Nhật thời đây, tại bói toán bên trong có nhấn mạnh phải địa vị , đặc biệt là trạch nhật , tiểu lục nhâm có một nguyên tắc , tốt nguyệt phân không được như ngày tốt lành , ngày tốt lành không được như tốt giờ , lời tuy như thế , giờ tại tốt, thời gian không tốt, cũng là ngắn ngủi tính đấy, nguyên do trạch nhật không thể bận tâm trước mắt , mà mất đi lâu dài , nhật thời tại quẻ trong ở vào địa cung , bởi vì hết thảy sự kiện của quá trình đều ở chỗ này chưởng quản , như trời chi , nhìn trời can sinh thì cát , khắc thì hung , thiên can đối địa chi sinh đại biểu tiến hành , khắc đại biểu có ý tưởng không được đầy đủ , nghĩ viển vông mà thôi,

Giờ , tại dự đoán trong ở vào tính quyết định nhân tố , cũng đại biểu kết quả , thì nhật , cũng là lấy giờ làm chủ , cái này sau đó lại trạch nhật thiên tỉ mỉ nói phân giải , một ngày trong mười hai giờ , một cái giờ phân ba khắc , cổ đại lấy giờ ngọ ba khắc là dương tức giận vô cùng điểm, vậy chính là hiện tại của 12 giờ 45 phân , cổ đại hình trường giờ ngọ ba khắc hỏi trảm , nguyên nhân là giờ ngọ ba khắc dương khí đủ , linh hồn của con người trực tiếp tan thành mây khói , tạ thế cũng đầu không được thai

Giờ tý là âm khí tối thịnh , lúc này thân thể là sau cùng nhẹ lúc, thời gian ngủ không được vượt qua giờ tý là thích hợp , rất thêm quẻ sư đều hiểu một cái đạo lý , giờ tý không được bốc , nguyên nhân là , lúc này bói toán bản thân khí trường không ổn định , rất dễ dàng sai đoán , bên ngoài vẫn còn chính là quẻ là có cảm ứng , giờ tý có rất đa âm linh , dễ dàng thông qua cảm ứng phụ thân hoặc giả tuyển tà