuất bên trên thắng ánh sáng, là giáp bên trên của âm thần . Tử thần chính tị hai quy ngọ tử thần giả , tháng giêng bắt đầu tị , tháng hai tại ngọ , thuận hành mười hai thần vậy. Hổ sợ tướng gồm làm hại sâu hổ cùng tử thần tương bức . Tháng sáu giờ mùi nhâm tuất nhật , thiên khôi là hổ lại gia tăng nhâm . Tháng sáu tử thần đến đến tuất , dưới bức hành năm theo như vậy tìm hành năm lại bị bức ép . Tặc bên trên là nội dưới là ngoại , dương là nam tử nữ là âm . Hành năm nếu gặp khôi cương lập , thân cần gia hại họa xâm chiếm dùng ở dương buồn nam , dùng ở âm buồn nữ nhân . Bên trên khắc dưới ngoại tang , dưới tặc bên trên nội tang . Hành năm tại khôi cương dưới, tự thân tang vậy .
Tam âm quẻ
Thiên ất nghịch hành vi bất thuận , nguyên bạch hai thần ở ngày trước là một âm vậy . Dụng cuối cùng tù chết lại tương khắc lập dụng truyền cuối cùng đồng thời hưu tù tử thần tướng, lại tương khắc giả , là hai âm vậy. Thời tặc hành năm hung lại tàn xem thời khắc hành năm là tam âm . Tam âm bất luận cái gì ngươi năng lượng hành mà tính, chủ quẻ tinh thần nhập trong mộ . Trăm sự tận ngoan gia nghiệp tán , cho dù đăng khoa vị không dời lại nói: "Nhật thần gặp nguyên vũ là một âm , nhật thần tại thiên ất sau là hai âm , thần tướng tù chết giả là tam âm là vậy ."   .
Phi hồn quẻ
Du hồn đến gia tăng năm bên trên hành năm thần , sử dụng gồm của ác đem đồng thời . Chính là phi hồn hồn bất định , hành gặp lén lút lại sinh sợ . Nếu hỏi sát ở chỗ nào chỗ , thuận hành tháng giêng bắt đầu đăng minh
Tang môn quẻ
Tang môn tháng giêng mùi là của tháng giêng mùi , tháng hai thần , tháng ba sửu , tháng tư tuất , tháng năm mùi , tháng sáu thần , tháng bảy sửu , tháng tám tuất , tháng chín mùi , tháng mười thần , tháng mười một sửu , mười hai nguyệt tuất , bốn mùa lưu hành nghịch đếm suy . Dùng ở hành niên chi can bên trên, bệnh nhân buồn chết kiện người suy . Bạch hổ nếu gặp hung chuyển ác , theo như đem nói sự tình đừng nghi nhưng theo như đem nói sự tình đừng nghi vậy .
Nằm ương quẻ
Thiên khôi thường y bốn trọng thần , xây dần ở dậu nghịch tướng tìm thiên quỷ một danh nằm ương , tháng giêng dậu , tháng hai ngọ , nghịch hành bốn trọng . Phàm chủ phục binh sát thương , hoặc cả nhà bệnh , thích hợp nhương cầu mong lấy ngoại trừ hắn. Hành năm bên trên như gặp đây, ương phục binh tổn thương giết người lung tung .
Thiên la địa võng quẻ
Ngày trước một thần thiên la sát , đối xung danh là địa võng thần . Phát sinh dụng hành niên chi can bên trên, quan tai nạn bệnh tật ách là nó truân như ngày canh canh khóa thân , thì dậu là thiên la , mão là địa võng . Chu tước hoả hoạn bạch hổ bệnh , Đằng xà buồn mộng quái kinh người .
Cát Thái cửa
Ba quang quẻ
Sử dụng nhật thần đều vượng tướng dụng thần vượng tướng là một ánh sáng, nhật thần vượng tướng là hai ánh sáng, truyền trong phục có cát thần đồng thời là ba quang vậy . Ba quang cùng tồn tại không tương khắc , làm việc thêm quần bệnh giả nhẹ. Tung gặp hung tướng không buồn họa , tù hệ quan tai họa sự tình không ngừng . Tháng sáu mậu dần giờ dần khóa , ba truyền đều vượng quý nhân vinh .
Tam dương quẻ
Thiên ất thuận hành vi lẽ phải một dương , nhật thần nộ phục ở trước nhật thần nộ tại thiên ất nhựa cây là hai dương . Lập dụng chi thần gồm vượng tướng tam dương , tam dương may mắn bảo an như thế . Trên dưới tướng sinh thần tướng cát , xuất hành có lợi chức cao thiên . Bệnh phân giải tụng duỗi mọi việc cát , tung gặp hung tướng cũng không khiên quách bản tác "Tung gặp hình quan to lộc hậu cũng không khiên ."   .
Tam kỳ quẻ
Tam kỳ phát sinh dụng đuổi tuần hành , hai nơi phân biệt cùng một danh một quẻ có lưỡng loại số lẻ , một quẻ có lưỡng loại danh . Giáp ngọ giáp thân thần sau là, dần thần nhị giáp tại đăng minh . Tử tuất tuần trung thành đại cát , không được Kỵ sát của đồng thời cùng hình trở lên một đoạn không được Kỵ hình sát . Giáp nhật thắng quang ất ngày tỵ , chi nghịch theo hành kỷ sửu ngừng giáp nhật tại ngọ , ất nhật tại tị , từ ngọ nghịch ngọ đến sửu ở , đến sửu về hướng mùi bên trên bắt đầu canh là lạ . Canh lại xuôi dòng số lẻ tại mùi , quý tận thiên khôi luôn có linh ngày canh tại mùi , thuận hành quý nhật đến tuất . Xem giá trị lưỡng số lẻ đều là vui sướng , truyền nội thiên quan càng phải tinh lưỡng số lẻ được một tức cát , một quẻ có lưỡng loại số lẻ , tuần số lẻ , giáp ngọ giáp thần tuần tại tử , giáp dần giáp thìn tuần tại hợi , Giáp Tý giáp tuất tuần tại sửu . Can số lẻ , giáp nhật tại ngọ , ất nhật tại tị , bính nhật tại thần , đinh nhật tại mão , mậu nhật tại dần , kỷ nhật tại sửu , ngày canh tại mùi , tân nhật tại thân , nhâm nhật tại dậu , quý nhật tại tuất .
Lục nghi quẻ
Lục nghi một đoạn ở tuần thủ , Giáp Tý tuần trong thần sau là . Càng phục tử lúc từ ngọ phối hợp tuần nghi tức tuần thủ; chi nghi , tử mặt trời mọc ngọ , sửu nhật tại tị , nghịch đi tới sửu bên trên được tị là vậy. Nghịch hành tướng phối hợp đuổi thần dời . Khu đến tị nhật cuối cùng sửu , ngọ vẫn ở mùi thuận tìm của ngọ nhật mùi , mùi nhật thân , thuận số hành hắn. Dùng đến này thần danh hòa hợp quẻ , lại cần truyền mạt cát tương tùy phàm dụng thần đem được lục nghi , cuối cùng sinh động đem lại đại cát , chính là từ đầu đến cuối có khánh vậy . Chi nghi , tử nhật tại ngọ , sửu nhật tại tị , dần nhật tại thần , mão nhật tại mão , thần nhật tại dần , tị nhật tại sửu , ngọ nhật tại mùi , mùi nhật tại thân , thân nhật tại dậu , dậu nhật tại tuất , tuất nhật tại hợi , hợi nhật tại tử .
Phú quý quẻ
Thiên ất gia tăng đến nhân vượng tướng , gặp tại hành năm cùng nhật thần . Phát sinh dụng truyền trung cát nộ , tức là trước đây người giàu sang . Trong gặp hung thần gần vinh hiển , nhưng canh đồng chân rồng tiền tệ trân mạt truyền cát tướng, cầu quan hiển đạt vậy .
Quan tước quẻ
Ấn thụ lưỡng loại đều dụng mỗi ngày khôi , thái thường tất là ấn   thụ . Lại nói: thiên khôi là ấn , thái thường là thụ . Bên trên lưỡng loại sơ dụng , nhưng được nó một , cũng là cát quẻ , đủ gặp quá mức đẹp, bốn Dịch Mã bởi vì truyền nội gặp bốn Dịch Mã giả , thái tuế , nguyệt kiến , nhật thần , hành năm . Giả như tháng hai kiến mão , Dịch Mã tại tị , hành năm lập tử , Dịch Mã tại dần là vậy . Hơn giống đây. Giá trị này danh là quản tước quẻ , cuối cùng cát nào buồn chọn bất thông truyền cuối cùng nếu được cát thần tướng giả , cầu quan trúng tuyển , thiên đổi đồng thời thông ư?
Cao đóng nhân hiên quẻ
Tử vi hoa cái ở thần sau hoa cái tinh tại tử vi trong cung , tý vị thần sau là vậy. Thiên tứ phòng tinh là thái xung . Thái xung cung Mão có tứ phòng tinh , vừa là hiên xe . Mã thì thắng quang tháng giêng dụng thắng quang ngọ là mã . Thiên Mã , tháng giêng ngọ thuận hành lục dương , lục dương hành chỗ thuận trong đồng nếu truyền trong kiến Thiên Mã , Dịch Mã giả , đều là cát quẻ . Cao đóng nhân hiên lại cưỡi ngựa , càng được rồng thường lộc vị phong phàm ba truyền ngọ mão tử , lại được Thiên Mã , là cao đóng nhân hiên quẻ . Lợi nhuận xem công danh , truyền trong gặp thanh long , thái thường , chủ quan tôn quý lộc dày.
Chước vòng quẻ
Canh tân chung sống là cân phủ hai kim , Mão mộc thanh âm hiệu lập làm xe . Thái xung tác dụng tới giờ bên trên, đoán tước tu vòng áo tử Chu . Truyền nội thái thường đồng thời ấn thụ , lục hợp thanh long phúc khánh dư thái xung gia tăng Thân kim là dụng , tên là chước vòng . Đoán tước tượng vậy. Thích hợp xem công danh , Kỵ không vong .
Chế tạo ấn quẻ
Thiên khôi là ấn nào là chế tạo? Gặp tại tị bính dã của danh . Bên trong có thái xung xe song tại , chế tạo ấn nhân hiên quan tước thành . Truyền bên trong có khí đem là nhanh , phục song gồm của Dịch Mã đồng thời . Thái âm chỗ chủ việc ngầm lập , thiên ất thuận hành quân lệnh minh ba truyền tị tuất mão là chế tạo ấn . Đóng tị là lô , tuất là ấn , mão là điển hình nguyên nhân vậy . Truyền trong lại có thái âm , lục hợp , thần tướng vượng tướng tướng sinh , sau cùng thích hợp cầu quan , Kỵ không vong .
Long đức quẻ
Thái tuế nay sớm làm quý nhân , lập dụng còn phải nguyệt tương thần . Long đức quẻ thích hợp can lộc vị , ban ân thật quan chúc mừng thánh quân thái tuế làm quý nhân , nguyệt tương phát sinh dụng , truyền cuối cùng lại được cát đem lương thần , quan từ chiếu xuất , cũng thật quan vậy. Đại cát .
Liên tiếp quẻ
Mạnh trọng cuối kỳ cổ truyền , tôn ti vị không được thiên . Hoặc là tuế nguyệt nhật , từng đống nguyệt tướng ngay cả . Đều là nói liên tiếp quẻ , sự tình tự trăm doanh ngàn . Hung thì tai họa không thôi , cát thì khánh triền miên . Ba truyền cùng một chỗ , mưu can lợi nhuận thành toàn bộ . Tuế nguyệt nhật thời xây , thuận vùng nghịch trì hoãn .