Truyền kỳ cả đời

Lục nghiễm thiếu luận dụng bút hữu vân gấp gáp sở ứng gấp gáp , chạp sở ứng chạp , có khi chấn bút viết nhanh , có khi hời hợt , có khi ung dung không vội , vân yên rơi giấy , lấy bút như bắn hoàn , tùy ý gọt giũa , đều là thành văn chương; có khi tuyên quyền quyển tụ , cuồng gọi là kinh hô . Hạ bút như cuồng phong mưa rào , khoảnh khắc lập liền , mùi bỏ trước hành , muốn đảo lại khởi , nhẹ thực biến ảo , không được có thể phỏng đoán . Đây là dụng bút biến hóa kết hợp sáng tác cảm xúc , đến được tâm ứng tay của tình trạng . Đang luyện viết văn giai đoạn , vì dụng bút biến hóa , anh ấy yêu cầu: ① dụng bút phải dựng thẳng lên được , thần được dưới, dựng thẳng bút kéo bút nhất định phải xuyên sáp giao nhau hỗ dụng;② nói khấm hai cái xuyên sáp hỗ dụng;③ ngón giữa kích thích , bởi vì ngón giữa gần nhất ngòi bút , hơi động hạ xuống, nét ở giữa liền bắt đầu biến hóa vi diệu;④ dụng bút tiết tấu động tĩnh tham gia dụng , mấy bút ngưng trọng trầm lấy ở giữa , tham gia lấy mấy bút phi động thế , để cầu không được bình . Lục nghiễm thiếu mạnh điều động bút biến hóa , phương diện này là xuất phát từ dụng bút quy luật bản thân cần có , một mặt khác chính là xuất phát từ biểu hiện bất đồng đối tượng cần có . Bởi vì anh ấy nói: núi non , núi đá , nhà cửa , cầu cống tương tự , là tĩnh dừng lại của đông tây , là bức tranh được ổn trọng . Vân thủy chờ muốn vẽ được lưu động . Cây cỏ có gió thì động , không gió thì tĩnh , đang động tĩnh ở giữa . Bức tranh cảnh tuyết muốn vẽ được tĩnh , bức tranh gió to mưa lớn muốn vẽ được động . Bởi vì đối tượng khác biệt khác , đưa tới họa pháp của động tĩnh bất đồng . Sơn là tĩnh đấy, bởi vì vân khí của lưu động mà ích gặp nó tĩnh; dòng chảy xiết là động đấy, dòng chảy xiết là động đấy, bởi vì đá ngầm của ngột trì mà ích gặp nó động . Có bút trầm lấy ngưng trọng , lực xuyên thấu qua giấy thuộc lòng , có không thể lay động thế , là thuộc về tĩnh trước mặt, như vẽ núi đá vân vân, mà họa vân thủy , dụng bút trôi chảy phi động , cùng núi đá của bút mực hình thành bén nhọn so sánh , phát động giả ích động , tĩnh giả ích tĩnh .Nhưng ở Một phương diện khác , tĩnh trong cũng có động , động trong cũng có tĩnh . Núi non bởi vì vân khí của lưu động , cũng thật giống tại bôn tẩu; dòng chảy xiết bởi vì đá ngầm của ngăn cản , vậy nuốt nhét mà bồi hồi ". Lục nghiễm thiếu đối dụng bút ban sơ tương đối mạnh mức độ biến hóa , biến hóa của nó của quy luật tức là đến từ cuộc sống , Cũng là đến tự truyện thống . Anh ấy lúc đầu của dụng bút đó có thể thấy được được vương , đường dần cứ thế vương mông cùng trần hồng thụ chờ rõ ràng ảnh hưởng . Vậy thời hắn là có một loại đem dụng bút của trầm lấy cùng thống khoái phân giải , thông qua lưỡng giả tính thống nhất của các sự vật tương phản của đặt song song lấy đạt tới trầm lấy thống khoái hiệu quả ý nghĩ cùng cách làm . Mà sau đó anh ấy thông qua dụng bút tu luyện của gia tăng , nhận thức đến chỉ cần dùng bút khí thịnh , lòng có định lực , hạ bút viết đúng sự thật , liền có thể đạt tới tức trầm lấy lại thoải mái , lưỡng giả kiêm hữu của hiệu quả . Đến nơi này lúc, dụng bút truy cầu biến hóa với hắn mà nói tựa hồ đã không được rất trọng yếu rồi, trọng yếu là dụng bút của chỉnh thể thống một cảm giác. Lục nghiễm thiếu cuối đời của dụng bút , có thể nói đã xem mây , Sơn , cây , thạch cũng đã đưa vào một cái chỉnh thể hỗn độn của cảnh giới . Phân biệt rõ ràng của , anh ấy phác thảo cây , phác thảo thạch cùng phác thảo mây , dụng bút kỳ thực đồng thời không có quá nhiều phân đừng, nhưng mà thông qua anh ấy xảo diệu tổ chức bố trí trí , lại khí thế nổi trội , chỉnh thể hỗn độn , lộ ra biến hóa vô tận mà kỳ thú ngang sinh . Lục nghiễm thiếu luận dụng hắc , chủ trương dụng bút tức tốt, dụng hắc từ trước đến nay . Anh ấy cho rằng chỗ hiệu' hắc phân ngũ thải " bút không tốt quyết không ngũ thải chi diệu . Mấu chốt còn đang dụng bút bên trên, hắc do bút sinh , bút không được liệt nửa người , hắc tự nở nang . Dụng bút cân nhắc đến dụng hắc của hiệu quả , nhưng thật ra là phải tại dụng hắc trong nổi trội dụng bút của tác dụng . Nó một là ẩm ướt hắc ( thủy phân nhiều hơn của hắc ) hành bút phải nhanh , dụng ẩm ướt ngọn bút thêm nhấc lên , dụng can bút bút thêm khấm dưới, nhân thế sử dụng , tại đây chủ trương ẩm ướt bút hành bút phải nhanh , phải thêm nhấc lên , chính là vậy gặp bút , để tránh bút tích bởi vì mực nước quá thêm mà dán hóa . Thứ hai chính là hạ bút bình quân gắng sức , tâm trong phải có một loại định lực . Đối hạ bút bình quân gắng sức , lục nghiễm thiếu giải thích phải bút lông trải rộng ra mà không tan; đồng thời nói , tản ra cùng trải rộng ra bất đồng , mặc dù trải rộng ra mà hay là tụ hợp . Bên ngoài anh ấy vẫn giải thích nói , không kín không được kết chính là gặp bút pháp . Lỏng Kỵ tán , không tiêu tan tuyên chặc , nhưng chặc vậy lại bệnh kết , bút cùng bút ở giữa tương phạm chính là kết; bút cùng bút ở giữa tức vô tình cảm giác, lại không liên quan , riêng phần mình thẳng , như vậy mặc dù lỏng mà bệnh tán; nếu như mỗi bên thuận theo thế , tình cảm tương thông , hỗ không đánh đỡ , thì mặc dù chặc không được kết . Nếu như tướng sinh tướng phát sinh , thuận thế mà xuống, khí mạch tương liên mặc dù lỏng không tiêu tan ". Tại đây ngã cho rằng lục nghiễm ít dùng bút trải rộng ra bao hàm hai tầng ý tứ . Một là dụng bút tập thân không kín không được kết , bút lông là trải rộng ra mà không tan . Dụng bút sở dĩ năng lượng đạt tới bút lông trải rộng ra mà không tan , là dụng bút tập thân bao hàm nội kình , bởi vì , hạ bút khiến bút lông trải rộng ra , bút tích một đường hào hùng thế , nhưng bởi vì dụng bút giả có nội kình , buông ra thế trong đồng thời lại bao hàm thu liễm thế trạng thái , nguyên do bút lông mặc dù trải rộng ra mà không tan . Thực tế bên trên đây cũng chính là dụng bút của co dãn co duỗi quán tính tạo thành . Hai là dụng bút trải rộng ra vậy chỉ tại vận dụng ngòi bút trong quá trình một bút một bút vận hành trải rộng ra . Yêu cầu này bút cùng bút ở giữa ban ngày không xâm phạm nhau để tránh kết hòa dán , đồng thời lại phải tránh khỏi bút cùng bút ở giữa bởi vì tự thẳng mà không liên quan , cái này liền yêu cầu dụng bút có một loại bình quân đấy, ăn khớp đấy, kéo dài không dứt của định lực . Nói cách khác , phải thông qua ăn khớp Đấy, kéo dài không dứt của nội kình , khiến cho bút lông của thu vào bỏ trương liễm chỗ như một loại có thứ tự của nhịp co duỗi ở bên trong . Bởi vì cũng có thể nói , dụng hắc coi trọng dụng bút phải trải rộng ra , cũng chính là phải thông qua dụng bút đến trải hắc , cái này trải rộng ra của hắc yêu cầu nở nang ( bao hàm cường độ mà nhuận ) mà lại khá đều đều , lộ ra mười phần tự nhiên . Yêu cầu hắc nở nang mà không nát , đương nhiên vẽ tranh thời không thể già là đi chấm mực . Bất lão là chấm mực , bút trong mực nước càng ngày sẽ càng khô nhạt , cái này liền yêu cầu làm theo ý mình , thông qua hạ bút của định lực , khiến bút tích từ khô dấu vết trong hiện ra nở nang . Dụng bút tương đối dụng hắc sở trường , ước chừng chính là ở đây . Lục nghiễm thiếu đối với dụng hắc của khán pháp , là lấy dụng bút là dụng hắc của nền tảng , có thể hiệu bút làm mực của vận chở công cụ; mà ở cụ thể vận dụng ở bên trong, dụng hắc thì lại lấy chương pháp làm chuẩn tắc , làm khung đỡ bản thiết kế , lấy chi lai an trí toàn bộ bản đồ khung của đậm nhạt nhẹ trọng . Từ lục nghiễm thiếu tranh sơn thủy của toàn bộ bút mực khung tới nói , thật là lấy dày làm khung xương , do dày nhập nhạt . Lục nghiễm thiếu các cấp độ đoạn phong cách biến hóa Lục nghiễm thiếu lúc đầu của tranh sơn thủy như trước thuật lại , dụng tâm tại bút mực của kín đáo biến hóa . Bởi vì dụng tâm tại bút mực của kín đáo biến hóa , cho nên , hoạ sĩ thi dùng bút mực của tinh thần , cùng nó bút mực bản thân chỗ biểu hiện thần tình , tổng quát mà nói là thu liễm ( cho nên là hàm súc bao hàm mượn của ) mà không là chạy bỏ của ( cho nên xác thực như chính mình hắn nói , chưa đạt tới trầm lấy thống khoái cảnh giới ) . Cái kia thời đối với trầm lấy mà thống khoái , như trước thuật lại , là thông qua lưỡng phiên dụng bút lấy lấy đối căn cứ đạt tới . Lấy chương pháp mà nói , cục bộ dãy núi tuy nhiên bề ngoài toàn dân tộc biến hóa nhiều hơn , kỳ thực nội tại cấu tạo biến hóa nhưng cũng không lớn . Dù rằng anh ấy đồng thời tại chương pháp bên trên vậy gắng đạt tới bước phát triển mới , nhưng bởi vì cục bộ cấu tạo biến hóa không lớn , tổng sứ hắn ở đây kiến tạo chẵn bức khí thế lạ thường phương diện , chưa đạt tới mọi việc đều thuận lợi của cảnh giới . Mà thôi chẵn bức bút mực diện mạo biến hóa mà nói , bởi vì chủ yếu tận sức tại tư , cho nên tại chẵn bức bút mực khí tức bên trên thật có mê người chỗ . Ngã cho là đây là anh ấy bút mực diện mạo của phong thái mê người .Đến nó hậu kỳ , bút mực bởi vì không ngừng tu luyện , dần vào tại trầm lấy thống khoái của cảnh . Lúc đầu thêm biến hóa , từ từ tại đơn giản quy một , đương nhiên đơn này thuần quy một ở bên trong vẫn bao hàm có biến hóa phong phú , cái này đã như đã nói . Lúc này anh ấy thi dùng bút mực chi thần tình , cùng nó bút mực bản thân chỗ biểu hiện thần tình , nói tóm lại đã là chạy bỏ đấy, trầm lấy thống khoái , mà không phải là thu liễm câu nệ . Anh ấy bắt đầu thoát khỏi điều khiển phạm trù của bút mực ràng buộc , tiến vào vậy chương pháp của ứng dụng phạm trù . Bút mực không mệt mỏi trong lòng , khiến anh ấy có thể tận tâm chăm chú tại chương pháp . Lúc này văn chương của hắn chú biến hóa , đã hoàn toàn là duyên chương pháp biến hóa mà triển khai Mở đấy, lâu mà lâu của , liền khiến cho được hắn ở đây chương pháp biến hóa bên trên đạt đến mọi việc đều thuận lợi của cảnh giới , càng giỏi về cấu trúc kỳ lạ khí thế của ( loại này mọi việc đều thuận lợi của cảnh giới chủ yếu biểu hiện tại hai phương diện , một là chương pháp tổ hợp cấu thành khí thế có thể tùy tâm sở dục , hai là đại thể chương pháp cấu thành sau đó , đối trạng thái của vi diệu cao tốc thủ pháp cực kỳ tự như ) . Không hề thiếu tốt cấu , chính là tại anh ấy liên tiếp truy tìm chương pháp biến hóa ở bên trong lấy được . Lúc này văn chương của hắn , không cần làm bút hắc diện mạo biến hóa mà biến hóa , cũng không cần phải câu vu biểu xuất hiện đối tượng của khung , mà chỉ là vì cấu trúc chương pháp khí thế cùng biểu lộ tình cảm của mình , theo đuổi là chỉnh thể bút mực của thần vận . Nếu cùng sơ kỳ của bút mực diện mạo truy cầu biến hóa tướng so với , sơ kỳ bút mực diện mạo biến hóa ở bên trong đương nhiên vậy ẩn chứa có thần vận , nhưng cái này thần vận là hàm súc đấy, không được nổi trội biểu lộ; mà hậu kỳ truy cầu chỉnh thể bút mực thần vận , đương nhiên bản thân này cũng có bút mực diện mạo tại , nhưng cái này bút mực diện mạo biến hóa so ra mà nói cũng không nhiều, nhưng thật ra là tương đối là đơn thuần . Hoạ sĩ tại lúc đầu theo đuổi nhiều loại bút mực diện mạo , đến cuối cùng , có của diện mạo đã được chính mình hắn hữu ý vô ý bỏ qua . Cố ý bỏ qua là về sau lấy tương đối cảm thấy không quá vui quần cái nào đó diện mạo mà không đại vẽ lên , vô tình bỏ qua là về sau đặc biệt khác mê luyến cái nào đó diện mạo mà tăng thêm xâm nhập , cho nên không rãnh lại bận tâm cái khác . Tựu giống như bảo tháp , càng về sau càng nhọn , địa bàn ngược lại rút nhỏ . Nhưng ngọn tháp càng nhỏ , khiết nhập của lực xung kích lại càng lớn . Bởi vì hậu kỳ dù rằng toàn bộ bút mực diện mạo biến hóa không quá nhiều, nhưng lại càng chặt chẽ hơn càng thuần túy chỉnh thể bút mực thần vận lại đặc biệt khác mạnh, khí thế lại đặc biệt khác nổi trội . Lục nghiễm thiếu có phần bị tiếng tăm của vân thủy họa pháp cùng cục mực , lưu lại bạch họa pháp , trước giả anh ấy trước hậu kỳ cũng bức tranh qua , nhưng sơ kỳ vẽ vân thủy chú trọng vu cục bộ phận bút mực vận vị làm nổi bật của cần , hậu kỳ vẽ vân thủy thì thuần từ chỉnh thể khí chất cần có xuất phát sinh . Cục mực cùng lưu lại bạch họa pháp vì đó hậu kỳ sáng tạo , đang vẽ trong hiển nhiên cũng là từ chỉnh thể khí thế xuất phát sinh khảo thi suy nghĩ . Vì khí thế của cả người cùng thần vận , tại bút mực diện mạo bên trên nhất định phải giản tỉ lệ nổi trội , còn như diện mạo bên trên của tân trang với hắn mà nói đã là khinh thường bận tâm , vậy không quan trọng . Một vị tranh trung quốc nhà cả đời bút mực phong cách của phát triển , đương nhiên sẽ có bên ngoài nhân tố ảnh hưởng; nhưng phải nói vẫn có nó ở bên trong phát triển quỹ tích . Có một loại thuyết pháp , nói lục nghiễm thiếu cuối đời cũng được bên ngoài thuyết pháp ảnh hưởng , cố ý khiến bút mực hướng thời trẻ của kín đáo phong cách hồi quy ( gặp hương cảng 《 danh gia hàn mặc 》 thứ 17 kỳ vạn thanh lực văn 《 vẽ tranh quý có cổ ý -- lục nghiễm thiếu tranh sơn thủy phong cách tán luận 》 ) . Ngã cũng không mười phần tin tưởng loại thuyết pháp này . Đương nhiên hành vi hoạ sĩ tại nó cuối đời hồi tưởng thời trẻ , muốn thích hợp mà đem thời trẻ đã mất rơi của mỗi chút ít đông tây lượm về , lại dung nhập cuối đời của phong cách ở bên trong, cũng không là toàn bộ không thể năng lượng . Nhưng phải hoàn toàn cải biến cuối đời đã đúc thành của phong cách , thì hiển nhiên là không nhất định phải vậy không thể nào . Lục nghiễm thiếu tiên sinh cuối đời là tu bổ thành trăm mở 《 đỗ phủ ý thơ sách 》 vẽ vậy chút ít bức tranh , rất khả năng hoạ sĩ bản thân xuất phát từ kết hợp của nghĩ, vậy hy vọng đem tu bổ vẽ bộ phận phân cùng nguyên lai sở tác phong cách tiếp cận chút ít , nhưng sự thực bên trên cái này hai bộ phân phong cách chênh lệch to lớn lại là cực là nổi trội . Hồi tưởng ngã theo thầy lục nghiễm thiếu tiên sinh của thời gian , hay là tại anh ấy nghệ thuật bên trên của đỉnh kỳ nội . Vậy thời ta xem anh ấy làm thư tịch bức tranh , bút mực trầm lấy thống khoái sắc bén , vô cùng có phong vận . Mà tám mươi năm thay mặt hậu kỳ ngã đi hàng châu đoán anh ấy , dù rằng thư hoạ cuối cùng của phong mạo vẫn là dĩ vãng kéo duyên tiếp nối , mà bút mực phong thần đã xu hướng bình thường , khiến ta làm Thời quá mức là kinh ngạc . Ta nghĩ loại này chói lọi sau đó của bình thường , ước chừng vậy là một loại già cảnh của tự nhiên bộc lộ , là già nua gây nên đi. Mà lục sư cho ngã sâu nhất của hình ảnh , là anh ấy đến già vẫn chăm chỉ không ngừng của truy cầu . Hắn ở đây chiết giang mỹ thuật học viện dạy học trong lúc , nghỉ hè về Thượng Hải , ngã đến xem anh ấy , anh ấy còn tại không ngừng mà nghiên cứu dụng sắc , lấy ký suy năm biến pháp , thật sự là làm cho người không sao...nổi kính nể .Đối các loại cảnh quan thiên nhiên của biểu hiện phương phápGió là không khí của lưu động , là không có sắc , cũng không có hình . Nguyên do muốn vẽ gió, toàn bộ nhờ vật gì khác của phụ trợ . Bức tranh gió lớn dụng bốn bao quanh cây cỏ đến phụ trợ gió thổi . Gió từ đông lai , thì bốn bàng bụi rậm cây của chủ yếu đón gió thế hướng đông xuất , bức tranh đến phía trên cành cây nhỏ , đảo quay đầu lại toàn bộ một cái phương hướng hướng tây sàng sẩy . Cây bên trên của đằng la cùng lá cây vậy một mặt hướng tây ngã, cây dưới cỏ mịn vậy hướng tây Ly khoác . Cuối cùng của viết ra cây cỏ hòa phong tương bác đẩu , nó bắt đầu bất khuất mà tương nghịch , lấy giữ kỳ thế , cùng với cuối lực tẫn , thuận gió thế gặp sức gió . Cây dưới hòn đá cùng sườn núi đà , mặc dù cứng thật không phải gió chỗ năng lượng phát động , nhưng cũng phải súc thế hướng đông lấy ngược gió , nếu như hướng tây thì khí tiết . Bức tranh gió nhẹ chỉ cần lay động cây của nhánh diểu . Bức tranh gió xuân thì cả vườn đào lý , nhẹ hợp vi nâng , thổi người muốn say . Khi bạo vũ thời khắc, nhất định theo của lấy gió lớn , gió mang mưa rơi , mưa như trút nước như chú . Cây khởi liễu dày thi vân: "Chặt chẽ mưa nghiêng xâm tiết lệ tường ". Cái này "Nghiêng "Chữ dụng tốt. Chúng ta quan sát mưa to chi lai , bởi vì có gió lớn , kỳ thế nhất định nghiêng . Mà lại không là như tơ như liêm , cũng không là sơ mật một màu , là ở giữa đan thành đạo đạo , có thể trước dụng phái bút nhúng đầy mặc thanh thủy , tại giấy bên trên bình hành mặt đất một , khoảng hai tấc khoát từng cái từng cái , một cái sâu , một cái thiển , giữa tương hỗ cách , nhưng giới hạn không được quá rõ ràng , chờ can sau đó , có thể dùng khá sâu hắc vu đạm từng cái từng cái chỗ , bức tranh lên cây thạch , nhà cửa , cầu cống , nhân vật vân vân. Hai bên nhập tại sâu điều chỗ , dần dần ẩn không thấy . Nó cây cỏ bức tranh phạt , tại họa phong tướng đồng , thuận nghịch hoành tà , lấy giữ kỳ thế . Tô điểm nhân vật , có thể bức tranh đồ che mưa , đón gió mà lên, lấy gia tăng khíPhân .Bức tranh tuyết bay đồ , truyền thuyết dụng ná cao su đàn bên trên bột điểm, giống như chặt chẽ tuyết dáng vẻ . Truyền lại nguyên vương mông của 《 đại tông chặt chẽ tuyết đồ 》 chính là dụng phương pháp này . Ngã không biết cung của hình dạng và cấu tạo sao tốt , cùng làm sao đi canh , luôn thi không đúng cách . Về sau dụng "Gõ tuyết pháp ", hiệu quả rất tốt . Theo pháp dụng hai cành bút , một nhánh bút nhúng đầy bạch phiến , nằm ngửa ngang cầm , sau đó dùng khác một nhánh cán bút đánh cái này nhánh nằm ngửa của cán bút , phải gõ được trọng , tức có tinh tế giờ của bột tán lạc xuống . Đầu bút bên trên chỗ chấm bạch phiến bởi vì thêm không thiếu đồng , tản mát của giờ tai họa cũng có thô tinh tế sơ mật của phân . Có thể dự trước tiên ở khác giấy thử gõ , đến ý tưởng lớn nhỏ thích hợp ở bên trong, liền có thể gõ bên trên.Sương trong cảnh sắc , hoàn toàn mơ hồ , phải đang mơ hồ có ích nhạt hắc móc ra vật thể , chỗ gần hơi sâu , nơi xa càng nhạt . Tiếp xúc không thể dùng mực đậm , dày thì mất sương tâm ý . Bức tranh sương không dùng mực đậm , một mảnh nhạt hắc dịch mất tại bình . Nguyên do chỉ có tại bút tích của điểm đường bên trên tìm nó không được bình . Như chỗ gần núi đá dụng đại cục mực , gần cây dụng thô bút , xa cây dụng tinh tế bút , tăng thêm phồn giản , sơ mật , nhẹ thật xuyên sáp , giống nhau có thể làm đến không được bình . Vẻ xong sau đó , có thể dùng vô cùng nhạt nhẻo mực nước chẵn bức phủ lên lấy gia tăng nó trắng xoá cảm giác . Sương thiên là không có gió đấy, nguyên do nhánh cây không thể có động trạng thái , cũng không có tiếng vang , là yên tĩnh màu xám nhạt điệu .             lục nghiễm thiếu đề khoản pháp Một bức tranh sơn thủy , vấn khoản cũng là một cái cần thiết tạo thành bộ phận phân . Tranh sơn thủy tranh thành sau đó , vấn bên trên một đoạn văn tự , có thể gia tăng hình tượng của mỹ quan , là một bức họa không thể thiếu tạo thành bộ phận phân . vấn khoản đầu tiên muốn lựa chọn địa vị , không được bởi vì rút tiền mà hư hao hình tượng . Đại khái đoán tầng cao nhất đỉnh núi , hoặc bên trái thiên qua , vậy mạt mặt phải là nó rút tiền của bộ phận vị . Đương nhiên cũng có Ví dụ ngoại . Có thời không tại dưới phương , hoặc ở giữa của tả hữu phương , tại loại tình hình này dưới, nhất định phải tâm trong phải có cái cuối cùng . vấn khoản của số lượng từ có thêm ít, số lượng từ nhiều, phải dự trước chừa lại rút tiền của địa vị . vấn khoản có thể thẳng hành viết . Đại khái hình tượng lên sơn đầu hoặc cây thạch cũng là hướng bên trên đứng thẳng , vậy mạt rút tiền đa số là thẳng viết . Nếu bức tranh bình nguyên cảnh , ở trên chừa lại một cái hoành bộ phận vị , vậy mạt thích hợp ngang hành viết . Có thể một chữ độc nhất hoặc hai ba chữ thành một hành , tổ chức thành hoành hình thức . Một loại đề khoản văn tự , muốn cắt hợp vẽ nội dung , muốn cùng bức tranh giữ khoảng cách nhứt định , cùng nhau phát sinh minh . Không được dán quá chặc , biến thành vẽ sách hướng dẫn . Phải dẫn đạo xem họa giả của tư tưởng đến tranh vẽ bên ngoài đi , ý vị sâu xa , ấp cưới vô tận , tại bức tranh ngoại được liên tưởng , lấy tu bổ hình tượng của không đủ , nhưng cũng không được lạc đề quá xa, đều là lời nói suông , cùng bức tranh không liên quan chút nào . Văn tự của tổ chức , thủ quý tươi mát ngắn gọn . Lập ý phải mới , từ ngữ trau chuốt phải đẹp, đây là có khác tại đại thiên văn chương văn tiểu phẩm . Văn tiểu phẩm của ngoại , cũng có thể dùng thơ hoặc từ , hoặc bạch thoại văn , cũng hữu dụng cổ nhân danh ngôn trong có thể đẹp như tranh giả , dùng làm bức tranh đề . Nếu như không quá mức có thể đề hoặc hành văn không đẹp, làm dứt khoát viết bên trên vẽ tranh thời đại hoặc tên mình . Chữ thích hợp nhỏ không thích hợp lớn, nhất là thư pháp không đẹp, càng lấy tiểu hòa thiếu là thích hợp . vấn xong sau đó , phải đóng dấu chương . Con dấu của lớn nhỏ cùng đóng của bộ phận vị cũng phải thích hợp . Một phương nho nhỏ con dấu đỏ , đang vẽ trực tiếp bên trên bắt đầu lấy điều chỉnh kết cấu cùng tăng cường cảm giác tiết tấu của tác dụng .