| Đại lục nhâm quyển ba ( thần sát thiên ) 《 ngũ hành đại nghĩa luận đức 》 nói: "Đức giả , được vậy . Hữu ích tại vật , mỗi bên theo chỗ , vô hối tiếc , nguyên nhân gọi là của là đức vậy ." 《 ngũ hành sách 》 nói: "Nếu có một đức , năng lượng muốn khảm trăm tai họa . Phàm âm dương dụng sự , gặp đức làm thiện , gọi là của phúc đức . Là có thể cứu trợ giúp , vạn sự đều là cát , tai hại tiêu vong " " can đức giả , giáp đức tự tại , ất đức tại canh , bính đức tự tại , đinh đức tại vương , Pit tự tại , đã đức tại giáp , canh đức tự tại , tân đức tại bính , vương đức tự tại , quý đức tại mậu . Này mười can giả , giáp bính mậu canh nhâm là dương , nguyên nhân đức tự xử; ất đinh kỷ tân quỳ là âm ti , nguyên nhân phối hợp đức vu dương , có theo phu ý nghĩa , nguyên do không được tự là đức ." Đại lục nhâm thần sát phú tường phân giải 1 , ba truyền cát hung có hồ ly nghi , toàn bằng sát đến phân giải tâm mê . Cái gọi là "Thần không sát mất linh , sát vô thần không ứng ." Thần đều là đại lục nhâm khóa phán đoán trong trọng yếu thủ tượng của một , nhưng là chân chính có thể dụng người tốt quá mức thiếu ! Bốn khóa , ba truyền , năm mệnh , hành năm , loại thần , lớn hơn lục nhâm cát hung của chủ yếu , thần sát chính là đại lục nhâm dự đoán cành lá . Đức thần , giải thần , nghi thần , số lẻ thần , sinh khí cũng là hóa sát chi thần , có thể chuyển hung là cát . Đức thần có thiên đức , nguyệt đức , Nhật Đức , chi đức nhiều loại , nhưng mà thường dùng nhất ngày hôm đó đức ! Chú phân giải: đức thần , giải thần , nghi thần , số lẻ thần , sinh khí cũng là hóa sát chi thần , có thể chuyển hung là cát . Trung học sơ cấp cấp đại lục nhâm thủy bình của yêu thích giả , chỉ cần trước nắm giữ chủ yếu nhất hai , ba mươi chủ yếu thần sát liền có thể ( liên quan chủ yếu thần sát có thể tham khảo huyền cơ cửa đại lục nhâm nội bộ tài liệu giảng dạy thượng bộ , hoặc giả huyền cơ cửa trung cấp nội bộ tài liệu giảng dạy giáo trình thần sát bộ phận phân ) , sau đó cùng với đối lục nhâm dự đoán cái này cái thể hệ nhận biết của thuần thục , thì đối lục nhâm liên quan thần sát của nắm chắc , vận dụng , thì ứng từ từ gia tăng , thẳng đến năng lượng thuần thục nắm giữ , linh hoạt vận dụng , cụ thể truy đến cùng thần sát thủ tượng của dịch hữu , có thể tử tế phỏng đoán đài loan phiên bản của đại lục nhâm quản lộ sách thần trong đối thần sát dụng pháp . Lục nhâm thần sát phú liên quan tới thần sát thần đều là nghiên cứu mệnh lý , suy luận vận khí , tất nhiên phải liên quan đến tinh sát của khái niệm . 《 nhâm quy 》 liền cho rằng' cát hung do thần ( nguyệt tương ) , có thể ứng do sát ( thần sát ) " lại mây' đem ( thiên tướng ) vô thần mất linh , thần không sát không ứng' . Thần đều là nhâm khóa phán đoán trong trọng yếu tham khảo nhân tố , cụ thể biểu hiện ở , cụ thể chuyện gì phát sinh , có thể mượn trợ giúp thần sát đến tiến hành phán định , so với như chiêm gia trạch , nếu xuân xem chi bên trên được thần , là trời nhãn , chủ trạch có quái khác sự tình . , thần sát có thời gian cũng là trọng yếu loại thần , so với như Dịch Mã , du lịch cũng . Đức thần , giải thần , nghi thần , số lẻ thần , sinh khí cũng là hóa sát chi thần , có thể chuyển Huynh là cát . Thần sát phú . Đức thần , giải thần , nghi thần , số lẻ thần , sinh khí cũng là hóa sát chi thần , có thể chuyển Huynh là cát . Nhật Đức , can sát , giáp nhật dần , ất nhật thân , bính ngày tỵ , đinh nhật hợi , mậu ngày tỵ , kỷ nhật dần , ngày canh thân , tân ngày tỵ , nhâm nhật hợi , quý ngày tỵ , cái gọi là giáp đức tự xử tại lộc địa, ất đức hợp chỗ ở quan hương là vậy . Nguyệt hợp , nguyệt kiến hợp thần vậy. Tháng giêng bắt đầu hợi , nghịch hành thập nhị chi , 《 chỉ nam 》 mây' nguyệt hợp có may mắn . Ba cái du lịch sát giả , chỉ du lịch thần , hí thần , du lịch sát , đều là động thần . Tử thần giả , tử khí sau một vị , nguyệt kiến thuộc mạnh , thì trước một vị mạnh thần là tử thần , trọng cuối kỳ giống này; kỷ canh tân Nhâm Quý nhật mão dậu là vào thần , thìn tuất là thoái thần . Một luận hồng sa sát . Một luận hồng sa sát: chuyển thần sát nói: đỏ sát giả , tháng đầu mùa dậu , trọng nguyệt tị , cuối kỳ nguyệt sửu , nó nhật Kỵ xuât giá cưới . Phu tử ngọ số mỗi bên chín , mão dậu mỗi bên sáu , cuối cùng là ba mươi , tự tử thuận hành , cực ba mươi mà gặp tị , chính là bốn trọng của chính sát , dần thân mỗi bên bảy , tị hợi mỗi bên bốn , cuối cùng hai mươi hai , tự tử thuận hành , cực hai mươi hai mà gặp dậu , chính là bốn mạnh của chính sát , thìn tuất mỗi bên năm , sửu mùi mỗi bên tám , cuối cùng hai mươi sáu , tự tử thuận hành , cực hai mươi sáu mà gặp sửu , chính là bốn mùa của chính sát . Lại một bản tháng đầu mùa lấy tị , trọng nguyệt lấy dậu , đều là cùng cuối kỳ nguyệt lệ đồng , lịch vạn năm sách đều không dụng , nguyên nhân nay vẫn của , không lấy chuyển thần là theo mây . Lục hào thường dùng thần sát lục hào bát quái căn bản 57 loại thường dùng thần sát hội tụ cuối cùng thần sát loại này dịch học ký hiệu , khả năng học bát tự kỳ môn của bằng hữu thường dùng , mà mà lại rất nhiều người đều nói lục hào trọng lục thân sinh khắc , thần sát hoàn toàn không thể dùng , đây là không lý trí đấy, thần sát xác thực bắt đầu không được trực tiếp quyết định cát hung của tác dụng , nhưng phụ trợ tác dụng , chi tiết rút ra của tác dụng , tính chất định vị tác dụng vậy như nhau không được xem nhẹ , chúng ta tại đây nói của thần sát , là bao hàm tuế nguyệt nhật sát đấy, vậy vẻn vẹn một chút ít ứng nghiệm tỉ lệ tương đối cao thần sát , không được thường dùng đấy, chúng ta không được cần phải đi lý phân giải ghi nhớ .24 , nhật vượng: nhật sát , giáp ất vượng mão , bính đinh vượng ngọ , canh tân vượng dậu , Nhâm Quý vượng tử . Nếu giá trị mộ thần đồng thời sát hại , e rằng có oan gia đến bức hình nếu hôm nay mộ thần cùng Tứ sát đồng thời , tức danh năm mộ tứ sát quẻ . Hợi mão mùi nhật tại bắc phương , hợi tự hình , tử hình mão , mùi hình sửu , nguyên nhân tại bắc phương . Canh tân xem trực nhật trong khóa canh tân nhật thuộc kim , nhật giữa trưa thì thuộc hỏa , hỏa khắc kim vậy. Hỏa làm sơ truyền ngọ khắc kim dụng thần lại được hỏa , cùng thời kỳ kạn , danh thiên võng quẻ . Thiên có tam kỳ Nhật Nguyệt Tinh , nhật thành phúc đức nguyệt là hình nguyệt ở tại Thiên Cương của cung mà phát sinh dụng là chết số lẻ quẻ . Chi nghi , tử nhật tại ngọ , sửu nhật tại tị , dần nhật tại thần , mão nhật tại mão , thần nhật tại dần , tị nhật tại sửu , ngọ nhật tại mùi , mùi nhật tại thân , thân nhật tại dậu , dậu nhật tại tuất , tuất nhật tại hợi , hợi nhật tại tử . Tuế nguyệt thần sát khẩu quyết . Vừa là thái âm , Đại tướng thích hợp cư ngụ của phương , làm cát thần tướng , chủ hôn nhân , làm hung thần tướng, chủ âm mưu khẩu thiệt . Lại thần đồng thời cát thần cát , đồng thời Chu phác thảo tỵ , truy hô nhanh . Khóc thần tác hổ có tiếng khóc , hợi tý bên trên gặp là khóc thần dưới lệ , đại hung . Chính bắt đầu nghịch hành hợi nghịch mười hai thần trư nguyệt hợp phương , thần sát chủ tượng thần sự tình . Mão ngọ dậu tử đạo thần mão thuận trọng , đạo thần phòng trộm . Kim thần phá toái tức Gaza , tài tổn hại , bệnh bất lợi , hung nhanh , xem mộ phần đồng thời không , tử tôn bại tuyệt , phàm vật tổn hại không hết . Tuần ất đạo thần canh vang động , đinh thần động chỗ lục thân tường . Không vong , mười can không được của mà vậy. Chủ mất thoát , buồn thích không thành , phàm hung thần đem thích không vong , cát thần tướng Kỵ không vong . 7 , nếu như một cái bát tự bản thân là thuộc về một cái xấu bát tự , nghèo hèn bát tự , cho dù có quý nhân cát thần , vậy vẫn là một cái xấu bát tự , nghèo hèn bát tự , tuy có quý nhân vậy không thể khiến chính mình cả đời trở nên phú đắt , thuận lợi . 1 , thiên đức là lấy nguyệt chi đối nhật can chi , thời can chi đến tra , thấy ở nhật can giả tốt nhất , nếu thấy ở can năm chi hoặc nguyệt can không phải thiên đức . Nguyệt đức là lấy nguyệt chi đối nhật can hoặc thời can đến tra , thấy ở nhật can giả tốt nhất , thấy ở can năm chi hoặc nguyệt can giả không phải nguyệt đức . Cùng nguyệt đức kết hợp lại của thiên can vi nguyệt đức hợp . 1 , can năm chi cùng nguyệt can chi tướng đồng , nhật can chi cùng thời can chi tướng đồng , này là ngút trời sát , có đoản mệnh của khả năng . Giáp khóa tại dần ất khóa tại thần , bính mậu khóa tại tị , đinh kỷ khóa tại mùi , canh khóa tại thân , tân khóa tại tuất , nhâm khóa tại hợi , quý khóa tại sửu . Quý hợp không huyền đồng , tỵ phác thảo bạch âm đi , tước rồng thường sau phi không được sắp xếp chỉ chưởng ở bên trong, như quý thuận là mạnh , tỵ trọng tước quý tông , như quý nghịch là mạnh , tỵ cuối kỳ tước là trọng . Liên quan hại khóa . Nếu liên quan hại tướng các loại, lấy mạnh thượng thần là dụng , không mạnh lấy trọng thượng thần là dụng . Nếu liên quan hại như nhau đồng là mạnh thượng thần hoặc trọng thượng thần , dương nhật lấy can bên trên, ngày âm lấy trọng bên trên là dụng ) ( thổ từ tị mùi ở giữa tách biệt , một bên ba cái , sửu thìn tị │ mùi kỷ tuất , cùng sáu trọng thổ . Như giáp dương nhật lộc dần mạnh thần , ất ngày âm lộc mão trọng thần . Thành thần: nguyệt Dịch Mã của hợp thần . Lục nhâm thần sát chỉnh lý . 1 , kết hợp 《 thần sát phú 》 , 《 đại lục nhâm chỉ nam 》 , 《 lục nhâm đại toàn bộ 》 , 《 đại lục nhâm nói ước 》 , 《 lục nhâm trực chỉ 》 . Hội thần: hội thần chính dương tháng hai cẩu , ba dần bốn hợi năm gà vòng . Du lịch thần: du lịch thần xuân sửu nghịch đến tuất . Xuân sửu thuận cuối kỳ: quan thần , quả tú , ba khâu, quản thần .3 , nghịch mạnh trọng cuối kỳ giả . Đồng thời kim thần , máu chi Kỵ , gia tăng năm mệnh hình khắc nhật can , chủ huyết quang hung tai họa ) . Chính thân thuận mạnh: gian thần . 《 tâm kính 》 chú thích: "Ngũ âm vượng chỗ làm nhà thần . Cung thanh âm tại tuất , buôn bán thanh âm tại dậu , sừng thanh âm tại mão , lông thanh âm có tử , trưng thanh âm tại ngọ ." 《 hội tụ chọn 》 bài học , lưu nhật mới: ". . . Gồm sừng thanh âm của trạch thần tại mão . . ." . Tý vị thần về sau, hợi đăng minh . Xem người đến ý thứ ba mươi năm sát bên trên nhật thần bệnh tật đến sát giả , xuân thân hạ hợi thu dần đông tị , gặp nhật thần bên trên là vậy. Gian tại nhật năm dâm chủ loạn gian , xuân thân hạ hợi thu tị đông dần . Hành năm thái tuế đồng thời thần bên trên, gặp gặp cát thần sự bất thành gia trưởng bản mệnh , hành năm , thái tuế , nhật , thần bên trên gặp cát thần vô sự , gặp hung thần thì hung vậy . Đại cát quý nhân cho mời đến mời , thần sau tương ngộ gian trộm liên tiếp đều là lấy nhật thần , gặp cát thần lương tướng , có vượng tướng khí , là thiện nhân , ngược lại này đều là ác nhân . Nhật thượng thần đến là chính mình , thần trong thần tức là người khác . Thần thượng thần đến chế nhật bên trên, nổi lên mưu hại nhà mình thân nếu nhật thượng thần được tỵ , hổ , khôi , cương giả , sự tình tất thành hung . ① ( bằng hình ) sửu hình tuất , tuất hình mùi , mùi hình sửu; theo như: sửu hình chính là tuất , tuất không được hình sửu , tuất hình chính là mùi , mùi không được hình tuất , mùi hình chính là sửu , sửu không được hình mùi . Theo như: dần hình chính là tị , tị không được hình dần , tị hình chính là thân , thân không được hình tị , thân hình chính là dần , dần không được hình thân . ② dương nhật: nếu như bốn khóa trên dưới không có khắc , lấy nhật thượng thần phát sinh dụng , trong mạt chuyển hình lấy của ( tức sơ truyền hình giả là trong truyền , trong truyền hình giả là mạt truyền ) . ③ ngày âm: nếu như bốn khóa trên dưới không có khắc , lấy chi thượng thần là dụng , trong mạt chuyển hình lấy của ( tức sơ truyền hình giả là trong truyền , trong truyền hình giả là mạt truyền , nếu như trong truyền là hỗ hình , mạt truyền lấy xung ) . Lúc này , thiên bàn của thập nhị chi cùng địa bàn đối ứng đối quan hệ , nhất định mạnh gia tăng mạnh , trọng gia tăng trọng , cuối kỳ gia tăng cuối kỳ , mà lại là thiên bàn là cùng địa bàn cùng thuộc mạnh trọng cuối kỳ của sau một cái địa chi .4 , liên quan hại pháp bất luận thực tế liên quan hại sâu thiển , trước lấy mạnh thượng thần , không có mạnh thượng thần liền lấy trọng thượng thần , không có trọng thượng thần liền lấy cuối kỳ thượng thần . Bước thứ năm luyện tập một cái mau lẹ của bắt đầu bốn khóa cùng ba truyền cho chúng ta tới thử lấy bắt đầu như vậy một cái khóa: sửu đem giờ tuất giáp ngọ nhật 1 , bắt đầu thiên địa bàn: đầu tiên trọng yếu khảo sát nguyệt tương cùng xem thời quan hệ: sửu cùng tuất cũng là bốn mạnh thần , mà lại sửu tại tuất lúc trước , như vậy thiên địa trong bàn nhất định mạnh đối mạnh , trọng đối trọng , cuối kỳ đối cuối kỳ , mà lại thiên bàn cũng so với địa bàn gần phía trước . Hắc sa nhật là ngày đó? Một năm ở bên trong Gaza nhật là ngày đó? Che giấu danh người sử dụng cái gọi là Gaza nhật chính là lịch lấy thường cuối kỳ của tháng một , tháng tư , tháng bảy , tháng mười bốn cái tháng đầu mùa của dậu nhật , tháng hai , tháng năm , tháng tám , tháng mười một bốn cái loại nguyệt của tị nhật , tháng ba , tháng sáu , tháng chín , mười hai nguyệt bốn cái cuối kỳ nguyệt của sửu nhật gọi là Gaza nhật , nó nhật Kỵ hứng tạo , xuât giá cưới , xuất hành , càng Kỵ xuât giá cưới , dân dao nói: bắt đầu phòng phạm Gaza , trăm ngày lửa đốt nhà . Mà hắc sa nhật , đang cùng Gaza nhật tương đối , là phi thường xảo diệu tương đối , sinh tại đỏ ít, chết bởi hắc sa . Lục nhâm thần sát nói lục nhâm thần sát nói thần sát bắt nguồn từ cổ đại tinh mệnh học , đại thể lấy năm , cuối kỳ , nguyệt , nhật của ‘’ can ‘’ chi làm chủ đến suy nhiễm tuyển định , chính là gặp đến lấy xuất hiện ở khóa truyền chi bên trong , chính là gặp đến đoạn dưới rất đúng ứng vì thần sát xuất hiện , đến giúp đỡ lục nhâm khóa của phụ trợ phán đoán . Thần sát , thực tế là hỏi quẻ của thời hợp lý trực tuần tướng , không ít thần sát danh hiệu mang theo hết sức rõ ràng tinh tượng tâm ý , chư như ‘’ thiên nguyệt đức , Hàm trì , Dịch Mã , cô thần quả tú .", , vân vân. Như tháng giêng thiên đức tại đinh , đinh gửi cung Mùi , mùi chính là tháng giêng thiên đức . Trời tháng tư đức tại tân , tân gửi cung Tuất , liền lấy tuất là trời tháng tư đức . Lục nhâm ba truyền pháp tường phân giải ― trở lại ngâm trở lại ngâm có khắc cũng là dụng , không khắc có khác tỉnh lan danh . Sửu nhật đăng minh mùi thái ất , thần trung nhật mạt thưởng thức nguyên nhân . Sáu bính , sáu mậu , lục nhâm nhật , Tý Ngọ nhật ba truyền là ngọ Tý Ngọ , dần thân nhật ba truyền là dần thân dần , thìn tuất nhật ba truyền là tị hợi tị . ② bốn khóa can chi không khắc , lấy nhật chi của Dịch Mã phát sinh dụng , trong truyền dụng chi thượng thần , mạt truyền dụng can thượng thần . Sửu nhật tức lấy hợi ( Dịch Mã ) phát sinh dụng , mùi nhật tức lấy tị ( Dịch Mã ) phát sinh dụng , có ích chi bên trên, mạt dụng can bên trên. Trở lại ngâm khóa không khắc lấy Dịch Mã phát sinh dụng giả , danh tỉnh lan cách , vậy gọi là không quen cách . Đại lục nhâm phát sinh ba truyền đến này toàn bộ kể xong . Chuyển tự trăm xem trăm nghiệm đại lục nhâm . 【 đại lục nhâm ] quý nhân phú của thìn tuất thiên thiên ất ở ở bên trong, sau đó sáu trước năm . Mà thiên bàn của 12 tháng tướng, ngoài đang trực của nguyệt tương là thái dương lấy cách cục tầng thứ cao không cùng địa bàn luận sinh khắc ngoại , còn lại nguyệt tương cùng địa bàn quan hệ một loại lấy sinh khắc luận lục thân quan hệ , cái này cũng là lục nhâm quyết định của chủ hệ thống . Mà địa bàn cung vị thì không có cái này định số , địa bàn 12 cái cung , thần bàn của quý nhân như nhau sẽ một vừa giảm gặp tại nó bên trên tác dụng , mà mà lại quý nhân gặp thìn tuất cung vị , lấy ất tân hoặc thìn tuất mấy ngày gần đây luận , lại là đại cát . Lấy địa bàn thìn tuất gặp thiên bàn quý nhân là bên trên đố dưới buồn luận , phàm quý nhân tại địa bàn thìn tuất cung đấy, phẩm được không lương tính tình hung bạo . Đại lục nhâm phát sinh ba truyền ---- chín tông pháp của trở lại ngâm . Sửu nhật đăng minh mùi thái ất , thần trung nhật mạt thưởng thức nguyên nhân . Sáu bính , sáu mậu , lục nhâm nhật , Tý Ngọ nhật ba truyền là ngọ Tý Ngọ , dần thân nhật ba truyền là dần thân dần , thìn tuất nhật ba truyền là tị hợi tị . ② bốn khóa can chi không khắc , lấy nhật chi của Dịch Mã phát sinh dụng , trong truyền dụng chi thượng thần , mạt truyền dụng can thượng thần . Sửu nhật tức lấy hợi ( Dịch Mã ) phát sinh dụng , mùi nhật tức lấy tị ( Dịch Mã ) phát sinh dụng , có ích chi bên trên, mạt dụng can bên trên. Can bên trên chi bên trên Dịch Mã . Trở lại ngâm khóa không khắc lấy Dịch Mã phát sinh dụng giả , danh tỉnh lan cách , vậy gọi là không quen cách . Đại lục nhâm sơ giai ( nhập bảy ) chương 7: lục nhâm thần sát ví dụ chương 7: lục nhâm thần sát ví dụ . Chủ bệnh cùng chuyện cũ năm xưa . Chủ bệnh tụng , trạch mộ tai họa .4 , quả tú ( quan thần ): bốn mùa sửu thần mùi tuất .6 , hỏa quỷ: bốn mùa ngọ dậu tử mão , nhân tỵ tước khắc chi chủ hỏa tai họa .7 , tang xe: bốn mùa dậu tử mão ngọ , kỳ kạn chủ bệnh hung .7 , thành thần: tháng giêng bắt đầu tị thân hợi dần , thuận hành mười hai . Gặp năm mệnh nhật thần là nằm ương quẻ , chủ tử vong , bệnh Kỵ . 14 , máu chi: tháng giêng bắt đầu sửu thuận hành mười hai nguyệt . Máu Kỵ , máu chi đều chủ huyết quang , thai nghén sản Kỵ .6 , vong thần: tướng tinh sau đó một vị là , tức hợi dần tị thân thuận thập nhị chi vậy . Đại lục nhâm sơ giai toàn văn cuối cùng . Lục nhâm tinh phải ---- thần sát ( 2 ) lục nhâm tinh phải ---- thần sát ( 2 ) Dịch Mã [ nguyên văn ] dần ngọ tuất mã tại thân , tị dậu sửu mã tại hợi , thân tý thìn mã tại dần , hợi mão mùi mã tại tị . Dịch Mã là chỗ xung chi thần , xung chủ động , nguyên do hết thẩy Dịch Mã nhập khóa truyền , đều có động của dấu hiệu . Nhâm khóa trong chỗ nói của Dịch Mã là sắp tới chi của Dịch Mã . Nhưng Dịch Mã thuộc bốn mạnh chi thần , ở xung thần sau một thần . Tài mã là chỉ Dịch Mã là Nhật can của tài . Nhưng Dịch Mã đều tại dần thân tị hợi bốn vị , ở Tý Ngọ mão dậu bốn trọng hai vị trí đầu vị , nguyên do chỉ bốn trọng tuế dịch mã cùng tang môn sát đồng thời . Như tân mão nhật , Dịch Mã tại tị , ba truyền trong lại gặp Thân kim , tị được thân hợp là Dịch Mã được vấp . Ba truyền bốn mùa thần là người xa quê khóa , ba truyền đều là bốn mạnh thần là huyền thai khóa , ba truyền đều là bốn trọng thần là ba giao khóa . Phàm Thiên Cương gia tăng dương thần giả , Ly loại ( tị ngọ bính đinh tỵ tước ) phát sinh dụng giả , tam hợp thành hỏa cục mộc cục giả , dương bị giả , lục âm khóa giả , nguyệt tương nhân mộc hỏa thổ thần là sáng sủa sát phát sinh dụng giả , tất chủ trời trong , trở lên chư tượng điệp hiện ở khóa truyền trong càng . Lại can chi được phân ly quẻ ( can chi phân khác giao khắc thượng thần , can khắc chi thượng thần , chi khắc can thượng thần ) , cũng chủ bán ra thành công . Tang điếu đều gặp thứ yếu giả , chi bên trên thái thường nhân tử khí làm can chi hào Quỷ giả , chi thượng thần làm chi quỷ chi mộ can mộ can quỷ nhân bạch hổ giả , đều chủ năm nội gia người có tử vong của ách . Đại lục nhâm của tam dương khóa dương minh chú sớ . Phàm khóa thiên ất quý nhân thuận hành , nhật can là người là ta có khí ở thiên ất quý nhân lúc trước , vượng tướng khí phát sinh dụng , là tam dương . Nhật can trước với thiên ất quý nhân , dương khí duỗi , hai vậy; này ba giả là tam dương mở Thái , vạn vật xán lạn tượng , do vậy gọi "Tam dương" . Dụng thần là quỷ kỳ kạn , trong mạt không cứu thần , thì là tam dương không được Thái , xem sự tình ám muội khó thành , không tránh được trước cát sau không . Phát sinh dụng lâm Nguyệt kiến mà vượng , tam dương vậy . Này tam dương mở Thái , phó thí nhất định trong . Đoán nói: 1 , sửu quý tác nguyệt xây thái dương thuận hành , nhật can ở quý trước nộ , phát sinh dụng thái tuế lâm Nguyệt kiến vượng tướng , lại vùng lục hợp thanh long tài thần , này tam dương thời Thái lục nghi của khóa , thủ phụ mong muốn . Như gặp tị ngọ , thì ứng tại tháng Mùi mùi nhật giờ mùi , nguyên nhân nói cùng nhật đồng vậy cát thần vượng tướng sự tình đều là cát , hung thần vượng tướng sự tình nhất định hung . ba truyền bốn trọng gọi là của ba giao , gia tăng nhật thần thì chủ ẩn nấp tội nhân của danh phàm trọng nhật , bốn trọng tăng theo cấp số cộng một phát , có khắc phát sinh dụng hào hai , khóa truyền lại gặp âm hợp , ba giao quẻ vậy . Là thiên địa lớn nhỏ cát của khí , đều là trời cương gây thương tích , mà thái dương gia tăng trọng là đức là hình vậy. Nguyệt ở lại gia tăng trọng hình khí đại vượng , nguyên nhân chủ sát thương ngục tụng tượng . Nhật gặp dương quan , minh trung trí phúc . cổ nhân lấy thời làm tiên phong cửa , nguyên nhân không có khóa truyền , trước xem chính thời cùng nhật can lộc mộ sinh khắc nào như , lại lấy thiên bên trên chính thời chỗ nhân thần là thẳng sự tình , mà sự tình của gốc ngọn đã có thể biết vậy . Khóa nội cát hung , gặp hình khắc thì cát được chuyện hung , nếu như suy đoán quan phi khẩu thiệt thì không được hung , suy đoán quan phi gặp xung thì tán , vô luận bất luận cái gì dịch học chưa từng có tuyệt đối cát hung , phải xem suy đoán của sự tình gì , càng phải xem khóa thể nội của dụng thần của vượng suy , dụng thần vượng tướng thì tại Dụng thần ngũ hành trên ứng với cát , dụng thần hưu tù tử tuyệt , lại nhận được hình xung khắc hại , như vậy thì sẽ tại Dụng thần của ngũ hành trên ứng với hung , Kỵ thần cũng là như nhau , Kỵ thần vượng tướng lại được nguyệt kiến Nhật kiến tướng sinh kết hợp lại , thì tại Kỵ thần của ngũ hành chỗ chủ vạn vật loại tướng trên ứng với hung . Huyền vũ bạch hổ hung thần , đoán khóa thời dụng thần chỗ gặp , cũng chưa chắc liền sẽ ứng hung , quý nhân thanh long cát thần nếu như đến khắc chế dụng thần hình hại dụng thần cũng sẽ không cát . Chi thượng thần phát sinh dụng sớm nó can thần , chủ nhân đến gặp ngã , nếu can thượng thần phát sinh dụng sớm nó chi thần , chủ ngã hướng về gặp người . Thành thần lành nhất hội thần gia . Tam hợp khóa thiếu một thần , được can chi thượng thần thích hợp của , chủ có điều bất trắc hòa hợp . Nếu nhật thượng thần khắc chi thượng thần , không thu . Xem phỏng yết của trọng yếu thần sát là thành thần , hội thần , nguyệt ghét . Thần sát nguyệt . Thành thần . Bởi vì Nhật Đức âm thần gặp đinh thần Dịch Mã , bạn cũ có xuất hành sự tình . ( ất nhật của đức thần là thân , thân của âm thần là tị , nguyên nhân Nhật Đức âm thần là tị , nhân độn can đinh thần Dịch Mã , nguyên nhân chủ xuất hành tại ngoại . ) bởi vì khóa đến nỗi ngay cả châu tam kỳ , thành sẽ hai thần ở bên trong khóa truyền , mạt truyền quý nhân lại cùng hợp thượng thần lục hợp , tất thấy chắc chắn . |
| |
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
