Ví dụ này ngã tại quá trình học tập ở bên trong, là đóng bên trên phân tích tự mình phán đoán đấy, tuy nhiên cho ra tử ở bất luận cái gì bên trên của tin tức , nhưng lại tử tế nghiên cứu thiệu tiên sinh của phân tích vẫn cảm thấy tiên sinh của hai câu kinh điển: "Quỷ ở lại nhập quỷ môn ", "Tỵ nhập gà huyệt mà phá ruột ", bởi vì ... này hai câu sớm đã đem trong đó quan hệ nói hiểu biết .

Triệu chủ bộ bính tý sinh ba mươi bốn tuổi xem tiền trình , kỷ dậu năm tân hợi nhật mão đem tị thời .
Sau huyền quý âm
Mùi dậu ngọ thân
Dậu hợi thân tân
Quỷ ngọ quý
Phụ thần Chu
Tài dần phác thảo
Mão thìn tị ngọ
Dần Mùi
Sửu Thân
Tử hợi tuất dậu
Thiệu tiên sinh nói: chủ bộ đẹp không kém năng lượng đi , tất nhiên là nhạc miếu , lưỡng thứ hai bất luận cái gì nhạc miếu , sau mặc dù dạy đẹp kém , không được đi mà đinh buồn , mãn tang càng dạy phân công , dưới hơi tang thê , lấy thiếp làm chủ , tham rượu trúng gió mà chết. Triệu không tin , canh năm tuất lúc đi bất luận cái gì , bởi vì mới bất luận cái gì vận dụng là dượng , sau đó né tránh liền nhạc miếu , hai bất luận cái gì tức tràn đầy , được ô giang thừa , đinh phụ mẫu buồn , mãn tang dạy thọ xương lệnh, chư khách làm chúc mừng , say sau bất hạnh trúng gió mà chết. Đóng sơ truyền nhật quý , truyền quy đêm quý , tự trị sự tình cuối cùng ngược lại bất trị sự tình . Nhật bên trên thân làm thái âm , thân vì thần phật , thái âm quản việc ngầm , dần là miếu , Bát Thuần Cấn nhạc , tự nhật quy đêm , tự nhiên giám miếu , lại là cố tổ , nào năng lượng đi bất luận cái gì? Tự trạch bên trên vùng dẫn đi , cho đến đông nam mà dừng lại đầm châu nhạc miếu , ngay tại đông nam bên trên vậy . Một mực đầu tuyệt , lại tự nhật truyền đêm , như vậy .

Hạ vân phi chú thích: cái này án lệ thiệu tiên sinh khả năng đối với chính mình chuẩn xác dự đoán xuất "Bất luận cái gì nhạc miếu" một tượng ý hết sức hài lòng , nguyên nhân tại phân tích thường có chỗ thiên về . Đối với tại sao sẽ có đinh buồn , tại sao sẽ có tang thê thiếp làm chủ , tại sao sẽ có tấn thăng cơ hội , tại sao sẽ "Tham rượu trúng gió mà chết" chờ hậu học vấn đề quan tâm chỉ chữ không có nói , khiến hậu học đối với cái này chùn bước , cho dù tượng bạn tốt dương cảnh bàn dạng này nghiên cứu giả cũng chỉ có thể tại nó đan lấy của 《 lục nhâm xử án tường phân giải 》 nhất thư trúng cái này Ví dụ tiếp sau lưu xuống: "Án này không thể phân giải "Của chữ tốt , nó nghiên cứu của hắn giả liền có thể tưởng tượng được . Đối với hậu nhân tại học tập nghiên cứu trong tạo thành như vậy cục diện khó xử , là thiệu tiên sinh như thế nào cũng không nghĩ tới đấy, nếu không ta nghĩ bằng anh ấy đối lục nhâm của tạo nghệ khẳng định sẽ chút nào không giữ gìn lưu lại của đem phân tích viết ra tới , tuyệt không sẽ hướng lúc thay mặt có ít người làm bí quyết làm tổ truyền cái gì , bên ngoài vẫn còn loại khả năng chính là án này Ví dụ của chỉnh lý giả thủy bình cũng rất cao , cũng chỉ đối "Bất luận cái gì nhạc miếu" của tượng ý cảm thấy hứng thú , nguyên do đem cái khác của không có làm là trọng điểm . Cuối cùng của , cái này án lệ ngoài giả vờ thần bí ngoại khả năng này ngoại ( bởi vì thiệu bản thân liền có cái này cái dự đoán năng lực , không có có tất yếu nhờ vào đó giả thần giả quỷ . ) , bởi vì thiệu cá nhân yêu thích cùng đi theo giả chỉnh lý thời sơ sẩy chờ các loại nhân tố tạo thành phân tích không trọn vẹn đều cũng có khả năng . Gần đoạn thời gian ta rảnh ngoài đoán chút ít phương tây phương triết học của sách ngoại , vậy phiên phiên do bạn tốt dương cảnh bàn đan lấy của 《 lục nhâm xử án tường phân giải 》 nhất thư , đối tượng dạng này không thể phân giải án lệ ta là hết sức cảm thấy hứng thú đấy, bởi vì đáng quý sao ! Nhưng cái này án lệ bên trong "Khó ", cho dù ngã có thể hay không cỡi ra , thử lấy phân tích một cái loại tinh thần này không được cũng là đáng ngưỡng mộ sao ! , bởi vì , cũng là có vậy phía dưới phao chuyên dẫn ngọc của phân giải .

( 1 ) dự đoán quan vận lục nhâm trong trọng điểm khán quan hào cùng thanh long cùng thái thường , đương nhiên cũng có thể tham khảo hào Phụ mẫu Thê tài cùng lộc , mã tinh các loại, bởi vì bốn khóaBa truyền là không đồng đoán pháp tướng khác , bởi vì không được quơ đũa cả nắm . Cái này án lệ ba truyền tài , quan , hào Phụ đều có , mà lại hào Quan vẫn gặp quý nhân , cái này cũng là tấn lên chức nhân tố , tối trọng yếu của một điểm là nhật nguyên tân kim chỗ gửi của cung Tuất cùng ba truyền bên trong Thê tài Dần mộc , hào Quỷ ngọ hỏa tam hợp quan cục , là tấn lên chức của đi xa , vẫn còn Tuất thổ tại thiên bàn bên trên gặp thái thường cũng là tấn thăng tin tức . Vẫn còn một rõ ràng tin tức chính là nhật chi Hợi Thủy tại địa bàn là sửu vị là thanh long , là bên trên bất luận cái gì của mà phương , vậy là tấn thăng tin tức . Bắt đầu phân tích bên trong có: "Canh năm tuất lúc đi bất luận cái gì , bởi vì mới bất luận cái gì vận dụng là dượng , sau đó né tránh liền nhạc miếu"Xem ra lấy thái thường là đoán hoạn lộ của tin tức là chính xác đấy, quả nhiên năm tuất có nói lên chức Tiêu tức .

(2 ) ở trên phân tích ra vậy triệu chủ bộ phải tấn lên chức , phía dưới tại phân tích cụ thể có thể hay không chính của đã được như nguyện , ở trên phân tích trong nói nhật chi hợi tại địa bàn là sửu là thanh long vị , nhưng tại thiên bàn bên trên là bạch hổ , nguyên nhân tại một cái Hợi Thủy ở bên trong bao hàm lấy hai lần tin tức tức thanh long cùng bạch hổ , nói cách khác Hợi Thủy trong tồn tại lấy bạch hổ khắc thanh long là không cát tin tức , là liên tục của đi xa; còn có một trọng yếu đặc biệt đi xa chính là triệu trúc bộ năm mệnh là bính tý , Tý thủy tại thiên bàn bên trên là vũ trụ chủ hư giả , như thế nhật làm gửi cung tuất tại địa bàn tý vị vừa lúc thiên bàn của thái thường vị trí , tuất là tân kim cha mẹ của hào tại vũ trụ vị , năm mệnh lại gặp vũ trụ , nguyên nhân năm tuất có cơ hội cũng không đi thành .

(3 ) sơ khóa tân cùng Thân kim bỉ hòa mà thân tại thiên bàn của vị trí vừa lúc tuất tại địa bàn vị trí , mà thứ hai khóa thân cùng hào Quỷ ngọ hỏa tương khắc , Thân kim là thái âm , căn cứ thái âm cùng tuất vị trùng hợp nguyên nhân Thân kim cũng là cha mẹ hào , lại bởi vì phụ mẫu hào Thân kim hai khóa gặp hào Quỷ mà lại ba truyền thành hỏa cục ( tân gửi tuất , tuất bên trên thân , thân buổi sáng , tuất là cha mẹ , Thìn thổ cũng là cha mẹ hào , thần bên trên dần ) , nguyên nhân có" đinh phụ mẫu buồn ". Nói thẳng giờ đoán trong truyền hào Phụ mẫu gặp chu tước , liền có thể là đinh buồn , bởi vì chu tước là hỏa tại truyền trong vị hào Quỷ , là cha mẹ hào trong bao hàm quỷ tượng , lại thêm gặp câu trần là mộ , là cha mẹ theo quỷ nhập mộ tượng .

(4 ) ba khóa dậu cùng hợi , thiên bàn dậu vị vừa lúc địa bàn hợi vị , dậu gặp huyền vũ chủ tửu sắc , cũng có thể phát triển là tham rượu của đi xa . Bốn khóa mùi cùng dậu , thiên địa bàn vị lại tướng trọng , một là huyền vũ một là trời về sau, đều chủ thủy , không tại địa bàn bên trên của vị trí là tị , là mã tinh vì đó cuối cùng của đi bất luận cái gì phương , từ trên tổng hợp lại , mùi , dậu , hợi , hợi bên trên là sửu , mùi bên trên là tị , có thể biết dụng mùi hoặc dậu bất luận cái gì một chi đều có thể bày tỏ chỉ ra tị dậu sửu tam hợp cục , sửu bên trên là thanh long , địa bàn tị bên trên là mão là tinh , nay tướng tinh được dậu kim xung phá lại là tại tị là mã tinh , là chết bởi bất luận cái gì bên trên tượng , tị vị gặp mão , tốn vị chủ gió chủ đông nam là tân của tuyệt địa, nguyên nhân trúng gió mà chết , dậu gặp huyền vũ chủ tửu sắc là tham rượu mà chết , lại thêm bên trên mùi dậu gặp huyền vũ thiên sau vượng thủy , thẳng khắc mùi bên trên của đinh , kỷ , cũng là tử vong của đi xa . Ba, bốn khóa là Nhật làm đi bất luận cái gì phương vậy thay mặt kết cục cuối cùng .

(5 ) bốn khóa trong gặp hai cái thái âm , bên ngoài tân gặp lưỡng dậu vậy là thái âm , thái âm ông chủ nhỏ thiếp , nguyên nhân thiệu tiên sinh nói: "Lấy thiếp làm chủ" . Lưỡng thân lưỡng dậu đối với nhật nguyên tân kim đến nói vì huynh đệ hào gặp lại , chủ phá tài cũng là tang thê của đi xa .

(6 ) này khóa thần kì tại nhật nguyên tân kim chỗ gửi của cung tuất tại tý vị , mà nhật chi Hợi Thủy đúng tại sửu vị , mà tí sửu kết hợp lại , tuất hợi sẽ càn , hợi gặp tử hoặc tử gặp dậu là đào hoa , nay tuất bên trên gặp tử , hợi bên trên gặp dậu , nguyên nhân nói đẹp kém , bởi vì gặp vũ trụ cùng thanh long được chế mà không năng lượng bất luận cái gì vậy . Lại bởi vì tuất bên trên là thân là thái âm chủ việc ngầm sự tình , tử bên trên là dần vị là tân của tài , cũng là năm mệnh của mã tinh , là mã vùng tài tinh vậy là đẹp kém tượng , bởi vì tuất gặp tử , dần gặp tử , đều cùng nhật chi hợi vị của sửu thanh long hợp , hợp lưỡng thứ nguyên nhân là lưỡng thứ "Bất luận cái gì nhạc miếu" . Bởi vì tài , mã , thanh long đều tại sửu dần vị , nguyên nhân lấy Bát Thuần Cấn là nhạc , lúc này thần lai chi bút tới , đem tuất vị trí tại địa bàn bên trên là thân cùng thủ khóa tân gặp thân của tin tức gia nhập , lại thêm bên trên thân của loại tượng thần phật , liền có thể biết là bất luận cái gì giám miếu chức vụ . Ngoài ra, tại từ sơ truyền nhật quý đến mạt truyền đêm quý , sơ đại biểu bắt đầu , mùi đại biểu cuối cùng kết , cổ hữu mặt trời mọc thì làm , mặt trời lặn tức mà nói , đem này lý bình di đến nhật quý đến đêm quý quan hệ bên trên, chính là thiệu ngạn cùng tiên sinh văn trong nói của: "Đóng sơ truyền nhật quý , truyền quy đêm quý , tự trị sự tình cuối cùng ngược lại bất trị sự tình" .

Đến đây ví dụ này đã phân tích hoàn tất , cuối cùng bút giả mạnh mức độ một chút không phải kết luận cuối cùng nhất , hoan nghênh các vị dịch hữu phê bình chỉ chánh , đồng thời vậy mong đợi lấy đoán tới duy nhất tích hề đường kính của mới nói.

Chú giải thích: ( 1 ) giám nhạc miếu: tống thần tông thời ngũ nhạc miếu đều là thiết lập quản phác thảo hoặc đề cử , nói giờ quan , lấy tuyển người hoặc vũ thần bất luận cái gì của , hiệu "Giám nhạc miếu" .

(2 ) tống thay chủ bộ: nắm xuất đóng quan vật , tiêu chú sổ sách chờ sự tình của huyện cấp quan viên .

(3 ) đinh buồn:Chỉ cổ đại quan viên phụ mẫu chết đi , quan viên nhất định phải tạm thời cách chức chịu tang của quy định , đinh buồn trong lúc , đinh buồn của người không được chính xác làm quan , như không đặc biệt nguyên nhân , quốc gia cũng không có thể cường chiêu đinh buồn của người làm quan , bởi vì đặc biệt nguyên nhân quốc gia cường chiêu đinh buồn của người làm quan , gọi là "Đoạt tình" . Cổ đại "Đinh" cùng "Buồn ", nó giải thích không giống với xuất hiện thay mặt của "Đinh" cùng "Buồn" . Theo 《 nhĩ nhã giải thích cổ 》: "Đinh , lúc vậy ." Là gặp , gặp phải ý tứ . Theo 《 thượng thư nói mệnh bên trên 》: "Buồn , cư tang vậy ." Nguyên do , cổ đại "Đinh buồn ", chính là gặp cư tang ý nghĩa .

(4 )Dượng:Đối cô mẫu của chồng , tức có thể gọi là"Cô phụ","Dượng", lại có thể gọi là"Cô tế","Cô phu".