Khôi phá bạch hổ tuất , thần sau gặp suốt ngày ngục tràng tử . Đại cát ở thu vào nguyên vũ vị sửu , câu trần bế tại thái xung giấu mão . Trở lên lục thần danh hắc đạo , tu trạch phạm nhân họa ương . S ay đông phương phong thủy võng
Phạm hắc đạo chỗ chủ S ay đông phương phong thủy võng
Thiên hình hại súc sinh điên cuồng bệnh ngọ , chu tước quan phi khẩu thiệt tổn thương mùi . Bạch hổ đến gặp gia trưởng ngục tuất . Thiên không tặc hại cùng tài vong tử . Nguyên vũ tổn hại thai nô tỳ đi sửu , câu trần trường phụ đẩu hình thương mão . Nếu khiến nhương tai ương tự diệt , chưa nghe sư vu làm tai hoạ . S ay đông phương phong thủy võng
Thiên hình hại gia đình ngọ , chu tước đẩu hình thương mùi . Bạch hổ thêm hung họa tuất , nguyên vũ hàng hóa trở ngại tử . Câu trần điền trạch tán sửu , thiên lao nhân khẩu tổn thương mão . Nếu có thể lảng tránh được , nhất định không thấy hung ương . S ay đông phương phong thủy võng
Nhương phạm hắc đạo S ay đông phương phong thủy võng
Lầm phạm hung thần sáu hắc phương , nhưng có thể tu báo cáo tức không ương . Nếu xúc thiên hình ngọ chữa thiên đức dậu , câu trần mão Kim quỹ Thân Hổ tuất minh đường tị . Chu tước mùi thanh long thần ứng xây bên trên, nguyên vai hề võ càng đến điều khiển mệnh dần nhương . Thiên lao tử cần hướng ngọc đường hợi bên trong, vị này nhương của chuyển cát tường . S ay đông phương phong thủy võng
Hôn nhân cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem tìm cưới thành không S ay đông phương phong thủy võng
Phàm hỏi hôn nhân có được hay không , phải biết hai sau đừng tướng hình . Nhật thần bên trên được hung thần tướng, khắc dưới làm sao hợp mời danh? S ay đông phương phong thủy võng
Lấy nhật làm phu , lấy thần là phụ . Nhật thần thượng thần tướng sinh thì thành , hình khắc phá hại thì nhọn dân . Nhật thần tướng sinh cùng không cùng thiên sau thần sau hình khắc phá hại nhất định giới vừa có hình khắc phá hại không thành . Này chú vĩ đại nhà theo trình bằng nam quyết định bản bổ túc . Thiên sau sợ can nữ nhân không chịu nhật can hình khắc thiên về sau, nam tham nữ nhân , nữ nhân không chịu hứa , can gọi là thiên sau nam hối tình thiên sau hình khắc nhật can , nam không chịu cưới . Một nói: chi kỳ kạn can nam không chịu , thiên sau khắc nữ nhân phụ không chịu . Nhật thần trên dưới không hình khắc , thiên sau tướng sinh liền hợp gặp . Nếu không chi được thượng thần khắc , can lại xa năng lượng chế này thần chi thượng thần khắc chi , liền cần kiền chế chi thượng thần , có thể thành . Thường nói: "Có phải hay không , chế dị vật ." Phải nhật chi khác phương tam hợp thần khắc chế chi thần . Nhật can xa khắc chi thượng thần giả , có thể thành . Giả như Giáp Tý nhật Thiên Cương gia tăng tử , chính là nhật chi khác phương , tam hợp thần khắc chế chi thần , mà can giáp lại khắc thiên cương , hơn theo như vậy Ví dụ suy hắn. Truyền trong lục hợp thanh long tại , âm dương nộ tốt hôn nhân nhật thần trên dưới không hình khắc , đến đây sáu câu , chư bản sai giản tại về sau, nó đề hoặc nói bí mật thành , hoặc nói xem thành tâm không . Vĩ đại nhà theo như này sáu câu lúc tại nơi này , nguyên nhân tiếm là dời hắn. Đẩu cương gia tăng cuối kỳ thúc hoa chúc , gia tăng mạnh lễ nghi đồ bán trực tiếp . Gia tăng trọng hứa của là phối ngẫu , bà mối lục hợp phân biệt kỳ tình lục hợp làm mối . Chi truyền can hề âm thắng dương , thời thắng chi hề nữ nhân có trở ngại . Chớ ngươi nhà trai mạnh nguyên nhân cưới , nhất định năm đầu hỏi buổi sáng . Phu bản Mệnh gia tăng phụ mệnh , hai nhà năm bên trên đoán tà chính . Nếu là khôi cương bị tổn thương , lớn nhỏ cát hề còn thêm bệnh . Mặc dù gặp ác thần được không di , hai nhà năm bên trên cùng nhau suy . Bỗng nhiên tướng thích vẫn trung cát , nếu vậy tướng sân làm gì dùng là? S ay đông phương phong thủy võng
Chọn phụ ở phương . S ay đông phương phong thủy võng
Muốn lấy ba mới có con gái , thân thần cùng ngọ mỗi bên tướng phá một nữ tại thân địa, một nữ thì tại thần địa, một nữ tại ngọ địa, mỗi bên suy vậy . Phương trên có thần biết thiện ác , thiên sau tướng sinh tức cưới hắn. Tháng chín giờ dần Giáp Tý nhật , tử nhân thiên sau cùng người nào thích hợp thiên sau thuộc thủy , đoán cùng nào phương tướng sinh . Ngọ bỏ đất lên hề thần phát hỏa ngọ bên trên là thổ khắc thiên về sau, thần bên trên là hỏa sợ thiên về sau, hai nơi tướng hình khiến không được di . Thân bên trên từ khôi kim thủy sẽ, cô gái này là cưới không để nghi tuân chú thích: giả sử chín Nguyệt Giáp Tý nhật giờ dần xem , thiên sau nhân Tý thủy , một phụ tại thần địa, bên trên gặp tị hỏa , là trời sau khắc . Một nữ tại ngọ địa, bên trên gặp mùi thổ khắc thiên về sau, này hai nơi tướng hình , đều không thể lấy . Một nữ tại thân địa, bên trên gặp chá kim , cùng trời sau tướng sinh , duy này tây nam phương nhi nữ thích hợp vậy . S ay đông phương phong thủy võng
《 nhập thức 》 nói: phàm xem hai ba mới có phụ , chọn nào phương giả tốt, lấy thiên sau dạt bắc chi thần cùng mỗi bên phương bên trên chỗ nhân chi thần quyết hắn. Tướng sinh cát , hữu ích tại phu , cát . Tương khắc giả bất lợi cho phu , hung . Nếu hai ba phương đều tướng sinh so với giả , lấy thiên quan cát giả là lợi nhuận . S ay đông phương phong thủy võng
Xem nữ nhân tà chính S ay đông phương phong thủy võng
Từ khôi thái xung gồm hợi mùi , là dụng của thời đồng thời thái âm dậu là rộng lớn , mùi là gian tà , hợi mão là âm tặc , vừa là tư nhân cửa . Này tam thần nhân thái âm , lục hợp , huyền vũ phát sinh dụng giả , đều là gian dâm bất chính nhi nữ vậy . Thiên Cương cũng không gian dâm , nào chủ nói cùng? Đáp nói: Thiên Cương chính là ác thần , không được không dám gần vậy . Này Dã Hạc luận , vĩ đại nhà tham gia tuân chú đổi . Vũ hợp tất đều là bất chính , nếu không phải không thất tức tà dâm nhận bên trên mà nói của , không thất giảo đồng vậy . Thiên bên trên thân đến gia tăng mà tử , công tào gia tăng tuất lưỡng phu tâm thiên bên trên thân gia tăng ngầm tử , nữ nhân có hai phu . Thiên bên trên tử gia tăng ngầm thân , nam có hai phụ . Công tào gia tăng tuất , nữ nhân có hai phu; thiên khôi gia tăng đối xử như nhau nam có hai phụ . Này Dã Hạc luận trịnh theo 《 nhập thức 》 bổ túc , tuân chú đồng . Thần sau chỗ y năm mệnh bên trên, hái dâu gặp khách nhất định mang theo vàng là tham lang tinh , nếu chính thời thần về sau gia tăng gặp nữ tử năm mệnh bên trên giả , nó phụ nhất định bất chính mà dâm dật , nếu gia tăng nam tử năm mệnh giả , nó nam gian tà . Này chú cũng theo nhập thức bổ túc , tuân chú đồng . S ay đông phương phong thủy võng
Xem gái đẹp sửu S ay đông phương phong thủy võng
Hai sau khóa thời như vượng tướng thiên về sau, thần về sau, cô gái này nhẹ nhàng miện như tiên . Nếu tại hung thần lại tù chết , bà mối nói xong là hư nói từ để 《 nhập thức 》 chú nói: lấy thiên sau chỗ nhân của lưu , như nhân vượng tướng , cùng mà sườn không tương khắc thì mỹ mạo , nếu nhân hưu tù hoặc tương khắc thì mặt mũi xấu xí vậy . Kim là trời về sau, bạch sạch , quang oánh , tính cứng rắn vô tư , vượng tướng chiết sạch mà có quả quyết , hưu tù lậu mà tính cứng rắn . Mộc là trời về sau, thanh tú mà dài, tâm tính âm độc , vượng tướng thì tính tình tốt, béo phì; hưu tù thì mặt đen mà tính bất định . Mộc là trời về sau, màu đen mà tính hoà thuận , vượng tương hòa đẹp mà không chính , hưu tù gầy sóng lớn mà dâm khéo léo . Hỏa là trời về sau, phát sinh dịu dàng sắc đỏ , tâm tính nóng bạo , vượng tướng đỏ mà nghiên , hưu tù gấp gáp mà lậu . Thổ là trời về sau, sắc hoàng mà chuyết , tâm tính trầm trọng , vượng tướng thì đoan trang mà thiếu mập , hưu tù thì mặt trắng chuyết sửu . Nếu xem vài nữ nghiên xuy , lấy nữ nhân hành năm bên trên đoạt được chi thần ngũ hành quyết hắn. Phàm thiên sau âm thần là quý nhân thái thường vượng khí , nó phát sinh chủ có lộc . Nhược thanh thần âm thần biến quý nhân , chồng của cô có quan . Đẩu cương gia tăng mạnh lúc làm trưởng , trọng tức là trong cuối kỳ thiếu niên . Năm bên trên kim thần ứng màu trắng , hỏa đến gặp căn cứ mỹ hồng nhan mộc thanh , thủy hắc , màu vàng đất . Tuân chú nói: phàm nữ tử hành năm gặp hợi tý màu đen , thân dậu sắc bạch , tị ngọ mỹ hảo hồng nhan , dần mão màu xanh hoặc tử đường sắc , thìn tuất sửu mùi màu vàng , hoặc bớt giờ . 《 nhập thức 》 nói: càng đoán nữ tử năm mệnh bên trên, nếu khôi cương gia tăng tại hành năm bên trên, nó phụ xuẩn sửu , nếu nhân đại cát nó phụ môi ngập tật , nếu thìn tuất tràng diện mùi nhật xem , sửu là kim sát , con gái hắn quyết có này tật vậy . Hơn sát không phải . Nếu nhân mão dậu , mắt vùng tật . Tị hợi tay chân có tật . S ay đông phương phong thủy võng
Phụ nhân nhập môn sau cát hung S ay đông phương phong thủy võng
Phụ nhập môn đến nào không tang? Chính với thiên sau ở tường . Tàn tật nhật bản hình cô tật giả sử Nhâm Quý nhật ngọ hỏa là trời về sau, tổn thương kim , kim là thủy phụ mẫu . Nếu khắc thanh long tế nhất định uông , lục hợp sợ của nam nữ ít. Sửu ngọ bị hình trâu ngựa ương . Hình khắc ngọ tổn hại mã hình khắc sửu tổn hại tuổi trâu . 《 nhập thức 》 nói: lấy thiên sau chỗ nhân chi thần quyết hắn. Nếu kỳ kạn bản , chủ ông cô bệnh . Nhật bản giả , ngày sinh can chi thần là vậy . Như giáp ất nhật xem , hợi tý thủy sinh giáp ất mộc là Nhật bản . Không thể được khắc . Như đất là trời về sau, là khắc vậy nhật bản , chính là tổn hại ông cô vậy . Nếu thiên sau kỳ kạn can , thanh thần chi thần , chủ khắc chồng . Như giáp ất nhật dần là thanh long , thân làm thiên sau là vậy . Nếu thiên sau khắc lục hợp chỗ nhân chi thần , hình phạt chính con cháu . Như sáu tân nhật dậu là lục hợp , tị làm thiên sau khắc của là vậy . Thiên sau xa khắc lục súc chi thần , thì lục súc có tai họa . Sửu ngưu , ngọ mã , mùi dương , dậu kê , tuất cẩu , hợi heo . Nếu thiên sau vượng tướng , lục súc thần lại tự tù chết giả , hẳn phải chết . Lại theo như: tuân chú mây "Thiên sau hình khắc ngọ , chủ tổn hại tằm ." . S ay đông phương phong thủy võng
Sản nuôi dưỡng cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem mẹ con cát hung S ay đông phương phong thủy võng
Cương là trời sau gia tăng năm bên trên, hợp chủ tổn thương thai hòa hợp bảo vệ . Hoặc giá trị thời tổn thương buồn càng nặng , chi là cái hề can là trẻ nhật là tử , thần là mẹ , chính thời là tử mẫu mệnh . Phàm chính thời thương thiên về sau, đại hung . 《 từng cửa 》 nói: như Tân Mùi nhật thân thời xem , thắng quang vi nguyệt đem gia tăng thân , ba truyền ngọ thần dần . Này là tổn thương can vậy . Can là tử , thần là mẹ . Được Đằng xà gặp của , đến quý dậu nhật giờ mão tử chết , can tổn thương nguyên nhân vậy . Hơn giống đây. Chi tổn thương mẫu can tổn thương tử , tỵ hổ hình đồng thời mệnh nhất định nguy . Vượng tướng cát thần đều bên trên lập , tử mẫu đều quần không được nghi . Lại đoán ba sinh động đem quyết , lục hợp thanh long vui mừng theo . Hành niên chi bên trên không hình khắc , đừng thơ yêu vu nói là không phải can thượng thần hình hại khắc chi cùng chi bên trên gặp khôi cương tỵ hổ , chủ hại mẫu . Chi thượng thần hình hại khắc can cùng can bên trên gặp khôi cương tỵ hổ chủ hại tử . Nhật thần tướng sinh bỉ hòa không thấy khôi cương tỵ hổ hình hại khắc phá là an , có này là hung . Gặp không vong cùng có thể cứu không ngại . Lại nói: nhật thần bên trên gặp nguyên vũ , thiên không , không vong đều là chủ quý thai . Thuận ngay cả như thuận nguyên thai , nhật thần tại thiên ất trước đều là thuận sinh; thoái ngay cả như , nghịch nguyên thai , nhật thần tại thiên ất về sau, đều là bất thuận sinh . Không sẵn sàng quẻ là không đủ tháng , cùng nhìn thèm thuồng , liên quan hại , ở giữa truyền đều là khó sinh . 《 nhập thức 》 nói: ba truyền ngày sinh thì tử nuôi dưỡng , nhật sinh ba truyền thì tử không thành hoặc phá thai . Nếu thần thượng thần cùng sử dụng thần khắc hại nhật can , tổn thương tử; khắc hại nhật chi tổn thương mẫu; khắc chính thời tất tổn thương mệnh vậy . Chính thời gian thần bên trên được cát thần nhẫn ninja được tướng, trên dưới tướng sinh vượng tướng , truyền nội gặp thanh long lục hợp thái thường , chủ sinh nở không hoảng sợ , cũng chủ nam có thọ không tật họa . Phàm xem mẫu xem hôm nay chi tử , tử xem hôm nay cháu . Như giáp xem bính , ất nhật xem đinh tương tự . Con hắn mẫu lưỡng tướng trên dưới nhân cát hung nói hắn. Nếu tử gia tăng khắc hại chết tuyệt của địa, mẫu ở sinh vượng của phương , tức mẫu tồn tại tử chết. Nếu mẫu đánh đồng như nhau tử tuyệt khắc hại của địa, tử ở vượng tướng của phương , tức tử tồn tại mẫu vong . Nếu hai vị mỗi bên nhân hung thần ác tướng, hoặc trước khi chết tuyệt , tử mẫu chẳng hề giữ gìn vậy . S ay đông phương phong thủy võng
Xem mang thai sinh thời S ay đông phương phong thủy võng
Phụ nhân mang thai đã lúc, mùi phân biệt chỗ nghi ngờ hùng cùng mái . Truyền tống đến gia tăng phu năm mệnh , thê niên chi bên trên tinh tế tường suy . Âm thần nhất định sinh kiều nữ , dương diệu sinh nam lại đừng nghi . Càng dụng thắng quang suy sản nhật , chỗ gặp chỗ tính không dời . Lại đem nguyệt tương gia tăng thời bên trên, thời cùng nhật hề không so sánh được so với . So với chính là nam ứng không tệ, không được so với là nữ nhân cũng tiên tri . Giả sử Giáp Tý nhật xem sự tình , vào tại ngọ hề nhất định . Nếu là giờ mùi cho là phụ , mùi cùng giáp hề vì không so với . S ay đông phương phong thủy võng
Sản chậm nhanh S ay đông phương phong thủy võng
Đẩu cương gia tăng mạnh sản còn mùi , cho dù sinh thời cũng chủ khó . Gặp trọng bây giờ đem lân cận , gia tăng cuối kỳ đã sinh như bình thường 《 nhập thức 》 nói: phàm gặp sản của thời xem , phải truyền tống hoặc không vong hoặc là hôm nay cháu tôn tiết khí , dễ sinh , chủ gần; không thấy truyền tống , hoặc tam hợp lục hợp , hoặc ba truyền là hôm nay phụ mẫu , hoặc tứ sinh nguyên thai , chỉ thích hợp quá nguyệt sinh thì cát , nhanh sinh thì hung . Thường nói: chính thời Thiên Cương là trời về sau, hoặc Thiên Cương gia tăng phụ hành năm bên trên, chủ tổn hại thai sản . Lại nói: Thiên Cương là xà hổ xa khắc thiên sau hành năm , cũng chủ tổn hại thai . Thần thượng thần ngày sinh thượng thần , thiên ất thuận hành , lục hợp thanh long tại truyền , hoặc gặp sinh thần , máu chi máu Kỵ Thiên Hỉ thì dễ sinh . Nếu nhật thượng thần sinh chi thượng thần , thiên ất nghịch hành , tỵ hổ hình khắc hành năm kỳ kạn can , tăng theo cấp số cộng thần thượng thần gặp nhau và hoà hợp với nhau , thì khó sản . Sinh thần , tháng giêng bắt đầu ngọ thuận hành thập nhị chi . Máu chi , tháng giêng bắt đầu sửu thuận hành thập nhị chi . Máu Kỵ , tháng giêng sửu , tháng hai mùi , tháng ba dần , tháng tư thân , tháng năm mão , tháng sáu dậu , tháng bảy thần , tháng tám tuất , tháng chín tị , tháng mười hợi , tháng mười một ngọ , mười hai trong tháng . Thiên Hỉ , xuân tuất , hạ sửu , thu thần , đông mùi vậy . S ay đông phương phong thủy võng
Phân biệt nam nữ S ay đông phương phong thủy võng
Số lẻ chẵn Thiên Cương chỗ hệ thần , cùng nhật so với dương nam tử thân Thiên Cương chỗ gia tăng lên đồng cùng hôm nay không so sánh được so với . So với âm là nữ nhân nói không phải sai , không được so với khó sản sợ kinh người . Dương đem nhật bên trên đồng là đoán , đều âm là nữ nhân không giả sắp đặt đều âm là nữ nhân , đều dương là nam . Dụng thần khắc dưới sinh nam tử , phạm lãi ba canh tấu càng quân . 《 càng che kinh » nói: việt vương tháng tư tân tị thời gian thời từng triệu phạm lãi hỏi: "Trịnh phi sản là nam hay là nữ?" Lãi nói: "Thời nay khóa bên trên thắng quang khắc dưới, lập nam vậy ."Sau trịnh đao quả sản nam vậy ." S ay đông phương phong thủy võng
Tuân chú thích: lấy Thiên Cương chỗ gặp chi thần , dương thần cùng dương nhật so với là nam , âm thần cùng ngày âm so với là nữ . Một nói: chính thời cùng nhật qua là nam , không được so với là nữ . Một nói: phụ nữ có thai hành năm lâm dương nước nam , gặp âm là nữ . Nếu hành năm tại ngọ tương lai gặp sửu vị giả , duy này một vị là số lẻ thêm sinh nam , ngoại trừ phương pháp này theo như âm dương định hắn. Lại nói: bính tuất , tân tị , quý tràng diện , quý tị , đinh hợi , Đinh Mùi nhật , giao xe hợp giả , nhất định lại sinh . So với húc tức nam , so với âm tức nữ nhân . Lại bính tuất nhật , tị gia tăng tuất , tị bên trong có bính , tuất bên trong có tân , tân cùng bính hợp , cũng có song sinh tượng vậy . Hơn giống đây. S ay đông phương phong thủy võng
《 nhập thức 》 nói: phàm dụng thần bên trên khắc dưới là nam , dưới tặc bên trên là phụ . Nếu không khắc tặc , thì nhật bên trên thứ hai khóa phát sinh dụng là nam , thần bên trên thứ hai khóa phát sinh dụng là nữ . Lại xem nhật bên trên đoạt được chi thần cùng nhật can khá hắn. Mới vừa nhật so với thì sinh nam , nhu nhật so với thì sinh nữ nhân . Không được so với sinh nam . Lại lấy Thiên Cương quyết của , cùng nhật so với nam , cùng thần so với nữ nhân , không được so với khó sản sợ sợ . Giả như Giáp Tý nhật xem , Thiên Cương hệ dần mão , cùng giáp đồng loại , chính là so với dương sinh nam vậy . Nếu Thiên Cương hệ hợi tý , cùng chi đồng loại , chính là so với âm sinh nữ nhân vậy . Nếu Thiên Cương hệ thân dậu càng là chính lúc, nói thủy so với , chủ khó sản , sợ tổn thương . Gọi là thân dậu khắc giáp mộc , đến tổn thương nhật can , cho nên viết khó sản tổn thương tử vậy . Nếu Thiên Cương hệ thìn tuất thành mùi , cũng nói không được so với , khó sản sợ tổn thương mẫu , gọi là thổ xa khắc thủy đến tổn thương chi thần , cho nên viết khó sản tổn hại mẫu vậy . Nếu Thiên Cương hệ tị ngọ nói không được so với , cùng nhật thần không chiến đấu vậy . S ay đông phương phong thủy võng
Trịnh theo như: 《 nhập thức 》 cùng tuân chú lại nói: bính tuất vân vân một đoạn , mơ hồ tướng đồng , trong thêm một câu rất tốt , cũng tiết bổ sung của "Bính cùng tân hợp" dưới, lại có "Hoặc tuất gia tăng tị cũng hợp e rằng có song sinh lý lẽ vậy ." S ay đông phương phong thủy võng
Sản phụ sở hướng cát hung phương S ay đông phương phong thủy võng
Tháng đầu mùa công tào trọng thần về sau, cuối kỳ lấy Thiên Cương gia kiến đoán . Bính nhâm gặp chỗ nguyệt không địa, sản phụ hướng của được bảo an bốn tháng đầu mùa lấy công tào , bốn trọng nguyệt lấy thần về sau, bốn mùa nguyệt lấy Thiên Cương gia tăng nguyệt kiến bên trên, bính dưới vi nguyệt đức , nhâm dưới vi nguyệt không , gặp sản của lúc, lập phụ thích hợp hướng chi đại cát , không đáng hung thần ác sát vậy . Bính tức tị , nhâm tức hợi vậy . Lại đem truyền tống gia tăng năm bên trên, khôi cương phía dưới gặp tàn tật gặp sản của lúc, lấy truyền tống gia tăng sản phụ hành năm , Thiên Cương dưới là trời chùy sát , có danh treo thi sát; thiên khôi dưới là mà gậy sát , chớ khiến hướng hắn. Nếu tại cái đó phương an giường , đại hung , thích hợp cẩn tránh hắn. Lại thường nói: gặp sản cần dùng gấp ba cung lúc, giáng cung thời hướng lên trời khôi tuất địa, minh đường thời hướng thắng quang ngọ địa, ngọc đường thời hướng công tào dần địa. Nếu ba cung thời không , thì dụng trước pháp , sản phụ tự an khang vậy . Này Dã Hạc luận trịnh theo tuân ứng rõ ràng chú bản cùng 《 nhập thức 》 hiệu đính bổ chính . S ay đông phương phong thủy võng
Điền tằm cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem làm ruộng S ay đông phương phong thủy võng
Năm nay doanh nông hỏi phong khiểm , ngũ cốc chi thần mỗi bên suy luận tương tự . Mộc chủ mạ kim chủ mạch , lúa gồm đậu đỏ hỏa là của tuân chú thích: công tào là sớm lúa , thái xung là muộn lúa , truyền tống là lớn mạch , từ khôi là lúa mì , thái ất thắng quang là lúa , vừa là đậu đỏ . Sửu mùi là hề lớn nhỏ nha, đạo miêu ô đậu thủy lúc chủ quản tuân chú thích: đại cát là lớn nha, tiểu cát là tinh tế ma . Đăng minh thần sau là mạ , vừa là ô đậu . Bốn khóa ba truyền có số của nó , tuổi bên trên chi thần hòa hợp thích hợp tuân chú thích: chính thời bốn khóa bên trong có vật của nó loại cùng thái tuế thượng thần tướng sinh , đại cát; hoặc vật loại cùng thái tuế thượng thần tam hợp lục hợp vượng tướng , cũng cát . Ngược lại này bất lợi . Lại theo như: 《 nhập thức 》 nói: phàm loại thần phải nhập ba truyền , cùng thái tuế thượng thần tướng sinh , hoặc là tam hợp lục hợp giả vượng tướng giả cho thỏa đáng , có thu hoạch . Lại ba truyền mặc dù không được gặp thần bên trên, nhưng có vượng tướng nhân cát tướng, này loại cũng phong thành thục vậy . Nếu xám thần không vào ba truyền vào nhập truyền mà giá trị không lương tâm , hoặc hình khắc , này loại không quen . Thổ đồng thời chu tước tranh giành biên giới , hợi tý câu trần mạnh mẽ thủy trì 《 nhập thức 》 nói: như đất kỳ kạn can , đem được câu trần chu tước , tất tranh cương vực . Thủy kỳ kạn can , đem được câu trần chu tước , tất tranh hồ nước . Càng đem hợi ở lại gia tăng dần bên trên, trạch trường hành năm đoán này gặp . Truyền tống công tào là lớn thành thục , sửu thần mùi bị mâu đằng xâm thực cây nói mâu , ăn lá nói đằng . Tị hợi thu vào thời đối quan tụng , mão tuất duy năng lượng nửa vừa lòng . Thắng quang bắt đầu cùng người khác cùng , nếu không trả nợ chiết tiền thuê 《 nhập thức 》 nói: càng lấy đăng minh gia tăng dần thuận hành , xem gia trưởng hành năm bên trên, được dần thân tử dậu đại thành thục , thần mùi hạn trùng tai , tị hợi quan phi , mão tuất nửa chín , ngọ có tuổi trâu cùng người cùng , nếu không trả nợ đóng thuê . Lại theo như 《 nhập thức 》 nói: lấy nhật can là nông dân , chi làm ruộng mẫu , chi bên trên đoạt được thần đồng thời đem là lúa loại , nhật can bên trên gặp cát đem tướng sinh , thì nông dân cát; gặp hung tướng tương khắc , thì nông dân truân trệ bất lợi . Lấy thần bên trên đoạt được chi thần là vật loại , nếu vượng sống chung cát đem đồng thời giả , điền mầm tươi tốt , nếu hưu tù cùng hung thần yến , càng tướng hình khắc , thì điền mầm không đẹp, thanh tú không được thực . Nếu nhật can dự thần thượng thần bỉ hòa tướng sinh , thì điền mầm nhất định thu hoạch . Nếu nhật can khắc chi thượng thần , là cày cấy tưới tiêu không được như pháp , cho nên không thể nhận thành . Nếu chi thượng thần kỳ kạn can , điền mầm khó vượng , tự nhiên tiêu tan , vô ích nông dân . Nếu nhật can dự ba truyền tướng sinh giả lành nhất . Lại lắp đặt truyền cát nên sớm loại , trong mềm dai cát thích hợp trong loại , mạt truyền cát thích hợp muộn loại . S ay đông phương phong thủy võng
Xem nuôi tằm S ay đông phương phong thủy võng
Ngọ là tằm mệnh mùi là dâu , dần là kén tị là sọt . Mão là tơ tằm hề thần là bạc , thân là miên nhứ dậu là cứng . Tử thần thử hao tổn hợi lúc chết , sửu lúc ngủ nằm như nước sữa chính thời bốn khóa ba truyền bên trong có loại thần cùng thái tuế thượng thần tướng sáng tác hợp giả cát , nếu tương khắc tướng hình cùng hại , chủ không thu hoạch . Lại phải xem loại thần cùng tằm nương năm mệnh tướng sinh giả cát , tướng hình khắc giả không thu vào . Truyền dụng hung thần biết bất lợi , cát đem đồng thời của tằm nhất định mạnh . Mùi nhân chu tước tranh giành lá dâu , bạch hổ gặp niên nhân tức uông . Bốn khóa ở bên trong gặp gặp mã , lấy mã ba truyền đoán không tang mã tức ngọ , mã là tằm tổ . Nếu tại khóa truyền trong cùng tuổi thượng thần tướng sinh hợp giả , lần thu vào , ngược lại này bất lợi . 《 chu lễ 》 nói: "Mã cùng tằm đồng ." . Tuổi bên trên chi thần tướng cho phép hòa, muốn đến thanh long gặp thái thường như tằm mệnh cùng tuổi thần sinh hợp , càng được thanh long thái thường cát đem gặp của , chủ đại thu vào . 《 nhập thức 》 nói: đại sợ nguyên vũ , thái âm , thiên về sau, chu tước , bạch hổ , Đằng xà gặp của , không tốt . S ay đông phương phong thủy võng

S ay đông phương phong thủy võng

Đại lục nhâm tâm kính quyển 6 S ay đông phương phong thủy võng

Thương nhân cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem thích hợp phiến vật gì S ay đông phương phong thủy võng
Muốn mô phỏng cầu tài giả nhật trong 《 dịch 》 nói: "Nhật trong là thị .", ba truyền có loại có thể thành công tuân ứng rõ ràng chú nói: phàm thương nhân hàng bán , chuyên xem loại thần , nếu nhập ba truyền sinh lượng , có tài lợi . Vật cùng nhật thần không khắc hại , mua bán giai nghi tác tức thông . Vật loại thái thường là tơ lụa , cá muối cang ở lại người hầu vũ trụ . Vàng bạc đao kiếm châu truyền tống , đồ gỗ tàu xe trúc thái xung . Có của vượng thích hợp thương nhân , hưu tù không vong uổng phí công tuân chú nói: có phải hay không , đừng tướng tặc . Vật loại cùng nhật thần tướng sinh , ba truyền vượng tướng , càng được cát thần lương tướng , vật của nó bán chạy , tất có lời nhiều . Nếu vật loại cùng nhật đoạt thân kết hợp lại , truyền vào chết hưu tù tổn thương , càng nhân tỵ hổ , vật của nó chủ tiện , thích hợp giả không thích hợp bán vậy . Phàm xem mua vật , cần định loại thần , cùng nhật thần so với hợp , vật của nó tất có . Nếu cùng nhật thần tướng hình khắc giả , khó mua vậy . Vĩ đại nhà theo như: cang ở lại tức thần vậy . Thần là cá muối , cang ở lại thực ở cung Thìn . S ay đông phương phong thủy võng
Xem thích hợp hướng về nào phương S ay đông phương phong thủy võng
Cầu tài cần hướng rồng gặp chỗ , muốn đến rồng ở nộ hương . Chỗ gặp của vị không tương khắc , phục phải rồng sinh hôm nay thần tuân chú thích: phàm muốn tìm tài , cần xem thanh long chỗ gặp của phương , trên dưới tướng mọc khí . Lại ngày sinh thần , thì cầu tài tất được . Thái tuế thượng thần năm chỗ sợ thái tuế thượng thần khắc hành năm , năm chế thanh long nhất định tế bần hành năm thượng thần khắc thanh long . Hành năm đầu tiên xem thanh long vượng , chỗ chủ cầu tài lúc sau đó thành tuân chú thích: phải hành năm thượng thần chế thanh long , chủ lấy được tài vậy . Ngược lại này giả vô lợi . Nếu rồng thường vì quỷ giả , cũng vô lợi vậy . S ay đông phương phong thủy võng
Xem bán vật lấy được xem S ay đông phương phong thủy võng
Có vật triền trong muốn dục của trịnh theo như: "Dục ", tức "Bán" chữ , thứ yếu đều cát đại là thích hợp . Can cát chi tổn thương thu lợi ít, chi cát can tổn thương hàng hóa trễ. Thời dưới không bị thương còn thu lợi , can chi đều tổn hại bản phòng chuyên trách tuân chú thích: can chi câu thương vật , vật tiện . Can chi đều cát , vật quý . Can chi vượng tướng , vật của nó quý; can chi tù chết , vật của nó tiện . Tặc thích hợp giả , quý thích hợp bán . Can cát chi tổn thương , đắc lợi nhất định ít. Can tổn thương chi cát , hàng nhất định yêm lưu lại . Vượng tướng là nhanh , hưu tù là trễ. Nếu nhật thần phát sinh dụng , xám thần bên trên gặp Đằng xà , vùng vượng tướng khí , vật của nó nhất định tiện dễ bán . Như vùng tù khí , vật của nó mặc dù quá mức tiện , không còn dùng được vậy . S ay đông phương phong thủy võng
Mượn danh nghĩa cửa S ay đông phương phong thủy võng
Mượn danh nghĩa nhân vật S ay đông phương phong thủy võng
Phu muốn chỉ người xin vay vật , nguyệt tương gia tăng năm đoán nhật thần . Bên trên gặp công tào đồng thời đại cát , cát đem gặp của nhất định vừa lòng . Thái ất thắng quang chậm chạp được , dậu tuất bây giờ liền tốc thành . Nữ tử ngăn trở bởi vì hợi tý , nam làm gian nan là mão thần . Thân mùi nếu gặp nhẹ chỉ ý , loại tại truyền trong không được cản người . Càng đoán ba truyền không tương khắc , phát biểu như ý thuận tình bởi vì cũng đoán ba truyền định hắn. Tuân chú thích: phàm đồng nhân mượn đồ , thường lấy nguyệt tương gia tăng hành năm , đoán nhật can của thượng thần nói hắn. Dần sửu nhân cát tướng, chủ mượn được; tị ngọ chậm chạp , cuối cùng được; dậu tuất nhãn dưới liền được; hợi tý phụ nhân oán trách; mão thần nam tử gian nan; thân mùi vô vọng vậy . Nếu nhật thần ba truyền có loại thần tác hợp cùng tướng sinh , Thê tài vượng giả , mượn được . Hoặc thức trong không loại thần , không được; hoặc loại thần cùng nhật thần chằm chằm hình khắc hại , không được. Nếu nhật thần tướng sáng tác hợp giả , tất có thể được vật vậy . S ay đông phương phong thủy võng
Nô tỳ cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem nô tỳ S ay đông phương phong thủy võng
Thiên không nô tỳ cùng nó danh , dậu tuất phân xem thứ được tinh . Sông khôi là nô từ khôi tỳ , lục hợp gia tăng chi dục ẩn tình . Bạch hổ đồng thời thời buồn tật bệnh , cát thần tướng củng tức giữ gìn trinh tuân chú thích: phàm xem nô tỳ , lấy thiên khôi làm chủ tinh , phân chi tắc thiên khôi làm nô , từ khôi làm tỳ . Nếu dậu tuất làm lục hợp , chủ lạc đường . Làm nguyên vũ , chủ ăn cắp đạo tặc . Làm tỵ hổ , chủ buồn tật bệnh . Lại đoán dậu tuất của âm thần , bên trên gặp vũ hợp tỵ hổ , cũng chủ có hung sự . Duy cát thần lương tướng gia tăng dậu tuất thì cát . Một nói: phàm xem nô tỳ , không lệnh thiên không dậu tuất gia tăng nhật can hoặc nhật can , không thể lưu lại , là phạm chủ người . Nếu thắng chi là kém , không thể cho sau nhất định nhận làm con thừa tự . Xa khắc can , đoán bất nhân . Xa khắc chi , anh ấy muốn đi . Ngã sinh anh ấy , cũng mặc kệ chỗ là; anh ấy sinh ngã , ngã phương được kỳ lực . Lại nói: thái tuế gặp nô tỳ , tỳ gặp thái tuế , không được bệnh tức việc quan . Nô tỳ gặp thái tuế bên trên, hung càng hơn . Không được xem xét hành năm tìm đầu tháng , sóc bên trên chi thần phân biệt sự việc . Tuân chú thích: phàm đòi nô tỳ hỏi cát hung , càng xem xét người này hành năm thượng thần , ngày sinh thần thượng thần giả cát , kỳ kạn thần thượng thần giả hung . Như không biết nó hành năm , tức đoán đầu tháng thượng thần đoán cát hung vậy . Lại nói: phàm xem nô tỳ , lúc này lấy đức thắng hình , không lệnh hình thắng đức . Lại không được trong cùng hình đồng vị , chủ tà chính chung sống , tôn ti không được phân . 《 nhập thức 》 nói: bốn khóa bị , tiến thoái lưỡng tâm; gặp lạc không vong , cuối cùng là không lâu . S ay đông phương phong thủy võng
Lục súc cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem lục súc S ay đông phương phong thủy võng
Lục súc xem thời đuổi loại tường , thắng quang là mã mùi là dương . Nguyên vũ đồng thời thời buồn lạc đường , bạch hổ đồng là tật bệnh ương tuân chú thích: lục súc mỗi bên đoán loại thần chỗ nhân của thiên tướng , như nhân nguyên vũ buồn lạc đường , nhân chiết hổ buồn tật bệnh , nhân chu tước buồn quan tụng . Mà bên trên thuộc hề là bản mệnh , ác thần gặp chính là không được là mạnh . Ngọ đồng thời chu tước gia tăng kim bên trên, mã muốn cắn người thích hợp để phòng sửu bên trên đồng thời câu trần gia tăng tuất , chủ ngưu đấu . Tuân chú thích: phải xem loại thần chỗ gặp nói cát hung , tướng sinh cát , tương khắc hung . Giả sử ất nhật thắng quang nhân chu tước gia tăng thân bên trên, chủ mã cắn người . Gọi là ất đức tại canh , chủ cắn người vậy . Quý ngày tỵ bên trên là trời ất nghịch chữa , đại cát làm câu trần , chủ tuổi trâu đê người vậy . Hơn giống này suy . 《 nhập thức 》 nói: xem mua bán lục súc cát hung , lấy nhật can là người , thiên bên trên xám thần gặp chỗ địa bàn thần là vật mệnh . Nếu thiên bên trên loại thần gặp sinh vượng của phương , hoặc tại nhật trưởng sinh vị bên trên, thì vật cát . Nếu gặp hung vị , liệt vùng hung thần giả , càng hung . Nếu loại thần chỗ gặp chi thần ngày sinh can , hoặc cùng nhật can hòa hợp giả , thì này súc sinh là vẫn chủ nhân của khoản nợ , tự nhiên lớn lên có lợi ích vậy . Nếu kỳ kạn can , thì cào nhiễu bất lợi . Nếu nhật khắc vật mệnh , thì khó trường vào . Nhật can sinh vật mệnh thì súc sinh tuy dài vào , cuối cùng vô lợi ích . Nếu thiên bên trên loại thần lâm đao châm táo giả , chết bệnh . Nếu vùng Đằng xà , chủ sợ quái . Bạch hổ chủ chết lương tâm . Chu tước khẩu thiệt quan phi . Câu trần đẩu náo . Nguyên vũ đạo tặc , thiên không Hư Hao . Phàm xám thần phải nhập truyền là cát , loại thần gặp được khắc của phương hung . Phàm lục súc có bệnh , mông đít tạm tại sinh vượng của phương tránh của , chính là cát . S ay đông phương phong thủy võng
Xem súc sinh bệnh S ay đông phương phong thủy võng
Giả như trâu bệnh đầu tiên xem sửu , bên trên gặp nào thần trí che gặp . Khôi cương làm hổ ứng khó trị , dần mão gia tăng của ác sát xâm tuân chú thích: phàm ngưu bệnh , đoán sửu bên trên, nếu khôi cương làm hổ , hoặc dần mão gia tăng của , đều là hung tượng . Nếu không gặp hung thần ác tướng, tức xem súc sinh của hành năm . Hành năm tức nguyệt kiến vậy . Bên trên nhân khôi cương bạch hổ cũng hung vậy . Mã bệnh xem ngọ thượng thần , heo bệnh xem hợi thượng thần , anh ấy giống đây. Thần sau vì giết thái ất phủ , dậu làm đao lưỡi mão là châm . Đao đến châm bên trên sát gặp phủ , bốn loại tăng theo cấp số cộng cuối cùng bất nhân tuân chú thích: thần sau vì giết sư , thái ất là phủ , chính thời tử gia tăng tị là sát sư gặp phủ , tức tử . Tị gia tăng tử là phủ gặp sát sư , bất tử . Dậu làm đao , mão là châm , dần là bô sư . Nếu chính thời gặp tại lục súc loại thần bên trên cùng lâm Nguyệt kiến bên trên giả , chết. Dẫn tuân chú thích, trịnh lấy 《 nhập thức 》 đổi tu bổ , hiểu hơn . S ay đông phương phong thủy võng
Xem tìm mất súc sinh S ay đông phương phong thủy võng
Trâu ngựa bỏ thời Kỵ chỗ , thắng làm vinh dự cát chủ nào phương . Đông tây nam bắc đoán chỗ nào , thần tướng tướng sinh không tổn thương tổn thương . Dưới khắc thương bên trên bị giam cầm mã ngọ thêm nước , tuổi trâu sửu gia tăng mộc . Không thấy nào buồn người vấp cương . Nguyên vũ thiên không tặc trộm đi , lục hợp quá hại người che giấu . Chu tước quý nhân quan trong ẩn , gia tăng đang can chi quy bản đương khi sở thuộc loại thần gia tăng can chi , tự quy . Xa gần chí âm là bên trong số nếu như mất tuổi trâu , đại cát gia tăng thân , tại tây nam phương , âm tại sửu , sửu đi thân cách lục thần là 6 dặm , bởi vì của là ba mươi sáu dặm vậy. Lấy được tại chỗ gặp thần nhật tường đại cát gặp thân thân , thân nhật được hắn. Quý nhân thuận đi Đằng xà trị thiên ất thuận hành , Đằng xà là trộm , nếu vậy nghịch hành huyền vũ cùng ngày ất nghịch hành , nguyên vũ là trộm . Nhật thần khắc trộm tìm vẫn dịch , không khắc ai biết đi trường tuân chú thích: phàm lục súc lạc đường , mỗi bên đoán loại gặp tại nào phương , nếu loại thần tác nguyên vũ thiên không , chủ tặc nhân trộm đi . Nếu làm lục hợp thái âm , người ta ẩn tàng . Làm quý nhân chu tước , là quan gia giấu kín . Nếu loại thần gặp nhật thần của bên trên, tất được rong chơi . Thường nói: thiên ất nghịch hành suy nguyên vũ , thiên ất thuận trị trách Đằng xà . Nhật chế vũ tỵ tìm dễ được , vũ tỵ phản chế nhật thần khó . Phàm nói xa gần giả , giả sử mất tuổi trâu , chính thời đại cát gia tăng thân , âm tại sửu vị , sửu đến thân sáu vị , vượng là 60 dặm , tướng ba mươi dặm . Hưu tù giảm phân nửa . Này bản số vậy . Đại cát gia tăng canh , đem tại canh tân thân dấm nhật biết của vậy . Lại pháp: âm dương bên trên tìm của , lại tự là ba truyền vậy . Theo như: 《 nhập thức 》 chú đồng , duy mây "Xem nhật thần bên trên năng lượng chế tỵ vũ , tìm dễ được . Tỵ vũ phản chế nhật thần , khó có được . Nếu ba truyền bên trong có tỵ vũ cùng nhật quỷ giả , là có người trộm . Nếu không giả , là tự thoát đi . Tại được khắc tù của phương chết , càng cùng tỵ hổ câu trần đồng thời giả , đều là chết bệnh ." ? S ay đông phương phong thủy võng
Quan chức cửa S ay đông phương phong thủy võng
Xem cầu quan sau đó không S ay đông phương phong thủy võng
Phu bốc cầu quan có được hay không , cần gặp ấn thụ mã tướng tịnh thiên khôi thái thường là ấn thụ , Thiên Mã , giữa trưa thuận hành lục dương thần . Hợp xung động vậy . Rồng thường thiên sau quy truyền bên trong, thành lại thái âm ở hiển vinh truyền tống là trời thành , công tào là trời lại . 《 nhập thức 》 nói: phàm xem quan , sử dụng quan tinh , càng nhân tuế nguyệt nhật thời bốn Dịch Mã giả , được quan sau cùng nhanh , Kỵ truyền kiến tử tôn , như giáp ất ngày một rõ hỏa tương tự . Nếu không gặp quan tinh , lại phải thanh long thái thường sông khôi truyền tống công tào Dịch Mã tại phát sinh dụng , gặp hành năm , thái tuế , nhật thần bên trên, cũng được quan vậy . Càng phải dùng thần vượng sống chung nhật tướng sinh , thì được . Kỵ chư thần tương khắc . Thường nói: thiên khôi chủ ấn , thái thường chủ thụ . Nhân Thiên Mã , Dịch Mã gia tăng nhật thần , năm mệnh bên trên, gồm vượng tướng , không thất bại lương tâm , không được trải qua liên quan hại giả , đều là chủ được quan tượng . S ay đông phương phong thủy võng
Xem phân biệt văn võ quan S ay đông phương phong thủy võng
Văn võ loại khác biệt mỗi bên phân đừng, văn phải thanh long vũ thái thường . Nhật thần nếu vậy sinh đem nó , này chọn ở quan được lâu dài tuân chú thích: phàm xem sĩ quan , văn xem thanh long , vũ xem thái thường . Nhị tướng cùng nhật thần tướng sinh kết hợp lại , chủ được quan . Như hình xung khắc hại giả , không được vậy . Phàm rồng ngày sinh thần , chủ nội ngoại trừ , không sai phái; nếu không tại dị lộ vậy . Nhật sinh rồng , chủ ngoại ngoại trừ phân công . Xem vũ thì xem thái thường , theo như vậy nói hắn. Phàm xem phân công , gặp bạch hổ gia tăng nhật năm thìn mệnh giả , nhất định chủ có uy quyền . Bên trên khắc dưới hề bị hình hệ , dưới khắc bên trên hề buồn tật ương thanh long thái thường đoán trên dưới tương khắc chủ vậy . Tuân chú thích: rồng thường khắc thần là bên trên khắc dưới, thành quan có mệt mỏi hệ . Thần khắc rồng thường vì dưới khắc bên trên, ở quan đương ở tật bệnh hung khóa vậy . Nhật đi rồng thường thiên tuế hạn , thần đến rồng thường nguyệt có thể lượng . Nhị tướng sinh ra làm gốc nhật quan võ thái thường sinh ra nhật , quan văn thanh long sinh ra nhật , là hai bản nhật vậy. Thời tức rồng thường gặp chỗ tường văn lấy thanh long , vũ lấy thái thường , như được vượng tướng tướng sinh , nhật thần tướng sinh , lâu sau đại vào; tương khắc hung . Giả sử ất hợi nhật rồng tại ngọ , ất khóa tại thần , từ thần đến ngọ ba thần , là ba năm được quan . Quan võ số thái thường cũng như hắn. Mà lại như ất hợi nhật , rồng nhân tị gia tăng ngọ , từ hợi đến ngọ tám thần , là tháng tám . Mão mộc sinh thanh long , tị người gây nên hoả hoạn năm thứ ba tháng tám mão nhật được quan . Quan võ lấy thái thường , thường nhân thân gia tăng dậu , ất nhật đến dậu sáu thần , là sáu năm . Hợi thần đến dậu mười một thần , là tháng mười một . Thổ sinh thái thường Thân kim , chủ năm thứ sáu tháng mười một thổ nhật được quan . Lấy thượng quan thời có thể lấy rồng thường gia tăng chỗ dưới thần là thượng quan của thời vậy . Tuân chú thích: giả sử tháng ba ngày giáp tuất , giờ mùi xem , quan văn khi nào đi đảm nhiệm. Ngọ làm thanh long gia tăng thần bên trên, giáp nhật đến thần tam vị , là ba năm; tuất chi đến thần bảy vị , là tháng bảy; ngọ hỏa làm thanh long sinh thổ , là mậu kỉ nhật . Thanh long gia tăng thần là giờ thìn . Đem tại ba năm tháng bảy mậu kỉ nhật giờ thìn chọn vậy . Nếu xem quan võ , xem thái thường , như quan văn Ví dụ lấy quyết của , thì nó kỳ có thể biết . 《 nhập thức 》 mây 》 văn chức canh đồng rồng chỗ nhân chi thần , võ chức đoán thái thường năm nhân chi thần . Nhật can thuận linh mẫn đến rồng thường chỗ nhân chi thần là niên hạn , một vị là một năm , nhật chi thuận số đến rồng thường chỗ nhân chi thần vi nguyệt hạn , một chi là tháng một . Lấy rồng thường chỗ nhân thần trường ngày sinh là được quan ngày , lấy rồng thường chỗ nhân thần của thời là được quan lúc. S ay đông phương phong thủy võng
Xem trạch nhật thượng quan lữ bản tác phong quan nhật thời S ay đông phương phong thủy võng
Trạch nhật thượng quan chỗ nào từ? Năm thượng thần bị quan khắc hung . Binh pháp nhị tào kim là chủ , sĩ tào là mộc thủy tư không . Hộ thuộc hỏa cung kho tại thổ , thủy đến tổn thương hỏa đạt đến đông thủy quan bên trên mão , hành năm thượng thần , hoặc được quan khắc , mão người đoán tai họa , lấy đem nói hắn. Theo như này Dã Hạc luận nghi có lừa bịp sai , tuân chú nói: phong quan ngày , nạp âm không lệnh tổn thương hành năm bên trên chi thần . Giả sử tháng giêng ất sửu nhật giờ dần thượng quan , người này hành năm tại tị bên trên, là công tào mộc . Ất sửu nhật nạp âm kim , chính gọi là phong quan nhật khắc hành năm thượng thần . Kim đến thu phương vượng , buồn tại bảy tám nguyệt hung vậy . Gặp Chu chim phòng khẩu thiệt , như gặp chiết hổ bệnh long chuông . Năm bên trên lại tới xa kỳ kạn , giá trị này của thời họa nhất định trọng năm thượng thần khắc thượng quan , cũng là hung . Âm thần chỗ hợp là Nhật , giả sử lấy giáp ất nhật thượng quan , năm bên trên gặp truyền tống , truyền tống gia tăng mộc vị , đăng minh hợp dần xây , tháng giêng nhật bên trong, kỳ dương thần tại hợi , hợi là thủy , lúc tị nhật có họa vậy . Theo như này Dã Hạc luận cũng có lừa bịp chữ , tuân chú nói: phàm lâm quan trì sự , không lệnh hành năm thượng thần khắc phong quan ngày can , chủ có tai hoạ . Như tháng giêng ất mão nhật giờ mão thượng quan , người này hành năm tại sửu bên trên, gặp từ khôi , kim khắc ất mộc là vậy . Cửa bên trên tổn thương năm quy chỉ ra giữ gìn nhận chức quan chi tử , là cửa thượng thần , khắc năm bên trên là mộc , mộc quy mão vậy. Năm bên trên thương môn dịch không theo được phái đi vậy . Tuân chú nói: chỗ hướng về của phương hướng là cửa , phàm thượng quan đi bất luận cái gì ngày lúc, thích hợp cửa thượng thần cùng hành năm thượng thần tướng sinh cát , nếu cửa thượng thần khắc hành năm thượng thần , sợ không được trở lại quê hương thổ . Nếu hành năm thượng thần khắc cửa thượng thần , thì lao dịch bất an vậy . Tìm thay chi tổn thương can cát cho phép , đẩu cương gia tăng cuối kỳ vậy dung nạp lẫn nhau tuân chú nói: tìm thay chức , thích hợp can nhân cát mà chi tổn thương , thì cho phép . Cương gia tăng cuối kỳ cũng cho phép . Ngược lại này không cho phép . Nó thay chức ngày quy định , lấy năm nay chi chỗ sợ là tuổi kỳ , lấy nguyệt kiến chỗ sợ vi nguyệt kỳ , nhật thời đồng . S ay đông phương phong thủy võng
Tại bất luận cái gì gặp phái đi S ay đông phương phong thủy võng
Tại bất luận cái gì chợt nghe phái đi hành , đi lưu lại còn mùi quyết trong tình . Nhật thần trên dưới không tương khắc , truyền tống Thiên Cương tất thấy đi xa . Can chi trên dưới tương tàn hại , dụng thần thiên ất phục vẫn ngừng tuân chú thích: truyền tống là đường đi chi thần , Thiên Cương là trảm quan chi thần , gặp nhật thần của bên trên, dưới bên trên tướng sinh , tại thiên ất lúc trước , hoặc truyền dương , nhất định được. Nếu Thiên Cương suốt ngày ất về sau, hoặc truyền âm , can mà tương tàn , trên dưới hình khắc , không thể , hoặc tức hành , cũng chủ có kê lưu lại tượng . Quý nhân thuộc lòng lại can chi vị là can chi tại thiên ất về sau, là nhập âm , Thiên Mã truyền dương lập kế hoạch trình nhân Thiên Mã chủ hành , truyền tại thiên ất trước là xuất âm , cũng chủ được. Tuân chú thích: chính lúc, phát sinh dụng , nhật thần đồng thời tại thiên ất nhựa cây là truyền dương , nhân thiên Dịch Mã nhất định hành vậy . Hành năm lập dụng là quan khóa , nắm nguyên nhân còn năng lượng trú bản phòng nếu quan tỏa thần tại hành can năm chi của bên trên, hoặc tại Dụng thần của bên trên, nắm nguyên nhân có thể không thể vậy . Này cũng tuân chú thích, quan tỏa thần , xuân sửu hạ thần thu mùi đông tuất . Nếu trị thiên xe tới nhập khóa , nhựa cây đường cần phòng xe ngựa sợ . Xuân tị hạ thần thu tại mùi , đông dậu người đi đường sợ này đồng thời tuân chú thích: cần trục chuyền sát vùng hung tướng , đồng thời kỳ kạn can , chủ nửa đường mã tổn hại xe chiết vậy . Trịnh theo như: 《 nhập thức tụ tập Mao Sơn luận 》 lấy thiên ất nhựa cây sau phân âm dương nói của quá mức tất . Nó luận mây , thiên ất trước là dương , thiên ất sau là âm . Thức trong phát sinh dụng thần tại thiên ất về sau, trong tận thế thần tại thiên ất trước, danh truyền âm nhập dương . Phát sinh dụng thần cùng trong truyền tại thiên ất về sau, mạt truyền tại thiên ất nhựa cây , cũng gọi là truyền âm nhập dương . Thức trong phát sinh dùng ở thiên ất trước, trong tận thế thần tại thiên ất về sau, danh truyền dương nhập âm . Phát sinh dụng thần cùng trong truyền tại thiên ất trước, mạt truyền tại thiên ất về sau, cũng gọi là truyền dương nhập âm . Dã Hạc luận tại "Thiên ất sau là nhập âm , truyền ra thiên ất trước là xuất âm ", cũng lấy thiên ất trước sau phân âm dương vậy . Mà tuân chú mây "Tại thiên ất lúc trước , hoặc truyền dương; tại thiên ất sau đó , hoặc truyền âm ", phải không lấy thiên ất sản sau phân âm dương vậy . Như thế nói đều có lúc , nguyên nhân cùng tồn tại hắn. Vĩ đại nhà theo như: 《 Mao Sơn luận 》 tức chỉ 《 quy linh văn luận 》 vậy .