Thứ nhất, lục thần chính là ngũ hành bốn phương của khái quát .
1 đông phương bình phục , thuộc mộc , tượng thanh long , giáp ất dần mão số một , bốn , bảy
2 bốn góc lưu luyến , thuộc thổ , tượng câu trần , mậu , thìn tuất số hai , năm , tám ,
3 nam phương nhanh thích , thuộc hỏa , tượng chu tước , bính đinh tị ngọ , số ba , sáu , chín
4 phương tây phương đỏ miệng , thuộc kim , tượng bạch hổ , canh tân thân dậu , số một , bốn , bảy
5 trung ương tiểu cát , thuộc thổ , tượng lục hợp , kỷ , sửu mùi số hai , năm , tám ,
6 bắc phương không vong , thuộc thủy , tượng huyền vũ , Nhâm Quý hợi tý số ba , sáu , chín
Cái này lục thần là theo như căn cứ bốn phương cùng bát quái của trình tự sắp xếp Ví dụ , là có khách quan căn cứ đấy, ở giữa gia nhập bốn chiều thổ cùng trung ương thổ . Tiểu lục nhâm dự đoán chính là theo như căn cứ đông mộc -- nam hỏa -- tây kim ---- bắc thủy của hình thức tạo dựng lên , trong đó gia nhập trung ương thổ cùng bốn bao quanh thổ , cái này đồ thức mười phần hợp lý , phù hợp quy luật tự nhiên , không phải do tùy ý chủ quan quy định .

Nam phương hoả tốc thích thuộc hướng tây kim đỏ miệng

Bốn góc thổ lưu luyến trung ương thổ tiểu cát

Đông phương mộc bình phục bắc phương thủy không vong

Truyền thống lý luận đem lưu luyến coi như thủy huyền vũ , đem không vong coi như tại thổ câu trần , cái này là sai lầm đấy, không phù hợp bốn phương bát quẻ trình tự , không đủ căn cứ . Cần phải đem lưu luyến coi như bốn góc thổ , đem không vong coi như tại bắc phương thủy , mới phù hợp đông ---- nam ---- phương tây -- bắc của trình tự , đông tây tương đối , nam bắc tương đối , đây là đối với tự nhiên của mô phỏng , rất có căn cứ , trải qua ở cân nhắc .

Thứ hai, lục thần của cát hung quyết định
Cổ nhân cho rằng chuẩn mực phương vị là mặt quay về hướng nam lưng đưa về hướng bắc , phía trước là nam phương chu tước , tiếp sau là bắc phương huyền vũ , bên trái là đông phương thanh rồng , mặt phải là phương tây phương bạch gan bàn tay đông phương , nam phương thuần dương là ban ngày , chủ sinh chủ vào chủ thành là cát . Phương tây phương , bắc phương thuần âm là đêm , chủ chết chủ thoái chủ bại là hung . Thổ thì một lành một dữ , lấy trung ương tiểu cát thổ thống soái trên dưới bốn phương thuần dương , là đắt . Lấy lưu luyến thổ ở bốn phương thuần âm là tiện .
Tiểu lục nhâm chính là lấy nhâm can định cát hung .
Bình phục: nhâm chi tử tôn , thanh long mộc chủ phúc đức , chánh đại quang minh , an khang đắc lợi , quân tử hiền nhân .
Lưu luyến: nhâm của quỷ sát , câu trần thổ chủ quỷ sát , trệ lưu lại không tiến , cưu kéo dính líu , kéo dài bị liên lụy .
Nhanh thích: nhâm vợ tài , chu tước người gây nên hoả hoạn tài phú , nhanh thích có tài , thuận buồm xuôi gió , văn chương có thành tựu , tín vật có chính xác .
Đỏ miệng: nhâm cha mẹ , bạch hổ kim chủ vất vả , đỏ miệng là độc , tuyển thị phi , gặp tai tinh , .
Tiểu cát: nhâm của quan quý , lục hợp thổ chủ quyền quý , lục hợp tận hòa hợp , bốn phương vừa lòng .
Không vong: nhâm của huynh đệ , huyền vũ thủy chủ khắc lột , không thì không được thực , vong thì không được, phạm tiểu nhân âm tặc .

Không khí thân mật tiểu lục nhâm thời khóa

Bình phục thân bất động , thời thuộc hướng đông mộc , phàm mưu sự chủ một năm bảy .
Bình phục mọi chuyện xương , cầu tài tại đông phương , vật bị mất đi không được xa, trạch bỏ bảo an khang ,
Người đi đường thân không động , bệnh giả chủ không sao , chiếu tướng về cũ bắt đầu , tử tế càng suy tường .

Lưu luyến tốt mùi quy , thì thuộc tứ mộ thổ , phàm mưu sự chủ hai tám mười .
Tìm mưu sự khó thành , việc quan chỉ thích hợp chậm , đi giả mùi trở về ,
Vật bị mất nam phương gặp, gấp gáp đòi phương tâm hiệu , càng cần phòng khẩu thiệt , nhân khẩu mà lại bình bình .

Nhanh khả quan liền đến , thời thuộc hướng nam hỏa , phàm mưu sự chủ ba sáu chín .
Nam phương hỉ lai gặp , vật bị mất ngọ mùi thân , gặp người trên đường tìm ,
Việc quan có phúc đức , bệnh giả không họa xâm , điền trạch lục súc cát , người đi đường có thơ thanh âm .

Đỏ miệng trăm sự hung , thì thuộc thuộc hướng tây kim , phàm mưu sự chủ bốn bảy mười .
Quan phi khẩu thiệt động , vật bị mất gấp gáp đi đòi , người đi đường có quấy nhiễu ,
Gà chó thêm tác quái , bệnh giả xuất phương tây phương , càng cần phòng trớ chú , chỉ sợ nhiễm ôn hoàng .

Tiểu cát người đến thích , thời thuộc trung ương thổ , phàm mưu sự chủ một năm bảy .
Tiểu cát lành nhất xương , trên đường dễ thương lượng , có người báo lại thích , vật bị mất tại phương khôn ,
Người đi đường cho dù đến , quan hệ rất là mạnh, mọi thứ đều là hòa hợp , bệnh giả bảo hộ trời xanh .

Không vong sự tình chẳng lành , thời thuộc hướng bắc thủy , phàm mưu sự chủ ba sáu chín .
Gặp người thêm quái đản , cầu tài vô lợi ích , người đi đường có tai ương ,
Vật bị mất tìm không thấy , việc quan có hình thương , bệnh nhân gặp ám quỷ , cầu nhương bảo an khang .

Thứ ba, lục thần bắt đầu của vị trí
Tháng giêng bắt đầu bình phục , tháng giêng chính là một năm đứng đầu , vị trí ngay tại đông phương , phù hợp "Đế vượt quá chấn , đủ ư tốn" thuyết pháp . Tháng hai bắt đầu lưu luyến , tháng ba bắt đầu nhanh thích , tháng tư đỏ miệng , tháng năm tiểu cát , tháng sáu không vong , tháng bảy là lớn an , lần lượt hoãn lại . Nguyệt bên trên mới đầu một , mùng hai mùng 3 lần lượt hoãn lại . Nhật bên trên khởi giờ tý , sửu dần giờ mão lần lượt hoãn lại . Cuối cùng lấy giờ rơi chỗ định cát hung .
Ví dụ như: 2 0 0 0 năm mùng tám tháng giêng tị lúc, tháng giêng là lớn an , lại khởi mùng một ( bình phục ) , thuận xếp tới mùng tám là ( lưu luyến ) , tại lưu luyến chỗ khởi giờ tý , thuận xếp tới tị thời là , nguyên do 2 0 0 0 năm mùng tám tháng giêng , tị thời là lớn an .

Thứ tư , coi trọng tính ngẫu nhiên
Thiên nhân hợp nhất , vạn vật tương thông , là trung quốc truyền thống tư tưởng của căn bản , mỗi bên phương diện phát sinh tin tức , cũng là đồng bộ của thống một của tương quan , tiểu lục nhâm dự đoán pháp coi trọng ngẫu nhiên của tin tức , mạnh mức độ thứ nhất kiến thức , cảm giác đầu tiên , thậm chí trong nháy mắt linh cảm , kết hợp xuất hiện trường kiến thức đến phân tích cùng dự đoán .

Thứ năm , lấy số
Nghe thấy chính mắt thấy , tâm có chút suy nghĩ , đều có thể dự đoán . Lấy chạm đến sự vật số lượng khởi dụng xem bói , hoặc gặp vật đếm số , hoặc sách chữ tính bút họa , hoặc gieo quẻ ( theo như căn cứ chu dịch dự đoán phương pháp ném đồng tiền bắt đầu quẻ , tung quẻ + quẻ hạ + hào động vị ) , phàm mọi thứ con đường phải tính , ngoài trừ cùng 12 , đi số dư làm giờ , nguyệt nhật tức dụng lịch thư chỗ chở là chính xác . Nếu như theo như căn cứ tùy ý lấy số , tùy ý phân đoạn , tùy ý tính nguyệt nhật lúc, ngã cho rằng bởi vì quá mức không quy luật , làm cho không biết làm thế nào , ngược lại không tốt .

Thứ sáu , lục thần cùng can chi quan hệ
Lấy nhật can làm chủ , đoán lục thân tử phụ tài quan , lục thần cung đoạt được là nội lục thân , thời can đoạt được là ngoại lục thân . ( không phải lấy đếm được nhật lúc, mà là cùng ngày lịch vạn niên chỗ chở của nhật thời ) .

Thứ nhất, chỗ suy đoán sự tình cùng hai loại lục thân có quan hệ .
Thứ hai, lục thần quyết định suy đoán sự tình cát hung , đây là nguyên tắc căn bản nhất . Lục thần gặp cát , đại biểu phương vị , thời gian , nhân sự là cát; gặp hung , đại biểu phương vị , thời gian , nhân sự là hung . Bình thường của dự đoán , nội ngoại lục thân tướng sinh là cát , mưu sự thuận lợi , nội ngoại tương khắc là hung , mưu sự gian nan . Hai phương diện phải kết hợp lại đoán .
Thứ ba, dự đoán chuyện gì , nếu như là thuộc về cái nào đó lục thân của phạm vi , vậy liền đoán: 1 , lục thần cát thì sự tình cát , lục thần hung thì sự tình hung .2 , được nội ngoại lục thân sinh phù thì sự tình dịch , được nội ngoại lục thân khắc chế thì sự tình khó .3 , nhật thời chi đoán vượng suy quyết sự thể lớn nhỏ .
Thứ tư , tại hành vi ở bên trong, đối với nội ngoại lục thân đại biểu phương vị , thời gian , nhân sự phải chú ý tránh đi hoặc giả nghênh hợp .
Thứ năm , sự tình loại:
Phụ mẫu sự tình loại: phụ mẫu trưởng bối , người hầu chủ nhân , thiên địa tường thành , trạch bỏ tàu xe , quần áo vải vóc , đồ che mưa nước mưa , văn chương thư , khế ước hợp đồng , đơn vị vòng cảnh , khảo thí công trạng , vất vả cách tài , khắc tử tôn , mất bình an .
Quan Sát sự tình loại: công danh chức vụ , quan phủ trưởng quan , lôi đình quỷ thần , thê phu quân , nam bạn bè , loạn thần trộm cướp , bệnh dịch , sự cố tai nạn , ngược gió , câu chế tổn thương .
Huynh đệ sự tình loại: huynh đệ tỷ muội , tỷ muội phu quân , đồng sự kết đảng , kết hội (hùn vốn) cạnh tranh , phong vân , phá tài hao phí .
Thê tài sự tình loại: thê thiếp bạn bè nữ , tôi tớ , giá hàng hàng tài , tiền tài châu báu , nhà kho , đồ dùng trong nhà các đồ lặt vặt , trời trong xanh minh , tổn thương phụ mẫu .
Tử tôn sự tình loại: tử tôn bối phận, cửa sinh , trung thần lương tướng , y dược , tăng đạo quân tốt , thuận gió , Nhật Nguyệt Tinh đẩu , lục súc cầm thú , tổn hại công danh , lầm công chức , giải khốn dìu dắt , ép sát bắt giữ .

Tiểu lục nhâm
Cũ thời chiêm bặc pháp của một . Lấy bình phục , lưu luyến , nhanh thích , đỏ miệng , tiểu cát , không vong sáu vị phân loại ngón trỏ , ngón giữa cùng ngón áp út bên trên. Xem thời theo tháng , nhật , thời trình tự tìm hắn. Được bình phục , nhanh thích , tiểu cát giả là cát , còn lại là hung . Tục hiệu báo cáo bắt đầu từ khóa pháp .
Tiết thứ nhất kiến thức căn bản
1 , nguyệt phân: tháng giêng , tháng hai , . . . , mười hai nguyệt;
2 , nhật thần: mùng một , mùng hai , . . . , hai mươi tám ( hai mươi chín , ba mươi ) .
3 , giờ: dụng thập nhị chi biểu thị: ( 1 ) giờ tý (23 giờ ~ 1 giờ ); (2 ) sửu thời ( 1 giờ -3 giờ ); (2 ) giờ dần (3 giờ -5 giờ ); (4 ) giờ mão (5 giờ ~7 giờ ); (5 ) giờ thìn (7 giờ -9 giờ ) (6 ) tị thời (9 giờ ~ 1 1 giờ ); (7 ) giờ ngọ ( 1l giờ ~ 13 giờ ); (8 ) giờ mùi ( 13 giờ - 15 giờ ); (9 ) giờ thân ( 15 giờ ~ 17 giờ ); ( 1 0 ) giờ dậu ( 17 giờ - 19 giờ ); ( 1 1 ) giờ tuất ( 19 giờ ~2l giờ ); ( 12 ) hợi thời (2 1 giờ ~23 giờ ) .
4 , lục thần . Lần lượt là lớn an , lưu luyến , nhanh thích , đỏ miệng , tiểu cát , không vong .
5 , sáu loại nắm quyết định vị .
① bình phục định vị —— ngón trỏ gốc;
② lưu luyến định vị —— ngón trỏ đầu ngón tay;
③ nhanh thích định vị —— ngón giữa đầu ngón tay;
④ đỏ miệng định vị —— ngón áp út đầu ngón tay;
⑤ tiểu cát định vị —— ngón áp út gốc;
6 không vong định vị —— ngón giữa gốc
Bấm đốt ngón tay trình tự theo như ① bình phục ——② lưu luyến ——③ nhanh thích ——④ đỏ miệng ——⑤ tiểu cát —— 6 không vong , này trình tự vĩnh viễn cố định bất biến .
6 , lục thần giải thích
① bình phục
Thân bất động lúc, ngũ hành thuộc mộc , nhan sắc màu xanh , phương vị đông phương . Gặp thanh long , mưu sự chủ một , năm , bảy . Có tĩnh dừng lại , an tâm . Cát tường của hàm nghĩa .
Quyết nói: bình phục mọi chuyện xương , tìm mưu tại đông phương , vật bị mất đi không được xa. Trạch bỏ giữ gìn bình an , người đi đường thân không động , bệnh giả chủ không sao , chiếu tướng về đồng ruộng , tử tế càng suy tường .
② lưu luyến
Người mùi quy lúc, ngũ hành thuộc thủy , nhan sắc màu đen , phương vị bắc phương , gặp huyền vũ , phàm mưu sự chủ hai , tám , mười . Có âm vị không được minh , trì hoãn . Dây dưa . Kéo dài , dài dằng dặc của hàm nghĩa .
Quyết nói: lưu luyến sự tình khó thành , tìm mưu nhật mùi minh , việc quan chỉ thích hợp chậm . Đi giả xuyên qua xuyên lại trình , vật bị mất nam phương gặp, gấp gáp đòi phương như ý . Càng cần phòng khẩu thiệt , nhân sự mà lại bình bình .
③ nhanh thích
Người liền tới lúc, ngũ hành thuộc hỏa , nhan sắc Hồng Sắc Phương vị nam phương , gặp chu tước , mưu sự chủ ba , sáu , chín . Có nhanh chóng , vui mừng , êm xuôi của hàm nghĩa . Chỉ thời cơ đã đến .
Quyết nói: nhanh thích hỉ lai gặp , cầu tài hướng nam hành , vật bị mất thân mùi ngọ ( nam hoặc tây nam ) . Gặp người trên đường tìm , việc quan có phúc đức , bệnh giả không họa xâm , điền trạch lục súc cát , người đi đường có tin tức .
④ đỏ miệng
Việc quan hung lúc, ngũ hành thuộc tính kim , nhan sắc màu trắng , phương vị phương tây phương , gặp bạch hổ , mưu sự chủ bốn , bảy , mười . Không hề cát , hoảng sợ , hung hiểm , khẩu thiệt thị phi của hàm nghĩa .
Quyết nói: đỏ miệng chủ khẩu thiệt , quan phi tiếp xúc phải phòng , vật bị mất gấp gáp đi tìm , người đi đường có kinh hoảng , gà chó thêm tác quái , bệnh giả xuất phương tây phương , càng cần phòng trớ chú , chỉ sợ nhiễm ôn ương .
⑤ tiểu cát
Người đến thích lúc, ngũ hành thuộc mộc , gặp lục hợp , phàm mưu sự chủ một , năm , bảy có hòa hợp , êm xuôi của hàm nghĩa .
Quyết nói: tiểu cát lành nhất xương , trên đường dễ thương lượng , âm người báo lại thích . Vật bị mất tại phương khôn ( tây nam ) , người đi đường lập liền đến , giao dịch rất là mạnh, mọi thứ đều là hòa hợp , bệnh giả cầu trời xanh .
6 không vong .
Tin tức hiếm lúc, ngũ hành thuộc thổ , nhan sắc màu vàng , phương vị trung ương; gặp câu trần . Mưu sự chủ ba , sáu , chín . Không hề cát , không kết quả , buồn suy nghĩ của hàm nghĩa .
Quyết nói: không vong sự tình không nhường , âm người thêm quái đản , cầu tài vô lợi ích . Người đi đường có tai ương , vật bị mất tìm không thấy , việc quan có hình thương . Bệnh nhân gặp ám quỷ , tích phân giải có thể an khang .
Tiết thứ hai suy tính phương pháp
Tiểu lục nhâm dự đoán phương pháp mười phần đơn giản , dự đoán thời chỉ cần rút ra ngay lúc đó nguyệt , nhật , thời tin tức , theo như căn cứ nhất định suy tính quy tắc , dụng trái ngón cái tại sáu cái nắm quyết vị bên trên theo như thuận phương hướng kim đồng hồ lần lượt bấm đốt ngón tay biết ngay kết quả . Theo pháp lấy bình phục bắt đầu tháng giêng , nguyệt bên trên bắt đầu nhật , nhật bên trên bắt đầu thời phía dưới tường phân giải suy tính phương pháp .
Bước đầu tiên , trước xác định nguyệt phân tại nắm quyết bên trên của khởi điểm ( định vị ) , đã dậy giờ suy tính nguyệt phân rơi điểm . Bất kể là cái thứ mấy nguyệt , đều lấy "Bình phục" là tháng giêng khởi điểm , sau đó theo như theo chiều kim đồng hồ tại sáu cái nắm quyết định vị bên trên theo như lục thần thứ tự lần lượt hướng xuống số , cho đến đếm tới tìm suy đoán nguyệt phân là dừng lại . Như suy tính tháng mười một , liền từ ① bình phục ——② lưu lại nhanh ——③ nhanh thích ——④ đỏ miệng ——⑤ tiểu cát —— 6 không vong ——⑦ bình phục ——⑧ lưu luyến ——⑨ nhanh thích ——⑩ đỏ miệng —— , tháng mười một liền rơi vị trí tại "Tiểu cát" bên trên.
Bước thứ hai , lấy nguyệt phân rơi ( cuối cùng ) giờ là Nhật thần khởi điểm , sau đó suy tính nhật thần rơi điểm . Từ nguyệt phân rơi điểm bên trên mới đầu một , giống nhau theo như theo chiều kim đồng hồ tại sáu cái nắm quyết định vị bên trên theo như lục thần trình tự lần lượt trụ dưới số , liên tục đếm tới số trời là dừng lại , này nắm quyết định vị tức là Nhật thần của rơi điểm . Như mùng mười tháng mười một , phía trước đã biết tháng mười một tại nắm quyết bên trên của rơi vị . Mùng một tiểu cát , mùng hai không vong , mùng 3 bình phục , mùng bốn lưu luyến , sơ năm nhanh thích , mùng sáu đỏ miệng , ngày bảy tiểu cát , mùng tám không vong , sơ cửu bình phục , mùng mười liền rơi vị "Lưu luyến" . Lại Ví dụ hai mươi tháng ba ba . Tháng ba rơi ở "Nhanh thích ", hai mươi ba liền rơi vị "Bình phục" .
Bước thứ ba , lấy nhật thần rơi điểm là giờ khởi điểm , suy tính giờ rơi điểm . Nguyên lý đồng này không thừa thuật .
Tiết thứ ba biến báo lấy số pháp
Trở lên dụng nguyệt , nhật , thời lấy số suy tính là chính thống phương pháp . Từ số góc độ lý phân giải , nguyệt , nhật , thời bất quá là ba cái con số mà thôi . Chúng ta có thể dùng những phương pháp khác tùy ý lấy ba cái con số thay thế nguyệt , nhật , thời tiến hành dự đoán , hiệu quả là giống nhau . Lấy số phương pháp thiên biến vạn hóa , có thể không câu nệ bất luận cái gì hình thức . Như tùy ý viết ( báo cáo ) ba cái con số , hoặc viết ba chữ hán ( cần nhất bút nhất hoạ dụng chánh quy bút họa số ) , hoặc ngẫu nhiên rút ba lá bài xì phé mảnh nhỏ nhãn hiệu , vân vân. Cuối cùng của , chỉ cần năng lượng hóa thành số , phương pháp khả năng tùy ý thiết kế , nghĩ đến cái gì liền dùng cái gì . Nguyệt , nhật , thời lấy số pháp thực tiễn vận dụng thời có tính chất hạn chế rất lớn , như đồng một giờ nhiều người đồng thời tìm Ví dụ , nguyệt , nhật , thời lấy số pháp liền không thể ra sức . Như đồng một thời biến báo lấy số pháp có thể giải quyết cái này một buồn bực đề , lấy số càng là linh hoạt phương tiện . Qua lượng lớn thực tiễn , hiệu quả kỳ giai .
Tiết thứ tư ngẫu nhiên lấy số pháp
Tại trung hoa nhiều thêm dự đoán pháp ở bên trong, cũng vô cùng coi trọng dự đoán thời tin tức rút ra của tính ngẫu nhiên , tính ngẫu nhiên . Mạnh mức độ ấn tượng đầu tiên , cảm giác đầu tiên l , thậm chí trong nháy mắt linh cảm tính trọng yếu . Mang theo vào trước là chủ , cố ý thiết lập , tận lực của tư duy cũng sẽ ảnh hưởng dự đoán độ chuẩn xác . Nguyệt , nhật , thời lấy số pháp cùng biến báo lấy số pháp cũng là lấy ba cái con số hành vi lấy số suy tính của tiêu chuẩn . Tại biến báo lấy số pháp của căn bản bên trên, tiến một bước lĩnh ngộ , đồng thời được mỗi một dịch kinh dự pháp pháp linh cảm giác, trong nháy mắt thơ sao bắt đầu quẻ pháp của mở phát sinh . Kết hợp tự thân thực tiễn , ngã đối lấy số pháp lại làm tiến một bước tìm kiếm , mặt kiểm chứng , từng bước phát triển cùng đột thủy tinh trước hai loại lấy số pháp của trói buộc cùng tính hạn chế . Đem tiểu lục nhâm dự đoán lấy số pháp làm mức độ lớn nhất của phát triển . Đây chính là ngẫu nhiên lấy số pháp . Ngẫu nhiên lấy số pháp của lấy mấy cái số có thể không được được bất luận cái gì hạn chế . Lấy 1 cái , 2 cái , 3 cái , 1 0 cái , 2 0 cái chờ đều có thể lấy . Cho dù đối phương viết thêm thiếu số lượng chữ hoặc thêm thiếu chữ hán , đều có thể lấy theo tháng , nhật , thời lấy số pháp cùng biến báo lấy số pháp tiến hành trích chỉ suy tính cái này con mực dễ dàng hơn vậy lấy số , tăng cường lấy đếm được tính ngẫu nhiên cùng phạm vi . Tiểu lục nhâm tinh túy của — — ---- linh cảm linh động lấy số cũng đã nhận được hoàn mỹ nhất thể xuất hiện .
Ngẫu nhiên lấy số phương pháp ngàn giao vạn hóa , chỉ cần có thể biến thành số phương pháp cũng có thể tới dụng . Như rút ra số điện thoại , kỵ vị số , gian phòng số , cầm tinh ( địa chi) , tuổi tác số , bảng số phòng số , sách vở số trang , rút đánh bài , bắt đông tây các loại, muốn dùng cái gì liền dùng cái gì , tùy tâm sở dục ngẫu nhiên lấy số pháp vận dụng tự như của mấu chốt ở chỗ tìm suy đoán thời tin tức rút ra của tính linh động nhị cường mức độ ấn tượng đầu tiên , ý niệm đầu tiên tính trọng yếu , đầu não trong không thể có vào trước là chủ , tận lực của tư duy cùng do dự bất định tâm lý , nếu không sẽ ảnh hưởng dự đoán độ chuẩn xác , lấy số thời sẽ không biết làm thế nào . Nếu như mọi người lĩnh ngộ đạo lý này , ngẫu nhiên lấy số liền có thể làm đến vận dụng tự như . Là làm sâu sắc mọi người đối với phương diện này của khắc sâu lý giảng hoà lĩnh ngộ , ngã còn đem tại tiết 6: khó giờ giải thích nghi trong đối liên quan nghi điểm, kết hợp thực tế tiến hành phân tích cặn kẽ .
Tiết thứ năm ví dụ
l , mùng mười tháng tám năm ngày giờ thân có chuyện chuẩn bị đi nhà bạn , suy đoán có người hay không? Căn cứ nguyệt , nhật , thời suy tính , kết quả là "Không vong ", gọi điện thoại nhà bạn , con mẹ nó nghe báo cho biết con buổi chiều ra ngoài vẫn chưa về .
2 , người nào đó tìm suy đoán ngày mai đòi nợ thuận lợi không . Bởi vì bên hông khác lấy máy nhắn tin , sau đó khiến nó báo cáo gọi số 15 138 . Bấm đốt ngón tay kết quả là "Lưu luyến" . Báo cho biết của: ngày mai đòi nợ không thành , không thể khác kéo dài , một thời không cách nào hoàn lại . Người này có chút ít không tin , nói đúng phương một tháng trước đã nói xong , này cuối tháng trước nhất định vẫn . Sau gặp phải người, anh ấy nhếch lên ngón cái nói: "Thật chính xác" . Nguyên lai đối phương bởi vì nguyên nhân khác biến hóa , bây giờ bất lực hoàn lại , sau liên tục thi kéo duyên .
3 , mùng mười tháng tư ba giờ thìn , bằng hữu ngày mai muốn kết đồng hành bản mà phong cảnh khu , tìm suy đoán ngày mai thời tiết làm sao . ( bởi vì hôm nay trời đầy mây ) . , căn cứ nguyệt , nhật , thời suy tính , kết quả là" lưu luyến" . Đoán: ngày mai có mưa . Bởi vì lưu luyến có nước lưu không ngừng tượng , mà lại bắc phương huyền vũ cũng thuộc thủy . Quả như chỗ suy đoán , du lịch đùa không thành .
4 , lai người tìm suy đoán bất hoà có thể giải quyết hay không? Ngẫu nhiên đếm số 77234 . Suy tính kết quả là "Bình phục" đoán: bất hoà có thể thuận lợi giải quyết , không nhất định lấy tức , có quý nhân vùng trợ giúp . Quả như chỗ suy đoán , kỳ nhân bằng hữu nhờ một rừng họ người từ trong hỗ trợ , quả thuận lợi giải quyết , tất cả đều vui vẻ ."Bình phục" ngũ hành thuộc mộc , đông phương thanh rồng . Họ lâm người cùng của phù hợp , thần nghiệm .
Tiết 6: khó giờ giải thích nghi
Tiểu lục sĩ dự đoán pháp đã giảng giải xong , là tăng cao mọi người dự đoán độ chuẩn xác cùng phán đoạn thủy bình , đối trọng chút vấn đề vẫn phải làm một phen triệt để phân tích . l , liên quan tới ngẫu nhiên lấy số . Ngã ở phía trước đã sáng tác vậy nói rõ chi tiết minh . Vì năng lượng khiến mọi người triệt để lĩnh ngộ ngẫu nhiên lấy số pháp chân lý , ngã đem nhằm vào một chút ít nghi . Giờ kết hợp thực tế làm một cái chút ít cẩn thận cụ thể phân tích cùng so với giáo , tự nhiên dụ như thế sáng sủa , tại thực tế trong vận dụng tự như . Phải bảo đảm ngẫu nhiên lấy đếm được độ chuẩn xác , mấu chốt ở chỗ lấy số thời của cảm giác đầu tiên hoặc thứ nhất linh động phản ứng . Như dụng số điện thoại lấy số , chúng ta dụng 7 1 1875 1 cái số này , tức có thể dùng chẵn cái dãy số lấy số , bảy vị dãy số , tại nắm bên trên bấm đốt ngón tay bảy thứ tức hỏi . Chúng ta cũng có thể tùy ý rút ra dãy số của sau một vị , hai vị , tam vị lấy số trích tính , như l , 5 1 , 75 1 , vân vân. Có người sẽ nói: "Số điện thoại ngẫu nhiên lấy số , tức có thể dùng chẵn cái dãy số , cũng có thể rút ra bộ phận phân dãy số lấy số , như vậy nó thể lấy số thời há không là làm người không thể nào lựa chọn , do dự bất định . Theo như căn cứ ngẫu nhiên lấy số pháp của nguyên lý , tìm suy đoán thời tha ngay lúc đó phản ứng đầu tiên ( tự nhiên mà vậy của ) là dụng chẵn cái dãy số , liền dụng chẵn cái dãy số lấy số , nếu như ngươi phản ứng đầu tiên là muốn lấy dãy số sau 3 vị , tự nhiên là dụng sau 3 chữ số lấy số suy tính , không cần do dự , tại trong ý nghĩ cũng không có ai là thiết lập . Lại như người nào đó viết số 27 . Theo như căn cứ chọn lý , tha tức có thể dùng số nguyên 27 bấm đốt ngón tay , cũng có thể 2 cùng 7 tách biệt trích tính lưỡng thứ , còn như làm sao lấy số , đồng thời không người nào là thiết lập , cũng là quyết định bởi tại ngay lúc đó trong nháy mắt phản ứng , dụng 27 liền bóp 27 số , hình ảnh trong là 2 cùng 7 , liền bấm đốt ngón tay lưỡng thứ . Theo tay bấm tính chính là. Nó anh ấy tình hình suy luận tương tự . Trở lên của nghi giờ tương đối điển hình , đồng dạng tại ngẫu nhiên lấy số thời cũng sẽ đụng phải . Tin tưởng đối bên trên lưỡng Ví dụ của phân tích cùng so sánh, mọi người cũng năng lượng khắc sâu lĩnh ngộ ngẫu nhiên lấy số pháp của linh hồn vị trí .
2 , liên quan tới lục thần bên trong có quan đếm được vận dụng . Phía dưới lấy bình phục làm thí dụ , nó anh ấy suy luận tương tự ."Bình phục" chủ số một , năm , bảy . Chỉ sự tình một loại phát sinh thời gian là một , năm , tháng bảy , hoặc nhật , giờ ( một hoặc năm , bảy ngày , mười lăm ngày , mười bảy ngày; một chút hoặc năm , bảy giờ ) . Số lượng bình thường là một hoặc mười , trăm , ngàn , vạn; năm hoặc năm mười , không được trăm , bảy chục ngàn; mười hoặc bảy mươi , trăm , ngàn , vạn; mười năm hoặc một trăm năm , bảy tình hình 57 hoặc 570 , ngàn , vạn . Kết quả sẽ không ít hơn trong đó một hoặc hai cái con số . Con số vận dụng bắt đầu thời có độ khó nhất định , nhưng cùng với lượng lớn của thực giảm , thuần thục sau tự nhiên biết làm đến trong lòng hiểu rõ , thậm chí tự nhiên đạt được tương ứng con số . Trọng tại thực tiễn , cuối cùng kết , thành thục có thể sinh khéo léo .
3 , tiểu lục nhâm dự đoán hai cái mấu chốt một cái ngẫu nhiên lấy số pháp , khác một là tổng hợp phán đoán vấn đề . Căn cứ suy tính của lục thần kết quả , nhằm vào bất đồng sự vật sẽ có bất đồng của giải thích . Sở dĩ chúng ta tại lợi nhuận đoán thời đối kết quả giải thích không thể chết tấm , cứng nhắc , mà là phải căn cứ cùng thể tình hình tiến hành tổng hợp , hợp lý của phân tích , linh hoạt vận dụng , mới sẽ không xuất hiện phán đoán bên trên của sai lầm . Tăng cao phán đoán của độ chuẩn xác , một muốn đối lục thần của hàm nghĩa có khắc sâu lý phân giải , đồng thời phân biệt so với giáo không đồng sự vật là không đồng hàm nghĩa , làm đến tâm dẫn thần sẽ, hai là dựa vào mọi người bình thường của thực tiễn , có thể được đến . Cuối cùng kết kinh nghiệm , tâm đắc cùng linh cảm không phải dựa vào sách trên mặt giải thích liền lớn gia vận dụng thực tiễn nhiều hơn linh cảm loại của lợi nhuận đoán . Tiếp xúc ghi chép nhận thức sâu rồi, tự nhiên năng lượng sản sinh trực quan , nhanh chóng , Ví dụ l suy đoán . Bằng hữu đi công tác tọa xe lửa tìm suy đoán có hay không kỵ vị . Bởi vì là nửa đường lên xe , cố ý suy mùng hai tháng tư giờ mùi . Suy tính kết quả là "Không vong" . Bằng hữu nhìn nói: định không kỵ vị . Ta nói "Lên xe nhất định sẽ có kỵ vị" sau bằng hữu trở về nói đến , quả như chỗ suy đoán nơi đây không vong không được giải thích là không kỵ vị .
Ví dụ 2 : người nào đó tìm suy đoán đi tứ xuyên thành cũng làm việc năng lượng thành hay không? Ngẫu nhiên viết số 99 864 , bóp năm thứ rơi vị "Lưu luyến" của hàm nghĩa bên trên lý phân giải , ứng đoán là làm việc không cách nào thành công . Nhưng kim phương thủy ( lưu luyến ) , tổng hợp phán quyết định tình có thể hoàn thành . Nhật sau gặp gỡ hỏi một chút quả như chỗ đoán là sự việc hoàn thành , quả như chỗ suy đoán . Từ "Lưu luyến" của hàm nghĩa ( thành cũng phương tây phương thuộc kim ) sinh bắc . Nhưng cũng không phải thuận buồm xuôi gió , có "Lưu luyến" mặc dù có trì hoãn , dây dưa ý nghĩa , nhưng cũng không phải mọi thứ cũng không cách nào thành công kết quả có rất lớn của thân súc tính , nguyên do sự vật cụ thể phải tổng hợp phán đoán , linh hoạt xử lý . Đồng thời , liên quan tới phương vị vấn đề , cũng không phải cũng dụng bên trên, cái dụng thì dụng , không dùng , cần linh hoạt xử lý nắm giữ , nếu không , tại phán đoán bên trên sẽ lâm vào hỗn loạn . Thêm thực tiễn cuối cùng kết qua mặt , tự nhiên vận dụng tự như .
Ví dụ 3 : mùng sáu tháng mười 1 0 giờ 55 phân , tìm suy đoán bằng hữu trả tiền hay không? Suy tính kết quả là "Lưu luyến" . Đoán: trước mắt không cách nào cầm lại , có điều, không lâu tức có thể toàn bộ trả lại . Mấy lần đi thúc đòi đều không công mà lui , qua gần một tháng toàn bộ cầm lại . Từ nơi này ví dụ phân tích , "Lưu luyến" ứng là kéo dài thời gian rất dài . Nhưng từ trên thời gian phân tích 1 0 giờ 55 phân rất mau tiến vào giờ ngọ 1 1 điểm, lưu luyến dưới một vị là nhanh thích . Tuy nhiên trước mắt tạm thời không cách nào cầm lại , nhưng không phải kéo dài thật lâu , mà lại toàn bộ cầm lại . Bởi vì nhanh thích biểu hiện thời gian nhanh mà lại vui mừng .
Ví dụ 4 : bằng hữu mùng bốn tháng chín giờ mùi tìm suy đoán buổi sáng ngày mai tìm người tại hay không? Căn cứ nguyệt , nhật , thời suy tính kết quả là "Bình phục ", đoán; ngày mai bảy giờ tả hữu có thể đụng tới , mà tại nhà mùi đi lại . Cửu nhật sơ năm buổi tối , bằng hữu bên trên nhà ta nói đến trải qua: bởi vì chỗ muốn tìm của người nhiều lần đụng không được ( mấy ngày nay hẹn xong gặp mặt ) , mà lại thường xuyên tại nhà cha mẹ vợ , sau đó quyết định sáng sớm năm giờ ngồi xe để phòng chậm đụng không được , sau tọa xe đến nó nhà cha mẹ vợ , không người nào , hỏi của cũng không biết tại nào ngoại . Sau đó gấp gáp ngồi xe đến bản thân trong nhà , xuống xe xem xét thời hỏi kém vài phút liền 7 giờ , đuổi tới nó người trong nhà , người kia đang ngồi ở trong nhà chờ bằng hữu đến, thời gian vừa vặn tại bảy giờ thêm hai phân , chánh hợp "Bình phục ", mưu sự chủ một , năm , bảy , người này ở nhà chánh hợp bình phục thân không động tâm ý thần nghiệm .
Ví dụ 5 : bằng hữu giới thiệu người nào đó tìm suy đoán ăn cơm cửa hàng êm xuôi hay không? Ngẫu nhiên rút đánh bài là mười , suy tính kết quả là "Đỏ miệng" . Ngay tại lúc này , người này không cẩn thận cánh tay đụng phải pha xong trà của cái chén , chén trà rơi địa, nát , không tốt tượng . Thủy là tiền tài , qua đi có phá tài tượng , phá tài việc nhỏ , lấy không tốt vẫn sẽ có thị phi tai hoạ , ‘ đỏ miệng" gia tăng chén trà thủy tinh nát , ý nghĩa tự minh , khuyên nó không nên mở cơm cửa hàng , người này cũng không có chỗ biểu thị . Qua nửa tả hữu , bằng hữu nói đến chuyện này , nói lên người này mùi nghe khuyên báo cho biết , cơm cửa hàng hào hùng sau buôn bán quạnh quẽ , các loại có thể dùng được tập trung vào không được ít. Sau tại ngày nào đó bởi vì cùng khách nhân tính tiền sự tình gây nên tranh giành phương diện , được người trả thù , mấy người vây công ẩu đả suy cho cùng tổn thương , sự việc đến nay chưa dứt kết .