| Thành pháp tác ẩn Thành pháp tại kim khẩu tới nói chính là lấy quý thần xin âm dương , kim khẩu sách bên trong có minh xác ghi chép chính là 《 huyền vũ giải thích tặc pháp 》 , khá là ẩn tàng của ghi chép lại vẫn còn ‘ cầu tài chương ’ , ‘ xem điền hòa ’ , ‘ xem quan cát hung ’ , ‘ xem văn võ quan chức ’ , ‘ xem văn thư vận dụng ’ , ‘ xem kiện tụng ’ , ‘ xem mua bán cầu tài ’ , ‘ xem nô tỳ lạc đường ’ , ‘ xem bắt lấy đào vong ’ , ‘ giải mộng cát hung ’ vân vân. Đối với thành pháp của vận dụng là có một chút của quy củ đấy, đó chính là thành pháp của vận dụng cần có sử dụng thiên bàn quý , mà loại vận dụng thì cùng đại lục nhâm là vừa xong toàn bộ nhất trí . Nghiên cứu thành pháp của công năng lượng , ngã sẽ năng lượng qua ba phương diện tới nói minh , thứ nhất chính là sách trong nói rõ của 《 huyền vũ giải thích tặc pháp 》 , thứ hai là sách trong không có minh xác chỉ ra của một chút ít phân loại xem trong cần có sử dụng thành pháp của bộ phận phân; thứ ba là thành pháp chân chính là tác dụng . Thành pháp của vận dụng bản chất cùng mặt trên nhắc tới của ‘ nguyệt tương loại dụng ’ là nhất trí đấy, tại đây có thể hiệu nó là ‘ quý thần loại dụng ’ , cơ bản bên trên vậy là một loại loại suy thủ tượng của vận dụng . Như vậy , quý thần loại dụng cùng nguyệt tương loại dụng có cái gì khu khác đây? Nếu bọn hắn cũng là một loại lấy loại vận dụng , như vậy bọn họ ở giữa tại sao cần chia ly dụng? Trải qua suy xét , phát hiện quý thần cùng nguyệt tương ở giữa loại suy vận dụng là có rất lớn của khác biệt . Khi chúng ta sử dụng nguyệt tương xin âm dương của thời gian , chúng ta sẽ phát hiện nguyệt tương bản thân của thuộc tính bên trong cát hung thể hiện là bất minh hiển đấy, đơn giản nhất, tại kim khẩu sách trung gian thiệu nguyệt tương khởi nguyên của 《 đem thần nguyên hội sở chủ 》 một mặt đem nguyệt tương nhân cách hóa , đồng thời vậy từ nơi này chút ít giới thiệu vắn tắt của trong văn tự nhìn ra tháng sau đem tuyệt đại bộ phận phân cũng là ác nhân , hoặc giả thuyết mười hai nguyệt tương thần cũng không chủ cát hung; mà mười hai quý thần tắc có minh xác cát hung quý tiện phân bố . Tại 《 thần tướng đồng dụng chỗ chủ 》 bên trong đoán tới quý thần , nguyệt tương tại thủ tượng của thời gian có tướng đồng cũng có không đồng cái này chính là lưỡng giả của kém khác . Nguyên do mười hai quý thần lấy loại , theo mười hai nguyệt tương lấy loại là có khác biệt . Mười hai quý thần càng có khuynh hướng quý tiện cát hung phương diện , mà mười hai nguyệt tương càng có khuynh hướng sự vật phương diện . Đối với thành pháp của công năng lượng , đầu tiên xem minh xác ghi chép 《 huyền vũ giải thích tặc pháp 》 , loại phương pháp này của nguyên lý , trước lấy nguyệt tương gia tăng lúc, tìm tới hôm ấy quý nhân tại đem trên bàn của nơi mở đầu , sau đó từ nơi mở đầu , căn cứ nơi cư trú địa bàn âm dương tiến hành thuận nghịch bài bố , đếm tới huyền vũ rơi chỗ , phối hợp tháng trước tướng, nhân nguyên chính là sở cầu được huyền vũ khóa . Giản mà nói của ‘ nguyệt tương gia tăng thời thuận cứu , chỉ tìm thiên thần chờ; từ tuất đến tị thuận hành , từ thần đến hợi nghịch liền , quý đằng Chu sáu phác thảo thanh , trống không thường huyền âm sau . ’ chính là . Huyền vũ khóa nói cho của ta là cái gì? Là chính xác phương vị tin tức , tác dụng của nó theo du lịch cũng lỗ cũng của tác dụng như nhau , loại này đặc biệt dụng pháp cung cấp cho chúng ta của là một loại tinh chuẩn phương vị tin tức . Ý tứ chính là tha thuận lấy huyền vũ phương hướng chỉ đi bắt tặc là được rồi . Cái này so với hiện tại của cái gì video giám sát hoặc là trinh thám xem xét hệ thống cao cấp hơn quá nhiều . Kỳ thực huyền vũ giải thích tặc là tiền bối lưu lại chúng ta một cái bí môn , thông qua cái này bí môn , chúng ta có thể lĩnh ngộ được kim khẩu càng là tầng sâu thứ của nội dung . Như vậy nó là một cái dạng gì bí môn đây? Chúng ta không ngại muốn suy nghĩ một chút , huyền vũ giải thích tặc pháp của bản chất là cái gì? Dụng lời hiện đại nói , đó là đối tương lai một loại do can thiệp ! ( du lịch cũng lỗ cũng cũng có tác dụng như vậy ) , cùng với thời thay mặt biến hóa , hiện tại khả năng dùng cái gì giải thích tặc hoặc là tìm trộm đánh trận cũng không là quá có ý nghĩa thực tế , thế nhưng mà hắn tầng sâu thứ nói cho chúng ta biết một cái càng rộng lớn hơn của thế giới . Huyền vũ cũng bất quá là mười hai quý thần bên trong có một cái , nếu huyền vũ có dạng này bắt trộm của công năng lượng , như vậy thanh long phải không là có bắt tài của công năng lượng; quý nhân phải không là có bắt quý nhân của công năng lượng; lục hợp phải không là có bắt lang quân ( lão bà ) của công năng lượng; đằng xà phải không là có bắt tai hoạ của công năng lượng; bạch hổ phải không là có giết người của công năng lượng . . . Dạng này đảo ngược suy xét cũng không khó . Nếu như bọn chúng có thể như vậy làm việc lời nói, làm cho hưng phấn một món lại tới , vậy liền đại biểu lấy bọn họ đây có thể đối với tương lai tiến hành cố ý can thiệp , đó chính là cải biến vận mệnh . Học dịch của người mục đích cuối cùng nhất là cái gì? Không có gì hơn bốn chữ ‘ xu cát tị hung ’ mà thôi . Thế nhưng mà kim khẩu bắt đầu trong sách là không có nói cho người như thế nào đi xu cát tị hung , có thể là chúng ta có thể từ sách bên trên lưu xuống của nội dung lĩnh ngộ viết kim khẩu của tiền bối là như thế nào dẫn đạo chúng ta hướng về cái phương hướng này thượng tẩu . Nếu phỏng đoán kim khẩu nghịch thiên đổi vận đích thủ pháp giấu ở bốn pháp bên trong liền , thành , đi pháp bên trong, vậy vậy không thể không nói minh loại này đông tây được giữ kín không nói ra là tình có thể hiểu . Trở lại phía trước chỗ luận của 《 huyền vũ giải thích tặc pháp 》 đi lên , vừa mới đã nói , thông qua loại phương pháp này , chúng ta có thể chủ động can thiệp một việc , như vậy nó căn bản là cái gì? Ta nghĩ một sự kiện tất nhiên có thể là cùng không thể là hai loại tình hình , nếu như thường thứ sự tình đều có thể lấy tùy tiện cải biến tương lai phương hướng , vậy thế giới này liền lộn xộn . Nguyên do theo suy đoán của ta , liền , thành , đi ba pháp cũng là xây dựng ở đến pháp của bên trên cao cấp vận dụng . Khi tha dùng để pháp chính thường bắt đầu xuất một cái khóa , giả như là xem trộm , tại đến pháp của khóa trong phát hiện bị trộm của đông tây đã không có hy vọng tìm trở về rồi, cho dù tha lại dùng huyền vũ giải thích tặc vậy không tìm về được rồi; nếu như còn có ngươi đến pháp bắt đầu của bình thường khóa thể trong phát hiện cái này đông tây vẫn có hi vọng tìm trở về , như vậy , lại dùng tương tự 《 huyền vũ giải thích tặc pháp 》 thủ đoạn như vậy đến can thiệp , liền năng lượng đạt tới muốn muốn đạt tới của mục đích . Nói cái này chút ít nhiều, chắc chắn dịch hữu đã minh bạch bốn pháp ở giữa cũng là có nhất định nội tại quan hệ , chỉ bất quá bây giờ loại này nội tại quan hệ còn không có người đem nó nói ra , hoặc là còn không có người nghiên cứu minh bạch . Trở lên chính là đối 《 huyền vũ giải thích tặc pháp 》 của xâm nhập suy luận . Tiếp lấy chúng ta nói cái thứ hai phương diện , chính là sách trung-hạ bộ liên quan tới một bộ phân phân loại chiếm vấn đề . Chúng ta đang học phần dưới của phân loại chiếm thời gian , sẽ đoán tới có chút ít ca quyết là không có viết ra xin âm dương phương pháp đấy, như: Xem cầu tài Cầu tài thanh long quý thần tốt, lại đoán chủ khách cùng bất hòa. Nếu được tướng phát tài có sát , không cầu tự lấy được ý làm sao? Cầu tài thường lấy khách là thân , thần tướng là tài vị chủ nhân . Chủ khách tướng sinh đem khắc quý , không phá vô không thích ăn năn hối lỗi . Khách khắc chủ hề quý khắc tướng, đắc tài ngược lại làm phá tài cất giữ . Đem thần khắc khách cầu tài cát , hình xung cục phá có tài phân . Cổ nhân viết cái này chút ít phân loại chiếm ca quyết là có một chút kỹ xảo , một chút ít không sử dụng đặc biệt xin âm dương đến xem đoán đấy, làm giả đều tại câu đầu tiên liền chỉ hiểu biết , cùng loại với ‘ xem bệnh chi pháp phải tinh luận , nguyệt tương gia tăng thời vị bên trên sắp đặt . ’ đặc biệt là ‘ nguyệt tương gia tăng thời ’ mấy chữ này phi thường trọng yếu , chỉ cần là ca quyết trong viết vậy như vậy hoặc tương tự chữ , vậy cũng là minh xác xin âm dương phương pháp . Có chút ít không có viết nguyệt tương gia tăng thời của ca quyết cũng đều là một chút ít không rõ ràng của miêu tả . Mà ở cái này chút ít ca quyết bên trong có một loại tính nhắm vào rất mạnh , nhưng mà cũng không có viết minh xin âm dương phương pháp đấy, loại này liền cần dùng đặc biệt xin âm dương để hoàn thành . So với như trên trực tiếp cái này cầu tài của ca quyết , đối với cái này bài hát quyết , theo đạo lý tới nói , kỳ thực toàn bộ khóa bên trong nguyệt tương mới là Thê tài , nếu là cầu tài , câu đầu tiên không nói đem vị thế nào , nói thẳng thanh long , mà nói rồi thanh long lập tức lại chuyển tới chủ khách đi tới . Cho người cảm giác rất quái lạ khác . Nếu như chúng ta dụng ở trên đối thành pháp của suy xét đi lý phân giải , tại đây liền có thể nói thông , dụng phương pháp đặc thù , bắt đầu cùng loại với huyền vũ khóa của thanh long khóa , cái này thanh long khóa căn cứ vào đến pháp bắt đầu của thông thường khóa sau đó đấy, dùng để điều chỉnh tài vận . Có vậy dạng này lý phân giải , ở trên cái này ca quyết sẽ không sẽ cho người ta cảm giác quái dị . Theo cầu tài cái này tương tự , ‘ cầu tài chương ’ , ‘ xem điền hòa ’ , ‘ xem quan cát hung ’ , ‘ xem văn võ quan chức ’ , ‘ xem văn thư vận dụng ’ , ‘ xem kiện tụng ’ , ‘ xem mua bán cầu tài ’ , ‘ xem nô tỳ lạc đường ’ , ‘ xem bắt lấy đào vong ’ , ‘ giải mộng cát hung ’ chờ những cái này cũng đều là đồng một cái đạo lý . Trở lên giải thích huyền vũ giải thích tặc của dẫn đạo , đẩy ra sách trong cái khác phân loại chiếm ám chỉ ra vận dụng , kế tiếp phương diện thứ ba , nói lại căn cứ vào ở trên những nội dung này , như thế nào tiến hành do can thiệp , cũng chính là như thế nào đạt tới đổi vận hoặc gọi là ‘ xu cát tị hung ’ của mục đích . Liền hiện nay đang học qua thuật số để xem , phong thuỷ là minh xác đề xuất có thể thay đổi biến người vận mệnh một loại thuật số , đến phù lục , chú ngữ , bỏ sinh cái này chút ít tông giáo thủ pháp không tại bài này thảo luận liệt kê . Chúng ta ở phía trước nhắc tới qua huyền vũ khóa cũng tốt , du lịch cũng khóa cũng tốt , bọn hắn của chủ yếu công có thể là cung cấp một cái không gian phương vị , để tại người can thiệp , từ điểm này xuất phát sinh , thì chính là chúng ta điều chỉnh cần có . Thông qua mười hai quý thần , chúng ta có thể làm có thể chút ít điều chỉnh? Quý nhân khóa: dùng cho thúc quý nhân , bóc quý nhân , tìm quý nhân trợ giúp chờ theo quý nhân liên quan , hoặc là vì cải thiện cùng lãnh đạo quan hệ trong đó vân vân, khả năng thông qua thúc quý nhân vị để đạt tới điều chỉnh của mục đích . Đằng xà khóa: hại người thúc tai họa có thể sử dụng dạng này khóa , nhung mà học dịch của người phải chú ý thiên đạo nhân quả , làm ác tất nhiên không có hảo báo , dùng cẩn thận . Chu tước khóa: dùng cho ấn tín phương diện , nếu như thúc không tốt cũng sẽ tuyển khẩu thiệt thị phi . Lục hợp khóa: dùng cho hôn nhân phương diện của điều chỉnh , đào hoa vận của điều chỉnh , vẫn còn chính là giao dịch hợp tác phương diện cũng có thể dụng cái này khóa . Câu trần khóa: câu trần là phác thảo lưu lại , trì trệ , đẩu tụng , điều chỉnh câu trần vị cũng là một cái không được tuỳ tiện động của phương vị . Thanh long khóa: liên quan tới tài vận phương diện của điều chỉnh có thể tại thanh long vị bên trên tiến hành . Thiên không khóa: lấy không vỏ không , hoặc là thúc phát sinh linh cảm , thiên không vị trí như không không thể khác dùng cẩn thận . Bạch hổ khóa: bạch hổ hung vị , chủ chết tang , nếu như trong nhà có đồ tể sự tình , này nhóm có thể dùng , nếu không chịu đựng dụng . Thái thường khóa: thái thường chủ ẩm thực phụ nữ yến sẽ, thái thường vị điều chỉnh có thể là sức khỏe phương diện . Huyền vũ khóa: huyền vũ chủ trảo tặc , sách trong đã viết minh . Thái âm khóa: thái âm chủ việc ngầm phụ nữ , phòng trong sự tình , dâm tà chi niệm , đều là nơi này nhóm trong xuất , đều tại tại điều chỉnh của phương pháp xác thực cùng không . Thiên sau khóa: chủ ban thưởng , hôn nhân , việc ngầm , thiên sau vị có thể đắc ý ngoại của tài hoặc nữ nhân của tài . Huyền không phong thuỷ hòa ngọc văn kiện thông bí mật trong có một loại điều chỉnh phương thức , có thể cung cấp xuất hiện cho mọi người tham khảo . Khẩu quyết là ‘ Sơn thượng thần rồng không xuống nước , thủy lý long thần bất thượng sơn ’ , nếu như mọi người không dùng minh bạch hai câu này tại phong thuỷ bên trên ý nghĩa , cũng không cần phải gấp . Dụng kim khẩu quyết phương thức giải thích chính là: cát thần là Sơn , hung thần là thủy . Cát thần không thích quần thấp lõm , mà vui mừng cao lớn , hung thần không thích quần cao lớn , mà vui mừng thấp lõm . Đây chính là người có người vị , thần có thần vị , đều có cao thấp . Ở thể vận dụng: Cát thần vượng tướng của vị lấy cao lớn vật sinh vượng vật thúc của Hung thần hưu tù chết của vị dụng thấp bình vật thúc; Cát thần thể tù chết của vị không dùng cao lớn sinh vượng vật thúc , Hung thần vượng tướng của vị không dùng thấp bình vật thúc . Biết rõ như vậy rồi, phía dưới cử một cái ví dụ tới nói minh . |
| |
0Điều bình luận
Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước
¥.0 0
Wechat hoặc thanh toán tiền tệ tảo mã thanh toán:
Khai thông tức đồng ý《 cái đồ VIP phục vụ hiệp nghị 》
